導語：如何才能寫好一篇社會勞動實踐成果，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、勞動實踐基地建立的緣起。

今天的小學生承載著明天的希望，擔負著建設祖國的重任。然而，隨著獨生子女的增加，家長對孩子的寵愛之風日益盛行。“四體不勤，五谷不分”“飯來張口，衣來伸手”的學生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長和社會的高度警惕。雖然隨著時代的發(fā)展，社會的進步，科學的發(fā)達，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅韌不拔的品質，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。xx是著名的“銀杏之鄉(xiāng)”，銀杏是xx的名片，是學生最熟悉的樹種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚光大。我校建立了以“銀杏園”為勞動實踐基地，以“銀杏的栽培”為校本課程的勞動實踐活動。

二、指導思想。

“培養(yǎng)學生的勞動意識，讓學生掌握一定的勞動知識和技能，最終讓學生熱愛勞動，感受勞動的快樂?！笔俏倚Ｕn外實踐活動的指導思想。我們認為學生的素質不僅是基礎文化素質，而且還應包括各種體力、能力和知識面，包括正確的人生觀、世界觀的樹立，只有全面地進行教育教學行為，才會讓學生形成堅韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風貌，才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標：知識與技能，方法與過程，情感態(tài)度價值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識與技能是骨架表皮，方法與過程是血脈筋絡，情感態(tài)度價值觀是靈魂思想，學生的知識與技能除了認真學習書面教材以外，更需要課外的社會資源的大量補充，才能有機地結合社會理解課文，理解社會，形成能力，造就人才。

三、組織管理及實施。

為了更好地領導開展學校勞動實踐活動，開發(fā)課程資源，讓學生有全面發(fā)展的機會，學校組織成立了以校長為組長的勞動實踐基地領導小組。制定了詳實可行的計劃，并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔任勞動實踐指導老師。老師學生一起干，全員參與，分工合作，老師教學生，學生教學生，互幫互學，教學相長，營造勞動實踐氛圍，讓大家在勞動中快樂，在快樂中成長。。

四、收獲和成果。

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1堅持將日常生活勞動教育與養(yǎng)魚生產(chǎn)全過

程實習相結合，培養(yǎng)學生良好生活習慣和衛(wèi)生習慣，強化自立自強意識水產(chǎn)養(yǎng)殖技術專業(yè)養(yǎng)魚生產(chǎn)全過程實習是基于我國北方地區(qū)漁業(yè)生產(chǎn)季節(jié)特點、魚類生長特點及漁業(yè)生產(chǎn)特點而實施的具有鮮明職教特色的教學改革，即從每年四月下旬至十月上旬，在水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)教師帶領下，到校外水產(chǎn)養(yǎng)殖生產(chǎn)實踐基地，開展為期半年的親魚培養(yǎng)、魚苗繁育、魚種培育、成魚飼養(yǎng)、魚類越冬全過程養(yǎng)魚生產(chǎn)實習［2］。在學生實習過程中，完全脫離了校園“舒適”的環(huán)境，如環(huán)境衛(wèi)生的物業(yè)管理、品種多樣的食堂餐食、外賣洗衣房的方便快捷等等，取而代之的是需要學生自主完成生活區(qū)域及生產(chǎn)區(qū)域衛(wèi)生保潔、衣服被褥清洗、餐具自行清理等各種日常生活安排。這是很好的勞動觀念教育和勞動習慣養(yǎng)成培養(yǎng)期。實習指導教師根據(jù)水產(chǎn)養(yǎng)殖技術專業(yè)學生養(yǎng)魚生產(chǎn)全過程實習方案，結合實習項目和任務，劃分實習小組、分配居住寢室、落實生活及生產(chǎn)區(qū)域值日制度，制定與個人實習成績掛鉤的寢室及生產(chǎn)場所衛(wèi)生檢查標準，以“大家長”的身份為學生做好榜樣示范的同時，一步一步指導學生什么時間進行寢室通風、被褥晾曬、洗衣做飯（有時會安排學生幫廚）等，讓學生切身感受看到勞動成果的快樂、體味到在校學習時后勤服務人員的辛苦和家人在自己成長過程中每一份付出的辛勤。半年實習下來，學生們變得勤快了、眼睛里有“活”了，更難能可貴的是他們懂得尊重勞動成果，尊重為他們學習和生活提供保障的人們，自立自強自律意識明顯增強。

2堅持將生產(chǎn)勞動教育與養(yǎng)魚生產(chǎn)全過程實

習相結合，培養(yǎng)學生深入理解漁業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造物質財富的過程，增強產(chǎn)品質量意識，體會平凡勞動中的偉大水產(chǎn)養(yǎng)殖技術專業(yè)學生在池塘養(yǎng)魚實習過程中，都要面臨著勞動關，即與養(yǎng)魚生產(chǎn)緊密相連的勞動關，如打伏草、肥水發(fā)塘、池塘清淤等，培養(yǎng)學生吃苦耐勞精神和堅韌不拔的品格，體會用勞動獲取養(yǎng)魚豐產(chǎn)豐收的喜悅。打伏草是在池塘養(yǎng)魚生產(chǎn)中，由于池塘周邊雜草翻生，即容易藏匿敵害，又影響池塘通風。為了避免用藥除草后因降雨將殘留藥物淋溶到池塘而破壞養(yǎng)魚水質，所以常常采用三伏天晴天中午氣溫最高時用鐮刀沿雜草根部去除，即可有效遏制雜草再生。同學們在老師及漁場師傅的示教下，頂著烈日，彎著腰、流著汗，手上磨出了水泡，但為了實習小組集體榮譽和自己負責池塘的養(yǎng)殖產(chǎn)量提升，一天、兩天，一個月、兩個月，曬黑的臉龐、長成了老繭的手掌，相互幫助后的喜悅，都將這份實實在在的勞動成果融入到了養(yǎng)魚生產(chǎn)實習的成果中，由衷感受到勞動的光榮與偉大。又如在養(yǎng)魚生產(chǎn)實習中有個“發(fā)塘”環(huán)節(jié)，即將1cm左右的小魚苗（俗稱水花）通過池塘施肥培育天然餌料生物，經(jīng)15d～20d長成3cm左右小魚種（俗稱夏花）的生產(chǎn)過程，其中的關鍵技術環(huán)節(jié)之一就是通過施糞肥培育天然餌料生物。剛開始，同學們抵觸情緒很大，糞肥往往大味又臟，誰都不愿意去做，甚至認為生產(chǎn)企業(yè)應該直接購買“開口餌料”或漁場工人施肥進行天然餌料的培養(yǎng)，不是實習應該完成的任務。在指導教師認真講解肥水發(fā)塘高效環(huán)保又節(jié)約成本的專業(yè)知識原理和親身示范下，原來帶著手套口罩“全副武裝”的同學們，看到一車車基肥被漁場其他池塘養(yǎng)魚工人拉走的時候著了急，擼起了袖子、甩開了膀子，“搶”了起來，并用所學的專業(yè)知識，在糞肥中加入1％的生石灰，即殺菌消毒又提溫促進發(fā)酵，使投放到池塘中的糞肥短時間內(nèi)培養(yǎng)出天然餌料，看到投放的小魚苗吃著可口的食物長得快又不得病，給企業(yè)節(jié)約成本的同時用勞動獲得了漁場師傅、企業(yè)領導和實習指導教師的肯定，真切體會到了勞動創(chuàng)造財富的快樂和用生物技術進行養(yǎng)殖生產(chǎn)的安全、生態(tài)與高效的環(huán)保意識提升［3］。

