導(dǎo)語：如何才能寫好一篇世界多極化與經(jīng)濟全球化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟全球化；政治多極化；相互作用；力量對比

一、經(jīng)濟全球化對政治多極化的影響

1.經(jīng)濟全球化改變了世界政治力量的對比

經(jīng)濟全球化推動了各國經(jīng)濟的發(fā)展，但是這種發(fā)展是不同步的，是很不平衡的發(fā)展，這就導(dǎo)致世界各國綜合國力出現(xiàn)此消彼長的變化，一些基礎(chǔ)好、有優(yōu)勢的國家就會借助經(jīng)濟全球化的機遇提升本國的綜合國力，這就改變了世界政治力量的對比，促進了世界格局向多極化方向發(fā)展。

2.經(jīng)濟全球化加深了各國的相互依存與合作

經(jīng)濟全球化要求各國進行更加務(wù)實的合作，加強彼此之間的相互協(xié)調(diào)、對話與合作，避免沖突與對抗，世界各國相互依存的互動關(guān)系對于世界政治多極化是很好的推力。

3.科技的發(fā)展是推動政治多極化的自然動力

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有力地推動了經(jīng)濟全球化的趨勢，當(dāng)今世界誰掌握了科學(xué)技術(shù)的制高點，誰把握住了科技革命的機遇，就會大大地提升本國的綜合國力，從而在國際競爭中獲得有利地位，這對于世界政治多極化的發(fā)展是一種自然的推動力。

二、政治多極化對經(jīng)濟全球化的影響

1.政治多極化促進經(jīng)濟全球化

東歐劇變、蘇聯(lián)解體使得兩極格局徹底瓦解，和平與發(fā)展成為時代主題，國際交往更加密切，國家之間的關(guān)系也趨于正常，這就使各國更加注重發(fā)展經(jīng)濟來改善人民的生活，這對于經(jīng)濟全球化的發(fā)展是有利的。

2.世界政治格局轉(zhuǎn)化過程中，各個國家都十分重視綜合國力的發(fā)展和競爭

這就促使世界經(jīng)濟和科技的競爭更加激烈，加速了經(jīng)濟的發(fā)展和高科技的研發(fā)和應(yīng)用，從而推動了經(jīng)濟全球化的進程。各種國際組織為了解決世界性的問題不斷地加強國際間的合作與聯(lián)系，這種合作與聯(lián)系雖然是經(jīng)濟全球化帶來的結(jié)果，但反過來又大力地促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展。

參考文獻：

[1]伍貽康，黃燁菁.經(jīng)濟全球化和世界多極化[J].世界經(jīng)濟與政治，1998（12）.

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中圖分類號：D75文獻標識碼：A文章編號：1003-2738（2012）03-0076-01

摘要：歐盟憑借其成員國共同的地理、文化傳統(tǒng)、一體化經(jīng)濟以及外交的趨同表明了歐盟是個實質(zhì)性的國際體系單位。在風(fēng)云變幻的國際局勢中，國際環(huán)境塑造了歐盟，而歐盟的發(fā)展也改變了國際環(huán)境。同時在冷戰(zhàn)結(jié)束后，歐盟更是致力于發(fā)展自身力量。追求其集體身份在國際社會互動中的進一步牢固。本文試從歐盟自身經(jīng)濟、政治、軍事、及成員國與歐盟自身矛盾的四點內(nèi)因及經(jīng)濟全球化、多極化格局和國際定位認可三點外部環(huán)境兩大方面討論當(dāng)代歐盟在國際體系機構(gòu)中的地位。

關(guān)鍵詞：國際格局體系；一超多強；經(jīng)濟全球化

歐洲共同體/歐盟在兩極對峙年代臥薪嘗膽為國際體系的轉(zhuǎn)換打下基礎(chǔ)，國際體系的轉(zhuǎn)換反過來為歐盟在新秩序中的創(chuàng)造了條件，同時使其集體身份的地位和作用得到了高度認可。而在冷戰(zhàn)結(jié)束后的國際體系機構(gòu)中，呈現(xiàn)出一超多強的局面，美國憑借其強大綜合國力，穩(wěn)居霸主地位，雖然當(dāng)下美國無法單獨主宰國際體系中的很多事項，但是毋庸置疑的是目前尚無其他力量能與美國進行實質(zhì)上的挑戰(zhàn)。那么在此背景下的歐盟到底處于什么位置呢？

首先從歐盟自身來看，歐盟在經(jīng)濟方面的力量相對于如中國、俄羅斯和日本等力量中心是明顯更強的，主要體現(xiàn)在對外貿(mào)易、對外投資、適應(yīng)國際多變進程等方面。在世界貿(mào)易體系中貿(mào)易相關(guān)規(guī)則的制定和多變談判議程的確定上體現(xiàn)了歐盟在國際經(jīng)濟領(lǐng)域的強勢。但如果從政治力量這一角度，歐盟的實力較為缺乏。雖然“歐盟現(xiàn)在有能力對外采取自信的、獨立的行為”①，在國際行動中，歐盟沒有參與派駐索馬里、盧旺達、阿爾及利亞沖突地區(qū)的維和部隊，顯然是缺乏必要的權(quán)力的。由于歐盟成員國仍然保持著國家身份，保留了很大一部分的，顯然，成員國對歐盟國際行為能力發(fā)揮產(chǎn)生了制約，具體來講，主要有三方面的問題：第一，國家與超國家權(quán)力之間的矛盾。歐盟一體化本質(zhì)上是以群體行為代替或取代個體行為的各城，必然導(dǎo)致國家向一體化組織的轉(zhuǎn)移或讓渡。但目前的形式來看，各成員國的政策市要盡可能減少向歐盟過渡，成員國仍然是核心，在此狀況下，歐盟超國家權(quán)力的有限性決定了對外政策領(lǐng)域和行為能力的局限性。第二，國家利益是國家對外行為的基本動因，同時由于各國實力、地位、觀念、利益上的不同使得歐盟無法統(tǒng)一利益點，或者說無法通過各成員國的磋商、討價還價和協(xié)調(diào)而最終博弈產(chǎn)生結(jié)果，因此“歐盟對外能力的局限性主要來自成員國無法取得一致意見，有時候，成員國的對外行為反而成了歐盟發(fā)揮其作為一極的作用的反作用力?！雹诘谌?，由于歐盟內(nèi)部存在三個大國，即英、法、德。其中法德間的關(guān)系尤為重要，近幾年來，德國與法國之間的分歧增多，對歐盟的發(fā)展及其行為能力的發(fā)揮帶來了負面影響。由此可見歐盟成員國對歐盟的一體化進程及在國際體系中地位的影響是不可小視的。

綜上考慮來看，歐盟作為一個新型國際行為體，雖然在經(jīng)濟方面，有著超強的實力，但是在權(quán)力政治、軍事安全領(lǐng)域的行為能力是有限的，加之歐盟本身存在的一些制約性的矛盾的存在，使得歐盟在全球影響上及作用范圍仍有一定局限。“在規(guī)范的意義上，歐盟像一個巨人，但在實踐中，它卻是一個矮子?！雹?/p>

再次從外部環(huán)境的影響來看具體的歐洲在國際體系中的位置。經(jīng)濟全球化是人類社會發(fā)展到一定歷史階段，在一定社會生產(chǎn)發(fā)展水平、科技革命成果和國際分工發(fā)展基礎(chǔ)上形成的一個關(guān)系世界經(jīng)濟全局的、長期的、客觀必然的歷史進程和發(fā)展趨勢。歐盟是經(jīng)濟全球化中的一個重要角色，作為資本主義發(fā)源地的西歐，在世界經(jīng)濟格局中已發(fā)展成為規(guī)模最大的一極。在歐盟內(nèi)部，建立了統(tǒng)一大市場，基本建成了經(jīng)濟與貨幣聯(lián)盟，取消了關(guān)稅和貿(mào)易壁壘。在國際上，歐盟大力推進貿(mào)易自由化。顯然，在經(jīng)濟全球化的外因促進下，歐盟的發(fā)展更為迅速，并且充分利用歐盟強大的經(jīng)濟實力，將歐盟的一體化進程加深加廣。在一定程度上可以將歐洲一體化看作是經(jīng)濟全球化的區(qū)域性表現(xiàn)。因此，歐盟很好的利用了經(jīng)濟全球化這一浪潮，為經(jīng)濟超強的地位加大了實力。從多極化格局方面來講，冷戰(zhàn)期間，歐洲處于夾縫之中，在美國的保護下首先解決自身的發(fā)展問題，對于國際事務(wù)多局限在經(jīng)貿(mào)上。冷戰(zhàn)結(jié)束后，歐盟取得了較大的主動權(quán)，重新調(diào)整了發(fā)展戰(zhàn)略和對外關(guān)系，積極使歐盟的整體競爭力不斷提高，謀求歐盟在國際舞臺展現(xiàn)說話的聲音和政治地位。因此，歐盟與一系列國家或區(qū)域組織建立全面伙伴關(guān)系，與美國加強了跨大西洋伙伴關(guān)系，與中國建立全面伙伴關(guān)系，與俄羅斯發(fā)展戰(zhàn)略關(guān)系。這些關(guān)系的建立和發(fā)展，對于國際和平與穩(wěn)定有著積極意義，也有利于促進多極化趨勢的發(fā)展，在這種對外關(guān)系的開展中，歐盟的國際地位和作用也有了一定得提高。但是，這種提高是量上的提高，而不是質(zhì)上的提高，并沒有使歐盟具備對抗美國的實力，因此，國際體系格局的重大改變沒有根本性的為歐盟帶來顛覆性的實力改變。

通過以上對歐盟內(nèi)因的分析得出歐盟自身雖然具有經(jīng)濟強大的是實力，但是非常尖銳的存在限制其國際地位的軟肋。從外因上看，由于世界各成員國的利益出發(fā)點各不相同，對歐盟的認可度并不是十分的。因此，可以得出，歐盟雖然是世界上一支不可低估的力量，但它由于自身存在的諸多限制和國際背景的制約，使其國際影響力無法與傳統(tǒng)行為體如世界格局中的美國、俄羅斯相比。當(dāng)然在未來發(fā)展趨勢來看，歐盟作為一個國際行為體，在世界舞臺上的活動將更加積極，也更加獨立。在內(nèi)外多種因素的共同作用下，歐盟的整體國際行為能力及國際體系中的地位將逐步增強，歐盟將繼續(xù)為歐洲和世界的和平發(fā)展做出更大的貢獻，任重而道遠。

參考文獻：

[1]張茂明，《歐洲聯(lián)盟-國際行為能力研究》，當(dāng)代世界出版社，2003年出版。

[2]姚勤華《歐洲聯(lián)盟集體身份的建構(gòu)》，上海社會科學(xué)院出版社，2003年11月出版。

[3]陳朝高編著：《歐洲一體化與世界》，時事出版社，1999年版。

[4] C.Hill(ed.)，《National foreign policies and European Political Cooperation》，London,Allen＆Unwin,1983

[5]Alim.El-Agraa，《The European Union：economics and politics》，Cambridge University Press c2007.

注釋：

①參見Hazel Smith ，European Union Foreign Policy：What Is and What It Does，P.272

②俞正梁等：《大國戰(zhàn)略研究：未來世界的美、俄、日、歐（盟）和中國》，第250頁

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知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。下面小編給大家分享一些高考政治大題答題模板，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高考政治大題答題模板1政府(國家)

1、政府(國家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)。

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識點去考慮：①我國的國家性質(zhì);②我國的國家職能;③我國國家機構(gòu)應(yīng)該堅持的原則;④國家這樣做的意義。

2、政府(國家)這樣做的經(jīng)濟學(xué)依據(jù)

在《經(jīng)濟生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國家)這樣做的經(jīng)濟學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識點去考慮：①社會主義的本質(zhì);②社會主義的生產(chǎn)目的;③社會主義的根本任務(wù);④社會主義市場經(jīng)濟的根本目標;⑤市場在資源配置起基礎(chǔ)性作用，但是有弱點和缺陷，需要國家的宏觀調(diào)控;⑥國家宏觀調(diào)控主要運用經(jīng)濟(財政政策、貨幣政策)、法律和必要的行政手段;⑦國家這樣做的經(jīng)濟意義。

3、政府(國家)在經(jīng)濟學(xué)里面的行為是宏觀調(diào)控;

政府(國家)在政治學(xué)里面的行為是履行國家職能。

高考政治大題答題模板2國際關(guān)系

1、(政治學(xué))為什么會出現(xiàn)錯綜復(fù)雜的國際關(guān)系?

