導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇思鄉(xiāng)詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1 故園之思

李白《渡荊門(mén)送別》抒寫(xiě)詩(shī)人“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀的見(jiàn)聞感受?！岸蛇h(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”前六句寫(xiě)舟行江上的遠(yuǎn)觀近察，著重描繪荊楚古國(guó)雄奇壯麗的自然風(fēng)光，結(jié)尾兩句抒寫(xiě)故園之思。詩(shī)人從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠(yuǎn)渡荊門(mén)，一直在四川生活，讀書(shū)于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情，江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，萬(wàn)里相送，如影隨形，情真意切，如此從對(duì)面落筆，越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。著一“仍”字，韻味悠長(zhǎng)，本來(lái)詩(shī)人放舟東下，一路有青山綠水，藍(lán)天白云，相依相伴，可是出了荊門(mén)，山勢(shì)平緩，視野開(kāi)闊，只見(jiàn)一江綠水，滔滔向前。相比之下，可見(jiàn)“故鄉(xiāng)水”一如既往，綿綿不盡的深情厚誼。

2 兄弟之思

王維《九月九憶山東兄弟》抒寫(xiě)作客他鄉(xiāng)的思家念親之情?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”前兩句直抒胸臆，以漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)落寞來(lái)反襯佳節(jié)思親的焦灼、深摯。不經(jīng)迂回，直奔題旨，形成，出現(xiàn)警句。這種寫(xiě)法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。但是，三四兩句作者卻跨越時(shí)空，落筆對(duì)面，不寫(xiě)自己，而寫(xiě)兄弟，遙想兄弟們重陽(yáng)登高想念詩(shī)人的情景，遠(yuǎn)隔千里的兄弟們佩帶茱萸，攜手登高，有說(shuō)有笑，好不開(kāi)心，突然發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——自己不在內(nèi)，好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚，似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這種構(gòu)思，曲折有致，出乎常情，不寫(xiě)己思人，而寫(xiě)人思己，更見(jiàn)己思之深、之切。

篇2

關(guān)鍵詞：懷鄉(xiāng)詩(shī)；唐詩(shī)；宋詞

“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”是現(xiàn)代詩(shī)人余光中的輕吟淺唱，尋根問(wèn)祖、念舊懷鄉(xiāng)更是古今游子吟唱不盡的不變主題。懷鄉(xiāng)是世間最為樸素真摯的情感，我國(guó)古代數(shù)不盡的文人墨客留下了大量思鄉(xiāng)念親的詩(shī)詞佳篇，以細(xì)膩的感受力以及超凡的想象力展現(xiàn)訴不盡的相思別離之苦，道不盡的懷鄉(xiāng)羈旅之愁。

離家在外，最能牽動(dòng)游子鄉(xiāng)愁的就是異地他鄉(xiāng)新奇的自然景致，如唐代詩(shī)人王灣的《次北固山下》：

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

王灣是北方詩(shī)人，曾長(zhǎng)期游歷南方，為清麗秀美的江南山水所吸引，此時(shí)正值冬盡春來(lái)、旭日初升之時(shí)，面對(duì)江南美景，水路孤舟、殘夜歸雁，詩(shī)人心底的羈旅之愁齊涌心頭。“海日生殘夜，江春入舊年?！弊プ『Ｉ先粘龅乃蚕⒆兓c江上春氣回轉(zhuǎn)的細(xì)微訊息，將大自然擬人化，生動(dòng)有趣地表現(xiàn)出晝夜更迭之時(shí)江南景致的蓬勃生機(jī)，感慨流年消逝卻無(wú)哀傷凄婉之意。“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！庇陕猛揪吧疣l(xiāng)思，歸雁捎書(shū)、問(wèn)句結(jié)尾，表現(xiàn)作者的羈旅之愁、思鄉(xiāng)之深情。

除了異地新奇的自然景致能夠引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁之外，節(jié)日往往是引發(fā)懷鄉(xiāng)之思的一個(gè)重要誘因，所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。傳統(tǒng)佳節(jié)本是親朋好友相聚之時(shí)，獨(dú)在異地的鄉(xiāng)思更為深切，如唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九月九日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日――重陽(yáng)節(jié)，詩(shī)人時(shí)年十七，本應(yīng)全家團(tuán)圓登高游樂(lè)，卻獨(dú)自在長(zhǎng)安謀取功名?！蔼?dú)”“異”質(zhì)樸而真切地寫(xiě)出作客異地的漂泊之感，身處繁華的孤獨(dú)之情?！懊糠昙压?jié)倍思親”作客異地的思鄉(xiāng)之情在平時(shí)不易顯現(xiàn)，一旦遇見(jiàn)“佳節(jié)”便易引發(fā)，“倍”字質(zhì)樸準(zhǔn)確地概括懷鄉(xiāng)思親之情。“遍插茱萸少一人”遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟重陽(yáng)登高遍插茱萸之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人不在游玩之列。詩(shī)人似乎更關(guān)心兄弟們的缺憾，自己獨(dú)在異鄉(xiāng)成為異客并不值得過(guò)分訴說(shuō)，此為新穎曲折之處。這首七絕短小，語(yǔ)言質(zhì)樸卻道出佳節(jié)思親的真摯感受，是懷鄉(xiāng)詩(shī)中七絕精品。

明月是古代詩(shī)詞中思鄉(xiāng)的經(jīng)典意象，如杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，皓月當(dāng)空、孤寂凄清之時(shí)，牽動(dòng)詩(shī)人的無(wú)限鄉(xiāng)思。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！痹律缢寄罟枢l(xiāng)而黯然神傷。笛聲亦是牽動(dòng)詩(shī)人懷鄉(xiāng)思緒的重要因素，如李白的《春夜洛城聞笛》：

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！

詩(shī)的前兩句描寫(xiě)春夜之中悠揚(yáng)的笛聲忽而傳來(lái)，“暗”字有斷續(xù)隱約之意，似在撥動(dòng)詩(shī)人的離愁思鄉(xiāng)之苦。笛聲“散入春風(fēng)”傳遍洛陽(yáng)城，詩(shī)人運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法展現(xiàn)笛聲的無(wú)處不在，思鄉(xiāng)愁苦無(wú)法釋然。詩(shī)的后兩句“折柳”出自《折楊柳》曲，隨風(fēng)而來(lái)的《折楊柳》曲風(fēng)傷離惜別，哀怨婉轉(zhuǎn)，愈加引發(fā)客居洛陽(yáng)的思鄉(xiāng)之情。于是在詩(shī)的最后用反問(wèn)的形式直抒胸臆，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)家園的思念之情，令人回味無(wú)窮、情真意切，引發(fā)無(wú)數(shù)讀者的強(qiáng)烈共鳴。

思鄉(xiāng)詩(shī)除了表達(dá)個(gè)人思鄉(xiāng)之愁外，也曾與亡國(guó)之恨交織相生，其中以五代時(shí)期南唐后主李煜的成就為最高，如《虞美人》：

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

南唐后主被俘囚禁時(shí)所作，“春花秋月何時(shí)了”春花浪漫、秋月高潔，本應(yīng)欣喜卻有前途迷茫之感，進(jìn)而引出“故國(guó)不堪回首月明中”的物是人非之感。上片觸景傷懷，怕見(jiàn)春花秋月、追憶故國(guó)的美好生活，“不堪回首”字字滴血，委婉寫(xiě)出了作者的故國(guó)之思與亡國(guó)之痛。結(jié)尾“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！弊詥?wèn)自答，以流水來(lái)比喻滿(mǎn)腔的悲愴，愁苦綿長(zhǎng)、無(wú)邊無(wú)際、無(wú)休無(wú)止，悲哀至了極點(diǎn)，表現(xiàn)對(duì)故國(guó)家園的無(wú)限思念，也因此被稱(chēng)為后主的絕命之詞，家國(guó)愁思的巔峰之作。

