導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教師思想政治表現(xiàn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教師思想政治表現(xiàn)自我鑒定范文一

一年來，本人能認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，深刻領(lǐng)會“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。

忠誠黨的教育事業(yè)，能自覺遵守法律法規(guī)，遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和工作紀(jì)律，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，在教育教學(xué)活動中同黨和國家的方針政策保持一致，無違背黨和國家方針、政策的言行。

本人愛國敬業(yè)，公平執(zhí)教，熱愛工作，盡職盡責(zé)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成，能認(rèn)真?zhèn)湔n上課，批改作業(yè)，對工作從不敷衍塞責(zé)。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，在工作中碰到問題都能主動向同事請教，主動溝通思想，能虛心聽取各方面的意見。模范遵守社會公德，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，能做到以身作則，為人師表。

在今后的工作中，我會更加努力，嚴(yán)格要求自己，向身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感干好自己的本職工作，為教育事業(yè)添磚加瓦。

教師思想政治表現(xiàn)自我鑒定范文二

一、政治思想方面：

本人熱愛黨，熱愛人民，堅(jiān)持黨的教育方針，忠誠黨的教育事業(yè)：能認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想、十七大報(bào)告精神，做好政治學(xué)習(xí)筆記、寫好學(xué)習(xí)心得，思想端正，服從學(xué)校的工作安排，辦事認(rèn)真負(fù)責(zé);把自己的精力、能力全部用于學(xué)校的教育教學(xué)過程中，并能自覺遵守職業(yè)道德，在學(xué)生中樹立良好的教師形象;帶頭與同事研究業(yè)務(wù)，毫不保留自己的觀點(diǎn)，實(shí)話實(shí)說，互相學(xué)習(xí)，共同提高教學(xué)水平;能夠顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在各方面以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以便更快地適應(yīng)教育發(fā)展的形勢。

二、教育教學(xué)工作：

首先，能認(rèn)真把握教材。把課標(biāo)、教參與課本有機(jī)結(jié)合，以提高學(xué)生分析問題和解決問題能力為目標(biāo)，切實(shí)落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，并且能利用課堂時(shí)間不斷地以新型熱點(diǎn)材料為背景創(chuàng)設(shè)提問角度，幫助學(xué)生拓展思路，從而使學(xué)生們分析、解決問題的能力不斷提高。

第二，能把握學(xué)生的認(rèn)知水平和能力。重視對已學(xué)知識的鞏固和新、舊知識的聯(lián)系，達(dá)到幫助學(xué)生學(xué)會求知、不斷發(fā)展的目的。

第三，尊重學(xué)生。重視與學(xué)生之間的情感交流和培養(yǎng)，在嚴(yán)格管理的同時(shí)能尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)知能力，提出與學(xué)生自身水平相當(dāng)?shù)膯栴}，鼓勵(lì)他們大膽探索，共同提高。

三、其他方面：

篇2

關(guān)鍵詞：記憶共性；思想政治；教學(xué)目標(biāo)；理解；熟讀；聯(lián)想；仿寫

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-381-01

政治科是中高考的必考科目。但是，由于各種原因，許多人認(rèn)為政治考試只要堅(jiān)持考前一段時(shí)間突擊背誦記憶一下就足夠了，想在政治科的高分也是不可能的事情。因此，政治教學(xué)的現(xiàn)狀非常不盡人意，無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果與既定目標(biāo)。教師普遍認(rèn)為政治易教難考；學(xué)生普遍認(rèn)為政治易學(xué)難考。根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐，參考其他學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，我們可以運(yùn)用記憶共性（理解、熟讀、聯(lián)想、仿寫等）來增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)思想政治的信心，提升思想政治的教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)思想政治的教學(xué)目標(biāo)。

一、記憶共性之一――理解。

思想政治教學(xué)要求學(xué)生掌握一些思想政治的基本常識與觀點(diǎn)，幫助他們提升各自的思想觀念、政治覺悟、道德品質(zhì)等，同時(shí)，要求他們能夠運(yùn)用這些知識和觀點(diǎn)去分析并解決實(shí)際問題。為此，學(xué)生就要記憶、掌握并利用相關(guān)的基礎(chǔ)知識與基本概念。記憶是智慧之母，一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的。把經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識，就要了解前人的經(jīng)驗(yàn)，要記住對前人的經(jīng)驗(yàn)。也就是要理解教材涉獵的基本概念、觀點(diǎn)、原理等，要全面懂得客觀事物的意義，能夠“知其然并知其所以然?！迸φ加兄R，運(yùn)用知識。應(yīng)該說，理解是掌握、記憶、運(yùn)用的最基本、最有效的方法之一。比如，教學(xué)《如何創(chuàng)建優(yōu)秀班集體》，就要讓學(xué)生理解班集體的概念、形成、優(yōu)勢等，這樣才能讓他們積極參與創(chuàng)建，從而記憶和掌握知識。

二、記憶共性之二――熟讀。

熟讀是文科類科目學(xué)習(xí)的基本功?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”就說明了熟讀的重要性。熟讀能掃除思維方面的障礙，促進(jìn)大腦思維細(xì)胞的活躍和記憶細(xì)胞的興奮；熟讀能集中學(xué)生的注意力，加深對所讀內(nèi)容的印象，掌握其內(nèi)容結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，讀的形式多樣，可有朗讀和默讀、誦讀等。

朗讀可以是個(gè)別讀或集體讀。從學(xué)生個(gè)別朗讀時(shí)的狀況我們能夠檢驗(yàn)他對知識的掌握情況，這就要分層次地要求學(xué)生個(gè)別讀，以便掌握學(xué)情。集體讀則能夠活躍學(xué)習(xí)氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感，促進(jìn)記憶，讓他們進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，朗讀的內(nèi)容大多是一些基本要領(lǐng)和原理等。默讀則能夠讓學(xué)生靜下心來，邊讀邊體會含義，幫助學(xué)生領(lǐng)悟內(nèi)容，加深理解，促進(jìn)記憶，培養(yǎng)記憶能力。誦讀是在朗讀、默讀的基礎(chǔ)上，檢驗(yàn)對課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)掌握的程度如何，也是熟讀的最高階段。通過檢查學(xué)生的背誦，促進(jìn)和提高學(xué)生記憶能力，讓他們體味成功，感悟收獲，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)政治的興趣。

三、記憶共性之三――聯(lián)想。

詹姆斯說“一件在腦子里的事實(shí)，與其他多種事物發(fā)生聯(lián)想，就容易記憶，所聯(lián)想的其他事物，猶如一個(gè)個(gè)的釣鉤，能把記憶著的事實(shí)鉤釣上來”。這就是說人的記憶能力主要來自聯(lián)想。思想政治涉及很多基本概念和知識點(diǎn)，要讓學(xué)生能夠運(yùn)用這些概念和知識點(diǎn)，就必須掌握和記住它們。而這些知識點(diǎn)和概念大都是一個(gè)互相關(guān)聯(lián)的整體，即便掌握其中一點(diǎn)，也要通過聯(lián)想把前面和后面的知識點(diǎn)一個(gè)個(gè)鉤釣起來，從而拓寬知識面，加深記憶并掌握這些知識。

比如，教學(xué)“奴隸社會代替原始社會”的內(nèi)容，我們可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“衡量社會進(jìn)步的主要標(biāo)準(zhǔn)”，然后聯(lián)想由于生產(chǎn)力水平極為低下而決定了原始社會的生產(chǎn)資料的歸屬，人們平均分配生活生產(chǎn)資料，沒有剝削，沒有壓迫。而且形成了合作互助的人際關(guān)系。但是，人們生活困苦，處于野蠻狀態(tài)。奴隸社會盡管存在剝削和壓迫，其生產(chǎn)關(guān)系卻促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)著人類社會的文明發(fā)展。這樣以來， “判斷社會進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)就在于這個(gè)社會的生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力相適應(yīng)”的原理學(xué)生自然掌握。然后，聯(lián)想因?yàn)椴煌纳a(chǎn)力水平產(chǎn)生不同的社會，我們再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到不同的社會生產(chǎn)關(guān)系是不同的，把前后生產(chǎn)力水平與生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)相對應(yīng)，自然理解“有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相應(yīng)的”這一原理。再進(jìn)一步聯(lián)想就能掌握“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”的原理。因此，聯(lián)想能夠促進(jìn)學(xué)生掌握有關(guān)的知識點(diǎn)和概念，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。

四、記憶共性之四――仿寫。

作文教學(xué)常有仿寫的要求，幫助提高寫作能力與水平。仿寫的過程就是理解和消化知識的過程，同時(shí)，能夠促進(jìn)記憶。思想政治教材的練習(xí)常有辨析、分析說明、論述等題型，這其實(shí)也是一個(gè)仿寫的過程。

為了培養(yǎng)學(xué)生論述題與分析說明題的答題技巧，我們可以精選一些類似的題型訓(xùn)練學(xué)生，要求他們仿照這些題型進(jìn)行必要的仿答、仿寫，從而，養(yǎng)成答題規(guī)范化、具有邏輯性的好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生對知識和概念的記憶與理解，提高其答題的技巧與得分率。比如，有這樣一道題：一報(bào)社記者要求一企業(yè)經(jīng)理簡要談?wù)劙l(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)之間關(guān)系。經(jīng)理：發(fā)展經(jīng)濟(jì)必定引發(fā)環(huán)境污染。記者：面對日益嚴(yán)重的環(huán)境污染問題應(yīng)該如何處理？經(jīng)理：發(fā)展自然產(chǎn)生污染，污染必然需要治理，治理又會發(fā)展經(jīng)濟(jì)。請你結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析經(jīng)理的觀點(diǎn)。

其實(shí)，解決這一題的關(guān)鍵就是解決“發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系”以及“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系”。我們知道經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須在在一定的環(huán)境中進(jìn)行，環(huán)境是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，也是制約經(jīng)濟(jì)的因素。如果片面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽視環(huán)境的承受能力，勢必造成環(huán)境污染，而環(huán)境污染又會影響將來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們只有把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境相協(xié)調(diào)，才能保障經(jīng)濟(jì)的健康持久發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的矛盾是任何一個(gè)發(fā)展中國家都要面對的問題。經(jīng)濟(jì)必須發(fā)展，環(huán)境更需保護(hù)。但是，要保證二者的協(xié)調(diào)發(fā)展，要讓它們同步規(guī)劃，同步實(shí)施，同步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的統(tǒng)一。