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：為什么會出現(xiàn)錯綜復(fù)雜的國際關(guān)系?都要從以下知識點去考慮：國際關(guān)系極其決定因素。

2、(政治學(xué))中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?都要從以下知識點去考慮：①主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù);②聯(lián)合國的宗旨與原則;③中國是安理會常任理事國之一，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動;④和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題;世界多極化和經(jīng)濟全球化;順應(yīng)了經(jīng)濟全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進國際關(guān)系民主化;⑤國際競爭的實質(zhì);⑥我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策;⑦我國獨立自主的和平外交政策(宗旨和目標等)。

3、(經(jīng)濟學(xué))國際經(jīng)濟關(guān)系

在《經(jīng)濟生活》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國際經(jīng)濟關(guān)系的依據(jù)，都要從以下知識點去考慮：①是生產(chǎn)社會化、特別是經(jīng)濟全球化的要求;②市場經(jīng)濟開放性的要求;③是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件;④對外貿(mào)易的作用。

4、(哲學(xué))國際關(guān)系

在《生活與哲學(xué)》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國際關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)，都要從以下知識點去考慮：①事物是普遍聯(lián)系的;②整體和部分的關(guān)系;③內(nèi)因和外因的關(guān)系;④事物是變化發(fā)展的;⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系。

高考政治大題答題模板3企業(yè)

企業(yè)是市場的重要活動主體，是《經(jīng)濟生活》的重要內(nèi)容，高考政治在《經(jīng)濟生活》部分經(jīng)?？嫉狡髽I(yè)的知識，而且牽涉的知識面廣，知識之間關(guān)聯(lián)度大。但是也有規(guī)律可遵循。

我們在回答企業(yè)該怎么辦之類的問題時，與企業(yè)有關(guān)知識如下：

①商品的使用價值與價值的關(guān)系;(因為企業(yè)生產(chǎn)的是商品、要重視產(chǎn)品質(zhì)量)

②掌握市場信息，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，面向市場組織生產(chǎn)適銷對路的商品;

③加強管理，提高勞動者的素質(zhì)，提高個別勞動生產(chǎn)率;

④采用先進技術(shù)，進行技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè);開展節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè);

⑤轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，以較少的資源，較低的成本，生產(chǎn)較多符合社會需要的產(chǎn)品;提高企業(yè)的經(jīng)濟效益;

⑥經(jīng)營者必須具有良好的素質(zhì)，還要提高企業(yè)勞動者的素質(zhì)，維護勞動者的合法權(quán)益;

⑦企業(yè)要搞好售后服務(wù)，樹立良好的信譽和形象，實施名牌戰(zhàn)略，堅持正當(dāng)競爭，反對惡性競爭;

⑧企業(yè)必須遵循價值規(guī)律，按價值規(guī)律辦事情;要自覺遵守市場交易原則，維護市場經(jīng)濟秩序;

⑨企業(yè)要走新興工業(yè)化道路;必須實施“引進來”與“走出去”戰(zhàn)略;

⑩堅持科學(xué)發(fā)展觀。

高考政治大題答題模板4公民

1、《政治生活》在公民這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：

⑴公民與國家的關(guān)系——是統(tǒng)一和諧的關(guān)系。國家權(quán)力機關(guān)由民主選舉產(chǎn)生，國家權(quán)力來源于人民，人民是國家的主人。在政治方面，我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，國家依法保護公民的政治權(quán)利和自由;公民應(yīng)該履行維護國家利益的義務(wù)。

⑵要正確對待公民的權(quán)利與義務(wù)。

⑶三大原則：①堅持公民在法律面前一律平等的原則;②堅持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則;③堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。

⑷公民監(jiān)督。

2、《生活與哲學(xué)》在公民(個人)這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：

⑴人生價值的兩個方面是統(tǒng)一的關(guān)系;

⑵人與自然要和諧相處;

⑶人與規(guī)律的關(guān)系;人與聯(lián)系的關(guān)系;人與矛盾的關(guān)系;

⑷個人與社會的關(guān)系;個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系;

⑸人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。

3、《經(jīng)濟生活》在公民(消費者、勞動者)這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：

⑴個人消費品的分配;

⑵勞動者的權(quán)利與義務(wù);勞動合同制度;

⑶公民應(yīng)該有納稅人意識;

⑷公民的幾種投資行為——購買股票、購買商業(yè)保險、存款儲蓄、購買債券;

⑸依法保護消費者的合法權(quán)益;消費者要全面提高自己的思想文化素質(zhì)，享受了權(quán)利，就必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，要遵守社會公德，維護他人的合法權(quán)益。維護正常的市場經(jīng)濟秩序。

高考政治大題答題模板5《文化生活》主要命題點

1、文化的作用：文化精神力量;

文化對社會的作用;文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系;文化綜合國力;文化對人的影響(優(yōu)秀文化的作用)。

2、文化發(fā)展與創(chuàng)新：創(chuàng)新的重要性;

創(chuàng)新的途徑(根本途徑和具體途徑);處理好兩對關(guān)系，克服兩種錯誤傾向;創(chuàng)新的主體—人民。

3、中華民族精神：內(nèi)涵;

核心;為什么要弘揚(必要性和重要性);怎樣弘揚。

4、先進文化建設(shè)：堅持的指導(dǎo)地位;

建設(shè)社會主義核心價值體系;社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容(教育、科學(xué)、文化事業(yè));思想道德建設(shè)與社會主義榮辱觀;思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng);如何發(fā)展中國特色社會主義文化。

凡是經(jīng)濟學(xué)中見到如何經(jīng)營類題時，應(yīng)想到：

⑴市場：面向市場進行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路商品;遵循價值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動力進行優(yōu)化合理配置。

⑵科技：貫徹科教興國戰(zhàn)略，運用高新技術(shù)，加強自主創(chuàng)新;

⑶管理：加強管理，貫徹人才強國戰(zhàn)略

⑷素質(zhì)：提高經(jīng)營者，勞動者的素質(zhì);

⑸效益：努力降低生產(chǎn)成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟效益，走新型工業(yè)化之路。

⑹品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無公害商品，沖破國際“綠色壁壘”;

⑺競爭力：堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。

運用政治學(xué)知識回答如何做，一般會從依法治國與以德治國兩個角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機關(guān)、公民角度回答：

從國家角度回答時：要注意從履行國家職能和堅持國家機構(gòu)的組織活動原則方面回答

從黨的角度回答時：要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式及加強黨的建設(shè)角度回答;

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【關(guān)鍵詞】；政治哲學(xué)；民用航空；全球化

政治哲學(xué)是哲學(xué)的一個分支，是以哲學(xué)的方式關(guān)注人類的政治生活，追問的是政治事物的內(nèi)在本性，探究的是政治事物的價值和意義。通過對政治事物的好與壞、善與惡、正義與非正義的反思獲得真正的知識。政治哲學(xué)歷來是作為規(guī)范理論而與認知理論相區(qū)分的。作為規(guī)范理論，它的核心是講“應(yīng)當(dāng)”[1]。政治哲學(xué)要探尋判定政治事物的價值標準，或者說為尋找這種價值標準提供最終根據(jù)。

自20世紀以來，無論是國內(nèi)還是世界范圍內(nèi)的政治以及與政治密不可分的經(jīng)濟生活都在發(fā)生著根本性的變化，從世界經(jīng)濟體系理論和結(jié)構(gòu)主義觀點來看，世界經(jīng)濟體系的變化在本質(zhì)上是國際勞動分工模式的變化，全球化在本質(zhì)上是一個動態(tài)的、富有沖突的結(jié)構(gòu)性變革的歷史過程[9]。由于種種理論上的和歷史上的原因，政治哲學(xué)在一系列事關(guān)當(dāng)今中國政治經(jīng)濟生活之根本的問題上還缺乏系統(tǒng)而有力的理論[2]。因此，建構(gòu)起一種適應(yīng)現(xiàn)今政治經(jīng)濟生活的政治哲學(xué)理論，不僅對于當(dāng)今中國社會政治經(jīng)濟生活非常重要，也對指導(dǎo)當(dāng)今中國民用航空企業(yè)的全球化戰(zhàn)略非常重要。

一、政治哲學(xué)關(guān)于經(jīng)濟全球化的理論建構(gòu)

20世紀中葉以來，人類社會生活發(fā)生了一系列重大的改變，這種改變以政治的方式體現(xiàn)出來，并深刻地影響著人類的社會生存方式。更為重要的是，20世紀下半葉以后，世界政治多極化和經(jīng)濟全球化進程大大加速，與以往的時代相比，全球化已經(jīng)成為當(dāng)今時代最具歷史意義的時代特征[10]。在這樣一個社會生活急劇變動和各種問題相互交錯的歷史時期，人們迫切地需要有為社會整合和社會發(fā)展提供新的政治理念的政治哲學(xué)，去發(fā)揮它對社會的導(dǎo)向和規(guī)范作用。政治哲學(xué)在世界范圍內(nèi)的復(fù)興無疑會波及變革中的中國社會[4]。因此，作為中國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展過程的靈魂和指導(dǎo)思想的哲學(xué)也必須與時俱進，必須進行一個同這一偉大社會工程的需要相適應(yīng)的哲學(xué)理論變革，其中就包括政治哲學(xué)的重建[11]。

1.政治哲學(xué)關(guān)于全球化的思想沒有偏離認識論軌道

政治哲學(xué)是在人類解放的主題下展開的，其立足點是社會化的人類[1]。政治哲學(xué)的實質(zhì)就是政治價值觀念的建構(gòu)，政治哲學(xué)要為合理的社會秩序的建構(gòu)提供理念基礎(chǔ)。中國當(dāng)代政治哲學(xué)就是要為在全球化背景下和社會主義市場經(jīng)濟條件下社會秩序的政治建構(gòu)提供理念基礎(chǔ)。當(dāng)代中國社會的最深刻變化主要就是由全球化和市場化的進程造成的。因此現(xiàn)在需要建構(gòu)的就是一種同全球化和市場化相適應(yīng)的社會秩序，這種秩序包括外在的社會秩序和內(nèi)在的心靈秩序[4]。外在的社會秩序就是要建立和實施一種全球化的戰(zhàn)略，實現(xiàn)資源的充分利用，結(jié)構(gòu)和效率的優(yōu)化。內(nèi)在的心靈秩序，就是要適應(yīng)全球化的趨勢，具有全球化的眼光和思維。政治哲學(xué)就是要探討如何建構(gòu)全球化政治經(jīng)濟生活新秩序，以及建構(gòu)這種新秩序應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的正義原則？我們將如何獲得這種正義原則？其核心就是探尋一種能夠引導(dǎo)和規(guī)范新生活的正義理念[7]。

2.新的全球化思想已與過去傳統(tǒng)的政治哲學(xué)有所區(qū)別

對于極端流派而言，經(jīng)濟全球化是資本主義通過資本輸出在全球的勝利，其本質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式的全球化[5]。而對于懷疑論流派而言，現(xiàn)在所謂的全球化并不是真正意義上的全球化，它最多表明當(dāng)今的世界經(jīng)濟出現(xiàn)了高水平的國際化，在區(qū)域化不斷發(fā)展的過程中，國際化只是意味著自由主義預(yù)言的全球化正在終結(jié)。而對于西方一些變革論者而言，全球化是一種徹底改變世界的變革力量，它從根本上導(dǎo)致了社會、經(jīng)濟、治理的制度以及世界秩序的變革[12]。