懷鄉(xiāng)詩(shī)詞的作者或?yàn)橛螝v天下，或?yàn)閷で蠊γ驗(yàn)楣珓?wù)。北宋文學(xué)家范仲淹曾在陜西守邊多年，以邊塞生活入詞，描寫(xiě)邊塞將士生活的艱苦、抒發(fā)將士的家國(guó)情懷，意境較為壯闊，情感深沉。如《漁家傲》：

塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。

篇3

【關(guān)鍵詞】李白; 蘇軾;月亮意象;相似點(diǎn)

在千變?nèi)f化的自然界中,皎潔澄澈的月亮是最常見(jiàn)的獨(dú)特景象,她象一位秀美的少女,總能牽動(dòng)人們的縷縷情絲。皓月當(dāng)空總是能使人產(chǎn)生無(wú)限的遐想,多思多感的騷人墨客猶為寵之,千百年來(lái)留下的詠月作品不計(jì)其數(shù)。李白和蘇軾就是其中著名的兩位。

唐代李白的“月”融化了詩(shī)人的風(fēng)格,成為詩(shī)人理想的化身,月激發(fā)了詩(shī)人的靈感,使詩(shī)人觀察世界、體認(rèn)世界獲得了獨(dú)特的視角和感受,他可以泛月、醉月、步月、乘月、攬?jiān)?、寄?他甚至賒月。月亮喚起了李白不盡的詩(shī)性和靈感。而在李白之后,宋代的大文豪蘇軾也賦予月亮許多東西,使得月亮在文學(xué)上有了更深刻的內(nèi)涵,在他們的作品中,描繪了思念的月,亙古長(zhǎng)空的月,皎潔如霜的月,凄迷的月……

在李白和蘇軾的作品里,“月亮”意象占據(jù)了重要地位。他們作品中運(yùn)用月亮意象具有很多相似點(diǎn),分析如以下幾個(gè)方面:

一、 借明月述事理

李白詩(shī)《把酒問(wèn)月》詩(shī)開(kāi)頭一句“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨……”便是一個(gè)劈頭而來(lái)的千古萬(wàn)世之問(wèn),寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)月的神往?！巴１倍?便是詩(shī)人神往的無(wú)限情態(tài)的寫(xiě)照。明月高懸青天,總使人生出“人攀明月不可得”之感慨,當(dāng)你無(wú)意追攀之時(shí),它又會(huì)萬(wàn)里相隨,依依不舍。三、四句一冷一熱,寫(xiě)出了月與人似遠(yuǎn)卻近,若即若離,神秘而可親的奇妙感覺(jué)。接著,詩(shī)人描繪了明月佳境:“皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)……白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。惟愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里。”從而引發(fā)了對(duì)人生哲理的探求:人生是短暫而痛苦的,其間有不盡的坎坷曲折,孤獨(dú)和寂寞,物是人非事事休,且放白鹿青崖間,對(duì)酒當(dāng)歌,忘卻塵世的一切,邀月相伴,人生何其暢達(dá)!人生雖然不可能永遠(yuǎn)享有生命,但其精神和理性卻可以永遠(yuǎn)享有宇宙。只有明月相伴,忘卻塵世的一切,人生就會(huì)象藍(lán)天一樣遼闊,象明月一樣自由自在。李白思想當(dāng)中有儒家的濟(jì)事理想,但是“入世”不如意后,詩(shī)人重新順應(yīng)了個(gè)性解放的召喚,在老莊道家“無(wú)為”思想的影響下,去追求一種逍遙自適得生活境界。

與李白一樣,宋代大詞人蘇軾作品中也有類(lèi)似的感慨:“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕,今夕是何年?……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”這是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉(zhuǎn),揭示睿智的人生理念。運(yùn)用直接描繪,勾勒出一種皓月當(dāng)空,美人千里,孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍,把自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔神話傳說(shuō)融溶一起。在月的陰晴圓缺當(dāng)中,滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味。此詞通篇詠月,月是詞的中心形象,卻處處關(guān)乎人事。借明月自喻清高,用圓月襯托離別。“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?！奔脑⒅髡叱鍪廊胧赖碾p重矛盾心理。蘇軾一生是以崇尚儒學(xué)、講究務(wù)實(shí)為主,中年以后,又曾表示“皈依佛僧”。是經(jīng)常處在儒釋道糾葛當(dāng)中的,尤其是每當(dāng)挫折失意,則老莊思想上升,以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。

二、借明月寄相思、思鄉(xiāng)之情

借明月寄相思是中國(guó)月亮文學(xué)的永恒主題,月亮可以用來(lái)寄托我們的許多飛天的想象和逃脫的情懷。我們所有的人生的幸與不幸,仿佛都可以通過(guò)對(duì)月亮描寫(xiě)的比興來(lái)達(dá)到這一目的。坡和李白一樣喜歡月亮,把月亮當(dāng)作可以寄托思念的美好事物。李白的月亮詩(shī)很多是描寫(xiě)思鄉(xiāng)之情。如《關(guān)山月》描寫(xiě)了塞外證人的見(jiàn)月思鄉(xiāng)之情,“明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)。”李白最膾炙人口的《靜夜思》“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”正是思鄉(xiāng)詩(shī)的千古名句。

蘇軾悼念亡妻之作《江城子十年生死》。詞人思念亡妻,同時(shí)也設(shè)想亡妻在冰冷的地下對(duì)自己同樣的無(wú)窮思念。這種徹骨的思念全詞通過(guò)“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡?！比淇偸~,是感情發(fā)展的。這里的“月”給人一種凄清、凄涼、凄苦的感覺(jué)。那使我斷腸的地方,就是那明月照著的沉寂的孤墳。讀到這,我們仿佛聽(tīng)到了詞人錐心裂肺的聲音,同時(shí)感受到詩(shī)人對(duì)亡妻倦倦不已的思念。

三、借明月寫(xiě)孤獨(dú)寂寞的心情

李白一生不得其志,在現(xiàn)實(shí)中屢遭打擊?！队駢匾鳌吩啤叭鲃ξ枨镌?忽然高詠涕泗漣。”他在酒后月下拔劍而起舞,高歌淚下,何等悲壯!《長(zhǎng)相思》中“孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長(zhǎng)嘆”則用比喻的手法烘托自己被迫離京后的痛苦心情,心情無(wú)限孤寂。政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),世上無(wú)處尋覓知音。而《鸚鵡洲》中“遷客此時(shí)徒極目,長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明”則飽含了對(duì)黑暗社會(huì)不重視人才的不合理現(xiàn)象的悲慘控訴。

《水調(diào)歌頭》是蘇軾諸多詞中對(duì)月亮描繪最精到的一首詞。全篇都以月亮作題來(lái)抒發(fā)自己的情感。他因?yàn)檎翁幘车氖б庖约昂推涞芴K轍的別離。中秋對(duì)月,不覺(jué)抑郁惆悵孤獨(dú)之感油然而升。上闕表面上到“瓊樓玉宇”中去,實(shí)際是指政治遭遇,而想回到朝廷中去,又怕黨派爭(zhēng)斗難以容身。“我醉拍手狂歌,舉杯邀月,對(duì)影成三客”。這是《念奴嬌中秋》中的句子。作者通過(guò)高超的想象把天上的明月和身邊的影子當(dāng)作知心的朋友一起歡樂(lè)。這樣寫(xiě),既使詞染上了濃厚的浪漫色彩,給人一種奇異之感,又真實(shí)地展現(xiàn)出孤獨(dú)、凄涼的影子。正意味著他對(duì)當(dāng)權(quán)者的不滿(mǎn)。