3堅持將志愿服務性勞動教育與養(yǎng)魚生產(chǎn)全

過程實習相結合，培養(yǎng)學生懂得利用所學知識技能，服務他人和社會，強化社會責任感在養(yǎng)魚生產(chǎn)全過程實習中，在帶隊實習專業(yè)教師的指導下，成立魚病防治、水質調節(jié)、投飼技術等志愿服務小組，在實習之余為當?shù)丶爸苓吽a(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)戶提供技術咨詢和上門服務。周圍漁場交通不便，自愿服務隊小組或徒步，或騎自行車、乘坐三輪車等往返幾公里，甚至幾十公里的路程，采集水樣檢測分析、收集病魚樣本進行解剖鏡檢、魚池實地踏勘等，提出水質改良方案、餌料投喂方法和魚病防治措施，常常一忙起來顧不上吃飯，來不及換裝就又回到自己的工作崗位。當池水好了、魚吃料了、病魚少了，魚戶親切稱他們?yōu)轸~大夫時，那份職業(yè)的榮譽感和責任感油然而生，志愿服務的勞動成果讓他們真正體會到了勞動創(chuàng)造美和勞動帶來的快樂。

4結語

通過師生共同參加養(yǎng)魚生產(chǎn)全過程實習實踐，深刻體會勞動教育特征具有：一是鮮明的思想性，強調勞動是偉大的、勞動者是最光榮的，重點是一切勞動和勞動者都應該得到鼓勵和尊重，反對一切不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂的錯誤思想；二是突出的社會性，要引導大學生走向社會，認識社會，強化社會責任擔當意識，體會社會主義社會平等、和諧的新型勞動關系［4］；三是顯著的實踐性，以動手實踐為主要方式，引導學生通過勞動認識世界，學會建設世界，塑造自己，實現(xiàn)樹德、增智、強體、育美的目的［5］。努力使自己成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

參考文獻：

［1］翟秀梅．水產(chǎn)養(yǎng)殖技術專業(yè)課程體系建設與提升學生服務能力的研究［J］．黑龍江水產(chǎn)，2019，（4）：6－10．

［2］劉暢．《水產(chǎn)品營養(yǎng)與烹飪》課程思政建設的探索與實踐［J］．黑龍江水產(chǎn)，2021，40（3）：38－41．

［3］朱世榮，顏相君．高職院校水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)校企合作產(chǎn)教融合．［J］．黑龍江水產(chǎn)，2019，（4）：34－35．

［4］田曙曦，陳文欽，周喬．高職水產(chǎn)養(yǎng)殖技術專業(yè)教育教學模式的探索與實踐［J］．黑龍江水產(chǎn)，2019，（4）：38－41．

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關鍵詞：社會；生活；實踐；視野

品德與生活是一門活動型綜合課程，這門課程里的內(nèi)容，主要通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學生進行道德科學和生活啟蒙教育。從內(nèi)容上看從兒童的生活世界和現(xiàn)實生活實際出發(fā)，從課堂擴展到家庭、社區(qū)乃至少年兒童的所有活動空間。作為一名教師，在從事品德與生活的課堂教學中，不僅要挖掘教材資源，具備一定的創(chuàng)新精神，還要緊跟時代步伐，抓住兒童的興趣特點。在此基礎上落實新課程標準，不斷更新教育觀念，改進教學方法，真正使孩子們愿意學，從學習中找到樂趣。接下來我針對如何通過小學思想品德課，讓學生觸摸社會、熱愛生活淺談幾點感悟。

一、收集資料，激發(fā)學生的學習興趣

眾所周知，生活即教育，社會即學校，一個人品德的形成離不開生活，也離不開社會，本學科有很多社會實踐的內(nèi)容。對于這方面的內(nèi)容，我根據(jù)教材的需要，讓學生明確目標及具體途徑，安排學生課前收集與課堂內(nèi)容有關的實物，圖片、文字、數(shù)據(jù)等資料。在收集資料過程中，由于學生年齡小，往往會遇到許多困難，可以由家長協(xié)助。通過這樣的活動，使學生感受到學習中的快樂和收獲的喜悅，加深感性體驗，同時也加深了對知識的理解與記憶，在準備活動中培養(yǎng)了學生處理信息的能力。時間長了，遇到類似的課學生就知道怎樣收集、整理信息，在潛移默化中提高了探究能力。比如，教學《中秋與重陽》這一課時，我讓學生利用課外或雙休日的時間，收集與中秋、重陽節(jié)有關的一些信息、圖片。課堂上采取小組合作進行，學生積極踴躍發(fā)言，學習積極性很高，課堂氣氛活躍。通過查閱了解有關中秋節(jié)、重陽節(jié)的一些知識，感受人與人之間真誠關愛的情感，體驗中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長，激發(fā)敬老愛老的真實情感。教育學生在日常生活中以實際行動關心老人、孝敬老人，主動為老人做事。通過實踐活動，激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文化的探究興趣。

二、參與實踐，感知豐富多彩的社會生活

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！斌w驗是最真實的內(nèi)心感受。教師要將實踐活動延伸到課外，使課外實踐活動成為幫助學生參與社會的新常態(tài)。例如，《秋天的收獲》這一主題活動，目的是讓學生發(fā)現(xiàn)秋天的樂趣，感受自然美，同時增強勞動意識和技能，懂得珍惜勞動成果，尊敬辛勤勞動的人，體驗豐收的喜悅，愿意與他人分享自己的快樂。在進行這一主題活動時，正值秋收時節(jié)，我們地處農(nóng)村，附近就有農(nóng)田，我便組織學生到田野里幫助農(nóng)民收割玉米、豆子。我先讓他們看農(nóng)民怎樣收割，然后分組一起參與收割。通過參加收割的實踐活動，讓學生真正體驗了收割的過程、勞動的辛苦和樂趣。學生參加完收割后，我還組織了一次收獲后的交流，交流方式很多：有的學生模仿農(nóng)民開著收割機奔馳在豐收的田野里，小組同學編排節(jié)目，再現(xiàn)了勞動場景；有的學生寫了一首詩，描述了秋收的喜悅與辛勞……無論是哪種形式的交流，都體現(xiàn)出了學生在實踐中的收獲與喜悅，感受到了勞動成果來之不易，從而珍惜勞動成果，愛惜糧食。由實踐活動對學生進行了一次有聲有色的思想品德教育，讓孩子們深刻體會到勞動最光榮，勞動者最美。

三、走訪調查，開闊學生的視野

W習內(nèi)容往往來源于生活，帶領兒童走向社會，才能感知教學內(nèi)容的真諦。由于兒童年齡小，生活經(jīng)驗不足，對有些學習內(nèi)容理解起來有很大困難，這就需要教師引導他們課前深入生活，走向社會，用多種形式的走訪、調查活動，讓他們親身體驗有關的學習內(nèi)容，這樣掌握知識更牢固，懂的道理更深刻。例如，在教學《早餐吃什么》這個活動主題時，我?guī)ьI學生走訪商店、醫(yī)院、郵局等工作人員，了解早餐吃什么，為什么吃早餐，孩子對這一活動很有興趣。通過自己實踐明白了吃早餐的重要性，回來后把這次活動的經(jīng)過寫在了日記里，并且還能落實到實際行動中，不挑食，按時吃飯，有利于健康成長。通過這次采訪、調查活動，孩子們知道了早餐對人體的重要性，事實更有說服力，其效果要比紙上談兵理想得多。