從世界經(jīng)濟體系理論和結(jié)構(gòu)主義觀點來看，世界經(jīng)濟體系的變化在本質(zhì)上是國際勞動分工模式的變化，全球化只是國際勞動分工模式在來自貿(mào)易的收益、市場競爭的收益以及技術(shù)創(chuàng)新的收益驅(qū)動下不斷擴展和深化的必然產(chǎn)物，它在本質(zhì)上是一個動態(tài)的、富有沖突的結(jié)構(gòu)性變革的歷史過程。因此，全球化的本質(zhì)特征不應(yīng)當(dāng)是簡單的貿(mào)易的全球化、生產(chǎn)的全球化或市場的全球化以及技術(shù)創(chuàng)新的加速發(fā)展，而是一種建立在國際分工不斷擴展和深化基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)變革[6]。

二、世界民用航空經(jīng)濟全球化的趨勢和特征

1.全球民機市場已形成基本穩(wěn)定的競爭格局[3]

（1）干線飛機市場雙寡頭壟斷

世界民用飛機的壟斷態(tài)勢正在不斷得到強化，尤其是在干線飛機領(lǐng)域，全球干線飛機市場幾乎被波音公司和空客公司這兩大巨頭瓜分。目前在國際民機市場上，波音和空客兩家公司占有絕對壟斷地位。近年來的數(shù)據(jù)看，兩家公司占有著全球近70%的民機市場份額和近乎100%的大型干線飛機份額，波音公司和空客公司的產(chǎn)品都已經(jīng)形成了自己的系列。俄羅斯圖波列夫和伊留申聯(lián)合體研制的圖-204和伊爾-96等干線飛機主要市場被局限在獨聯(lián)體國家范圍內(nèi)。

（2）支線飛機市場醞釀新格局

目前，巴西航空工業(yè)公司和龐巴迪公司已經(jīng)成為支線運輸機領(lǐng)域的“雙雄”，其中巴西航空工業(yè)公司在90-100座級的支線飛機中占有45%的份額。它們的產(chǎn)品在技術(shù)與市場方面都具有明顯的優(yōu)勢。近年來，中國、俄羅斯、日本提出了支線運輸機計劃，以期打入世界運輸機市場。波音公司和空客公司在其干線飛機競爭日益激烈的局面下，也有意進入大支線飛機市場，這將導(dǎo)致這一市場段的競爭進一步加劇。

2.全球民用飛機產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)眾多新的演變趨勢

（1）民機制造已高度專業(yè)化和國際化

目前，全球民用航空產(chǎn)業(yè)逐漸形成以特大型企業(yè)為核心，主系統(tǒng)承包商與分系統(tǒng)承包商和部件供應(yīng)商關(guān)系更為緊湊的航空產(chǎn)業(yè)體系。其特點是：民機整機制造企業(yè)高度集中，呈現(xiàn)寡頭壟斷態(tài)勢；機身、機翼、起落架等機體結(jié)構(gòu)件，發(fā)動機以及重要的機載設(shè)備等大部件和系統(tǒng)供應(yīng)商相對集中，呈現(xiàn)國際化分工；其他機載設(shè)備和零部件配套企業(yè)相對分散；新產(chǎn)品開發(fā)的風(fēng)險合作；系統(tǒng)集成商將主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，成為決定商用飛機新產(chǎn)品研發(fā)的重要力量。

（2）主制造商逐步優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)

上世紀末以來，世界航空市場競爭日趨激烈，民用航空制造業(yè)繼上個世紀90年代大整合后又一輪的結(jié)構(gòu)性調(diào)整正在進行。世界頂尖飛機制造商逐步優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)，“弱制造、重服務(wù)”的趨勢日趨明顯。主制造商不斷出售自己屬下的制造生產(chǎn)單元，甚至不再保留這部分制造能力，自身承擔(dān)的制造生產(chǎn)工作量越來越少，同時不斷擴張服務(wù)部門的工作內(nèi)容，服務(wù)在全部業(yè)務(wù)中比重正呈現(xiàn)越來越重。同時，飛機配套的采購也逐漸由單個產(chǎn)品向完整系統(tǒng)交付方式轉(zhuǎn)換，從電子到機械甚至材料領(lǐng)域，越來越多的生產(chǎn)商家轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)級供應(yīng)商。這種主流的“主制造商――供應(yīng)商”模式，超出以往“主機與配套”模式的關(guān)系，更加強調(diào)雙方商務(wù)契約內(nèi)涵的變化。

（3）產(chǎn)品開發(fā)模式日趨成熟

從民用飛機研發(fā)組織看，民用飛機工業(yè)已經(jīng)形成了分工協(xié)作的產(chǎn)業(yè)格局，采用風(fēng)險共擔(dān)/利益共享的全球合作模式開發(fā)產(chǎn)品。在這種模式下供應(yīng)商既要承擔(dān)風(fēng)險，也將分享利潤；而項目的發(fā)起者則拋棄了傳統(tǒng)的飛機制造商的角色，變成“大規(guī)模供應(yīng)鏈集成商”，將一個全球分散的設(shè)計和制造商團隊整合成一個高度復(fù)雜和組織嚴密的系統(tǒng)，通過網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)集成商處于一種實時交互環(huán)境中，在不同的時域共同設(shè)計飛機的各種分系統(tǒng)。這種模式的產(chǎn)生是為了更好地適應(yīng)民機制造業(yè)投入大、周期長、資金密集等高風(fēng)險的特征應(yīng)運而生的，在民用飛機產(chǎn)品開發(fā)中廣泛應(yīng)用。

三、世界政治經(jīng)濟大環(huán)境下的中國民用航空企業(yè)的全球化戰(zhàn)略

隨著改革開放的不斷深入，我國逐步融入全球經(jīng)濟，有利于中國民用航空企業(yè)統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，為發(fā)展民用飛機匯聚先進技術(shù)、優(yōu)秀人才等優(yōu)質(zhì)資源創(chuàng)造條件。一是我國經(jīng)濟總量已占全球7%以上，外匯儲備占全球儲備近三成，已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟體，雄厚的經(jīng)濟實力為中國民用航空企業(yè)發(fā)展民用飛機奠定了強有力的經(jīng)濟基礎(chǔ)；二是我國國際地位迅速提升，在國際政治、經(jīng)濟、外交等方面的影響力逐步增強，有利于打破國外的技術(shù)封鎖和適航壁壘，為民用飛機項目開展國際合作創(chuàng)造有利條件；三是我國經(jīng)濟發(fā)展催生國內(nèi)航空運輸市場快速增長，眾多全球知名企業(yè)與我國開展民用飛機國際合作的積極性空前高漲，這將有利于國際資源、要素、人才向我國民用飛機產(chǎn)業(yè)聚集。

1.實施市場化建設(shè)方略

要堅持以市場為主導(dǎo)，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律。通過市場有效配置人才、技術(shù)、資金等資源，著力培育技術(shù)創(chuàng)新、資本運作、成本控制和長期競爭等能力，按照“主制造商－供應(yīng)商”模式，在市場中形成人才優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、資金優(yōu)勢、成本優(yōu)勢，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2.實施集成化建設(shè)方略

要通過集成化發(fā)展，注重在原始創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，集成國內(nèi)外先進技術(shù)、成熟產(chǎn)品和優(yōu)勢資源，注重在引進的基礎(chǔ)上消化、吸收國際先進技術(shù)，突破制約大型飛機發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)，形成主制造商應(yīng)有的核心技術(shù)和能力；整合公司內(nèi)部資源，創(chuàng)建精干高效的母子公司管理體制，運用系統(tǒng)工程的管理理念和方法，提高公司管理效率。

3.實施產(chǎn)業(yè)化建設(shè)方略

要面向國內(nèi)國際兩個市場的多樣化需求，開發(fā)民機系列產(chǎn)品，逐步形成規(guī)模；向上下游延伸，形成民用飛機設(shè)計集成、總裝制造、客戶服務(wù)、金融租賃、維修改裝、轉(zhuǎn)包生產(chǎn)等較為完整的業(yè)務(wù)鏈，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

4.實施國際化建設(shè)方略

要與國際市場接軌，樹立國際化經(jīng)營理念；采用國際先進技術(shù)標準和設(shè)計制造手段，按照國際通行的適航管理要求開展適航取證工作；積極開展國際合作，特別是在市場、供應(yīng)商等方面的戰(zhàn)略合作，注重利用和集成國內(nèi)外成熟產(chǎn)品和技術(shù)；塑造自主品牌，增強企業(yè)信譽，爭取在國際市場占據(jù)一定市場份額。

四、結(jié)語

一般而言，政治哲學(xué)是對于政治生活的哲學(xué)反思。在政治生活發(fā)生重大變化時期，這種哲學(xué)反思尤為重要。在世界政治多極化和經(jīng)濟全球化的今天，用政治哲學(xué)的立場、觀點和方法對當(dāng)代政治經(jīng)濟大環(huán)境作深入的哲學(xué)思考是非常必要的。這種哲學(xué)思考可以更好地指導(dǎo)中國的民用航空企業(yè)及時準確地把握世界經(jīng)濟大潮，在經(jīng)濟全球化的時代與時俱進，更好地實施全球化戰(zhàn)略。

參考文獻：

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[11]雅克?阿達.經(jīng)濟全球化[M].北京中央編譯出版社,2000.

篇5

英國金融時報24日公布該報針對全球頂尖商學(xué)院的年度評選結(jié)果,去年在此一調(diào)查中奪魁的哈佛管理學(xué)院,今年蟬聯(lián)冠軍寶座,第二名則由賓州大學(xué)的華頓管理學(xué)院奪得。在前10名排行榜中,美國之外的商學(xué)院只占兩名,前7名更完全被美國名校包下,而美國以外擠進前10 名的商學(xué)院為倫敦商學(xué)院(第8名),以及法國的Instead學(xué)院(第9 名)。

據(jù)外電報道,哈佛與耶魯?shù)让绹L春藤名校在國際間的高知名度與優(yōu)良品牌,可確保學(xué)生畢業(yè)后在職場上無往不利,更得以游刃于國際知名大機構(gòu)。歐洲的Instead與洛桑管理學(xué)院,與美國的Thunderbird等學(xué)校,也開始積極打造學(xué)校的國際知名度,并專注于培養(yǎng)學(xué)生國際管理的專才。

目前,業(yè)界招募人才時,評鑒的主要標準之一便是學(xué)校提供國際化課程的程度,而入學(xué)學(xué)生對此要求也日益殷切,影響所及,就連美國最固守傳統(tǒng)的學(xué)校也認識到,國際化課程與師資乃是大勢所趨。

以紐約哥倫比亞大學(xué)為例,該校55%的MBA畢業(yè)生受雇于華爾街,但其中半數(shù)以上被派駐海外。哥大教務(wù)長菲德柏說,畢業(yè)自該校的學(xué)生,未來成為全球化經(jīng)理人的機會越來越大,而培養(yǎng)能在國際間暢行無阻的學(xué)生需要從長計議,4年前哥大成立了次級委員會,以評估該國際化課程應(yīng)著重哪些部分。

此外,杜克大學(xué)的Fuqua學(xué)院資深副院長雪波也說,建立學(xué)校在全球的名聲,并要求教授具有國際化的視野,是目前刻不容緩的任務(wù)。該校除了打算在德國成立分校,并計劃招收多元化國籍的新生。

不過,以評選為最具國際觀的瑞士洛桑管理學(xué)院為例,該校68%的學(xué)生畢業(yè)后受雇的工作地點不同于就學(xué)前的居住地,比所有參與評選學(xué)校的平均值23%高出許多。

這份排行榜是依據(jù)兩類問卷的得分排名,其一是企管學(xué)院本身,另一則是1996年的畢業(yè)班與獨立研究單位的評估?？傆嫾某龅?萬份問卷中,回收5024份,其中45.2%是透過網(wǎng)路回復(fù)。