四、借明月表友情

月是純潔友誼的象征。李白常在與朋友交往的詩(shī)中,借月抒情,表現(xiàn)了彼此間友誼的純潔與高尚。在《哭晁卿衡》中,詩(shī)人寫(xiě)道:“明月不歸沉碧海,白云愁色滿(mǎn)蒼梧”。李白將友人晁衡比作明月,把晁衡海中遇難比作明月沉碧海,表達(dá)了自己對(duì)友人真摯的痛悼之情。李白聽(tīng)到友人王昌齡遭貶。在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寄予了無(wú)限關(guān)切與同情?！拔壹某钚呐c明月,隨風(fēng)直到夜郎西”。詩(shī)中的寄明月這種十分獨(dú)特的方式,來(lái)表達(dá)對(duì)友人的關(guān)慰。同時(shí)又用明月象征自己和友人的品質(zhì)潔白、無(wú)暇。

蘇軾《玉樓春 次歐公西湖韻》“草頭秋露流珠滑,三五盈盈還二八。與余同時(shí)識(shí)翁人,惟有西湖波底月?！痹~中渲染了眼前景物的凄清。“草頭秋露”隱含著人生短促的嘆息?！叭逵€二八”,意在詠嘆月圓的姣好。三五十五,二八十六,農(nóng)歷十五、十六正是滿(mǎn)月朗照之時(shí)。詩(shī)人在月圓的此刻夜游西湖,更不勝“人缺”的感慨。這兩句絕妙好詞,含有玩不盡之情,味不盡之意。一層意思說(shuō),歐公也同我一樣是貪看風(fēng)月的恬靜淡泊者;第二層意思說(shuō),我和明月一樣是你的伴隨者、知音。我的精神時(shí)時(shí)和你相隨;第三層意思是,惟有我和西湖的明月能理解你、認(rèn)識(shí)你。你是寂寞的,也是高潔的,你的靈魂,你的詩(shī)文,將如同明月一樣,在人世漫長(zhǎng)的夜空中長(zhǎng)照、高懸。第四層意思是說(shuō)你愛(ài)月,也愛(ài)水,你流連月色。因而,“水底月”,“波底月”也和我一樣成為諳習(xí)你的伴侶和知音。

五、借明月表現(xiàn)曠達(dá)豪邁瀟灑的性格

蘇軾的詞大氣豪邁瀟灑曠達(dá)。一方面展現(xiàn)了詞的風(fēng)格,另一方也表現(xiàn)了人生態(tài)度。在他的作品中,月亮意向恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)。他的《前赤壁賦》這樣寫(xiě)道:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取,惟江上之情風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適?！?若從變化的一面來(lái)看,天地只不過(guò)是一瞬間而已,若從不變的一面看,萬(wàn)物將與我永存。何必去羨慕明月江水呢?永恒的明月在東波的筆下是何等的圓潤(rùn)與飽滿(mǎn),是何等的灑脫與自信。這種坦蕩的人生情懷與永恒孤獨(dú)的明月在此默契相融,又是何等的詩(shī)意,何等的融洽!這是何等的曠達(dá)與超然!

而李白的豪邁和灑脫是來(lái)自骨子里的浪漫。月作為皎潔真率象征,在李白筆下靈機(jī)異趣。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“湖月照我影。送我至剡溪?！痹?shī)人愛(ài)月,甚至上天捉月,如《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！眰髡f(shuō)李白死于江中撈月,他于醉中躍入江里,與明月作永久的擁抱。一代詩(shī)仙就這樣被賦予了神話色彩。他的詩(shī),他的人格,都與浪漫同詞,與明月同輝。

月亮是詩(shī),月亮是情,月亮是大自然的清純之子。月亮是人們憂愁時(shí)訴說(shuō)痛苦的對(duì)象。在中國(guó)古典文化中,月亮還是超越時(shí)間和空間的孤獨(dú)永恒的象征。李白和蘇軾雖然生活在不同的時(shí)代,但在他們的作品中充滿(mǎn)的月亮意象是如此相似。無(wú)論是李月還是蘇月,都在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位,給中國(guó)文學(xué)增添了無(wú)限的色彩和光輝,成為我國(guó)文學(xué)史上一道靚麗的風(fēng)景。

【參考文獻(xiàn)】

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[4] 游國(guó)恩,《中國(guó)文學(xué)史》(三)人民文學(xué)出版社1989年

[5] 王水照《蘇軾選集》上海古籍出版社1984年

作者簡(jiǎn)介:

楊毅(1970.1--),女,遼寧盤(pán)錦人,盤(pán)錦職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師

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篇4

一、根據(jù)詩(shī)歌類(lèi)型，把握思想情感方向

我國(guó)古代詩(shī)歌眾多，類(lèi)型多樣，而同一題材的詩(shī)歌往往有著相同或類(lèi)似的情感表達(dá)。

1.詠物詩(shī)。詠物詩(shī)內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹，思想上往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。

2.詠史懷古詩(shī)。詠史懷古詩(shī)以歷史為主要內(nèi)容，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗、朝代的興衰發(fā)表評(píng)論，抒發(fā)感慨。

3.山水田園詩(shī)。詩(shī)人以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，表達(dá)對(duì)田園牧歌式生活的向往。

4.邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)主要以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。

5.惜別送別詩(shī)。因?yàn)楦魅说那闆r不同，所以送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別：①直接表達(dá)詩(shī)人的深情厚誼；②間接寫(xiě)離別之情；③坦陳心志的告白；④情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；⑤回憶相聚歡娛，遙想分別后的孤寂；⑥對(duì)別后友人的擔(dān)憂和思念。

6.思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)。思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)主要包括羈旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。羈旅詩(shī)是流浪他鄉(xiāng)的詩(shī)人通過(guò)眼見(jiàn)耳聞而觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的憧憬。閨怨詩(shī)一般寫(xiě)閨房女子對(duì)丈夫久客不歸的埋怨或?qū)h(yuǎn)在邊地征戍的夫君的思念。

二、學(xué)會(huì)精細(xì)解讀，品味思想情感之美

詩(shī)歌是美的藝術(shù)，考生在鑒賞古代詩(shī)歌，把握其思想情感的時(shí)候，要學(xué)會(huì)品味思想情感中的美。

1.品味古代詩(shī)歌中的人性美。人性美，是對(duì)人的本性的贊美和歌頌。古代詩(shī)歌中的人性美，就是詩(shī)歌借助具體形象，揭示出的平凡人的內(nèi)在精神、品格、信念、理想和尊嚴(yán)，弘揚(yáng)的人性中的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、善良和互助等美德，它表達(dá)的是人性中的善良、真誠(chéng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、寬容、崇高、純樸等特性，顯示著詩(shī)人對(duì)真、善、美的堅(jiān)守。

例1 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

舟過(guò)安仁 楊萬(wàn)里

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)體現(xiàn)的人性之美。

參考答案 此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)所見(jiàn)到的情景。這首詩(shī)淺白如話，充滿(mǎn)情趣，展示無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小孩充滿(mǎn)童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想，表達(dá)詩(shī)人對(duì)兒童的喜愛(ài)，同時(shí)也贊美兩個(gè)小孩的聰明伶俐。生活的純真，盡顯其中。