總之，我們要善于運(yùn)用記憶的共性來實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)質(zhì)量的提升，幫助學(xué)生掌握知識，提高成績。

參考文獻(xiàn)：

篇3

關(guān)鍵詞：思想政治課程；教師；課程能力

中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）02-0017-02

教師的課程能力主要指教師本身所擁有的，能夠在教學(xué)過程中運(yùn)用的，并且對課程教學(xué)的實(shí)施有著直接影響的能動力量。教師的課程能力具有明顯的職業(yè)特征，并通過課程活動來體現(xiàn)，直接影響著課程活動的實(shí)施和教學(xué)質(zhì)量。因此，思想政治課程教師的課程能力受到學(xué)校的高度重視。提高思想政治課程教師的課程能力不僅有利于提高思想政治課程的教學(xué)質(zhì)量，而且對教師教學(xué)水平的提升有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

一、課程能力的構(gòu)成要素

1.課程組織與實(shí)施能力。課程組織與實(shí)施能力主要指教師在師生相互作用的過程中使用教學(xué)方法、媒體及教學(xué)模式時(shí)所表現(xiàn)出來的能力。課程組織與課程實(shí)施的目的是實(shí)現(xiàn)教師的課程規(guī)劃，完成教學(xué)任務(wù)。課程實(shí)施能力主要表現(xiàn)在教學(xué)過程中。例如，教學(xué)計(jì)劃的擬定、教學(xué)活動的實(shí)施、教學(xué)方法的運(yùn)用、課后作業(yè)的布置等都能體現(xiàn)出教師的課程實(shí)施能力。課程組織能力主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上。例如，教學(xué)內(nèi)容的順序、教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性、教學(xué)內(nèi)容與社會實(shí)踐的結(jié)合等都體現(xiàn)了教師的課程組織能力。

2.課程評鑒與選擇能力。課程評鑒與選擇能力主要指教師通過研究課程價(jià)值進(jìn)而判斷課程對于學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值能力。課程評鑒與選擇能力主要包括對學(xué)科知識的熟悉程度，了解學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性和共通性，根據(jù)課程表選擇教學(xué)內(nèi)容，制定學(xué)習(xí)主題，開展學(xué)習(xí)活動、評估學(xué)習(xí)方法、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教師自我評鑒等。教師的課程評鑒能力有利于教師進(jìn)行課程比較、判斷、選擇及修正，使課程能容更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和心理特征，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

二、思想政治課程教師課程能力的缺失

1.缺乏課程能力意識。課程能力意識是思想政治課程教師提高課程能力的前提條件，對思想政治課程教師課程能力的提升有著重要意義。而現(xiàn)階段，我國部分思想政治課程教師缺乏課程能力意識，教學(xué)觀念陳舊，嚴(yán)重影響課程能力的提升。首先，部分思想政治課程教師在教學(xué)過程中以知識為中心，認(rèn)為課程就是所學(xué)科目的知識綜合，課程能力就是教師的知識傳授能力，缺乏對課程能力的正確認(rèn)識，在教學(xué)過程中一味采取知識灌輸，而忽視了思想政治課程的功能和價(jià)值。

2.缺乏對課程研制與開發(fā)的重視。當(dāng)前，很多思想政治課程教師在教學(xué)過程中無法統(tǒng)一課程與教學(xué)，思想政治課程與思想政治課程教學(xué)處于二元對立的勢態(tài)。并且，在現(xiàn)行的教學(xué)模式下，教師缺乏課程開發(fā)與課程管理的機(jī)會于權(quán)利，導(dǎo)致大多數(shù)思想政治課程教師缺乏對課程研制與課程開發(fā)的重視。思想政治課程教師在教學(xué)過程中一味根據(jù)政府和學(xué)校規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容傳授既定教學(xué)知識，無法對思想政治課程內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和變革。缺乏對課程研制與課程開發(fā)的重視嚴(yán)重影響思想政治課程教師課程能力的提升。

3.教學(xué)方式單一。目前，我國部分思想政治課程教師在教學(xué)過程中仍采用單一的教學(xué)方式，缺乏解決課程問題的能力。而單一的教學(xué)方式受影視教育的影響，導(dǎo)致思想政治課程教師在教學(xué)過程中為執(zhí)行學(xué)校的指令而開展課程計(jì)劃，只重視理論知識的傳授，而忽視了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新E努力的培養(yǎng)。同時(shí)，一些思想政治課程教師在教學(xué)過程中不能使用多樣化教學(xué)方法，缺乏與學(xué)生的互動，教學(xué)效率不高。教學(xué)方式單一嚴(yán)重制約著思想政治課程教師課程能力的提升。

三、提升思想政治課程教師課程能力的途徑

1.提升課程理念。課程理念使提高思想政治課程教師課程能力的先導(dǎo)。因此，學(xué)校應(yīng)積極提升思想政治課程教師的課程理念。首先，應(yīng)不斷提高思想政治課程教師的課程價(jià)值觀，加強(qiáng)思想政治課程教師對課程能力的理解，使思想政治課程教師重視智力與人格、自然及社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性；其次，應(yīng)不斷提高課程文化觀。課程文化觀強(qiáng)調(diào)文化融合，加強(qiáng)思想政治課程教師對理性與文化的重視，提高思想政治課程的文化功能；再次，應(yīng)積極提升課程生態(tài)觀，以學(xué)習(xí)文化和學(xué)會生存為中心，是思想政治課程回歸生活，加強(qiáng)思想政治課程的生態(tài)體驗(yàn)；最后，應(yīng)不斷提升課程發(fā)展觀。課程發(fā)展觀要求教師和學(xué)生作為思想政治課程的實(shí)施者和設(shè)計(jì)者，實(shí)現(xiàn)課程的創(chuàng)造與創(chuàng)新。

篇4

高中思想政治課比較注重理論知識的灌輸，其內(nèi)容具有一定的抽象性，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)會感覺課堂比較枯燥，難以引發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)致其精力容易分散。因此，要做好高中思想政治教學(xué)工作，提高教學(xué)效率，教師在教學(xué)過程就應(yīng)該注意語言藝術(shù)的運(yùn)用，幫助學(xué)生在思想政治課中體會到學(xué)習(xí)的快樂。而教師運(yùn)用語言藝術(shù)的能力，則會直接影響思想政治的教學(xué)效果，所以，高中思想政治教師應(yīng)注重自身語言能力的提升，并形成獨(dú)具特色的語言風(fēng)格，使語言藝術(shù)的魅力在高中思想政治教學(xué)中得到充分的體現(xiàn)。對高中思想政治教學(xué)中的語言藝術(shù)進(jìn)行分析，并提出提升思想政治教師語言藝術(shù)運(yùn)用能力的途徑，希望能改善高中思想政治教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞:

高中思想政治;教學(xué);語言藝術(shù)

在目前的高中思想政治教學(xué)中，學(xué)生普遍提不起學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為思想政治課的內(nèi)容與自己的實(shí)際生活關(guān)聯(lián)度不大，且其主要以理論知識的講解為主，過于抽象，理解起來存在一定的難度。究其原因，大部分的思想政治教師在教學(xué)中沒有自己的語言風(fēng)格，基本是照搬教材中的原話，語言的藝術(shù)魅力沒有被展現(xiàn)出來，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，學(xué)習(xí)效率低下。因此，要改變高中思想政治教學(xué)現(xiàn)狀，首先就要提升教師對語言藝術(shù)的運(yùn)用能力。

一、高中思想政治教學(xué)中語言藝術(shù)的體現(xiàn)

1.科學(xué)性和邏輯性

高中思想政治課突出理論知識的講解，其中涉及到的理論、定義名稱比較多，教師在對各種概念、定理進(jìn)行表述時(shí)，必須要把握好用詞的準(zhǔn)確性，不能出現(xiàn)錯(cuò)誤，否則就容易讓學(xué)生產(chǎn)生混淆。這是高中思想政治課科學(xué)性和邏輯性的體現(xiàn)，也是對語言嚴(yán)謹(jǐn)性的基本要求。語言的嚴(yán)謹(jǐn)性要求教師在講解知識點(diǎn)時(shí)，必須把握好一個(gè)度，力求講解的準(zhǔn)確性。比如，假象和錯(cuò)覺是高中思想政治中的兩個(gè)重要概念，也是學(xué)生容易混淆的概念，在分析這兩個(gè)概念時(shí)就需要注意用詞的準(zhǔn)確性。假象是與真象對立的，是通過否定的方式或者從反面歪曲地去表現(xiàn)事物的本質(zhì)，假象是事物另一面的客觀表現(xiàn);而錯(cuò)覺則屬于主觀范疇，是對事物本身存在錯(cuò)誤的認(rèn)識，這種認(rèn)識與客觀事實(shí)是不符的［1］。假象與錯(cuò)覺在本質(zhì)上是有區(qū)別的，一個(gè)是客觀反映，一個(gè)是主觀認(rèn)識，經(jīng)過這樣的分析，學(xué)生才能對兩者做出區(qū)分。而在高中思想政治教學(xué)中講究語言的邏輯性，主要是指在課堂上講解的內(nèi)容要相互連貫起來，要有層次感，逐步地達(dá)成不同的教學(xué)目標(biāo)。

2.通俗生動

為表現(xiàn)思想政治的嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅，課本中使用的語言都會表現(xiàn)出很強(qiáng)的理論性，教師就需要通過自己的語言，將這些理論通俗易懂地表達(dá)出來，做到深入淺出，從而提升學(xué)生的理解能力。而通俗的程度則取決于學(xué)生的年齡、理解能力等實(shí)際情況。簡單、通俗的語言可以引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會課堂上的知識，也能讓學(xué)生接受起來更加容易。而生動的語言則能夠讓教學(xué)內(nèi)容變得有趣，使之富有啟發(fā)性，這也是教師應(yīng)該掌握的基本語言技能。許多高中學(xué)生在思想政治課上不愿意聽講，就是因?yàn)樗枷胝蝺?nèi)容枯燥、抽象，因此，教師就需要將這些枯燥的知識用生動的語言表達(dá)出來，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的快樂［2］。比如，在講解“生活中的法律常識”時(shí)，就可以利用多媒體教學(xué)，在PPT中穿插一些圖片、聲音，并通過生活中的一些趣聞趣事來引起學(xué)生的興趣，從而使講解的知識變得通俗、直白，學(xué)生也能將所教內(nèi)容理解得更加透徹，教學(xué)效果自然就能得到提升。