左右總得分的3項關(guān)鍵評分標準分別是:價值與品質(zhì)(在市場上的說服力)、多元化與研究。除此之外,另有多項附加項目,前8項反映出MBA

課程的整體表現(xiàn),其中畢業(yè)生領(lǐng)取的薪資占最大比重。其余評分標準還包括畢業(yè)后職業(yè)生涯的進展以及求職的難易度等等。

哪里做生意最好

在《財富》每年眾多的排行榜中,有兩項是美國最佳商業(yè)城市和世界最佳商業(yè)城市排名,你想知道在過去的一年中世界上哪個城市最受商人們的歡迎嗎? 1999年年底,《財富》的評委們在85個候選城市中,征詢了數(shù)百位跨國公司總裁們的意見,最后得出亞、歐、美洲及美國的最佳商業(yè)城市。它們的前5名分別是:

亞太:新加坡、悉尼、墨爾本、香港、臺北;

歐洲:倫敦、阿姆斯特丹、布達佩斯、慕尼黑、斯德哥爾摩;

北美:蒙特利(墨西哥)、墨西哥城、布宜諾斯艾利斯、圣地亞哥、圣荷西(哥斯達黎加)。

美國的最佳商業(yè)城市是:達拉斯、圣荷西、奧斯汀、紐約、丹佛。

本次評選有一個令人驚訝的發(fā)現(xiàn):這些城市的商業(yè)運作成本都非常之高昂,但還是得到了商人們的一致青睞。評委們認為,這些城市有一些共同的東西是最受商人們歡迎的,比如這里擁有高素質(zhì)的員工、發(fā)達的交通網(wǎng)絡(luò)、完善的法制體系以及高尚的生活質(zhì)量,足以彌補高成本的缺點?？磥?在未來的社會里,廉價的并不等于就是受歡迎的。

2000年世界將會怎樣？

在新的千年里,世界將會怎樣?有分析家認為,從宏觀角度看,2000年世界仍將向多極化過渡,并呈現(xiàn)如下特點:

一超多強:這是就綜合國力而言的。目前,美國在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、國土面積、人口數(shù)量等綜合國力因素比較中,居突出優(yōu)勢,成為唯一的超級大國。接下來,日本、俄羅斯、歐盟和中國系強國或強國集團,其中,日本是經(jīng)濟巨人,政治侏儒;俄羅斯是軍事大國,但國力日衰;歐盟正在加速政治、經(jīng)濟、外交和防務(wù)聯(lián)合,但還不是一個真正意義上的實體;中國的發(fā)展前景看好,但其綜合國力與美國相比,差距甚大。有鑒于此,上述一超多強的世界戰(zhàn)略格局尚不會改變。

政治多極化:這是就有關(guān)國家或國家集團的政治地位和影響力而言的。目前,聯(lián)合國安理會5個常任理事國中、美、俄、英、法,在處理世界事務(wù)中擁有重大發(fā)言權(quán)和影響力。除此之外,日本、德國、印度、巴西等國以及東盟、8國集團等組織也躍躍欲試,想充當(dāng)新的政治一極?？偟目?2000年的國際事務(wù)不可能由美國一家說了算,政治多極是不可阻擋的世界潮流。

經(jīng)濟全球化:這是就國家間經(jīng)濟關(guān)系而言的。隨著跨國公司的蓬勃發(fā)展,資本在全球范圍的自由流動,資源的進一步全球性配置,經(jīng)濟全球化已經(jīng)是一種歷史潮流。1999年,西雅圖WTO會議雖以失敗告終,但在新的一年里,世界多數(shù)國家仍將致力于建立新的國際經(jīng)濟秩序,制定合理的自由貿(mào)易規(guī)則,進一步推動經(jīng)濟全球化進程。

安全區(qū)域化:這是就軍事斗爭準備形式而言的。1999年,全世界共發(fā)生了35場局部沖突。2000年,新的世界大戰(zhàn)不會發(fā)生,但世界仍然不太平。期間,以確保區(qū)域性安全為借口強化區(qū)域性軍事聯(lián)盟的傾向還會發(fā)展,主要是:在歐洲,以美國為首的北約集團將進一步強化,歐盟將進一步落實組建獨立防務(wù)實體;俄羅斯與白俄羅斯合并明顯具有軍事聯(lián)盟性質(zhì)。在亞洲,美國將繼續(xù)串通日本、韓國和臺灣,拼湊新的軍事聯(lián)盟。

微軟狀告亞都敗訴

微軟公司最近似乎在官司方面連連失利。繼去年11月在本國被杰克遜法官初步裁定確有壟斷市場的行為后,12月17日,微軟狀告亞都一案在北京市第一中級人民法院一審有了結(jié)果,微軟再次鎩羽而歸。 1998年11月,微軟的授權(quán)人中聯(lián)知識產(chǎn)權(quán)調(diào)查中心在亞都大廈發(fā)現(xiàn)了包括有微軟著作權(quán)的盜版光盤、軟件,執(zhí)法人員將現(xiàn)場清查情況由公證人員做了公證,公證書成為微軟公司最有力的一份證據(jù)。微軟認為亞都的侵權(quán)行為給他們造成了重大的經(jīng)濟損失,因此要求賠償150萬元。但亞都科技集團拒不承認使用盜版軟件,認為當(dāng)時微軟所清查的辦公場所是亞都大廈中的另一家公司---亞都科技有限公司,而非亞都科技集團,這是兩家獨立法人的公司,所以微軟告錯了人。

此案曾引起中國IT業(yè)的廣泛關(guān)注,不少人認為這是微軟向中國計算機用戶開刀的炮彈,微軟此舉也在全國范圍內(nèi)掀起了一股反微軟霸權(quán)的熱潮。

法院最終認定,亞都科技集團不是本案被告,公證書雖指明侵權(quán)行為發(fā)生在亞都大廈,但都無法得出侵權(quán)人是亞都科技集團的結(jié)論。由于微軟提供的證據(jù)不足,法院駁回了微軟的訴訟請求。

誰該為孩子跳樓負責(zé)

去年12月25日,唐山市第35中學(xué)初二(7)班學(xué)生閆華拿到了一張判決書,判決書清清楚楚地告訴她:你應(yīng)該對自己的跳樓負主要責(zé)任,學(xué)校承擔(dān)的只是部分監(jiān)護責(zé)任。 1998年3月3日上午閆華所在的班級進行語文小測驗,閆華考得不好,只有36分。當(dāng)時閆華的班主任兼語文老師劉冬還說:"你們幾個不及格的,拿著凳子,跟我去8班,再考一次。"閆華不愿去,沒動。上課鈴響后,劉冬還老師說:"快點啊,上課了,還等我拽你咋的?"話音剛落,閆華打開窗子,從10米高的3樓跳了下去,摔成重傷。

后來閆華這樣陳述自己跳樓的原因:"語文老師讓我們?nèi)?無非是讓我們坐在講臺下面,面朝同學(xué)背朝黑板坐著,太丟人了。當(dāng)時我只想著不去,腦子里一片空白,眼看老師越來越近,一眼瞟見旁邊的窗戶,想也沒想就跳下去了。"

劉冬還老師說:"因為我負責(zé)8班的晚自習(xí),上課內(nèi)容也就是復(fù)習(xí)、驗收本課的知識,所以想讓這5名學(xué)生再到8班聽一遍、測一遍,只有這樣才能按計劃完成教學(xué)任務(wù)。"

對于跳樓事件,閆華認為自己沒有責(zé)任,責(zé)任全在老師。但學(xué)校認為三方都有責(zé)任,但主要責(zé)任在學(xué)生和家長。一名老師說:"一批評就跳樓,以后誰還敢當(dāng)老師。"閆母表示自己在孩子的教育上沒有什么不妥,但校方卻認為閆母對孩子的溺愛令閆華有些任性。

篇6

1高等教育國際化與多樣化的共同點

1．1目標的一致性

高等教育國際化是社會發(fā)展到一定階段的高等教育發(fā)展的目標。它涉及教育理念、培養(yǎng)目標、課程設(shè)置，以及教師、學(xué)生和科研人員的國際交流與合作和高等教育資源的國際共享。對于中國來說，其目的是建成有中國特色的社會主義高等教育體系。正如南京師范大學(xué)校長宋永忠所說：“作為高等教育欠發(fā)達的發(fā)展中國家，高等教育國際化的目的，并不在于國際交流本身，而在于通過交流與合作的國際化過程，合理整合資源、充分利用既有優(yōu)勢，找準實現(xiàn)國際化的有效途徑，取人之長，補己之短，促進本土高等教育主體的改革、提高、完善?！敝袊こ淘涸菏?、華中科技大學(xué)校長樊明武教授也認為：“高等教育國際化的真正內(nèi)涵是吸取各民族之長，發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從管理體制、教學(xué)體制、科研體制和社會服務(wù)體制上建立起現(xiàn)代大學(xué)制度。'，[婦在剛剛落幕的2011年世界大學(xué)校長論壇上，教育部副部長郝平亦指出：“在經(jīng)濟全球化背景下，為增強國際競爭力，國際化人才培養(yǎng)業(yè)已成為各國政府和高等院校的首要任務(wù)；培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需求的人才是彰顯高等教育辦學(xué)質(zhì)量的重要標志。"c相對國際化而言，高等教育多樣化體現(xiàn)的是貿(mào)易市場自由競爭和經(jīng)濟社會發(fā)展非均衡性的多樣化需要，以及社會成員接受高等教育千差萬別的需求。高等教育只有在體制結(jié)構(gòu)、辦學(xué)形式、學(xué)校類型、專業(yè)組成、課程設(shè)置、學(xué)生構(gòu)成、經(jīng)費來源、學(xué)習(xí)形式等組成要素方面進行一系列創(chuàng)新，形成高等教育體系模式的多樣化，才能豐富、完善有中國特色的社會主義高等教育體系。無論是高等教育的國際化還是多樣化，其最終目標都是為了提高高等教育質(zhì)量，兩者的目標是一致的。

1．2發(fā)展動力的一致性

中國高等教育國際化的驅(qū)動力既包括世界經(jīng)濟一體化、知識經(jīng)濟全球化、科技全球協(xié)作化、信息媒體網(wǎng)絡(luò)化、教育組織國際化、基本國策開放化、社會人才需求的國際化等外部驅(qū)動力，又包括高等教育政策、高等教育自身發(fā)展、高等教育觀念、參與國際競爭等內(nèi)部驅(qū)動力。而高等教育多樣化的驅(qū)動力包括經(jīng)濟全球化、知識社會的發(fā)展、跨國公司實施國際開發(fā)戰(zhàn)略、高等教育服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展、國際高等教育的改革與創(chuàng)新等國際驅(qū)動力，同時包括經(jīng)濟多樣化的要求、學(xué)習(xí)型社會的發(fā)展、科技創(chuàng)新的推動、發(fā)展環(huán)境的需求、個體需求的擴張、高等教育自身的改革與創(chuàng)新、人才成長和高等教育運行規(guī)律、高等教育擴大開放、畢業(yè)生按市場原則自主就業(yè)制度的實施等國內(nèi)驅(qū)動力。需要特別指出的是，當(dāng)今的高等教育國際化與多樣化都是各國政府及各種國際機構(gòu)有意識、有組織、有計劃推動的產(chǎn)物，在相當(dāng)程度上說是國家政治運作的結(jié)果。發(fā)達國家是如此，發(fā)展中國家為了發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢、趕上發(fā)達國家高等教育的發(fā)展水平，更需發(fā)展高等教育國際化與多樣化，從而使兩者具有發(fā)展動力的一致性。

2高等教育國際化與多樣化的差異性

2．1內(nèi)涵的差異性

高等教育的國際化，不僅意味著學(xué)生、教師和研究人員的國際性流動，而且意味著信息資料的國際共享和國際意識的培養(yǎng)，以及包括學(xué)位制度在內(nèi)的各種相互兼容的高等教育制度的建立等，都是高等教育國際化的內(nèi)容]。這意味著中國高等教育國際化的內(nèi)涵與外延還有很大的發(fā)展空間。如，繼續(xù)擴大接收國外留學(xué)生的數(shù)量；進一步完善留學(xué)生的制度；擴大對世界信息網(wǎng)絡(luò)的利用，迅速把握國外高等教育的教學(xué)和科研方面的成果，加強與國外的科研合作，提高科技的自主創(chuàng)新能力；在人文和社會科學(xué)方面，也要學(xué)習(xí)國外長久以來形成的科學(xué)研究規(guī)范，建立起系統(tǒng)的有利于國際理解的學(xué)術(shù)話語；制定更具吸引力的留學(xué)回國人員政策，積極解決人才外流問題；擴大高等學(xué)校的對外交流權(quán)限，增強高校進行國際交往的主動性、靈活性和多樣性；改革高校課程，積極在高等學(xué)校開展多元文化教育等具有全球意義的教育，等等。