學校是社會的前身，學校最終培養(yǎng)的是適應社會的優(yōu)秀的勞動者，學生時代的頭腦記憶處在最佳狀態(tài)，我們教師要充分利用孩子的黃金時期，利用品德實踐活動這一途徑讓學生更多地接觸社會、熱愛社會。把他們培養(yǎng)成熱愛生活、熱愛自然，具有熱情、愛心、勇敢、堅強等良好品質的新一代社會接班人。

參考文獻：

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作者：余傳信

勞動創(chuàng)造美好，勞動改變世界。學校聚焦《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》提出的指導思想、基本原則、內(nèi)容要求，緊密結合經(jīng)濟社會發(fā)展變化和學生生活實際，積極探索勞動教育育人模式，注重教育實效，實現(xiàn)知行合一，促進學生形成正確的世界觀、人生觀價值觀，積極引導中小學生發(fā)現(xiàn)勞動之美、體驗勞動樂趣、享受勞動成果，為我校勞動教育打開了一片新天地。

一、樹立正確的勞動觀

1、新生入學第一天，開展勞動第一課教育，班主任老師引領示范如何掃地、拖地、并規(guī)范班級衛(wèi)生的標準，培養(yǎng)學生的勞動觀點和勞動習慣，引導學生樹立正確的勞動觀，價值觀，人生觀。

2、班級文化布置有勞動文化，各班張貼勞動宣傳標語，讓勞動文化真正融入孩子的內(nèi)心。

3、班會課開展勞動教育榜樣、班會講述名人愛勞動的教育故事、開展勞動實踐主題活動，讓學生感受勞動的價值，提升學生的勞動精神面貌。

4、學校每周開展班級勞動衛(wèi)生文明班級評比，促進勞動教育的重要性，培養(yǎng)學生團隊協(xié)作的精神，體驗勞動創(chuàng)造美和改變世界的美好。

5、班主任組織開展好每次大掃除活動，老師帶著著學生一起干，讓學生體會到勞動的樂趣和勞動的收獲。

二、創(chuàng)新勞育課程設置

根據(jù)我學校校情、學情開設符合學校建設和貼近學生生活的勞育課程，提高學生學習勞動知識的興趣和實踐勞動的熱情。如不同年級設置不同課程，不斷深化，社會實踐的次數(shù)逐步增多、形式日益多樣化。

1“特色課”激發(fā)學生興趣

我校根據(jù)孩子的年齡特點開展“心靈手巧”手工課， “烹飪美食制作”，“茶藝”，“組裝機器人”等特殊勞動課來激發(fā)孩子勞動的熱情，以勞促育，培育孩子們動手的能力和創(chuàng)造能力。

2“特色活動”培育孩子愛勞動愛學習的習慣

（1）我校春季和秋季組織學生開展“扣好人生第一粒扣子”實踐活動、“勞動研學”活動，帶孩子走出教室，體驗生活，感受大自然美好，感受勞動的樂趣和勞動的成果，既獲得了真實的勞動體驗，又增強了動手動腦的能力，還加深了愛國愛鄉(xiāng)愛家情感。

（2）我校開展“家長進課堂”活動，家長跟孩子們分享勞動的美，讓學生學會珍惜家長的勞動成果，才會懂得尊重他人的勞動成果。

（3）開展“親子包餃子”活動，爸爸媽媽陪著孩子一起包餃子，煮餃子，品餃子，通過勞動教育增進親子關系，并體驗到勞動的美和樂趣。

三、搭建勞動創(chuàng)造平臺

1、學校建立勞動實踐基地——快樂菜園子，每個班一個塊土地，孩子們在自己班菜園種上蔬菜。勞動課老師帶領孩子到菜園子跟孩子講解素菜生長的特點，孩子在學校就可以體驗自己親手種的菜。

2、學校通過我們的傳統(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)日為平臺，為學生搭建勞動橋梁。春節(jié)開展我們的春節(jié)手抄報，春節(jié)制作花燈、包餃子、貼對聯(lián)勞動教育。端午節(jié)開展包粽子比賽。中秋節(jié)開展制作月餅。植樹節(jié)帶領孩子們植樹，一起為學校增添新綠。在雷鋒節(jié)和重陽節(jié)，組織學生走進敬老院開展志愿服務活動，通過勞動感恩身邊有需要幫助的人。這些活動豐富、有趣，又契合生活，讓學生們充分參與其中，感受勞動的樂趣。

3、通過綜合實踐課、主題班（團隊）會、專題講座、征文比賽等，將勞動觀念和勞動精神貫穿立德樹人全過程，培養(yǎng)學生形成正確的勞動價值觀和良好勞動品質，引導學生崇尚勞動、尊重勞動。

四、建立良好勞動評價體系

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    勞動者在報酬來源及報酬管理上的區(qū)別

    勞動關系中的勞動者,其勞動報酬來源于本單位按月(或定時)支付的勞動報酬,具有相對固定性。如果從事第二職業(yè),通過其他途徑同時獲取報酬,則只能利用業(yè)余時間提供勞務服務,其報酬屬于“額外收入”,性質為民事法律關系中的勞務報酬。勞動者從事第二職業(yè)時不能與雇主簽訂勞動合同而形成勞動關系,只能簽訂勞務合同而形成勞務關系。勞務關系中的勞動者,其勞動報酬來源于雇主按勞動成果大小支付的報酬,不具有固定性,勞務提供者可以同時獲取多個雇主支付的報酬。勞動關系和勞務關系中的勞動者,其勞動報酬的社會管理也有明顯的區(qū)別。勞動關系中的勞動者,其勞動報酬應當按法律法規(guī)交納有關保險基金,但不繳納營業(yè)稅。勞務關系中的勞動者,其勞動報酬在目前沒有法律規(guī)定的情況下,不必須繳納各種保險基金,但必須繳納營業(yè)稅。可見,在實踐中,勞動者獲取報酬時,是以雇用單位的工資冊為依據(jù),還是以稅務機關開具的勞務發(fā)票為依據(jù),也是勞動者與用人單位之間是否屬于勞動關系的重要區(qū)別。凡需要對勞動報酬繳納營業(yè)稅的勞動者,與報酬支付者之間形成的雇用關系,不屬勞動法調整的勞動關系范圍。

    勞動關系和勞務關系主體之間的權利義務內(nèi)容不同

    勞動關系強調的是主體雙方在勞動過程中的權利義務關系,而勞務關系則強調的是主體雙方在勞動成果方面的權利義務關系。在勞動關系中,由于勞動者與用人單位之間的權利義務關系主要產(chǎn)生在勞動過程中,勞動成果是否得以實現(xiàn),則不需要勞動者承擔風險。既使在某些勞動活動中沒有實現(xiàn)勞動成果,如在某項目開發(fā)中沒有開發(fā)成功,只要勞動者盡到了職責,則勿需承擔勞動成果風險,而勞務關系則不同,勞務關系建立之后,勞動者與雇主之間的權利義務關系便集中在勞動成果上,如果勞動者接受了雇用單位的開發(fā)任務后開發(fā)失敗,則必須承擔沒有實現(xiàn)勞動成果的相應風險。此外,在勞動關系中,用人單位的整體利益與勞動者密切相關,而在勞務關系中,雇主單位的整體利益則與勞動者沒有必然聯(lián)系。