3.流暢美

高中思想政治課以教師的講授為主，如果教師能夠以流暢的語言將課本知識完整地闡釋出來，那么學(xué)生的注意力也會被吸引過來。語言本身講究流暢美，高中政治教師如果能使語言富有美感，那么學(xué)生也能從教師那里獲得比較全面、比較系統(tǒng)的思想政治知識［3］。由此可見，教師在講解知識過程中，語言表達(dá)是否流暢決定學(xué)生對知識的掌握程度。因此，語言流暢是對教師的基本要求之一，教師需要在政治課上將要講述的內(nèi)容以自然、流暢且輕松、連貫的語言表達(dá)出來。在和諧的語言環(huán)境下，學(xué)生理解知識就會變得更加輕松，學(xué)習(xí)效率也能在一定程度上得到提升。比如，“選民”在我國指的是年滿18周歲的公民，但依法被剝奪政治權(quán)利的除外。因此，教師只需要將此定義流暢地表述出來，學(xué)生就能理解什么是“選民”。

4.簡潔

思想政治課的內(nèi)容是通過教師的語言來傳遞的，一堂政治課的時(shí)間只有45分鐘，因此，在教學(xué)過程中，教師就需要組織好語言，分清教學(xué)內(nèi)容的主次，并安排好講解的順序。在講解到每個(gè)知識點(diǎn)時(shí)，教師都需要對自己的語言進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，且表述出來的語言應(yīng)該是經(jīng)過反復(fù)推敲的，在做到簡明扼要的同時(shí)，又要做到條理清晰［4］。如果教師的語言拖泥帶水，重點(diǎn)不突出，學(xué)生便抓不住學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，其思維會受到限制，從而導(dǎo)致其在理解知識點(diǎn)時(shí)存在一定的偏差。比如，在講解“政權(quán)與”的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該告訴學(xué)生“政權(quán)”主要指的是政權(quán)機(jī)關(guān)，是政治上的統(tǒng)治權(quán)力;而“”則是一個(gè)國家的最高權(quán)力，其是國家在處理國內(nèi)外事物中體現(xiàn)出來的。教師在課堂上使用的語言，是對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工后的知識展示，應(yīng)該具有相應(yīng)的特色。每堂課的結(jié)束語應(yīng)該富有總結(jié)性，對該堂課的知識進(jìn)行回顧，并突出其中的重點(diǎn)部分。

二、高中思想政治教師應(yīng)具備的語言藝術(shù)能力

1.教學(xué)語言應(yīng)具有互補(bǔ)性

高中思想政治課與其他學(xué)科在價(jià)值追求上存在顯著的區(qū)別，教師在教學(xué)過程中必須以教材中的理論和觀點(diǎn)為依據(jù)，其不具有靈活性。因此，思想政治課的教學(xué)語言與其他學(xué)科也存在很大的區(qū)別，這是高中思想政治教師面臨的難點(diǎn)問題。正因?yàn)槿绱?，高中思想政治教學(xué)的難度較大。高中思想政治教材的理論性和抽象性都很強(qiáng)，有的結(jié)論比較通俗直白，而有的結(jié)論遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生的實(shí)際生活。所以，教師在教學(xué)過程中，既要以教材中的精神為指導(dǎo)思想，又不能拘泥于教材語言，要擺脫教材古板、枯燥的語言特點(diǎn)［5］。這就要求教師要能夠?qū)滩膬?nèi)容進(jìn)行合理的取舍，并與實(shí)際結(jié)合起來，該詳細(xì)的地方就進(jìn)行擴(kuò)展講解，該簡略的內(nèi)容則可以一語帶過。并且，在教學(xué)過程中還應(yīng)注意人文性的體現(xiàn)，合理地融入一些感情要素，盡量使語言既能體現(xiàn)出專業(yè)性又能表現(xiàn)出兼容性，既要堅(jiān)持一定的原則又要展現(xiàn)出一定的靈活性，并且教材的枯燥與教學(xué)的趣味性也要同時(shí)體現(xiàn)出來。只有互補(bǔ)性的教學(xué)語言，才能夠?qū)⒅R全面地教給學(xué)生。

2.教學(xué)語言要有豐富的知識內(nèi)涵

高中思想政治課的教學(xué)并不是人們想象的那么簡單，其對教師的要求是非常高的。思想政治課涉及的領(lǐng)域較多，包括政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)等，這就要求政治教師要有廣博的知識，且對每個(gè)領(lǐng)域都要有所涉獵。“術(shù)業(yè)有專攻”并不適用于政治教師，如果專攻于某一領(lǐng)域，就會阻礙其發(fā)展，從而使得其在思想政治課的教學(xué)過程中有“黔驢技窮”的感覺［6］。因此，高中思想政治教師應(yīng)該學(xué)富五車，這樣才能在教學(xué)過程中使自己的教學(xué)語言富有知識性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，高中思想政治課教師在掌握專業(yè)知識的同時(shí)，還需要學(xué)習(xí)其他多門學(xué)科的知識，從而提高自己的文化修養(yǎng)，在上課時(shí)能積極地調(diào)動自己的知識庫，使自己能對語言具有較高的駕馭能力，從而豐富思想政治課堂。比如，“外交權(quán)”雖然屬于政治性事務(wù)，但是外交內(nèi)容卻會涉及到軍事、政治、文化、宗教等多個(gè)領(lǐng)域。教師在講解“外交權(quán)”相關(guān)知識點(diǎn)時(shí)，就需要對其他領(lǐng)域的內(nèi)容做補(bǔ)充講解，否則學(xué)生的思維就會局限于政治外交這一方面，那么其對“外交”實(shí)務(wù)的理解就會存在一些偏差。

3.教學(xué)語言要有節(jié)奏感

節(jié)奏感能體現(xiàn)出語言的藝術(shù)美，在高中思想政治課的教學(xué)中，教師的語調(diào)不應(yīng)該是一馬平川的，而應(yīng)該有輕有重、有高有低，表現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的美感，這也是表達(dá)思想政治情感需要掌握的基本語言技能。高中思想政治課教師教學(xué)語言的節(jié)奏感，會對學(xué)生的思維造成不同程度的影響，學(xué)生能從教學(xué)語言的節(jié)奏感中，體會教師所表達(dá)的思想政治情感，從而使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有不同的理解［7］。而教師在課堂上需要以學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以及教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，控制好語言的節(jié)奏感，并根據(jù)課堂上的實(shí)際情況靈活變換語言節(jié)奏，以適應(yīng)學(xué)生的感官需要。只有教學(xué)語言的節(jié)奏感控制好，才能做到快慢適中，并與學(xué)生的思維規(guī)律相匹配，將要講解的知識點(diǎn)準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生。比如，“依法執(zhí)政”是歷史的必然選擇，而怎樣才能體現(xiàn)出這種“必然性”，則需要依靠教學(xué)語言的節(jié)奏感來體現(xiàn)，“必然”兩個(gè)字應(yīng)該是非常嚴(yán)肅的，是沒有第二種可能的，這樣學(xué)生才能深刻理解依法執(zhí)政的嚴(yán)肅性。而黨的領(lǐng)導(dǎo)則需要依靠執(zhí)政來體現(xiàn)，這就需要教師在語言上表現(xiàn)出“依法執(zhí)政”的強(qiáng)大力量，讓學(xué)生充分感受到依法執(zhí)政的重要性。

4.教學(xué)語言要富有情感

在高中思想政治課教學(xué)中，教學(xué)語言需要帶有一定的情感，體現(xiàn)出其中的人文性，且?guī)в懈星榈恼Z言也能感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到其中的思想政治色彩，從而引起學(xué)生的共鳴。比如:在“”的教學(xué)中，教師可以對香港的發(fā)展歷史，以及其成為英國殖民地的過程做簡要的講述，幫助學(xué)生理解香港作為我國不可分割的一部分，在我國占據(jù)的重要地位。在講解的過程中，教師的語言應(yīng)該富有愛國主義情懷，以感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。并且，一些只可意會不可言傳的思想政治信息，就能通過教學(xué)語言中的情感信息來傳遞給學(xué)生。因此，教師要具備挖掘教材中情感元素的能力，在教學(xué)中強(qiáng)化教學(xué)語言的感彩。此外，教師應(yīng)該對教材和學(xué)生都充滿感情，將學(xué)生與自己置于平等的地位，加強(qiáng)師生之間的情感交流，制造和諧的課堂氛圍，從而提升課堂效率。

三、提升高中思想政治教師語言藝術(shù)運(yùn)用能力的策略

1.熟悉教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來備課

在我國高中思想政治教學(xué)不斷創(chuàng)新的情況下，作為一名合格的高中思想政治課教師，其應(yīng)該對教材相當(dāng)熟悉，且對自己的學(xué)生有一定的了解，才能更好地保障教學(xué)質(zhì)量，并促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。因?yàn)橹挥性谑煜そ滩?、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師才能對教學(xué)語言有較強(qiáng)的駕馭能力，從而在教學(xué)過程中運(yùn)用的語言，才能具有較強(qiáng)的感染力和藝術(shù)性。同時(shí)，只有在熟悉一切的基礎(chǔ)上，教師才能備好課，教學(xué)語言才能保障其準(zhǔn)確性，學(xué)生才能獲取正確的信息。比如，“選民”的定義雖然比較簡單，學(xué)生也能理解選民的具體對象，但是其與“公民”之間具有一定的聯(lián)系，選民都是公民，但公民卻不一定是選民。所以，教師在備課時(shí)還需要將“公民”的定義闡釋清楚，并將“公民”和“選民”進(jìn)行對比分析，避免學(xué)生產(chǎn)生混淆。如果教師對教材不夠熟悉，在上課時(shí)語言表達(dá)就會不流暢，從而影響學(xué)生對教師所講解內(nèi)容的信任度，那么語言的藝術(shù)也無法被體現(xiàn)出來［8］。而從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)來備課，才能制定出適合學(xué)生的教學(xué)方案，做到因材施教，實(shí)現(xiàn)高中思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)。

