導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古箏教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、認識古箏，知道它的歷史，了解古箏各部分名稱

2、認識民族樂器的基本音階，能初步會唱五聲音階

3、了解古箏的音域、定弦

4、古箏的彈奏姿勢和基本手型

教學(xué)重點：古箏的彈奏姿勢和基本手型

教學(xué)難點：古箏的音域和定弦

教學(xué)過程 ：

（一）組織教學(xué)

1、師生問好

2、教師彈奏古箏名曲《漁舟唱晚》，把學(xué)生帶入古箏課堂

向?qū)W生提問：聽了《漁舟唱晚》，覺得古箏的音色和別的樂器相比較有什么特別之處？學(xué)生回答

（今天就讓我們一起來認識一下古箏吧！）

（二）認識古箏

1、講古箏的歷史，為什么叫古箏

2、介紹古箏的各個部分

（三）音樂的音高

1、在黑板上寫出音樂的七個基本音級1234567，分別唱什么呀？do re mi fa sol la si

2、讓小朋友跟著老師一起唱一唱這七個基本音級 ，然后告知古箏是五聲音階，在現(xiàn)有古箏定弦上是沒有4、7兩個音的。

3、 學(xué)唱，認識五聲音階

（四）了解古箏的音域、定弦

1、首先讓小朋友自己數(shù)一數(shù)古箏一共有多少根弦（數(shù)出來以后對小朋友進行表揚和肯定）

2、講解古箏的定弦

弦序 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

音高 D3 B2 A2 #f2 E2 D2 b1 a1 #f1 e1 d1 b a #f e d B A #F E D

簡譜 1 6 5 3 2 1 6 5 3 2 1 6 5 3 2 1 6 5 3 2 1

分組倍高音區(qū) 高音區(qū) 中音區(qū)低音區(qū)倍低音區(qū)

這一部分的知識內(nèi)容比較枯燥，可以讓學(xué)生來考老師，然后比一比，看誰音聽得準(zhǔn)，看誰弦找得快

（五）古箏的彈奏姿勢和手型

1、講解正確的姿勢和手型，舉例說明容易出現(xiàn)的錯誤姿勢

2、學(xué)生模仿練習(xí)

因古箏的彈奏姿勢和手型是學(xué)習(xí)古箏的基礎(chǔ)，如果開始不注意養(yǎng)成錯誤的習(xí)慣，將對以后的學(xué)習(xí)造成很大的影響，所以把這一學(xué)習(xí)點作為本節(jié)課甚至以后教學(xué)過程中的重點.

篇2

古箏教學(xué)樂器樂感近年來，學(xué)習(xí)各種樂器的學(xué)生逐年增多，家長希望孩子通過學(xué)習(xí)樂器能受到高雅音樂的熏陶，從而具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)。但部分家長對于學(xué)習(xí)目的并不明確，無視孩子的興趣愛好，按照自己的主觀意愿在培養(yǎng)孩子。于是，在教學(xué)過程中，我時常會看到學(xué)生為彈琴而彈琴，缺乏思維、缺乏情感、缺乏韻味，演奏出來的音樂沒有感染力。

一、依據(jù)孩子的特點——循序漸進

一些學(xué)藝心切的家長為了不讓孩子輸在起跑線上，在孩子身體發(fā)育不太成熟的情況下，就讓孩子學(xué)習(xí)各種樂器，不僅不能達到理想的效果，而且讓孩子產(chǎn)生畏難情緒，影響今后的學(xué)習(xí)。一般情況下，從幼兒園中、大班時開始學(xué)習(xí)古箏會比較合適，這時孩子的指關(guān)節(jié)相對來將已經(jīng)發(fā)育到一定階段，彈弦的力度能基本體現(xiàn)，學(xué)琴的技藝能在老師的指導(dǎo)之下得以計劃地進行。在孩子學(xué)琴前，可以先通過聽和玩讓孩子在音樂素養(yǎng)方面得到一定的熏陶，然后著力讓孩子在觸摸琴弦的過程中產(chǎn)生對于音樂的興趣，讓孩子在玩箏中學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)樂器是一個螺旋式上升的過程，不可能一蹴而就。當(dāng)練習(xí)達到一定的量，才能完成階段性的任務(wù)，進入更高一級的學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子對教材內(nèi)容仍然一知半解、技巧只能勉強完成的情況下，有些老師便急于求成，又開始教新曲子。這無疑是拔苗助長，背離了可接受性、系統(tǒng)性和循序漸進的原則。從表面看，孩子能夠在短時間內(nèi)掌握很多知識，可是，當(dāng)孩子學(xué)到一定階段需要突破時，卻因為基本功不扎實徘徊不前，沒有辦法實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這樣的教學(xué)方式使學(xué)生不堪重負，導(dǎo)致琴沒學(xué)成反而扼殺了他們對音樂的興趣。其實，器樂學(xué)習(xí)中，每個階段都有其難點、要點、音樂風(fēng)格需要掌握，學(xué)生、家長、老師要遵循客觀規(guī)律，循序漸進地、系統(tǒng)地、科學(xué)地進行學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子因為基本功練習(xí)的內(nèi)容單調(diào)，而產(chǎn)生厭倦情緒時，教師可以嘗試將基本功練習(xí)編成有趣的旋律樂譜，或者用有趣的形象比喻，激發(fā)孩子的興趣，從而完成練習(xí)任務(wù)。比如，教孩子彈奏《勾托音階練習(xí)》時，我經(jīng)常比作手指走樓梯，讓孩子們比比誰的手指走得又穩(wěn)又準(zhǔn)，孩子們的積極性被調(diào)動了起來，取得了不錯的效果。

二、掌握科學(xué)的方法——溫故而知新

一種良好的方法，往往會取得事半功倍的效果。學(xué)琴的關(guān)鍵，首先要能合理安排練習(xí)時間，按時定點訓(xùn)練可以養(yǎng)成感受音樂的習(xí)慣，能夠讓練習(xí)者快速進入狀態(tài)。并且要有明確練習(xí)目的，在每次練習(xí)前都要思考一下所要解決的問題，這樣練習(xí)才有價值。在練習(xí)的過程中，要將慢練與快練相結(jié)合。特別是練習(xí)速度快、技巧較復(fù)雜的樂段、樂句時，要先把速度放慢一倍或二倍來練習(xí)，熟練以后，再開始用原速進行練習(xí)。孩子在學(xué)琴的過程中往往會出現(xiàn)只重視樂曲，忽視練習(xí)曲的現(xiàn)象。但練習(xí)曲一般都具有針對性，通過反復(fù)、專門的某種單項練習(xí)，可以從中學(xué)會、鞏固或改進某種彈奏技巧和方法。加上訓(xùn)練練習(xí)曲通常是純技巧練習(xí)，沒有旋律和樂曲表現(xiàn)方面的負擔(dān)，就能更好的把握技術(shù)要求，效率也高。因此，練習(xí)曲的訓(xùn)練也是我們提高演奏技巧不可替代的一種重要手段。當(dāng)孩子們掌握了一定數(shù)量的樂曲后，應(yīng)該把復(fù)習(xí)一些經(jīng)典的曲目作為不斷提升的重要手段，這樣不但可以積累大量的表演曲目，還能夠訓(xùn)練和提高孩子們的記憶能力。更重要的是通過復(fù)習(xí)可以在那些舊曲目中得到新的體會和認識，從而掌握演奏技巧，提高樂曲的理解能力。

三、培養(yǎng)音樂的感覺——聽唱“養(yǎng)”樂感

樂感是在聆聽音樂的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的，是人在音樂實踐活動中必須具備的一種音樂基本素質(zhì)和能力。只有內(nèi)心積累了豐富的音樂音響，才能形成對音樂的直覺感受和體驗，在音樂音響作用于人的聽覺的過程中，領(lǐng)略音樂的美。為此，教師應(yīng)該從簡單的練習(xí)曲、樂曲開始，注重對學(xué)生音樂審美感受的培養(yǎng)。用手勢、圖形、想象等各種方式對孩子進行音高、節(jié)奏、綜合的訓(xùn)練，讓孩子在學(xué)習(xí)掌握演奏技巧的過程中直接感受音樂，逐步建立起良好的內(nèi)心音樂感覺。

比如，跟琴練唱音階（古箏是五聲音階）。首先，聆聽琴音do的音高，用聽覺感受音高、記憶音高，再準(zhǔn)確地跟琴唱出音高。唱出音高的同時還應(yīng)繼續(xù)注意聆聽，聽自己唱出的音高是否與琴的音高完全相同。這一步是鍛煉音高聽覺記憶能力的關(guān)鍵點，同時體會唱名與音高的對應(yīng)關(guān)系。然后，彈出相鄰的下一個音級re用同樣的方式練習(xí)直至唱準(zhǔn)，再按柯達伊教學(xué)法做出相關(guān)的音高手勢，唱出do、re的音高。接著，彈奏do，讓學(xué)生憑借聽覺記憶去回想古箏發(fā)出的re的音高，再用唱名re唱出這個音高。以此類推，逐步獲得每個音級的正確的音高聽覺記憶，在聽和唱之間建立思維聯(lián)系。

