導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)游锍烧Z(yǔ)大全，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在中國(guó)博大精深的文化中，成語(yǔ)是不可忽視的一方面。以下是小編為你帶來(lái)的《動(dòng)物成語(yǔ)大全》，希望對(duì)你們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有所幫助哦！

四字成語(yǔ)

【鼠】鼠目寸光 鼠肚雞腸 鼠竄狼奔 鼠跡狐蹤 鼠竊狗盜 投鼠忌器 賊眉鼠眼 膽小如鼠

【?！颗９砩呱?牛鼎烹雞 汗牛充棟 對(duì)牛彈琴 九牛一毛 小試牛刀 賣劍買牛 氣壯如牛

【虎】虎視眈眈 虎口余生 虎頭虎腦 虎背熊腰 虎頭蛇尾 虎落平陽(yáng) 虎穴龍?zhí)?放虎歸山 談虎色變 如虎添翼 騎虎難下 為虎作倀 與虎謀皮 藏龍臥虎 狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龍行虎步 龍吟虎嘯 龍爭(zhēng)虎斗 龍盤(pán)虎踞 龍騰虎躍 生龍活虎 降龍伏虎

【兔】兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鳥(niǎo)飛兔走 守株待兔

【龍】龍騰虎躍 龍飛鳳舞 龍馬精神 龍鳳呈祥 畫(huà)龍點(diǎn)睛 來(lái)龍去脈 攀龍附鳳 群龍無(wú)首 降龍伏虎 一龍一豬 老態(tài)龍鐘 筆走龍蛇 龍?zhí)痘⒀?葉公好龍 望子成龍 車水馬龍 人中之龍

【蛇】蛇蝎心腸 畫(huà)蛇添足 驚蛇入草 龍蛇混雜 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草驚蛇 虛與委蛇 筆走龍蛇 春蚓秋蛇

【馬】馬到成功 馬不停蹄 馬革裹尸 一馬當(dāng)先 老馬識(shí)途 汗馬功勞 萬(wàn)馬奔騰 犬馬之勞 萬(wàn)馬齊喑 一馬平川 天馬行空 快馬加鞭 走馬看花 信馬由韁 蛛絲馬跡 兵荒馬亂 人仰馬翻 人困馬乏 鞍前馬后 人強(qiáng)馬壯 猴年馬月 青梅竹馬 單槍匹馬 招兵買馬 心猿意馬 懸崖勒馬 千軍萬(wàn)馬 香車寶馬 指鹿為馬 害群之馬 厲兵秣馬 塞翁失馬 盲人瞎馬 脫僵之馬 金戈鐵馬

【羊】羊質(zhì)虎皮 羊腸小道 羊入虎口 亡羊補(bǔ)牢 虎入羊群 歧路亡羊 順手牽羊

【猴】猴年馬月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 殺雞嚇猴 殺雞儆猴

【雞】雞毛蒜皮 雞鳴狗盜 雞飛蛋打 雞犬不寧 雞犬不留 雞犬升天 聞雞起舞 殺雞嚇猴 殺雞取卵 偷雞摸狗 鶴立雞群 小肚雞腸 鼠肚雞腸 呆若木雞

【狗】狗急跳墻 狗尾續(xù)貂 狗仗人勢(shì) 狗血噴頭 犬馬之勞 豬狗不如 雞犬不驚 雞零狗碎 兔死狗烹 鼠竊狗盜 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗黨 偷雞摸狗 畫(huà)虎類狗 喪家之狗 關(guān)門打狗 白云蒼狗

【豬】豬突豨勇 豬狗不如 殺豬宰羊 封豕長(zhǎng)蛇 鳳頭豬肚 蠢笨如豬 一龍一豬

【鳥(niǎo)】鳥(niǎo)盡弓藏 笨鳥(niǎo)先飛 如鳥(niǎo)獸散 小鳥(niǎo)依人 驚弓之鳥(niǎo) 飛禽走獸 珍禽異獸 衣冠禽獸 鳳毛麟角 鴉雀無(wú)聲 燕雀安知 鶴立雞群 鶴發(fā)童顏 風(fēng)聲鶴唳 鶯歌燕舞 草長(zhǎng)鶯飛 燕語(yǔ)鶯聲 鵲巢鳩占 鸚鵡學(xué)舌 蜻蜓點(diǎn)水 一箭雙雕

【狼】狼心狗肺 狼煙四起 狼子野心 狼狽不堪 狼狽為奸 豺狼成性 豺狼當(dāng)?shù)?引狼入室 聲名狼藉 杯盤(pán)狼藉 豺狼成性 狐疑不決

篇2

高臺(tái)對(duì)映月分明 (打字一) 謎底：曇

層云隱去月當(dāng)頭 (打字一) 謎底：屑

家家迎元宵 (學(xué)校用語(yǔ)) 謎底：第二節(jié)

白糖梅子真稀奇 (打一食物) 謎底：元宵

趕制元宵閑不住 (五字口語(yǔ)) 謎底：忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)

元宵節(jié)前后 (現(xiàn)代小說(shuō)) 謎底：二月

園外隱約聞猿啼，星月小橋聽(tīng)蕭聲 (節(jié)日紀(jì)念日) 謎底：元宵節(jié)

此時(shí)此地 (劇目) 謎底：元宵謎

一夜魚(yú)龍舞 (民俗風(fēng)俗詞語(yǔ)) 謎底：元宵燈會(huì)

新春佳節(jié)話元宵 (報(bào)刊名) 謎底：半月談

婚期定在元宵后 (打一成語(yǔ)) 謎底：喜出望外

煤球和元宵一樣 (打一成語(yǔ)) 謎底：混淆黑白

元宵 (打一成語(yǔ)) 謎底：一朝一夕

元宵節(jié)后捷報(bào)多 (打一成語(yǔ)) 謎底：喜出望外

元宵同返家 (打一成語(yǔ)) 謎底：眾望所歸

元宵之后柳吐芽 (打一成語(yǔ)) 謎底：節(jié)外生枝

萬(wàn)家燈火鬧元宵 (電影名) 謎底：不夜城、鄉(xiāng)情

燈謎會(huì)猜慶元宵 (古文句) 謎底：破題兒第一夜

元宵莫來(lái)纏·上樓格 (篇目) 謎底：望勿糾正

元宵燈火已闌珊 (謙辭禮貌用語(yǔ)) 謎底：望多關(guān)照

觀賞元宵燈謎 (打人名二) 謎底：張節(jié)、文虎

謎題：元宵虎會(huì) (打字一)

謎底：夤

謎題：元宵節(jié)后 (打字一)

謎底：完

謎題：元宵節(jié)后東陵行 (打字一)

謎底：院

謎題：元宵前后共團(tuán)圓 (打字一)

謎底：期

謎題：元宵前后共相聚 (打字一)

謎底：期

謎題：舉頭望明月 (打一詞語(yǔ))

謎底：仰光

謎題：十五的月亮懸庭前 (北京地名)

謎底：圓明園

謎題：十五的月亮十六圓 (打一財(cái)經(jīng)詞語(yǔ))

謎底：調(diào)資

謎題：元旦元宵捷報(bào)頻傳 (打一成語(yǔ))

謎底：節(jié)節(jié)勝利

謎題：高臺(tái)對(duì)映月分明 (打字一)

謎底：曇

謎題：層云隱去月當(dāng)頭 (打字一)

謎底：屑

謎題：家家迎元宵 (學(xué)校用語(yǔ))

謎底：第二節(jié)

謎題：白糖梅子真稀奇 (打一食物)

謎底：元宵

謎題：趕制元宵閑不住 (五字口語(yǔ))