而高等教育多樣化的發(fā)展是在社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，大眾對高等教育產(chǎn)生了不同層次的需求后呈現(xiàn)的高等教育發(fā)展態(tài)勢。高等教育多樣化的內(nèi)涵表現(xiàn)在高等教育體制結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、類型結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、經(jīng)費投人結(jié)構(gòu)’、途徑結(jié)構(gòu)、師資來源結(jié)構(gòu)和中外合作辦學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣化，高等學(xué)校人才培養(yǎng)體系、知識創(chuàng)新模式體系和社會服務(wù)體系等領(lǐng)域的多樣化。高等教育不僅需要發(fā)展精英教育，同時還必須走出象牙塔，發(fā)展平民化的民間教育及各種類型的高等職業(yè)教育[5]。由此可見，高等教育國際化和多樣化的內(nèi)涵是存在差異的。在中國，比較有幸的是，高等教育的國際化和多樣化幾乎在同一個時間段，即改革開放后才獲得大力發(fā)展，可以通過借鑒國外高等教育多樣化的辦學(xué)體制、辦學(xué)模式、辦學(xué)理念，來發(fā)展中國多樣化的高等教育，比如高等職業(yè)教育、獨立學(xué)院等辦學(xué)模式。

2．2思想傾向的差異性

當(dāng)今的高等教育國際化是在發(fā)達國家政治強權(quán)，經(jīng)濟、科技和文化強勢的現(xiàn)實條件下進行的，許多發(fā)展中國家由于經(jīng)濟較為落后，科學(xué)技術(shù)也欠發(fā)達而處于世界的“邊緣”地位。高等教育國際化的思想傾向往往是單向度的。主要表現(xiàn)為：

2．2．1文化的單向傳遞性

少數(shù)西方發(fā)達國家憑借其雄厚的經(jīng)濟實力和發(fā)達的科學(xué)技術(shù)，幾乎壟斷了所有信息系統(tǒng)和文化產(chǎn)業(yè)，使發(fā)展中國家的高等教育工作者及其學(xué)生深受歐美文化的影響，導(dǎo)致思想傾向、生活方式和人格趨向上留下深刻的西方文化烙印。

2．2．2知識體系的單向交流性

西方國家在當(dāng)今世界高等教育、科學(xué)體制及知識結(jié)構(gòu)方面均占據(jù)著主導(dǎo)地位。少數(shù)發(fā)達國家高度集中了世界主要科學(xué)技術(shù)，占有全球大部分研究和開發(fā)經(jīng)費，集中了大量高層次人才，使發(fā)展中國家在總體上處于國際知識體系的，形成知識體系的單向交流性。

2．2．3留學(xué)生主流的單向流動性

留學(xué)生教育不僅是高等教育國際化的重要形式，也是發(fā)達國家擴展其政治和經(jīng)濟影響的全球戰(zhàn)略的有機組成部分。多年來，留學(xué)生教育始終保持著從發(fā)展中國家流向發(fā)達國家的主流流向]。如2004年，全世界約有250萬留學(xué)生，其中美國57．5萬人，占世界留學(xué)生數(shù)的23；之后是英國占12％，德國占119，6，法國占10，澳大利亞占7％，日本占5，這六大全球留學(xué)目的國的留學(xué)生總數(shù)占全世界留學(xué)生總量的67[7]。2009年，全世界留學(xué)生總數(shù)為343萬人，美國于2009／2010學(xué)年共吸引留學(xué)生69萬余人，繼續(xù)保持世界第一留學(xué)目的國的地位。以上所述，均表明了高等教育的國際化具有趨同西方的思想傾向。高等教育多樣化正與上述的思想傾向相反，它是現(xiàn)實世界政治多極化、經(jīng)濟發(fā)展水平非均衡化、社會需求的多樣化、社會服務(wù)的個別化個性化的反映，是以求異思維為基礎(chǔ)的生動表現(xiàn)，從而使兩者體現(xiàn)出思想傾向的差異性。

2．3過程特色的差異性

2002年，高等教育被wTO列人貿(mào)易服務(wù)范疇，明確高等教育國際化是以面向世界、向國際開放為前提的。在此新的國際形勢下，中國的高等教育應(yīng)以更加開放的姿態(tài)，全方位、多領(lǐng)域、全景式地參與國際高等教育的交流、合作與競爭，力爭培養(yǎng)和造就一批具有較強的國際意識和國際交往能力，能處理各種難題的高素質(zhì)人才，形成具有中國特色的高等教育國際化[8]。而高等教育多樣化是以適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化和區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展不平衡、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變革和升級為前提，是為培養(yǎng)和造就不同類型、不同層次、不同學(xué)科或?qū)I(yè)、不同特色的人才群體，形成具有中國特色社會主義高等教育體系而服務(wù)的。高等教育國際化的過程主要是通過國際間的相互開放、廣泛交往而形成發(fā)展的；在國際交往過程中，發(fā)達國家憑借經(jīng)濟、科技、信息的強大優(yōu)勢，在高等教育國際化領(lǐng)域形成了流向的不平等現(xiàn)象，即國際化流向呈現(xiàn)出發(fā)達國家的高等教育向發(fā)展中國家高等教育流動的單向性的特色。而高等教育多樣化的過程主要是通過改革與創(chuàng)新，特別是通過高等教育體制創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容和方法創(chuàng)新而形成與發(fā)展的；在多樣化的發(fā)展過程中，更多地突出了創(chuàng)新性、多元性、自主性的特點。反映了兩者運行過程色的區(qū)別性。

3高等教育國際化與多樣化的關(guān)系

3．1互動關(guān)系

高等教育國際化本身就有一個多樣化問題，如多樣化的國際人才培養(yǎng)目標，多樣化的國際課程的開設(shè)，不同類型、層次、學(xué)科留學(xué)生的國際交流等。而高等教育多樣化，不論其宏觀結(jié)構(gòu)還是微觀功能的多樣化，同樣存在著需要進行國際交流，開展國際合作，在交流和競爭中發(fā)展國際化的問題。因此，當(dāng)今時代的各國高等教育既要發(fā)展高等教育國際化，同時又要發(fā)展高等教育的多樣化。發(fā)展高等教育國際化，有利于各國高等教育或高等學(xué)校博采眾長，促進向多樣化方向發(fā)展；同樣，發(fā)展高等教育多樣化或高等學(xué)校的多樣化，更能充實和豐富國際交流、相互學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有利于高等教育的國際化。兩者充分體現(xiàn)出一種互動的關(guān)系和互相促進、推動的關(guān)系。例如近十年來蓬勃發(fā)展的中外合作辦學(xué)項目，就是通過國外優(yōu)質(zhì)教育機構(gòu)與中國高等院校的專業(yè)項目的合作，促進學(xué)校優(yōu)化專業(yè)、改進課程、提升教師素質(zhì)，同時也滿足了更多學(xué)生接受優(yōu)良教育的需求，體現(xiàn)了高等教育的多樣化，全面提高高校對外開放度]。

3．2互補關(guān)系

鑒于當(dāng)今的高等教育國際化是在發(fā)達國家占強勢地位的條件下開展的，而發(fā)達國家利用其積累的經(jīng)驗，自覺或不自覺地起著“示范效應(yīng)”的影響。所謂“示范效應(yīng)”是指由于人們對高等教育期望迅速膨脹，忽視本國的實際水平，將本應(yīng)在不同時期、不同階段分別提出來的任務(wù)和采取的措施，在當(dāng)前一古腦兒地提出來，從而出現(xiàn)錯位和失衡現(xiàn)象[1。。。發(fā)展中國家關(guān)于高等教育國際化的提出與實施，無疑地對發(fā)展中國家自身的高等教育民族性起著壓制、沖擊作用，本質(zhì)上說也是對多樣化的壓制和沖擊，不利于高等教育多樣化。而高等教育多樣性是單向性的對立物，倡導(dǎo)多樣化，有利于從思想上、體制上、機制上、措施上強化民族性，豐富民族性，對發(fā)達國家的強勢文化和高等教育向發(fā)展中國家單向性流動中的一些有害或不利因素進行必要的抑制，使高等教育國際化健康地發(fā)展，從而起到互補的作用。

篇7

近年來，湖北廣大文藝工作者以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，謳歌人民群眾的偉大創(chuàng)造，謳歌火熱的現(xiàn)實生活，不斷推進文藝內(nèi)容、文藝形式創(chuàng)新，創(chuàng)造了一批具有鮮明時代特色、時代精神、時代風(fēng)貌、時代氣息的文藝作品，精品頻出，形成了文化領(lǐng)域的“湖北現(xiàn)象”。實踐證明，堅持科學(xué)發(fā)展觀，文藝就欣欣向榮，強勁發(fā)展，就能充分發(fā)揮其培育民族精神、提高國民素質(zhì)、激發(fā)奮斗熱情，促進中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展的獨特而巨大的作用。

在新的歷史起點上，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、進一步促進文藝大發(fā)展大繁榮是全體文藝工作者的莊嚴使命，是我們面臨的艱巨而光榮的任務(wù)。圍繞這一問題，我談幾點認識和體會：

第一，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推進文藝創(chuàng)新。文藝創(chuàng)新是推動文藝大發(fā)展大繁榮的強大動力。文藝創(chuàng)新包括觀念、管理理念、體制機制、文藝內(nèi)容、文藝形式創(chuàng)新等諸多方面。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面領(lǐng)會黨的十七大關(guān)于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的一系列新思想新觀點新論斷，不斷深化對文藝的地位作用、發(fā)展方向、發(fā)展思路、發(fā)展目的的認識，不斷強化實踐探索意識、改革創(chuàng)新意識，以觀念創(chuàng)新推動文藝創(chuàng)新的新發(fā)展。

第二，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷滿足人民群眾日益增長的文化需求。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，文藝事業(yè)必須把服務(wù)人民作為根本的尺度和標準。一切先進文化都源于人民、為了人民、屬于人民。發(fā)展文藝事業(yè)的目的是為了滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求。堅持以人為本，文藝工作者必須始終堅持“二為”方向，不斷創(chuàng)造出更多反映人民主體地位和現(xiàn)實生活、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品；必須創(chuàng)新文藝的手段和形式，滿足不同群體、不同層次的人民群眾的需求，給人民群眾帶來更多思想上的啟迪、身心上的愉悅、審美上的享受；必須貼近生活、貼近群眾，自覺投身建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，深刻體驗社會前進的準確信號，準確把握人民群眾的內(nèi)心感受，以獨特的審美方式，藝術(shù)再現(xiàn)人民群眾的精神風(fēng)貌。堅持以人為本，還必須遵循文藝發(fā)展規(guī)律，尊重文藝工作者的辛勤勞動，尊重藝術(shù)家的創(chuàng)新精神，保護藝術(shù)家的創(chuàng)新成果，在全社會形成尊重藝術(shù)創(chuàng)新、尊重藝術(shù)人才、尊重創(chuàng)作權(quán)益的良好氛圍。

