導(dǎo)語：如何才能寫好一篇空間環(huán)境設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞簡約主義;空間環(huán)境;應(yīng)用;設(shè)計

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,我國的空間環(huán)境設(shè)計取得了很大發(fā)展,由簡單的空間劃分轉(zhuǎn)向更為人性化的設(shè)計。同時隨著物質(zhì)基礎(chǔ)的富足和文化水平的提高,人們對居住環(huán)境的要求也不再僅僅停留在功能性的要求上,而是更多地注重文化內(nèi)涵的體現(xiàn)和健康時尚的感受。簡約主義風(fēng)格的設(shè)計最能滿足人們的這種需求,它以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求,這也是當(dāng)今國際流行的設(shè)計風(fēng)格,隨著時代的發(fā)展,簡約主義的設(shè)計理念必然在今后人們?nèi)粘Ｉ钪斜粡V泛應(yīng)用,它將繼續(xù)成為人們時尚生活的追求。

1簡約主義的概念及風(fēng)格特點

現(xiàn)代簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義,是80年代中期對復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,90年代初期,開始融入環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域中。歐洲現(xiàn)代主義建筑大師mies vander rohe的名言“l(fā)ess is more”被認(rèn)為是最能代表簡約主義的核心思想。簡約主義的特色是將設(shè)計的色彩、照明、原材料簡化到最少的程度,但對色彩、材料的質(zhì)感要求卻很高?！昂喖s而不簡單……”這句人們都很熟悉的廣告語基本表達(dá)了簡約主義的全部內(nèi)涵。在環(huán)境設(shè)計方面,簡約不是簡單的堆砌和隨意的擺放,而是在設(shè)計上更強調(diào)功能,強調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整。簡約主義的風(fēng)格要求設(shè)計者有豐富的設(shè)計經(jīng)驗和文化素養(yǎng),需要反復(fù)推敲、認(rèn)真思考、刪繁就簡,以色彩的高度凝練和造型的極度簡潔,在滿足功能需求的前提下,將空間布置得精致合理,少而不空[1-4]?，F(xiàn)代簡約主義的風(fēng)格特點可以歸納為以下方面。

一是因地制宜。在景觀設(shè)計中,因地制宜應(yīng)是適地適樹、適景適樹最重要的立地條件。選擇適生樹種和鄉(xiāng)土樹種,要做到宜樹則樹、宜花則花、宜草則草,充分反映出地方特色,只有這樣才能做到最經(jīng)濟、最節(jié)約,也能使植物發(fā)揮出最大的生態(tài)效益及最佳的綠化美化效果,起到事半功倍的功效。二是人性化的功能設(shè)計。簡約主義認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計,沒有實用價值的特殊部件及任何裝飾都會增加其造價的,強調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。三是材質(zhì)多樣化。環(huán)境設(shè)計與材質(zhì)選擇上,應(yīng)注意生態(tài)環(huán)境的多樣性,減少人工化的設(shè)計與不利于生態(tài)的材料,邊緣盡可能呈現(xiàn)復(fù)雜有機的形狀,以曲線代替直線,增加多樣統(tǒng)一性。木質(zhì)是花架主要的基本材質(zhì),簡約主義的綠化小品中,新的材質(zhì)也經(jīng)常被運用,如鋁、碳纖維、塑料、高密度玻璃等,為環(huán)境設(shè)計中的構(gòu)筑物增添了各種可能性,如防水、耐刮、輕量、透光。

2簡約主義的發(fā)展

在傳統(tǒng)

改革開放初期,國內(nèi)很多大型的商場酒店都是由香港等地的商人承包建造,那種奢華的星級酒店式的裝飾風(fēng)格一時之間又被人們爭相模仿。市場也被廠家引導(dǎo),于是出現(xiàn)了大量的“暴發(fā)戶”式的裝飾建筑,以此盲目攀比,其實好的環(huán)境本來是一個可以讓人徹底放松心情的休息之所,應(yīng)該讓人感到寧靜。而如果硬件空間繁瑣復(fù)雜則使人無法找到心靈所歸。隨著經(jīng)濟的發(fā)展社會的進步,人們的生活壓力越來越大,人們越來越渴望能夠有一個自由溫馨的環(huán)境可以放松心情、調(diào)整心態(tài),因此簡約主義也越來越流行,越來越受到人們的歡迎。

其實很多世界建筑設(shè)計大師他們都以“少就是多”的思想、以最純凈的形式,用相當(dāng)普通的材料、使用最精簡的手法,表現(xiàn)出非常深度的內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)。例如:juhani pallasmaa在赫爾辛基設(shè)計的胡韋萊塔托14號公寓與閣樓改造;洛爾肯·奧赫利希設(shè)計的哈麗雅特·多恩女士服裝店;貝聿銘設(shè)計的盧浮宮玻璃金字塔;akira sakamoto 在日本大阪設(shè)計的hakuei別墅等,這些都是非常經(jīng)典的簡約主義作品。相信在以后會有更多的設(shè)計師用他們的智慧創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品。

3簡約主義在空間環(huán)境中的應(yīng)用

現(xiàn)代城市美學(xué)中的核心問題,是城市空間多種要素的統(tǒng)一和諧。實現(xiàn)城市現(xiàn)代化,要首先把城市美化起來,使城市的多種對立要素通過正確處理能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。要實現(xiàn)這一目標(biāo),所有建筑師、規(guī)劃師和城市管理者,應(yīng)充分認(rèn)識并應(yīng)認(rèn)真處理好對立統(tǒng)一關(guān)系、建筑與環(huán)境的關(guān)系。建筑從本質(zhì)上講是人的空間,而且是人們營造的藝術(shù)空間,它既有實用的一面,又有美化景觀的一面。環(huán)境是客觀存在的現(xiàn)實。環(huán)境是先于“新建筑”而存在;“新建筑”是后于環(huán)境而新生;“新建筑”應(yīng)融于已有的環(huán)境之中,在尺度、體量、色彩、風(fēng)格等方面應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

簡約主義在空間環(huán)境中的應(yīng)用首先體現(xiàn)在不同材質(zhì)的應(yīng)用上?？臻g環(huán)境設(shè)計是靠線、面分割組合形成的,而這些線和面都是由不同材料組成的。不同的材質(zhì)會營造不同的裝飾效果,體現(xiàn)不一樣的設(shè)計思想。如木材給人的感覺是樸實的,但同樣的木質(zhì),不同的表面處理,又會產(chǎn)生不同的視覺效果:粗糙的木紋使人感到古老、樸實、粗獷,平滑的木紋使人感到高雅、精細(xì)、簡明。在不同的空間中運用不同的材質(zhì)或者運用不同色彩、肌理的同一材質(zhì)使其達(dá)到和諧統(tǒng)一,這樣才能在簡約主義的風(fēng)各種展現(xiàn)出材質(zhì)豐富的美感。其次,簡約設(shè)計也要充分體現(xiàn)人性化與個性化,以滿足人們的需求為設(shè)計的首要任務(wù)。個性化在設(shè)計中的體現(xiàn)是多方面的。不同職業(yè)、年齡、社會地位、文化水平的人對生活的需求也不同,從而導(dǎo)致對室外空間使用功能要求的多樣化,進而使空間環(huán)境體現(xiàn)出不同于他人的個性化特點。

4簡約空間環(huán)境設(shè)計精神

4.1以人為本

以人為本是空間環(huán)境設(shè)計的根本出發(fā)點,旨在滿足人們在生活、工作和心理等各方面的需求以提高人們的生活水準(zhǔn)、增進人生的意義。以人為本的設(shè)計理念要求設(shè)計者把更多的目光從空間環(huán)境設(shè)計本身轉(zhuǎn)移到空間使用者——人的身上。設(shè)計者不但要考慮空間環(huán)境的使用功能,還要考慮使用者的心理和生理需求。因此,在進行環(huán)境設(shè)計時不但要合理配置構(gòu)筑物,注意色調(diào)的總體效果,妥善解決、道路、照明等問題,還要考慮人們的活動規(guī)律,并處理好各種空間關(guān)系、空間尺寸、空間比例等,使空間環(huán)境整體布局合理化,面積分配科學(xué)化,生活居住舒適化。

空間環(huán)境設(shè)計不再僅僅是對于使用功能的設(shè)計,它正迅速地向?qū)徝拦δ堋⑽幕δ芸繑n。在當(dāng)今信息時代,人與人之間的關(guān)系日漸冷漠和疏遠(yuǎn),因此人們不僅需要一個舒適方便、功能齊全的生活空間,更渴望遠(yuǎn)離工業(yè)社會的冷漠、呆板,得到身心的放松和自我實現(xiàn)。于是空間環(huán)境設(shè)計便承載了對人類的精神和心靈予以慰藉的重任?，F(xiàn)代簡約主義要求設(shè)計應(yīng)以人為尺度達(dá)到協(xié)調(diào)人與空間環(huán)境關(guān)系的和諧,充分滿足人們對于安全、舒適、個性化的需求。

4.2樹立簡潔、自然的設(shè)計觀

隨著人與自然、人與生存空間的矛盾日益突出,回歸自然已成為一種社會風(fēng)尚,許多人開始寄希望于通過設(shè)計來改善人類自身的生態(tài)平衡,空間環(huán)境設(shè)計越來越受到人們的歡迎。同時,綠色生態(tài)設(shè)計所倡導(dǎo)的適度消費理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。簡潔設(shè)計要求設(shè)計者在考慮功能合理的前提下,追求設(shè)計思想的精煉及構(gòu)圖的完美,形成自然、簡潔的設(shè)計風(fēng)格,減少多余的裝飾。因此,如何以最少的裝飾材料達(dá)到最完美的裝飾效果就成為設(shè)計師追求的目標(biāo)。自然風(fēng)格和簡潔設(shè)計在空間環(huán)境設(shè)計中越來越受到重視。簡潔、自然的設(shè)計觀主要有:一是把創(chuàng)造舒適優(yōu)美的居住環(huán)境作為目標(biāo),提倡適度消費思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,把裝飾消費維持在資源和環(huán)境的承受能力范圍之內(nèi),體現(xiàn)生態(tài)文化觀、價值觀。二是強調(diào)自然生態(tài)美,欣賞質(zhì)樸、簡潔而不刻意雕鑿;同時在遵循生態(tài)規(guī)律前提下,運用科技手段加工改造自然,創(chuàng)造人工生態(tài)美,將綠色景觀與自然融合起來。三是對常規(guī)能源與不可再生資源節(jié)約使用和回收利用,對可再生資源盡量低消耗使用,爭取最大限度循環(huán)利用各種資源,使現(xiàn)代建筑得以持續(xù)發(fā)展。