2.品味詩(shī)中的人情美。詩(shī)歌以情為本，情是詩(shī)歌勾人的魂，情是作者跳動(dòng)的心。把握詩(shī)歌當(dāng)中的情，讓讀者與作者同呼吸、共命運(yùn)，心隨文跳，情隨文動(dòng)，便能輕而易舉地讀出古代詩(shī)歌的人情美。詩(shī)歌之中的人情美，不外乎親情、友情、愛(ài)情、對(duì)祖國(guó)和生活的熱愛(ài)之情。

例2 閱讀下面這首清詞，然后回答問(wèn)題。

蝶戀花 納蘭性德

辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無(wú)那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。

請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詞蘊(yùn)含的情感。

參考答案 這首詞為悼念亡妻之作：最憐愛(ài)那天空辛苦的月亮，一月之中，只有一夜是如玉環(huán)般的圓滿(mǎn)，其他的夜晚則如玉玦般殘缺。如果月亮始終皎潔，那么“我”便不怕月中的寒冷，為你夜夜送去溫暖。無(wú)奈塵世的情緣最易斷絕，只有燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語(yǔ)?？v使哀悼過(guò)了亡靈，但是滿(mǎn)懷的愁情仍不能消解，花叢中的蝴蝶可以成雙成對(duì)，人卻生死分離，不能團(tuán)聚。

這種無(wú)窮無(wú)盡的哀悼之情，纏綿凄切，感人至深。

3.品味古代詩(shī)歌的哲理美。什么是詩(shī)歌的哲理美？就是把自然和生活中的詩(shī)意升華成一種形象的具有美的思想力量的詩(shī)化語(yǔ)言。中國(guó)古代詩(shī)歌中，那些經(jīng)典的名句，如“欲窮千里目，更上一層樓”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”等，無(wú)不充滿(mǎn)著哲理的智慧，無(wú)不閃耀著打動(dòng)人心的靈光，顯示出美的語(yǔ)言的魅力。

例3 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

論詩(shī)三十首 元好問(wèn)

眼處心生句自神，暗中摸索總非真。

畫(huà)圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？

請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)體現(xiàn)的哲理美。

參考答案 這首詩(shī)的前兩句很容易明白：眼見(jiàn)的真實(shí)情景激發(fā)心頭的真切感情，就能寫(xiě)出意境神妙的詩(shī)句；閉門(mén)造車(chē)，就像黑暗中摸索制作出的東西，總要失真。后兩句則說(shuō)：靠臨摹前人作品，畫(huà)出秦川景色的畫(huà)家，親自去長(zhǎng)安的能有幾人？詩(shī)人省略了一句話，即難怪那些人畫(huà)不好。本詩(shī)告訴我們：沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的感受，沒(méi)有親身體驗(yàn)，是不可能在事業(yè)上取得成功的。

三、掌握解題要領(lǐng)，應(yīng)對(duì)詩(shī)歌鑒賞

考生了解高考命題的基本形式，掌握基本的答題模式，更有助于準(zhǔn)確把握古代詩(shī)歌的情感。

1.高考常見(jiàn)的提問(wèn)方式：①詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的思想感情？②詩(shī)歌反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？③詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的情趣？④詩(shī)歌的主旨是什么？⑤某句（某聯(lián)）表達(dá)了什么思想情感？

2.考生可以用以下模式答題：①通過(guò)什么內(nèi)容+抒發(fā)（寄寓）什么感情。②這是一首什么樣的詩(shī)+詩(shī)歌各句分別寫(xiě)了什么+通過(guò)什么手法+抒發(fā)什么情感+評(píng)價(jià)。

3.概括思想情感的常用術(shù)語(yǔ)：迷戀、憂愁、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、惜春悲秋、熱愛(ài)自然、憂國(guó)憂民、蔑視權(quán)貴、壯志難酬、羈旅愁思、思鄉(xiāng)念親（友）、憶友懷舊、別恨離愁、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗……

例4 （2011年高考新課標(biāo)全國(guó)卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。

春日秦國(guó)懷古 周 樸①

荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆③傍遠(yuǎn)村。

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

[注]①周樸（？～878）：字太樸，吳興（今屬浙江）人。②消魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。

8.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.（略）

參考答案 表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望涇水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

篇5

“鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容與作者觀點(diǎn)”是高考命題的一個(gè)重要考點(diǎn)，也是高考試題的常規(guī)題型。2011年高考考查詩(shī)歌的思想感情再次成為命題熱點(diǎn)，全國(guó)有8套試卷直接考查。筆者選取相關(guān)試題解析如下：

全國(guó)Ⅰ卷

春日秦國(guó)懷古 周 樸①

荒郊一望欲消魂②，

涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。③

牛馬放多春草盡，

原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，

煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。

數(shù)里黃沙行客路，

不堪回首思秦原。

[注]①周樸(?～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。

1.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

【解析】從詩(shī)歌題目可知這是一首懷古詩(shī)，交代了時(shí)間――春日，地點(diǎn)――古秦國(guó)和內(nèi)容――懷古。懷古詩(shī)往往以歷史事件、歷史人物、歷史遺跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、憑吊古跡，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

詩(shī)歌前兩聯(lián)寫(xiě)近景，后兩聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，融情于景。作者選擇了諸多帶有傷感意味的意象來(lái)抒發(fā)哀情，字里行間流露出一種物是人非的感慨，同時(shí)借古諷今，也是對(duì)唐王朝命運(yùn)的深深擔(dān)憂。

【答案】表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望涇水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

全國(guó)Ⅱ卷

關(guān)河令 周邦彥①

秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲②，云深無(wú)雁影③。

更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

[注]①周邦彥（1056～1121）：字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲(chóng)鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書(shū)。

2. 簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。(4分)

【解析】詞的上片寫(xiě)黃昏時(shí)的羈愁。開(kāi)頭“秋陰時(shí)晴漸向暝”一句點(diǎn)明了詞人羈旅在外的季節(jié)是秋季，傍晚時(shí)天氣時(shí)晴時(shí)陰，滿(mǎn)庭的凄涼，這幾句將自然與人的感受融在一起，表現(xiàn)了景中情。久久的佇立，靜聽(tīng)寒聲，這寒聲秋意加濃了羈旅“凄冷”的況味?！霸粕顭o(wú)雁影”一句，讓人想到，詞人還在寒聲中追尋那捎書(shū)信的鴻雁，然而只聞哀鴻長(zhǎng)鳴，不見(jiàn)孤鴻形影。這更觸發(fā)了詞人思鄉(xiāng)念親之情。下片寫(xiě)深夜的羈愁，“更深人去寂靜”點(diǎn)明時(shí)間的推移。地點(diǎn)也由庭院轉(zhuǎn)入室內(nèi)，夜深只身獨(dú)處室內(nèi)，與孤燈形影相吊。本想借酒澆愁，酒醒之后，卻愁上加愁，于是感嘆不已，使孤棲之愁更深一層。

【答案】作者在詞中表現(xiàn)了思家、孤寂的心情。作者主要筆墨是寫(xiě)環(huán)境, 卻意在寫(xiě)心情,上闋白日蕭瑟清寒的環(huán)境浸透了主人公的凄清之感，下闋夜半沉寂冷落的環(huán)境更浸潤(rùn)了主人公的孤獨(dú)感。

安徽卷

瑯琊溪① [宋]歐陽(yáng)修

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。

不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見(jiàn)流出山中花。

[注]①此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間。瑯琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。

3. 這首詩(shī)圍繞溪水描繪了哪幾幅畫(huà)面？表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）