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本土資源孕育著學校發(fā)展的優(yōu)勢和機遇。1999年以來,安溪縣沼濤實驗小學依據(jù)家鄉(xiāng)特色,挖掘地方資源,創(chuàng)造性地開展了茶文化教育活動,把最具安溪特色的茶文化引入校園,形成了學校辦學的一大特色,并結出豐碩的成果。在福建省基礎教育課程改革教學研究優(yōu)秀成果評選活動中,安溪縣沼濤實驗小學的“茶文化教育活動的研究與實踐”榮獲特等獎。

一、茶文化教育活動研究與實踐的策略和方法

1.茶文化教育在課程開發(fā)中成形。

依據(jù)家鄉(xiāng)特色,挖掘茶鄉(xiāng)資源,編寫茶文化教育的教材是開展茶文化教育的首要任務。安溪縣沼濤實驗小學在組織師生到縣圖書館、茶果局、茶科所、茶都、茶廠、茶農(nóng)戶參觀訪問,上網(wǎng)搜集有關茶葉的資料的過程中,積累了豐富的茶知識,然后對積累的素材進行提煉加工,編寫了校本教材《安溪的茶》。《安溪的茶》有14個章節(jié),從“茶歷史、茶知識、茶文化、茶經(jīng)濟”4個方面,比較全面、系統(tǒng)地介紹安溪茶以及安溪以“茶”為載體的集各種行業(yè)為一體的現(xiàn)代安溪茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展狀況,并結合學生的年齡特征,適當安排一些實踐活動。同時對安溪人的品飲技藝和茶歌、茶謠、茶舞、茶戲、茶畫、茶藝等璀璨的民間茶文化進行挖掘、整理,提煉出別具一格的“少兒茶藝”。

2.茶文化教育在系列活動中展開。

為了確保茶文化教育活動的順利開展,學校建置了茶葉初制加工室、少兒茶藝室,培植了茶樹標本,編寫了茶文化教育素材《安溪的茶》,為茶文化教育活動的順利開展奠定了堅實的基礎。有了教材,安溪縣沼濤實驗小學確定從三年級起每周開設一節(jié)茶課。通過茶課,讓學生系統(tǒng)地學習茶知識;通過茶課,讓學生走出校門,參加種茶、采茶、制茶、揀茶、包茶等社會實踐活動;通過茶課,讓學生唱茶歌、跳茶舞、吟茶詩、演茶藝、弘揚茶文化。

3.茶文化教育在課題研究中深化。

為了進一步深化茶文化教育的研究,安溪縣沼濤實驗小學把茶文化教育申報為省級立項課題,課題的名稱是“茶文化教育活動的研究與實踐”,研究的重點是如何通過茶文化教育活動的開展,實施素質教育,增強德育工作的實效,形成學校的辦學特色。

同時,學校又把茶文化教育與體驗教育、藝術教育、科技教育、環(huán)保教育等有機整合,形成了一系列實驗子課題。根據(jù)學科的特點,分別制訂了茶事體驗、科技與茶、藝術與茶等實踐活動方案。在體驗教育活動中,以學校茶葉初制加工室為實踐基地,以茶葉大觀園為勞動基地,以茶科所為科研基地,以學校茶藝室為演藝基地,引領學生參加生產(chǎn)勞動和社會實踐,使學生在實踐中得到鍛煉,在鍛煉中獲得體驗。在科技教育活動中,結合研究性學習,開展茶葉科學種植方法、空調制茶、茶葉農(nóng)殘調查等學習實踐活動。在藝術教育活動中,注重提升茶文化教育活動的品位和內(nèi)涵。學校每年舉行一次茶歌、茶舞、茶戲、茶藝的表演比賽,舉行一次茶文、茶畫、茶詩、茶報(手抄報)優(yōu)秀作品的展評活動。

4.茶文化教育在與其他學科整合中拓展。

一方面,學校通過公開課、研討課、優(yōu)質課、示范課、優(yōu)秀教學設計評選等形式,加強對《安溪的茶》課堂教學的研究。另一方面,在其他學科的教學中拓展茶文化教育。如,語文課拓展活動有吟茶詩、做茶文、寫茶聯(lián)、讀茶諺、唱茶謠等;數(shù)學課讓學生對所收集的有關茶葉經(jīng)濟活動中的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計、運算;科學課讓學生對茶樹生長的自然要素進行分析;品社課讓學生學習以茶待客的禮儀,了解茶與生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等的關系;美術課讓學生設計茶葉商標,繪畫茶事活動;少先隊開展《請到茶鄉(xiāng)安溪來》《茶葉知識知多少》等主題活動。通過這些活動,把茶文化教育系列活動滲透到各科教學中,拓展以茶為載體的素質教育的空間。

5.茶文化教育在成果應用推廣中提升。

2005年5月,安溪縣沼濤實驗小學的“茶文化教育活動的研究與實踐”課題,順利通過了省普教室的結題驗收。結題不等于結束,而是新一輪更深入的研究。學校投入大量人力物力進行一項課題研究,其成果是值得充分珍惜、挖掘、利用的。課題結題后,安溪縣沼濤實驗小學切實做好后繼研究的幾項工作:1.將茶文化教育系列活動作為實施素質教育的好載體,繼續(xù)開展茶文化教育活動的研究與實踐;2.將“純、雅、禮、和”的茶道精神作為校園文化建設的重要部分,大力弘揚茶道精神;3.將茶文化教育研究與實踐的基本方法應用到其他學科的實驗研究,提升學校的教育科研水平;4.將《安溪的茶》校本教材開發(fā)的基本做法進行整理提升,總結校本課程開發(fā)的基本流程,為安溪縣沼濤實驗小學校本課程的系統(tǒng)開發(fā)提供范例;5.將校本課程教材《安溪的茶》在全縣推廣應用。

二、茶文化教育活動研究與實踐的特色與創(chuàng)新

所謂辦學特色,其核心即是創(chuàng)新。學校對環(huán)境現(xiàn)狀、學校需要與能力進行分析,特別是對教育發(fā)展趨勢和校內(nèi)外服務對象的需求作出判斷,富有創(chuàng)意地把茶文化教育活動的研究與實踐引入校園,開發(fā)特色的教材,形成特色的課程,突出了一個“新”字。有了“新”才有了“特”。茶文化教育的“特”表現(xiàn)在以茶為載體開展系列活動,使茶文化教育活動在素質教育、體驗教育、道德教育等方面發(fā)揮特殊的作用,表現(xiàn)在把茶文化教育活動作為課題開展研究,成為校本課程的特色、學校辦學的特色、課題研究的特色。

1.為實施素質教育開辟新途徑。

篇7

應當說，高等職業(yè)教育不僅僅是一個教育層次，更重要的是與普通高等教育互為補充的一種教育類型?，F(xiàn)在人們常把高職教育的特點歸結為“服務地方”、“按照職業(yè)崗位群設置專業(yè)”、“以培養(yǎng)崗位能力為中心”、“理論教學和實踐訓練相結合”，或者“不是以學科為導向”等等，但其說服力是有限的，因為你很難證明普通高等教育不為地方服務，或不按職業(yè)崗位群設置專業(yè)（很多按學科設置的專業(yè)也對應于職業(yè)崗位群）、不以培養(yǎng)崗位能力為中心、理論教學和實踐訓練不相結合，或者只破了學科導向，而沒有樹立新的“導向”，等等。因此在理論上澄清高等職業(yè)教育與普通高等教育在培養(yǎng)目標、教學和研究內(nèi)容以及知識體系等方面的區(qū)別具有重要的意義。