4.3遵循綠色生態(tài)設(shè)計原則

隨著人們環(huán)保意識的提高,舒適消費必須是綠色消費已成為很多人的共識。綠色生態(tài)設(shè)計可以為人們提供良好的、合理的、高效能低功耗的空間環(huán)境。良好的空間環(huán)境和較強的生物氣候調(diào)節(jié)能力將最大限度地保護空間環(huán)境的再生資源,達(dá)到人、建筑與自然生態(tài)之間的平衡和協(xié)調(diào),實現(xiàn)空間環(huán)境的可持續(xù)性。所謂綠色生態(tài)設(shè)計,就是運用生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)的基本原理因地制宜,合理安排空間環(huán)境的功能、結(jié)構(gòu)、配置等;科學(xué)選擇材料,拋棄有毒、有害、含污染的化學(xué)材料,盡可能使用自然材料和環(huán)保材料。這樣既達(dá)到了適度消費、節(jié)約能耗的目的,又避免了大量人力、物力的浪費。

5結(jié)語

綜上所述,簡約主義設(shè)計是現(xiàn)代人所樂于追求的表現(xiàn)形式之一,是人們追求的那一片屬于自己的凈土,空間環(huán)境不是宮殿般的奢侈,而是一個全身心放松的自我空間。顧名思義,簡約主義設(shè)計就是摒棄了無謂的繁瑣,使其更具理性化和功能化,它追求在對話中設(shè)計,建筑師應(yīng)該是對話的參與者。偉大的意大利畫家弗拉·安吉利科(fraangelico)曾說過:“真正的財富包括怎樣用很少的東西來獲得快樂?！甭返戮S?！ぞS特根斯坦(ludwigwittgenstein)寫到:“好的建筑師與不好的建筑師的不同在于,不好的建筑師總是屈服于各種誘惑而那些好的則會拒絕?！焙喖s主義就是運用最精練的設(shè)計語言,表現(xiàn)出深邃的文化內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì),為人們打造溫馨舒適的理想家園,給人們提供一個身心愉悅的空間。隨著時代的發(fā)展,簡約主義的設(shè)計理念必然在今后人們?nèi)粘Ｉ钪斜粡V泛應(yīng)用,它將繼續(xù)成為人們時尚生活的追求。

6參考文獻

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[2] 張遠(yuǎn)林.減法設(shè)計[m].深圳:海天出版社,2006.

篇2

醫(yī)院是幫助病人治療疾病、恢復(fù)健康的場所。隨著生活水平的不 斷提高和醫(yī)學(xué)模式向生理、心理等方面的轉(zhuǎn)變，人們對醫(yī)療環(huán)境的要 求越來越高。追求醫(yī)療環(huán)境的愉悅舒適，盡可能使患者與自然環(huán)境保 持親密接觸， 以緩解患者的焦慮情緒，已成為現(xiàn)代醫(yī)院設(shè)計的發(fā)展趨勢。舒適優(yōu)雅的醫(yī)院環(huán)境，能充分緩解患者的緊張心情，使他們能 以一種輕松平和的心態(tài)來面對整個醫(yī)療過程，增強康復(fù)的信心。

1、醫(yī)院戶外空間環(huán)境的界定

醫(yī)院戶外空間環(huán)境可理解為：醫(yī)院中承載并影響人們各種戶外 活動的，為人們參與、感受、認(rèn)識、改造和創(chuàng)造的所有物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素的總和。它既是醫(yī)院空間環(huán)境的一部分（還有室內(nèi)空間），又是醫(yī)院中人們戶外行為場所的集合。

2、醫(yī)院戶外空間環(huán)境的特點

2、1復(fù)雜的功能性

醫(yī)院是一個功能相對復(fù)雜的機構(gòu)，一般的綜合性醫(yī)院不但是病人治療疾病、 恢復(fù)健康的場所，有些還是教學(xué)科研、職工生活的場所。所以醫(yī)院各功能空間的分類很復(fù)雜，其功能分區(qū)的設(shè)置也不盡相同。戶外環(huán)境景觀設(shè)計要有機的融合到醫(yī)院這個復(fù)雜的功能系統(tǒng)中，既要 符合醫(yī)院的整體的功能性要求，又要針對不同的功能要求給予分別 的對待，采取不同的設(shè)計手法來實現(xiàn)特殊的空間要求。

2、2高度的知覺性

醫(yī)院的主要使用人群是病人，他們同健康人相比，在身體機能或心理上處于失調(diào)狀態(tài)，對環(huán)境的感受要比健康人更加的敏感，易受自然環(huán)境的影響， 多數(shù)適應(yīng)能力較弱，情緒容易緊張、煩躁，所以他們對環(huán)境具有較高的知覺性。醫(yī)院戶外空間環(huán)境要采取適當(dāng)措施適 應(yīng)自然環(huán)境的諸多變化因素，保持生機、最大限度的提供服務(wù)。

2、3使用人群的特殊性

醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境。因為它首先是為一個特殊群體（患者）提供治療和康復(fù)的場所，這個群體的特殊性不僅在于其文化層次與經(jīng)濟條件的巨大差異；還在于患者與常人不同的心理狀態(tài) 和對環(huán)境有更直接、特殊的需求與依賴。此外醫(yī)院還要為醫(yī)護人員、 探視人員、 家屬陪同人員等提供相應(yīng)的環(huán)境。

3、醫(yī)院環(huán)境與人的行為心理

根據(jù)醫(yī)院戶外空間與需求等級理論的對應(yīng)關(guān)系，從生理、心理、 社會逐級遞進的層次來將病人的需求分為以下幾類。

3、1康復(fù)需求

病人來醫(yī)院的最根本的目的就是治療疾病，除了藥物的治療外， 一些有活動能力或處于療養(yǎng)期的病人，有到戶外活動的需求，并希望有一處安靜、優(yōu)美的戶外空間環(huán)境，對其自身身體的恢復(fù)有一定的作用，如戶外充足的陽光、良好的通風(fēng)，新鮮的空氣，合宜的濕度與溫度，沒有噪聲的干擾，這些都是人們對戶外的基本需求。

3、2安全需求

安全需求就是病人在醫(yī)院中希望不受到其他不良因素的干擾，任何加重病情的因素對病人都是不利的。這就要求醫(yī)院要為病人創(chuàng)造一個安寧靜謐、清潔、宜人、有安全感的環(huán)境。戶外的活動不受車行干擾； 傳染區(qū)與普通病人的活動空間要各自獨立，避免交叉感染。通過植物隔離來自外界的噪聲干擾等，為病人創(chuàng)造一個安全獨立的領(lǐng)域，滿足不同的活動的場所要求。

3、3人際交往的需求

社會心理學(xué)進一步證明，交往的需求是一種較高層次的需求，一種精神上的需要。醫(yī)院中的住院病人相對于住院前，周圍可供交流的人群明顯減少，而且活動的環(huán)境也是室內(nèi)多于戶外，所以他們有強烈 的到戶外活動的愿望，只要具備到戶外活動的能力，他們就會選擇到戶外的公共空間，和其他病人交流醫(yī)院生活及養(yǎng)病經(jīng)驗，希望得到別 人的支持和幫助，尤其是長期住院療養(yǎng)的老年病人，更需要同別人的交流。

3、4尊重需求

尊重需求表現(xiàn)在空間上，就是不同的人對于環(huán)境空間的不同要 求， 也就是空間的多樣性。通過不同的空間處理手法，創(chuàng)造出滿足不同人需要的多層次的空間， 使他們在各自需要的領(lǐng)域中進行戶外 的活動，就是對他們自身的尊重。

3、5審美需求

審美需求方面要創(chuàng)造美好的令人偷快的景觀，通過藝術(shù)化的處理，提高環(huán)境的文化品位和藝術(shù)特色，美的環(huán)境不但是病人獲得精神審美的滿足，也是激發(fā)他們參與到環(huán)境活動中的動力，同時向他們展示生活美好的一面，增加他們對生活、生命的熱愛與戰(zhàn)勝疾病的信心。

4、醫(yī)院戶外典型空間設(shè)計

在醫(yī)院戶外空間的設(shè)計中，要重點考慮的兩個部門是門診部和住院部。在病人來醫(yī)院就診的過程中，在這兩個部門停留的時間最長， 這兩個部門的環(huán)境對病人的情緒和心理影響也是最大的。門診部是 所有的病人來醫(yī)院必須接觸的部門， 而住院部是需要留院觀察或治療的病人長期接觸的部門。

4、1醫(yī)院門診及入口空間設(shè)計

心理學(xué)中的“初始效應(yīng)”表明人們對事物的第一印象的看法非常重要。醫(yī)院的門診部外部空間是病人踏入醫(yī)院領(lǐng)域感受醫(yī)院整體環(huán)境 的第一 步，也是非常重要的一步。所以在入口空間創(chuàng)造出親切、純樸、 宜人的空間氛圍是非常重要的。在醫(yī)院的門診及入口空間的設(shè) 計中，要充分體現(xiàn)入口的功能特征。

4、1、1標(biāo)識性

入口空間是城市空間與院內(nèi)空間的轉(zhuǎn)接交換之處，是從城市空間進入醫(yī)院空間的開始和標(biāo)志，是兩種不同性質(zhì)空間的節(jié)點，所以醫(yī)院入口空間應(yīng)該具有很強的標(biāo)識性，可以通過以標(biāo)志性建筑、標(biāo)志性大 門以及反映醫(yī)院文化的景墻等的設(shè)計來實現(xiàn)。

4、1、2導(dǎo)向性

醫(yī)院入口區(qū)是城市道路與醫(yī)院內(nèi)部道路的交匯處，交通情況往往 比較復(fù)雜，具有明顯的導(dǎo)向性是醫(yī)院入口區(qū)空間的重要特征之一。可以布置合適的綠化來組織交通分散人流，同時借助標(biāo)志設(shè)計或利用特 別的圖案區(qū)分不同的功能的部門。

4、1、3展示性

入口空間還是體現(xiàn)醫(yī)院精神文明建設(shè)的窗口，因此還應(yīng)充分展示 醫(yī)院的文化內(nèi)涵，可以考慮在入口廣場中布置一定的綠化， 并在廣場中心設(shè)置具有一定紀(jì)念意義的或表現(xiàn)醫(yī)院文化特色的主題雕塑。

4、1、4禮儀性

空間的場所感是一個優(yōu)秀空間的重要特質(zhì)，醫(yī)院入口空間既是人 流的集散處，又是從一種空間進出另一種空間的必經(jīng)之路。所以為人 流營造親切的場所感，表達(dá)對人的尊重、包容和歡迎也是醫(yī)院入口空 間應(yīng)該具備的特征之一。