2.提升教師的文化知識修養(yǎng)

高中思想政治課教師的文化知識修養(yǎng)能影響教學(xué)效果，而教師的教學(xué)語言要想展現(xiàn)出相應(yīng)的魅力，教師本身就要具備強(qiáng)大的知識庫。政治教師除了要掌握思想政治相關(guān)知識外，還需要學(xué)習(xí)語文知識，以提升自身的語言表達(dá)能力，同時(shí)還需要掌握歷史、地理、哲學(xué)等學(xué)科的知識，以豐富課堂內(nèi)容，并使自己的教學(xué)語言富含知識性。因此，要想改善高中思想政治課的教學(xué)效果，政治教師首先就需要提升自己的文化知識修養(yǎng)。比如:“宗教”這一概念看似是一個(gè)政治概念，其實(shí)際上還會涉及到一些歷史、地理知識，我國最大的宗教是佛教，但在歷史上道教、儒教也曾盛行過，而各宗教都經(jīng)歷了相應(yīng)的歷史發(fā)展過程，其發(fā)展史就需要通過歷史學(xué)來了解［9］。既然有各宗教的存在，那其必然會在某些區(qū)域出現(xiàn)大規(guī)模的組織，并開展一些宗教活動，這就需要通過地理學(xué)才能知道。如果教師對這些歷史知識和地理知識不熟悉，課堂上就無法將宗教的起源、發(fā)展、政治立場的表現(xiàn)等講述清楚。由此可見，政治教師應(yīng)該涉獵多個(gè)領(lǐng)域的知識，在課堂上才能做到舉一反三，使自己講解的內(nèi)容更加透徹，學(xué)生也能理解得更加深刻。

3.向?qū)W生靠近

在高中思想政治課教學(xué)中，教師與學(xué)生的地位是平等的，兩者都是教學(xué)中的主體，教師是“教”的主體，學(xué)生是“學(xué)”的主體。但是，在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)理性對待兩個(gè)主體間的關(guān)系，盡可能地向?qū)W生靠近。比如，教師在課堂上多使用“我們”，能夠讓學(xué)生感受到思想政治課堂是有自己參與的，要讓學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)，從而使其能夠主動參與到學(xué)習(xí)中來。又如，教師在上課時(shí)，可以多引用名人名言，并適當(dāng)?shù)赝ㄟ^生活中的趣聞來講述相關(guān)的思想政治知識，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在愉悅的氣氛中被激發(fā)出來［10］。此外，教師還應(yīng)主動融入到學(xué)生中間，熟悉學(xué)生慣用的網(wǎng)絡(luò)語言，并在教學(xué)中使用這些網(wǎng)絡(luò)語言，以縮小與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，幫助學(xué)生更好地吸收課堂知識。在我國素質(zhì)教育全面推進(jìn)的新形勢下，高中思想政治課教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)越來越多，需要教師采用合適的語言進(jìn)行教學(xué)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣進(jìn)一步提高。同時(shí)，高中生面臨著高考帶來的巨大壓力，因此，通過語言藝術(shù)來豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂教學(xué)氛圍，對于培養(yǎng)綜合素質(zhì)較強(qiáng)、學(xué)習(xí)技能較強(qiáng)的優(yōu)秀人才有著極大作用。由于教師的語言技巧和教學(xué)效果有著直接聯(lián)系，因此，教學(xué)必須對此引起高度重視，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況制訂教學(xué)計(jì)劃，才能獲得更好的教學(xué)質(zhì)量。例如:在進(jìn)行“樹立正確消費(fèi)觀”這個(gè)知識點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，教師可以采用提問的方式，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，以及了解我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，如勤儉節(jié)約精神、艱苦奮斗思想品質(zhì)等，有利于學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)，并在日常生活和學(xué)習(xí)中嚴(yán)格自律。

四、結(jié)束語

綜上所述，在高中思想政治課教學(xué)要求不斷提高的過程中，教師應(yīng)注重語言藝術(shù)的運(yùn)用，通過淺顯易懂、流暢、簡潔的語言開展教學(xué)活動，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加輕松。同時(shí)，高中思想政治教師在實(shí)踐工作中，需要不斷地學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的知識，以豐富自身的文化知識內(nèi)涵，并主動貼近學(xué)生，從而使自己的教學(xué)語言富有知識性和節(jié)奏感，并帶有一定的情感，才能達(dá)到提升高中思想政治教學(xué)水平的目的。

作者：解征凡 單位：山西師范大學(xué) 教育科學(xué)研究院

參考文獻(xiàn):

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［2］繆學(xué)鋒．淺談高中思想政治課教學(xué)語言的功能及基本要求［J］．都市家教(下半月)，2015(12):36．

［3］萬佳鳳．淺談高中思想政治教師的教學(xué)語言藝術(shù)［J］．新課程•下旬，2015(3):25．

［4］郭玉婷．淺談高中思想政治課教師的語言藝術(shù)［J］．科教導(dǎo)刊—電子版(中旬)，2015(1):70．

［5］藍(lán)天．論高中思想政治課的教學(xué)藝術(shù)［J］．西部素質(zhì)教育，2016，2(11):126，128．

［6］林倫學(xué)．淺談高中思想政治課教學(xué)的語言藝術(shù)［J］．新課程•中學(xué)，2015(1):209．

［7］王家美．高中思想政治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)技巧之我見［J］．速讀(上旬)，2014(12):96．

［8］謝仁靜．高中思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)在新課標(biāo)下的運(yùn)用淺談［J］．速讀(中旬)，2014(7):46．

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關(guān)鍵詞：思想；政治；忌諱

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）10-242-01

令人憂思的是在政治教師隊(duì)伍中有相當(dāng)部分的教師未認(rèn)識這一“規(guī)律”，或不重視這一問題，不少政治課教學(xué)存在著嚴(yán)重的忌諱區(qū)。本文試就思想政治課教學(xué)存在的主要忌諱區(qū)作一剖析并就其跨越走向，發(fā)表粗淺之見，以達(dá)拋磚引玉之作用。

一、思想政治課改變教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的“片面性”為“全面性”教學(xué)存在的忌諱區(qū)

由于施教主體的政治教師在教學(xué)目標(biāo)追求上只重視知識的傳授和學(xué)生的“考分”，反映出教學(xué)目標(biāo)的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會上的錯(cuò)誤認(rèn)識――感到只要認(rèn)真完成課堂45分鐘，只要讓學(xué)生的考試成績理想就是一個(gè)當(dāng)之無愧的“好教師”，就是一個(gè)“高水平的教師”；在教學(xué)設(shè)計(jì)與備課上只注重于構(gòu)思知識的講解與傳授；在組織教學(xué)上僅敏感于學(xué)生知識理解掌握和成績的差異；在對學(xué)生的評價(jià)觀念上認(rèn)為成績優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”，平時(shí)關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績等。顯然，教師如果只傾注實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，存在上述教學(xué)心態(tài)，勢必同思想政治課教學(xué)任務(wù)相悖，同教育心理學(xué)相違，也會同自身教學(xué)企盼相反。

思想政治課教學(xué)大綱提出的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識的“講解與說教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見，這是“折扣”的執(zhí)行《大綱》，不利于《大綱》的真正落實(shí)。從教學(xué)過程本身而言，它既是復(fù)雜的師生智力活動過程，也是奧妙的師生心理活動過程。在這一過程中，完美的課堂教學(xué)整體目標(biāo)，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教學(xué)論專家贊科夫認(rèn)為，在教學(xué)過程中學(xué)生不僅要獲得知識，同時(shí)要得到一般發(fā)展。

限于智力開發(fā)顯然是不夠的，特別是對于特殊的具有多重任務(wù)的思想政治課更是如此。事實(shí)上，政治課教學(xué)如果在目標(biāo)上存在“單一性”“低標(biāo)準(zhǔn)”“小范圍”，就自然地捆住教師的教育思想，限制了教學(xué)思路，就會阻礙學(xué)生各方面能力和個(gè)性心理的發(fā)展。為此，思想政治課教學(xué)在目標(biāo)上應(yīng)注意“全面性”和“高要求”。政治教師要在每堂課教學(xué)中想方設(shè)法努力讓學(xué)生的知識、能力、覺悟和心理素質(zhì)水平得到提高：“高要求和全面性”的壓力下促使自己的教學(xué)走向成熟、走向新的境界。

二、思想政治課要變教學(xué)中師生都存在“逆反心理”的忌諱區(qū)

由于“逆反心理”不僅存在于學(xué)生之中，而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對教材“多變性”的反感；對教材理論與實(shí)際“差距”的茫然；對高考教學(xué)難度提高的困惑；對政治教師言行特殊要求的潛在壓力等，我們教師要高度的重視。

學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對社會存在輕視政治科現(xiàn)象的認(rèn)同；對為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對教順簡單古板教學(xué)的失落感；對教師言行不合“理論要求”的不滿；對教師教育要求的直接或間接抵觸等，上述師生逆反心理的存在嚴(yán)重阻礙了思想政治課教學(xué)成功的取得。為此，變師生對教學(xué)的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個(gè)客觀要求。一方面教師要不斷地進(jìn)行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學(xué)事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學(xué)。另一方面，最重要的是要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以精辟的政治理論說服學(xué)生；以精湛的教學(xué)技藝吸引學(xué)生；以良好的師表感染學(xué)生，讓學(xué)生感到政治課教學(xué)可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學(xué)生與政治教師、學(xué)生與政治教材的心理距離，消除學(xué)生的抵觸、不順心的心理狀態(tài)，更好的保證思想政治課教學(xué)順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。

三、思想政治課教要變教學(xué)中師生交往的“民主”“平等”、“和諧”存在的忌諱區(qū)

