導(dǎo)語：如何才能寫好一篇素質(zhì)教育在美國，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作者的兒子礦礦在美國中學(xué)讀書，本書很多問題都是作者通過對兒子在美國學(xué)校所受教育的思考引出的。作者提出的第一個問題是“創(chuàng)造性能不能教？”

達(dá)琳?葉格是美國辛辛那提市一間小學(xué)的美術(shù)教師，1994年，當(dāng)她作為訪問交換教師到中國云南昆明進行學(xué)術(shù)交流時，不少中國老師問她“美國的老師是怎樣教孩子的創(chuàng)造性的？”。達(dá)琳對此感到困惑，她認(rèn)為創(chuàng)造性是不能教的。作者認(rèn)為，在美國教育工作者眼中，創(chuàng)造性不像技能那樣可以教，而是鼓勵、培養(yǎng)出來的。

如礦礦在中國曾學(xué)畫國畫，三歲時畫的國畫竹子已經(jīng)有一定水平，甚至當(dāng)作者把它作為禮物送給美國教授并說是有名國畫畫家的作品時教授也信。但當(dāng)?shù)V礦5歲時到美國正牌大學(xué)的美術(shù)學(xué)院辦的繪畫班學(xué)習(xí)時卻很不適應(yīng)，因為老師不設(shè)樣板，不立模式，讓孩子在現(xiàn)實生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。每次都是給一個題目就讓孩子自己畫，想怎么畫就怎么畫，老師一點不管。每次礦礦畫完畫都習(xí)慣問“像不像”，而美國孩子畫完后從不問“像不像”，只問“好不好”。且只有在他們自己認(rèn)為好的時候，才問“好不好”，如果他們自己都認(rèn)為不好的則一扔了之。

在中國的教育現(xiàn)實中，的確存在這種問題，不管哪一科，教師往往更多注重于訓(xùn)練學(xué)生某種技能或灌輸給他們一些似乎已經(jīng)不可更改的“真理”，很少有教師鼓勵學(xué)生去對常規(guī)進行挑戰(zhàn)。然而沒有對常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒有創(chuàng)造。如果學(xué)生已經(jīng)被置于某種既定理論的框框中，絕對真理已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，無需討論，不許討論，怎么指望他們有創(chuàng)造性？無論自然科學(xué)還是社會科學(xué)都是如此。新加坡《聯(lián)合早報》1998年10月4日的文章《美國專家認(rèn)為亞洲大學(xué)需要20年才能趕上世界》一文說：“美國加州斯坦福大學(xué)教務(wù)長米凱萊?馬林科維奇博士認(rèn)為，亞洲的大學(xué)若要成為世界級大學(xué)，所面對的限制會比歐美大學(xué)來得多。此外，亞洲的大學(xué)恐怕仍需要花上20年的時間，才能躍上世界級學(xué)府的地位，成為國際知名的大學(xué)。她說，亞洲一些國家如中國至今仍缺乏自由與開放式的追問風(fēng)氣。我們相信，必須等到亞洲地區(qū)普遍存在著學(xué)術(shù)自由風(fēng)氣，以及能夠進行自由與開放式的追問后，才能有一流學(xué)府出現(xiàn)。因為我們絕對相信，學(xué)術(shù)界應(yīng)該是自由而不受拘束的?！彼倪@一評價的確值得我們反思。中國大學(xué)尚且如此，更不用說中國中小學(xué)了，因為教中國中小學(xué)的人也都是從缺乏學(xué)術(shù)自由風(fēng)氣的中國大學(xué)走出來的。

作者節(jié)譯了部分礦礦所在中學(xué)的校規(guī)，其中有一條值得中國教育工作者思考。美國俄亥俄州的法律嚴(yán)格限制泄露在公立學(xué)校的學(xué)生的個人信息。但因畢業(yè)或轉(zhuǎn)學(xué)的原因，可以對任何授權(quán)的機構(gòu)提供成績單。作者在美國講學(xué)時聽當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生說，在美國公布張貼學(xué)生的成績是違法的，學(xué)生可以告到法院去。反觀中國學(xué)校，公布學(xué)生成績并按照成績排出名次的現(xiàn)象是司空見慣的，甚至根據(jù)名次排座位，排考場。難道兒童的優(yōu)劣是可以根據(jù)區(qū)區(qū)幾個分?jǐn)?shù)決定的嗎？也許這樣做可以激勵學(xué)生的斗志和競爭意識，但同時無疑會傷害很多孩子的自尊心。而自尊心一旦受到傷害，一個孩子可能在以后相當(dāng)長一段時間都會有自卑心理，從而給他將來的生活蒙上陰影。

從事教育工作的是人，書中提到了一個美國教師，這個故事讀了以后令我無語。剛才提到繪畫，礦礦在美國學(xué)繪畫時遇到一位擁有美術(shù)碩士學(xué)位的美國繪畫老師，她的繪畫課有許多條條框框，如：不能畫武器及一切可能與犯罪有關(guān)的東西，每一幅畫的內(nèi)容必須觸及到紙的四邊，色彩需要濃重，創(chuàng)造的范圍被規(guī)定為“不可能的與現(xiàn)實的相結(jié)合，如會飛的魚，能開車的烏龜?shù)取?，這些飛獸走禽又必須是快樂的。于是礦礦及一些男孩經(jīng)常在課堂上反駁她，他們認(rèn)為藝術(shù)是沒有標(biāo)準(zhǔn)的。

一次礦礦的期中考試非正式成績報告門門功課得A，只有美術(shù)是C。而她的成績從來沒有哪一門得過C。礦礦說那是因為老師認(rèn)為他沒有完成一幅比較重大的創(chuàng)造繪畫。礦礦的畫的中間是一條勾畫清楚的大魚，在飄動的海草之間是模糊一些的魚，有些只見半條，她還畫了魚的影子。而老師并不是說他畫得不好，而是認(rèn)為他沒有涂完顏色，沒有完成作業(yè)才給的C。作者作為家長認(rèn)為不是老師對礦礦個人有偏見，而是對繪畫有不同的見解，于是給老師去了電話。

在電話中他說，可能中國畫對礦礦影響比較深，她不喜歡西方油畫式的濃墨重彩，而喜歡中國畫式的淡雅清新，而中國畫有使用濃淡不同的墨來表示不同或多種色彩。老師在電話那段沉默了一會兒，說：“明天，我找他談?wù)劇！钡诙?，老師問礦礦：“你的畫是全盤設(shè)計好要這樣畫的，還是沒完成作業(yè)?！钡V礦說是設(shè)計好要這樣畫的。于是老師把他的成績改為A。過了一些天，當(dāng)作者已經(jīng)忘了這件事后，受到學(xué)校寄來的一封信，是這位老師簽的名，說是礦礦的一幅畫被選送到學(xué)區(qū)參展，邀請我們有時間去觀賞。而參展的就是那幅關(guān)于魚的畫。

篇2

【關(guān)鍵詞】教育；素質(zhì)教育；美國教育

近些年來，事關(guān)素質(zhì)教育的呼聲早已為人們耳熟能詳。從校長、教師、家長到學(xué)生雖為此身體力行做過很多努力，但最后還是以大發(fā)“教育無力”的感慨而告終。究其原因，想必是我們把素質(zhì)教育的真經(jīng)念歪了。正如陳小川所說，“素質(zhì)教育的命題沒錯，經(jīng)是好經(jīng)，只是到如今，經(jīng)文尚未看清，已經(jīng)糊里糊涂念了好些年了?！钡拇_，我們對素質(zhì)教育的認(rèn)識有偏差，所做的努力只是表面文章，遠(yuǎn)未觸及素質(zhì)教育的“靈魂”?？磥恚笕≌娼?jīng)，勢在必行！故在此推薦由廣東教育出版社1999年12月推出的留美學(xué)者黃全愈博士的專著《素質(zhì)教育在美國》。書中作者栩栩如生地講述了他和兒子在美國十多年親身經(jīng)歷的教育方面的趣聞趣事，試圖通過中美教育的鮮明對比，來引發(fā)我們對素質(zhì)教育的熱切關(guān)注和深入思考。