4、2 醫(yī)院住院部空間環(huán)境設(shè)計

住院部是醫(yī)院的核心功能區(qū)，其外部的空間環(huán)境主要是指位于住 院部及鄰近區(qū)域的為患者診治休養(yǎng)提供的場所，一般在總平面中布置 在全院安靜、衛(wèi)生條件好的地方。這些區(qū)域整體環(huán)境如何，對患者康復(fù)和身心調(diào)理有很重要的影響。它在醫(yī)院中屬于醫(yī)院的戶外休閑空 間，它的設(shè)計需要注意以下幾個方面。

4、2、1合理的選址

（1）良好的自然環(huán)境要求。創(chuàng)造良好的微氣候條件如戶外充足 的陽光、良好的通風(fēng)，新鮮的空氣，合宜的濕度與溫度， 沒有噪聲的干擾等，滿足病人對戶外空間的基本的需求。

（2）滿足病人視景要求。住院病人多數(shù)時間都在病床上度過，要保持與室外和公共部分的視線聯(lián)系，可以提供病房的每個病人觀察戶外景色或他人的活動的方便條件，感受病房外的世界。

（3）可達(dá)性要求。大多數(shù)患者都希望能有專門活動、交流和休息觀賞的場所。在醫(yī)院中住院病人由于身體的狀況一般都愿意到離自身比較近的地方活動，所以戶外休閑空間的位置要方便病人到達(dá)。

4、2、2整體氛圍的營造

住院部要求創(chuàng)造的整體環(huán)境氛圍的主題應(yīng)該是“求靜”。為住院病人創(chuàng)造安靜的遠(yuǎn)離噪聲的康復(fù)環(huán)境，設(shè)計中需要通過各種手段來創(chuàng)造一種安靜的氛圍，防止噪音的干擾。

（1）通過植物隔離的方法創(chuàng)造 安靜的氛圍。例如在綠地的周圍栽植植物， 形成一個小的防護圈，或者在距離噪聲源較近的區(qū)域，密植植物，阻斷噪聲的干擾。

（2）通過地形的手段創(chuàng)造安靜的環(huán)境。在醫(yī)院中我們可以通過將場地進行 下沉處理，來實現(xiàn)我們對安靜環(huán)境的要求，例如我們通常將需要安靜休息的休閑空間處理為下沉的空間，不但創(chuàng)造了較強的領(lǐng)域感，而且 也減少了外界噪聲的干擾。

4、2、3交往空間的創(chuàng)造

交往在心理治療方面有著不可替代的作用，而病人的交往心態(tài) 與健康人的區(qū)別則表現(xiàn)為小型化，親和性更強，隨意性大。醫(yī)院休閑綠地的設(shè)計中首先要為交往空間支持，空間中要能夠容納足夠多活動 的人，保證在住院治療期間病患及陪護人員有活動的場所，在不被人 打擾的情況下，也不影響其他人的正常活動；其次是活動支持，即空間中有吸引人的活動源或活動設(shè)施。醫(yī)院中要盡量 給病人創(chuàng)造交往 的機會，病人參與活動的機會越多，身體的康復(fù)越快，一方面，他們 在參與活動的同時，能夠暫時忘掉病痛或減少對自身疾病的焦慮， 提 供治療信息；另一方面對他們自身的體力、腦力也是一種鍛煉，促進 身體的恢復(fù)。

5、綠化的作用及樹種的選擇

5、1綠化在醫(yī)院中的作用

①滯塵、降溫、保濕、凈化空氣等作，用創(chuàng)造宜人的微氣候環(huán)境； ②調(diào)整和改善人的機體功能，輔助醫(yī)療的作用；③觀賞、美化的作用； ④限定各功能空間邊界的作用；⑤吸收與反射聲波減噪創(chuàng)造安靜舒適 的醫(yī)療環(huán)境。

5、2 樹種的選擇

醫(yī)院中的植物選擇除了要考慮適地適樹、耐修剪、適應(yīng)性強等一般性的原則外，還要符合醫(yī)院的特殊環(huán)境要求，植物的選擇要考慮安全性、美觀性及經(jīng)濟性。

5、2、1選擇安全樹種

安全性要求醫(yī)院綠化要選用病蟲害少、無污染環(huán)境的脫落物、 無 刺激性氣味、無飛絮的樹種；其次是選擇能夠分泌殺菌素的樹種，許多樹木能分泌殺菌素，降低患者被感染的幾率。

5、2、2選擇美觀的樹種

美觀的樹種包括樹木的姿態(tài)優(yōu)美、質(zhì)感細(xì)膩以及葉色或花果有 特殊變化樹種和植物，通過不同的搭配組合形成不同特色的植物景觀。尤其是在住院部的植物配置應(yīng)有明顯的季節(jié)性，使長期住院的病 人能感到自然界的變化。常綠樹與花灌木應(yīng)保持一定的比例，一般為 1：3 左右，使植物景觀豐富多彩?？紤]季節(jié)的變化， 選擇那些在一年四季中不斷變化開花的植物，可以強化人們對生命節(jié)奏與循環(huán)的認(rèn)識。

篇3

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；空間環(huán)境；影響因素；創(chuàng)新設(shè)計

1居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計的影響因素

1.1人的需求因素

人是居住區(qū)的主體，人對居住區(qū)空間環(huán)境的需求直接影響到環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計。為此，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計需按照居住者的生活習(xí)慣與生活方式進行設(shè)計，滿足居住者的不同需求，體現(xiàn)以人為本的設(shè)計理念。同時，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計還要強調(diào)人文關(guān)懷，不僅要方便居民出行、戶外活動、鄰里交往，而且還要照顧老弱病殘，提供安全保障措施。

1.2環(huán)境可持續(xù)發(fā)展因素

可持續(xù)發(fā)展是居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計的基本要求，也是確保自然環(huán)境與社會環(huán)境相協(xié)調(diào)的重要原則。在居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計中要保護建設(shè)地段原有的自然人文環(huán)境，有效控制對生態(tài)環(huán)境的破壞，確保生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。與此同時，還要在環(huán)境設(shè)計中減少能耗、節(jié)約能源，使用環(huán)保型材料，提高居住環(huán)境質(zhì)量，從而促進居住區(qū)空間環(huán)境更加舒適、環(huán)保、生態(tài)。

1.3精神文化因素

居住文化是城市文化的重要組成部分，在居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計中要充分考慮居民的精神文化需求，遵循地方傳統(tǒng)特征和區(qū)域文化內(nèi)涵，理解當(dāng)?shù)孛癖姷男膽B(tài)特征，用環(huán)境設(shè)計手法表現(xiàn)地方文化內(nèi)涵，滿足居民精神文化需求。此外，在環(huán)境設(shè)計中還可以通過融入地方人文、歷史、文化特色來突出居住區(qū)的風(fēng)格特點，提升居住區(qū)空間環(huán)境的文化品味，從而確保居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計與城市文化系統(tǒng)相契合。

1.4老齡化社會因素

隨著我國老齡化社會的到來，對居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在環(huán)境設(shè)計時要充分考慮老年人的需求，完善社區(qū)老年文化教育、生活照料、醫(yī)療保健等設(shè)施，使環(huán)境設(shè)計能夠符合老年人的心理、生理特點。如，戶外休閑活動空間的設(shè)計要有利于避開強風(fēng)、日曬，盡量減少陡斜的坡道、步道設(shè)計，在地面上做好相應(yīng)的防滑處理；由于老年人的體質(zhì)較差，在室外活動時不能久站，所以要合理設(shè)計庭院中的座椅等等。

1.5物業(yè)管理因素

在居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計中要處理好與物業(yè)管理之間的關(guān)系，結(jié)合物流管理公司的規(guī)模確定居住管理片區(qū)的劃分，便于物流管理公司開展分區(qū)管理。道路交通是物業(yè)管理的重點，所以在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計時要體現(xiàn)道路的交通特性和輔助功能，組織好垃圾運送路線、消防安全疏散通道等，為規(guī)范開展物流管理提供便利條件。此外，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計還要根據(jù)物業(yè)管理公司提出的設(shè)施配備要求確定公共設(shè)施布局設(shè)計，根據(jù)居住空間領(lǐng)域的層次性進行居住區(qū)綠化布置設(shè)計，以便于日后物業(yè)管理活動有序開展。為此，在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計階段，設(shè)計人員要與物流管理人員進行交流協(xié)商，結(jié)合物業(yè)管理需求進行設(shè)計。

2居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計創(chuàng)新

居住區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計包含的內(nèi)容較多，是一項復(fù)雜且系統(tǒng)的工作，除了需要考慮相關(guān)的影響因素之外，還必須體現(xiàn)出設(shè)計的創(chuàng)新之處，鑒于此，下面本文從空間結(jié)構(gòu)布局、建筑結(jié)構(gòu)、交通綠地、公共設(shè)施、景觀小品等幾個方面對居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計進行論述。

2.1居住區(qū)空間結(jié)構(gòu)布局的創(chuàng)新設(shè)計空間群是由多個空間組合而成的完整空間序列，在對居住區(qū)進行空間結(jié)構(gòu)布局時，可將其視作為一個空間群，利用其中各個空間的內(nèi)在聯(lián)系，既能使空間在對比中產(chǎn)生一定程度的變化，又能借助空間彼此的相互滲透，來增強空間本身的層次感，這是空間布局的一大創(chuàng)新之處。

2.1.1前導(dǎo)空間。對于居住區(qū)而言，其室外的空間層次劃分較為明確，這為空間序列的完整性設(shè)計提供了條件，在具體的設(shè)計過程中，可將居住區(qū)的入口作為前導(dǎo)空間，并在各個主要入口處設(shè)置小區(qū)標(biāo)志，同時將地面空間布置成為停車場或是小型廣場，由此可以引導(dǎo)居民進入到小區(qū)當(dāng)中。在前導(dǎo)空間結(jié)構(gòu)布局中，應(yīng)對入口對景的設(shè)置加以注意，既可將中心綠地作為對象，也可將公共建筑作為對景，借助周圍綠化，并采用虛擬現(xiàn)實對比的手法，使居住區(qū)入口這一前導(dǎo)空間的構(gòu)圖更加完整、景觀更加豐富。由此能夠讓從入口進入小區(qū)的居民感覺到親切。

2.1.2公共空間。由居住區(qū)入口的前導(dǎo)空間進入后，便到了空間序列的中心，即居住區(qū)公共空間，它是整個居住區(qū)空間環(huán)境的精華之所在，空間結(jié)構(gòu)布局時，可在該位置處設(shè)置一些公共建筑，如托兒所、中老年活動站、健身中心等等。在建筑造型的設(shè)計上，應(yīng)當(dāng)以色彩明快為主，注重室內(nèi)外環(huán)境的結(jié)合與過渡，使這個公共空間成為居住區(qū)居民交往、休閑、觀賞、活動的中心地帶。