再如，在學(xué)琴初期，可以像鈴木教學(xué)法所提倡的那樣，讓孩子在日常生活中，像聽家人談話那樣聽他要學(xué)習(xí)的音樂。每次在孩子學(xué)習(xí)新的樂曲之前，讓他先去反復(fù)的聆聽音樂，可以在吃飯、睡前、做游戲等放松、自然的狀態(tài)下聽。在孩子潛移默化的熟悉了那首樂曲后，再讓他在老師指導(dǎo)下憑記憶把樂曲在樂器上奏出，整個過程就像小孩子學(xué)說話一樣由聽到模仿。孩子學(xué)彈樂曲的過程其實就像在用最舒適的方法把腦海中的樂曲奏出，而不是學(xué)那首樂曲的本身，所以往往事半功倍。

當(dāng)然，也可以通過歌唱的方式來啟發(fā)學(xué)生內(nèi)心的音樂感覺，古箏是富有歌唱性的一種樂器，它的演奏伴隨著內(nèi)心歌唱。在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多孩子都不愛唱譜，這是非常不可取的。多唱譜可以提高樂感、節(jié)奏感和旋律感，讓自己對樂曲的每個細節(jié)都做到心中有數(shù)。因此，我一般都要求孩子在學(xué)樂曲之前先要有感情地學(xué)唱樂譜，心里有音樂的流動性和自然性，然后再把內(nèi)心情感和器樂演奏貫穿起來，這樣，才真正演奏出充滿感情的、美的音樂。

四、啟發(fā)思維的想象力——巧練長心智

在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)有很多孩子具備了熟練的音樂技能，但他們的彈琴過程其實只是“手指體操”的過程，正如著名波蘭鋼琴家霍夫曼曾經(jīng)憂慮地指出：“現(xiàn)代技巧中有種令人遺憾的傾向，就是技巧本身成了目的?！蔽覀儾荒苤皇菃渭兊亟虒W(xué)生技巧和知識，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和思維方法，啟發(fā)學(xué)生思維的想象力和理解力。授其以漁，在練習(xí)中要求孩子每一次重復(fù)都有新的感覺和發(fā)現(xiàn)，都要解決一些過去沒有解決的問題，讓學(xué)生自己去把握音樂，進而產(chǎn)生新的技能或更深的音樂體會。

篇3

關(guān)鍵詞：古箏；教學(xué)；審美

1 古箏演奏的藝術(shù)表現(xiàn)形式

（1）聽。

音樂是一種聽的藝術(shù)，用耳感受其靈動的美感，每一個音符在耳中旋轉(zhuǎn)與大腦產(chǎn)生美妙的摩擦，每一個細胞跳躍起來，為其伴奏。演奏者陶醉其中，聽者樂在其中。

（2）思。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹谑谌酥兴?，在學(xué)習(xí)中思。古箏學(xué)習(xí)技巧中思，增加自身學(xué)習(xí)能力。將古箏演繹的更加完美，品味其中奧妙，演奏出更加經(jīng)典的曲目，供所有古箏愛好者學(xué)習(xí)。

（3）寫。

古箏教學(xué)也是在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生經(jīng)驗與方法。也可以讓同學(xué)自己思考提出更好的建議?？偨Y(jié)古箏學(xué)習(xí)的技巧，找出更適合自己的套路。做出更美妙的曲子。

2 古箏美學(xué)探討

（1）古箏文化美。

古箏是我國民族樂器中的一件古老而又重要的樂器具有鮮明的美學(xué)。古箏美學(xué)教育不只局限于藝術(shù)創(chuàng)造美和藝術(shù)欣賞美領(lǐng)域，還應(yīng)該體現(xiàn)在社會生活與發(fā)展的各個方面.聲音美、節(jié)奏美、韻律美、姿勢美等，所有這些美的因素，既表現(xiàn)為人的審美規(guī)定的條件，又表現(xiàn)為人本身所創(chuàng)造的美。

（2）古箏經(jīng)典中的美學(xué)思想。

唐代詩人吳融在《李周彈箏歌》的描述，“五音六律皆生之，就中十三弦最美妙”。箏，這件古老的樂器，以清麗柔和優(yōu)美悅耳的音色，清韻迷人豐采多姿的表現(xiàn)，贏得了海內(nèi)外的眾多知音。古箏在其漫長的演變發(fā)展過程中，無論是外觀構(gòu)造和技法，都有了很大的改革和創(chuàng)新，形成了自己獨特的演奏風(fēng)格和演奏體系。

古箏曲《箜篌引》是作曲家莊曜根據(jù)李賀《李憑箜篌引》的詩意而寫成的一部當(dāng)代古箏作品。樂曲的曲式結(jié)構(gòu)與詩歌的結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)、相互影響。樂曲的核心音調(diào)源自古代西域調(diào)式特性小二度音程的核心音調(diào)，長大的散序，運用起伏多變的節(jié)奏，虛實相間的旋律和織體，表現(xiàn)了“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流，江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”的幻想境界。

（3）古箏曲風(fēng)美。

“漁舟唱晚，響穹彭蠡之濱”中的“漁舟唱晚”四個字，詩句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動人畫面?！稘O舟唱晚》以歌唱性的旋律，形象地描繪了夕陽西下，晚霞斑斕，漁歌四起，漁夫滿載豐收的喜悅歡樂情景，表現(xiàn)了作者對祖國美麗河山的贊美和熱愛。樂曲的前半部分（第一段），樂句與樂句基本上是上下對答的“對仗式”結(jié)構(gòu)，給人結(jié)構(gòu)規(guī)整之感；樂曲的后半部分（第二、三段），則運用遞升、遞降的旋律和漸次發(fā)展的速度、力度變化，表現(xiàn)了百舟競歸的熱烈情景。

箏曲《高山流水》，音樂與琴曲迥異，同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”?，F(xiàn)有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。高山流水覓知音，該曲有這樣一段傳說：先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫錘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。 該曲婉轉(zhuǎn)悠揚，余音繞梁，三日不絕，堪稱曲中精品。

3 古箏教學(xué)審美

在古箏教學(xué)中應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生提高對音樂的領(lǐng)悟能力，以此不斷提高他們 對音樂的審美領(lǐng)悟能力，而音樂想象力又是音樂審美領(lǐng)悟能力提升的關(guān)鍵，如《漁舟唱晚》是一首優(yōu)美、典雅而富有情趣的曲子，它描寫的是美景如畫的湖面、夕陽西下辛苦了一天的漁民滿載而歸的情景。在教授該曲時，應(yīng)當(dāng)把這種境界講出來，讓學(xué)生們?nèi)ンw會，去想象。但是由于學(xué)生感性經(jīng)驗的貧乏，思維發(fā)展處于初級階段。因此，在音樂學(xué)習(xí)中，想象的材料也就比較缺乏，想象的空間也會受到影響。而網(wǎng)絡(luò)資源的介入無疑給學(xué)生提供了大量的想象材料，為展開豐富聯(lián)想打下了基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)古箏是一項周期性長、實踐性強的音樂活動，教師除了要擁有個人所具備的審美修養(yǎng)、較高層次的音樂藝術(shù)修養(yǎng)、廣博的綜合藝術(shù)知識和在教學(xué)中重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣，增加學(xué)生練琴的耐力和持久力之外，更重要的是增加他們演奏古箏的表現(xiàn)力，培養(yǎng)其創(chuàng)造力，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活，打下良好的基礎(chǔ)。

根據(jù)心理特點，強化興趣、情感。要將啟發(fā)、引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生學(xué)箏興趣，提高到重要議事日程上予以研究。在我的教學(xué)中，曾遇到這樣的情況：個別學(xué)生開始學(xué)古箏時很高興，但后來漸漸下降，甚至于坐在箏前愁眉苦臉。原因是雖然家長喜歡古箏藝術(shù)，很熱情地讓孩子來學(xué)習(xí)，但不考慮學(xué)生心理，對孩子“恨鐵不成鋼”，總是責(zé)備。誠然，興趣不能替代意志力的培養(yǎng)，更不能替代才能，但是有了興趣，就可以使學(xué)生的潛能最大限度地發(fā)揮出來。教這樣的學(xué)生，我在上第一節(jié)課時，先請程度深的學(xué)生表演幾手曲子，如《漁舟唱晚》《戰(zhàn)臺風(fēng)》等，并做樂曲介紹，這時我發(fā)現(xiàn)他的眼睛瞪得大大地看著、聽著，羨慕得不得了。這時我就告訴他：音樂就像語言一樣有其自己的文字，你必須會讀會看，才能學(xué)懂。這樣第一節(jié)課的樂理知識的教學(xué)就在不知不覺中開始了，但是下課時，學(xué)生拉著我問：“老師，什么時候教我彈琴？”可見，學(xué)生對彈琴產(chǎn)生了興趣。在這種狀態(tài)下開始學(xué)琴，學(xué)生即高興主動的積極學(xué)習(xí)，效果就比較好。

尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。在和學(xué)生們的接觸過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都有極強的自尊心，只有尊重學(xué)生才能讓學(xué)生欣賞自己，從而更好地要求和教育學(xué)生。教師應(yīng)該主動去接近學(xué)生，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。

每一個孩子的發(fā)展速度和開竅的早晚都是不一樣的，所以教師應(yīng)該根據(jù)因材施教的原則，針對學(xué)生各自不同的情況布置適量適度的作業(yè)，根據(jù)他們的個別差異提出不同的要求。只要學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有所進步就應(yīng)該加以肯定，讓每個層次的學(xué)生都能體會到成功的喜悅和滿足，增強他們練箏的興趣。

因此，只要不斷了解學(xué)生、走近學(xué)生、與學(xué)生交朋友，才能探索出一套更為貼近學(xué)生心理的教學(xué)方法，才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)箏的持久興趣。在整個教學(xué)手段上、在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和課堂布局上進行精雕細刻，采用多種多樣生動、通俗的方法進行教學(xué)，從而減少學(xué)生學(xué)箏的心理負擔(dān)，讓他們輕裝上陣，從學(xué)習(xí)古箏中體會到無窮的樂趣。

參考文獻：

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[4] 趙星.“陰盛陽衰”：古箏藝術(shù)繁榮表象后的潛在危機[J].藝術(shù)評論，2011（12）.