“如果說中國的教育不行，為什么中國留學(xué)生的孩子回國后卻無法跟班？為什么中國的中學(xué)生能屢獲國際奧林匹克競賽的各種獎項？如果說中國的教育很棒，為什么美國的科技發(fā)達(dá)，中國的科技落后？為什么美國學(xué)者贏得的諾貝爾獎最多，中國無任何人獲得諾貝爾獎？中國的教育到底行不行？”全書僅僅圍繞這一系列教育問題，借助于許多生動有趣的小故事，來探究中國素質(zhì)教育存在的種種弊端及在此背景下孩子后勁不足的原因。如：創(chuàng)造性能不能教？能不能用左手寫字？投不投自己一票？老師能不能有錯別字？要不要教孩子什么是對，什么是錯？到大學(xué)才做學(xué)問嗎？要不要懲罰孩子？烏龜比兔子跑的快嗎？諸如此類的問題，我們?nèi)魬{常識作答，無疑是與作者的觀點相去甚遠(yuǎn)，甚至是背道而馳的。畢竟我們無法跳出自己既定思維的框框去選用跨文化的視角來透視這些問題。每一個問題的背后都有一個豐滿的小故事，真實且富有哲理，作者在講述故事的同時對問題也一一作出了解答，使讀者在輕松的閱讀中，頓悟也好，震撼也罷，總之，會有意想不到的收獲。通覽全書，作者的立意是顯而易見的。他指出，我國的素質(zhì)教育存在很多誤區(qū)，如，壓制學(xué)生個性的發(fā)展；把創(chuàng)造性當(dāng)成智力來教；學(xué)生缺乏自信，學(xué)多誤少等等，最后還對我國的某些教育觀念和教育體制提出了質(zhì)疑。作者不斷的重申，教育的真正目的是為了人的發(fā)展，其中人的個性的發(fā)展是極其重要的，沒有個性就沒有獨立性，也就沒有創(chuàng)造性，所以創(chuàng)造性的培養(yǎng)才是素質(zhì)教育的精髓。一言以蔽之，作者認(rèn)為，最佳的教育應(yīng)是打牢雙基，培養(yǎng)創(chuàng)造性和進行道德教育的完美結(jié)合，即實現(xiàn)知識、能力和品格三者的統(tǒng)一，這才是素質(zhì)教育的真諦。

篇3

斯坦福大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家埃里克?漢努史克提議說，這么多年以來，大家一直討論資金投入、班級規(guī)模、課程設(shè)置，最后大家發(fā)現(xiàn)其實最重要的還是教師素質(zhì)。要改變美國在世界上學(xué)生學(xué)業(yè)水平落后的現(xiàn)狀，只要做一件很簡單的事：把全美公立中小學(xué)校的教師進行排名，然后把最后6-10%的教師開除，頂替的教師水平無需太高，中等水平即可。

如果這么做的話，一個問題就會浮現(xiàn)出來：在招聘教師的時候，你怎么知道這個人會成為優(yōu)秀教師，而那個人最后成為倒數(shù)10%之內(nèi)的教師？

一群學(xué)者，包括哈佛教育學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)家托馬斯?j?凱恩，達(dá)特茅斯學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)家道格拉斯?斯泰格，美國發(fā)展中心的政策分析員羅伯特?戈登，一起做了一個研究：教師資格證以及碩士學(xué)位對教師是否有幫助？在美國，考這兩樣?xùn)|西都非常貴。調(diào)查結(jié)果既出人意料也在情理之中――沒有任何幫助。其相關(guān)程度跟技術(shù)人員預(yù)測誰今后會成為球星的測試一樣，都是零。

可行的辦法是，降低教師的錄用標(biāo)準(zhǔn)，而不是提升。教師能力的衡量應(yīng)該是在從事教學(xué)之后而不是之前衡量出來。也許只要有一張大學(xué)文憑和從事教育事業(yè)的意愿，就可以讓他來嘗試。所有的新教師需進入學(xué)徒教師體系，經(jīng)過兩三年的考核，大概可以從四個人中發(fā)現(xiàn)一個人真正適合做老師，另外三個人就請他們走人。一些金融機構(gòu)對員工的招聘和選擇上實際就是這么操作的，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)真正的人才。

文章最后說，可是，在教育系統(tǒng)的實踐中，這種模式操作的可能幾乎為零。不要說家長是不是同意學(xué)校招聘這么多學(xué)徒教師拿他們的孩子做試驗，教師工會會讓你那么輕易地解雇教師？你倒試試看呢！

林書豪成為傳奇之后，尼克斯隊的主教練坦率地說，林書豪的訓(xùn)練并不突出，我也是迫不得已才用他的?？墒恰阒?，比賽和訓(xùn)練是兩回事。

教師的問題同樣如此。即便一個具備成為優(yōu)秀教師潛質(zhì)的人，在從事教育事業(yè)之后，是否進入一所合適的學(xué)校，遇到合適的領(lǐng)導(dǎo)與教師，教授合適的學(xué)科和年級，并最終激發(fā)出他內(nèi)在的熱情和潛能，都是一個未知數(shù)。

（萬瑋《向美國學(xué)教育》福建教育出版社 2013年4月第一版 134-135頁）

這件事確實非常麻煩，不但很難辦，連說清楚都不容易。我曾經(jīng)給海淀區(qū)的一些班主任講過課，主持者告訴我，這些班主任有一半人學(xué)歷是研究生，可是這些老師所提的問題未見出色，我一點也沒看出其“研究”性。高學(xué)歷并不能保證一個人成為優(yōu)秀教師，雖然提高學(xué)歷也有必要。我們確實很難在一個人上學(xué)期間預(yù)測他能不能成為優(yōu)秀教師，而人一旦走上講臺，又很難改換職業(yè)。這事似乎有點奇怪，很多教師經(jīng)常抱怨地位低、掙錢少、不受重視、負(fù)擔(dān)沉重等等，可是這種教師卻很少有跳槽的，真正說走就走的教師，反而不怎么埋怨。這就應(yīng)了老百姓的一句話：“褒貶是買主?！币簿褪钦f，抱怨者正是依賴者。當(dāng)然，教師隊伍也需要穩(wěn)定性，頻繁換老師對學(xué)生成長確實不利。

這可咋整？我想，師范生畢業(yè)之前，應(yīng)該把實習(xí)期拉長一點，非師范生入教育行業(yè)，見習(xí)時間也至少應(yīng)該有一個學(xué)期，這樣，他就可以從實踐中大致知道自己是否適合干這行，然后決定去留。若已經(jīng)走進了這個門，又不打算改行，那就必須不斷進修，至少也要保證自己能夠勝任，至于能否做優(yōu)秀教師，不要想太多，努力就是了。我見到有些什么“名師培訓(xùn)班”“名校長工程”，那是商業(yè)炒作，不外行到相當(dāng)水平，是干不出這種事的。你以為你能像造香腸一樣制造名師和名校長嗎？

教師首先是學(xué)習(xí)者

學(xué)生是空的容器，當(dāng)他們走進教室，教師負(fù)責(zé)把知識裝到學(xué)生的容器中，裝滿為止，然后放他們出去。這種教育觀，利維堅決反對。

利維認(rèn)為，教師首先是學(xué)習(xí)者。教師的主要作用和任務(wù)，是向?qū)W生展示學(xué)的過程，并以身垂范。在利維自己的教學(xué)經(jīng)歷中，那些最成功的項目教學(xué)反而是他事先最沒有準(zhǔn)備并且自身知之甚少的領(lǐng)域，由此，他便不得不和學(xué)生一起，面對一個未知的世界，從最基本的概念開始探索。