篇6

一、潮汕學(xué)生的特點(diǎn)及其情感、情緒需求

生活在廣東省的潮汕人以經(jīng)商辦實(shí)業(yè)著稱，有“東方猶太人”之美譽(yù)。言傳身教之故，他們的子女較之內(nèi)陸省份的學(xué)生也顯得聰明睿智、充滿活力、接受新事物迅捷，部分學(xué)生也存在著一些過于超前、自由“雷人”的特征。他們常常在情感、情緒方面有以下需求：

1.呵護(hù)的期望。由于潮汕學(xué)生的父母親都忙于自家店里或公司的事情，很少有余暇過問子女的生活、教育。因此，潮汕學(xué)生與父母談心溝通的機(jī)會少，甚或出現(xiàn)代溝。受社會的影響，同學(xué)之間功利主義成分增強(qiáng)，相互之間情感也略顯淡漠，郁悶孤僻的情緒增加，他們期望在教師滿足他們求知欲的同時(shí)，渴求教師能給予親人般的溫暖和呵護(hù)。

2.鼓勵(lì)的心愿。潮汕學(xué)生在家庭氛圍的影響下，他們也習(xí)慣于商業(yè)環(huán)境，習(xí)慣于市場經(jīng)濟(jì)的交易思維。在學(xué)習(xí)中也希望付出應(yīng)有回報(bào)，當(dāng)他們每完成一次學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，總是期待著教師的認(rèn)可和稱贊。當(dāng)教師鼓勵(lì)時(shí)，他們總是表現(xiàn)得異常興奮，對教師充滿感激之情；反之則情緒低落。情緒波動較大，感情外顯控制不好。

3.自信的渴望。潮汕學(xué)生由于身體和心理各方面都沒有長成，閱歷和經(jīng)驗(yàn)匱乏，對自己的言行舉止、行為習(xí)慣不太自信，特別需要從教師那里獲得對自己的認(rèn)同和默許，理解萬歲是他們的口頭禪。他們渴望教師對他們做事的理解和對他們?nèi)烁竦淖鹬?，從中尋回他們往日的自信?/p>

二、對潮汕學(xué)生思想政治教育過程中存在的情緒、情感匱乏原因的探析

1.師生溝通減少。記得德國心理學(xué)家斯普蘭格有一句名言：“在人的一生中，再也沒有像青年那樣強(qiáng)烈地渴望被理解的時(shí)期了?！碧K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在于教師不善于與學(xué)生交往?！边@主要是教師由于教師工作繁忙，與學(xué)生的思想溝通越來越少，學(xué)生的情感需要得不到關(guān)注。

2.教師內(nèi)涵不夠。由于文化素養(yǎng)不高、人格魅力低下等原因?qū)е聦W(xué)生不認(rèn)可、不接受，甚至厭煩思想政治理論課。教師自己本身也是應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的一顆“青澀之果”，知識內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)都讓人不敢恭維。教師在教學(xué)過程中不能得心應(yīng)手，疲于應(yīng)付課堂教學(xué)。這種情形之下的教學(xué)是被動的、慌亂的、底氣不足的教學(xué)，又怎能令學(xué)生心悅誠服。師生之間的情感交往、情緒體驗(yàn)都只能陷入僵局。

3.教學(xué)藝術(shù)欠缺。教師生性古板，教學(xué)藝術(shù)欠缺，對新課程改革標(biāo)準(zhǔn)也不能很好地運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。學(xué)生對思想政治教育的情感也包含著思想政治教育形成過程中對于學(xué)科及內(nèi)容的情感，這種情感如果得不到應(yīng)有的重視，教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)技巧使學(xué)生產(chǎn)生不了共鳴，教師在教學(xué)過程中無論怎樣的情感、情緒運(yùn)用都讓學(xué)生感到是做作和做秀。

4.教師情感不真。教師本身就是冷血的，對學(xué)生絲毫沒有情感，甚至有些教師一進(jìn)入課堂就感到厭倦，讓他去投入情感比登天還難。教師習(xí)慣于逢場作戲，見人說人話、見鬼說鬼話。學(xué)生在教師的一言一行中能感受到教師情感是真誠與否。有些教師認(rèn)為學(xué)生單純幼稚，不懂人情世故，孰不知學(xué)生內(nèi)心都是崇尚真善美的，他們渴望的是真情實(shí)感，厭惡的是道貌岸然。學(xué)生一旦認(rèn)為教師庸俗不堪，抑或功利性強(qiáng)，教師的高大形象在學(xué)生心目中就會坍塌。

5.只注重理論傳授。一些教師只注重理論知識的傳授，沒有充分運(yùn)用情感手段深度挖掘教學(xué)潛力，情感表現(xiàn)力不足，難以促進(jìn)學(xué)生的情感素質(zhì)在道德認(rèn)知的同時(shí)獲得發(fā)展。對學(xué)生的心理狀態(tài)尤其是情緒狀態(tài)缺乏足夠的關(guān)注，沒有充分利用情緒產(chǎn)生的心理機(jī)制來促進(jìn)思想政治教育的開展。

6.教師認(rèn)知不足。教師對學(xué)生的情感需要缺乏科學(xué)認(rèn)識。認(rèn)為在思想政治教育中強(qiáng)調(diào)情感因素，反而會產(chǎn)生消極影響，如開展快樂教學(xué)會認(rèn)為不利于形成刻苦的精神；認(rèn)為思想政治教育硬指標(biāo)是分?jǐn)?shù)，是對知識的掌握，情感因素則于事無補(bǔ)；認(rèn)為情感只可體驗(yàn)、意會，不可捉摸、操縱，在思想政治教育中似乎無法可施，無章可循。

三、情緒、情感在潮汕學(xué)生中思想政治教育的巧妙運(yùn)用

休謨曾說過：“沒有道德情感，就沒有道德行為，只有當(dāng)下、直接的情感才能激發(fā)意志，產(chǎn)生行動。”愛爾維修也曾斷言：只有“偉大的感情才能產(chǎn)生偉大的人物”，他強(qiáng)調(diào)的正是道德情感對完善自身、提升人格所具有的重大作用。

1.了解潮汕學(xué)生的情感需要，促進(jìn)思想政治教育的良性開展。情感對一個(gè)人的行為活動具有增力或減力的效能。一個(gè)人的需要得到滿足，產(chǎn)生正性的情緒；反之，則產(chǎn)生負(fù)情緒。思想政治教育是思想政治教育者與學(xué)生的特殊交往活動，只有科學(xué)開展思想政治教育，注意潮汕學(xué)生的情感需要，了解學(xué)生的情感心理，才能促進(jìn)思想政治教育的有效開展。

2.堅(jiān)持對潮汕學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)。列寧曾說過，“沒有‘人的感情’，就從來也沒有也不可能有人對于真理的追求”，可見，情感對于追求真理的重要性。人的情緒情感有著其產(chǎn)生的心理機(jī)制，它影響著品德認(rèn)知和內(nèi)化的整個(gè)過程，激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的本質(zhì)力量。教師要關(guān)注學(xué)生的情緒追求，提高學(xué)生的情感素質(zhì)，培養(yǎng)潮汕學(xué)生的積極情感。

3.重視課堂情感教學(xué)在潮汕學(xué)生中的作用。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生積極情感的有效途徑之一。教育者通過發(fā)揮情感的感染功能再現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容中蘊(yùn)涵的積極情感，可以使學(xué)生獲得真切動人的感受。同時(shí)，教育者通過自身的積極情感在具體教育環(huán)境中的情緒表現(xiàn)來感染學(xué)生，也能讓學(xué)生獲得積極的情緒體驗(yàn)。教育者能通過和學(xué)生之間的情感交融直接引發(fā)學(xué)生的積極情感，形成與教育者相應(yīng)的高尚情操。

篇7

【關(guān)鍵詞】 教學(xué)觀念 教學(xué)結(jié)構(gòu) 教學(xué)重點(diǎn)

【中圖分類號】 G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）02（b）-0127-01

中學(xué)思想政治課的教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代公民意識，是對學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德和思想政治教育的課程，是倡導(dǎo)學(xué)生自主的思考、解決問題，鼓勵(lì)學(xué)生尊重生命，關(guān)心社會，樹立遠(yuǎn)大理想的一門課程。因此，如何使用好教材，切實(shí)提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，始終是思想政治教學(xué)工作的中心任務(wù)和思想政治教師的重要課題。為了正確地體現(xiàn)思想政治課的性質(zhì)和作用，通俗易懂地講授思想政治課的內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的，政治教師必須堅(jiān)定不移地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。這里我針對課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的某些問題，談?wù)勎业囊娊猓?/p>

1 轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

樹立新的教學(xué)觀，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。新課程條件下，教師必須更新教育觀念，樹立新的課程觀、教材觀和學(xué)生觀。教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，教師在課堂角色應(yīng)由主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者和協(xié)調(diào)者，將講臺由教師的舞臺轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐奈枧_，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主題，從而為有效學(xué)習(xí)打好良好的基礎(chǔ)。同時(shí)搞好活學(xué)與考試的關(guān)系，輕視考試這個(gè)環(huán)節(jié)是不應(yīng)該的。然而，重視考試與以考試為本有原則區(qū)別。在思想政治課中，以考試為本的主要表現(xiàn)，第一是以考試為中心來組織全部教育和教學(xué)工作，一切以考試的成績來判定學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)效果；第二是將主要精力用于研究考試的“戰(zhàn)略”和“策略”，而忽視育人和教改；第三是誤導(dǎo)學(xué)生，將應(yīng)試作為主要學(xué)習(xí)目的，而忽視了明理和做人。思想政治課需要有科學(xué)的、有效的考試，但同時(shí)我們要堅(jiān)持以活學(xué)為本，尋求科學(xué)、有效的考試制度和方法，廢除以考試為本。

2 認(rèn)清思想政治課教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)

思想政治課既要遵循中學(xué)課堂教學(xué)的基本規(guī)律，又要遵循中學(xué)德育的基本規(guī)律，具有德智雙重性。思想政治課課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)要非常靈活，任何一堂思想政治課都必須落實(shí)曉之以理和導(dǎo)之以行兩個(gè)內(nèi)容，要把激發(fā)學(xué)生道德情感和磨練道德意志要始終滲透在教學(xué)過程中。當(dāng)前思想政治教學(xué)普遍采用的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是：提出問題―分析問題―解決問題，這是一種行之有效的思品教學(xué)結(jié)構(gòu)，它明顯地體現(xiàn)了知行要統(tǒng)一的觀點(diǎn)，但要注意：千萬不可忽視激感和磨練意志的有機(jī)滲透，否則，課堂就會枯燥無味。