2.2建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計

在居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計中，建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計是重中之重，也是整個設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。常用的住宅群空間組合形式如表1所示。表1中給出的這幾種空間組合形式各具優(yōu)缺點，在具體設(shè)計中，應(yīng)對每種形式的優(yōu)點加以合理利用，對其不足之處進行妥善處理，以多樣化的住宅群體組合形式為主，通過空間形狀、布置形式、平面外形等方面的變化，體現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)形式設(shè)計的創(chuàng)新。住宅建筑空間環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)新之處具體體現(xiàn)在如下幾個方面上：

2.2.1協(xié)調(diào)性。想要打造出一個完美的居住區(qū)空間環(huán)境，就必須著眼于整體性設(shè)計，從單體設(shè)計到群體規(guī)劃要盡可能做到連貫一致，同時，居住區(qū)內(nèi)的建筑風(fēng)格應(yīng)當(dāng)與城市總體格調(diào)相協(xié)調(diào)。因此建筑設(shè)計除了要充分考慮功能和衛(wèi)生要求之外，還要體現(xiàn)出建筑本身的個性特點，努力創(chuàng)造良好的環(huán)境氣氛，使建筑結(jié)構(gòu)有周圍大環(huán)境相協(xié)調(diào)。

2.2.2組合變化。在對居住區(qū)內(nèi)的建筑群體進行設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)本著造型新穎、風(fēng)格協(xié)調(diào)、布局合理且富有變化的原則，同時在建筑平面和空間組合設(shè)計上，可以按照建筑的使用功能、環(huán)境特點以及結(jié)構(gòu)布設(shè)的可能性，對建筑空間進行適當(dāng)處理，使整個空間組合體現(xiàn)出主次分明、布局均衡的特點。具體設(shè)計中，可以采用長-短、點-條、拼接等手法，并在低層建筑群中適當(dāng)設(shè)置一、兩棟高層建筑，由此不但能夠使建筑群體更加富有變化，而且還能形成不同的院落空間格局。在建筑結(jié)構(gòu)外部型體的處理上，應(yīng)對裝修、色彩、陽臺等形式的選擇予以重視，盡可能使住宅的入口富有一定的變化，從而形成錯落有致的居住空間，這有助于增強居民之間的安全感和親切感。

2.2.3景觀滲透?？稍谧≌ㄖ牟煌轿簧显O(shè)計入口，借助建筑上的特殊部位，如底層、轉(zhuǎn)角等，創(chuàng)造室內(nèi)外空間環(huán)境。同時，可適當(dāng)增加一些輔助功能，如利用建筑底層架空層作綠化或是停車場等；屋頂可以采用坡屋面設(shè)計，由此不但能夠起到美化建筑的作用，而且還能防止屋面積水滲漏等問題的發(fā)生。

2.3交通綠地的創(chuàng)新設(shè)計

2.3.1街路的空間比例。在居住區(qū)中，街路屬于線形空間，設(shè)計時，可以按照街路所處的不同空間位置，將之歸入到相應(yīng)的空間層次當(dāng)中，同時，要對街路空間的比例予以重視，設(shè)計要點如下：順而不穿、通而不暢；要有利于居住區(qū)的空間環(huán)境布局；不得影響到居住區(qū)外的城市交通；要明確分級；做到多功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.3.2公共綠地。在對居住區(qū)公共綠地進行設(shè)計時，可以選用規(guī)則式、自然式或是混合式。規(guī)則式具有莊嚴(yán)、雄偉的特點，但從其整體形式上看，缺少活潑和自然的因素；自然式是以模仿自然生態(tài)環(huán)境為主，不刻意追求莊嚴(yán)和對稱，國內(nèi)絕大部分居住區(qū)采用的都是這種布設(shè)形式，它可以結(jié)合地形條件，并采用相應(yīng)的園藝手法，在有限的地面空間中，創(chuàng)造出理想的綠色效果；混合式是上述兩種形式的結(jié)合，兼具它們的優(yōu)點。

2.4公共設(shè)施的創(chuàng)新設(shè)計

公共服務(wù)設(shè)施是居住區(qū)內(nèi)不可或缺的重要組成部分之一，具體包括教育、醫(yī)療、文體、商業(yè)服務(wù)、金融、市政公用以及行政管理等等。公共服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃布局應(yīng)當(dāng)以居住區(qū)內(nèi)的人口數(shù)量作為主要依據(jù)，同時，還應(yīng)與居住區(qū)的功能特點和空間結(jié)構(gòu)布局緊密聯(lián)系到一起，與住宅和街路綠化同步建設(shè)，借此來滿足居民多層次的物質(zhì)生活需要。公共服務(wù)設(shè)施的設(shè)置應(yīng)當(dāng)本著以人為本的理念，針對人口老齡化的趨勢增設(shè)一些新的內(nèi)容，使其能夠滿足老年人對公共服務(wù)設(shè)施的使用需要。

2.5景觀小品的創(chuàng)新設(shè)計

以使用性質(zhì)為分類依據(jù)，將居住區(qū)環(huán)境小品分為以下幾類，如表2所示。

2.5.1圍墻

圍墻的設(shè)計要保證圍墻具備防止外人闖入和屏障視線、風(fēng)沙和噪聲的功能，同時還要具備一定美觀性。在圍墻設(shè)計中要充分考慮視覺效果，使材料與細(xì)部構(gòu)造產(chǎn)生的線條、圖案能夠給人以美的視覺享受。

2.5.2雕塑

雕塑應(yīng)設(shè)計在居住區(qū)空間內(nèi)的花壇、入口、草地等處，根據(jù)周邊的環(huán)境確定雕塑的形式、體量、造型、色彩，確保雕塑與環(huán)境相協(xié)調(diào)。在雕塑類型的選擇上，可選擇介于抽象與具象之間的雕塑，彰顯居住區(qū)的現(xiàn)代感，并且還能夠引起人們的遐想，提高人們的審美情趣。

2.5.3水體景觀

在居住區(qū)環(huán)境中，可靈活設(shè)計噴泉、泳池、人工湖等水體景觀，利用水體的流動性營造安靜宜人、回歸自然的氛圍。在庭院環(huán)境設(shè)計中，可圍繞建筑物設(shè)計成一線彎彎的水面，通過水體的流動起到導(dǎo)向作用，構(gòu)建多層次的庭院景色。在居住區(qū)環(huán)境小品設(shè)計時，要突出小品的使用功能，以及與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，緊密結(jié)合綠化系統(tǒng)、建筑群體和道路交通，對小品進行合理布局，使環(huán)境小品具備實用性、藝術(shù)性和時代感。

3結(jié)語

綜上所述，居住區(qū)作為人們生活和居住的場所，其空間環(huán)境設(shè)計尤為重要，在具體設(shè)計中，除了要充分考慮各種影響因素之外，還應(yīng)當(dāng)滿足不同人群的使用需要，從而使居住區(qū)空間環(huán)境的功能性、觀賞性、生態(tài)性達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為居民構(gòu)建起一個舒適的居住環(huán)境。

參考文獻：

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篇4

關(guān)鍵詞：空間；合理分割；光線；利用

中圖分類號： S611 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

1空間的合理分割

對于室內(nèi)設(shè)計來說，首要考慮的問題就是如何進行空間的合理分布。布不合理，會浪費很多資源，使用起來也不方便。布合理，并給人們以美的感受是設(shè)計基本的任務(wù)。一個設(shè)計師要勇于探索時代和技術(shù)賦予空間的新形象，不拘泥于過去形成的空間意識。我認(rèn)為，室內(nèi)整體空間中所必須具備的建筑構(gòu)件，如柱子、墻面等，一定要結(jié)合功能的需要來加以裝飾，共同構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的美觀。

某院圖書館設(shè)計中，利采用辦公桌椅、燈具、多媒體設(shè)備等一些具備實用功能的組件，利用它們相對地可以脫離界面布置于室內(nèi)空間里的特征進行設(shè)計布置，使它們成為整個設(shè)計的一部分。取得了實用和觀賞的雙重作用，都極為突出。它們盡管有些時候并不是處于室內(nèi)最中心的位置，比如燈具，但是由于實用的關(guān)系，一定在視覺中處于顯著的位置，直接與人進行打交道，所以對圖書館整體環(huán)境的構(gòu)架和文化氣氛的烘托起到了舉足輕重的作用。

大門是一個建筑物的最重要的位置，它對建筑物的重要性，相當(dāng)于臉對于人的重要性。某圖書館的主體建筑基本上是一個長方體形狀，因此，作為這個建筑一部分的大門，要與它相協(xié)調(diào)。出于這個考慮，設(shè)計者將它的入口設(shè)計成長方形。這道門共分為四層，每一層都采用規(guī)格和尺寸一致的條狀造型，其中一條嵌進建筑墻面，三條突出來。突出的三條門柱在原本平面的建筑墻面中形成一個凸起，顯得很引人注目。這三個造型柱沒有承重的功能，不具備實用性，但是使整體建筑不顯得那么平板，有視覺上的審美怠義。讀者通過大門時，尤其是在有陽光的時候，可以感覺到光線從每一個造型柱的空隙中照進來，好像是通過重重的大門遨游知識寶庫，但是進入寶庫的過程并不顯得單調(diào)，反而十分美好。從這個方面來說，它就具備了象征的意義，能給堵著帶來無盡遐想。這就是恰當(dāng)?shù)目臻g布置所帶來的美好感覺。

圖1 某圖書館大門造型柱正面

圖2 某圖書館大門造型柱側(cè)面

在進行空間設(shè)計時，采用了中國傳統(tǒng)民居里面所特有的一些結(jié)構(gòu)元素。比如天井的利用，天井的下方，就是一個巨大的蓄水池。在傳統(tǒng)的民居里，天井具有采光的功能，而天井下方的蓄水池，又具有防火的功能。不過，這僅僅是就這種民居結(jié)構(gòu)的表面功能來說的。深層次的文化原因，還在于人們對于風(fēng)水的看法。所謂風(fēng)水，簡單地文字來看，就是風(fēng)和水。房屋要通風(fēng)，空氣流通，人體體內(nèi)與外界的能量交換才順暢自然；而水則是生命體的基本成分，人體內(nèi)有百分之七十的成分都是水。這些并不神秘，也不是迷信。

用現(xiàn)代的科學(xué)術(shù)語來看，就是學(xué)者們所認(rèn)為的，自然界的超微離子和磁場會對人體產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，且認(rèn)為在自然界中任何物質(zhì)都會產(chǎn)生與人體發(fā)生作用的超微離子和磁場，這些能量也隨著環(huán)境不斷改變，也隨著人體自身的場態(tài)信息的改變而改變。

因此在一個圖書館的大廳里，采用這種傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念并結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)材料，設(shè)計這么一個蓄水池，也是很必要的。在審美視覺上，它也打破了平整的地面的單調(diào)性。很多時候，設(shè)計者都認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計中的空間布置中，審美性一定是基于它的實用性，或者反過來，實用性也大部分都有它的審美功能。