（萬瑋《向美國學(xué)教育》福建教育出版社 2013年4月第一版 185頁）

請注意，教師首先是學(xué)習(xí)者，這種說法絕對不是謙虛，而是一種教學(xué)姿態(tài)，這種教學(xué)姿態(tài)，正是我國教師所缺乏的。

我們的教師在學(xué)生面前更像一個權(quán)威者，而不是個探索者。習(xí)慣于這種姿態(tài)的人當(dāng)然會缺乏探究意識和創(chuàng)新精神。于是你也就明白我們搞課改提倡探究式教學(xué)為什么如此困難了。探究式教學(xué)的前提是把教師和學(xué)生放在同等的“無知”的地位（利維老師就是這樣），而這種教學(xué)姿態(tài)不但是我們的老師們從來沒有體驗過的，而且本能上就會加以抵制的，面子上就過不去。于是你也就明白我為什么喜歡寫讀書筆記而且隨時把它公之于眾了。這是一種學(xué)習(xí)的姿態(tài)，我只是想和網(wǎng)友一起討論問題，我的文章與其說是反映了我的思維成果，不如說它記錄了我的思考過程。我不向別人傳達(dá)什么，我只是告訴讀者（無論他是同事還是學(xué)生），你看，我正在走路，已經(jīng)走到這個地方了，如此而已。做一個表里如一的學(xué)習(xí)者，做一個不演戲的未完成的人，才是人生最大的樂趣。

基礎(chǔ)教育形象不佳，這是常態(tài)

中國基礎(chǔ)教育這幾年形象不佳，負(fù)面新聞不斷。盡管教育從業(yè)者也做了很大努力，短時間內(nèi)看起來根本無法翻身。到美國一看，他們的情況比我們好不了多少。

哈佛所在的麻省對中小學(xué)進行標(biāo)準(zhǔn)化考試，然后根據(jù)成績進行評估，不少學(xué)校成為最后一檔。最后一檔的學(xué)校的確很糟糕，我在波士頓大學(xué)學(xué)習(xí)時，同班一位學(xué)員在網(wǎng)絡(luò)討論時說，她去年進了一所學(xué)校，驚訝地發(fā)現(xiàn)幾乎所有教師都在抱怨，工作態(tài)度也不端正，學(xué)生自然一塌糊涂，在標(biāo)準(zhǔn)化考試連續(xù)慘不忍睹之后，被學(xué)區(qū)實行“革新計劃”，學(xué)校一半老師連同校長被炒掉。新來的教師精神面貌完全不同，學(xué)校氣象煥然一新。教師狀態(tài)的改變很快影響了學(xué)生，今年，學(xué)生進步極大，成為州政府教育改革成功的典范。

在美國這樣一個有時甚至有些過度強調(diào)員工利益的情況下，能夠?qū)σ凰鶎W(xué)校進行如此高比例的換血，一方面說明情況確實已經(jīng)太糟糕，另一方面也表明了政府壯士斷腕的改革決心。因為在美國，工會的力量十分強大，不要說解聘這么多員工，有的時候就是解聘一名員工，校長也會折騰半天，最后還不一定成功。

（萬瑋《向美國學(xué)教育》福建教育出版社 2013年4月第一版 212頁）

照目前的狀況，美國學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)水平的測評只會加強，標(biāo)準(zhǔn)化考核還將進一步深化，與此同時，各種成績分析的軟件和教程也開始涌現(xiàn)，一些我國盛產(chǎn)的格式化的“五步”“八法”之類的東西竟然也在美國開始流行?？磥?，一旦以追逐成績?yōu)槟繕?biāo)，美國人也落入俗套。

美國教育何去何從？在變革的浪潮中，我感覺似乎大家都迷失了方向。

（萬瑋《向美國學(xué)教育》福建教育出版社 2013年4月第一版 214-215頁）

據(jù)我所知，自從世界上出現(xiàn)了學(xué)校這種機構(gòu)之后，它就從來沒讓社會滿意過，中國是這樣，外國大概也是這樣。為什么？因為中小學(xué)承載了社會對它的過分的要求，它不幸挑起了卸不下的重?fù)?dān)。實際上家長和社會對中小學(xué)的期望值往往是脫離實際的，而家長和社會對教育的追責(zé)往往是苛責(zé)，可是學(xué)校很難申辯，因為這個責(zé)任是模糊的。中小學(xué)因此還要承擔(dān)某種“社會出氣筒”的角色，道德滑坡賴學(xué)校，成人素質(zhì)不高賴學(xué)校，生產(chǎn)上不去也賴學(xué)校（勞動力素質(zhì)不高），缺乏創(chuàng)新也賴學(xué)校，什么都賴學(xué)校。這種話你還真不能不讓人家說，因為確實與學(xué)校教育有關(guān)，至于有多大相關(guān)性，很難說清，這是無法量化的。既然如此，作為教育者，我們就應(yīng)該把心態(tài)放平和――言者無罪，聞?wù)咦憬?，有則改之，無則加勉，就行了。不要總做出一副剛挨完打，屁股還在隱隱作痛的苦相。反正你怎么做別人也不會滿意的，我們習(xí)慣于在不滿聲中尋找快樂就是了。

再一個，美國基礎(chǔ)教育正在向應(yīng)試方向擺動，這一點很值得注意。我國很多教師一聽到這個消息就欣喜若狂，以為這證明自己一貫正確，我想這是很可笑的。美國教育向應(yīng)試方向擺動，說明應(yīng)試確實有它不可替代的作用，淡化應(yīng)試不可過火，可另一方面也說明，美國人是善于學(xué)習(xí)的。他們基礎(chǔ)教育的大氣候與我們不同，他們適當(dāng)向應(yīng)試方向擺動并不會改變其教育的基本特點，而只能使其教育更趨合理。一個人，當(dāng)別人學(xué)習(xí)你的優(yōu)點的時候，你頭腦要清醒，你要趕快也學(xué)人家的優(yōu)點，否則你很快就會落后，更不用說你原來也未必比人家強。如果一個人聽到別人向他學(xué)習(xí)就做陶醉狀，越看自己越順眼，則其未來可想而知。一個人如此，一個國家，一個民族，也是如此。中華民族自被人打敗至今，變化之所以如此神速，關(guān)鍵在于我們善于學(xué)習(xí)，我們必須發(fā)揚這個優(yōu)點。當(dāng)然，學(xué)習(xí)他人不要弄到失去自我的程度。（比如美國教育雖然學(xué)習(xí)中國的應(yīng)試的某些做法，但不會出現(xiàn)中國這樣的應(yīng)試狂潮）這種錯誤，我想多數(shù)中國人是不會犯的，因為我們有幾千年的歷史，地基在那兒呢。

美國教師也埋怨體制

小組討論時，多位校長提到美國學(xué)校當(dāng)今“為考而教”的傾向。州政府加強標(biāo)準(zhǔn)化考試測評力度之后，學(xué)校和教師的壓力驟增。一位校長說，用標(biāo)準(zhǔn)化分?jǐn)?shù)來評估不是不可以，但是現(xiàn)在整個教育的體系，根本就不配套，憑空多出來這樣一個測評，讓學(xué)校怎么辦？

這位校長的苦衷我極其理解。這就如同多年之前，我國教育界提出的素質(zhì)教育的口號。素質(zhì)教育不是不能提，但是整個教育的體系，還是一考定終身，學(xué)校、區(qū)、縣還是緊抓升學(xué)率不放，素質(zhì)教育怎么弄？注定帶來混亂。

篇4

【關(guān)鍵詞】 物理教學(xué) 創(chuàng)造教育 問題探討

【中圖分類號】 G633.7 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2013）05-069-01