【解析】這是一首寫(xiě)景詩(shī)，詩(shī)歌前兩句緊扣詩(shī)題，描寫(xiě)春天到來(lái)，冰雪消融，山谷中的溪水暴漲，在這春意盎然的季節(jié)，游客們紛紛乘興渡過(guò)瑯琊溪，穿過(guò)拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋去欣賞美景。第三句作者展開(kāi)想象：不知這瑯琊溪的源頭出自哪里？距離我們是遠(yuǎn)還是近呢？末句實(shí)寫(xiě)山花隨溪水流出的景象，令人想象山中繁花盛開(kāi)的美景。

【答案】這首詩(shī)描寫(xiě)了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨溪水流出等畫(huà)面。表達(dá)了作者對(duì)瑯琊溪美景的喜愛(ài)之情，體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。

江蘇卷

春日憶李白 杜 甫

白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。

清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹(shù)，江東日暮云。

何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

注：庾開(kāi)府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。

4. “渭北春天樹(shù)，江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？（4分）

【解析】這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)李白的贊譽(yù)和懷念之情，同時(shí)也充滿(mǎn)著對(duì)李白詩(shī)文深深的懷念。第三聯(lián)寫(xiě)當(dāng)詩(shī)人在渭北思念江東的李白之時(shí)，也正是李白在江東思念渭北的詩(shī)人之時(shí)?！拔急薄敝付鸥λ诘拈L(zhǎng)安一帶，“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方。作者遙望南天，惟見(jiàn)天邊的云彩，李白翹首北國(guó)，惟見(jiàn)遠(yuǎn)處的樹(shù)色，又見(jiàn)出兩人的離別之恨。“春天樹(shù)”和“日暮云”也帶上思念的色彩。

【答案】表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。

山東卷

詠山泉 儲(chǔ)光羲

山中有流水，借問(wèn)不知名。映地為天色，飛空作雨聲。

轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿(mǎn)，分出小池平。恬澹無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。

⑵這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？(4分)

【解析】首先從詩(shī)題看這是一首詠物詩(shī)，借詠山泉來(lái)表達(dá)個(gè)人的胸懷心志。接著對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)整體解讀：山中有一股泉水，無(wú)人知道它的名字，天空倒映在泉水面上，泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響。這股泉水自高山流出，漲滿(mǎn)了一條條山澗和小溪，分出的支流也注滿(mǎn)了小池塘。這股泉水的清靜和淡泊沒(méi)有人看見(jiàn)，但泉水年復(fù)一年地依舊是那么清澈。詩(shī)人借贊美山泉來(lái)表明自己的脫俗、清高。

【答案】這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具滿(mǎn)澗平池之能的同時(shí)，又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡泊清高、任性自然的情懷。

廣東卷

減字木蘭花 蘇 軾

鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。

休辭醉倒，花不看開(kāi)人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。

6. 結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。（4分）

【解析】詞的上片描寫(xiě)早春的景色，“最是一年春好處”直接抒發(fā)對(duì)早春的喜愛(ài)之情，是上片的點(diǎn)睛之筆。詞的下片在上片寫(xiě)景的基礎(chǔ)上抒發(fā)珍惜春光、不能虛度年華的感慨。

【答案】上片通過(guò)“鶯初解語(yǔ)”、“春好處”、“微雨如酥”、“草色”表達(dá)了詞人對(duì)早春的喜愛(ài)之情。下片通過(guò)“休辭”、“人易老”、“莫待”表達(dá)了詞人對(duì)光陰的珍惜之情。勸導(dǎo)人們不要虛度人生，要珍惜大好青春時(shí)光。

根據(jù)以上對(duì)2011年高考詩(shī)歌鑒賞“思想感情”類(lèi)試題的分析，筆者提出如下解題策略：

一、分析詩(shī)歌題目，抓住題材和題眼，揣測(cè)詩(shī)歌的思想情感指向。（初步感知）

詩(shī)歌題目包含了最豐富的信息，往往包含創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)間、地點(diǎn)、題材等要素。

詩(shī)歌題材體現(xiàn)一定感情傾向，了解一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感類(lèi)型，如惜別之情、黍離之情、思鄉(xiāng)之情、懷古之情、諷喻之情、報(bào)國(guó)之情等。

二、細(xì)讀注釋?zhuān)苏撌?，了解作品的?chuàng)作背景。（輔助理解）

在注意作者所生活的時(shí)代背景、了解作者的一些生平經(jīng)歷的基礎(chǔ)上才能真正理解作品的文字所負(fù)載的思想內(nèi)容及作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

三、整體把握詩(shī)歌內(nèi)容，玩味詩(shī)歌中重要語(yǔ)句如直抒胸臆句、情景交融句、用典句等等。（關(guān)鍵把握）

要明確詩(shī)歌所寫(xiě)的內(nèi)容是什么（或是人，或是事，或是景，或是物），作者通過(guò)所寫(xiě)的內(nèi)容要抒發(fā)怎樣的感情（或是道理，或是情趣）。要特別注意扣緊議論抒情的句子。

篇6

那么怎樣才能把詩(shī)詞教學(xué)同情感教育結(jié)合起來(lái)呢，在解讀詩(shī)詞的同時(shí)，保留詩(shī)詞的獨(dú)特韻味，避免詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)的“架空分析”呢？ 這是我們語(yǔ)文老師最大的困惑，在多年教學(xué)中我進(jìn)行了如下的嘗試：

一、 圖示法，品味詩(shī)詞的“美”

一首詩(shī)就是一幅畫(huà)或多幅畫(huà)，是由眾多意象組合起來(lái)的畫(huà)。德國(guó)文藝批評(píng)家萊新曾這樣說(shuō)：“詩(shī)是動(dòng)的畫(huà)，畫(huà)是動(dòng)的詩(shī)”。詩(shī)中有靜景的描繪，動(dòng)態(tài)的勾勒；有色彩的點(diǎn)染，線條的流動(dòng)。這些都是啟發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生悟性、靈性、創(chuàng)造性的極好教材。在教學(xué)中我們先不要翻譯、分析詩(shī)句，而是先讓同學(xué)們找出詩(shī)中所提到的景物，要求他們用詩(shī)中景物展開(kāi)想象簡(jiǎn)單勾勒出一幅畫(huà)。筆者在教學(xué)中準(zhǔn)備與詩(shī)詞內(nèi)容相關(guān)的圖畫(huà)，讓學(xué)生看畫(huà)、品畫(huà)，用簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的語(yǔ)言描繪畫(huà)中景物并直觀的品味詩(shī)詞的“美”，讓學(xué)生在畫(huà)中享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜悠然之美；“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的悲壯之美；“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”的高遠(yuǎn)粗狂美……把學(xué)生置于詩(shī)人所贊美的大自然中，感受詩(shī)的繪畫(huà)“美”。

二、 吟讀法，品味詩(shī)詞的“情”

“讀詩(shī)百遍，其意自現(xiàn)”詩(shī)歌是表達(dá)詩(shī)人思想感情最濃縮的文學(xué)形式，是詩(shī)人發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感。筆者在多年的詩(shī)詞教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生讀，通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意想象，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。通過(guò)點(diǎn)讀、評(píng)讀、范讀、誦讀，演讀使學(xué)生能讀出詩(shī)的重音和節(jié)奏，知道應(yīng)該如何把握詩(shī)的輕重緩急，加深對(duì)詩(shī)人情感地體驗(yàn)，體味出詩(shī)人賦于詩(shī)的思想感情。在學(xué)習(xí)古詩(shī)過(guò)程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生依詩(shī)句的意思展開(kāi)想象，入情入境，加強(qiáng)有感情地朗讀。讓學(xué)生在讀中知“情”，悟“情”與詩(shī)人的情感世界產(chǎn)生共鳴，如讀著蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，那種雖離別卻超然的豪情讓人激動(dòng)不已；讀著范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”便被他那深深地愛(ài)國(guó)之情打動(dòng)了；讀著王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”便產(chǎn)生了濃濃的思鄉(xiāng)之情……引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中品味情之深，情之真，情之切。