傳統(tǒng)的大學(xué)圖書館，藏、閱、借、管布局是固定分隔的，按其服務(wù)對象及所提供服務(wù)的內(nèi)容而分害成小塊，是一種近似封閉狀態(tài)的空間布局，給讀者帶來很大的不便。而現(xiàn)代國外的一些圖書館建筑打破了這種封閉結(jié)構(gòu)，以人為本，閱覽區(qū)采用大空間、靈活隔斷的大格局。

圖3瑞士蘇黎世理工大學(xué)圖書館

2光線的合理利用

光環(huán)境在任何室內(nèi)設(shè)計中都是必須考慮的因素，而對于圖書館而言，這個因素尤其重要。好的光環(huán)境會對人的精神狀態(tài)和心理感受產(chǎn)生積極影響，它能給讀者和圖書館工作人員營造一個良好的學(xué)習(xí)和工作場所，能振奮精神，提高工作效率和學(xué)習(xí)效率。

光環(huán)境設(shè)計是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個有機組成部分，并不是說傳統(tǒng)的建筑中就不考慮這個因素，而是說，直到現(xiàn)代，才正式在學(xué)理上提出這么一個概念。所謂光環(huán)境，就是由光照射于建筑物的內(nèi)外空間時所形成的環(huán)境，包括了室外光環(huán)境和室內(nèi)光環(huán)境。室外光環(huán)境是在室外空間由光照射而形成的環(huán)境。它要求光線要滿足物理、視覺、心理、美學(xué)、社會等方面的要求。而室內(nèi)設(shè)計師要考慮的主要是室內(nèi)光環(huán)境，它是指室內(nèi)空間由于光照射而形成的環(huán)境。

它除了要滿足物理、視覺、心理的功能外，還要求滿足人體功效學(xué)及美學(xué)等方面的要求。光環(huán)境設(shè)計的目的是追求合理的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，使用節(jié)能的照明設(shè)備，引進自然光線，美化室內(nèi)環(huán)境，使科學(xué)與藝術(shù)完美融為一體。國內(nèi)的許多圖書館的閱覽室中，對光線的設(shè)計都十分美觀實用。例如武漢大學(xué)圖書館的一個閱覽室，通過燈光營造出一個靜謐的環(huán)境，方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

人類來自于大自然，從心底里熱愛大自然的美景，即使在現(xiàn)代的房子里也常常希望能把陽光直接引入室內(nèi)，消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感。尤其是頂光和柔和的散射光能使室內(nèi)空間更為親切自然，并且隨著光影的變幻，能使室內(nèi)的有限空間變得更加豐富多彩。設(shè)計者一向都認(rèn)為，光環(huán)境和空間兩者之間其實是互相依賴的，它們有一種相輔相成的關(guān)系。不能脫離了空間而孤立地談?wù)摴猸h(huán)境，空間中只有光的存在，才能使眼睛發(fā)揮它的功效，才能在空間辨認(rèn)人和物體的存在；同時，光環(huán)境也是存在于空間中的，并以空間為依托顯現(xiàn)出它的狀態(tài)、變化及表現(xiàn)力。合理的室內(nèi)光環(huán)境的營造，還可以達(dá)到節(jié)能環(huán)保的功效。因為天然光是取之不盡，用之不竭的能源。其實，直射陽光進入室內(nèi)，還可以給人們提供時間信息，同時也可以可增加室內(nèi)視環(huán)境的情趣，賦予人有大自然的感受，從而產(chǎn)生一種獨特的藝術(shù)效果。

所以在進行光環(huán)境設(shè)計的時候，首先考慮的就是自然采光。設(shè)計者仔細(xì)考慮了圖書館的窗戶面積和方位，充分利用自然光線。室內(nèi)裝修也采用淺色調(diào)，增加二次反射光線，通過這些手段，圖書館能夠獲得足夠的室內(nèi)光線，至少在白天能減少人工照明，節(jié)省照明能耗。除了金字塔式的采光頂之外，還有其它很多種類的采光窗作為建筑構(gòu)成的一個元素。

以往的室內(nèi)設(shè)計師在考慮采光時，都是假定天空是陰天，沒有將陽光直射的場景考慮進來，對陽光多變所引起的采光不穩(wěn)定，過熱，眩光等問題采取直接避開的態(tài)度。但是由于節(jié)能環(huán)保理念的產(chǎn)生和逐漸影響，現(xiàn)在的許多設(shè)計師都開始將陽光本身的變化納入到室內(nèi)設(shè)計中來。

國際照明委員會還編寫了《國際采光指南》，為設(shè)計提供了設(shè)計依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。這本小冊子指出：“利用晴天采光計算方法設(shè)計采光，約可減小巧%的開窗面積，具有重要的節(jié)能和經(jīng)濟意義?！边@點應(yīng)該給我們室內(nèi)設(shè)計師很多啟示。某圖書館的設(shè)計中這層透明的玻璃，，設(shè)計者對于金字塔采光頂?shù)膽?yīng)用，就考慮到了這個因素。透光能抬頭看到室外更為高大的建筑物，還有藍(lán)天白云，偶爾飛翔而過的小鳥。冬日的晴朗天氣，坐在這個玻璃金字塔采光頂下面讀書，會覺得非常溫暖。而大門口造型立柱的間隔設(shè)計，同樣也有這方面的考慮。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞： 香港公屋公共空間設(shè)計特色

中圖分類號： S611文獻標(biāo)識碼： A

香港公屋建設(shè)始于20世紀(jì)50年代初。截至2013年，香港已興建約122萬套公共住宅單位，為占香港總?cè)丝?8%的居民提供住所，取得了巨大的成就。為應(yīng)對地少人多、土地資源窘迫、住房需求持續(xù)高漲的狀況，香港公屋住區(qū)開發(fā)均采用高層高密度開發(fā)模式，住宅的戶內(nèi)面積緊湊、高效、也略顯狹小，而與此形成對比的是住區(qū)室外空間環(huán)境通常設(shè)施精美完善，成為補償戶內(nèi)空間窘迫的主要手段。香港房委會在公屋的公共空間環(huán)境設(shè)計方面以“經(jīng)濟高效、以人為本”為原則，營造溫馨和諧的居住環(huán)境，滿足入住居民全方位的功能需求和心理需求，避免新建城市貧民窟的出現(xiàn)。經(jīng)過60余年的實踐摸索，香港公屋住區(qū)公共空間環(huán)境已經(jīng)形成自己鮮明的特色。

1公屋室外公共環(huán)境設(shè)計

1.1立體化的空間利用

通過立體化的空間設(shè)計充分利用每一寸土地,提高土地使用強度。

利用屋頂平臺。 屋村中多會利用面積比較大的商場、多層停車場等較矮建筑的屋頂作為活動平臺,這些平臺配有綠樹和休息座椅,雖然設(shè)計簡單,但是卻擴展了室外場地面積。

底層架空。香港公屋通常不在建筑首層布置居住單元，而是留作架空空間。這種做法首先利于室外環(huán)境形成良好的通風(fēng)條件，以適應(yīng)香港地區(qū)悶熱潮濕的亞熱帶氣候。其次可以提供室外活動空間。公屋的架空空間可以遮風(fēng)避雨，領(lǐng)域感較強。三是人在行走時視野被打通,使外部空間在水平方向得以延伸，減少了高層高密度建筑的空間壓迫感。四是可以靈活布置功能。架空空間的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)規(guī)整，可以滿足多種功能的布置要求。一般底部兩層不住人,一層局部架空,作為人行通道輔助以綠化,不架空部分用作服務(wù)設(shè)施用房,二層全部架空并由一個大平臺連接各住宅樓,樓與樓之間的平臺作為開闊的活動場地,底層架空作為休憩場所和人行通道。

1.2室外場地的功能化布局

經(jīng)濟實用的綠化配置。在綠化配置方面，選取適應(yīng)香港地區(qū)氣候的喬木灌木，配以少量的花卉，通過不同的樹種間的相互協(xié)調(diào)營造富有生命力的住區(qū)生態(tài)環(huán)境，同時達(dá)到高效利用土地的目的。

健全的游樂健身設(shè)施。屋村中隨處都有可以讓居民休憩的地方,每一處邊角空間都被充分利用,安放了座椅或是設(shè)計成供人可坐的樣式。枝葉茂盛地、空曠地分別設(shè)置康樂器械、游樂設(shè)施或籃球場，供不同人群活動，以放松身心。

1.3景觀設(shè)計的綠色可持續(xù)

香港房屋委員會自2003年以來已將多項可再生能源技術(shù)應(yīng)用于公共屋邨的設(shè)計上。包括太陽能與及風(fēng)力供電的戶外照明設(shè)備、光伏發(fā)電系統(tǒng)、光伏電池等。在屋村的室外環(huán)境設(shè)計中盡可能多釆用環(huán)保的材料和建造技術(shù),并同時加大屋村內(nèi)部的綠化面積,建設(shè)綠色屋村。

如藍(lán)田邨與電網(wǎng)連接的試驗性單晶硅光伏系統(tǒng)，已于2009年8月投入運作。系統(tǒng)發(fā)電量為 33.2千瓦，供應(yīng)藍(lán)田邨在公用設(shè)施方面所需的部分電力，令本地發(fā)電廠相應(yīng)減少年均24.5公噸的碳排放。

圖1廊架綠化圖2 兒童活動場地圖3藍(lán)田邨社區(qū)園圃

2.公屋內(nèi)部公共環(huán)境設(shè)計

公屋設(shè)計以經(jīng)濟適用為原則，將公共交通面積降到最小，從而把戶內(nèi)使用面積做到最大。公屋的交通流線設(shè)計在追求效率的同時，也盡量能為居民提供豐富的空間體驗。

2.1“空中街道”。最早采用“空中街道”概念的是長沙灣已婚警察宿舍，基本可以看成是兩個多層板式住宅樓的疊加，下面 7 層，上面 4 層，在展開約 320 米長的交通線上設(shè)兩組電梯，電梯只停第八層。住戶或從地面層沿兩個單位之間的樓梯步行至各自的單位，或直達(dá)街道層，再向上或向下步行至各自的單位?！翱罩薪值馈辈粌H在垂直交通和經(jīng)濟性之間取得平衡，也成為建筑表達(dá)的重要特征。

2.2“空中大堂”。觀龍樓采取了“空中大堂”這種概念，具體組織方式是 6 棟大約22 層的板式建筑相互連接，呈線性排列。整個復(fù)合體設(shè)置一處集中的垂直交通，住戶從這里搭電梯到相應(yīng)的樓層，再步行至各自的單位。電梯大堂每兩層設(shè)一個，單純的交通空間成為一個公共空間。電梯分兩組，每組 3 部電梯，兩組電梯分別服務(wù)特定的樓層。也可將中間的交通空間擴大，成為一個開放的平臺，大大增強了交通空間的開放性。

結(jié)束語：

我國保障房建設(shè)的迅速發(fā)展，標(biāo)志著內(nèi)地住宅產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式的又一次變革。由于處于初始階段，許多保障房設(shè)計者對這次變革在思想上缺少應(yīng)有的敏感，僅把保障性住房設(shè)計歸為一種要求低、修改、周期短的項目類型。保障房住區(qū)因此普遍出現(xiàn)設(shè)施不完善、交通出行不便、綠化設(shè)計簡陋、活動空間缺乏尺度感等公共空間的問題。相比之下，香港公屋采用了多種途徑創(chuàng)造出合理舒適的公共空間，為我國大陸地區(qū)的保障房建設(shè)提供了有意的借鑒。

參考文獻：

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2黃玲玲. 香港公屋制度研究與平面研究. 南京：東南大學(xué)，2012.