3 掌握好思想政治課的教學(xué)重點(diǎn)

我認(rèn)為：思想政治課教學(xué)重點(diǎn)的確定和語數(shù)課教學(xué)重點(diǎn)確定是有區(qū)別的，語數(shù)課教學(xué)重點(diǎn)是由教學(xué)內(nèi)容決定的，而思想政治課的教學(xué)重點(diǎn)則是由學(xué)生原有的知行矛盾決定的，因?yàn)閷W(xué)生思想品德的影響源除學(xué)校之外，還有社會和家庭。因此，每次思想政治課教學(xué)之前，學(xué)生對將要接受訓(xùn)練的道德法律觀念既不是完全掌握，也不是完全陌生，而是處于一種知行矛盾階段。這種知行矛盾有時(shí)表現(xiàn)為有知無行，有時(shí)表現(xiàn)為無知有行，有時(shí)表現(xiàn)為無知無行。因此，思想政治教師在備課階段，應(yīng)通過認(rèn)真分析學(xué)生原有的知行矛盾，進(jìn)而確定教學(xué)重點(diǎn)。若學(xué)生是有知無行，則教學(xué)重點(diǎn)要定在導(dǎo)行上；若學(xué)生是無知有行，則教學(xué)重點(diǎn)要定在明理上；若學(xué)生是無知無行，則教學(xué)重點(diǎn)要定在知行并重。

4 恰當(dāng)?shù)厥褂媒滩?/p>

古人云：“盡信書，不如無書?！边@句名言有一定的道理，它帶給我們的啟示就是不要過于相信書本上的東西，不要把理論和實(shí)踐相脫離，不要死讀書、讀死書。書是我們獲取知識的一種工具，我們應(yīng)該在利用這個(gè)工具的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能更好地學(xué)習(xí)好政治知識。思想政治教學(xué)主要是讓學(xué)生把課文中的道德事例和自己頭腦中原有的表象去進(jìn)行內(nèi)心對比，進(jìn)而幫助學(xué)生歸納出道德和法律觀念的基本要求。思想政治教材中好的“想和做”，必須具備兩個(gè)特點(diǎn)：一是有強(qiáng)烈的針對性，二是有一定的思維價(jià)值。在思想政治教學(xué)過程中處理好“想和做”，可以掀起教學(xué)。教師要充分發(fā)揮其思維價(jià)值，既要讓學(xué)生知道是什么和怎么樣，還要讓學(xué)生知道為什么，不能只簡單地進(jìn)行判斷和選擇處理。

篇8

首先，要變教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的“片面性”為“全面性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之一，就是做為施教主體的政治教師在教學(xué)目標(biāo)追求上只重視知識的傳授和學(xué)生的“考分”，反映出教學(xué)目標(biāo)的“片面性”，這種“片面性”又表現(xiàn)為：在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會上的錯(cuò)誤認(rèn)識--感到只要認(rèn)真完成課堂45分鐘，只要讓學(xué)生的考試成績理想就是一個(gè)當(dāng)之無愧的“好教師”，就是一個(gè)“高水平的教師”；在教學(xué)設(shè)計(jì)與備課上只注重于構(gòu)思知識的講解與傳授；在組織教學(xué)上僅敏感于學(xué)生知識理解掌握和成績的差異；在對學(xué)生的評價(jià)觀念上認(rèn)為成績優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”，平時(shí)關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績等等。顯然，教師如果只傾注實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，存在上述教學(xué)心態(tài)，勢必同思想政治課教學(xué)任務(wù)相悖，同教育心理學(xué)相違，也會同自身教學(xué)企盼相反。

思想政治課教學(xué)大綱提出的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求是多方向的、深層次的，整體性的。如果只重視理論知識的“講解與說教”“檢查與考試”是非常片面的，顯而易見，這是“折扣”的執(zhí)行《大綱》，不利于《大綱》的真正落實(shí)。從教學(xué)過程本身而言，它既是復(fù)雜的師生智力活動過程，也是奧妙的師生心理活動過程。在這一過程中，完美的課堂教學(xué)整體目標(biāo)，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教學(xué)論專家贊科夫認(rèn)為，在教學(xué)過程中學(xué)生不僅要獲得知識，同時(shí)要得到一般發(fā)展。

限于智力開發(fā)顯然是不夠的，特別是對于特殊的具有多重任務(wù)的思想政治課更是如此。事實(shí)上，政治課教學(xué)如果在目標(biāo)上存在“單一性”“低標(biāo)準(zhǔn)”“小范圍”，就自然地捆住教師的教育思想，限制了教學(xué)思路，就會阻礙學(xué)生各方面能力和個(gè)性心理的發(fā)展。為此，思想政治課教學(xué)在目標(biāo)上應(yīng)注意“全面性”和“高要求”。

政治教師要在每堂課教學(xué)中想方設(shè)法努力讓學(xué)生的知識、能力、覺悟和心理素質(zhì)水平得到提高：“高要求和全面性”的壓力下促使自己的教學(xué)走向成熟、走向新的境界。

其次，要變教學(xué)心理氛圍的“逆反性”為“相容性”思想政治課教學(xué)的心理誤區(qū)之二就是存在“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學(xué)生之中，而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對其職業(yè)、專業(yè)的不順心；對教材“多變性”的反感；對教材理論與實(shí)際“差距”的茫然；對高考教學(xué)難度提高的困惑；對政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。

學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對一些枯燥教材內(nèi)容的乏味；對社會存在輕視政治科現(xiàn)象的認(rèn)同；對為應(yīng)試而大量背誦的厭倦；對教順簡單古板教學(xué)的失落感；對教師言行不合“理論要求”的不滿；對教師教育要求的直接或間接抵觸等等。上述師生逆反心理的存在嚴(yán)重阻礙了思想政治課教學(xué)成功的取得。為此，變師生對教學(xué)的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個(gè)客觀要求。一方面教師要不斷地進(jìn)行自我教育，克服自身的逆反心理，消除一些不正確的觀念，立志于政治課教學(xué)事業(yè)，拿出勇氣和信心排除心理障礙，“輕裝”教學(xué)。另一方面，最重要的是要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉，提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以精辟的政治理論說服學(xué)生；以精湛的教學(xué)技藝吸引學(xué)生；以良好的師表感染學(xué)生，讓學(xué)生感到政治課教學(xué)可親、可近、可信，有興趣、有作用、有收獲，從而縮短學(xué)生與政治教師、學(xué)生與政治教材的心理距離，消除學(xué)生的抵觸、不順心的心理狀態(tài)，更好的保證思想政治課教學(xué)順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。

第三，要變教學(xué)中師生交往的“單向性”為“多項(xiàng)性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之三就是教學(xué)中的“民主”“平等”、“和諧”氖ι叵瞪形唇 師生教學(xué)的交往相當(dāng)一部分處于“單向性”、“一言堂”。這種單向性突出的表現(xiàn)為兩大方面：一是課堂教學(xué)由教師一灌到底，來不得學(xué)生的應(yīng)有活動；二是教師聽不進(jìn)學(xué)生獨(dú)立的、有益的、新穎的思想認(rèn)識和觀點(diǎn)看法，教師表現(xiàn)出對教材內(nèi)容理解的絕對權(quán)威，教師沒有以平等的心態(tài)對待學(xué)生。教師在教學(xué)中常常只是搞演說、發(fā)指令、提要求、查結(jié)果的監(jiān)督人，以教師的“一言”“一行”淹沒了活躍的學(xué)生思想和聰明才智。學(xué)生成為被動的吸收器。這種教學(xué)，學(xué)生感到壓抑，教師也十分疲倦，缺乏活力與生機(jī)。思想政治課教學(xué)也應(yīng)做到師生交往的“多項(xiàng)性”。政治教師應(yīng)明確創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂心理氛圍的重要性，放下架子，改進(jìn)教法，徹底改變“一言堂”的家長式教學(xué)，不斷探索出符合師生多頂交流的好方法、好舉措，大膽創(chuàng)新。從心理學(xué)角度上講，思想政治課教學(xué)過程，實(shí)質(zhì)上是師生之間和學(xué)生之間在認(rèn)識、情感、意志方面的交流過程。認(rèn)識上的一致、情感上的共鳴和意志信心方向的相鼓勵(lì)就能更好的取得教學(xué)上的成功。

最后，變教學(xué)情感的“消極性”為“積極性”思想政治課教學(xué)心理誤區(qū)之四，就是學(xué)生對政治課教學(xué)的“冷漠”，缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)愉悅與激情，表現(xiàn)為情感的“消極性”。這種消極性導(dǎo)致了教師上起課來“沒勁”，學(xué)生學(xué)起課來“乏力”，教學(xué)空氣沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低落，教學(xué)效果差。眾所周知，思想政治課自身是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，許多理論的闡述，本身就較為枯躁，為此，如果不消除學(xué)生情感上的“消極性”，實(shí)現(xiàn)朝“積極性”轉(zhuǎn)化，必將很大程度上影響思想政治課教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，在思想政治課教學(xué)過程中，情感的作用是非常重要的。

贊科夫說得好，“扎實(shí)地掌握知識，與其靠多次地重復(fù)，不如說靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達(dá)到的”。造成這種狀況的原因應(yīng)該說是多方面的，但關(guān)鍵還在于教師，教師自身對馬列主義的篤信程度，對政治理論傳授熱情的高低，以及對政治課教學(xué)技巧的掌握駕馭水平直接牽動著學(xué)生的情感。政治教師若能堅(jiān)信馬列主義、思想的真理性，熱情飽滿地投入課堂，具有嫻熟的藝術(shù)教學(xué)手段，就會激發(fā)學(xué)生對學(xué)生政治理論的強(qiáng)烈需求，產(chǎn)生對政治課的教學(xué)的興趣、愉快、滿意、歡樂等積極的教學(xué)情感，這種情感正是思想政治課教學(xué)獲得成功所必不可少的。列寧同志也曾指出：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求。