三、 抓名句，品味詩(shī)詞的“理”

篇7

閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。（2011年廣東卷）

減字木蘭花

蘇 軾

鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。

休辭醉倒，花不看開(kāi)人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。

結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。（4分）

參考答案：上片描寫(xiě)“鶯語(yǔ)”“草色”“微雨”等景物，表現(xiàn)春天開(kāi)始時(shí)的生機(jī)與美麗；下片敘寫(xiě)花開(kāi)易謝，年華易老，感嘆美景易逝，勸人一醉方休。全詞表達(dá)了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時(shí)光的情感（熱愛(ài)生活，享受人生的豪放的情感）。

【考點(diǎn)精析】

高考對(duì)古代詩(shī)詞內(nèi)容情感的鑒賞要求表述為“評(píng)價(jià)文章作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”。這一考點(diǎn)是建立在對(duì)作品中的形象語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞基礎(chǔ)之上的，能力層級(jí)為D。這要求考生對(duì)全詩(shī)（詞）主旨的準(zhǔn)確把握，即是對(duì)作者表達(dá)的某種感情，某種哲理，或?qū)θ松?、社?huì)、歷史的某種總結(jié)和概括；同時(shí)也要求考生從手法和內(nèi)容上評(píng)價(jià)其對(duì)藝術(shù)發(fā)展的作用，對(duì)人事、歷史事件的認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)或歷史發(fā)展進(jìn)程中的積極意義、哲理意義或階級(jí)、時(shí)代的局限性等。

【方法指引】

詩(shī)詞鑒賞是閱讀能力中層次最高的一個(gè)層級(jí)，怎樣答好這一題目，我認(rèn)為首先要準(zhǔn)確地理解作者的思想感情，其次是掌握規(guī)范的答題模式。

一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，正確理解作者的思想感情

1．　以詩(shī)人特殊的人生經(jīng)歷為切入點(diǎn)。

古人云：“詩(shī)言志。”作者的人生經(jīng)歷不同，他（她）通過(guò)詩(shī)詞所表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時(shí)不妨以詩(shī)人所處的特殊時(shí)代背景及其生活經(jīng)歷為切入點(diǎn)，把握詩(shī)人的思想感情。如辛棄疾是南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人，他的詞作多抒寫(xiě)其力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。

2．　以詩(shī)詞的標(biāo)題或注釋作為切入點(diǎn)。

有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容，有的標(biāo)題揭示了作品的線索，有的標(biāo)題奠定了作者的感情基調(diào)；而有的詩(shī)詞鑒賞在原詩(shī)之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關(guān)情況，以便更準(zhǔn)確地理解作者的情感及作品的內(nèi)容。例如：

日暮倚杖水邊①

（金）王　寂

水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。

爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。

【注】①此詩(shī)為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。

詩(shī)后注解提供了該詩(shī)的寫(xiě)作背景，從“被貶官至河南蔡州”這幾個(gè)字可以想見(jiàn)，詩(shī)人應(yīng)是帶著苦悶的心情寫(xiě)作此詩(shī)的。因此詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)秋風(fēng)颯颯，萬(wàn)物蕭瑟，聯(lián)想到自己如同秋風(fēng)中的黃葉般枯萎飄零的身世和命運(yùn)，表達(dá)出了詩(shī)人一種憤憤不平的感傷之情。

3．　以詩(shī)詞描寫(xiě)景色的“冷”“暖”色調(diào)為切入點(diǎn)。

古人寫(xiě)詩(shī)作詞，常常是借景抒情，寓情于景。因此，鑒賞時(shí)首先要找出寫(xiě)景的詞句，再體味所寫(xiě)之景的“冷”“暖”，進(jìn)而把握作者的思想感情。例如：

水檻遣心二首（其一）

杜 甫

去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。

細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶(hù)，此地兩三家。

這首詩(shī)中的寫(xiě)景主要是在二、三聯(lián)，詩(shī)人先用“澄江少平岸，幽樹(shù)晚多花”寫(xiě)出開(kāi)闊而幽美的草堂四周環(huán)境，再用“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”勾畫(huà)出一幅生機(jī)勃勃的春景圖。你看，魚(yú)兒在毛毛細(xì)雨中搖曳著身軀，燕子在微風(fēng)的吹拂下輕盈地飛翔，多么歡快、多么自由啊！詩(shī)人正是通過(guò)繪制這樣的“暖”色之景，抒發(fā)了一種歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后暫得安身的閑適而喜悅的心情。

4．　以詩(shī)詞所選取的意象為切入點(diǎn)。

古詩(shī)詞中的許多意象都有特定的含義，詩(shī)人常常通過(guò)選取特定的意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的情感。我們鑒賞時(shí)就要留心詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象，調(diào)動(dòng)積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內(nèi)容。例如：

長(zhǎng)信秋詞五首（其一）

王昌齡

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。

熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。

詩(shī)中首句用“梧桐”、“秋葉”這些帶有凄涼悲傷的意象來(lái)渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的“熏籠”又進(jìn)一步烘托了深宮寒夜的環(huán)境。結(jié)合末句便知，這是由于詩(shī)人心境凄清、愁恨難眠，才感到來(lái)自南宮（皇帝的居處）的漏聲凄清、漫長(zhǎng)。

5．　以作品中具有含蓄義或理趣義（詩(shī)眼）的句子為切入點(diǎn)。

古人寫(xiě)詩(shī)詞，尤其注重?zé)捵譄捑?，力求一字傳神，一句傳神。而這些含有詩(shī)眼的句子往往最能體現(xiàn)作品的內(nèi)蘊(yùn)及表達(dá)技巧。例如：

魯郡東石門(mén)送杜二甫

李　白

醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。

何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)？

秋波落泗水，海色明徂徠。

飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！

詩(shī)中的第三聯(lián)描寫(xiě)生動(dòng)，“落”“明”二字精練傳神，是該聯(lián)的詩(shī)眼?！奥洹苯o“泗水”以動(dòng)感，好像從天上落下一般，使靜態(tài)的形象動(dòng)態(tài)化；“明”賦予靜態(tài)的自然色彩以動(dòng)感，不說(shuō)徂徠山如何青綠，而說(shuō)蒼綠色彩主動(dòng)有意地映照徂徠山。聯(lián)系全詩(shī)，不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人把山水寫(xiě)得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無(wú)邪。

6．　以詩(shī)詞中典故的含義為切入點(diǎn)。

古代詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，有時(shí)借助一些典故來(lái)表現(xiàn)廣泛而深刻的主題。如果我們關(guān)注這些典故，了解這些典故，無(wú)疑會(huì)有助于把握作品的主題。例如：

遣　懷

杜　牧

落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。

十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。

詩(shī)中“楚腰纖細(xì)”典出《韓非子·二柄》：“楚靈王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人?！薄罢浦休p”典出《飛燕外傳》，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”。詩(shī)人借用這兩個(gè)典故意在說(shuō)明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。再看第三句，詩(shī)中“十年”與“一覺(jué)”相對(duì)，給人以“很久”與“極快”的鮮明對(duì)比感，顯示出詩(shī)人感慨之深?？v觀全詩(shī)，可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人所遣之懷，不僅有懺悔之意，還有前程恍惚如夢(mèng)、不堪回首之意。