謎底：忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)

謎題：元宵節(jié)前后 (現(xiàn)代小說(shuō))

謎底：二月

謎題：元宵回暖 (韻目帶數(shù))

謎底：十四寒

謎題：元宵之夜遇徐娘 (《射雕英雄傳》人物)

謎底：胖婦人

謎題：正月十五晨炊忙 (中驪雙珠)

謎底：元宵·早點(diǎn)·火燒

謎題：正月十五打牙祭 (打一成語(yǔ))

謎底：一年一回

謎題：十五日 (打字一)

謎底：胖

謎題：元宵出門賞燈 (常言俗語(yǔ))

謎底：外行看熱鬧

謎題：園外隱約聞猿啼，星月小橋聽(tīng)蕭聲 (節(jié)日紀(jì)念日)

謎底：元宵節(jié)

謎題：此時(shí)此地 (劇目)

謎底：元宵謎

謎題：一夜魚(yú)龍舞 (民俗風(fēng)俗詞語(yǔ))

謎底：元宵燈會(huì)

謎題：新春佳節(jié)話元宵 (報(bào)刊名)

謎底：半月談

謎題：婚期定在元宵后 (打一成語(yǔ))

謎面：從小渾身白，長(zhǎng)大變毛色，若要分男女，看它頭頂就曉得。 (打一動(dòng)物)

謎底：雞

謎面：頂上紅冠戴，身披五彩衣，能測(cè)天亮?xí)r，呼得眾人醒。 (打一動(dòng)物名)

謎底：公雞

謎面：頭戴珊瑚筆架，身穿五色衣裳，一聲高唱，日出東方。 (打一動(dòng)物)

謎底：公雞

謎面：一朵紅花頭上戴，一件花衣身上蓋。天還沒(méi)亮就起床，唱得太陽(yáng)升起來(lái)。 (打一動(dòng)物)

謎底：公雞

謎面：頭上一朵紅花開(kāi)，花衣不用剪刀裁。雖然不是英雄漢，一聲叫起萬(wàn)門開(kāi)。 (打一動(dòng)物)

謎底：公雞

謎面：稀奇稀奇真稀奇，外生骨頭里生毛，有朝一日稀奇轉(zhuǎn)，里生骨頭外生毛。 (打一動(dòng)物)

謎底：雛雞

謎面：小小哥兒嗓子妙，早上昂頭把鳴報(bào)。 (打一動(dòng)物)

謎底：公雞

謎面：子丑寅卯辰巳午未申亥 (打一成語(yǔ))

謎底：雞犬不留

解析：“酉戌”對(duì)應(yīng)的生肖是“雞狗”。

謎面：個(gè)子不高，全身長(zhǎng)毛，站著不走，躺下亂跑。 (打一物)

謎底：雞毛撣子

謎面：雀兒棲樹(shù)間 (打一字)

謎底：雞

謎面：樹(shù)中棲鳥(niǎo)聞嘰聲 (打一字)

謎底：雞

謎面：鴻江別后又重逢 (打一字)

謎底：雞

謎面：又見(jiàn)伯勞向東來(lái) (打一字)

謎底：雞

謎底：喜出望外

謎題：煤球和元宵一樣 (打一成語(yǔ))

謎底：混淆黑白

謎題：元宵 (打一成語(yǔ))

謎底：一朝一夕

謎題：元宵節(jié)后捷報(bào)多 (打一成語(yǔ))

謎底：喜出望外

謎題：元宵同返家 (打一成語(yǔ))

謎底：眾望所歸

謎題：元宵之后柳吐芽 (打一成語(yǔ))

謎底：節(jié)外生枝

謎題：萬(wàn)家燈火鬧元宵 (電影名)

謎底：不夜城、鄉(xiāng)情

謎題：燈謎會(huì)猜慶元宵 (古文句)

謎底：破題兒第一夜

謎題：元宵莫來(lái)纏·上樓格 (篇目)

謎底：望勿糾正

謎題：元宵燈火已闌珊 (謙辭禮貌用語(yǔ))

謎底：望多關(guān)照

謎題：觀賞元宵燈謎 (打人名二)

謎底：張節(jié)、文虎

謎題：小毛頭約會(huì)：元宵節(jié)晚八點(diǎn) (詩(shī)詞句)

謎底：少年十五二十時(shí)

謎題：元宵 (詩(shī)詞句)

謎底：數(shù)問(wèn)夜如何

謎題：元宵前后 (詩(shī)詞句)

謎底：十四為君婦

謎題：元宵春燈 (網(wǎng)絡(luò)電腦詞語(yǔ))

謎底：節(jié)點(diǎn)

謎題：歡歡喜喜做元宵 (音樂(lè)詞語(yǔ))

謎底：快節(jié)奏

篇3

形容冬天的成語(yǔ)

滴水成冰——滴下的水很快就結(jié)成冰。形容天氣非常寒冷。如：北方的冬天，十分寒冷，滴水成冰。

朔風(fēng)凜冽——朔風(fēng)：北方吹來(lái)的寒風(fēng)。凜冽：寒冷刺骨。

天寒地凍——形容天氣極為寒冷。

六出紛飛——六出：雪花六角，因別稱“六出”。紛飛：散亂到處飛揚(yáng)。大雪紛紛。

千里冰封——冰封：被冰雪覆蓋。如：東北的嚴(yán)冬，千里冰封。

葛屨履霜——冬天穿著夏天的鞋子。比喻過(guò)分節(jié)儉吝嗇。

山寒水冷——冷冷清清。形容冬天的景象。

雪兆豐年——謂冬天大雪是來(lái)年豐收的預(yù)兆。

黃綿襖子——比喻冬天的太陽(yáng)。

瑞雪兆豐年——瑞：吉利的。指冬天大雪是來(lái)年豐收的預(yù)兆。——亦作：雪兆豐年

燕雁代飛——燕夏天來(lái)溫帶，冬天歸南方;雁冬天來(lái)溫帶，夏天歸南方。比喻各自一方，不能相見(jiàn)。

夏蟲(chóng)朝菌——意為夏蟲(chóng)活不到冬天，菌類朝生暮死。比喻極短的生命。

集螢映雪——集螢：晉代車胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書(shū)。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。

秋收東藏——秋天收獲，冬天存儲(chǔ)。泛指常規(guī)的農(nóng)事活動(dòng)。

天凝地閉——形容冬天非常寒冷的情景。

風(fēng)號(hào)雪舞——固陰沉寒——寒氣逼人——千里雪原——數(shù)九寒天

無(wú)冬無(wú)夏——無(wú)論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。

天寒地凍——形容天氣極為寒冷。

冰天雪地——形容氣候嚴(yán)寒，冰雪漫天蓋地。如：北極地方，整年都是冰天雪地。

冰天雪窖——形容極為寒冷。

暑來(lái)寒往——夏天過(guò)去，冬天到來(lái)。泛指時(shí)光流逝。

溫凊定省——冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請(qǐng)安。表示侍奉父母無(wú)微不至。語(yǔ)本《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。”

寒風(fēng)侵肌——形容天氣寒冷。

雪虐風(fēng)饕——虐：暴虐。饕：貪殘。又刮風(fēng)，又下雪。指狂暴肆虐的風(fēng)雪，形容天氣非常寒冷。

夏爐冬扇——夏天生火爐，冬天扇扇子。比喻做事不符合當(dāng)時(shí)的需要，費(fèi)了力氣而得不到好處。

冬溫夏清——冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道?，F(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。