創(chuàng)造教育的核心是發(fā)展創(chuàng)造性智力，所謂創(chuàng)造性智力是指能夠產(chǎn)生創(chuàng)造機智，發(fā)展創(chuàng)造效能的智力。在物理教學(xué)中必須嚴(yán)密組織學(xué)生進行發(fā)明創(chuàng)造的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)獨立創(chuàng)造的個性品質(zhì)。物理創(chuàng)造教育目標(biāo)：不側(cè)重于促進和儲存知識，而重在向?qū)W生提供有助于創(chuàng)造力開發(fā)的教育和指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。從中小學(xué)教育來看，應(yīng)試教育留下了許多難以根除的遺留問題，從全面推行素質(zhì)教育的觀點來看，有以下幾個方面的問題值得探討。

1. “學(xué)多悟少”和“學(xué)少悟多”

由于傳統(tǒng)教育思想的影響，教師寧可喜歡那些老實聽話、循規(guī)蹈矩的“高分低能”的學(xué)生，也不喜歡那些淘氣、頑皮的“低分高能”的學(xué)生。留美博士黃全愈在接受記者采訪時談到，在國內(nèi)學(xué)習(xí)感覺“學(xué)多悟少”，國內(nèi)上課做筆記猶如聽寫，大寫小寫，大點小點，大A小a……可謂“學(xué)”得多矣！但有多少是自己的東西？恐怕多是老師的“二手貨”。在美國學(xué)習(xí)，感覺“學(xué)少悟多”，雖然從老師那里轉(zhuǎn)手來的東西不多，但是內(nèi)心卻不斷地在“悟”東西，而且這些都是自己的，并不是老師“教”我的，更不是老師“交”給我的。在美國的中小學(xué)老師都十分熱衷于搞“project”（課題）。所謂“課題”實際上是指“研究課題”。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生分組或單獨進行課題研究。做課題研究基本上有三個階段：一是收集資料，熟悉材料；二是寫研究報告；三是課堂演講或演示。事實上，對中小學(xué)生來說，我們不可能期望他們真的有什么新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，重要的是，孩子在這一研究的過程中，能力得到了培養(yǎng)和鍛煉。因此在全面加強素質(zhì)教育的今天，在物理素質(zhì)教育中我們應(yīng)該借鑒美國的教育，激發(fā)學(xué)生自覺自愿進行自我素質(zhì)的提高，成為有潛在發(fā)展能力、人格完善、具有個性、創(chuàng)造力的學(xué)生。

2. “智商”與“情商”

我國非常推崇智力開發(fā)。如一歲學(xué)認(rèn)字，兩歲學(xué)算術(shù)，三歲背唐詩……以前我們以為給孩子加壓加量是一種鍛煉，是一種智力開發(fā)，并以為這種加壓加量的智力開發(fā)與孩子的智力發(fā)展成正比，實際那是錯誤的。一味地進行加壓、加重的智力開發(fā)帶來的必然是“學(xué)多悟少”的負(fù)重。創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)，科學(xué)研究證明創(chuàng)造力與智力并不絕對相關(guān)，也就是說，有創(chuàng)造力的人可能是智力高的，也可能是智力低的，即創(chuàng)造力高者智力不一定高，而高智力者不一定是高創(chuàng)造力者。因此，決定一個人成功的因素，除其智商（IQ）外，還有一個重要因素，那就是其情商（EQ），不注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，不培養(yǎng)“熱愛”的觀點，他們也就是缺少創(chuàng)造性。如我國中學(xué)生屢獲國際奧林匹克知識競賽獎，沒有聽說美國的中學(xué)生得奧林匹克獎，但美國獲得諾貝爾獎的人數(shù)是最多的，這個強烈的反差，值得我們深思為什么我們起跑領(lǐng)先？而沖刺落后？我們的孩子為什么后勁不足？從這里反映出我們的教育有不足之處。一個最主要的原因是將開發(fā)智力與培養(yǎng)創(chuàng)造力混為一談。因此，進行素質(zhì)教育，不僅要重視智力因素，而且要重視非智力因素，重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣、求知欲望、頑強的意志和積極性等。使他們在個性發(fā)展與全面發(fā)展上達(dá)到和諧統(tǒng)一。

3. “減負(fù)”

今年年初，教育部要求各地教育部門采取有效措施，盡快改變學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的狀況。從不同的角度看“減負(fù)”的“負(fù)”有三層含義：一是“學(xué)多悟少”的“負(fù)”，叫“負(fù)重”；二是外部壓力造成的“負(fù)”，叫“負(fù)荷”；三是被動承擔(dān)的“負(fù)”，叫“負(fù)擔(dān)”。在培養(yǎng)創(chuàng)造力的總原則下開發(fā)智力，是減輕學(xué)生“學(xué)多悟少”的“負(fù)重”的有效方法；而加大情商（EQ）教育的投入則是減輕“負(fù)荷”的有效手段。當(dāng)外部壓力造成的“負(fù)”超過了自身的承受力，就成了超負(fù)荷運行。電視里曾報道過學(xué)生殘害親生母親的事情，這是超負(fù)荷運行的結(jié)果。此外培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力，針對學(xué)習(xí)的不同階段采取不同的教學(xué)規(guī)劃都是“減負(fù)”的有效措施。當(dāng)實施“減負(fù)”以后，有些地方出現(xiàn)了學(xué)生覺得無聊，家長感到無奈，老師感覺手足無措的現(xiàn)象。事實上，“減負(fù)”只是手段，是教育改革的切入點，是全面推行素質(zhì)教育的突破點，“減負(fù)”后，還應(yīng)該開展各種形式的課外活動來豐富學(xué)生的生活。如科學(xué)制作，它主要是通過指導(dǎo)學(xué)生動手制作科技制品，培養(yǎng)學(xué)生手腦并用的創(chuàng)造能力。

4. “基礎(chǔ)知識”和“創(chuàng)造力”

篇5

在信息全球化的今天，世界上的每一個角落已不再是秘境。教育這門全人類的公共必修課以著更豐富、多樣化的強勢姿態(tài)闖入人們的視野。壘球化是其中我更為關(guān)注的一點。因此，在閑暇之余我閱讀了《我在美國教中學(xué)》這本書。并在其中發(fā)現(xiàn)了非常有趣的一些現(xiàn)象；其中以下幾個問題尤為引起我的思考。

美國的素質(zhì)教育多是通過“挑戰(zhàn)是學(xué)習(xí)經(jīng)驗”(ChallengeLearning Experience)教學(xué)法實現(xiàn)的。主要原理是提供一個“挑戰(zhàn)”給學(xué)生，學(xué)生需要通過小組的合作，研究性的學(xué)習(xí)，再加上老師的點撥，解決這個“挑戰(zhàn)”的難題，在解決的過程中，學(xué)會從前所不會的東西。

當(dāng)然，大家對這個定義是不陌生的。而今天，通過對這本書的閱讀，豐富了我對美國素質(zhì)教育的主要形式“挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)”的看法。我總結(jié)出美國素質(zhì)教育具有以下幾個特點：

一、美國的素質(zhì)教育在注重過程的基礎(chǔ)上也很重視結(jié)果。比如，在整個的挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)過程中，實現(xiàn)挑戰(zhàn)不是教學(xué)目標(biāo)的重點，學(xué)會從前所不會的東西才是檢測教學(xué)目標(biāo)是否實現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生根據(jù)是否學(xué)習(xí)到新的知識和技能來得到自己的分?jǐn)?shù)。在書中，作者制定的到澳洲的塔斯馬尼亞島研究當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)和動植物資源、應(yīng)對突發(fā)中毒事件并在解決生存問題的基礎(chǔ)上進行研究的挑戰(zhàn)目標(biāo)并沒有完全實現(xiàn)，甚至沒有任何一個小組完全實現(xiàn)挑戰(zhàn)。但是，他們分別學(xué)會了澳洲有個新金山，澳洲的季節(jié)冷熱剛好和美國相反，三角帆是要側(cè)向前方才能被風(fēng)吹動、中和反應(yīng)產(chǎn)生的鹽不是我們平常吃的鹽等等知識。他們最后分別得到了A至C不等，但沒有不及格的好成績。當(dāng)然了，這個好成績的前提是，這個班級都是暑期班的學(xué)生。(暑期班在美國基本是平時上課不及格在暑期補課補學(xué)分的學(xué)生)