二、掌握規(guī)范的答題模式

思想感情類(lèi)題目一般答題的步驟是：第一步，根據(jù)詩(shī)歌題材，簡(jiǎn)要分析情感載體。詩(shī)人在表達(dá)自己的情感時(shí)都會(huì)選擇一些景物（意象）、具有代表性的歷史事件及典故，或者通過(guò)塑造典型的人物形象等，利用它們特殊的涵意將抽象的情感具體化。所以考生要掌握常見(jiàn)的意象和典故的含意，在鑒賞時(shí)準(zhǔn)確分析詩(shī)人選用的情感載體。第二步，點(diǎn)明詩(shī)歌的情感內(nèi)涵和基調(diào)。詩(shī)詞情感內(nèi)涵及基調(diào)屬于鑒賞方面的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，一般情感內(nèi)涵包括建功立業(yè)、淡泊名利、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、針砭時(shí)弊、離愁別恨、友誼愛(ài)情、堅(jiān)守節(jié)操、壯志難酬、憂國(guó)憂民等；而感情基調(diào)一般包括憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、恬淡、閑適、熱愛(ài)、贊美、仰慕、激憤等。

答題過(guò)程要依問(wèn)作答，要點(diǎn)全面準(zhǔn)確。如果只要求“指出”則只需直接說(shuō)出作者的思想感情即可；如果要去“結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容”就要結(jié)合具體詩(shī)句分析，再指出表達(dá)的情感。答案注意簡(jiǎn)潔有序，順暢完整。

【鞏固練習(xí)】

1．　閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

望薊門(mén)

祖　詠

燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。

沙場(chǎng)烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。

這首邊塞詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？

2．　閱讀下面一首元曲，然后回答問(wèn)題。

［正宮］叨叨令

無(wú)名氏

溪邊小徑舟橫渡，門(mén)前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿(mǎn)地?zé)o尋處。說(shuō)與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來(lái)儂①家鸚鵡洲②邊住。

【注】①儂：我。②鸚武洲：此處為“漁父居處”的代稱(chēng)。

請(qǐng)結(jié)合全曲簡(jiǎn)要分析“卻原來(lái)儂家鸚鵡洲邊住”所蘊(yùn)含的思想情感。

參考答案：

1．　表達(dá)了詩(shī)人積極進(jìn)取，要在邊塞建功立業(yè)的思想情感。（2分）詩(shī)歌尾聯(lián)運(yùn)用了（東漢班超）投筆從戎，（西漢終軍）請(qǐng)求長(zhǎng)纓出使南越兩個(gè)典故，鮮明地傳達(dá)出了自己這這份積極情感。（2分）

2．（1）點(diǎn)明漁父（隱士）居住的環(huán)境是與世隔絕、遠(yuǎn)離紅塵的“世外桃源”，表現(xiàn)其對(duì)所處環(huán)境的喜愛(ài)、自豪之情；（2分）（2）詩(shī)歌也寫(xiě)出漁父（隱士）超然塵世的情懷和隱逸的情趣。（1分）

篇8

“勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”這是總書(shū)記在十七大上對(duì)全黨提出的要求。思想要解放，自然是因?yàn)槭`和禁錮。不僵化，不停滯，是要始終保持打破禁錮的狀態(tài)，并適時(shí)適地創(chuàng)新思路。下面談?wù)劚救嗽诮逃芾矸矫鎸?duì)“解放思想，創(chuàng)新思路”的認(rèn)識(shí)。

“讓學(xué)生成為班會(huì)的主人”班主任的工作，很多是通過(guò)班會(huì)對(duì)班級(jí)進(jìn)行教育管理，經(jīng)驗(yàn)上是班主任談話，強(qiáng)調(diào)要做什么，不要做什么。從要求的發(fā)出，到學(xué)生的認(rèn)同，然后是學(xué)生的執(zhí)行；而學(xué)生的認(rèn)同環(huán)節(jié)至關(guān)重要，如果讓學(xué)生去思考，然后再與大家分享（分享前教師先對(duì)講演的內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)），往往也能說(shuō)出老師的要求，甚至還加有代表學(xué)生心聲的話，說(shuō)教效果更加顯著。這學(xué)期，對(duì)于初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，即將進(jìn)入備考沖刺，所以對(duì)他們學(xué)習(xí)的態(tài)度與認(rèn)識(shí)方面的引導(dǎo)教育極為重要。本學(xué)期的班會(huì)，大部分交給學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：從理科、文科尖子生代表談學(xué)習(xí)方法，到10個(gè)學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)方法交流總結(jié)；從7科科代表談各科學(xué)習(xí)方法，到月考進(jìn)步生、退步生談學(xué)結(jié)……有代表性學(xué)生的說(shuō)教作為老師教育的延伸，對(duì)這些被選上的學(xué)生來(lái)說(shuō)，踏上講臺(tái)講演是鍛煉，撰寫(xiě)演講稿更是對(duì)自己學(xué)習(xí)方法的反思與深化；對(duì)其他同學(xué)來(lái)說(shuō)，榜眼的力量更有說(shuō)服力，更有緊迫感，同時(shí)更能激起他們間的好勝心。

“不是不想做，而是不知道怎么做”當(dāng)班干部告訴我，曾經(jīng)看到某某（班里的差生）可能因?yàn)槭艿浇逃氲阶约簩?duì)不起努力工作的父母，有段時(shí)間一反好玩的常態(tài)很努力讀書(shū)，但過(guò)段時(shí)間又變回原樣了——落下的功課太多了，而且讀書(shū)太累了。差生并不是任何時(shí)候都不讀書(shū)的，有時(shí)候想到他們的父母，他們還是會(huì)想讀書(shū)的。有時(shí)候，當(dāng)他們想讀書(shū)了，可能卻不知道從何讀起；也可能因?yàn)樽x得很辛苦，所以慢慢又放棄努力——當(dāng)知道他們想讀的時(shí)候，及時(shí)給以幫助，認(rèn)同他們勤奮學(xué)習(xí)的艱辛，告訴他們初中階段是可以通過(guò)勤奮記憶（規(guī)定他們課外學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容安排）來(lái)彌補(bǔ)理解力差的缺陷的。對(duì)于優(yōu)生，讓人提起注意的往往是他們的態(tài)度、心理，還有身體健康。曾有一個(gè)初一期末考年級(jí)排名第二的外宿學(xué)生，初二的2次月考都因?yàn)樯眢w欠佳原因一次缺考，一次發(fā)揮失常。對(duì)于一些優(yōu)生，要求他們每天都能適量運(yùn)動(dòng)；每周都寫(xiě)一封信給班主任，說(shuō)說(shuō)該周的生活與學(xué)習(xí)體會(huì)。

“身心健康乃為先，培養(yǎng)興趣是長(zhǎng)遠(yuǎn)，知己知彼在排名”有遇見(jiàn)這樣的家長(zhǎng)，沒(méi)有看到其他一些學(xué)生如饑似渴的學(xué)習(xí)勁頭，總以為自己的孩子就得厲害，讓孩子完成正常的學(xué)習(xí)任務(wù)即可，而又不用給孩子學(xué)習(xí)壓力就能名列前茅。吸取家長(zhǎng)的意見(jiàn)，并提出了以上的口號(hào)：身心健康是人的本能要求，往往由于默認(rèn)追求健康為常識(shí)，而少將身體健康與勤奮學(xué)習(xí)并提；對(duì)一些科目的興趣，是得維護(hù)的，因?yàn)閻?ài)所以了解，所以去學(xué)習(xí)；而學(xué)習(xí)的效果如何、家人教育投入的回報(bào)怎樣，短期內(nèi)則集中體現(xiàn)在考試成績(jī)上。