寒冬臘月——臘月：農(nóng)歷十二月。指冬季最寒冷的臘月天。如：寒冬臘月大雪紛飛，漫山遍野一片白色。

林寒澗肅——寒：寒冷。肅：肅殺。指秋冬間林木凋零、澗水枯落的景象。

風(fēng)雪交加——風(fēng)和雪同時(shí)襲來(lái)。

寒蟬凄切——寒蟬：冷天里的知了。天冷時(shí)，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文學(xué)中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。

冬溫夏凊——凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道?，F(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。 白雪皚皚——皚皚：潔白光亮的樣子。多用來(lái)形容霜雪。潔白的積雪銀光耀眼。

冰雪嚴(yán)寒——嚴(yán)寒：極度寒冷。冰天雪地，天氣寒冷。

歲暮天寒——指年底時(shí)候的寒冷景象。

鵝毛大雪——像鵝毛一樣的雪花。形容雪下得大而猛。

山寒水冷——冷冷清清。形容冬天的景象。

篇4

從記事起，

我便對(duì)書(shū)有青睞之情，書(shū)成了我獲取知識(shí)的源泉，成為我打開(kāi)世界的鑰匙。書(shū)給我啟迪，讓我明智。

記得我讀的最早的一本書(shū)是〈〈成語(yǔ)故事〉〉,那本書(shū)是我剛學(xué)認(rèn)字的時(shí)候,媽媽給我買的.我那時(shí)雖然只能看圖畫(huà),但是媽媽給我講了里面的內(nèi)容,我很感興趣.稍微大一些,我便對(duì)恐龍這種古老的動(dòng)物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇,于是我讓爸爸買了一本<<恐龍知識(shí)大全>>.書(shū)里圖文并茂的內(nèi)容深深吸引了我,我抱著那本書(shū),吃飯也看,睡覺(jué)也看,里面所有的恐龍種類我都倒背如流,最后，書(shū)也被我翻得破破爛.

上了一年級(jí),書(shū)店和圖書(shū)館里經(jīng)?？吹轿业纳碛?我看的書(shū)還是以漫畫(huà)和童話為主.到了書(shū)架前,我總是伸手就去抓<<格林童話>> <<安徒生童話>>之類的書(shū).當(dāng)故事里的主人公在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵并最終獲得勝利時(shí),我會(huì)激動(dòng)萬(wàn)分,好象自己打了勝仗;當(dāng)故事里的主人公膽小如鼠不敢英勇救人時(shí),我會(huì)生氣地大喊:”別猶豫了!快沖上去吧!”我為玩具士兵的勇敢而驕傲,也為美人魚(yú)的悲慘結(jié)局而傷心.就這樣,書(shū)融入了我的生活,我再也離不開(kāi)它了.

到了三年級(jí),書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)更重要了.作業(yè)不多時(shí),我便用大量的書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己:<<西游記>> <<聊齋志異>> <<三國(guó)演義>> <<魯賓遜漂流記>>等,許多中外名著都被我統(tǒng)統(tǒng)看便.不過(guò)三年級(jí)后,書(shū)店對(duì)我的用途是查找作文方面的書(shū),書(shū)店二樓的文學(xué)類圖書(shū)給了我很大的幫助。每當(dāng)我為寫(xiě)作文犯愁時(shí),就去作文選的書(shū)架上查看,許多優(yōu)秀的范文給了我很大的啟發(fā),寫(xiě)作文自然就不愁了.

到了四五年級(jí)時(shí),功課比較緊了,去書(shū)店的時(shí)間也少了.我只能靠訂的一些報(bào)紙雜志來(lái)”充饑”，有時(shí)也偷著去書(shū)店讀書(shū),鬧得功課要做到深夜.書(shū)籍是我的精神食糧,它告訴我:”知識(shí)是沒(méi)有盡頭的”“越是讀書(shū)越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知”.

篇5

論文內(nèi)容摘要：詞匯教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中是最基礎(chǔ)又最重要的任務(wù)，這就需要教師認(rèn)真運(yùn)用教學(xué)規(guī)律，探索科學(xué)的教學(xué)方法，提高詞匯教學(xué)的有效性，從而幫助學(xué)生形成有效的詞匯學(xué)習(xí)策略，提高詞匯學(xué)習(xí)的興趣和效率。

詞是音、形、義和語(yǔ)法功能的結(jié)合體，它們相互依存，任何一個(gè)要素的改變都會(huì)導(dǎo)致其它要素發(fā)生變化。因此，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中教師務(wù)必從這些要素著手進(jìn)行詞匯教學(xué)，學(xué)生也必須從這些要素出發(fā)去學(xué)習(xí)詞匯，才能達(dá)到提高詞匯教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果。

一、從語(yǔ)音角度教詞匯

識(shí)讀是詞匯學(xué)習(xí)的根本，也是學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯要過(guò)的第一關(guān)。新單詞不會(huì)讀就會(huì)影響學(xué)生對(duì)新單詞的快速記憶，從而會(huì)阻礙對(duì)課文和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，打擊學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的自信心，所以教師要及時(shí)幫助學(xué)生過(guò)好識(shí)讀關(guān)。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生掌握音標(biāo)和正確的發(fā)音規(guī)則，然后學(xué)生從拼讀開(kāi)始，扎扎實(shí)實(shí)的記憶單詞，才能牢固的掌握新詞匯。很多由農(nóng)村基層小學(xué)升入初中的新生，由于在中學(xué)階段沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)英語(yǔ)，或者沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)英語(yǔ)的入門課，在語(yǔ)音規(guī)則和拼讀基礎(chǔ)方面普遍薄弱，他們十分需要老師的幫助和指導(dǎo)。學(xué)生只有學(xué)會(huì)利用讀音規(guī)律記憶單詞，才能避免死記硬背，有效快速的掌握單詞正確的拼寫(xiě)形式。

二、從構(gòu)詞角度教詞匯

所謂詞形也就是詞的外部形式。就構(gòu)詞來(lái)說(shuō)，我們要掌握各種各樣的英語(yǔ)構(gòu)詞方法。要想了解構(gòu)詞法，我們要知道構(gòu)成詞的語(yǔ)素以及構(gòu)成語(yǔ)素的詞根和詞綴。構(gòu)詞法在英語(yǔ)詞匯的教學(xué)中是非常重要，是學(xué)生學(xué)好詞匯的關(guān)鍵。例如，教師應(yīng)該要求學(xué)生掌握一些常見(jiàn)的詞綴：否定前綴中的dis-、un-、im、non-，形容詞后綴al，副詞后綴ly，名詞后綴ion等等?！陡咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生掌握的構(gòu)詞法主要包括：（1）合成法。（2）派生法。（3）轉(zhuǎn)化法。（4）縮寫(xiě)與簡(jiǎn)寫(xiě)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)利用這些構(gòu)詞法讓學(xué)生同時(shí)記憶同一個(gè)詞根的各種詞性的拼寫(xiě)形式。只有我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中要求學(xué)生記憶各種詞根和詞綴的意義以及這四種構(gòu)詞法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的構(gòu)詞意識(shí)，才能使學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)事半功倍。

三、從語(yǔ)境角度教詞匯

詞除了音形之外還有另外一最重要的要素，即詞義。與詞的音與形相比，詞義是詞匯學(xué)習(xí)中最難掌握的環(huán)節(jié)。 許多學(xué)生對(duì)單詞的記憶只是對(duì)照課后單詞表上的中文意思背誦的，因此就出現(xiàn)了某些詞會(huì)讀，會(huì)拼，也知道其對(duì)應(yīng)中文的意思，但在閱讀理解和寫(xiě)作運(yùn)用中總是出現(xiàn)錯(cuò)誤。要解決這種情況，我們應(yīng)堅(jiān)持把詞匯的教學(xué)放在具體語(yǔ)境中來(lái)做，這是解決語(yǔ)義錯(cuò)誤的唯一有的效途徑。英霍夫和赫德森（E. Hutt ﹠ Hudson，1973）在“From Paragraph to Essay”一文中總結(jié)詞匯教學(xué)的規(guī)律時(shí)說(shuō)：學(xué)習(xí)詞匯的根本原則就是要足夠重視其語(yǔ)境意義，只有這樣才能弄明白詞匯的形義關(guān)系。