二、即使是挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)也是有固定教學(xué)程序的。在美國，一百個美國老師上課教學(xué)程序都是相同的，西方人相信把一切東西都規(guī)范化，包括如何教書，都有固定的程式，這樣就能方便傳授和學(xué)習(xí)。而這個模式通常類似于以下這種：對學(xué)生先進行分組，然后選出組長，一個口頭報告員，一個書面記錄員，一個時間檢測員，一個材料員，并要求每三天輪換一次角色。學(xué)生按不同方法自主選舉。而這，對于移民的孩子來說是無所適從的，需要移民孩子重新了解這些美國本土孩子從小一直接觸的這些課堂活動程序。而本土孩子因為熟悉這種活動程序，即使是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很差的孩子，最初參加挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)的時候也不會輕易產(chǎn)生對知識的畏懼。可以很自然的融入對新知識的學(xué)習(xí)體系中。

三、挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)的靈魂是靈活而不是書本。每一次挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)的主題都是由教師決定的。教師根據(jù)學(xué)生的實際能力水平隨時調(diào)節(jié)課堂教學(xué)目標(biāo)。因此，如果只通過傳統(tǒng)的書本預(yù)習(xí)很難在挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)活動課上占有優(yōu)勢學(xué)習(xí)地位。這尤其給非英語移民類的學(xué)生中帶來了學(xué)習(xí)壓力，會干擾他們傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)模式。如果學(xué)生想通過傳統(tǒng)的對書本的預(yù)習(xí)來解決課堂上語言壓力的問題，在現(xiàn)實挑戰(zhàn)課的活動中是不起作用的。靈活，是挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)的最主要靈魂。

在閱讀該書期間，我有幸欣賞了某校小學(xué)舉辦的第四屆希望之光教研活動，課堂中讓我體驗到了全球化教育給我們小學(xué)課堂所帶來的新氣象：

1 講授的教師吸納先進思想的體現(xiàn)

科技的引入日趨嫻熟。課堂中由最初的投影、幻燈片的初級使用以發(fā)展到今天的融會貫通。在一年級的數(shù)學(xué)課《整理房間》中，授課教師成功的融合了新的flash軟件配合教學(xué)，設(shè)計了“豆豆”的家這個課件。并且由教師引導(dǎo)學(xué)生自己動手講弄臟的房間收拾起來。學(xué)生可以自己動手點擊課件幫忙整理豆豆的房間，即通過很強的可操作性引領(lǐng)學(xué)生切實的經(jīng)歷整理的歸類，幫助一年級的學(xué)生以更直觀的方式分類。并且借助課件由生活中的分類開始引入。考慮到了孩子現(xiàn)實生活經(jīng)驗于書本知識的鏈接點。而這個鏈接點就是由先進的flash來承載的。這體現(xiàn)了當(dāng)今教師對科學(xué)技術(shù)在教學(xué)過程中融合能力的升級，此外，四年級的數(shù)學(xué)課《路程、時間、速度》也同樣引入了動畫元素輔助教學(xué)。通過學(xué)生喜愛的喜洋洋與灰太狼在相同路程下以時間區(qū)分速度以及在相同時間下拋出的不同路程來區(qū)分速度兩個flas來更加形象的引入了路程、時間、于速度的關(guān)系。這些例子都彰顯了教師們對新技術(shù)的純熟掌握。

2 傳授知識的生活化引入

老師們非常注重以一個學(xué)生日常生活中切實了解的一個現(xiàn)象作為引入點、或是鏈接點。來連接學(xué)生即將學(xué)習(xí)的新知識。比如說一年級的數(shù)學(xué)課《整理房間》。授課教師通過學(xué)生熟悉的蔬菜、水果、玩具的實物進一步幫助學(xué)生對于分類進行了解。這對于一年級的孩子來說尤為凸顯其功效性。一年級的孩子首先沒有完善的知識體系，對于知識的理解也多源于耳聽、眼觀等直觀的觸感中。尤其是熟悉的生活中的場景更是他們吸納知識最頻繁的場所。因此，生活中的物品也是他們最易接受的鏈接點。是引導(dǎo)他們按納新知識的輔助工具。在五年級的語文課《秋思》中，授課教師根據(jù)五年級學(xué)生知識水平、思維水平的程度出發(fā)，也對其傳授的知識做了生活化的引入。比如，教師讓學(xué)生以作者角度、作者親人角度帶入式的發(fā)言。就是將學(xué)生最熟識的生活中的最基本的子女觀引入課題中。便于學(xué)生更深刻的理解詩人創(chuàng)作時的情懷等。

3 教學(xué)方式的多元化

一年級的數(shù)學(xué)課《整理房間》中，老師以整理豆豆的房間，去豆豆家做客幫助豆豆媽媽分類蔬菜、和豆豆去動物園分類動物。和豆豆做游戲分類玩具。以一個故事為線索進行了整個對于分類的教學(xué)課程。既新奇、有吸引力又有一定的邏輯體系。在四年級語文課《平分生命》中，授課教師在選同學(xué)分角色扮演朗讀過程中輔以音樂，通過音樂的輔助襯托學(xué)生們更輕易的被帶入到情境中。同時，音樂的引入手段可操作性強，方便于實施。有可推廣性。在五年級語文課《秋思》中，授課教師輔以小錦囊，分別為學(xué)生提供了作者的生平簡介、以及寫作中的必要擴充詞匯。即新奇可以提高學(xué)生的課堂積極性，又可以在課后便于攜帶利于隨時記憶。

通過閱讀和親身聽課的過程，課堂以種鮮活的姿態(tài)走進了我的視野。幫助我探尋了教學(xué)體系龐大山脈的一角，激勵我在教學(xué)路上繼續(xù)前行。

篇6

關(guān)鍵詞：對策；閑暇教育；高職院校

科技的快速發(fā)展促進了生產(chǎn)力的極大提高，有效地縮短了人們的必要勞動時間，由此也帶來了生活方式和價值觀念的變化，閑暇時間的利用就引起了人們的關(guān)注。大學(xué)生作為社會的一個重要群體，雙休日加上寒暑假，閑暇時間會更多。這些人作為未來社會的建設(shè)者，閑暇生活的質(zhì)量直接影響著自身綜合素質(zhì)的提高、社會的進步程度以及各行各業(yè)對高素質(zhì)技能型人才需求的滿足程度。

一、閑暇教育的理論淵源及科學(xué)內(nèi)涵

在西方社會中，關(guān)于閑暇對人生發(fā)展的意義很早就有人做出過論述，比如古希臘的哲學(xué)家亞里士多德把閑暇視為一種自由的、有意義的活動，這可以說是閑暇教育思想的萌芽。

19世紀(jì)下半葉，英國哲學(xué)家、教育家斯賓塞把人一生的活動分為五類：“第一，直接與生存有關(guān)的活動；第二，間接與生存有關(guān)的活動；第三，撫養(yǎng)和教育后代的活動；第四，維護正常的社會和政治關(guān)系的活動；第五，閑暇時滿足各種情感的活動?！?[1]他還預(yù)言，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進步，閑暇教育的意義與重要性就會更加凸顯。