3顧大慶. 經(jīng)濟適用原則乃公共住宅的設(shè)計之源：香港早起公屋的設(shè)計特色初

探. 時代建筑，2011（4）：50-55.

篇6

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計；生態(tài)空間；園林景觀

中圖分類號：J59 文獻標(biāo)識碼：A

一、環(huán)境的概念及相關(guān)內(nèi)容

所謂環(huán)境（environment），顧名思義是針對某一主體而言的，是作為某一主體的對立面和依存面而存在的，因此環(huán)境只具有相對的意義。與某一特定主體有關(guān)的周圍一切事物的總和，就是這個主體的環(huán)境。

在生物科學(xué)中，以生物為主體，環(huán)境是指生物個體或群體以外的一切因素的綜合。構(gòu)成環(huán)境的各個因素稱為環(huán)境因子（environmental factor），包括需要的、不需要的或者是有害的因子。在環(huán)境因子中，能對生物的生長、發(fā)育和分布產(chǎn)生直接或間接影響作用的因子稱為生態(tài)因子（ecological factor），如溫度、水、二氧化碳、氧氣等直接起作用的因子以及地形起伏、坡向、海波高度等間接起作用的因子。生態(tài)因子中生物生存所不可缺少的環(huán)境條件，也稱為生存條件。所有的生態(tài)因子構(gòu)成生物的生態(tài)環(huán)境（ecological environment）。

在環(huán)境科學(xué)中，環(huán)境一般以人類為主體，是指圍繞著人群的空間以及各種外部條件或因素。現(xiàn)代園林建設(shè)的一個重要目標(biāo)就是改善城市環(huán)境條件，創(chuàng)造一個良好的人居環(huán)境。

（一）自然環(huán)境與人工環(huán)境

自然環(huán)境（natural environment）是指一切可以直接或間接影響生物生存的自然界中的物質(zhì)和能量的總體，主要包括空氣、土壤、巖石礦物、太陽輻射等。

人工環(huán)境（artificial environment）是指人類在開發(fā)利用、干預(yù)改造自然環(huán)境的過程中構(gòu)造出來的有別于原有自然環(huán)境的新環(huán)境，或稱次生環(huán)境。廣義上如人工經(jīng)營的農(nóng)場、水庫、林場、園林等均屬于人工環(huán)境，狹義如溫室、建筑空間等。

（二）環(huán)境設(shè)計自然化

休閑生活可以逃避城市的緊張和喧囂，是對大自然的回歸，故而園林景觀的影響和作用十分突出。一般來說，休閑的景觀和園林安排一定要自然，要么體現(xiàn)出大自然原始的美，要么體現(xiàn)出田園風(fēng)光，避免過分人工雕琢的痕跡。即使是在原天然生態(tài)系統(tǒng)已嚴(yán)重破壞的廢棄地上，也應(yīng)盡量恢復(fù)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)系統(tǒng)的面貌或向與當(dāng)?shù)卮蟓h(huán)境條件相適應(yīng)的田園風(fēng)光的方向營造。植物是景觀園林的第一要素，在其選擇上，應(yīng)多使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土樹種，生長期好，能提供更大的生態(tài)服務(wù)功能，維護成本又低。

（三）環(huán)境心理學(xué)

環(huán)境心理學(xué)（Environmental psychology）是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或生態(tài)心理學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計、個人空間等等。

環(huán)境心理學(xué)是從工程心理學(xué)或工效學(xué)發(fā)展而來的。工程心理學(xué)是研究人與工作、人與工具之間的關(guān)系，把這種關(guān)系推而廣之，即成為人與環(huán)境之間的關(guān)系。

環(huán)境心理學(xué)之所以成為社會心理學(xué)的一個應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因為社會心理學(xué)研究社會環(huán)境中的人的行為，而從系統(tǒng)論的觀點看，自然環(huán)境和社會環(huán)境是統(tǒng)一的，二者都對行為發(fā)生重要影響。雖然有關(guān)環(huán)境的研究很早就引起人們的重視，但環(huán)境心理學(xué)作為一門學(xué)科還是20世紀(jì)60年代以后的事情。

二、生態(tài)系統(tǒng)的概念及人居環(huán)境的相關(guān)原則

（一）生態(tài)系統(tǒng)（ecosystem）

生態(tài)系統(tǒng)是指在一定的時間和空間范圍內(nèi)，由生物群落與其環(huán)境組成的一個整體，該整體具有一定的大小和結(jié)構(gòu)，可長遠(yuǎn)借助能量流動、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞而相互聯(lián)系、依存，并形成自我組織、自我調(diào)節(jié)功能的復(fù)合體。

人居生態(tài)環(huán)境，當(dāng)然以人為本，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，休閑住區(qū)尤其如此。人們應(yīng)主動借助植物以及其它一些生物物種的作用，把生態(tài)因子向著使人感覺更舒適的方向調(diào)整。為此，應(yīng)考慮更多的生物措施以充分發(fā)揮其生態(tài)服務(wù)功能。如人行道樹木的選擇既考慮造就人行道的林蔭效果，又考慮快車道適當(dāng)留出上空以便受污染的空氣上升擴散；在華南，建筑物北側(cè)的樹木選擇高大濃蔭的常綠樹，以阻擋冬季北風(fēng)和攔阻夏日北曬，南側(cè)主要選用冠形聳立的針葉樹種或枝葉較稀、冬季落葉的闊葉樹種，使房間內(nèi)冬季陽光充足，造成干燥暖和的效果。再如恰當(dāng)?shù)膲γ婧臀蓓斁G化，起到室內(nèi)降溫的作用；穿插能釋放較多負(fù)氧離子的針葉樹種或既殺菌又有清香氣味的桉樹類樹種，從而使空氣清新等等。

生態(tài)功能休閑住區(qū)是現(xiàn)代城市住區(qū)的一種形式，具有郊區(qū)和生態(tài)兩層概念，在大景觀的營造上與都市景觀的最大差異，在于后者是以建筑物為景觀的第一要素或表現(xiàn)者，而休閑住區(qū)應(yīng)堅決貫徹以植物及自然地貌為第一要素或表現(xiàn)者的原則。這不僅是在美學(xué)手法和美學(xué)效果上顯示與城市的不同，體現(xiàn)出更高層次上的自然美，更重要的還在于提供更多的生態(tài)服務(wù)功能，使區(qū)內(nèi)的環(huán)境變得更好，更有益于人的健康。

（二）人居環(huán)境的相關(guān)原則

1.污染防治的原則

一方面是細(xì)致而周到地考慮植物可能的環(huán)保作用，一方面使這種作用盡可能發(fā)揮到極至。如利用高大喬木葉量大、初級生產(chǎn)力高的特點，能對二氧化碳的吸收和氧的釋放做出更大的貢獻；在面對交通干線的地方設(shè)立濃密的起隔音降塵作用的高綠籬；利用針葉樹和桉類樹種分泌的抗生性物質(zhì)殺菌凈化空氣；利用厭氧微生物處理中水和地下水，再選用生長快的沼（水）生植物吸收和過濾經(jīng)氧化發(fā)酵處理過的廢水中的懸浮物和能導(dǎo)致富營養(yǎng)化污染的營養(yǎng)離子；在水體中放養(yǎng)食孑孓魚類以減少殺蟲劑的使用，等等。

2.系統(tǒng)穩(wěn)定的原則

休閑住區(qū)往往建在山體、水畔、海邊等地方，這些地方地處生態(tài)學(xué)上的邊緣匯帶，天然景觀雖好，但地質(zhì)、水文、氣象、生物諸因子間的平衡比較脆弱，更易發(fā)生自然力導(dǎo)致的災(zāi)害，如滑坡、泥石流、崩塌、沉陷、洪水、臺風(fēng)等。為了防患于未然，在最初規(guī)劃的時候就著手考慮環(huán)境穩(wěn)定性的問題是十分必要的。提高環(huán)境穩(wěn)定性從兩方面入手：其一，在規(guī)劃中盡量尊重當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、地貌、土壤、水文、植被現(xiàn)狀，因為這是千萬年來各種自然力作用取得均衡的結(jié)果，如果你強行把它破壞了，就可能引起生態(tài)系統(tǒng)連鎖性的退行性變化，或它又向原來的狀態(tài)恢復(fù)，把你花了投資構(gòu)筑的東西和安排的景觀部分或全部地毀壞掉。其二，在維護和加強系統(tǒng)穩(wěn)定性的措施中，生物措施應(yīng)是首選的，因為這些活的東西可以通過適應(yīng)和調(diào)節(jié)而和其它生態(tài)因子達(dá)成平衡，雖然從短期看不一定是最好的，但從長期看卻是最穩(wěn)定的。這方面的措施，比如生物護坡、生物固堤等。

3.適生樹種及合理的群落布局的原則

生態(tài)學(xué)之要旨，生物和環(huán)境的統(tǒng)一。許多植物雖漂亮，不適應(yīng)開發(fā)地的環(huán)境也不能用。而植物和動物能否生長良好從而達(dá)到最佳的景觀效果及提供最大的生態(tài)服務(wù)功能，除了和大環(huán)境有關(guān)外，還涉及到各種群體相互作用而造就的群落小環(huán)境。所以，符合生物天性的群落組配，甚至是更加重要的。比如，開放式草坪和疏林草地選用的草種不同，透光喬木下和濃蔭喬木下選用的灌木和地被植物不同；根能產(chǎn)生相性物質(zhì)的樹林下不要安排重要灌木成景而是安排下層開敞的野生營地；池塘中大魚要植食性等，都反映了這方面的考慮。

4.生物多樣性的原則

生物多樣性是近年來生態(tài)學(xué)界以及廣大公眾都十分關(guān)心的問題，在休閑住區(qū)規(guī)劃中對此的考慮形成了一個有別于傳統(tǒng)園林的突出重點。除了植物的使用必須多樣化以外，為了達(dá)到景觀園林層次的提升，應(yīng)力爭多安排動物措施，如鳥類招引、小獸放養(yǎng)、家魚野化、昆蟲飼養(yǎng)、野生動物保育等。當(dāng)然，這不要被理解為動物越多越好，前提是不能給居民帶來煩擾、不便甚至傷害。為此，管理和調(diào)節(jié)、控制動物種群的密度就是至關(guān)重要的了。