篇9

【關(guān)鍵詞】中等專業(yè)學(xué)校 思想政治教育 現(xiàn)狀

中等專業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多是初中畢業(yè)后進(jìn)人中專學(xué)習(xí)的，正處于身體與心理成長成熟的關(guān)鍵時(shí)期。由于是在中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展與轉(zhuǎn)型時(shí)期成長起來的新一代，有著鮮明的時(shí)代烙印。比如思維活躍、思想穩(wěn)定性差、自我獨(dú)立感強(qiáng)，性格叛逆嚴(yán)重、富有朝氣活力、基礎(chǔ)文明修養(yǎng)薄弱、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)動力不足等。中專學(xué)生表出出來的這些思想特征，是開展中專思想政治教育必須考慮的前提。只有堅(jiān)持從學(xué)生發(fā)展與為社會培養(yǎng)人才的需要出發(fā)，適應(yīng)中專學(xué)生的思想特征，才能使我們的中專思想政治教育取得成效。

一、中等專業(yè)學(xué)校思想政治教育現(xiàn)狀

從上世紀(jì)九十年代以來，我國中等專業(yè)教育經(jīng)歷了較為激烈的改革，無論是中等專業(yè)學(xué)校辦學(xué)環(huán)境還是學(xué)生的組成，都發(fā)生了較大變化。當(dāng)前，中等專業(yè)學(xué)校思想政治教育工作在學(xué)生適應(yīng)性等方面，都存在較大差距，繼而在思想政治教育上存在諸多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、思想認(rèn)識出現(xiàn)錯(cuò)誤。相比于高等教育的突飛猛進(jìn)，近年來我國中等專業(yè)學(xué)校的發(fā)展一直處于彷徨之中。在激烈的市場競爭環(huán)境下，由于處于職業(yè)教育的相對較低層次，從教師到學(xué)生，都出現(xiàn)了不同的思想認(rèn)識不到位。有些教師認(rèn)為學(xué)校學(xué)生本就是同齡人中學(xué)習(xí)水平較差的人，不管學(xué)校與教師怎樣努力培養(yǎng)，都難以培養(yǎng)成人才。有些學(xué)生認(rèn)為中等專業(yè)學(xué)校是沒有前途的學(xué)校，進(jìn)人這種學(xué)校就會被貼上低人一等的標(biāo)簽，繼而產(chǎn)生在中等專業(yè)學(xué)校里書讀得再好也沒有用的思想。從教師到學(xué)生的這種思想認(rèn)識不到位，對中等專業(yè)學(xué)校的思想政治教育工作帶來極大負(fù)面影響。

2、價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差。近年來，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會也處于急劇變革中，文化與思想的多元成為這個(gè)時(shí)代的特征。加上信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生能夠有機(jī)會接受來自各個(gè)途徑的信息，但與此同時(shí)，學(xué)生接受價(jià)值觀念與思想感染也表現(xiàn)出多元的傾向。由于思想的不成熟和對中等專業(yè)教育學(xué)習(xí)認(rèn)識的不到位，使學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生較大偏差，表現(xiàn)為是非觀念淡薄、三觀缺失、沒有責(zé)任感與正義感，并且表現(xiàn)出對前途的迷茫，甚至一些中專學(xué)生自卑心理嚴(yán)重；直接影響其在學(xué)習(xí)與生活上的正常表現(xiàn)。在思想政治教育領(lǐng)域，則是對思想政治思想教育理解較差，逆反心理重，上進(jìn)心差等。

3、教育手段滯后。思想政治教育工作的開展，是對學(xué)生成才成人的基礎(chǔ)。不僅可以引導(dǎo)中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生樹立正確的三觀，并使他們對社會與環(huán)境有所認(rèn)識，從而在離開學(xué)校進(jìn)入社會時(shí)，能夠迅速地融入社會，完成從學(xué)業(yè)到就業(yè)的轉(zhuǎn)變。但從當(dāng)前中等專業(yè)學(xué)校思想政治教育工作來看，教育手段滯后，教育內(nèi)容過于老套，與學(xué)生的需求存在較大差距。如集中上大課、聽報(bào)告等形式，對于接觸網(wǎng)絡(luò)與多媒體頻繁的90后學(xué)生來說，不僅沒有吸引力，而且厭煩心理嚴(yán)重。不少學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校思想政治教育的正面教育與社會存在很大反差，讓接受思想政治教育后的學(xué)生反而不知道怎么處理工作中的各種情況。

二、加強(qiáng)中等專業(yè)學(xué)校思想政治教育的思考

1、努力提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。德育課是中等專業(yè)學(xué)校思想政治教育的主渠道，要充分重視德育課的教學(xué)。一方面，教育不僅要針對學(xué)生開展，同樣也應(yīng)該讓教師對此有所學(xué)習(xí)，從而改變教師對中等專業(yè)學(xué)校，對中等專業(yè)學(xué)生的認(rèn)識思想偏差，提高對學(xué)校與學(xué)生的信心，增強(qiáng)做好思想政治教育工作的信心。另一方面，要努力提高學(xué)生的思想政治品德修養(yǎng)。要著力通過教師言談舉止去感化學(xué)生，而不是單純地靠書本知識。要真正了解學(xué)生的需要，并以此為基礎(chǔ)，理解接受學(xué)生，進(jìn)而用正面的觀念引導(dǎo)學(xué)生上進(jìn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的目標(biāo)。

2、加強(qiáng)心理健康教育。中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生在社會各種思潮影響下表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念偏差，使許多學(xué)生出現(xiàn)自卑、自暴自棄、是非觀念淡薄等傾向，都表現(xiàn)出如今中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生心理教育缺失的嚴(yán)重性。要根據(jù)這個(gè)時(shí)間段學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分考慮學(xué)生的自身特點(diǎn)，突出心理教育。雖然這一時(shí)期學(xué)生渴望成才，但自卑心理以及經(jīng)受不起挫折的心理特點(diǎn)卻使他們?nèi)菀追艞?。要通過加強(qiáng)心理教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待分析社會現(xiàn)象，培養(yǎng)其應(yīng)有的人際協(xié)調(diào)能力，繼而解決學(xué)生在學(xué)習(xí)成長過程中遇到的問題，幫助他們健全心理，繼而適應(yīng)與融人社會。

3、創(chuàng)新思想教育方式。當(dāng)今時(shí)代，信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，使中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生面臨著與以往任何時(shí)候都不一樣的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。相比較而言，他們對新事物更容易接受，而對固有的傳統(tǒng)的教育方式，則表現(xiàn)出逆反心理。因此，針對學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)等新事物表現(xiàn)出來的興趣，應(yīng)努力創(chuàng)新思想教育方式，一方面，可以將傳統(tǒng)的思想政治教育工作陣地搬到網(wǎng)絡(luò)上，讓學(xué)生更易接受。另一方面，可以將傳統(tǒng)的思想政治教育工作的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行重新包裝，繼而展現(xiàn)給學(xué)生。與此同時(shí)，應(yīng)該緊緊抓住中等專業(yè)學(xué)校教育中第二課堂學(xué)習(xí)機(jī)會多的特點(diǎn)，組織學(xué)生開展各種有意義的課外實(shí)踐活動，既有政治性與知識性，又充滿娛樂性，從而在提升學(xué)生文化素質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的目標(biāo)。

總之，作為中國職業(yè)教育基礎(chǔ)的中專教育，是我國人才培養(yǎng)的有機(jī)組成部分。中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生所表現(xiàn)出來的思想迷茫、心理能力差、社會適應(yīng)性不強(qiáng)等特點(diǎn)，是社會轉(zhuǎn)型時(shí)期中專思想政治工作的切入點(diǎn)與工作目標(biāo)，要切實(shí)了解學(xué)生的思想特點(diǎn)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提高思想政治教育工作效果，將中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)成為社會所需的人才。

【參考文獻(xiàn)】

篇10

關(guān)鍵詞: 高校思想政治理論課 教師威信 構(gòu)成

作用

崇高的教育威信,是有效影響學(xué)生的重要條件,是完成教育教學(xué)工作的一種推動力量。高校思想政治理論課教師威信是一種使學(xué)生感到尊敬和信服的精神感召力量。它是高校思想政治理論課教師的人格、能力、學(xué)識和教育藝術(shù)在學(xué)生心理上引起的一種崇高情感,能有效地影響學(xué)生綜合素質(zhì)的形成。

一、高校思想政治理論課教師威信的構(gòu)成及作用

(一)高校思想政治理論課教師威信的構(gòu)成

高校思想政治理論課教師的威信按內(nèi)隱程度的不同可以分為儀表威信、知識威信和人格威信[1]。

1.儀表威信。

儀表最直接地反映教師的道德面貌和審美情趣,對于學(xué)生有重要的道德意義和審美價(jià)值,也最直接地影響著教師威信的形成。許多研究表明,教師儀表大方、衣著整潔樸素,會引起學(xué)生的好感;生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生和做怪動作等不良習(xí)慣,有損于教師形象。

2.知識威信。

高校思想政治理論課教師的知識威信是對學(xué)生發(fā)生影響的關(guān)鍵?？萍嫉陌l(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,對高校思想政治理論課教師的認(rèn)知能力提出了更高要求。一個(gè)知識廣博的教師勢必會增強(qiáng)在學(xué)生中的威信。淵博的學(xué)識和過硬的業(yè)務(wù)能力會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信賴感。所以,高校思想政治理論課教師必須把握學(xué)科知識縱橫發(fā)展的立體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),充實(shí)自己的知識結(jié)構(gòu)。

3.人格威信。

高校思想政治理論課教師應(yīng)該是具有高尚人格的人,因?yàn)楦咝Ｋ枷胝卫碚撜n教師是教育人的人,他們的道德和人格使他們在學(xué)生中有一定威望。高校思想政治理論課教師作為社會文化價(jià)值與道德準(zhǔn)則的傳遞者,極易被學(xué)生看作代表和具有這些價(jià)值與準(zhǔn)則的人,如果教師的行為能夠與自己的說教相吻合,學(xué)生就容易受到積極的影響,如果不相吻合或者對立,就會產(chǎn)生不良影響。