一、高等職業(yè)教育的教學內(nèi)容應當是“職業(yè)技術”

盡管在許多情況下，高等職教與普通高校的專業(yè)設置在名稱上是相同或近似的，如電子技術等，但事實上，它們卻有著不同的含義：在普通高校，專業(yè)名稱常表示高校的研究領域和與之相對應的學科；而高等職業(yè)教育的專業(yè)名稱則更多地表示一個“職業(yè)領域和與之相對應的專業(yè)勞動”。

在普通高等教育（以工程教育為例，但可遷移到農(nóng)學等其他學科）中，專業(yè)教學內(nèi)容取材于對應的工程學科，是一種“純粹的”、與人的職業(yè)活動聯(lián)系不太緊密的技術和專業(yè)知識，專業(yè)教學以科學技術知識為導向，具有較濃厚的技術決定論（autonomoustech-nology）色彩。專業(yè)課內(nèi)容是工程師的職業(yè)知識和技能，反映了工程師和工程科學家的職業(yè)實踐。

而高職教育專業(yè)學習和研究的內(nèi)容則是“以職業(yè)形式存在的、從事實踐活動的技術人員的專業(yè)勞動”，是產(chǎn)生于職業(yè)勞動實踐的技術人員的職業(yè)知識和技能，是以技術人員的專業(yè)勞動為導向的。因此，高職的專業(yè)教學應當更加注意勞動和職業(yè)的關系，更加考慮勞動組織方式及其變化對技術人員能力的要求，更加注意克服工程學科教育的局限性（如理論上的電氣技術并不代表實際應用中的電氣技術）。

在教學和研究內(nèi)容上，高等職業(yè)教育與普通高等教育的重要區(qū)別之一，是“職業(yè)技術”和工程技術的區(qū)別。筆者曾就“職業(yè)（性）技術”的定義，它與“非職業(yè)（性）技術”，即工程技術的區(qū)別及其對職業(yè)教育的意義等發(fā)表過一系列看法①。簡單來說，職業(yè)技術與工程技術的研究對象都是專業(yè)技術，但技術的內(nèi)涵是不同的，典型的例子如汽車技術，就包括與職業(yè)行為聯(lián)系較少的發(fā)動機技術、傳動技術等設計制造技術以及與從業(yè)人員職業(yè)活動和職業(yè)能力關系較大的故障診斷技術等。

工程技術是自然規(guī)律和技術工具等客觀事物的反映，而職業(yè)技術還包括主觀能動性較強的經(jīng)驗性知識、經(jīng)濟社會利益的體現(xiàn)方式以及由于工業(yè)文化導致的實現(xiàn)手段等②，它與人的行為過程有著密切的聯(lián)系。

總體上講，技術是人類借以改造和控制自然的操作體系，它與它所存在的職業(yè)勞動形式以及與此相關的從業(yè)人員素質和教育培訓之間有密不可分的關系。技術甚至在某種程度上還執(zhí)行著意識形態(tài)的功能。技術的發(fā)展是技術的可能性與社會的現(xiàn)實性（如從業(yè)人員素質、經(jīng)濟社會基礎、文化認同、政策法規(guī)等）共同作用的結果，其典型證據(jù)就是80年代以來由精益生產(chǎn)（leanproduction）和CIMS技術等引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命，就是信息技術、以小組作業(yè)為基本特征的后福特勞動組織方式和一專多能型技術工人綜合作用的結晶。

因此，與普通高等教育相比，高職學校的教學內(nèi)容是否具有高職特色，在很大程度上取決于教學是否遵循技術決定論的原則，即：是技術人員的職業(yè)勞動，還是自然科學技術決定教學內(nèi)容？當然，由于職業(yè)勞動是一種由自然規(guī)律控制的社會現(xiàn)象，因此在某種程度上也是以自然科學為基礎的，但它直接反映的卻是技術和勞動之間更為復雜的關系。

二、“職業(yè)技術”的最大特點是勞動過程系統(tǒng)化

現(xiàn)代職業(yè)教育學和工業(yè)心理學的研究成果表明，職業(yè)技術的最大特點是遵循勞動過程系統(tǒng)性原則，而不是學科系統(tǒng)性原則。這里首先是一個行為社會學的理論問題，即完整的行為方式，人類的實踐行為（包括職業(yè)行為和日常生活行為）過程總是按照所謂“完整的實踐”模式進行的，它可劃分為獲取資料信息、制定工作計劃、做出行動決策、實施工作計劃、控制保證質量和評價工作成就等六個步驟，如我們?nèi)粘Ｉ钪械馁I菜等都是典型的例子。

高等職業(yè)學校專業(yè)理論教學所傳授的知識、技能和行為方式，即“職業(yè)技術”，應當是完整的職業(yè)行為所要求的全部內(nèi)容，因此在強調打破學科系統(tǒng)性原則的基礎上，必須強調建立與勞動過程的直接關系，在一定程度上實現(xiàn)勞動過程的系統(tǒng)化，即按照實際勞動過程的基本程序，如確定工作任務—制定工作計劃—作出決定—完成工作任務—檢驗工作結果并改正錯誤—評價工作過程與工作成果—記錄—反饋等進行編排。職業(yè)技術是關于勞動對象、勞動工具、勞動方法、勞動組織形式和工作要求等方面的具體知識。這些知識自始至終都與具體的職業(yè)實踐相對應，技術和專業(yè)理論不再抽象，而是企業(yè)、社會和技術工人個人相互作用的具體體現(xiàn)。

三、“職業(yè)技術”與工程技術的區(qū)別

作為高等職業(yè)學校和普通高等院校教學和科研內(nèi)容的“職業(yè)技術”與工程技術，可從研究對象、研究目標、表現(xiàn)形式和認識方法等方面加以區(qū)別。

（一）研究對象

“職業(yè)技術”的研究對象是由人類建立的技術體系，如建立健全技術標準、操作規(guī)范等；工程技術的研究對象是純粹的自然體系，即利用自然科學的觀點和研究成果來使用自然資源、生產(chǎn)制造人工材料以及利用自然力來滿足人類的需求。

（二）研究目標

研究和學習“職業(yè)技術”的目的，是獲得有關設計、操作和評價技術系統(tǒng)（如機器設備、工藝流程等）的知識，因此，它的主要功能是方法功能；而研究和學習工程技術的目的是獲得有關物質和自然界規(guī)律的知識體系，因此，工程技術的主要功能是解釋功能。

（三）研究成果的表現(xiàn)形式

“職業(yè)技術”的研究成果常常是由科學規(guī)律推導出的工藝和操作方法，是規(guī)范性的職業(yè)行為，多以操作標準和工作計劃的形式出現(xiàn)；工程技術的研究成果則表現(xiàn)為描述和解釋自然界現(xiàn)象、物質和規(guī)律的概念、定律和理論等。