5.物質(zhì)循環(huán)的原則

在了解生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)規(guī)律的基礎(chǔ)上設(shè)計、調(diào)節(jié)生態(tài)化休閑住區(qū)的物質(zhì)循環(huán)使之向最有利于人類利益的方向發(fā)展，是生態(tài)住區(qū)工程的主要內(nèi)容。具體到住區(qū)規(guī)劃里，一是為了降低物質(zhì)輸入輸出水平以降低物業(yè)和生活成本進而提高效率（效率優(yōu)先原則的具體化），又是為了減少住區(qū)內(nèi)外的富營養(yǎng)化污染，還為了減少住區(qū)內(nèi)用于維護栽培植物而使用的化肥量進而減少其方方面面的危害。例如，小工區(qū)內(nèi)屋頂綠化可以使用有機生態(tài)型無土栽培技術(shù)，就是為了把園內(nèi)的枯枝落葉和污水處理過程中積累起來的營養(yǎng)離子再一次利用起來。再如使用植物系統(tǒng)處理生活污水，也包含了這方面的考慮。

總之，休閑住區(qū)的環(huán)境設(shè)計包含兩個層面的問題，即景觀和生態(tài)的設(shè)計。設(shè)計要結(jié)合具體環(huán)境的地形地貌特點以及生態(tài)環(huán)境中的水文、動植物等各種要素，以美學(xué)、生態(tài)學(xué)和循環(huán)經(jīng)濟等理論為指導(dǎo)，實現(xiàn)休閑住區(qū)景觀的美化、生態(tài)的優(yōu)化和環(huán)境的可持續(xù)性。

三、空間的基本要素及在環(huán)境設(shè)計中的運用

（一）空間及其構(gòu)成要素

空間的創(chuàng)造一直為設(shè)計師所關(guān)注，有關(guān)空間設(shè)計的理論也層出不窮。談到空間，設(shè)計師們總喜歡引用老子《道德經(jīng)》中的“埏直以為器，當(dāng)其無，有器之用，鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用，……”一段話來說明空間的本質(zhì)在于其可用性，即空間的功能作用。一片空地，無參照尺度，就不成為空間，但是，一旦添加了空間實體進行圍合便形成了空間，容納是空間的基本屬性。

“地”、“頂”、“墻”是構(gòu)成空間的三大要素。地是空間的起點，基礎(chǔ)；墻因地而立，或劃分空間，或圍合空間；頂是為了遮擋而設(shè)。地與頂是空間的上下水品接口，墻是空間的垂直接口。與建筑室內(nèi)空間相比，外部空間中頂?shù)淖饔靡⌒?，墻和地的作用要大些，因為墻是垂直的，并且常常是視線容易到達(dá)的地方?？臻g的存在及特性來自形成空間的構(gòu)成形式和組成因素，空間在某種程度上會帶有組成因素的某些特征頂與墻的空透程度，存在與否決定了空間的構(gòu)成，地、頂、墻諸要素各自的線、形、色彩、質(zhì)感、氣味和聲響等特征綜合地決定了空間的質(zhì)量。因此，首先要撇開地、頂、墻諸要素的自身特征，只從它們構(gòu)成空間的方面去考慮，然后再考慮諸要素的特征。并使這些特征能準(zhǔn)確地表達(dá)所希望形成的空間的特點。例如，空間形體的線型有定的設(shè)計涵義，能表達(dá)一定的感情，使人產(chǎn)生聯(lián)想。

（二）空間的形式

園林空間有容積空間、立體空間以及兩者相合的混合空間。容積空間的基本形式是圍合，可見為靜態(tài)的、向心的、內(nèi)聚的，空間中墻和地的特征較突出。立體空間的基本形式是填充，空間層次豐富，有流動和散漫之感。容納特性雖然是空間的根本標(biāo)識，但是，設(shè)計空間時不能局限于此，還應(yīng)充分地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。例如，草坪中的一片鋪裝或伸向水中的一塊平臺，因其與眾不同而產(chǎn)生了分離感，這種空間的空間感不強，只有地面這一構(gòu)成要素暗示著一種領(lǐng)域性的空間。例如，一塊石牌坐落在有幾級臺階的臺基上，因其莊嚴(yán)矗立而在環(huán)境中產(chǎn)生了向心力。由此可見，分離和向心都形成了某種意義和程度上的空間。實體圍合而成的物質(zhì)空間可以改造，人們親身經(jīng)歷時產(chǎn)生的感受空間也不難得到。

（三）空間的處理

空間處理應(yīng)從單個空間本身和不同空間的關(guān)系兩方面去考慮，單個空間的處理中應(yīng)注意空間的大小和尺度、封閉性、構(gòu)成方式、構(gòu)成要素的特征（形、色彩、質(zhì)感等）以及空間所表達(dá)的意義或具有的性格等內(nèi)容，多個空間的處理則應(yīng)以空間的對比、參透、序列等關(guān)系為主。

空間的大小應(yīng)視空間的功能要求和藝術(shù)要求而定。大尺度的空間氣勢壯觀，感染力強，常使人肅然起敬，多見于宏偉的自然景觀和紀(jì)念性空間。有時大尺寸的空間也是權(quán)力和財富的一種表現(xiàn)和象征，例如北京的頤和園，法國巴黎的凡爾賽宮苑等帝王園林中就不乏據(jù)大尺寸度的空間。小尺度的空間較親切怡人，適合于大多數(shù)活動的開展，在這種空間中交談、漫步、休息，常使人舒坦、自在。

為了塑造不同性格的空間就需要采用不同的處理方式。寧靜、莊嚴(yán)的空間處理應(yīng)簡潔，流動、活潑的空間處理要豐富。為了獲得豐富的園林空間，應(yīng)注重空間的層次，獲得層次的手段有添加景物層次，設(shè)置空透的廊、開有門窗的墻和稀疏的種植。在有限的基地中想要擴大空間可采用借景和劃分空間的方式?！皥@雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近?！苯杈笆菍@外的景物有選擇地納入園中視線范圍之內(nèi)，組織到園景構(gòu)圖中去的一種經(jīng)濟、有效的造景手法，不僅擴大了空間，還豐富了空間層次?？臻g的劃分能豐富空間層次、增加景的多樣性和復(fù)雜性、拉長游程，從而使有限的空間有擴大之感，但若處理不當(dāng)，則會給人帶來不適之感。

空間的對比是豐富空間之間的關(guān)系，形成空間變化的重要手段，當(dāng)將兩個存在著顯著差異的空間布置在一起時，由于大小、明暗、動靜、縱深與廣闊、簡潔與豐富等特征的對比，而使這些特征更加突出。沒有對比，就沒有參照，空間就會單調(diào)，索然無味；大而不見其深，闊而不顯其廣。例如，當(dāng)將一系列的空間組織在一起時，應(yīng)考慮空間的整體序列關(guān)系，安排游覽路線，將不同的空間連接起來，通過空間的對比、滲透，引導(dǎo)、創(chuàng)造富有性格的空間序列。在組織空間、安排序列時應(yīng)注意起承轉(zhuǎn)合，使空間的發(fā)展有一個完整的構(gòu)思，創(chuàng)造一定的藝術(shù)感染力。

四、景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展

隨著生態(tài)學(xué)理論在景觀設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用逐漸增多，景觀生態(tài)學(xué)生產(chǎn)實踐中所遇到的生態(tài)問題又有其特殊性，其他應(yīng)用生態(tài)學(xué)不能完全解決園林中生物與環(huán)境的關(guān)系問題，同時，有關(guān)園林景觀生態(tài)的研究日益增多，相關(guān)理論不斷豐富。李嘉樂（1997）認(rèn)為，“景觀生態(tài)學(xué)以人類生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，融會景觀學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、植物生態(tài)學(xué)和有關(guān)城市生態(tài)系統(tǒng)理論，研究在風(fēng)景園林和城市綠化可能影響的范圍內(nèi)人類生活、資源使用和環(huán)境質(zhì)量三者之間的關(guān)系及調(diào)控途徑”，他認(rèn)為景觀生態(tài)學(xué)應(yīng)屬于人類的范疇。景觀生態(tài)學(xué)應(yīng)屬于景觀學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉學(xué)科，主要研究四方面內(nèi)容：一是城市地區(qū)的生態(tài)環(huán)境條件與園林植物的相互作用關(guān)系；二是城市生態(tài)系統(tǒng)，特別是城市綠地生態(tài)系統(tǒng)在改善城市環(huán)境中的作用和機理；三是與城市植被相關(guān)的群落生態(tài)學(xué)問題；四是城市生態(tài)規(guī)劃以及城市的生態(tài)恢復(fù)與生態(tài)管理等。顯然，景觀生態(tài)學(xué)屬于應(yīng)用生態(tài)學(xué)的范疇，是研究城市居民、生物和環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)，它以城市居民、植物、動物、微生物以及城市環(huán)境為研究對象，以健康的城市人居環(huán)境為研究目的，利用生態(tài)學(xué)原理改善城市環(huán)境，合理使用資源，調(diào)控人、生物與環(huán)境之間的關(guān)系，最終實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

人類獲得物質(zhì)文明的同時，環(huán)境質(zhì)量、生活質(zhì)量下降的問題日益嚴(yán)重，并開始危及到人類自身的生存，結(jié)果是城市居民紛紛外移，選擇生態(tài)環(huán)境良好的郊區(qū)甚至遠(yuǎn)郊區(qū)居住，導(dǎo)致城市中心呈現(xiàn)衰敗的景象，如紐約市中心區(qū)在20世紀(jì)60年代末一度衰落。實際上，綠色城市的基本含義是一個生態(tài)健康的城市、一個可持續(xù)發(fā)展城市，因此，又將其稱為生態(tài)城市（ecocity）。關(guān)于生態(tài)城市的理論還在不斷地豐富發(fā)展，在我國城市化進程加快的同時，城市的環(huán)境建設(shè)、城市園林綠化工作也得到了極大重視和發(fā)展。為了改善城市生態(tài)環(huán)境，提高人居環(huán)境質(zhì)量，生態(tài)城市的理念開始為城市規(guī)劃、建設(shè)與管理人員所接受，在呼喚文明城市的今天，“綠色城市運動”正在帶來一場根本性的革命，生態(tài)城市正成為現(xiàn)代人類尋求與自然和諧共存、可持續(xù)發(fā)展的城市模式。