篇4

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；古箏教學(xué)；興趣教學(xué)

自古以來就有文獻記載，古箏是我國極具民族特色的彈撥樂器之一。至今已有2000多年歷史，其表現(xiàn)形式的多樣，音域范圍之廣，是其他彈撥樂器所不能達的。古箏以它優(yōu)雅古樸的音色博得古今中外各路人士的青睞，其演奏技巧豐富，表現(xiàn)力極強，不僅僅是聽覺上的沖擊，更是視覺的盛宴。古人云："余音繞梁，三日不絕。"輕攏慢捻抹復(fù)挑，每一個動作都是韻味十足，讓人回味無窮。相對其他的樂器來說，古箏因?qū)W習(xí)時入門更容易而被越來越多的學(xué)生及家長所青睞。由于中小學(xué)生發(fā)育不成熟，剛開始學(xué)習(xí)古箏覺得新鮮，但久而習(xí)之，覺得枯燥，不能持之以恒，最后只能放棄。所以在中小學(xué)生的古箏教學(xué)時，要讓學(xué)生通過興趣去學(xué)習(xí)古箏并掌握演奏技巧，從而提高古箏的演奏水平。

一、寓教于樂，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要持之以恒

在中小學(xué)階段，不能給他們講理論性太強的知識，應(yīng)以寓教于樂的形式，讓他們?nèi)チ私夤殴~。亞里士多德早在希臘時代就曾指出："音樂不可忽視的就是它的娛樂性"。所以在古箏的教學(xué)中，如果缺失了這種娛樂的態(tài)度和樂趣，而是進行含有深刻意義的教學(xué)，甚至是哲學(xué)性的活動，對于中小學(xué)生來說是很難去理解的。這就要力求中小學(xué)生在內(nèi)心深處對古箏學(xué)習(xí)有玩欲，而絕不壓抑，以免妨礙它的充分發(fā)揮。興趣的培養(yǎng)和調(diào)動，往往是古箏教學(xué)地"救命"的手段，充分調(diào)動寓教于樂的能動性，在輕松愉快的學(xué)習(xí)壞境中取得深刻的成效并讓中小學(xué)生激發(fā)興趣，獲取知識。

在學(xué)生感到信心不足時，只有鼓勵才會更具有目的性和針對性[1]。這里所說的鼓勵并不代表沒有批評，而是將批評化為鼓勵之中。教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師總是會讓學(xué)生在上課的時候能感覺到自己的進步，感受自己成功的享受和樂趣。

二、寓情于教，練習(xí)與表演相結(jié)合

在教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)中小學(xué)生喜歡競爭的心理經(jīng)常組織學(xué)生適當(dāng)?shù)膮⒓痈鞣N形式的比賽或文藝演出，也可以每隔一段時間適時的組織學(xué)生匯報演出，讓他們來展現(xiàn)自己，讓中小學(xué)生在共同學(xué)習(xí)和交流中相互競爭、互相學(xué)習(xí)、互相切磋。通過這種交流可以增加中小學(xué)生的舞臺經(jīng)驗，克服中小學(xué)生在眾人面前表演膽怯的毛病,甚至還可以提高他們的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)中小學(xué)生學(xué)箏興趣。但必須注意，比賽和演出只能是作為一種學(xué)習(xí)手段，其主要目的只是為了提高中小學(xué)生們學(xué)習(xí)古箏的興趣和演奏技巧。

在古箏教學(xué)中教師應(yīng)該寓情于教，加強中小學(xué)生的情感交流，從而培養(yǎng)中小學(xué)生對古箏的興趣。興趣教學(xué)要注重寓情于教，音樂更多的是意會，而不是言傳，音樂是聽覺的盛宴，同時音樂修養(yǎng)也不是一蹴而就的，是時間累積的藝術(shù)，它是抽象的，它又是復(fù)雜的，每一部作品都會表現(xiàn)出作者的內(nèi)心情感，而作者的內(nèi)心情感是不能用只言片語來描述的，一手樂曲是可以表達多種情感的。所以教師在教學(xué)過程中要重視學(xué)生樂感的培養(yǎng)，教學(xué)的過程中盡量放在音樂語言上，盡量將無形的東西具體化，更好的去幫助學(xué)生理解樂曲，體會樂曲內(nèi)在意境，以達到教學(xué)要求。在學(xué)生上課的時候我們常常會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)彈奏的作品已被理解，學(xué)生就會感到彈奏的技術(shù)發(fā)揮的很好，只有這樣，才能把古箏藝術(shù)更加完美的展現(xiàn)。所以古箏教學(xué)的興趣教學(xué)精髓之處就是對樂感的培養(yǎng)。

沒有對樂曲的理解和情感的投入，技巧就會變成彈奏拍法的機械動作， 或者是失去內(nèi)涵的技巧玩弄，我國古代的《樂記》中闡述： 凡音者，生人心者也。很好的點出了"心"與"音"的關(guān)系，因此，"教手"必須先"教心"[3]。在教學(xué)實踐中，我們不僅要教心，還要抓好教手，教心所強調(diào)的是對古箏藝術(shù)的感悟和體會，是一種發(fā)自內(nèi)心由衷地表現(xiàn)音樂的激情，當(dāng)然手上功夫也不能忽視，只有兩者相互結(jié)合，才能發(fā)揮出事半功倍的成效，兩者相輔相成，缺一不可。盡管從教育的角度上看，教手與教心有高低層次之分，但這兩者是相互滲透，交叉，不可分割的。一首樂曲不單單是由幾個簡單的音符組合起來，往往一首樂曲都灌入了作者的情感與寄托，每一首歌都有自己的靈魂，然而對樂曲所表達環(huán)境氛圍就顯得尤為重要了。例如：中小學(xué)生在彈奏古箏十大名曲《漁舟唱晚》時，手上技巧很好，樂曲的速度把握非常準(zhǔn)確，但對樂曲表達的情感描述的環(huán)境氛圍，江南水鄉(xiāng)在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動人畫面沒有握不準(zhǔn)確，就有可能只是在炫耀技巧并不是真正意義上的演奏。學(xué)生只有真正領(lǐng)會到作品的思想感情，再加上嫻熟的技巧，那么彈奏這首樂曲就會令人如癡如醉。著名的文學(xué)家巴金說過："沒有技巧的技巧是最高的技巧"。我認為這才是古箏教學(xué)應(yīng)該追求的終極目標(biāo)，無形之中也提高了中小學(xué)生的興趣。

三、教學(xué)方式多樣，發(fā)揮好學(xué)生的主體作用

在古箏的教學(xué)中非常注重個體教學(xué)，這種師生一對一的教學(xué)模式幾乎已經(jīng)成了一種固定模式。這種個體教學(xué)模式，使學(xué)生失去與其他同學(xué)交流、合作的機會。因此就會出現(xiàn)這樣的一種現(xiàn)象，有的中小學(xué)生個人演奏還不錯，一旦與他人合作演奏，就手忙腳亂、不知所措，缺乏合作能力。所以在古箏的教學(xué)我們應(yīng)該采取個體教學(xué)與集體教學(xué)多種模式相結(jié)合。集體教學(xué)的形式有力的改進了個體教學(xué)這種教學(xué)模式存在的不足。比如在一對多上課過程中，學(xué)生會產(chǎn)生一種競爭的心理，這種競爭的心理會讓中小學(xué)生更好的練習(xí)和學(xué)好古箏。老師也可以讓學(xué)生參與講解，在課堂上學(xué)生們各抒己見，并且由學(xué)生自己來參與點評。最后老師進行總結(jié)，這樣一種方法既可以鍛煉學(xué)生獨立去思考問題以及解決問題的能力，又豐富了課堂的內(nèi)容。給古箏的學(xué)習(xí)注入了活力，自然而然中小學(xué)生對古箏的興趣就會越來越濃。