美國從20世紀(jì)20年代開始注重閑暇教育的研究和實施工作，是世界上最早實施閑暇教育的國家之一?！懊绹碚摻鐚Αe暇’做出的具有實際意義的定義就是以時間來衡量的一種存在。它表示一種特殊的時間――一個人可以得到自由的時間?！?[2]閑暇教育理論家蔓蒂與奧杜姆對閑暇教育的內(nèi)涵作了較深入細(xì)致的澄清，他們認(rèn)為閑暇教育是一次幫助人們提高閑暇生活質(zhì)量的全面的社會運動，幫助人們認(rèn)識和確定自己的閑暇價值觀念、閑暇態(tài)度和閑暇目標(biāo)的一個過程，幫助人們在閑暇生活方面做到自我決斷、自我充實和積極進取的一個途徑，發(fā)掘人們的潛力，提高人們閑暇生活的質(zhì)量等等。哲學(xué)家查里斯?布賴特比爾的《以閑暇為中心的教育》也明確提出以休閑為中心的教育。此后，閑暇教育在美國迅速興起，被全體社會成員認(rèn)可和接受。到了20世紀(jì)60年代，閑暇教育問題已成為不少發(fā)達(dá)國家的研究熱點?！?974年，美國成立了第一屆全國閑暇教育委員會，其主要任務(wù)是編寫并向全國發(fā)行閑暇教育資料；1984年9月，該組織在法國巴黎的一次有關(guān)閑暇問題研究的世界性大會，標(biāo)志著閑暇教育已成為全球性的教育領(lǐng)域內(nèi)的全新課題?！?[3]

我國早在2000年前的《學(xué)記》里就有這樣的論述：“大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。居學(xué)是相對于正業(yè)而言的，就是說在家休息時也要學(xué)習(xí)。到了20世紀(jì)80年代，我國有了對國外閑暇教育書籍的介紹與思考。1987年，張新平在《教育研究》上發(fā)表的論文《關(guān)于閑暇教育的幾個問題的思考》使暇教育進入了國內(nèi)學(xué)者的視野。2000年，馬惠娣翻譯的《休閑研究叢書》標(biāo)志著閑暇教育的研究正式傳入中國。

關(guān)于閑暇教育的涵義，歸納起來大致有以下幾種意見：一是在《教育人辭典》中，閑暇教育指的是在閑暇時間內(nèi)進行的教育活動；二是閑暇教育是“通過傳授閑暇知識、技能和技巧，幫助人們確立科學(xué)的閑暇價值觀，有價值地利用閑暇時間，提高閑暇生活質(zhì)量、促進個性全面發(fā)展的終生的、連續(xù)的教育活動。”[4]；三是閑暇教育是指“利用人們的閑暇時間，按照某種目的要求（尤其是‘樂生性’的要求），對受教育者施加影響，不斷提高受教育者適應(yīng)社會要求的能力，促進受教育者自我完善的一種終生性的有計劃的活動。”[5]

目前，對閑暇教育國際上形成了較為一致的認(rèn)識：“閑暇教育旨在讓學(xué)習(xí)者通過利用閑暇時間而獲得某種變化。這些變化會表現(xiàn)在情感、態(tài)度、知識、技能和行為方面，并且它通常發(fā)生在兒童、青年和成人的正式與非正式的教育環(huán)境或娛樂環(huán)境之中。”[6]

二、高職院校開展閑暇教育的重要意義

（一）高職院校開展閑暇教育能為構(gòu)建和諧社會提供有力支持

黨在十六大上提出要建立和諧社會，這就需要發(fā)揮社會的構(gòu)成主體――人的主觀能動性，需要社會主體形成和諧的自我，進而促進和諧社會的形成。這一前提是社會要滿足人的合理需求，美國心理學(xué)家馬斯洛在1943年《人類激勵理論》論文中提出人的需求分為五種，分別為：生理需求，安全需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求，后三種為精神性的價值需求。隨著閑暇時間的增多，人們會更多地追求精神生活的滿足，這就需要進行相應(yīng)的閑暇教育，使社會個體的閑暇生活豐富、健康、高雅，促進人的自由、和諧、全面的發(fā)展，實現(xiàn)身心和諧以及生活和諧。美國閑暇教育專家J?蔓蒂：“無能力處理好閑暇是造成酗酒、吸毒、自殺、趨從社會上不良行為以及其他種種變態(tài)疾病的主要原因。”[7]可見閑暇教育具有促進社會安定與和諧的功能。通過閑暇教育，培養(yǎng)大學(xué)生積極的生活情趣和高尚的道德品質(zhì)，提高大學(xué)生的思想道德水平和文化素質(zhì)，對構(gòu)建和諧社會具有重要的戰(zhàn)略意義。

篇7

>> 研究型大學(xué)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的歷史選擇 以創(chuàng)新人才培養(yǎng)為視角的研究型大學(xué)班級建設(shè)研究 高水平大學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實踐與啟示 拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新思維研究 拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的研究 論研究型大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)實施策略 國外研究型大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式淺析與借鑒 美國大學(xué)獨立研究課及其對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的啟示 培養(yǎng)應(yīng)用型拔尖創(chuàng)新人才的研究 美國高校拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)制度分析 研究型實驗室在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀 開展研究型實驗的創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案 基于研究型理念的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式探討 拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究 拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革研究 美國高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的啟示 拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新思維 實施研究型教學(xué)　促進創(chuàng)新人才培養(yǎng) 高校研究型教學(xué)模式與創(chuàng)新人才培養(yǎng)探究 面向創(chuàng)新人才培養(yǎng)的研究型、個性化教學(xué)改革探索 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l，2004-02-12/2017-01-08.

[6] 陳何芳，劉寶存，任洪舜.美國研究型大學(xué)本科生教育培養(yǎng)目標(biāo)的演進[J].外國教育研究，2007（5）：55-72.

[7] 趙清泰.從《耶魯報告》到《博耶報告》：美國高校改革對我國研究型大學(xué)素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的啟示[C].天津：中國高等教育學(xué)會大學(xué)素質(zhì)教育研究分會，2013：96-108.

[8] Harvard College Handbook for Students Handbook for Students 2016-2017[EB/OL].http：//handbook.fas.harvard.edu/book/program-general-education，2017-01-10.

[9] Core Curriculum/Princeton University[EB/OL].http：///Mind/Princeton_University/Core/，2017-01-10.

[10] 2016-2017 Catalog[EB/OL].http：//collegecatalog.uchicago.edu/thecollege/thecurriculum/，2017-01-10.

[11] The Core Curriculum[EB/OL].http：//college.columbia.edu/core/，2017-01-10.

[12] General Education Requirements for Undergrads[EB/OL].https：//undergrad.stanford.edu/academic-planning/degree-requirements/ge-entered-2013，2017-01-10.

[13] The Core Curriculum[EB/OL].http：//mcla.edu/Academics/undergraduate-experience/corecurriculum/index，2017-01-10.

[14] 胡勁.耶魯三百年[J].中國大學(xué)教學(xué)，2001（1）：32-34.

[15] 王世斌，肖鳳翔.對教學(xué)學(xué)術(shù)性和學(xué)生學(xué)術(shù)實踐的追求――美國研究型大學(xué)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的基本策略[J].天津大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（3）：213-218.

[16] 胡燕，李祖超.中美研究型大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)途徑的比較分析[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（6）：679-682.

[17] 馬萬華.美國研究型大學(xué)成功的內(nèi)在要素及辦學(xué)條件與聯(lián)邦政府的作用[J].清華大學(xué)教育研究，2004（1）：58-64.