第三，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，探索新形勢下文藝事業(yè)發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)今時代，政治多極化不可阻擋、經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展、文化多元化方興未艾、信息網(wǎng)絡(luò)化不斷擴展。在體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的社會變革期，推動文藝事業(yè)的發(fā)展，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷探索、研究文藝事業(yè)發(fā)展的規(guī)律。比如在新的歷史時期，文聯(lián)的性質(zhì)、職能、任務(wù)、管理和服務(wù)的方式有哪些新的變化和要求；在各種文化，包括本土文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化匯合在一起，呈現(xiàn)出中國歷史上最繁榮也是最復(fù)雜的“諸子百家”的思想格局的今天，文藝創(chuàng)作如何繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，始終保持民族性，積極吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果，不斷增強包容性。又比如文藝手段和文藝形式的創(chuàng)新問題，如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷為文學(xué)藝術(shù)注入新的元素，既保護傳承原生態(tài)文化，又催生新的文藝品種。諸如此類問題，都需要我們進行深入的思考、理性的分析，形成操作性強的對策、建議。

篇8

關(guān)鍵詞：全球化；文化認同；認同危機

中圖分類號：F260 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）21-0065-02

在審美觀念和視角日益多元化的今天，全球化已成為一種不可抗拒的客觀歷史進程。在全球化過程中，我們面對的是西方在此進程中的中心地位，以及“全球主義”和“普世主義”價值觀對其他國家利益的侵蝕；面對的是西方的資本經(jīng)濟與消費文化試圖制造一個同質(zhì)的社會：工業(yè)化的西方標準被視為全球通用標準，資本與市場打開了國界的大門，其運行規(guī)則得到了全球意義的擴張，好萊塢、麥當(dāng)勞、英語、西裝在世界文化的各個角落長驅(qū)直入。全球化已經(jīng)對經(jīng)濟、政治以及社會文化產(chǎn)生了重大影響，并且全球化時代的到來不僅模糊了民族國家的疆界，同時也模糊了文化的界限，使得某一個文化認同變得多重，更是呈現(xiàn)了一種文化認同的多極化和非單一化。在這種情形下，原有的文化認同遭到式微，我們是誰，文化將何去何從，全球化對于文化危機負有不可推卸的責(zé)任，當(dāng)然，全球化在推動文化變得多樣、斷裂、流動的同時，構(gòu)建出來的多種他者文化，也讓各種文化互相混雜，從而也構(gòu)成了新的文化認同的契機。

一、認同與文化認同

認同：自我與他人之間一種關(guān)系的界定，是共同體成員對價值歸屬的自我確定。是一個人的自我概念，即對“我是誰？”“我是一個什么樣的人？”之類問題的回答與解釋。

文化認同是認同概念的延伸，是某一個族群或民族特有的一系列文化特征，它包括認同和建構(gòu)兩個方面。它既是一個國家、階級、民族、種族、性別在文化交流中形成的獨有特征，又是處于這種文化中的主體建構(gòu)的文化特征。

二、文化認同危機

相對于個人來說，文化就是一種世界觀和價值觀，從規(guī)律上說，人的發(fā)展是與文化的腳步是一致的。但在經(jīng)濟全球化進程中，恰恰出現(xiàn)了人脫離文化而發(fā)展的現(xiàn)實。當(dāng)然，造成這種狀況的原因很多：

首先，隨著信息時代的到來，新的通訊工具、娛樂方式，特別是互聯(lián)網(wǎng)的使用都在改變著人的觀念和生活方式，全球的聯(lián)結(jié)更加緊密。世界在變小，也在變得扁平化，過去阻礙交流的各種壁壘正在被清除，越來越多的人活動在由網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的虛擬空間之中。隨著全球傳播媒介的發(fā)展推進，文化認同日益呈現(xiàn)出去疆界化的特征，地域?qū)τ谖幕涣鞯南拗迫找鏈p弱。一方面，隨著跨國流動性的增加，人們越來越頻繁地接觸、進入他文化的日常經(jīng)驗中，分享其他國家、民族、種族或族群的觀念和價值；另一方面，依托大眾媒介，外部世界與家庭空間聯(lián)系緊密，人們享受從電視和網(wǎng)絡(luò)上獲得的文化觀光，觀察和了解他國、他文化的價值觀念和生活方式。而無論是哪種文化接觸，都會促成對他者文化的想象性認同，進而形成一種混雜性的文化認同。這種跨越國界的信息流威脅著文化認同的穩(wěn)定性，正是在這一力量的推動下，人們的感知、生活體驗被重塑，人們對自我、社會、世界體系的感知和認識也發(fā)生了深刻的改變。

其次，數(shù)字化、信息化的全球化進程中，福利與弊端共存。由于數(shù)字環(huán)境的模式化，人只能按照既定的方式去選擇?，F(xiàn)代技術(shù)對人無微不至的服務(wù)，使技術(shù)文化無孔不入地進入人的精神文化世界，并潛移默化地改變著人們的思維方式，產(chǎn)生一種符號化的模式，所以它將引起另一種意義上的認同危機——精神文化層面的危機。

再次，新文化載體出現(xiàn)，促使單一的文化平衡遭到破壞。不同新形態(tài)的新文化粉墨登場，又或者，單一的文化被劃分不同形式的亞文化等等。人們既有的、固定的文化場域、文化秩序被消解。全球化進程的加深以及信息技術(shù)的進一步迅猛發(fā)展，使得這些文化思想和觀念在全球范圍內(nèi)傳播，這便更深一步地對文化認同提出了挑戰(zhàn)。

第四，在經(jīng)濟全球化勢力的沖擊下，非經(jīng)濟因素的變化日趨激烈。在經(jīng)濟變化的背后，生活方式、民族習(xí)俗和社會心理也相應(yīng)發(fā)生改變。在經(jīng)濟全球化的背景下，社會和文化也隨著跨國資本的擴展進行世界范圍的重構(gòu)?？鐕镜慕?jīng)營者們會試圖構(gòu)建一個跨國資本集團。利用資本的滲透和擴展，傳播消費意識形態(tài)，將個人納入他們的消費世界中；其目的是為了打破人們原有的主體性，希望在世界范圍內(nèi)形成一個消費的主體。只要人們原有的主體性一消失，他們就很容易變成消費的主體，將無意識地進入跨國公司的意識形態(tài)范疇。在全球資本主義制度觀念的影響下，他們會失去原有的文化認同或文化身份。

最后，根據(jù)阿帕杜萊的分析，全球化的流動性體現(xiàn)為以下幾種景觀：第一，由人口流動而產(chǎn)生的“種族景觀”；第二，由國際大公司、跨國公司和政府機構(gòu)所引領(lǐng)的機械和工廠的流動所造成的“技術(shù)景觀”；第三，由貨幣流動所產(chǎn)生的“經(jīng)濟景觀”；第四，由報紙、雜志等載體所產(chǎn)生和傳播的“媒體景觀”；第五，以西方價值觀，與官方的意識形態(tài)或一致或不同的“意識形態(tài)景觀”。由于這些景觀的作用，人們看到的往往是一個流動的現(xiàn)代社會。人們原來的生活、交往方式都發(fā)生了重大改變：從封閉到開放、從穩(wěn)定到劇變，不僅使“我們”必須不斷地面對更多的他者，而且“我”與“我們”也不再必然重合。開放和變化，使得現(xiàn)代文化變成了渙散的、動蕩的和空泛的，它失去了昔日與人的親密關(guān)系，因而使人失去了自己的精神“家園”，成為無家可歸的“文化漂泊者”，打亂了社會原有的認同模式和認同格局，引發(fā)了真正意義上的認同危機。

作為一個動態(tài)和復(fù)雜的進程，全球化牽涉到政治、經(jīng)濟、文化等等多種因素，這些眾多因素的交相作用編織成了一幅復(fù)雜的全球化景觀。在這個場域中，人們固有的價值觀、固有的認同根基受到損害乃至崩塌，但同時又缺少新認同的依托。當(dāng)原有的認同出現(xiàn)危機，新認同尚未完全形成之時，人們必定會出現(xiàn)迷惑和徘徊。

三、文化認同的重建

自從麥克盧漢提出“地球村”概念之后，全球化已經(jīng)逐漸成為世界各國經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的共同背景。隨著全球化進程的加快，各種文化會自覺不自覺地修正了對他文化的態(tài)度。一種文化允許他文化的特質(zhì)對自己的滲透，這會帶來積極的成果：它使文化具有更大的包容性；它導(dǎo)致文化的相互作用和相互吸收，豐富了文化的共同內(nèi)容。另外文化滲透使一種文化得到其他多種文化的刺激，更加具有生命力，加速了文化的變遷和適應(yīng)。認同不僅是以共享穩(wěn)定的和連續(xù)的文化為特征的；認同更是通過差異打造出來的，因此正是因為有了全球化這個他者，也給文化認同的重建帶來了契機。

在全球化背景下，任何一種純粹的、穩(wěn)定的文化認同都是不存在的，而是流動、多重和復(fù)合，用一種更加開放與靈活的態(tài)度來對待文化認同問題。全球化視野正是提供了一種更為開放的文化認同思路。在全球化的推進過程中，民族國家的邊界被打破，各文化日益從隔離的狀態(tài)下走向了與他者文化的交融與匯合中，并在這一融合過程中不斷獲得文化新質(zhì)。我們在全球化語境中審視各文化，就是要跨越不同文化體系的差異，以一種開放的文化認同觀，從而探尋一些人類文化的基本規(guī)律。

文化認同危機是在一種文化遭遇另一種文化時才出現(xiàn)的問題。全球化創(chuàng)造了一個各種文化相遇的場所，在其中“我們”通過“他們”而獲得自我認同，我們通過他們而認識到“我們是誰”，我們也通過他們對我們的挑戰(zhàn)而不斷地創(chuàng)新，所以文化對話交流就是文化認同重構(gòu)新的“場域”。全球化的文化認同新構(gòu)建意味著并不是某一種文化的全球普及或代替其他文化的過程，而是所有參與這個過程的文化的相互重構(gòu)過程，換句話說，解決我是誰的問題的文化重構(gòu)，而這樣一種文化是在全球化語境中進行重構(gòu)的。

另外，新媒體的出現(xiàn)，使某些文化范式得以進一步普遍化。除了傳統(tǒng)媒體外，電視、網(wǎng)絡(luò)、手機等已經(jīng)成為日常生活不可或缺的部分，正如前文所說的那樣，電子時代在消解我們自身文化認同的同時，也在促進著文化認同的重構(gòu)。文化通過大眾傳媒而流通，各種新文化被不同人群接觸、熟悉、內(nèi)化，由此，有了共同的新文化，新的文化認同也隨之產(chǎn)生。

總之，全球化迫使人們?nèi)ふ易晕?，也尋找自己在其中感到舒適自如的文化環(huán)境，甚至直接創(chuàng)造出自己所喜愛的文化類型。正是因為這種差異性的存在，確保了自我和他者之間的界限。

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篇9

關(guān)鍵詞：直接投資趨勢策略

當(dāng)今，亞洲金融危機仍然影響著一些國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，日本經(jīng)濟持續(xù)低迷，次貸危機造成美國經(jīng)濟千瘡百孔的背景下，國際直接投資是否會持續(xù)20世紀80年代中期以來的輝煌？國際直接投資的地區(qū)流向、產(chǎn)業(yè)流向、投資方式等將會如何變化？國際直接投資在經(jīng)濟全球化程度越來越高的形勢下呈現(xiàn)出怎樣的新趨勢？2008年3月末，我國的外匯儲備余額為16822億美元，如何利用這些外匯儲備值得研究與探討。我國應(yīng)該怎樣合理有序地運用來之不易的外商直接投資，又應(yīng)該怎樣充分利用我國的外匯儲備資源真正走出國門進行跨國直接投資顯得格外重要和緊迫。

面對這樣的新情況，我國應(yīng)該采取什么樣的措施趨利避害？對這些看似脈絡(luò)清晰，實則錯綜復(fù)雜的問題的回答和預(yù)測無疑有著十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

國際直接投資新趨勢

近幾年來，受世界經(jīng)濟持續(xù)繁榮，跨國公司迅速發(fā)展和經(jīng)濟全球化程度繼續(xù)加深等因素的影響，跨國公司直接投資呈現(xiàn)出了繼往開來的新趨勢。