四、從語(yǔ)法角度教詞匯

英國(guó)著名應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家，現(xiàn)任伯明翰大學(xué)英語(yǔ)系主任的蘇珊.哈斯頓，通過(guò)對(duì)庫(kù)畢爾德的《英語(yǔ)詞庫(kù)大全》中的詞匯進(jìn)行詳盡和深入的研究發(fā)現(xiàn)：（1）所有單詞均可用句型加以描述。（2）有相同句型的單詞一般也有相近的含義。

五、從文化角度教詞匯

語(yǔ)言是文化的一種外在表現(xiàn)形式，詞匯更是有其特定的文化背景。在詞匯教學(xué)中，教師一定不要忽略文化背景知識(shí)的介紹。許多英語(yǔ)單詞、短語(yǔ)、成語(yǔ)都具有和英語(yǔ)文化密切相關(guān)的內(nèi)涵。像漢語(yǔ)一樣，英語(yǔ)中的很多詞匯都有一些典故，一提到這些詞或短語(yǔ)，人們就想到了其特殊的含義。就像一提到空城計(jì)，林黛玉，我們中國(guó)人就能很快地理解其內(nèi)涵，西方人提到resurrection時(shí)想到的是耶穌復(fù)活，提到葛朗臺(tái)時(shí)想到就是一個(gè)吝嗇鬼。

另外，英語(yǔ)中的一些詞和短語(yǔ)有著非常有意思的來(lái)歷。其中中國(guó)學(xué)生最熟悉的莫過(guò)于三名治的來(lái)歷了。其實(shí)在西方這個(gè)愛(ài)喝咖啡的世界里，意大利的一種叫卡布奇諾（Cappuccino）的著名咖啡其名字來(lái)源與一個(gè)宗教有關(guān)。Cappuccino本是意大利人對(duì)圣芳濟(jì)教會(huì)的稱呼。后來(lái)意大利人發(fā)覺(jué)濃縮咖啡、牛奶和奶泡混合后，顏色就像是圣芳濟(jì)教會(huì)的修士所穿的深褐色道袍，于是靈機(jī)一動(dòng)，就給牛奶加咖啡又有尖尖奶泡的飲料，取名為卡布奇諾（Cappuccino）。相信Cappuccino的原始造字者，做夢(mèng)也沒(méi)料到僧侶的道袍最后會(huì)變成一種咖啡飲料名稱。

六、依思維特征教詞匯

人是有思維的動(dòng)物，而思維是有邏輯。教師在教授詞匯的過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)人類的思維特征把教的方法與學(xué)生記憶詞匯的策略聯(lián)系起來(lái)。聯(lián)想策略在詞匯的記憶中有著重要的地位。例如，我們可以采用同義聯(lián)想、反義聯(lián)想、用法聯(lián)想或發(fā)散性聯(lián)想。以good為例：

同義聯(lián)想: nice，brilliant， beautiful

反義聯(lián)想：bad，evil，defective

用法聯(lián)想：從do sb. good可以聯(lián)想到do sb. harm，從It is no good doing sth.可以聯(lián)想到It is no use doing something.

通過(guò)各種聯(lián)想，學(xué)生可以把所學(xué)詞匯充分聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成詞匯網(wǎng)絡(luò)，有利于學(xué)生高效地學(xué)習(xí)詞匯。

總之，詞匯教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中是非常重要的。詞匯量的大小是衡量學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平高低的直接標(biāo)志。英語(yǔ)教師首先應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)中詞匯教學(xué)的理念，然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采用多種方法和手段，使學(xué)生將單詞的音、形、義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯的效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，從而全面提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。

參考文獻(xiàn)

1.陸國(guó)強(qiáng)：《現(xiàn)代英語(yǔ)詞匯學(xué)》，上海外語(yǔ)教育出版社1983年版。

2.章兼中：《外語(yǔ)教育學(xué)》，浙江教育出版社1993年版。

篇6

外語(yǔ)教學(xué)的歷史表明，外語(yǔ)教學(xué)總是在贊成和反對(duì)語(yǔ)法教學(xué)這兩種不同的觀點(diǎn)中發(fā)展的(Thornbury，1989;參見(jiàn)衡仁權(quán)，2007)。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)與二語(yǔ)習(xí)得研究的一個(gè)重要話題是關(guān)于學(xué)習(xí)者要不要關(guān)注語(yǔ)法的爭(zhēng)論(參見(jiàn)戴煒棟、任慶梅，2006)。贊成語(yǔ)法教學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)法包括:傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法和基于轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的認(rèn)知法。這兩種英語(yǔ)教學(xué)法通常采用顯性的語(yǔ)法教學(xué)法，對(duì)意義和語(yǔ)言的實(shí)際使用關(guān)注不夠。反對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)法包括:聽(tīng)說(shuō)法和交際法。這兩種教學(xué)法提倡隱性的語(yǔ)法教學(xué)法，忽視甚至放棄語(yǔ)法教學(xué)，不利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確性和書(shū)面語(yǔ)能力的提高。自20世紀(jì)90年代初以來(lái)，交際法在我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)始處于強(qiáng)勢(shì)地位。但交際教學(xué)法效果不理想，語(yǔ)法教學(xué)再度興起(戴煒棟、陳莉萍，2005)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，學(xué)者們對(duì)語(yǔ)法教學(xué)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和研究，探索語(yǔ)法教學(xué)新途徑又成為語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)熱點(diǎn)(朱玉山，2007;Batstone＆Ellis，2009)。要探索語(yǔ)法教學(xué)的新途徑，就必須對(duì)語(yǔ)法教學(xué)實(shí)施自上而下的改革，從構(gòu)建新的教學(xué)語(yǔ)法體系入手，改變英語(yǔ)教師的語(yǔ)法觀和語(yǔ)法教學(xué)觀，編寫(xiě)適合不同層次學(xué)生需求的教材，在語(yǔ)法教學(xué)中體現(xiàn)新的語(yǔ)法觀和語(yǔ)法教學(xué)觀。