在古箏的教學(xué)中，教師依然是學(xué)生的主宰，處于說一不二的權(quán)威地位，換句話說，教師是中小學(xué)生們學(xué)習(xí)古箏知識和演奏技能的唯一的方法，是一種傳統(tǒng)的"師父帶徒弟"的落后方式[4]。 師傅帶徒弟，這是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在某種程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不到充分發(fā)揮，思想得不到解放，思想受到控制，主觀能動性得不到發(fā)揮，對古箏的興趣也會降低，所以在古箏教學(xué)中，老師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣、自覺地、積極主動地學(xué)習(xí)。在古箏的教學(xué)中，老師也可以給中小學(xué)生提供條件和余地，在老師沒有講解樂曲的風(fēng)格時，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)并去把握。這樣以學(xué)生為主體的教學(xué)方法能使學(xué)生保持輕松的學(xué)習(xí)態(tài)度，借以來提高學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣。

四、動力熱情相輔，興趣才是成才的關(guān)鍵

愛因斯坦說過"興趣是最好的老師"，也就是說人類潛能的原動力就是興趣。有了興趣，在以后的學(xué)習(xí)中就能事半功倍。興趣比智力更能促進學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)的效果也更好[5]。對于現(xiàn)在的很多中小學(xué)來說，學(xué)習(xí)古箏并不是他們自愿的，有的是因為家長喜歡或是家長們攀比而讓他們學(xué)習(xí)的古箏，還有的是因為升學(xué)考試而學(xué)習(xí)的古箏。如果沒有絲毫興趣而強制性的學(xué)習(xí)，這樣不僅是一種教育的浪費，更為重要的是扼殺了學(xué)生進一步做出探索的學(xué)習(xí)欲望，當(dāng)學(xué)生處于一種興趣和對音樂的喜愛而策動時，學(xué)生不僅會學(xué)習(xí)得樂此不疲，而且更富有創(chuàng)造力。興趣必須穩(wěn)定而持久，才能促進深入的鉆研問題，從而獲得系統(tǒng)的知識和技能，取得好的學(xué)習(xí)成績。

興趣就像是一副積極的催化劑，興趣會加速整個學(xué)習(xí)的進程，在教學(xué)實踐中，要更加的注重興趣的培養(yǎng)，從興趣入手進而提高教學(xué)質(zhì)量。良好的興趣是學(xué)好古箏的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使古箏藝術(shù)更好的發(fā)展和傳承。

參考文獻:

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[2]張飛龍.音樂研究與教學(xué)探論[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2005:122.

[3]梁書琴.論兒童古箏教學(xué)[J].科技信息,2007,33:495.

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作為一種文雅樂器，古箏蘊含著博大精深的文化內(nèi)涵，它既善于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，又能夠抒發(fā)氣勢磅礴的樂章，被譽為“中國鋼琴”。從小學(xué)習(xí)古箏，不僅可以使孩子受到文雅音樂的熏陶，從而具備文雅的藝術(shù)素養(yǎng)，而且可以通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子細致認真的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅韌的精神，控制力、專注力、分辨力也將得到提高和升華。我從事古箏教學(xué)多年，就教學(xué)實踐談?wù)勼w會。

一、激發(fā)興趣

幼兒隨著身心各方面的成長，生活范圍的擴大，對身邊的一切都充滿好奇和探索愿望，許多家長讓孩子學(xué)古箏，他們的目的很明確，即讓孩子學(xué)點才藝，進行藝術(shù)熏陶。但是四、五歲的孩子靈性千差萬別，條件參差不齊，如何教他們呢？

首先，詢問一下孩子的興趣點，孩子是否喜歡，是否樂于聽古箏的聲音。孩子希望了解新事物，認識新世界產(chǎn)生的好奇心和興趣點，這是學(xué)習(xí)古箏及其他技藝的前提，但極不穩(wěn)定。原中國足球隊外聘教練米盧的快樂訓(xùn)練法讓我很受啟發(fā)。古箏的琶音音效孩子們很樂意聽，因為它似流水、如山泉、像浪花，孩子們很快主動伸出小手在琴弦上撥來撥去。當(dāng)他們聽到自己奏出的聲音時，會相互瞧著笑，帶來征詢的目光，好像在說：“老師，我也行?！焙⒆觽冞@種可愛神態(tài)和對未知事物的探求興趣，一直激勵著我，抓住這個興趣點，常彈奏他們喜愛的兒歌，如《好媽媽》、《小松樹》等。這時孩子們很奇怪，古箏這個龐然大物，這么多弦，竟能奏出這么好聽的歌曲，既驚奇又覺得很有意思，這樣他們就有了強烈的試探愿望，臉上也露出了成功興奮的笑容，這是自然入門的第一步。

二、靈活多樣的教學(xué)

游戲融于教學(xué)的學(xué)習(xí)原則。對于年幼的孩子來說游戲也是一種學(xué)習(xí)。德國“幼兒園之父”福祿信爾說：“兒童早期的游戲是一切未來生活的胚芽?！痹诮虒W(xué)中，我感到如果先通過組織游戲以兒童喜聞樂見的方式將孩子引入教學(xué)環(huán)境中，能夠收到事半功倍的效果。例如，我在教學(xué)中曾組織學(xué)生玩“聽音辨高低的游戲”，答對一方得到的獎勵是彈奏古箏的一個指法，一旦彈得準(zhǔn)確，獎勵一朵小紅花，效果非常好，許多孩子就是在各種游戲中你爭我趕，不知不覺地完成了啟蒙教學(xué)。

在啟蒙教學(xué)階段結(jié)束后，我一方面采取正常的教育方法，另一方面采取賞識教育的教育模式。首先要教授給孩子的正確練習(xí)方法和習(xí)慣。在古箏教學(xué)過程中要告訴孩子如何安排練習(xí)時間，如何在樂曲中找出重點來練習(xí)，對于難度大的技巧如何反復(fù)練習(xí)。在學(xué)習(xí)新曲子時，要他們學(xué)會試奏，學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)，不能完全依靠老師進行“填鴨式”教學(xué)。幼兒畢竟不是成人，有些樂理他們不可能迅速領(lǐng)會，演奏技法的練習(xí)過程也十分枯燥。為調(diào)動他們練琴的積極性，我運用賞識教育模式，在教學(xué)中對于他們的一點一滴成績給予充分肯定。而且讓他們學(xué)會賞識，賞識別人與自己成功與進步，找到成功和走向成功的感覺。通過賞識教育，孩子練琴的自覺性、主動性空前高漲，互相趕超的氛圍很濃厚，學(xué)習(xí)效果也很好。

三、循序漸進，持之以恒

萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)不好難成大廈。在古箏學(xué)習(xí)階段，基本功的扎實非常重要。指法是技巧的基礎(chǔ)，簡單技巧是高難度技巧的基礎(chǔ)，小曲子是大曲子的基礎(chǔ)。開始學(xué)習(xí)枯燥的知識是走向成功之路的基礎(chǔ)，不急于求成是學(xué)好古箏的關(guān)鍵所在，每次考級中都有不少跳級考的學(xué)生，我們并不反對跳級，方法掌握好了，到達技術(shù)要求，方可以跳級，不然對學(xué)生是不利的。比如有的學(xué)生左手練習(xí)還不到位，彈奏能力較差，就急于雙手快速彈奏，結(jié)果不僅速度達不到要求，雙手還不合拍。又如，有的學(xué)生短搖還沒搖下來，就急于長搖、掃搖，造成指、腕易累，對下一步學(xué)習(xí)、提高形成很大障礙。還有不切實際亂攀比，別人彈幾級，我也彈幾級，或者是盲目追求進度，在短時間內(nèi)一定要達到自己所定的進度，完成古箏高級別考試。結(jié)果沒有一首曲子彈奏是完整的，既浪費了時間，又形成了一些不良習(xí)慣，難以克服糾正。因此按部就班把基礎(chǔ)打好，避免跳著走，過早彈奏技法繁難的大型曲目是教師和學(xué)生都應(yīng)注意的問題。

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關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；古箏；教學(xué)

在中職學(xué)校的幾年古箏教學(xué)中，筆者經(jīng)常在思考：如何化解教學(xué)的難度，做到深入淺出，讓中職學(xué)生對古箏的學(xué)習(xí)有信心。筆者通過不斷的翻閱大量的教學(xué)資料、向其他老師請教學(xué)習(xí)，通過觀察其他藝術(shù)類課程的教學(xué)，觸類旁通，不斷的借鑒、嘗試、反思，總結(jié)了一些心得體會。

一、樂理、視唱理論知識的貫穿

樂理知識對于古箏的學(xué)習(xí)非常重要，起著基礎(chǔ)性的作用。而中職學(xué)校的學(xué)生基本上都是沒有接觸過樂理知識，雖說古箏教學(xué)多用的是簡譜教學(xué)，但對于筆者們學(xué)生來說能讀出dol .re.mi.fa.Sol .la.si就很不錯了，所以第一點就要在古箏教學(xué)中貫穿最基礎(chǔ)的樂理知識。在識譜上筆者參照了一些不太規(guī)范但效果明顯的方法。如：學(xué)生對音符雖然是很陌生，但是他們對數(shù)字還是很敏感的，所以筆者借鑒了這一點，先把數(shù)字寫在dol .re.mi.fa.Sol .la.si唱名的上方讓學(xué)生知道對應(yīng)的數(shù)字唱什么，慢慢地他們自然明白數(shù)字所代表的是什么音符，唱什么，而且會認。這是筆者對于毫無基礎(chǔ)的學(xué)生的一點做法，對于有基礎(chǔ)的學(xué)生另當(dāng)別論了。