（一）國際直接投資總量和主體持續(xù)增長

聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議（UNCTAD）的報告—《2007年世界投資報告—跨國公司、采掘業(yè)與發(fā)展》指出，2006年全球外國直接投資流入量連續(xù)第三年呈現(xiàn)增長趨勢，達到13060億美元，增長38%。這一數(shù)字接近2000年創(chuàng)造的14110億美元的歷史紀錄。可見，國際直接投資總量持續(xù)增長，投資主體也不斷增長，只是增長速度有所放緩。

（二）以發(fā)達國家為主流向發(fā)展中國家的直接投資將繼續(xù)增長

2007年的世界投資報告數(shù)據(jù)表明，發(fā)達國家、發(fā)展中國家和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型國家的外國直接投資流入量都出現(xiàn)增長。其中，發(fā)達國家增長45%，增幅遠高于前兩年；發(fā)展中國家和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型國家的外資流入量都達到了歷史最高水平—分別為3790億美元和690億美元。但是，流向發(fā)展中國家的國際直接投資將會繼續(xù)增長，規(guī)模也將會有所擴大。

（三）發(fā)展中經(jīng)濟體和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型體發(fā)展為國際直接投資來源地

《2007年世界投資報告》的相關(guān)數(shù)據(jù)報告表明來自發(fā)展中經(jīng)濟體和轉(zhuǎn)型經(jīng)濟體的企業(yè)越來越在國際上占有重要地位，它們通過對外直接投資，為母公司提供了新的發(fā)展機會。另外，來自發(fā)展中經(jīng)濟體和轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟體對外直接投資的增長促進了大規(guī)模的南-南直接投資流量，從而促進了南南國家在投資領(lǐng)域的交流與合作。

（四）全球當(dāng)?shù)鼗?/p>

經(jīng)濟全球化和激烈的國際競爭，促進了國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，跨國公司為提高全球競爭力，紛紛對外投資。而進入21世紀，當(dāng)?shù)鼗腿蚧粯幼兊迷絹碓街匾?。跨國資本不僅在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)一體化的生產(chǎn)活動，而且還要認識東道國的具體特征,要考慮當(dāng)?shù)氐墓┙o能力、當(dāng)?shù)叵M者的偏好、政府規(guī)章制度等?？鐕Y本在當(dāng)?shù)鼗腿蚧g不斷地尋求平衡。

我國的國際直接投資概述

（一）我國國際直接投資所取得的成就

我國改革開放的30年也是經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的30年，隨著改革開放步伐的加快和企業(yè)實力的增強，我國企業(yè)跨國投資也蓬勃開展起來，成為主動參與全球化的重要力量。

有關(guān)人士在“第二屆中國企業(yè)跨國投資研討會”新聞會上指出，截至2007年底，我國企業(yè)對外直接投資（非金融類）累計達920.5億美元。如今，我國繁榮的經(jīng)濟和龐大的外匯儲備使得來自我國的資本正成為全球市場上的重要投資者，此前，我國資本已經(jīng)進入了多個世界級的公司。在過去的一年里，我國在多元化投資方面已經(jīng)做出了很多努力，收購了摩根士丹利、黑石集團等金融巨頭的部分股權(quán)。

（二）我國國際直接投資所面臨的問題

我國作為最大的發(fā)展中國家，在今后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，引進外國直接投資仍是我國參與國際直接投資的主要方式。但同時也應(yīng)當(dāng)看到，在我國經(jīng)濟開放程度不斷提高、國際經(jīng)濟聯(lián)系日益增強的大背景下，積極擴大對外直接投資規(guī)模，將對國民經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展起到更為深遠的促進作用。從根本上說，一國的對外直接投資規(guī)模決定于其經(jīng)濟發(fā)展水平。鄧寧的投資發(fā)展周期論對此做出了科學(xué)的解釋。我國目前的經(jīng)濟發(fā)展水平還比較低，對外直接投資的規(guī)模不可能很大。除此之外，我國的對外直接投資仍處于穩(wěn)定低水平。另外，在國際直接投資問題上，我國仍然存在著體制上和資金上的障礙。

（三）適合我國國情的國際直接投資策略

政府的政策支持。這是一個資本高速流動、跨國公司競爭異常激烈的時代，面對這樣的競爭格局和發(fā)展趨勢，我國政府在政策上對跨國企業(yè)的支持對我國國際直接投資的發(fā)展至關(guān)重要。

企業(yè)的開拓進取。在開展對外直接投資的過程中，我國企業(yè)不可避免地將會遇到一系列的策略選擇問題，如投資國別的選擇、投資所有權(quán)形式的選擇等。許多我國企業(yè)對外直接投資失敗的重要原因就是在這些策略選擇上出現(xiàn)了失誤。因此，必須特別注意對外直接投資策略的選擇，主要包括以下幾方面。

區(qū)位是跨國公司從事國際直接投資所必須考慮的極為重要的因素。選擇國別或地區(qū)時應(yīng)遵循的總原則是加強國際直接投資的區(qū)域選擇,開拓發(fā)展中國家和周邊國家的投資市場。

最大化地利用發(fā)達國家技術(shù)集聚地的外溢效應(yīng)，實現(xiàn)“研發(fā)在外、應(yīng)用在內(nèi)”的發(fā)展戰(zhàn)略。我國經(jīng)濟經(jīng)過改革開放以來30多年的快速發(fā)展，資金、技術(shù)已發(fā)展到一定階段，這就需要從宏觀經(jīng)濟的角度來看待外資的涌入，需要逐步從承接轉(zhuǎn)移來的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變到從國際生產(chǎn)體系中引進更多的先進技術(shù)、管理經(jīng)驗。我國企業(yè)要想獲取技術(shù)這一產(chǎn)業(yè)競爭中最為關(guān)鍵的戰(zhàn)略要素，在強調(diào)“自主創(chuàng)新”、“科技強國”的同時，也應(yīng)當(dāng)積極主動“走出去”，開展以技術(shù)獲取為目的的對外直接投資，最大化利用發(fā)達國家技術(shù)集聚地的外溢效應(yīng)，將海外研發(fā)機構(gòu)的研究成果在國內(nèi)迅速轉(zhuǎn)化、投入生產(chǎn)，實現(xiàn)“研發(fā)在外、應(yīng)用在內(nèi)”的格局。

出資方式策略。境外投資企業(yè)有不少是拿外匯資金（貨幣資本）作為出資物的。其實，到境外辦企業(yè)不一定都拿資金去，拿機械設(shè)備、技術(shù)(專利、商標或?qū)Ｓ屑夹g(shù))、管理折股投資都是可以的。我國企業(yè)在機械設(shè)備、技術(shù)和管理方面已經(jīng)具有一定的相對優(yōu)勢，應(yīng)鼓勵更多的企業(yè)利用這些優(yōu)勢從事境外投資。即使在對外直接投資中必須投入一定量的貨幣資本，也不一定都從國內(nèi)輸出，而是要盡可能從當(dāng)?shù)鼗驀H金融市場上籌集。

經(jīng)營當(dāng)?shù)鼗呗?。?jīng)營當(dāng)?shù)鼗址Q經(jīng)營屬地化或經(jīng)營本地化，是指對外直接投資企業(yè)以東道國獨立的企業(yè)法人身份，按照當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定和人文因素，以及國際上通行的企業(yè)管理慣例進行企業(yè)的經(jīng)營和管理。對我國國際直接投資的展望

21世紀的第一個十年是新世紀我國經(jīng)濟發(fā)展最重要的十年，2008-2010這三年更是對我國的經(jīng)濟發(fā)展有著舉足輕重的決定性意義。今后一段時間，我國企業(yè)的對外直接投資將呈現(xiàn)以下趨勢：

（一）行業(yè)選擇上將突出有利于我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的行業(yè)

首先，今后將加大對發(fā)達國家前瞻性高科技產(chǎn)業(yè)的學(xué)習(xí)型投資，這既是我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化調(diào)整對先進技術(shù)的現(xiàn)實需求，又是我國獲取發(fā)達國家先進技術(shù)的最有效途徑。其次，對外投資于成熟技術(shù)的過剩產(chǎn)業(yè)，擴大出口貿(mào)易量。擴大這些產(chǎn)業(yè)的投資不僅能優(yōu)化國內(nèi)生產(chǎn)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、促進勞務(wù)和設(shè)備產(chǎn)品出口，而且能擴大出口份額，為高科技產(chǎn)業(yè)的對外直接投資積累和提供外匯資金。

（二）地區(qū)分布日益多極化

發(fā)達國家仍是投資的重點地區(qū)，亞、非、拉等發(fā)展中國家由于其經(jīng)濟的普遍轉(zhuǎn)好、市場潛力巨大、優(yōu)惠的政策以及為我國企業(yè)相對優(yōu)勢的發(fā)揮提供了便利條件等因素，而被我國企業(yè)所看好。

（三）投資方式靈活多樣

隨著更多的企業(yè)走出國門，企業(yè)對投資方式的選擇將更加靈活多樣。除了繼續(xù)采取并購方式，縮短進入進程，盡快得到技術(shù)和市場。在投資于發(fā)達國家高新技術(shù)領(lǐng)域的大型企業(yè)時，我們更可能會嘗試以戰(zhàn)略聯(lián)盟的方式進入，充分享用戰(zhàn)略聯(lián)盟形式帶來的好處。

在當(dāng)今世界經(jīng)濟中，各國企業(yè)開展跨國經(jīng)營已形成趨勢和潮流。面對21世紀，能否利用國外資源和市場在發(fā)展中國經(jīng)濟中取得新的突破，是關(guān)系到我國今后發(fā)展全局和前景的重大戰(zhàn)略問題。在當(dāng)前經(jīng)濟全球化和新經(jīng)濟發(fā)展所帶來的良好機遇下，在我國政府的大力支持與企業(yè)的共同努力下，我國對外直接投資將具有廣闊的發(fā)展前景。我國的對外直接投資必將推動國民經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，在現(xiàn)代化目標的實現(xiàn)和長期持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮日益重要的作用。

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篇10

關(guān)鍵詞： 大學(xué)理念 大學(xué)功能 歷史演變

自20世紀90年代中期以來，人類社會正在快速進入以政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化為主要特征的嶄新時代，21世紀是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的世紀，人類社會正面臨嚴峻的挑戰(zhàn)和深刻的變革。在這樣的時代背景下，大學(xué)面臨“大學(xué)危機”的挑戰(zhàn)[1]，其中最大的挑戰(zhàn)之一就是大學(xué)應(yīng)當(dāng)確立或選擇什么樣的大學(xué)理念。加強對大學(xué)理念的研究，建構(gòu)新時期我國的大學(xué)理念，對我國大學(xué)的改革和發(fā)展具有重要意義。

一、世界大學(xué)理念的歷史溯源

在世界大多數(shù)文明里（中國當(dāng)然不例外），很早的時候就有了高等教育機構(gòu)，比如，古希臘有哲學(xué)先圣柏拉圖執(zhí)教的Akademia，也就是后來人們所說的“學(xué)園”。中國有“太學(xué)”、“國子監(jiān)”等高等教育機構(gòu)，后來還有“四大書院”。這些機構(gòu)雖然對人類文明作出了重要貢獻，但都不是我們今天所說的大學(xué)的直接來源。我們今天看到的大學(xué)不是來源于古典時代，而是來源于中世紀，如意大利的波隆尼亞大學(xué)、法國的巴黎大學(xué)、英國的牛津、劍橋大學(xué)等。這些西方大學(xué)在近千年的無數(shù)變遷中仍然保持了古典之性格，但是大學(xué)理念卻發(fā)生了巨大變化。認真回顧總結(jié)大學(xué)理念在西方的發(fā)展進程和基本經(jīng)驗對構(gòu)建我國新時期大學(xué)理念具有重要意義。筆者依照大學(xué)職能看待大學(xué)理念發(fā)展，認為大學(xué)理念演變可分為以下四個階段。