2.構(gòu)建新的教學(xué)語(yǔ)法

英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)改革應(yīng)從理論入手，理清理論語(yǔ)法與教學(xué)語(yǔ)法的關(guān)系，明晰理論語(yǔ)法的最新發(fā)展，以新的理論語(yǔ)法為基礎(chǔ)構(gòu)建教學(xué)語(yǔ)法體系。理論語(yǔ)法突破了單一語(yǔ)言的閾限，通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的研究來(lái)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的本質(zhì)以及語(yǔ)言分析的路徑。教學(xué)語(yǔ)法主要是為語(yǔ)言教學(xué)設(shè)計(jì)和編寫(xiě)的，教學(xué)語(yǔ)法的構(gòu)建通常是以某一或某些理論語(yǔ)法為基礎(chǔ)。1)理論語(yǔ)法與教學(xué)語(yǔ)法的關(guān)系理論語(yǔ)法是教學(xué)語(yǔ)法的基礎(chǔ)，教學(xué)語(yǔ)法是理論語(yǔ)法在語(yǔ)言教學(xué)中的實(shí)踐和運(yùn)用，理論語(yǔ)法直接影響甚至決定教學(xué)語(yǔ)法的產(chǎn)生和發(fā)展?，F(xiàn)行的教學(xué)語(yǔ)法主要是以結(jié)構(gòu)語(yǔ)法和轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法為理論基礎(chǔ)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和形式，對(duì)語(yǔ)義和語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用關(guān)注不夠。結(jié)構(gòu)語(yǔ)法把語(yǔ)言看作一套獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系，排除意義、偏重形式，把語(yǔ)言看作是語(yǔ)言符號(hào)所引起的人的行為反應(yīng)，即刺激—反應(yīng)過(guò)程，認(rèn)為人類的語(yǔ)言就是由這么一系列無(wú)窮無(wú)盡的刺激—反應(yīng)構(gòu)成的言語(yǔ)行為，這里說(shuō)話者的刺激和聽(tīng)話者的反應(yīng)就是言語(yǔ)形式的意義(Bloomfield，1933)。結(jié)構(gòu)語(yǔ)法對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的直接影響是語(yǔ)法教學(xué)重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和句型，對(duì)語(yǔ)言基本句型進(jìn)行高強(qiáng)度的、機(jī)械性的口頭操練，要求學(xué)生反復(fù)模仿、操練和實(shí)踐語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到不自覺(jué)地運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的程度。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法把基礎(chǔ)部分(thebase)和轉(zhuǎn)換規(guī)則(transformationalrules)看成句法的兩個(gè)組成部分，基礎(chǔ)部分包括一套短語(yǔ)結(jié)構(gòu)規(guī)則(phrasestructurerules，簡(jiǎn)稱PS-rules)和一個(gè)詞匯庫(kù)(lexicon)。

基礎(chǔ)部分形成深層結(jié)構(gòu)(deepstructure)，深層結(jié)構(gòu)通過(guò)轉(zhuǎn)換規(guī)則變成表層結(jié)構(gòu)(surfacestructure)，轉(zhuǎn)換規(guī)則不改變語(yǔ)義，深層結(jié)構(gòu)決定語(yǔ)義部分。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法指導(dǎo)下的語(yǔ)法教學(xué)注重深層與表層結(jié)構(gòu)之間的轉(zhuǎn)換，重視轉(zhuǎn)換規(guī)則和步驟的講解，如主動(dòng)句和被動(dòng)句之間的轉(zhuǎn)換、直接引語(yǔ)與間接引語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)換等，忽略轉(zhuǎn)換前后表達(dá)式之間的語(yǔ)義差別和語(yǔ)用功能?，F(xiàn)行教學(xué)語(yǔ)法的理論基礎(chǔ)和教學(xué)方法都滯后于語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)理論的發(fā)展，亟待更新和發(fā)展。2)認(rèn)知語(yǔ)法:理論語(yǔ)法的新發(fā)展20世紀(jì)60年代起，語(yǔ)言研究的目標(biāo)從描寫(xiě)語(yǔ)言現(xiàn)象轉(zhuǎn)向解釋語(yǔ)言現(xiàn)象，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)逐漸成為解釋語(yǔ)言現(xiàn)象的一種路向，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本假設(shè)包括:語(yǔ)言能力是人的一般認(rèn)知能力的一部分，語(yǔ)言不是一個(gè)自足的系統(tǒng);句法與詞匯、語(yǔ)義密不可分;語(yǔ)義不僅僅是客觀的真值條件，還與人的主觀認(rèn)識(shí)密切相關(guān)(沈家煊，2000)?；谡J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知語(yǔ)法在語(yǔ)法理論研究方面取得了重大突破。認(rèn)知語(yǔ)法把構(gòu)式(象征單位)，即形義配對(duì)體，作為語(yǔ)言研究的首要對(duì)象，對(duì)詞匯、詞法和句法作出統(tǒng)一的解釋(Langacker，1987，2008a;Goldberg，1995，2006)。認(rèn)知語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法形式和意義并重，注重語(yǔ)法理?yè)?jù)性的解釋，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際使用的語(yǔ)言中抽象和概括語(yǔ)法，注重基于語(yǔ)言運(yùn)用的語(yǔ)法教學(xué)(參見(jiàn)林正軍、劉永兵，2012;林正軍、姜暉，2012)?！啊J(rèn)知語(yǔ)法’的出現(xiàn)象征著語(yǔ)法研究的鐘擺又由注重形式轉(zhuǎn)向注重意義”(沈家煊，1994)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知和語(yǔ)義是語(yǔ)言形成其句法構(gòu)造的內(nèi)在動(dòng)因(Taylor，2002)。語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)理論的最新發(fā)展為探索英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的新途徑提供了新思路。二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起，基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)知語(yǔ)法在語(yǔ)法理論研究方面取得了重大突破。認(rèn)知語(yǔ)法已被視為語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)(Langacker，2008b)。然而教學(xué)語(yǔ)法的認(rèn)知研究還比較零散(參見(jiàn)Knop＆Rycker，2008)，還未能在語(yǔ)言教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。認(rèn)知語(yǔ)法要顯示其應(yīng)用價(jià)值還需要理論工作者和應(yīng)用工作者的共同努力，國(guó)內(nèi)尚未見(jiàn)針對(duì)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)研究。認(rèn)知語(yǔ)法的應(yīng)用研究對(duì)提高英語(yǔ)(語(yǔ)法)教學(xué)意義重大，必將是國(guó)內(nèi)外語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)研究的新趨勢(shì)。3)認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法的構(gòu)建什么是認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法?如何構(gòu)建英語(yǔ)認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法?認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法描述語(yǔ)法現(xiàn)象，從語(yǔ)言外部、語(yǔ)言內(nèi)部和人類認(rèn)知三個(gè)層面解讀語(yǔ)法現(xiàn)象的理?yè)?jù)性，從(社會(huì)、文化和語(yǔ)篇)語(yǔ)境和語(yǔ)言使用者等多層面解讀語(yǔ)法現(xiàn)象的使用。