（四）認識方法

工程技術的研究和認識方法是獨立的。按照科學學的原則，一門工程技術科學之所以成為獨立的學科，就必須有其獨立的認識方法和方法論基礎。工程技術的研究方法是以“反映”為導向的，即選擇研究方法的基礎是為了反映客觀的事實和規(guī)律。因此，工程技術反映的是一種“原因—結果”的關系。

作為職業(yè)技術學研究對象的職業(yè)勞動過程，不但是一個技術過程，同時也是一個社會過程。因此，單獨的社會學、教育學和工程科學的研究方法都不可能滿足這一要求。與職業(yè)技術的綜合性質一樣，職業(yè)技術的研究方法也是社會科學和自然科學研究方法的綜合。值得指出的是，70年代中期美國興起的“勞動分析（studiesofwork）”研究，將準確描述勞動過程、確定勞動所需要的知識技能以及確定標準勞動過程模式與實際勞動過程的差異作為研究對象，為職業(yè)技術的研究提供了一種可以借鑒的重要方法。

由于勞動分析未能將勞動經(jīng)驗和“勞動過程知識”界入其研究范圍，而過分強調被動的適應，帶有過強的技術決定論色彩，因此對職業(yè)技術研究方法的貢獻也只是基礎性的。

“職業(yè)技術”的研究方法是以“應用”為導向的，即發(fā)展職業(yè)技術的目的是為了應用科學規(guī)律去解決實際問題，因此，“職業(yè)技術”反映的是一種“目標—手段”的關系。

從技術哲學的角度明確普通高校和高等職業(yè)學校專業(yè)教學和科研內(nèi)容上的區(qū)別，是舉辦各種層次高等教育的重要理論基礎，包括碩士生和博士生的培養(yǎng)。同濟大學職教學院的多位博士生已經(jīng)在他們各自的技術領域（如機械、電氣和土建等）中對職業(yè)技術的研究中找到了突破點。

注釋：

篇8

在為期七天的實踐活動中，我們緊圍繞廣東省湛江師范學院“應用型”辦學方向，深入理解學?！鞍l(fā)展是主題，學術是根本，質量是生命，特色是品牌”的辦學理念，發(fā)展學?！俺绲拢┭?，弘志，信勇”的校訓，依托青年志愿者和社會實踐活動，緊扣大學生復合型人才素質培養(yǎng)，開拓實踐領域，在吳川市鄭山中學播種知識的種子，給實踐基地學校帶去了新的理念、新的氣象，為學校枯燥的學習生活增添了新鮮與活力，使學校呈現(xiàn)出一片青春洋溢的景象。我們的足跡延伸到吳川市長岐鎮(zhèn)的村村落落，給那里的人民帶去了新的觀念。學校的校長和該鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長以及交辦主任對我們這次活動都給與大力的支持和高度的肯定。

本次實踐活動取得良好的社會效果，得到當?shù)貙W校的高度重視和肯定，同時也受到當?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。現(xiàn)在我對本次實踐活動做如下的總結：

（一）啟動篇：志愿服務 義不容辭

出發(fā)前，我們制定詳細的計劃書，召開動員大會和開展相應的試講活動。充分的分配好各個人的職務，讓隊員們在思想上做好充分的準備。2010年7月20日，在這個特殊的日子里，我們06教育技術學（1）班社會實踐服務隊懷著“服務社會、回報社會”的滿腔熱情和帶著校、院團委的殷切期望，帶著激動的心情從湛江師范學院踏上我們實踐的旅程。

（二）開班典禮篇：用激情開啟新的旅程 用青春放飛新的夢想

我們的開班儀式于7月21日早上在鄭山中學舉行，場面的氣氛隆重而熱鬧。在開班儀式上，基地副校長首先發(fā)表了講話，他向我們服務對表達熱烈的歡迎和殷切的期待。接著是我們帶隊老師沈丹丹發(fā)表講話，老師對湛江師范作了詳細的介紹，也對我們服務隊以及基地學校做出期盼，希望我們能在實踐中收到累累碩果。最后隊長代表服務隊講話，充分的闡述服務的目的、內(nèi)容和指導思想，以及我們服務隊員的決心。

整個儀式活動的流程和場景均有我服務隊全體隊員一起策劃，我們的流程得到學校領導的高度贊揚，因為這是他們學校有史以來最隆重、最正式的一次開班典禮活動。他們當即對我們的活動充滿信心，也對我們服務對充滿希望。開班典禮的舉行和支教的分班及選課都進行得非常的順利，這為我們的隊員和學校的領導、老師以及學生樹立信心，為接下來的工作開展奠定堅實的基礎。

（三）支教篇：情駐農(nóng)村教育 心系學生前途

義務支教是本次實踐活動的重要環(huán)節(jié)，是我們師范生技能的集中體現(xiàn)，是將我們的知識和技能傳授給當?shù)貙W生的最直接體現(xiàn)，也是我們學以致用和服務社會回報社會追求的最中目標。同時是我們師范生師范技能逐漸走向成熟、逐步得到提高的重要體現(xiàn)，也是體現(xiàn)我們的人生價值的重要標志。

支教內(nèi)容分為課堂文化教育和第二課堂教育。課堂文化教育以班級為單位，開展班級授課。第二課堂是由個學生根據(jù)自己的興趣和愛好自主選擇課程，這樣的選課與大學的公選課程序類似，受到學生的熱烈歡迎和學校領導的充分肯定。我們課程的安排使當?shù)乩蠋煘橹鹑荨?/p>

文化教育的內(nèi)容主要是針對該校學生的知識水平設定的，對該校學生因材施教，收到良好的效果。第二課堂是文化課堂的延伸，是為了豐富學生課余生活而設定的，主要課程有：街舞、拉丁舞、交誼舞、健美操、手語舞、武術、籃球等。課程內(nèi)容生動、豐富而多彩，為學生的學習和生活提供了新的體驗，同時也開拓了他們的生活視野。以此鼓勵學生從小樹立遠大的抱負、為實現(xiàn)理想而努力學習為主要目的的。

（四）調研篇：深入調查 關注社會民情

“三農(nóng)”問題的核心是農(nóng)民的增收問題，農(nóng)民的收入不僅關系到農(nóng)民的利益和農(nóng)村的發(fā)展，而且直接關系到國家和社會穩(wěn)定和長治久安的主要因素。針對農(nóng)業(yè)的增收問題，和農(nóng)村信息化的普及程度，我調研支隊對長岐鎮(zhèn)各村莊進行調查，以及提供提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相應對策和新的思路。

以問卷的形式對村民進行調查是我們調研的主要方式。為擴大湛江師范學院和本服務隊的影響力和知名度，我們每次出發(fā)之前都帶上校實踐旗和本服務隊的隊旗。調研是“三下鄉(xiāng)”的主要內(nèi)容之一，我們隊員深知身負重任，頂著烈日深入各個村莊調查，我們除了以問卷的方式調研外，還進行了實地調研、訪問調研，從而充分了解當?shù)氐膶嶋H情況。調查完該鎮(zhèn)的村莊外，我們還到吳川市中心調研，對該地的經(jīng)濟情況作深入調研和考察。