第一階段：是從12世紀創(chuàng)辦的5所大學(xué)為標志，到第一次工業(yè)革命初期。大學(xué)的使命是為社會培養(yǎng)哲學(xué)、法學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)人才，大學(xué)是一個教育機構(gòu)，強調(diào)傳授知識，傳授為人之道。在大學(xué)產(chǎn)生的幾百年后，紐曼對大學(xué)做了第一次比較系統(tǒng)的概括和總結(jié)。他認為大學(xué)是傳授普遍性知識的場所，大學(xué)的任務(wù)是提供博雅教育和從事智力訓(xùn)練，大學(xué)的教育目的是訓(xùn)練良好的社會成員，提升社會格調(diào)。大學(xué)是進行通識教育的地方，這意味著它的目的是智育，而非道德。

第二階段：是從工業(yè)革命的興起到美國內(nèi)戰(zhàn)，強調(diào)自由教學(xué)和研究相統(tǒng)一。這一階段的代表人物洪堡的著眼點是科學(xué)，使大學(xué)由過去單純的教學(xué)職能轉(zhuǎn)向教學(xué)（培養(yǎng)人才）和科學(xué)研究（發(fā)展科學(xué)）兩大職能。洪堡的理念第一次以探索知識作為大學(xué)目標，將大學(xué)從一個純粹的教學(xué)機構(gòu)改造為教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合的機構(gòu)，科學(xué)研究開始在大學(xué)中占據(jù)核心地位。

第三階段：是從美國內(nèi)戰(zhàn)，以《莫里爾法案》的頒布，并開設(shè)大量的“贈地學(xué)院”為標志開始，一直到20世紀中后期，主要倡導(dǎo)大學(xué)教育與學(xué)術(shù)研究、社會實踐的緊密結(jié)合。這一階段的代表人物范海斯確立了大學(xué)必須為社區(qū)或社區(qū)服務(wù)的理念，認為教學(xué)科研和服務(wù)都是大學(xué)的主要功能。他認為大學(xué)有知識和人才的優(yōu)勢，以為社會服務(wù)為出發(fā)點，將大學(xué)教學(xué)、科研和服務(wù)等功能有機統(tǒng)一。

第四階段：大學(xué)大學(xué)不僅是一個教育、科研機構(gòu)、服務(wù)和引導(dǎo)社會發(fā)展的機構(gòu)，還是一個國際合作和國際交往機構(gòu)。大學(xué)的國際合作和交往理念是21世紀世界各國大學(xué)的新理念之一[2]。20世紀中后期至今，大學(xué)理念在經(jīng)過近一千年的變化后，依然不斷豐富、完善和創(chuàng)新?，F(xiàn)代大學(xué)理念在強調(diào)大學(xué)教育與學(xué)術(shù)研究、社會實踐緊密結(jié)合的同時，還提出國際化交往與合作的新理念。冷戰(zhàn)結(jié)束后，呈政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展趨勢。在此背景下，任何一個國家要想在世界民族之林占有一席之地，大學(xué)就必須參與全球性人才市場和智力資本的競爭與合作。這就要求大學(xué)進一步走向世界，在本土化的基礎(chǔ)上加速實現(xiàn)國際化進程。

二、國外大學(xué)理念對建構(gòu)我國大學(xué)發(fā)展變革的啟示

縱觀西方大學(xué)理念歷史的演變、發(fā)展，我們可以看出大學(xué)在發(fā)展過程中不斷完善，大學(xué)理念在發(fā)展中不斷升華。當(dāng)前，在社會轉(zhuǎn)型時期，和世界大學(xué)相比，中國大學(xué)的問題和處境仍然是十分獨特的，大學(xué)里還運行官、學(xué)、商三種功能、目標完全不同的機制，存在大樓多于大師、設(shè)備重于人才等問題。究其原因不在于大學(xué)經(jīng)費短缺，不在于教學(xué)硬件短缺，關(guān)鍵是缺少正確的大學(xué)理念。要推進我國大學(xué)進一步發(fā)展，力爭創(chuàng)設(shè)世界一流大學(xué)，我們在認識上務(wù)必堅持正確的大學(xué)理念，以正確的理念指導(dǎo)我國的大學(xué)發(fā)展，這是我國大學(xué)的必然選擇。新時期建構(gòu)我國大學(xué)理念，筆者認為應(yīng)該從以下方面著手。

（一）要堅持大學(xué)的綜合功能。西方大學(xué)在不同歷史時期有不同的理念。大學(xué)首先以知識的傳遞和人才的培養(yǎng)為運作目的，這是社會發(fā)展的需要，也是大學(xué)近千年來存在并綿延的基礎(chǔ)。人類在探求知識、追求真理的過程中，追求大學(xué)的自治和學(xué)術(shù)自由。這兩點又成為大學(xué)進一步發(fā)展的條件。其次，大學(xué)是人類歷史上存續(xù)最久的機構(gòu)之一，并且不斷發(fā)展，永葆青春。它長盛不衰的“秘訣”之一就是隨著社會的發(fā)展而變化，以變應(yīng)變。隨著社會變化，大學(xué)職能不斷增加，從僅僅傳遞知識的教學(xué)場所轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎亟虒W(xué)又重視研究的機構(gòu)，并且研究的作用越來越大，進而轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢呓逃⒀芯亢蜑樯鐣?wù)、引領(lǐng)的多重功能的龐大機構(gòu)。隨著全球化進一步發(fā)展，當(dāng)今世界適應(yīng)全球化發(fā)展的需要在大學(xué)教育、研究和為社會服務(wù)的多重功能的基礎(chǔ)上，積極倡導(dǎo)國際交流與合作的新職能，進一步豐富大學(xué)理念的內(nèi)涵?？傮w來看，我國大學(xué)要想在二十一世紀生存和發(fā)展必須發(fā)揮大學(xué)的四項基本功能，即傳遞知識、發(fā)展科學(xué)文化、直接為社會服務(wù)、國際交流與合作，最終達到把大學(xué)辦成四個基地，即人才培養(yǎng)基地、科學(xué)研究基地、成果轉(zhuǎn)化基地和國際交流之地的目的。

（二）要堅持人文精神與科學(xué)精神相統(tǒng)一。大學(xué)以培育人才作為基本目標，培育具有人文精神的人才是重中之重。人文精神訓(xùn)練的核心是陶冶人的情操，包括公德心、愛國精神與公民精神。在人文精神與科學(xué)精神結(jié)合的基礎(chǔ)上，學(xué)生可能不僅具有寬厚的知識基礎(chǔ)，而且有望形成新的人格，具備良好的道德品質(zhì)與公民意識。大學(xué)要在通識教育中把科學(xué)教育與人文教育有機結(jié)合，注重引導(dǎo)大學(xué)生理解和把握人生的目的、意義、價值，追求人的健全和完善，為子孫后代留下豐厚的精神財富。現(xiàn)代社會正從工業(yè)經(jīng)濟社會逐步向知識經(jīng)濟社會邁進，時代強烈呼喚大學(xué)成為促進社會發(fā)展的“思想庫”、知識經(jīng)濟發(fā)展的“人才庫”。中國大學(xué)只有堅持人文精神與科學(xué)精神相統(tǒng)一，才能在自然科學(xué)技術(shù)上促進人類先進生產(chǎn)力的發(fā)展，才能使人文、社會科學(xué)成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的“方向盤”，引領(lǐng)中國乃至世界的進一步發(fā)展。

（三）要重視大學(xué)在科學(xué)研究中的地位。目前，我國大學(xué)都在積極倡導(dǎo)建成國內(nèi)甚至世界一流的研究性大學(xué)。在思考我國研究型大學(xué)理念時，洪堡的教育與科研結(jié)合的觀念仍然應(yīng)該是今天的基本出發(fā)點。知識的價值在于知識本身，在于知識給人們展示了客觀外部世界與人類社會諸多現(xiàn)象之間的規(guī)則與聯(lián)系，不在于或不完全在于知識可能給當(dāng)時人們帶來的使用價值。知識的創(chuàng)新客觀上需要科研的發(fā)展，沒有科研就沒有知識的創(chuàng)新，就沒有教育與科研的結(jié)合。其次，大學(xué)教師必須以科學(xué)的方式對所從事的學(xué)科進行研究，必須具有創(chuàng)造精神與能力，必須以追求真理為最高目的。教師在研究基礎(chǔ)上要傳授知識，與學(xué)生共同探求真理。目前在中國創(chuàng)辦研究型大學(xué)仍然存在諸多制度，其中最重要的是大學(xué)在國家科研體系中的地位不夠突出。一個國家的科研體制往往對該國的科研發(fā)展有決定性影響。譬如，美國自19世紀末以來的科研體制對科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展起了巨大的推動作用，這都客觀上要求大學(xué)必須重視在科學(xué)研究領(lǐng)域的地位，對我國研究型大學(xué)發(fā)展具有重要借鑒意義。

（四）要積極滿足社會的需要?；仡櫞髮W(xué)發(fā)展史，從歷史上大學(xué)理念的演變中不難看出，不同時代，不同國家，總是有大學(xué)把握發(fā)展機遇，走在時代的前列，引領(lǐng)世界其他大學(xué)的發(fā)展。大學(xué)與社會和時代息息相關(guān)，大學(xué)理念的歷史演變就是社會和時代特征的變遷。只有打破傳統(tǒng)，才能夠科學(xué)地反映社會和時代的特征，才能夠取得大學(xué)的優(yōu)先發(fā)展權(quán)。中世紀時巴黎大學(xué)違背了“大學(xué)自治”這一學(xué)術(shù)價值觀，巴黎大學(xué)的部分師生轉(zhuǎn)移到了英國，促成了牛津大學(xué)的誕生，繼而產(chǎn)生了劍橋大學(xué)。當(dāng)洪堡成功地造就了柏林大學(xué)后，學(xué)術(shù)中心自然從法國巴黎轉(zhuǎn)移到了德國。洪堡的大學(xué)理念與德國的大學(xué)改革，使德國大學(xué)在19世紀成為世界大學(xué)的榜樣。美國大學(xué)在20世紀早期就漸漸取代了德國大學(xué)的學(xué)術(shù)中心地位，這也與美國大學(xué)與時俱進形成的滿足社會發(fā)展需要的大學(xué)理念不無關(guān)系。由此可見，只有大學(xué)積極滿足社會發(fā)展需要才能實現(xiàn)自我超越，才會取得優(yōu)先發(fā)展權(quán)。其次，服務(wù)社會是伴隨知識的傳播、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造而進行的，是以知識和智力為特征的服務(wù)。服務(wù)的實質(zhì)是社會發(fā)展對大學(xué)的期望和學(xué)校發(fā)展需要的反映。因此，中國大學(xué)必須積極面對和滿足社會發(fā)展需求，做出選擇，不斷增強適應(yīng)能力和生存能力，引領(lǐng)社會不斷向前發(fā)展。

（五）要加強大學(xué)本土化與國際化的結(jié)合?！八街?，可以攻玉”，我們了解了其他大學(xué)的辦學(xué)理念，才能辦好學(xué)校。我們一定要了解什么是大學(xué)，只有了解什么是大學(xué)，才能理清辦學(xué)思路，才能明確辦學(xué)方向，才能同心同德辦好大學(xué)。但從當(dāng)今人類發(fā)展面臨的問題看，國家利益與人類利益應(yīng)統(tǒng)一合作為共同的基礎(chǔ)，這就要求大學(xué)必須走向國際化，加強大學(xué)間的交流與合作。其次，大學(xué)不僅是一個學(xué)術(shù)自由的機構(gòu)，而且要有包容，大學(xué)的學(xué)緣結(jié)構(gòu)應(yīng)該是海納百川的，只有來自不同學(xué)校，帶來不同文化傳統(tǒng)，才能形成一個好的大學(xué)，如果我們的學(xué)緣結(jié)構(gòu)只是自己培養(yǎng)的學(xué)生，就體現(xiàn)不出新東西。當(dāng)然，作為一個擁有五千多年文明的歷史古國，我國在樹立國際化、全球化理念的同時更應(yīng)注意發(fā)掘、弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我們除吸收、借鑒他國優(yōu)秀文化之外，更應(yīng)注重繼承、弘揚本民族傳統(tǒng)文化之精髓，建構(gòu)二十一世紀中國的大學(xué)理念。

參考文獻：