認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法試圖回答語(yǔ)法現(xiàn)象:(1)是什么?(2)為什么?(3)怎么用?語(yǔ)法現(xiàn)象是什么?簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)法現(xiàn)象是對(duì)各級(jí)各類實(shí)例構(gòu)式的描述和概括。構(gòu)式是形式和意義/功能的結(jié)合體，涵蓋了各級(jí)各類語(yǔ)法現(xiàn)象，包括從詞素①到詞到句的各級(jí)單位，包括具體實(shí)例構(gòu)式、半抽象語(yǔ)言結(jié)構(gòu)(半圖式構(gòu)式)和抽象語(yǔ)言結(jié)構(gòu)(圖式構(gòu)式)(見(jiàn)表1)。詞素—詞—句構(gòu)成一個(gè)連續(xù)體，實(shí)例構(gòu)式—半圖式構(gòu)式—圖式構(gòu)式構(gòu)成連續(xù)體。語(yǔ)法現(xiàn)象為什么?即各級(jí)各類構(gòu)式之所以是這個(gè)樣子，其理?yè)?jù)性何在?認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法的構(gòu)建應(yīng)以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本觀點(diǎn)為依據(jù)，以認(rèn)知語(yǔ)法為基礎(chǔ)，著重從以下視角解讀語(yǔ)法現(xiàn)象:1)實(shí)例構(gòu)式對(duì)感知經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)關(guān)系。人與世界互動(dòng)所產(chǎn)生的感知經(jīng)驗(yàn)是實(shí)例構(gòu)式的意義來(lái)源，現(xiàn)實(shí)的或可能的經(jīng)驗(yàn)是實(shí)例構(gòu)式的語(yǔ)義基礎(chǔ)，如果言語(yǔ)表達(dá)式所表達(dá)的不是現(xiàn)實(shí)或可能的經(jīng)驗(yàn)，該言語(yǔ)表達(dá)式?jīng)]有意義。感知經(jīng)驗(yàn)通過(guò)人腦的逐級(jí)加工逐漸清晰，形成認(rèn)知意象、概念結(jié)構(gòu)，最終形成語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，由語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá);2)事件類型對(duì)感知經(jīng)驗(yàn)的抽象和概括關(guān)系。抽象和概括能力是人類先天具有的能力，人們具備將同類的感知經(jīng)驗(yàn)概括為事件類型的能力，如人們具備將花、草、樹(shù)、木概括為植物以及將貓、狗概括為動(dòng)物的能力，人們也具備將洗手、洗腳、洗臉等概括為與“洗”相關(guān)的同類事件;3)圖式構(gòu)式對(duì)實(shí)例構(gòu)式的抽象和概括關(guān)系。圖式構(gòu)式即傳統(tǒng)語(yǔ)法所說(shuō)的抽象語(yǔ)法結(jié)構(gòu)即語(yǔ)法構(gòu)式，它是在對(duì)實(shí)例構(gòu)式抽象和概括的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如人們可能將實(shí)例構(gòu)式washhands，washfeet，washfruits抽象概括為半圖式構(gòu)式［washObj．］，并進(jìn)一步概括為圖式構(gòu)式［Vt．Obj．］，表達(dá)“(施事)對(duì)受事發(fā)出的行為或動(dòng)作”;4)圖式構(gòu)式對(duì)事件類型的體現(xiàn)關(guān)系。事件類型是對(duì)同類感知經(jīng)驗(yàn)的抽象和概括，圖式構(gòu)式是對(duì)同類實(shí)例構(gòu)式的抽象和概括，實(shí)例構(gòu)式體現(xiàn)感知經(jīng)驗(yàn)，圖式構(gòu)式體現(xiàn)事件類型;5)人類認(rèn)知在各種關(guān)系中的作用，包括對(duì)具體經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵗某橄蠛透爬?即范疇化)、對(duì)感知經(jīng)驗(yàn)的逐級(jí)加工以及言語(yǔ)的創(chuàng)造性表達(dá)等。語(yǔ)法現(xiàn)象怎么用，包括實(shí)例構(gòu)式和圖式構(gòu)式怎么用?在特定文化語(yǔ)境中，言語(yǔ)構(gòu)式(即實(shí)例構(gòu)式)的使用主要受情境語(yǔ)境的限制，在不同情境語(yǔ)境中需要用不同的言語(yǔ)構(gòu)式來(lái)表達(dá)。傳統(tǒng)語(yǔ)法認(rèn)為主動(dòng)句(主動(dòng)實(shí)例構(gòu)式)和被動(dòng)句(被動(dòng)實(shí)例構(gòu)式)是表達(dá)相同意義的兩種不同表達(dá)方式，這樣的表述是不恰當(dāng)?shù)?。不同的表達(dá)式可以表達(dá)同一命題意義，但它們的表述意義是有差別的(林正軍、楊忠，2010)。圖2a—g是例(1)a—c的認(rèn)知意象圖，圖2(a)表達(dá)的是命題意義“Tom—打碎—玻璃杯”，其中任何一個(gè)要素都沒(méi)有被凸顯。主動(dòng)句(1)a中“Tom”是交際雙方的已知信息，“broketheglass”，“theglass”和“broke”都可能作為新信息被凸顯(見(jiàn)圖2b—d)，表達(dá)不同的表述意義，用于不同的語(yǔ)境，回答不同的問(wèn)題，它們所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境和問(wèn)題如(2)a—c。被動(dòng)句(1)b中“Theglass”是已知信息，“wasbroken(byTom)”和“byTom”分別可能作為新信息凸顯(見(jiàn)圖2e—g)，他們所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境和問(wèn)題如(2)d—e。(1)d表達(dá)一種狀態(tài)，其中的過(guò)去分詞帶有更多的形容詞特征，對(duì)應(yīng)認(rèn)知意象圖2(h)，其對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境和問(wèn)題可能是(2)f。由此可見(jiàn)，同一言語(yǔ)構(gòu)式在不同的語(yǔ)境中不同的語(yǔ)義成分可能被凸顯，表達(dá)不同的語(yǔ)用意義。圖式構(gòu)式是對(duì)實(shí)際言語(yǔ)使用的抽象和概括，反過(guò)來(lái)圖式構(gòu)式又管窺和規(guī)范新的實(shí)例構(gòu)式的產(chǎn)生。

符合圖式構(gòu)式要求的成分可以直接進(jìn)入產(chǎn)生典型實(shí)例構(gòu)式，不完全符合圖式構(gòu)式要求的成分經(jīng)圖式構(gòu)式的壓制可以進(jìn)入產(chǎn)生非典型實(shí)例構(gòu)式，完全不符合圖式構(gòu)式要求且圖式構(gòu)式無(wú)力對(duì)其產(chǎn)生有效壓制的成分不能進(jìn)入圖式構(gòu)式。(3)—(5)是典型的雙及物實(shí)例構(gòu)式，對(duì)這些雙及物實(shí)例構(gòu)式的概括可以得出雙及物圖式構(gòu)式［SUBJVOBJ1OBJ2］，表達(dá)“(主語(yǔ))給予某人某物”的語(yǔ)義，主語(yǔ)通常為有行為能力的施事，動(dòng)詞為帶有“給予”語(yǔ)義成分的及物動(dòng)詞，OBJ1通常為(給予物的)接受者，OBJ2通常為給予物。凡是符合雙及物圖式構(gòu)式在形式和語(yǔ)義上要求的成分可以直接進(jìn)入，產(chǎn)出典型的雙及物實(shí)例構(gòu)式，如(6)。如果進(jìn)入圖式構(gòu)式的成分中有部分成分不完全符合圖式構(gòu)式的要求，但經(jīng)圖式構(gòu)式的壓制，使其在形式和意義上產(chǎn)生改變，從而基本符合圖式構(gòu)式的要求，可以產(chǎn)生非典型構(gòu)式。(7)中動(dòng)詞bake通常不含“給予”義，但進(jìn)入雙及物構(gòu)式后，經(jīng)雙及物構(gòu)式對(duì)其形式和語(yǔ)義壓制，使bake轉(zhuǎn)化為可以接雙賓語(yǔ)的及物動(dòng)詞，含有“為(某人)烤(某物)”的語(yǔ)義。(8)中的themedicine本為無(wú)“意志力”的藥品，relief為抽象的概念，經(jīng)雙及物圖式構(gòu)式的壓制，themedicine帶有施事的特征，relief也被物化。但是，圖式構(gòu)式對(duì)進(jìn)入詞匯的壓制并不是萬(wàn)能的，雙及物圖式構(gòu)式難以對(duì)(9)中的burn產(chǎn)生壓制，使其帶有“給予”的語(yǔ)義特征，但對(duì)(10)中cook的壓制是可以接受的。(3)JoegaveMaryasweater．(4)BobtoldJoeastory．(5)JoebroughtSallyapicture．(6)Billthrewmetheball．(7)SallybakedJoeacake．(8)Themedicinebroughthimrelief．(9)*SallyburnedJoesomerice．(10)SallycookedJoesomerice．