對有了一定樂理基礎(chǔ)的學(xué)生就要從曲名和1=D，24拍，34拍等等這些開始了，讓學(xué)生了解曲目的由來、作者簡介，特別是里面所飽含的情感，要讓學(xué)生深入體會感悟；簡單的調(diào)式，拍號的理解也應(yīng)該要強調(diào)，否則很多學(xué)生只是聽一遍老師的示范，然后模仿老師彈，并不知道里面的含義，彈奏出來的音樂也就沒有了生命力。

每當(dāng)遇到新的譜子，學(xué)生總會束手無策，不知從何做起。筆者認為遇到新譜子之前應(yīng)該先講音符，節(jié)奏，從四分音符、八分音符、十六分音符、附點音符、前十六后八、二分音符等開始，并講解他們的時值和節(jié)奏特點，為視奏做準(zhǔn)備。筆者要求學(xué)生把每首新曲子的前十遍作為視奏練習(xí)來彈，盡量用慢速，不要出錯，只有連續(xù)三遍一個錯誤都沒有才能過關(guān)，聽起來很容易，其實剛開始很難做到。

視唱是視奏的基礎(chǔ)，試唱水平高的話視奏能力也會提高很快，因此筆者鼓勵初學(xué)的學(xué)生大膽的邊唱邊彈，或者先唱后彈，熟悉了譜子之后，就會越來越得心應(yīng)手。

二、右手的幾種指法

在說指法之前，先說一下手型。藝術(shù)都是相通的，筆者對手型的理解來源于鋼琴的學(xué)習(xí)。無意間筆者感受走路時手垂下去的放松手型，突發(fā)奇思妙想，在古箏的教學(xué)中是否也可以借鑒這種方法呢？于是筆者積極的進行了探索，最后發(fā)現(xiàn)古箏手型也可以這樣，而且效果真的很好。因為筆者把藝術(shù)的學(xué)習(xí)方法與日常生活中學(xué)生熟悉的動作聯(lián)系起來，形象生動，學(xué)生學(xué)起來很容易，他們會很形象的做好手型，然后自動放松，不用筆者強調(diào)很多遍，就運用自如了。

1.“勾”指

“勾”指法是保持手型最容易也是最簡單的指法，所以筆者一般情況下都會從“勾”指開始教，既容易保持手型，也能學(xué)習(xí)彈奏。學(xué)習(xí)“勾”指時筆者總是先強調(diào)關(guān)節(jié)，要用第二關(guān)節(jié)，而且只用第二關(guān)節(jié)，即使是彈的時候也要盡量放松其它任何地方，只用第二關(guān)節(jié)，尤其注意要放松肩膀，把全身的力氣都傳遞到指尖，筆者認為，主要是指尖在用力，其它地方要盡量放松，有的同學(xué)彈琴時會帶動手背一起抬高，筆者會嚴格要求不許學(xué)生動其它地方，保持手背的放松和平穩(wěn)，只動第二關(guān)節(jié)。在掌握這一點上，筆者讓學(xué)生抬手跟筆者模仿“撓癢癢”的動作，學(xué)生很快就明白了第二關(guān)節(jié)動是怎么回事了。

2.“抹”指

“抹”指和“勾”指要注意的地方差不多，只是好多學(xué)生彈“抹”指的時候，中指、無名指和小拇指都會特別緊張，明顯的在用力，有的是中指、無名指和小拇指握成拳頭，有的是伸開的，但是三個指頭根緊緊地并在一起，每當(dāng)遇到這種情況，筆者就會用筆輕輕地挑一下學(xué)生的中指、無名指和小拇指，或者讓他們把手放在身體的旁邊，體會一下放松的感覺，然后重新拿上來，就會好一些。筆者覺得放松對初學(xué)的學(xué)生比較難，也是教初學(xué)者的一個難點，同時也是不可忽視的一個問題，如果教師在學(xué)生初學(xué)的時候沒有時刻提醒放松，等到以后“緊張”成為一種習(xí)慣的時候會很大程度上阻礙學(xué)生的進步。

3.“托”指

一般情況下，筆者會最后教“托”這個指法，因為筆者認為這個指法最不容易保持手型。在教“托”指法時，通常會出現(xiàn)以下幾個問題。第一，彈完以后手腕沒有動，整個手會抬起來，此時，手背就會高于手腕，手型也變了！這種情況筆者通常會讓學(xué)生做放松手腕的練習(xí)，手腕必須與手背一樣高或者手腕高于手背；第二，學(xué)生會用動大拇指的大關(guān)節(jié)來彈“托”指，尤其是關(guān)節(jié)比較軟的同學(xué)，這時教師一定要強調(diào)動小關(guān)節(jié)。有的學(xué)生已經(jīng)學(xué)了一年多了，可“托”指竟然還是不用小關(guān)節(jié)，而是用大關(guān)節(jié)，速度上不去不說了，自己也很累。所以強調(diào)小關(guān)節(jié)的方法是很有效的。

4.大撮

彈大撮時，通常要求學(xué)生兩個指頭力度一樣大，并且要同時彈，筆者的要求是彈完以后馬上放松手腕，手型也回到最初的放松狀態(tài)，檢驗手腕是否放松的標(biāo)準(zhǔn)筆者認為是手腕高于手背，通常初學(xué)的學(xué)生會出現(xiàn)的問題有兩種，一是兩個指頭力度不一樣，“勾”指力度大于“托”指的情況多一些，筆者會讓學(xué)生先把“勾”指的力度減小，盡量把力度放在“托”指上，慢慢的就會平衡的。二是彈大撮時兩個指頭不能同事彈，并且“勾”指先彈的情況多一些，筆者通常會很重視這個問題，讓學(xué)生慢慢練，刻意讓“勾”指慢一些，慢慢地也會好的。而且這個問題經(jīng)常是學(xué)生在老師面前彈琴時因為緊張造成的，所以筆者通常會讓學(xué)生放松慢慢來，不去責(zé)怪他們，這樣，學(xué)生在鼓勵中會越彈越好。

5.小撮

小撮相對大撮較簡單，要求也是兩個指頭同時彈并且力度相同，而對初學(xué)的學(xué)生來說，最常見的問題是學(xué)生因為第一次接觸不一樣的雙音，沒有掌握規(guī)律，因為音多而眼花，把兩個音彈反了。以前筆者會讓學(xué)生從下往上看，多數(shù)教學(xué)方法也是這樣，但是后來筆者發(fā)現(xiàn)從上往下看更加的方便，所以筆者給學(xué)生講完規(guī)律以后讓他們從上面的音看起，甚至只要掌握了規(guī)律，絕大多數(shù)情況下都是可以撇一眼下面的音檢查一下是否正確就行了，這樣又有效率，看起來又不累。有些學(xué)生即使教師講了規(guī)律了還是不理解的，筆者就讓他心平氣和地慢慢練，并且這種“心平氣和”筆者覺得在古箏教學(xué)別重要。

6.搖指

眾所周知，搖指有很多種，名稱也有好多，有扎柱搖、懸腕搖、托劈搖、壓腕搖等等，但是萬變不離其宗，任何一種搖指都是將“點”變成“線”的過程。無論哪種搖指，做到放松和指尖用力相結(jié)合，才能真正地搖好。一般情況下筆者會首先給學(xué)生教壓腕搖指，支撐點是手腕，這種搖指筆者認為最容易放松，也是最容易學(xué)會的搖指，等到壓腕搖指學(xué)的非常好了以后再給學(xué)生教其他的搖指！搖指的問題通常是不連貫，也就是通常所說的沒有形成“停不下來”的慣性。這種問題筆者認為是因為學(xué)生的手腕不夠放松，“托”和“劈”的力度不相同造成的。筆者解決學(xué)生這種問題是讓他們慢練，盡量讓“托”和“劈”的力度相同，聲音一樣大，并且一星期以后再慢慢地加速度，這種方法很靈！通常都會很好地解決問題。

三、幾種常見的左手按音

1.顫音

顫音的學(xué)習(xí)要求是力度要從身體傳遞到胳膊，再從胳膊傳遞到手上，輕輕顫，不能改變音高，聽起來容易做起來難，學(xué)生剛開始不能理解這種概念，在練習(xí)上浪費了很多時間。筆者把這種概念通過一些形象的動作，模擬給學(xué)生看，比如說：教學(xué)生手顫抖，筆者讓學(xué)生看筆者模仿老年人手抖不止的動作，雖然這不是教材內(nèi)容，但是學(xué)生馬上明白了，這種顫動應(yīng)該是自然的顫抖。便對學(xué)習(xí)起到一些促進的作用，這只是其中一個方面。