篇8

1 “學(xué)多悟少”和“學(xué)少悟多”

由于傳統(tǒng)教育思想的影響，教師寧可喜歡那些老實聽話、循規(guī)蹈矩的“高分低能”的學(xué)生，也不喜歡那些淘氣、頑皮的“低分高能”的學(xué)生。在美國的中小學(xué)老師都十分熱衷于搞“project”（課題）。所謂“課題”實際上是指“研究課題”。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生分組或單獨進行課題研究。做課題研究基本上有三個階段：一是收集資料，熟悉材料；二是寫研究報告；三是課堂演講或演示。事實上，對中小學(xué)生來說，我們不可能期望他們真的有什么新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，重要的是，孩子在這一研究的過程中，能力得到了培養(yǎng)和鍛煉。因此在全面加強素質(zhì)教育的今天，在物理素質(zhì)教育中我們應(yīng)該借鑒美國的教育，激發(fā)學(xué)生自覺自愿進行自我素質(zhì)的提高，成為有潛在發(fā)展能力、人格完善、具有個性、創(chuàng)造力的學(xué)生。

2 “智商”與“情商”

我國非常推崇智力開發(fā)。如一歲學(xué)認(rèn)字，兩歲學(xué)算術(shù)，三歲背唐詩……以前我們以為給孩子加質(zhì)加量是一種鍛煉，是一種智力開發(fā)，并以為這種加壓加量的智力開發(fā)與孩子的智力發(fā)展成正比，實際那是錯誤的。一味地進行加壓、加重的智力開發(fā)帶來的必然是“學(xué)多悟少”的負(fù)重。創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)，科學(xué)研究證明創(chuàng)造力與智力并不絕對相關(guān)，也就是說，有創(chuàng)造力的人可能是智力高的，也可能是智力低的，即創(chuàng)造力高者智力一定高的，而高智力者不一定是高創(chuàng)造力者。因此，決定一個人成功的因素，除其智商（IQ）外，還有一個重要因素，那就是其情商（EQ），不注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，不培養(yǎng)“熱愛”的觀點，他們也就缺少的創(chuàng)造性。一個最主要的原因是將開發(fā)智力與培養(yǎng)創(chuàng)造力混為一談。因此，進行素質(zhì)教育，不僅要重視智力因素，而且要重視非智力因素，重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣、求知欲望、頑強的意志和積極性等。使他們在個性發(fā)展與全面發(fā)展上達(dá)到和諧統(tǒng)一。

3 “減負(fù)”

今年年初，教育部要求各地教育部門采取有效措施，盡快改變學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的狀況。從不同的角度看“減負(fù)”的“負(fù)”有三層含義：一是“學(xué)多悟少”的“負(fù)”，叫“負(fù)重”；二是外部壓力造成的“負(fù)”，叫“負(fù)荷”；三是被動承擔(dān)的“負(fù)”，叫“負(fù)擔(dān)”。在培養(yǎng)創(chuàng)造力的總原則下開發(fā)智力，是減輕學(xué)生“學(xué)多悟少”的“負(fù)重”的有效方法；而加大情商（EQ）教育的投入則是減輕“負(fù)荷”的有效手段。當(dāng)外部壓力造成的“負(fù)”超過了自身的承受力，就成了超負(fù)荷運行。電視里曾報道過學(xué)生殘害親生母親的事情，這是超負(fù)荷運行的結(jié)果。此外培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力，針對學(xué)習(xí)的不同階段采取不同的教學(xué)規(guī)劃都是“減負(fù)”的有效措施。當(dāng)實施“減負(fù)”以后，有些地方出現(xiàn)了學(xué)生覺得無聊，家長感到無奈，老師感覺手足無措的現(xiàn)象。

篇9

（湖北工業(yè)大學(xué) 華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院 湖北 武漢 430068）

摘 要：21世紀(jì)人才培養(yǎng)的重要方面是加強素質(zhì)教育，美國大學(xué)素質(zhì)教育對我國高校素質(zhì)教育具有重要的借鑒意義。文章將從思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)四個方面進行分析比較。

關(guān)鍵字：中美大學(xué)；素質(zhì)教育；比較

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．10．032

收稿日期：2015－03－20

我國高等教育界已明確了大學(xué)生須具備的基本素質(zhì)有：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)，這些都是成才不可缺少的基本條件。以下將從這四個方面的培養(yǎng)進行比較。

1 思想道德素質(zhì)

1.1 教育內(nèi)容

我國的政治教育是在黨和國家的權(quán)威指導(dǎo)下進行的，大體以為指導(dǎo)，以愛國主義為主旋律，形勢政策教育也是政治教育的一部分。現(xiàn)如今的社會主義二十四字核心價值觀也是政治教育的表現(xiàn)。

美國高校思想政治教育的內(nèi)容沒有黨和國家的權(quán)威指導(dǎo)，除去政治教育與道德教育，還有一個是融入美國文化的宗教教育。美國“‘公民宗教’只是一種宗教象征，是借助宗教感情表達(dá)的一種社會信仰，體現(xiàn)著美國人的民族精神。”中國一直是強調(diào)集體主義，美國則把以個人利益為核心的自由主義作為其思想政治教育的理論基礎(chǔ)，當(dāng)然這也是兩國歷史發(fā)展和國情不同所致。

兩國都強調(diào)愛國主義，通過歷史事件的學(xué)習(xí)與宣揚，如對國家有突出貢獻的人物、具有重大意義的事件等等。美國學(xué)校思想道德教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)美國制度的公民，強調(diào)了解美國的政治制度和公民的基本權(quán)利與義務(wù)，增強他們的法律意識，而這一塊，中國的大學(xué)教育甚少提及乃至缺失的。

1.2 教育途徑和方法

我國一向重視思想政治教育，有思想政治理論課、形勢與政策課等，結(jié)合社會實踐、學(xué)生組織得以實現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)。美國高校不設(shè)專門的思想政治教育課，主要通過通識課程教學(xué)滲透、服務(wù)學(xué)習(xí)、大學(xué)生社團、學(xué)生事務(wù)管理、校園文化建設(shè)等多樣化渠道實現(xiàn)思想政治教育教育目標(biāo)。

在推行學(xué)科道德教育滲透方面，美國學(xué)校注重通過現(xiàn)行的課程對學(xué)生進行政治、法律、人權(quán)、價值觀等多方面的教育，另外美國大學(xué)還開設(shè)公正、正義等課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生一起評判性思考關(guān)于公正、平等、民主與公民權(quán)利的一些基本問題。我國的德育課程則較為單一純粹，德育內(nèi)容通常僅反映在思想品德教材當(dāng)中，未能或甚少在其他課程中有所反映。

2 文化素質(zhì)

2.1 教育內(nèi)容

美國通識教育基本上只涉及到教學(xué)內(nèi)容和課程體系，而我國文化素質(zhì)教育在理論上不僅要求涉及到教學(xué)內(nèi)容和課程體系，還要求涉及到校園文化和社會實踐活動，相較來說文化素質(zhì)教育內(nèi)容上有了拓展；事實上中國的文化素質(zhì)教育更重視科學(xué)教育、知識的傳授，而忽視了人文教育，而美國大學(xué)都將人文教育作為通識教育的主要內(nèi)容之一。

美國對于人文素質(zhì)非常重視，根據(jù)教育部的總體教育目標(biāo)，課程設(shè)置也都隨之鋪開?！案黝愋偷拿绹咝０朔?wù)、博雅、公民責(zé)任、全球性、多元化、領(lǐng)導(dǎo)能力、共同體意識和參與世界等價值，要求學(xué)生具備人文素質(zhì)，服務(wù)本地與全球，履行公民責(zé)任?！?，旨在培養(yǎng)好公民。

2.2 教育途徑和方法

作為文化素質(zhì)中的核心人文教育，在中國常常誤以政治教育代替人文教育。不管學(xué)生愛聽不愛聽，一味地采取灌輸方式，忽視啟發(fā)教學(xué)。我國人文素質(zhì)培養(yǎng)大多停留在口頭上，除了思想政治教育課程，國家對各高等院校并沒有太大的實際約束力，基本是各自為戰(zhàn)。

為了保障通識教育的落實，美國大學(xué)大都設(shè)立通識教育委員會或文理學(xué)院。而在中國，這種文理學(xué)院好像不太引人注意，甚少大學(xué)或?qū)W院重視文理學(xué)院，不是非常重視通識課程，一般在學(xué)校為邊緣學(xué)科。以一些著名大學(xué)的文學(xué)專業(yè)為例，像北京大學(xué)的素質(zhì)教育通選課在文學(xué)專業(yè)所占比例是8％，南開大學(xué)的通識教育課程在文學(xué)專業(yè)中大約占10％，而哈佛大學(xué)和芝加哥大學(xué)文學(xué)專業(yè)的通識教育課程占25％和35．7％。

3 業(yè)務(wù)素質(zhì)