3.改變語(yǔ)言教師的語(yǔ)法觀和語(yǔ)法教學(xué)觀

目前教師對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法的知識(shí)和認(rèn)識(shí)還多停留在傳統(tǒng)語(yǔ)法的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)法的觀念和認(rèn)識(shí)有待提高。隨著語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)理論的更新和發(fā)展，語(yǔ)法的概念已經(jīng)有了新的擴(kuò)展，不僅僅限于固定的結(jié)構(gòu)形式。語(yǔ)法是變化的、語(yǔ)篇的，語(yǔ)法的形式與意義形成了有機(jī)的統(tǒng)一，教師應(yīng)從新的角度去看待語(yǔ)法、教授語(yǔ)法(戴煒棟、陳莉萍，2005)。語(yǔ)法觀是語(yǔ)言使用者對(duì)語(yǔ)法的根本看法，語(yǔ)法觀不同，就會(huì)有不同的教授和學(xué)習(xí)語(yǔ)法的理念、原則和方法。傳統(tǒng)語(yǔ)法視語(yǔ)法為規(guī)則，由語(yǔ)法學(xué)家或語(yǔ)言學(xué)家依據(jù)規(guī)范使用的語(yǔ)言制定，語(yǔ)言使用者必須遵循，這種語(yǔ)法觀必然導(dǎo)致演繹的語(yǔ)法教學(xué)法，教師只重視規(guī)則的講解與例示，學(xué)生只注重規(guī)則的記憶和運(yùn)用。結(jié)果往往導(dǎo)致語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法學(xué)習(xí)和運(yùn)用脫離語(yǔ)境，不能根據(jù)不同的語(yǔ)境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)法形式來(lái)表達(dá)意義。認(rèn)知語(yǔ)法視語(yǔ)法為對(duì)語(yǔ)言使用的抽象和概括，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法源于語(yǔ)言使用，倡導(dǎo)以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)的語(yǔ)法教學(xué)基本原則，注重從實(shí)際運(yùn)用的語(yǔ)言中概括規(guī)則、理解語(yǔ)義。語(yǔ)法教學(xué)的理念應(yīng)該是從語(yǔ)言使用到語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)和意義再到語(yǔ)法的使用，而不是單純的語(yǔ)法規(guī)則講解和例示。語(yǔ)法教學(xué)的總體原則應(yīng)遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)者語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，在語(yǔ)言使用中學(xué)習(xí)語(yǔ)法。要提高語(yǔ)法教學(xué)的質(zhì)量和效益，首先要幫助教師認(rèn)清語(yǔ)法的本質(zhì)，改變他們的語(yǔ)法觀。認(rèn)知語(yǔ)法觀體現(xiàn)了語(yǔ)法的本質(zhì)，從客觀的語(yǔ)言發(fā)展史來(lái)看，先有語(yǔ)言后有語(yǔ)法，語(yǔ)法來(lái)源于語(yǔ)言使用者對(duì)語(yǔ)言的使用。在人類語(yǔ)言產(chǎn)生之前，人們?cè)谂c世界互動(dòng)中產(chǎn)生感知經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)以認(rèn)知意象的形式呈現(xiàn)在人腦中，經(jīng)過(guò)大腦的加工形成一些基本的概念結(jié)構(gòu)，然后人們用這些基本的概念結(jié)構(gòu)來(lái)組織較為抽象的思維，從而逐步形成了語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，最終通過(guò)概念化和詞匯化形成語(yǔ)言，語(yǔ)法是對(duì)人們語(yǔ)言使用規(guī)約性的抽象和概括(Goldbergetal．，2005;Goldberg，2006)。鑒于認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法的教學(xué)內(nèi)容和理念尚未得到普及，有必要加快認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法的構(gòu)建，加強(qiáng)對(duì)職前英語(yǔ)教師和在職教師的認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法的教學(xué)與培訓(xùn)。

4.編寫(xiě)適合不同層次學(xué)生需求的教材

1)國(guó)內(nèi)現(xiàn)行語(yǔ)法材料編寫(xiě)的主要問(wèn)題現(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教材(或教科書(shū)中的語(yǔ)法項(xiàng)目)基本上還是以傳統(tǒng)語(yǔ)法為主，語(yǔ)法教學(xué)重形式、輕語(yǔ)義，對(duì)語(yǔ)法的實(shí)際使用關(guān)注不夠，語(yǔ)法教學(xué)以演繹法為主，只講是什么，不講為什么，對(duì)怎么用重視不夠?，F(xiàn)行的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)以交際教學(xué)法為基礎(chǔ)，淡化語(yǔ)法教學(xué)，教材中的語(yǔ)法項(xiàng)目比較分散、零碎，教材雖然強(qiáng)調(diào)以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)的教學(xué)，但缺乏對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用系統(tǒng)的抽象和概括。國(guó)內(nèi)語(yǔ)法類的編著基本上只描述語(yǔ)法現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義和語(yǔ)用關(guān)注不夠。張道真(2002)編寫(xiě)的《實(shí)用英語(yǔ)語(yǔ)法》在國(guó)內(nèi)較有影響，是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)法學(xué)習(xí)的參考書(shū)，堪稱語(yǔ)法現(xiàn)象描寫(xiě)大全，通篇基本上只介紹各級(jí)各類語(yǔ)法現(xiàn)象是什么，沒(méi)有談及這些語(yǔ)法現(xiàn)象為什么如此，只關(guān)注語(yǔ)法的形式，對(duì)意義關(guān)注不夠，即使談到語(yǔ)法現(xiàn)象怎么用，也只是偏重形式的變化。該書(shū)用一章(第9章)15頁(yè)的篇幅介紹了被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，包括主動(dòng)語(yǔ)態(tài)與被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的形式介紹、各個(gè)時(shí)態(tài)的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)、各種結(jié)構(gòu)的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)、非謂語(yǔ)動(dòng)詞的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，僅花了2頁(yè)介紹“在什么情況下用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)”，基本上也只是描述了“使用被動(dòng)結(jié)構(gòu)的主要情況”和“一些常常使用被動(dòng)結(jié)構(gòu)的情況”，通篇沒(méi)有談及主動(dòng)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的語(yǔ)義差別，沒(méi)有談及主動(dòng)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的使用語(yǔ)境。①2)認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法材料的編寫(xiě)目前認(rèn)知語(yǔ)法研究還停留在理論層面，沒(méi)有廣泛地應(yīng)用于英語(yǔ)課堂教學(xué)，認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法在英語(yǔ)教學(xué)中有待提高和普及，編寫(xiě)適合不同層次學(xué)生需求的認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法教材勢(shì)在必行。在編寫(xiě)認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法教材時(shí)，不光要描述語(yǔ)法現(xiàn)象是什么，還要給學(xué)生講清語(yǔ)法現(xiàn)象之所以如此，更要重視語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義及其使用。傳統(tǒng)語(yǔ)法在談及英語(yǔ)中限定和非限定動(dòng)詞組建動(dòng)詞短語(yǔ)結(jié)構(gòu)時(shí)，往往只是告知:英語(yǔ)中有些動(dòng)詞(如finish，enjoy等)只能接動(dòng)名詞做賓語(yǔ);有些動(dòng)詞(如intend，pretend等)只能接動(dòng)詞不定式做賓語(yǔ);有些動(dòng)詞(如like，love等)既可以接動(dòng)名詞也可以接動(dòng)詞不定式做賓語(yǔ)，語(yǔ)義差別不大;有些動(dòng)詞(如remember，forget等)既可以接動(dòng)名詞也可以接動(dòng)詞不定式做賓語(yǔ)，但語(yǔ)義差別很大。在給出這些規(guī)則之后，舉幾個(gè)例子就完事了，這是傳統(tǒng)語(yǔ)法的一貫做法。我們認(rèn)為在編寫(xiě)認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法時(shí)，不僅要呈現(xiàn)這些語(yǔ)法現(xiàn)象，更要從不同類別限定動(dòng)詞與不同類別非限定動(dòng)詞語(yǔ)義搭配的相融性來(lái)解釋其組合的可能性以及組合后動(dòng)詞詞組的整體語(yǔ)義。比如在“rememberdoingsth．”和“remembertodosth．”中，remember的語(yǔ)義是不同的，前者強(qiáng)調(diào)“記得”的狀態(tài)(狀態(tài)動(dòng)詞)，后者強(qiáng)調(diào)“記住”的動(dòng)作(動(dòng)作動(dòng)詞)，這兩個(gè)語(yǔ)義是一詞多義;前者中的doing(動(dòng)名詞)的語(yǔ)義更強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的事件屬性(具有狀態(tài)性)，后者中的todo(動(dòng)詞不定式)的語(yǔ)義更強(qiáng)調(diào)動(dòng)作性。從組合的相融性來(lái)看，強(qiáng)調(diào)狀態(tài)的動(dòng)詞與具有狀態(tài)屬性的動(dòng)名詞語(yǔ)義相融，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的動(dòng)詞與具有動(dòng)作屬性的動(dòng)詞不定式語(yǔ)義相融，組合后的整體語(yǔ)義必然存在差別，前者指“記得發(fā)生過(guò)的事件”，后者指“記住要做某事”(如圖3)，最后再把這兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)放到特定的語(yǔ)境中，讓學(xué)習(xí)者去體會(huì)它們?cè)诓煌Z(yǔ)境中的語(yǔ)義差別。在編寫(xiě)(語(yǔ)法)教材時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的不同層次將認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法的內(nèi)容和教學(xué)觀融入教材。英語(yǔ)專業(yè)的認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法突出理論性和系統(tǒng)性，可以編寫(xiě)專門的認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法書(shū)，用于(師范)英語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)法課程的教學(xué)和對(duì)在職教師的培訓(xùn)。語(yǔ)法書(shū)的編寫(xiě)要注重創(chuàng)設(shè)語(yǔ)法教學(xué)的語(yǔ)境，注重對(duì)語(yǔ)言使用的抽象和概括，注重語(yǔ)法形式與意義或功能的結(jié)合，注重探究語(yǔ)法現(xiàn)象背后的理?yè)?jù)。非英語(yǔ)專業(yè)和中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中沒(méi)有專門的語(yǔ)法課，需要將認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法的內(nèi)容和教學(xué)觀融入到有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，特別是閱讀課的教學(xué)中，淡化理論性，突出應(yīng)用性。閱讀材料的選取應(yīng)盡可能多地包含某一要學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目。比如要學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)述句，應(yīng)盡可能選取報(bào)道語(yǔ)篇，這類語(yǔ)篇中包含較多的直接和間接轉(zhuǎn)述句，這樣語(yǔ)法項(xiàng)目能與特定使用語(yǔ)境相一致，語(yǔ)法項(xiàng)目所體現(xiàn)的意義能在特定語(yǔ)境中得到充分體現(xiàn)，便于對(duì)轉(zhuǎn)述句圖式構(gòu)式形式和意義的理解。