2.上滑音

上、下滑音不同于其他指法的地方是因為它不光是指法那么簡單，它需要學(xué)生掌握的還有對音高的判斷，一個上滑音的完成需要掌握左手對于弦按壓的力度，和滑動音音高的準(zhǔn)確度兩方面結(jié)合才得以完成，因而音準(zhǔn)是最大的難度。在教學(xué)中很多學(xué)生能掌握第一點基本的指法步驟，筆者把它總結(jié)為“先彈，后按，定住”。但是對于音準(zhǔn)的把握始終有些問題，畢竟基礎(chǔ)有限，所以筆者運用“找同音”的方法讓學(xué)生解決音準(zhǔn)的問題，如：讓學(xué)生把dol 音往上按住產(chǎn)生re的音高，但是這時候不能確認它是否準(zhǔn)確的情況下，彈響dol音上方的re音進行比較，如果按壓的re和dol音上方的re音相同則證明音準(zhǔn)正確。通過這種方法，學(xué)生對于彈上滑音找到了自信，同時筆者也解決這一大難題。

3.下滑音

講完上滑音相信下滑音的學(xué)習(xí)會比較容易，可是情況并不是這樣。在下滑音彈奏的步驟講解上學(xué)生還是很清晰的能掌握，筆者把它總結(jié)為“先按，后彈，放手（緩慢）”。但是學(xué)生糾結(jié)的是他們經(jīng)常在出現(xiàn)這樣的問題，如：re的下滑音是，先把re音通過按壓到mi的音高，然后緩慢滑到re音上，但是很多同學(xué)認為說要讓mi滑到re肯定要再mi上作文章，其實這樣的思維方式就是錯誤的了。因為筆者們現(xiàn)在彈的音是re的下滑音，自然是在re上產(chǎn)生這樣的一個下滑的過程。但是對于初步掌握這個指法的學(xué)生來說會有這樣的混淆，筆者把這個難點總結(jié)為“有上就有下”這樣的一句口訣，就是讓學(xué)生知道下滑音就是上滑音的相反操作，有上滑音就一定有下滑音，讓學(xué)生大量把上下滑音指法連起來聯(lián)系，有上就有下這樣理解起來就不會出現(xiàn)識譜的問題了。

四、彈奏時應(yīng)該多用分指

教學(xué)的過程中筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生用的最多的指頭就是“勾”“托”“抹”，而“打”指很少用，等到學(xué)習(xí)到一些需要用分指的曲子時，要花很大的功夫去練才行，所以現(xiàn)在筆者在學(xué)生初學(xué)時就要求他們要用分指，并且在彈奏練習(xí)曲時盡量多用“打”指，不僅能提高效率和速度，還可以從一開始就練習(xí)學(xué)生的所有指頭的靈活度。

（作者單位：中山市技師學(xué)院）

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：高校古箏；教學(xué)；創(chuàng)新

古箏是華夏民族一件具有兩千多年歷史的“仁智之器”，它從最初的“五弦竹身”經(jīng)歷代箏家的創(chuàng)新發(fā)展，呈現(xiàn)在今人面前的是二十一弦、四個八度音區(qū)、以木為體的古箏。形制的變化，音域的拓寬使得古箏演奏的音樂極富表現(xiàn)力。由于中國地域遼闊，各地民間音樂繁雜多樣，近代依附于各地方音樂而形成的古箏流派，風(fēng)格鮮明，每一流派都存有豐富的樂曲，即“傳統(tǒng)箏曲”。建國后，隨著社會的穩(wěn)步前進，民族音樂受到了空前的重視，箏曲創(chuàng)作也由最初的以古箏演奏家為主體，發(fā)展到后來專業(yè)作曲家的參與，使古箏音樂走到了音樂題材呈多樣性、音樂風(fēng)格也更具個性化的“創(chuàng)作箏曲”新時期?，F(xiàn)今古箏得到越來越多人的喜愛，在中國的各級藝術(shù)教育中也越發(fā)得到普及和重視。

一、高校古箏教學(xué)現(xiàn)狀及存在的主要問題

我國目前高校的古箏教學(xué)現(xiàn)狀有可喜之處，也有令人擔(dān)憂之處。其中可喜之處在于高校古箏學(xué)習(xí)的主體是成年學(xué)生，他們有著理論基礎(chǔ)和樂器技巧，接受能力更強。但是，由于他們錯過了最佳的古箏學(xué)習(xí)時期，因此，高校古箏教學(xué)又面臨著一些問題。

（一）教學(xué)模式守舊，教學(xué)目標(biāo)過于單一

當(dāng)前，我國高校古箏教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得古箏人才培養(yǎng)過于專業(yè)化和單調(diào)化，很多高校都把培養(yǎng)古箏人才的專業(yè)才能作為首要目標(biāo)，讓他們成為“高、專、尖”的人才。殊不知這樣的培養(yǎng)模式使得古箏教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)過于單一，無法適應(yīng)社會對全能型人才的需求，從而嚴重阻礙了高校古箏教學(xué)的順利開展。

（二）教學(xué)過程中忽視學(xué)生的主體地位

當(dāng)前，高校古箏教學(xué)過程中傳統(tǒng)的教學(xué)模式，又滋生了一個問題。這就是說，高校古箏教學(xué)重視教師的授課，忽視學(xué)生作為課堂主人翁的地位，嚴重影響了學(xué)生積極主動性的發(fā)揮，這是一種重內(nèi)容和個體，輕方式和集體的教學(xué)傳統(tǒng)。學(xué)生在這樣的教學(xué)過程中，往往會喪失學(xué)習(xí)熱情，無法在集體中發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)精神，顯然是不利于學(xué)生個性化成長需求的，也不利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)與形成。

（三）注重演奏技巧的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，忽視綜合素質(zhì)的提高

高校古箏教學(xué)中通常采取一對一的教學(xué)方式，這樣就會耗費教師大量的時間和精力，也減少了學(xué)生之間進行交流學(xué)習(xí)的機會。在這樣的培養(yǎng)方式之下，古箏人才往往缺乏集體協(xié)作意識和合作精神，使得學(xué)生的演奏水平大幅下降，甚至在與別人的合作演奏中表現(xiàn)出一種手忙腳亂的狀態(tài)，無法及時調(diào)整自己的演奏狀態(tài)來與別人進行配合。這就是說當(dāng)前高校古箏教學(xué)中存在重技輕文，重單項專項，輕綜合素質(zhì)的培養(yǎng)方式，大大影響了學(xué)生對于音樂的審美能力和創(chuàng)造力。

二、高校古箏教學(xué)創(chuàng)新的具體對策

（一）高校古箏教學(xué)應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)積極性

在古箏教學(xué)開始，學(xué)生們往往充滿著好奇心。但是，學(xué)習(xí)耐力不夠。教師不應(yīng)該采取強制的手段來壓迫學(xué)生進行學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該把側(cè)重點放在培養(yǎng)學(xué)生興趣方面，否則，學(xué)生一旦缺乏學(xué)習(xí)興趣，任何教學(xué)都是徒勞無功的。因此，高校古箏教學(xué)過程中，應(yīng)該切實把學(xué)生作為教學(xué)的主體，充分尊重他們的主體作用和核心地位，保護好他們脆弱的學(xué)習(xí)激情。這個時候，古箏教師可以選取一些旋律優(yōu)美的古箏樂曲來激發(fā)出學(xué)生的興趣，最大限度的抓住他們的興趣點，因勢利導(dǎo)，讓他們從最初的好奇轉(zhuǎn)向興趣，讓興趣貫穿于古箏教學(xué)的始終，努力培養(yǎng)學(xué)生的樂感，讓他們體驗到強烈的音樂感染力，并進而產(chǎn)生較大的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（二）高校古箏教學(xué)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)方法，采用先進的教學(xué)方法

從傳統(tǒng)上來看，古箏教學(xué)方法基本上都是以教師經(jīng)驗為主，學(xué)生往往處于被動的地位，教師過于重視自己的教學(xué)過程中的位置和作用發(fā)揮，從而忽略了學(xué)生的主體性地位，使得古箏教學(xué)顯得過于單調(diào)呆板，整個教學(xué)了無生機。因此，教師應(yīng)該反思這樣的教學(xué)方式，采取更加先進的教學(xué)方式，比如說可以采取情境式的教學(xué)方法來最大限度的激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）高校古箏教學(xué)應(yīng)該重視排練課教學(xué)探索與實踐

古箏教學(xué)應(yīng)該走出傳統(tǒng)的重理論與技巧的教學(xué)模式，而是應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐演出機會，讓他們不僅能夠單獨的演奏出古箏樂曲，更應(yīng)該能夠適應(yīng)集體演奏的場面，在集體中進行多人配合的古箏演奏，體會到集體演奏的和諧與平衡之感，以此來更好的展現(xiàn)出自己的古箏才能和音樂表現(xiàn)力。具體來說，高校古箏教學(xué)中應(yīng)該在課堂上積極開展教學(xué)訓(xùn)練，努力提高學(xué)生在課堂上的實踐能力。

（四）高校古箏教學(xué)應(yīng)該重視提升教師的綜合素養(yǎng)

當(dāng)前，我國很多高校的古箏教師整體素養(yǎng)并不是很高。這是因為古箏作為我國有著東方鋼琴之美譽的樂器，其經(jīng)歷了幾千年的歷史風(fēng)雨，是我國民族樂器中最具特色的樂器之一，其有著清越、高潔、典雅的音色，豐富的音樂表現(xiàn)風(fēng)格，在細微之處還能夠深入描述人們的內(nèi)心情感。因此，高校古箏教師應(yīng)該在重視培養(yǎng)古箏演奏技能的基礎(chǔ)之上，引領(lǐng)學(xué)生加深對于古箏民族特異性的了解和把握，讓他們能夠充分深入到古箏音樂作品的創(chuàng)作背景和情感蘊含中去，從更深層次來領(lǐng)略到古箏音樂的民族風(fēng)情和文化底蘊。