“不滿(mǎn)現(xiàn)狀，培養(yǎng)專(zhuān)長(zhǎng)”除了鼓勵(lì)學(xué)生重視學(xué)習(xí)同時(shí)，注重鼓勵(lì)學(xué)生的特長(zhǎng)與愛(ài)好發(fā)展。鼓勵(lì)他們積極參與青少年科技創(chuàng)新大賽，信息技術(shù)競(jìng)賽，作文比賽，數(shù)理化奧賽等，并取得了不少好成績(jī)，及時(shí)在班級(jí)中熱烈表彰，強(qiáng)調(diào)參賽所取得榮譽(yù)帶來(lái)的光環(huán)——除了學(xué)習(xí)好，還要蓄積力量迎接更大的挑戰(zhàn)。

對(duì)于教育管理工作，本人深感打破、解除原有的思想禁痼的需要：要轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新出新的認(rèn)識(shí)，接受新的認(rèn)識(shí)，能放開(kāi)眼界，放開(kāi)思路，放開(kāi)眼前的局部利益，根據(jù)現(xiàn)存問(wèn)題與憂患的需要，大刀闊斧與摸著石頭過(guò)河相結(jié)合地開(kāi)展工作，將創(chuàng)新作為生活與工作的一種必需。

此致

敬禮

篇9

微風(fēng)吹拂著我的發(fā)絲，飄飛在寬闊的草地。用心呤聽(tīng)大自然的樂(lè)章，一串串音符在耳邊奏響……

望著北歸的大雁，我知道我成長(zhǎng)了。由幼小的無(wú)知到少年的嫻熟；在這中間包含了許多辛澀的歲月。可是在那落日的余輝中，也懂得了付出的美麗。第一次向老師問(wèn)好，我懂得了尊師重道的可貴；第一次與同學(xué)主動(dòng)攀談，我懂得了友誼的內(nèi)涵；第一次在草地上放風(fēng)箏，我懂得了對(duì)放風(fēng)夢(mèng)想的渴望……許許多多的第一次，塑就了我人生的道路，跨進(jìn)了理想的地平線！

春，夏，秋，冬?；ㄩ_(kāi)花落。憐美的櫻花在飛舞中演譯出唯美，憂傷的結(jié)局。用自己的方式對(duì)浪漫進(jìn)行闡述，不喜歡這樣華貴。可洞的輕柔。唯獨(dú)偏愛(ài)那溫柔。美麗的精靈，那山中淡藍(lán)的影子，柔美如畫(huà)的熏衣草。喜歡著那淡淡的清香在心中停留。打開(kāi)心扉，讓那美麗的身影走近，撥動(dòng)心中的那根弦。進(jìn)讓她的世界，她那獨(dú)特的氣質(zhì)總會(huì)把世間的美好圍繞，讓你不得不陶醉在她的殿堂。。你聽(tīng)，耳絆總會(huì)傳來(lái)一聲聲低語(yǔ)，講述一個(gè)個(gè)令人向往的童話天堂；你看，那漫山遍野柔美的身姿隨風(fēng)起舞在這個(gè)屬于自己的舞臺(tái)。兩只美麗的眼睛寫(xiě)滿(mǎn)了幸福與純真，嘴角蕩著干凈的笑容。腦海中總是閃現(xiàn)著熏衣草中那個(gè)爛漫純凈的花語(yǔ)，在陽(yáng)光的反襯下，更加閃念于山顛！

風(fēng)消逝了，尋著自己的舊夢(mèng)。留下來(lái)的空氣，每一把每一絲都透著涼氣……

篇10

遙想30年前拿到一套江灣鎮(zhèn)的房子，當(dāng)時(shí)裝修成了一大難題，幸好一批熱心的朋友“拔刀相助”。我決定好好宴請(qǐng)這些朋友。

東奔西跑采購(gòu)了幾周，光膠州路野味供應(yīng)站就去了幾次。喝酒當(dāng)然要有涼菜，但當(dāng)時(shí)正值寒冬，涼菜太多、太涼可吃不消。我用了四大盤(pán)和四小碟，四大盤(pán)是蘿卜絲拌海蜇皮、油炸麻雀、五香野兔、紅乳腐鹵醉銀蚶。醉銀蚶是臨時(shí)從“邵萬(wàn)生”買(mǎi)的，如果吃時(shí)由大家來(lái)剝難免有點(diǎn)狼狽，我就剝好一大盤(pán)，佐以蔥姜末，四周撒上青豆，再用胡蘿卜片切幾朵花綴在盤(pán)邊，美其名曰“老蚌生珠”。四小碟是向蘇州人學(xué)的，全是蜜餞：拷扁橄欖、丁香山楂、玫瑰杏仁、雪花李子。當(dāng)蓋在圓臺(tái)面上的白紗布拿開(kāi)時(shí)，朋友們發(fā)出小小的歡呼，下箸一嘗，更是贊嘆不已。

酒過(guò)三巡，我起身去廚房炒菜，四道熱炒是：生炒鱔背、洋蔥牛肉絲、青椒山雞、炒蝦仁。這幾道菜都是快火爆炒，而且配料講究：鱔背配冬筍片、牛肉絲配洋蔥絲、山雞配青椒和荸薺片、蝦仁配荸薺丁和青豆，鱔背要用三油――素油炒、豬油攪、麻油澆，上桌時(shí)還得撒上胡椒粉。

四道熱炒吃完，酒酣耳熱，就上一道糖水桔子和楊梅。桔子排成花朵，花心就是楊梅。大家對(duì)這道冷食有點(diǎn)偏愛(ài)，幾分鐘后就盤(pán)底朝天。接下來(lái)是點(diǎn)心――春卷，然后是炒文蛤，這是從如東來(lái)的“天下第一鮮”。解凍后的文蛤先要將沙子漂凈，下鍋還要炒得快，不然會(huì)老得像橡皮筋般嚼不動(dòng)。最后用冬筍片和韭黃作配料，鮮湯呈乳白色。

葷菜吃膩了，再來(lái)一道香菇菜心，

江禮

“70”后“猿叟”。為尋覓安全、健康、美味之食而上下左右搜索的孤獨(dú)的行者。

享食記樂(lè)（四）香菇上還排了一把大開(kāi)洋。結(jié)尾是奶油蛋糕和燴水果。燴水果是將罐裝菠蘿、桔子、荔枝、枇杷、楊梅連果帶湯煮一鍋，而后盛在“一品鍋”內(nèi)上桌。

這次晚宴動(dòng)用了60件一套的青花玲瓏餐具。老實(shí)說(shuō)，美器也為美食平添了三分姿色。朋友們告辭時(shí)連連說(shuō)：“沒(méi)有雞、魚(yú)、肉、蛋，居然做出了十幾個(gè)菜。這餐飯我們可以談兩年?！?/p>

震元同茶食

老父自1995年初“走”后，老母便成為兄弟姐妹重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。我能力有限，便常給她幾本菜譜看看，希冀這變相“連環(huán)畫(huà)”使她不至患老年癡呆癥。

有時(shí)去看她時(shí)，偶爾說(shuō)起次日要去湖州。老母馬上說(shuō)：“那給我?guī)c(diǎn)酥糖來(lái)?！蔽抑劳夤贻p時(shí)曾是蔡同德堂做蠟丸的技師，回寧波省親時(shí)會(huì)帶些湖州“震元同”茶食，其膾炙人口的“三珍”便是玫瑰酥糖、椒鹽桃片和牛皮糖。