5.開(kāi)展認(rèn)知教學(xué)語(yǔ)法的教學(xué)實(shí)踐

在認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)體現(xiàn)認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)觀的兩個(gè)方面:基于使用和概括。語(yǔ)法不是與生俱來(lái)存在于人們大腦中的一系列抽象的、固定不變的規(guī)則，語(yǔ)法是在言語(yǔ)交際過(guò)程中動(dòng)態(tài)凸顯的，是根據(jù)交際的不同需求而不斷建構(gòu)的結(jié)果，語(yǔ)法的系統(tǒng)性或相對(duì)穩(wěn)定性是不斷重復(fù)語(yǔ)言表達(dá)的積淀(Hopper，1998)。張立飛(2010)認(rèn)為構(gòu)式的形成取決于兩個(gè)基本條件:一是語(yǔ)言表達(dá)之間存在形式和意義上的相似之處，(圖式)構(gòu)式是對(duì)具體語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行范疇化的結(jié)果;二是由重復(fù)導(dǎo)致的固化(entrenchment)，頻率是構(gòu)式形成的一個(gè)決定因素。一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)不管其內(nèi)部結(jié)構(gòu)如何復(fù)雜，只要出現(xiàn)頻率足夠高，便可作為一個(gè)整體在心智中得到表征，并被快速提取。語(yǔ)言構(gòu)式形式類型的頻率、頻率分布和顯著性，語(yǔ)義類型的頻率、頻率分布、典型性和概括性，以及二者之間匹配的可靠性是影響語(yǔ)言構(gòu)式習(xí)得的重要因素(Ellis，2013)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)法的構(gòu)建源自他們對(duì)重復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)的認(rèn)知處理，處于持續(xù)建構(gòu)之中。認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為，孩童在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)從聽(tīng)到、看到的語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)例中不斷地進(jìn)行抽象和概括，逐漸習(xí)得語(yǔ)法知識(shí)(Goldberg，2006)。Goldbergetal．(2005)和Goldberg(2006)認(rèn)為兒童在學(xué)習(xí)理解和產(chǎn)出句子時(shí)，因句子數(shù)量沒(méi)有止境，他們不可能記住所聽(tīng)到的所有句子，因此，為了理解和產(chǎn)出新的話語(yǔ)，他們必須對(duì)那些所聽(tīng)到的句子做出一定程度的句型概括。認(rèn)知語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)從具體實(shí)例中抽象和概括語(yǔ)法規(guī)約。在語(yǔ)法教學(xué)中，要基于語(yǔ)言運(yùn)用，幫助和引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用中抽象和概括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者不是簡(jiǎn)單地記錄以前用過(guò)的語(yǔ)言實(shí)例，而是把他們范疇化為型態(tài)(patterns)。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生從具體的實(shí)例中概括抽象語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。例如在教授現(xiàn)在完成體時(shí)，教師可以選擇更多包含現(xiàn)在完成體表達(dá)式的文本，幫助學(xué)生從這些實(shí)例中抽象、概括現(xiàn)在完成體的圖式構(gòu)式［HAVE/HAS［PastParticiple］］，表達(dá)“過(guò)去動(dòng)作對(duì)現(xiàn)在影響”或“過(guò)去動(dòng)作持續(xù)到現(xiàn)在”的語(yǔ)義。學(xué)生一旦掌握了這種抽象的現(xiàn)在完成體圖式構(gòu)式，便能在需要的時(shí)候自如地輸出相應(yīng)的實(shí)例。在實(shí)際的現(xiàn)在完成體教學(xué)中，教師可以通過(guò)已經(jīng)學(xué)過(guò)的一般過(guò)去式引出現(xiàn)在完成時(shí)，教師的教學(xué)語(yǔ)言可以這樣設(shè)計(jì):We'lllearnthepresentperfect(現(xiàn)在完成體)today．Beforewelearnit，pleaseanswermyquestions:(a)—Whendidyoucometostudyatthisschool?—Wecametostudyherein2011/threeyearsago．(b)—Whatdidyoudolastnight，LiMing?—Iwrotealettertomyfriend．Wecanrepeatorrewriteyouranswersinthepresentperfectasfollows:(c)—Wehavestudiedhere(atthisschool)since2011．Or—Wehavestudiedhere(atthisschool)forfouryears．(d)—Ihavewrittenalettertomyfriend．Or—LiMinghaswrittenalettertohisfriend．在此基礎(chǔ)上，教師幫助學(xué)生概括現(xiàn)在完成體的圖式構(gòu)式的形式和意義，區(qū)分現(xiàn)在完成體與一般過(guò)去式的區(qū)別，設(shè)定更多語(yǔ)境讓學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)在完成體。

6.結(jié)語(yǔ)