（五）高校古箏教學(xué)應(yīng)該整合教學(xué)內(nèi)容，及時更新教學(xué)計劃

高校古箏教學(xué)就應(yīng)該把審美教育作為教學(xué)核心，以情感人，以美育人，讓古箏教學(xué)更多的體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上，從而實現(xiàn)由技術(shù)教學(xué)向藝術(shù)教學(xué)的轉(zhuǎn)變。這樣，古箏教學(xué)才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的內(nèi)在需求，從而不斷增加古箏教學(xué)的文化內(nèi)涵。此外，古箏教學(xué)還應(yīng)該強化教育類課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生除了具備古箏知識以外，成為一個綜合型古箏人才。

三、結(jié)語

古箏教師在教會學(xué)生演奏技能的同時，還要教會學(xué)生如何用“心”來彈箏，讓學(xué)生體會到“根根箏弦是心弦”的意境.因為古箏音樂是一種有著豐厚文化底蘊的藝術(shù)，它除了要用和其它音樂一樣的音樂色彩、音樂織體等外，逐需要講究其韻味風(fēng)格、意境.要想真正掌握好這門藝術(shù)，就要在提高藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)上下功夫.高校教師在教授古箏風(fēng)格流派的豐富多彩之時，也要向?qū)W生傳授民族音樂豐富的語言。不同風(fēng)格流派的教學(xué)，能增強學(xué)生民族音樂的積累和儲備，增強學(xué)生民族文化歷史與情感的底蘊，使學(xué)生了解各民族文化的特點，培養(yǎng)跨文化的開放多維的音樂視野，廣泛吸納各民族音樂的優(yōu)長。

【參考文獻】

[1]劉麗.淺析古箏教學(xué)改革[J].中國校外教育，2016（24）.

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【關(guān)鍵詞】古箏教學(xué)；群眾文化；規(guī)范；循序漸進

中圖分類號：J63文獻標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2014）02-289-01

近幾年來，隨著我國經(jīng)濟、文化建設(shè)的騰飛，人民生活水平的不斷提高，各地政府對弘揚民族文化的重視，使古箏藝術(shù)呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢，古箏的演奏和教學(xué)以及其藝術(shù)實踐活動越來越受到人們的喜愛和重視。古箏藝術(shù)活動的開展，活躍了群眾文化娛樂生活，推動了精神文明建設(shè)，因此，全國不少地方出現(xiàn)了學(xué)習(xí)古箏熱。據(jù)中國音樂家協(xié)會有關(guān)人士保守估計，彈奏古箏的愛好者全國有二三百萬人，確切的學(xué)古箏人數(shù)很難統(tǒng)計，從每年考級人數(shù)連續(xù)成倍增長來看，學(xué)習(xí)古箏已成為一種時尚。筆者作為一名古箏專業(yè)的群文工作者，認為怎樣能更好地在群眾文化中普及古箏教學(xué)，是當(dāng)前最迫切需要探討的問題。

一、群文古箏教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題

首先，教學(xué)方式有待改進。在古箏教學(xué)的實踐中，多數(shù)情況下，使用的是“一對一”的個別教學(xué)方式。這種個別教學(xué)方式，一方面，使教師花費了大量的精力和時間，但收效甚微，高投入只能換來低產(chǎn)出。另一方面，使學(xué)生失去與其他同學(xué)合作和交流的機會。群眾文化不是專業(yè)演奏，不需要多高超的演奏技巧，人們更多的需要是從學(xué)習(xí)中獲得演奏的快樂，更重要的是培養(yǎng)與人合作的能力，因此筆者建議，群文的古箏教學(xué)應(yīng)以團隊訓(xùn)練為主，從一開始就讓團員們養(yǎng)成合作的習(xí)慣。

其次，教學(xué)模式傳統(tǒng)、單一。在古箏教學(xué)過程中，很多地方仍然沿襲教師教――學(xué)生學(xué)――學(xué)生上課――教師輔導(dǎo)的流程。這實際上是一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師依然是學(xué)生的主宰，換言之，教師是學(xué)生門學(xué)習(xí)古箏知識和演奏技能的唯一來源，是一種傳統(tǒng)的“師父帶徒弟”的落后方式。這種教學(xué)方式。極大程度地壓抑了學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的主動性和積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮，也就無法發(fā)揮出自己對音樂的靈感。群眾文化的古箏教學(xué)，應(yīng)是在交流和討論中進行，教師除了是老師外，更是傾聽者、好友，這樣更能激發(fā)學(xué)生習(xí)箏的興趣和熱情。

第三，師資力量的參差不齊。這不僅是群眾文化中的古箏教學(xué)問題，更是地方性古箏教學(xué)存在的普遍問題。雖然群眾文化需要熱情，但也需要專業(yè)，有些教師自己都是一知半解，雖然投入了足夠的熱情，但是根本無法出成績，反映在古箏的實際教學(xué)活動中，就使學(xué)生們很少能得到教學(xué)實踐的機會，缺乏古箏教學(xué)的實際訓(xùn)練，沒有課堂實踐教學(xué)的情景體驗。

二、群文古箏教學(xué)如何更好地普及

首先，群文古箏教學(xué)的普及需要擺正心態(tài)，認識民族音樂的重要性。音樂文化的遺產(chǎn)是中華民族文化遺產(chǎn)的重要部分，不先認識、了解，就不可能弘揚、重視。在群眾文化中，器樂，尤其是古箏很容易被忽視，人們會習(xí)慣性地認為它難學(xué)、難以攜帶、演出不便，其實不然，古箏雖然長度有1米7左右，但它是中空的，因此重量很輕，便于攜帶；古箏由于是五聲音階，隨便撥一下，便有美妙的聲音傳出，入門很快，因為它所有的演奏手型、坐姿都是遵循人的正常生理狀態(tài)，比如彈琴的手型就像抓東西一樣。在群眾文化的古箏教學(xué)普及中，用的都是簡譜，更容易認，基本只需要三個月的時間，就能彈奏簡單、動聽的樂曲了，只要勤加練習(xí)，半年左右，一支成熟的古箏團隊就可以在群文舞臺上向大家展示傳統(tǒng)音樂的魅力。

其次，群文古箏教學(xué)的普及需要教材的規(guī)范化。群眾文化的古箏教學(xué)不是以考級為目的，因此就要選擇更適合的教材，但從目前所出古箏教材狀況來看，各種教材有深有淺，各打各的鑼鼓，很不規(guī)范，很不系統(tǒng)。筆者在平時的教學(xué)過程中，會自己改編一些流行歌曲作為練習(xí)曲目，實踐證明，收效明顯，學(xué)生們更樂意接受耳熟能詳?shù)牧餍懈枨?，而不是枯燥的考級曲目。另外，筆者認為，教師還應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)箏者循序漸進發(fā)揮他們的主觀能動性，使他們得心應(yīng)手地展示彈奏才能，讓其步入箏藝園地的境界。

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[關(guān)鍵詞] 古箏教學(xué)；有效性；問題；策略

近年來隨著民樂藝術(shù)的興起以及素質(zhì)教育的深入發(fā)展，人們越來越多的意識到要想使素質(zhì)教育得到全面的發(fā)展，音樂是不可或缺的一個重要因素，同時在這期間有許多人已經(jīng)加入到了對音樂的教授和學(xué)習(xí)當(dāng)中。對古箏藝術(shù)的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生自身的文化內(nèi)涵得到豐富，智力得到開發(fā)，進而使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。

一、古箏教學(xué)中存在的問題

1、缺乏對學(xué)生主體地位的發(fā)揮

由于長期以來教師和學(xué)生都是處在一種“教師講，學(xué)生聽”的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，并且也已經(jīng)習(xí)慣了這種相對枯燥、單調(diào)的教學(xué)環(huán)境，致使學(xué)生長期以來在學(xué)習(xí)上都始終處于一種被動的地位。在古箏教學(xué)中尤其是對一些古箏理論的教學(xué)教師只是一味的對學(xué)生進行知識的灌輸，而忽視了對學(xué)生的關(guān)愛，忽視了傾聽學(xué)生的意見，最重要的是忽視了學(xué)生的主體地位。長此以往下去，學(xué)生也就漸漸失去了對古箏藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和動力，古箏藝術(shù)的發(fā)展將無從談起。

2、忽視了對學(xué)生進行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

縱觀目前我國的古箏教學(xué)工作可以發(fā)現(xiàn)，其教學(xué)目標(biāo)太過單一。在日常教學(xué)中往往只注重對學(xué)生進行彈奏技巧以及古箏知識的訓(xùn)練和講解，盲目的對彈奏曲目的技巧和難度進行追求，忽視了對學(xué)生進行舞臺實際表演經(jīng)驗的訓(xùn)練和培養(yǎng)，忽視了與古箏相關(guān)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。只是把學(xué)習(xí)古箏技能和知識作為教學(xué)的唯一目標(biāo)，而沒有認識到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)社會科學(xué)知識，對學(xué)生的發(fā)展同樣重要?；A(chǔ)文化知識以及綜合素質(zhì)的欠缺，容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏應(yīng)有的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生在音樂的創(chuàng)造力和審美鑒賞能力方面的發(fā)展受到限制。