(二)高校思想政治理論課教師威信的作用

高校思想政治理論課教師威信對于學(xué)生和教師自身都起到重要的作用。對學(xué)生來說,它是一種巨大的教育力量,能促使學(xué)生自覺實(shí)現(xiàn)教師的要求。學(xué)生對自己所愛戴的教師總會伴隨著某種信賴感,這種信賴感賦予教師的教導(dǎo)以魅力,它足以排除各種意義的障礙,深入到學(xué)生的心靈,產(chǎn)生積極的反應(yīng)。有威信的教師教育效果深刻而持久,即使教師不在場,學(xué)生也會自覺地、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教師的要求。[2]

對高校思想政治理論課教師來說,威信對自身素養(yǎng)的提高有著不可忽視的促進(jìn)作用。凡有責(zé)任心的高校思想政治理論課教師,無不想在學(xué)生中樹立威信,這一良好愿望的存在會促使他們注重品德修養(yǎng),提高知識水平,增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。在各種關(guān)系的協(xié)調(diào)方面,高校思想政治理論課教師威信的作用也不可低估。這種威信可以加強(qiáng)教師間的團(tuán)結(jié),易在教師群體內(nèi)部形成一種向心力。一個(gè)有威信的高校思想政治理論課教師,他(她)的聲譽(yù)通過學(xué)生、學(xué)生家長的廣為傳播,在社會上形成一種輿論力量,這不僅有利于提高其在人們心目中的地位,而且為其在社會活動和人際交往中取得信任,爭取到社會力量的支持和幫助提供了許多便利條件。[3]

二、高校思想政治理論課教師威信形成的過程

高校思想政治理論課教師威信的形成是一個(gè)長期、艱巨和復(fù)雜的過程,在這里,我們僅從心理學(xué)的角度,分析這一威信形成的主觀心理過程。

(一)開始階段――學(xué)生對高校思想政治理論課教師認(rèn)同感的產(chǎn)生

學(xué)生對教師的認(rèn)同感是教師和學(xué)生在交往過程中相互之間產(chǎn)生的一種情感傳輸效應(yīng),表現(xiàn)為學(xué)生有意識或無意識地在心理上、情感上接受和容納教師,這是高校思想政治理論課教師威信建立的前提,也是威信形成的開始階段。如果一個(gè)高校思想政治理論課教師和學(xué)生格格不入,甚至水火不相容,學(xué)生內(nèi)心是不服氣的,學(xué)生對教師缺乏認(rèn)同感,教師的威信也就無從談起。因此,作為高校思想政治理論課教師,首先要愛護(hù)和尊重學(xué)生,建立民主平等的師生關(guān)系,并注意深入到學(xué)生內(nèi)心深處,與學(xué)生發(fā)生移情作用,動之以情,曉之以理,使學(xué)生接受教師,這是威信建立的第一步。

(二)形成階段――高校思想政治理論課教師的榜樣性與學(xué)生的向師性

教師自身的素質(zhì)是威信形成的客觀基礎(chǔ),它對威信的建立起著決定性的作用,一個(gè)有威信的高校思想政治理論課教師一定具備高尚的思想情操、優(yōu)秀的心理品質(zhì)和業(yè)務(wù)能力等,這樣就給學(xué)生樹立了榜樣,使他們有了學(xué)習(xí)、模仿的對象,而威信就是在這種榜樣-模仿的過程中形成的。首先,高校思想政治理論課教師的榜樣性是影響威信形成的主要因素。高校思想政治理論課教師勞動的這種特殊性決定了在教育活動中,教師威信的形成主要源于教師自身的素質(zhì),如教師高尚的思想情操和人格特征、淵博的知識和教育教學(xué)能力,對教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神和對學(xué)生的尊重愛護(hù),以及精湛的教學(xué)藝術(shù)和教育機(jī)智等。其次,學(xué)生的向師性是高校思想政治理論課教師威信形成的必要條件。學(xué)生的向師性是指學(xué)生都具有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向。正因?yàn)榫哂羞@種向師性,學(xué)生才能接受教師的教育,才能尊重、熱愛教師,相信教師并與其建立深厚的感情,從而為教師威信的樹立提供了必要保證。

(三)鞏固階段――高校思想政治理論課教師與學(xué)生的長期交往和共同活動

高校思想政治理論課教師威信的形成是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程,一般都要經(jīng)歷由言到行、由淺入深、由局部威信到全面威信的過程,它是隨著教師與學(xué)生長期的共同活動逐漸鞏固的。因此,高校思想政治理論課教師必須時(shí)刻注意自身的言行,不斷提高自己的知識和人格修養(yǎng),切忌自得其滿,停滯不前,只有這樣,才能鞏固自己已經(jīng)樹立起來的威信。

三、影響高校思想政治理論課教師威信形成的主客觀因素

(一)影響高校思想政治理論課教師威信形成的客觀因素

影響高校思想政治理論課教師威信形成的客觀因素是多方面的,諸如社會、教育行政機(jī)關(guān)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、學(xué)生家長、學(xué)生對高校思想政治理論課教師工作的認(rèn)識與態(tài)度等,其中最為主要的是社會對待高校思想政治理論課教師職業(yè)的態(tài)度和教師職業(yè)的社會地位。因此,高校思想政治理論課教師威信的樹立是全社會的任務(wù),這就需要進(jìn)一步提高教師的社會地位,努力改善教師的物質(zhì)生活條件,大力提倡尊師重教,真正使高校思想政治理論課教師職業(yè)成為最受人尊敬、最令人羨慕的職業(yè),從而為高校思想政治理論課教師威信的樹立提供一個(gè)良好的社會環(huán)境和社會心理基礎(chǔ)。

(二)影響高校思想政治理論課教師威信形成的主觀因素

高校思想政治理論課教師本身的主觀因素是其威信形成的根本的、決定性因素。綜合已有研究,主要有以下幾個(gè)方面:

1.良好的道德和心理品質(zhì)是高校思想政治理論課教師獲得威信的基本條件。

高校思想政治理論課教師的道德和學(xué)識使其在學(xué)生心目中具有一定的威望。教師事事都以身示范,這就是無聲的命令,它是空洞說教無法比擬的。良好的認(rèn)知能力和人格特征是高校思想政治理論課教師獲得威信所必需的心理品質(zhì)。個(gè)性熱情開朗、正直誠實(shí)、堅(jiān)毅果斷、耐心細(xì)致、勤奮刻苦、好學(xué)多思,擁有淵博的知識、精湛的教學(xué)技巧、教學(xué)效果好的高校思想政治理論課教師在學(xué)生中享有較高的威信。[4]

2.建立民主平等的師生關(guān)系是高校思想政治理論課教師威信獲得的重要條件。

高校思想政治理論課教師在和學(xué)生相處時(shí),由于社會經(jīng)驗(yàn)和知識水平上所處的優(yōu)越地位,很容易把自己看成是負(fù)責(zé)傳輸某種文化指令的中心,而把學(xué)生看成是接受傳輸?shù)娜萜鳌＿@種單向的、不平等的、缺乏人性的關(guān)系,必然包含著權(quán)力主義、專制主義、命令主義的因素。民主性教學(xué)則認(rèn)為盡管師生在社會經(jīng)驗(yàn)和知識水平上有差異,但每個(gè)學(xué)生都和教師一樣具有自己的感覺和感情世界,從這個(gè)意義上說,高校思想政治理論課教師、學(xué)生完全是平等的。應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立個(gè)性的真正的人看待,徹底摒棄權(quán)力主義、命令主義。只有建立起民主平等的師生關(guān)系,高校思想政治理論課教師才能在學(xué)生心目中展示自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),樹立自己全新的形象。

3.重視第一印象,珍惜“自然威信”。

第一印象好,學(xué)生對高校思想政治理論課教師以后的言行常常往好的方向解釋;第一印象不良,常從不好的方面解釋教師的言行,威信就難以形成。所以,教師必須高度重視與學(xué)生的第一次見面,力求在第一次講話或上頭幾堂課時(shí)就給學(xué)生留下良好的印象,樹立初步的威信。同時(shí),還要珍惜“自然威信”?！白匀煌拧笔窃趲熒煌某跗?由學(xué)生對教師自發(fā)的信任和尊敬而產(chǎn)生的威信,它建立在教師所具有的教育者身份所賦予的權(quán)威、權(quán)力和影響力的基礎(chǔ)上,也可以說是高校思想政治理論課教師職業(yè)本身所帶來的一種不自覺的威信。在自然威信的基礎(chǔ)上,運(yùn)用自己的品格、學(xué)識和智慧去贏得學(xué)生出自內(nèi)心的尊敬和愛戴,就會形成自覺的穩(wěn)定的威信。

4.高校思想政治理論課教師的儀表和風(fēng)度是獲得威信的必要條件。

儀表是指教師的服飾、發(fā)型、儀容、舉止、姿態(tài)等外部表現(xiàn)。風(fēng)度是教師的思想、情操、修養(yǎng)及其性格在外表上的體現(xiàn),是一個(gè)教師的言談、舉止、表情的綜合反映。學(xué)生往往會從教師的許多“小節(jié)”上評價(jià)教師。所以高校思想政治理論課教師的衣著服飾要樸實(shí)無華,透過衣著表現(xiàn)出高雅的情趣;舉止姿態(tài)要自然大方,要讓自己的每一個(gè)動作,每一個(gè)目光,都能使學(xué)生感受到教師的內(nèi)心思想、意圖和情感;要和藹可親,平易近人,談吐文雅,彬彬有禮。這些都會直接給學(xué)生好感,留下深刻的印象,贏得學(xué)生的愛戴。

因此,德、識、才、學(xué)四者兼?zhèn)涞母咝Ｋ枷胝卫碚撜n教師,才會在學(xué)生中獲得較高的威信。[5]

參考文獻(xiàn):

[1]張慧莉.談教師的威信.中小學(xué)教學(xué)研究,2002,(5):33.

[2]張大均主編.教學(xué)心理學(xué).重慶:西南師范大學(xué)出版社,1997:60-61.

[3]王德才.論課教師的威信.安陽師專學(xué)報(bào),2000,(1):62-64.

[4]李建文.論高校思想政治理論課教師的威信.山東教育科研,2002,(1):33-34.