在調研的過程中，我們服務隊員本著友好的態(tài)度和當?shù)氐娜嗣窠涣?、溝通。盡管一開始當?shù)氐娜罕妼ξ覀兊牟稍L持著懷疑的態(tài)度，但在我們隊員的耐心和誠懇的態(tài)度的感染下，他們從逐漸接受我們到熱情接待我們。他們總是很真切的反應當?shù)氐膶嶋H情況，同時也提出他們對國家建設農(nóng)村的希望和信心。

我們調研組的隊員能抓住當?shù)氐奶攸c，專挑可以乘涼和小賣部等人群比較集中的地方進行調研，這樣既節(jié)省了步行的時間，更能收集到廣大群眾的共鳴。在調研的過程中，我們也會協(xié)調宣傳組的工作，時刻向群眾介紹我們服務隊的情況和我們所舉行的所有活動，在一定程度上減少了宣傳的難度和工作量。

《1》

（五）宣傳篇：深入大街小巷 傳播知識信息

為了提高湛江師范學院的知名度和我服務隊的影響力，我們開設專門的宣傳隊，深入長岐鎮(zhèn)各地方進行宣傳。主要宣傳湛師的辦學歷史、辦學理念和本服務隊的主要目的以及本服務隊的主要活動內(nèi)容。在宣傳的過程中，我們不忘為農(nóng)民伯伯、阿姨們做些簡單的農(nóng)活。我們宣傳組的隊員以專業(yè)的素質在各村莊進行大力的宣傳，在張貼海報前不忘征求當?shù)厝罕姷囊庖?，我們的海報是否可以張貼在墻上。我們的謙虛、熱情有禮得到了當?shù)厝罕姷母叨荣潛P。

（六）勞動篇：日曬雨淋終不悔 為取勞動新體驗

為加強隊員老師和學生對勞動的觀念，深入體會勞動的快樂和農(nóng)民的艱辛，我支隊征求學校的意見，在校內(nèi)開展一場校園“衛(wèi)生清潔、除草大集會”的大型勞動活動。活動開展的過程中，師生都忙乎悅乎，大家都干勁十足，忘記了勞動帶來的疲勞，謹記著勞動的快樂。勞動場面喧鬧而和諧的情景，感動著學校的領導和老師們。學校的教導主任張主任和李惠欣老師也投身到我們的勞動中來。

經(jīng)過這次勞動，我們隊員老師和學生對農(nóng)間勞作有了更深一層的新體驗，也體會到古人所說的“粒粒皆辛苦”的真切含義。這次勞動為我們的未來之旅鋪下堅實的思想基礎，在腦力勞動的同時，不能忘記體力勞動，體力勞動才是生存之本。

（七）座談會篇：體察民情 實時匯報 了解基礎教育實況

經(jīng)過三天的調研之后，我們總結了各村莊的具體情況，針對這些情況隊長帶領部分隊員和該鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長梁亞統(tǒng)、教辦主任車進程、校長許智等領導開了一次座談會。此次座談會歷經(jīng)兩個多小時，主要針對農(nóng)村信息化建設、農(nóng)業(yè)扶持、農(nóng)民信息培訓、農(nóng)村未來發(fā)展規(guī)劃、村民監(jiān)督村委領導機構建設以及農(nóng)村教育的狀況開展的。首先梁亞統(tǒng)鎮(zhèn)長對農(nóng)村信息化的現(xiàn)狀進行了詳盡的闡述，也對未來的規(guī)劃做出了設想，同時也介紹了目前村莊的監(jiān)督機構的建設情況。車進程主任則對當?shù)噩F(xiàn)狀的教育情況作了全面的分析，分析現(xiàn)在九年義務教育在農(nóng)村普及的利弊因素，以及農(nóng)村教育普遍存在的“只管教、不敢管”的現(xiàn)象，這種觀念以深入到當?shù)鼗A教育的領域中，大大挫傷了教師的教學積極性。最后鎮(zhèn)長和主任用激勵的語言教導我們要看到教育事業(yè)積極的方面，將來好好投身于祖國的教育事業(yè)，并承諾以后會大力支持我們回去搞一切有益的活動。

（八）慰問篇：點滴問候點滴關懷 傳遞愛的信息

為貫徹團委布置的工作，在實踐期間我們深入了解當?shù)亍拔灞簟钡纳钋闆r。當我們踏進“五?！崩先说募业臅r候，心情是沉重的。因為他們住的簡陋、吃的簡樸、用的是我們想像不到的。他們有些家里連最基本的電燈都沒有，讓我們看到都覺得心酸。我們了解到當?shù)氐摹拔灞！逼鋵嵕褪敲總€月一百元的生活補助。當他們知道我們是代表湛江師范學院去慰問他們的時候，他們熱情的接待了我們，激動的握住我們隊員的手，表現(xiàn)出無限的欣慰。通過這次的慰問，我們的隊員更深刻的體會到基層人民生活的艱辛，更加懂得如何關心他人

（九）成果展篇：精彩繽紛現(xiàn)成果 銘記于心師生情

“一分耕耘一分收獲”，一場成果展午會將我們在“三下鄉(xiāng)”期間所取得的碩碩成果展現(xiàn)在鄭山中學的領導、老師和初一級的同學以及當?shù)卮迕竦拿媲?。豐富多彩而又富有新意的節(jié)目，贏得在場所有觀眾的喝彩。整個成果展體現(xiàn)了“激揚青春共建和諧”的主題，我們的成功舉辦和圓滿結束得到了該校領導的高度贊揚和充分肯定。

校長在會上發(fā)表講話，主要強調我們這次實踐活動所帶給該校的活力，感謝我們服務隊為他們灌施新的思想和理念。最后服務隊長對整個實踐活動作了詳細的總結和匯報。

（十）總結篇：總結過去 展眼未來 相信明天會更好

在為期七天的“三下鄉(xiāng)”實踐活動中，我們的收獲是豐富的。在這次活動中，我們的隊員不僅得到了鍛煉、能學以致用，也達到了服務社會、回報社會的最終目的。同時實踐基地學校的學生們不僅在學習上、在生活上也有了新的體驗。這是我們隊員們實現(xiàn)自己價值的見證，也讓我們隊員對未來的事業(yè)建立起充分的信心。

（十一）送別篇：離別的淚水 難忘的師生情

在我們回校之前，學校的學生自發(fā)的來歡送我們，早上六點多就停留在我們的宿舍門外等候，生怕會錯過歡送他們的老師的機會。在離別的那一刻，我們的老師和學生都流下了留戀而感人的流水，我們彼此的淚水體現(xiàn)了我們深厚的感情，這一切都是我們所取得的成果的最直接體現(xiàn)。沒有付出就沒有收獲，我們的付出換來了學生不舍的情懷。

（十二）勵志篇：總結經(jīng)驗 吸取教訓

縱觀本服務隊在吳川市長岐鎮(zhèn)鄭山中學開展的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，無論從隊員表現(xiàn)的精神面貌、團隊合作精神，還是在當?shù)厮a(chǎn)生的影響力來說，效果都是值得肯定的。在炎熱的夏日里，我們經(jīng)受烈日的蒸曬、廚房的蒸烤、和蚊蟲作斗爭等等，所有的一切都在考驗這我們的意志力和承受能力，然而，我們都微笑著走過來了。