3.1 教育內(nèi)容

新世紀(jì)哈佛大學(xué)通識教育最終改革方案中強調(diào)指出：“通識教育不僅要教會學(xué)生獲得信息、技能和技巧，還要培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握運用信息、技能和技巧產(chǎn)生倫理后果的能力?！?/p>

在中國，以2012版國家教育部頒發(fā)的專業(yè)目錄中對外漢語專業(yè)的相關(guān)內(nèi)容為例。方案中寫到基本能力需要：具備從事相關(guān)職業(yè)教育的基本能力、外事活動能力、理解判斷能力、就業(yè)能力、科研能力等等。以上十幾種能力，將是在大學(xué)四年中希望學(xué)生可以獲得的能力，如此高的定位，對大學(xué)教育各培養(yǎng)環(huán)節(jié)的具體指導(dǎo)性和操作性都不強。

（2）教育途徑和方法。美國大學(xué)教育主要是基礎(chǔ)教育，重視批判性思維，強調(diào)對本國文化的認(rèn)知，看重道德倫理，而在中國這些都是缺失的，大部分是重視專業(yè)知識的獲取?！爸袊慕逃囵B(yǎng)的不是人，而是專業(yè)工具。如果這種專業(yè)萬能的信念，創(chuàng)造了種種‘熱門專業(yè)’的神話，嚴(yán)重扭曲了大學(xué)生的精神，甚至在學(xué)生的實際生活中也誤事?！?/p>

高分低能，知識不能很好地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力等都是我國當(dāng)代大學(xué)生社會適應(yīng)能力差的具體表現(xiàn)。我國教育模式的集中表現(xiàn)是應(yīng)試教育，缺乏實踐性，重知識和技能，而不注重能力特別是心智能力和研究性學(xué)習(xí)能力。

4 身心素質(zhì)

4.1 教育內(nèi)容

我國普通高校的體育教學(xué)內(nèi)容中，大部分是運動競技類和我國民族體育類教學(xué)內(nèi)容，如球類、武術(shù)類；且健身類教學(xué)內(nèi)容和來自世界其它國家的傳統(tǒng)體育類教學(xué)內(nèi)容則較少。美國大學(xué)體育課程教學(xué)內(nèi)容中，以哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)為例，他們的體育課多以舞蹈類和健身類為主，并且來自世界各國、各民族的傳統(tǒng)體育內(nèi)容很多，如太極、瑜伽、街舞、交際舞等。

我國高校普遍設(shè)立大學(xué)生心理咨詢中心，開展心理輔導(dǎo)。內(nèi)容設(shè)計主要集中在心理健康咨詢、預(yù)防心理疾病和治療心理障礙，解決各種心理問題。相較于中國在心理健康課程內(nèi)容的單一，美國高校心理健康的課程內(nèi)容主要包括：學(xué)生心理健康咨詢、生活指導(dǎo)、生涯輔導(dǎo)、磋商等。

4.2 教育途徑和方法

我國高?，F(xiàn)均建立了心理健康指導(dǎo)中心，且一般掛靠在學(xué)工處，沒有專門的機構(gòu)；專職心理健康教師較少，一般由輔導(dǎo)員兼職。大學(xué)生也自發(fā)組成大學(xué)生心理協(xié)會，但是我國大學(xué)生不善傾訴、羞于出口的性格，加之家長對于承認(rèn)孩子的心理情況的難以接受，一般是不愿意將病情說出，導(dǎo)致延誤開導(dǎo)和治療。這些方面都與人文素質(zhì)教育密切相關(guān)，我國基本只做“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的事情，只是從小眾解決心理問題，沒有從根本上解決問題。

而在美國，大學(xué)不僅建立專門的心理健康教育機構(gòu)，還有許多的同輩輔導(dǎo)站、健康圖書館等，還有較多數(shù)的專職的心理輔導(dǎo)老師，心理輔導(dǎo)老師經(jīng)過嚴(yán)苛培訓(xùn)與考試后上崗，同時要求家長參與大學(xué)生的心理健康教育。美國社會的個人主義特色，大學(xué)生以個人為主，大都能夠直接的面對問題并解決問題。

美國大學(xué)非常重視它們的體育文化，美國有一個專門負(fù)責(zé)大學(xué)體育事業(yè)發(fā)展的組織，名字叫做美國大學(xué)體育聯(lián)合會，除去可以帶來的經(jīng)濟效益，這也是他們保持健康的一個傳統(tǒng)。而中國的大學(xué)均開設(shè)了必修體育課程，基礎(chǔ)課與選項課結(jié)合是我國體育課程教學(xué)一般采用的方式，基本上都是運用大一、大二兩年為數(shù)不多的體育課學(xué)時來運動，且對于課外體育鍛煉的規(guī)定基本是沒有的，學(xué)生課后的體育鍛煉甚少，全靠自覺。

中國大學(xué)教育與美國大學(xué)教育存在差異，中國的大學(xué)教育有很大的進步空間，國外的教育方式一味的生搬硬套絕無效果，必須走自己特色的教育道路，才能可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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篇10

很多人可能還記得，數(shù)年前有一本在美國相當(dāng)轟動、在中國也引起熱議的書，名叫《虎媽的戰(zhàn)歌》，作者是耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒，講的是她作為“虎媽”如何“威逼”兩個女兒接受各種精英課程教育的故事。

她的做法對嗎？孩子是應(yīng)該“被培養(yǎng)”成未來精英，還是應(yīng)該快樂教育、擁有一個無憂無慮的童年？

對于這個問題，仍然莫衷一是。唯一可以肯定的是，面對日益激烈的全球化競爭，美國家長們的壓力越來越大，心態(tài)越來越不淡定，跟中國家長越來越像。

換句話說，中國人想象中美國遍地都是的“快樂教育”和“素質(zhì)教育”，更多只是一個傳說。

蔡美兒在耶魯大學(xué)的前同事、專門研究教育問題的前耶魯教授威廉?德雷謝維奇（William Deresiewicz）去年出版了一本同樣反響強烈的書，名叫《優(yōu)秀的綿羊》。這本書的副標(biāo)題是“美國精英階層的錯誤教育及通往有意義人生的道路”，直指美國精英家長盲目追求名?！捌放啤?，逼迫孩子接受通往這些學(xué)校的“應(yīng)試教育”，培養(yǎng)出了一批看上去學(xué)歷光鮮完美、內(nèi)心嚴(yán)重焦慮迷茫的“優(yōu)秀的小綿羊”。

2014年7月，德雷謝維奇又在《新共和》雜志撰文《別送你的孩子上常青藤：美國頂尖學(xué)府把你的孩子變成僵尸》，據(jù)稱是該雜志網(wǎng)絡(luò)版上有史以來點擊率最高的文章。

等一等――“應(yīng)試教育”“內(nèi)心焦慮”，聽起來怎么那么耳熟――這不是中國人一直以來批評中國教育體制的詞嗎？沒錯，你所羨慕的美國教育體制，其實也面臨著有些類似的批評。

一位在波士頓生活多年、在跨國公司擔(dān)任高管的中國朋友C告訴我，德雷謝維奇所說并不夸張。她身邊的中產(chǎn)和中上產(chǎn)階層朋友，人生的頭等大事，就是不惜一切代價讓孩子進入有名的私立中學(xué)和成為一名HYPSter（哈佛、耶魯、普林斯頓、斯坦福的首字母縮寫）。如果孩子只上了州立大學(xué)，那全家都會有點抬不起頭，仿佛已經(jīng)是人生的Loser（失敗者）。

“也有心態(tài)淡定的，但那是少數(shù)，大的氛圍就是壓力大和很焦慮?！彼寡?。

對于很多抱怨中國教育體制壓力太大，覺得把孩子送到國外上學(xué)就可以解決問題的中國家長來說，可能要三思而后行了。即使是去了美國，要想孩子出人頭地，也還是要競爭競爭再競爭。這個殘酷的世界上，沒有可以一勞永逸的人生捷徑。