3、忽視了對學(xué)生進行古箏藝術(shù)文化底蘊的教學(xué)

現(xiàn)如今的古箏教學(xué)大多都是采取的一對一式的教學(xué)模式，教師在這種單一教學(xué)方式的引導(dǎo)下，很容易忽視對學(xué)生進行古箏的文化底蘊方面的講授，而只是注重對一些曲目在演奏技巧上的訓(xùn)練和傳授。中國的古箏藝術(shù)博大精深，具有悠久的文化底蘊，集文學(xué)性、歷史性、地域性于一身。但是古箏藝術(shù)的這些特性卻正在漸漸的被人們所淡忘，人們只是片面的把目光集中在對古箏的彈奏技巧上，并一味的追求變化和創(chuàng)新，對古箏藝術(shù)所特有的文化底蘊完全視而不見。

二、提高古箏教學(xué)有效性的具體實施策略

1、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

要想使學(xué)生對學(xué)習(xí)古箏藝術(shù)具有持之不懈的動力，最好的辦法就是努力激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，只有學(xué)生具備了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，其音樂的審美力、創(chuàng)作力才有可能得到提高。這就需要我們教師把更多的時間用在音樂靈感的尋找上，以引導(dǎo)學(xué)生通過更加聰明的辦法來練習(xí)古箏，并且還要對學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維及時的給與鼓勵。藝術(shù)是來源于生活的，所以要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)出優(yōu)秀的古箏藝術(shù)人才，就要鼓勵學(xué)生從枯燥乏味的書本、課堂中走出來，走進生活和大自然當(dāng)中，用自己的心去感受去傾聽自然所帶給我們的聲音，并通過藝術(shù)的形式表達出來。這樣不僅使學(xué)生的創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，同時還達到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

2、以學(xué)生為主，創(chuàng)造良好的古箏學(xué)習(xí)環(huán)境

教師要認識到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，自己在學(xué)習(xí)中只是擔(dān)當(dāng)了一個引導(dǎo)者的身份，對學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)方法、興趣愛好等進行教育和引導(dǎo)。在對古箏的學(xué)習(xí)中教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，與學(xué)生建立良好的溝通互動，耐心的解答學(xué)生的疑惑，并誠懇的接受學(xué)生的意見和建議。教師和學(xué)生這樣亦師亦友的關(guān)系，不僅增強了教師和學(xué)生之間的感情，同時也無意識的在師生之間營造起了一種和諧、歡快的學(xué)習(xí)氛圍，在這種良好的古箏學(xué)習(xí)氛圍的影響下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也就自然而然的提高了。

3、規(guī)范練習(xí)，使學(xué)生掌握正確的學(xué)箏方法

對古箏的學(xué)習(xí)是一個快樂并且枯燥的過程，要想使古箏教學(xué)的有效性得到提高，除了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境外，還要掌握一套正確的學(xué)箏方法。首先，學(xué)生要對自己學(xué)箏的時間進行合理的安排，以形成對自己的約束。第二，為每次的學(xué)習(xí)都樹立一個明確的目標(biāo)，這樣就會使學(xué)習(xí)的思路更加的清晰，學(xué)習(xí)也更有價值。第三，采用慢和快相結(jié)合的方式進行古箏樂曲的練習(xí)，以達到由慢及快、由生及熟的過程。第四，除了練習(xí)彈奏技巧外，還要重視對基本功的練習(xí)，要知道只有具備扎實的基本功才能夠彈奏出動聽的曲目。第五，要懂得溫故而知新，只有對學(xué)過的曲目進行反復(fù)的練習(xí)才能夠真正讀懂其中的內(nèi)涵。第六，重視對心態(tài)的調(diào)整，在平時的練習(xí)中就養(yǎng)成激情演奏的習(xí)慣，只有使每次的練習(xí)都處于興奮的狀態(tài)，并使之養(yǎng)成習(xí)慣才能防止上臺演奏時出現(xiàn)緊張、忘曲的尷尬場面，為上臺演奏打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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[2]陸媛媛；武林箏曲的演奏特點管窺――以《將軍令》為例[J]；長春理工大學(xué)學(xué)報；2011年09期

[3]王英睿；二十世紀(jì)的中國箏樂藝術(shù)[D]；中國藝術(shù)研究院；2007年

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古箏教學(xué)擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì),發(fā)掘他們的音樂潛能,使他們熟練掌握音樂各類音響元素特征、音樂表現(xiàn)要素和表現(xiàn)規(guī)律的任務(wù),同時有效率的古箏教學(xué)也肩負增強學(xué)生的樂感與表現(xiàn)力,提高他們對音樂的理解力、審美能力和駕馭音樂、表現(xiàn)音樂的綜合能力的任務(wù)。我從事古箏教學(xué)多年,在實踐教學(xué)中深刻體會到聽覺、記憶、音準(zhǔn)和讀譜是演奏的基礎(chǔ)。更為重要的是,重視視唱練耳訓(xùn)練可以使古箏教學(xué)得到事半功倍的效果。

一、視唱練耳貫穿于古箏教學(xué)的全過程

古箏又名“秦箏”,是中國最古老的彈弦樂器之一,其發(fā)音清脆悅耳,如泉流暢。按五聲音定弦,極具中國民族特色。箏的音域?qū)拸V,音色明亮、清脆,與人聲十分近似,演奏起來十分迷人。它可奏單音曲調(diào)或和弦,也可雙手演奏,同時發(fā)出六個音。右手用姆指、食指、中指彈撥琴弦,左手在箏柱左側(cè)順應(yīng)弦的張力、控制弦音變化,以潤美音色、裝飾旋律。右手有托、劈、挑、抹、剔、勾,還有搖指、琶音、撮等指法。左手有按、滑、揉、顫等指法,重按可使原音增高大二度或小三度音程。那么你按的音準(zhǔn)不準(zhǔn),完全取決于你的樂感。視唱練耳的目的就是培養(yǎng)一個人的樂感。

一堂古箏教學(xué)課可以粗略地劃分為基礎(chǔ)練習(xí)與作品試奏兩個部分,在這兩部分教學(xué)中,視唱練耳都發(fā)揮著重要的作用?；A(chǔ)練習(xí)就是基本功訓(xùn)練,其中最重要的是音階練習(xí),要解決的主要問題是音準(zhǔn)。古箏按五聲音定弦,4與7都是通過左手按弦變化得來的,如果沒有良好的視唱練耳基礎(chǔ),表達音高就無從談起,演奏技巧更是無本之木、無源之水。作品試奏是古箏教學(xué)的重要組成部分,包括對旋律部分的處理,其中對一部全新完整作品的旋律處理實質(zhì)上就相當(dāng)于視唱若干個樂句,而聽老師示范或他人對作品的演繹,需要良好的練耳訓(xùn)練作為基礎(chǔ)。良好的聽覺可以幫助學(xué)生正確分析作品結(jié)構(gòu)加強音樂記憶力。

二、視唱練耳訓(xùn)練有助于改善學(xué)生的節(jié)奏感和音準(zhǔn)

節(jié)奏是音樂的靈魂,是骨架,是音樂的脈搏。節(jié)奏在音樂表現(xiàn)中具有極重要的意義。任何音樂都有鮮明的節(jié)奏,節(jié)奏訓(xùn)練有著不可低估的作用。音準(zhǔn)與節(jié)奏一樣,是古箏演奏的最基本要求,是學(xué)生學(xué)好音樂的首要條件,是音樂的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的古箏教學(xué)中,教師多采用灌輸?shù)姆绞?即在音高、音程、和弦、節(jié)拍節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性等方面對學(xué)生進行聽覺上的訓(xùn)練時,總是在模仿中反復(fù)練習(xí),給學(xué)生以基本的感受,如古箏教學(xué)中的節(jié)奏范唱或識譜等環(huán)節(jié)。在這個階段,學(xué)生對各種音樂知識及要素的認知,只是初步的了解,具有音樂聽覺直觀性和機械性強的特點,對學(xué)生而言具有被動性。學(xué)生在被動的狀態(tài)下學(xué)習(xí),其效果可想而知,聽覺惰性的出現(xiàn)也就不足為怪。因此,教師要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,引導(dǎo)學(xué)生積極理解音樂的各個要素。視唱練耳有助于改善學(xué)生的節(jié)奏感和音準(zhǔn),學(xué)好視唱練耳,學(xué)琴速度也會快很多。

三、視唱練耳訓(xùn)練有助于提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)力與創(chuàng)造力

學(xué)生在彈奏一首古箏作品前,首先要對作品的音響運動產(chǎn)生聽覺上的共鳴,而將譜面上的音符變?yōu)楦挥猩膶嶋H音響,是一個必須有表現(xiàn)力與創(chuàng)造力參與的過程。古箏演奏被稱為二度創(chuàng)造,因此,培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力是古箏教學(xué)的一項重要任務(wù),而視唱練耳訓(xùn)練則有助于提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。