篇9

一、20__年全鄉(xiāng)農(nóng)村勞動力轉移就業(yè)的基本情況

__縣__鄉(xiāng)位于魯西平原，北距__縣城13公里，南距濟寧市30公里，東臨旅游勝地____，西接____，人口3.5萬人，總面積40.18平方公里，4.1萬畝耕地，轄29個行政村。全鄉(xiāng)富裕勞動力較多，到20__年末，全鄉(xiāng)農(nóng)村人口35776人，勞動力資源數(shù)18364人，從業(yè)人數(shù)16350人，其中從事第一產(chǎn)業(yè)9549人占52，從事二、三產(chǎn)業(yè)的8814人，占48。由于“對農(nóng)村勞動力分流取向研究”課題成果的應用，使20__年新增農(nóng)村勞動力轉移1880人，在外務工人員總數(shù)達8960人，其中縣外5925人，鄉(xiāng)外3035人。外出務工人員人均月收入760元左右，全鄉(xiāng)新增勞務收入1050萬元，全年勞務總收入達6800萬元。全均人均1900元。

二、勞動力轉移的組織情況

我鄉(xiāng)在應用該課題轉移農(nóng)村富余勞動力的實踐中，鄉(xiāng)黨委、政府和勞動保障所的領導對該項工作十分重視，制訂了行之有效的政策性措施。為了切實抓好農(nóng)村勞動力轉移就業(yè)，我鄉(xiāng)主要做了以下幾方面的工作：

1、強化勞務輸出的組織化程度，擴大勞務輸出規(guī)模。鄉(xiāng)里成立了以勞動保障所牽頭，各村、各有關部門和個人共同配合的勞務輸出網(wǎng)絡，狠抓了勞務輸出。

一是搞好宣傳發(fā)動，提高農(nóng)村勞動力對轉移就業(yè)的思想認識。鄉(xiāng)里加大勞務輸出宣傳力度，鄉(xiāng)勞動保障事務所不定期到村上、到集市上開展宣傳活動，利用廣播、明白紙和外出務工典型人物，宣傳外出務工的好處和意義，全年共開展宣傳活動20余次，下發(fā)明白紙一萬多份，在全鄉(xiāng)形成了濃厚的氛圍。

二是做好摸底排查工作，掌握勞動力的分布狀況。勞動保障事務所對各村勞動力登記造冊，摸清每個勞動力的年齡、性別、愛好特長、現(xiàn)從事的職業(yè)、工作地點等，對新成長起來的勞動力及時注冊。同時，積極與用工單位和上級勞動部門聯(lián)系，收集用工信息，及時宣傳，將用工信息及時傳遞到各村各戶，從而為勞務輸出工作奠定基礎。

三是依托勞務輸出中心，組織農(nóng)村[文秘站-www,,找范文請到文秘站網(wǎng)]富余勞動力外出務工。20__年全鄉(xiāng)有組織轉移農(nóng)村富余勞動力2066人，通過熟人介紹自發(fā)轉移出去的人數(shù)明顯下降，20__年為760人。

2、大力發(fā)展經(jīng)濟和社會各項事業(yè)，就地轉移農(nóng)村富余勞動力。

（1）加快小城鄉(xiāng)建設，全面落實鼓勵支持、引導個體私營等非公有制經(jīng)濟發(fā)展政策，認真貫徹國家關于發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和服務業(yè)的政策措施，利用本鄉(xiāng)優(yōu)勢，廣開就業(yè)門路，推動第三產(chǎn)業(yè)和多種所有制經(jīng)濟發(fā)展。20__年全鄉(xiāng)第三產(chǎn)業(yè)新增個體戶400多家，從業(yè)人員達到2700多人，農(nóng)民收入水平較過去顯著提高。

（2）加大農(nóng)村經(jīng)濟結構調整力度，提高農(nóng)村科技含量，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，鼓勵引導農(nóng)村勞動力圍繞農(nóng)產(chǎn)品進行深加工，提高產(chǎn)品附加值，通過鼓勵農(nóng)村勞動力發(fā)展運銷、儲藏、信息、科技服務等產(chǎn)業(yè)，從而擴大就業(yè)。20__年全鄉(xiāng)新上農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)4家，吸納農(nóng)村勞動力1000多人，同時帶動了廣大農(nóng)村勞動力從事其相關行業(yè)。

（3）加大招商引資力度，發(fā)展民營經(jīng)濟。以此尋求新的就業(yè)增長點，使農(nóng)村富余勞動力在本地就業(yè)，20__年全鄉(xiāng)共引進各類項目12個，吸收農(nóng)村勞動力1800余人。

三、農(nóng)村勞動力轉移產(chǎn)生的經(jīng)濟和社會效益

運用該課題成果轉移農(nóng)村勞動力，減輕了我鄉(xiāng)農(nóng)村勞動力剩余壓力。推動了農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展。

1、農(nóng)民收入大幅度增加。農(nóng)村勞動力轉移為我鄉(xiāng)農(nóng)民增收開辟了一條新渠道。隨著人口的增加，人均耕地逐漸減少，單靠種糧，農(nóng)民沒有太大的增收空間。農(nóng)村富余勞動力就地轉移和外出務工，已成為當前我鄉(xiāng)農(nóng)民增收的主渠道。20__年，已轉移的農(nóng)村勞動力年平均收入8000元左右，這是全鄉(xiāng)農(nóng)民人均年收入的兩倍多，全鄉(xiāng)轉移勞動力總收入達到8000萬多元。切實起到了“轉移一人，脫貧一戶，轉移百人，致富一村，轉移千人，造富一方”的作用。

2、農(nóng)民生活水平顯著提高。農(nóng)村勞動力轉移帶來的可觀收入，既補充了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資金缺口，也改善了農(nóng)民的物質文化生活。同時農(nóng)村家庭的教育、

衛(wèi)生、醫(yī)療等方面的支出有了保障。多數(shù)外出務工人員家庭生活水平明顯高于一般家庭。3、社會治安狀況得到好轉。過去，大量農(nóng)村富余勞動力得不到及時轉移，年輕人長時間沒有事做，游手好閑，就會尋釁生事，成為社會的不安定因素，通過勞動力就地轉移或組織外出務工，不僅增加了他們的收入，也減少了違法犯罪案件的發(fā)生，打架斗毆的少了，盜竊搶劫的少了，我鄉(xiāng)全年沒有發(fā)生大的刑事和治安案件，社會治安形勢得到了明顯的好轉，全區(qū)平安建設現(xiàn)場會就在我鄉(xiāng)隆重召開，鄉(xiāng)政府也被評為平安建設先進鄉(xiāng)。這在很大程度上得益于該課題的應用。

4、外出打工農(nóng)民成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的人才。農(nóng)村勞動力的大量轉移，不僅增加了農(nóng)民收入，更重要的是，許多外出農(nóng)民經(jīng)過多年打工磨練，更新了觀念，解放了思想，積累了資本，學到了一技之長。返鄉(xiāng)后成了發(fā)家致富、振興當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的帶頭人。

篇10

勞動之所以偉大，是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動了社會生產(chǎn)力的不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。

勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產(chǎn)物。奧涅格說過一句話：“勞動與人類正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。”這句話告訴我們，勞動與人類是密不可分的，沒有勞動就沒有人類的今天，沒有勞動就沒有人類的未來。

作為跨世紀的一代，歷史賦予了我們重要的使命。因此，我們從小就應該樹立主人翁的意識，關心國家大事，熱愛自己的家園，樹立遠大的志向，把自己的前途同祖國的命運結合起來，使自己成為一個有理想、有志氣、有抱負、有高尚品質的人。