人對人居環(huán)境的普遍重視極大地推動了景觀學(xué)和生態(tài)學(xué)的發(fā)展和融合，景觀生態(tài)引來了發(fā)展歷史上的最佳時期。當(dāng)代景觀生態(tài)的研究主要體現(xiàn)在幾個方面：①城市綠地的生態(tài)效益研究；②城市綠地的布局和結(jié)構(gòu)研究；③城市綠地或植物群落的恢復(fù)建設(shè)；④生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計與城市的生態(tài)管理，特別是城市行政區(qū)域的生物多樣性及自然水域、山體的保護，城市生態(tài)安全的長久實現(xiàn)。隨著景觀生態(tài)發(fā)展和學(xué)科間的交融，景觀生態(tài)研究領(lǐng)域也不斷擴寬，研究深度不斷增加，同時研究手段也在不斷發(fā)展，除田間試驗和市內(nèi)分析方法外，現(xiàn)代的遙感技術(shù)、儀器分析技術(shù)、生態(tài)環(huán)境的自動觀測技術(shù)、數(shù)字模型及生態(tài)制圖技術(shù)等也逐漸受到研究者的重視和應(yīng)用。

隨著我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的快速改變，人們的環(huán)境審美觀念悄然發(fā)生著巨大的變化，功能形式等空間美學(xué)原則受到空前的挑戰(zhàn)，在我國特有的社會形態(tài)發(fā)展過程中，空間審美思想將呈現(xiàn)多元并存的現(xiàn)狀，空間審美的思想觀念、意識正在發(fā)生著歷史上從未有過的改變，這種改變是由我國特有的發(fā)展中國家現(xiàn)狀和經(jīng)濟全球化的趨勢所決定的。就有的景觀空間的審美原則正在進行著歷史性的融合與置換，這種融合、置換將在世界各個國家之間、城鄉(xiāng)之間、不同人文或地理單元之間交叉出現(xiàn)，交叉融合，發(fā)展趨勢趨于明顯，即趨同于以自然生態(tài)景觀審美為目標(biāo)的“景觀生態(tài)審美”模式。

五、結(jié)語

隨著工業(yè)化的生產(chǎn)，城市人口迅速增加，城市規(guī)模不斷擴大，園林的服務(wù)對象從少數(shù)貴族擴展到大的城市居民園林范圍，也擴大到整個城市的綠地系統(tǒng)。同時由于城市問題的出現(xiàn)，城市中大氣、土壤和水體被污染，交通擁塞，噪音嘈雜，衛(wèi)生條件和精神環(huán)境日趨惡劣，城市生態(tài)平衡再次破壞，環(huán)境質(zhì)量下降，如何避免城市環(huán)境惡化已成為城市規(guī)劃設(shè)計的首要任務(wù)。我國在80年代提出走生態(tài)園林道路，90年代提出建設(shè)園林生態(tài)城市，是對園林景觀的重新認(rèn)識，強調(diào)園林景觀在改善城市環(huán)境、維護城市居民身心健康方面的作用。

進入二十一世紀(jì)，生存與居住環(huán)境問題日益凸顯，生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟、社會發(fā)展綜合問題也隨之越來越突出。為適應(yīng)這種急劇變化，生態(tài)環(huán)境設(shè)計的觀念也應(yīng)作出相應(yīng)的改變，不僅僅應(yīng)解決局部人群或地域的矛盾，也不能單獨追求片面的空間功能需求，也遠(yuǎn)非“空間形式美學(xué)”一詞所能簡單概括，而應(yīng)著眼于大的環(huán)境的綜合改善。如果說，20世紀(jì)初期在西方興起的工業(yè)設(shè)計思想革命掀起了工業(yè)設(shè)計的狂潮，演繹了現(xiàn)代意義上的空間環(huán)境設(shè)計思想美學(xué)，進而推動了社會的發(fā)展，影響人類整整一個世紀(jì)，對人類在文化進化史上寫下了豈今為止最為光輝的一頁；那么在21世紀(jì)，當(dāng)人類面對自身文化極度發(fā)展所帶來的負(fù)面影響的諸多作用下，在社會、經(jīng)濟發(fā)展和生存環(huán)境惡化的巨大壓力下，如何譜寫新的歷史篇章，人類在思想層面上如何提出新的革命性的“激活點”或者在生態(tài)設(shè)計規(guī)劃上提出新的、能夠在更大程度上協(xié)調(diào)諸多矛盾的生態(tài)理論觀念，是我們應(yīng)當(dāng)高度重視的規(guī)劃戰(zhàn)略思想。

參考文獻

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[2]過孝民.環(huán)境污染和生態(tài)破壞的經(jīng)濟損失[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2004.

篇7

環(huán)境含有圍繞、包圍的意思。就一般詞典的解釋來說，環(huán)境有這樣兩種意義:周圍的區(qū)域;周邊的事物，尤其是人與生物的周圍，包括具有相互影響的外界。其中包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。就物理層面而言，環(huán)境可以分為自然環(huán)境和人為環(huán)境;就心理學(xué)的層面而言，環(huán)境可以分為物理性、地理性環(huán)境和心理性、行為性環(huán)境。除此之外，廣義的環(huán)境還包括文化環(huán)境、社會環(huán)境以及鄉(xiāng)村環(huán)境、都市環(huán)境等。簡而言之，各種各樣的關(guān)系、因素自然地綜合在一起，就形成了環(huán)境。例如:內(nèi)與外、上與下、中心與邊緣、公開與秘密，高雅與通俗等，都具有各自功能的領(lǐng)域或區(qū)域。有了環(huán)境，就可以形成空間，一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系就是空間(圖3)。這一關(guān)系主要是依據(jù)人的視覺而形成，但即使是同一空間，環(huán)境的變化，如下雨、刮風(fēng)、晴天、陰天等不同的天氣，人們產(chǎn)生的印象也大不相同。

2廠區(qū)外部空間設(shè)計要素

簡單地說，外部空間設(shè)計要首先考慮平面布局。布局要適合空間的性質(zhì)，要考慮是積極空間還是消極空間，也可能某一部分是積極空間，而另一部分則是消極空間。地面的處理，要事先考慮鋪地材質(zhì)的質(zhì)地。在可能和需要的情況下，可以處理一些地面的高差變化，用花園、擋土墻等處理地面高差的銜接部位，用踏步、斜道或坡道等聯(lián)系其間。墻面的處理，要事先考慮到材料的質(zhì)地與觀看距離之間的關(guān)系。因為外部空間遠(yuǎn)比室內(nèi)空間距離要大，因此，觀看距離與材質(zhì)之間的關(guān)系，是一個需要重點考慮的問題。墻的高度也會因距離的遠(yuǎn)近而產(chǎn)生視覺上的變化。另外，人的視點是墻面高度的主要參照物之一，若墻面高度比人的視點高，可以遮去后面的景物，比人的視點低，則可以暴露后面的景物。光影變化也是外部空間設(shè)計的要素之一，向陽面的空間，可以憑借陰影產(chǎn)生奇妙的變化。而背陰面的空間則相對陰影穩(wěn)定，可以安排一些主觀上不大希望有變化的浮雕、凹凸裝飾等。照明設(shè)計是夜間外部空間的一支神筆，它可以勾畫出完全不同于白天的環(huán)境氣氛。定向燈、低處點狀布置的局部照明，以及布置在墻上的壁燈等，能使白天看上去枯燥無味的物體變得生機盎然。另外，水面也是外部空間設(shè)計中的重要語言，有時水面在外部空間中起著重要作用。

3外部空間的分隔

將空間分隔，使其產(chǎn)生新的功能，稱之為分節(jié)化，決定分隔出這樣的空間，先決條件是空間的內(nèi)部功能。美國著名建筑師路易斯•康曾經(jīng)說過:“在一個空間里要做些什么?要使一個空間具有什么樣的功能?在這樣的前提條件確定以后，就可以決定空間的大小、形狀和設(shè)計了?！痹诖嘶A(chǔ)上，路易斯•康提出了主體空間和從屬空間的分類體系。這就像語音是由音節(jié)或單詞的分節(jié)所組合而成的那樣，單位空間的分節(jié)化產(chǎn)生了有機性的生動空間。在分節(jié)化的實施上，可以利用矮墻、欄桿、坐凳、踏步、坡地、立柱、雕塑等許多種手法。例如:在一塊場地的上空吊起一個房頂式的物體，這個物體的下面，就產(chǎn)生了一個晴天可躲避日曬，雨天可以避免雨淋的休息空間。再如:在一個普通的場上，砌起一段墻壁，于是在那里就出現(xiàn)了一個有變化的空間。向陽的一面，適合于人們冬天曬太陽;背陰的一面，則適合于人們在暑天乘涼。從這兩個例子可以看出，由于出現(xiàn)吊掛的物體或墻壁，在這樣一個地方便產(chǎn)生出一個外部空間，依據(jù)環(huán)境創(chuàng)造的不同，空間的質(zhì)也有很大的不同。

4封閉空間與開放空間

空間的感覺在很大程度上依靠封閉與開放的程度。外部空間設(shè)計就是要熟練地運用封閉與開放這兩個詞匯，創(chuàng)造出宜人的空間。從開放到封閉，可以歸納出許多程度上的變化。簡單地來看，在一個空間的四面各立一根柱子，這個空間就有了范圍的限定。四根柱子之間發(fā)生相互干涉作用，同時空間具有擴散性。如果每一側(cè)各立三根柱子，那么空間就會產(chǎn)生形狀感，使人意識到這是一個方形的空間。不過，這是一種開放的空間，空間的擴散性依然存在。假如把三根柱子換成一面墻，那么這個空間就由開放的空間轉(zhuǎn)變?yōu)榉忾]的空間，四面墻相互之間產(chǎn)生干涉作用。但是這種空間的封閉感還不十分嚴(yán)密，四個角在空間上欠缺而不嚴(yán)謹(jǐn)。這種敞口的缺角，稱之為陽角。假設(shè)把墻面換一個位置，由原來的封閉四個邊、開敞四個角，改為封閉四個角而開敞四個邊的中部。盡管我們使用墻面的長度與原來的完全一樣，但卻創(chuàng)造出了一種感覺更為封閉的空間。這種封閉的四角，稱之為陰角。陰角的空間與陽角的空間相比，其嚴(yán)禁感與緊湊感大大增強。陰角空間在空間秩序上有更強的向心性，這個原理不僅可以應(yīng)用于小型空間，也可以應(yīng)用于大型空間。早在中世紀(jì)，歐洲的一些城市廣場就使用這一原理創(chuàng)造了大型的城市空間，這種空間給人們創(chuàng)造了一種寧靜的環(huán)境，而且廣場四周的建筑立面，更能顯現(xiàn)出華美。對于一個簡單的外部空間來說，除了墻體的封閉程度，墻體的高度也是影響人情緒的一個重要因素。墻體高度與人體工程學(xué)有著密不可分的關(guān)系。一堵矮墻，往往不會給人造成什么印象，也不對人產(chǎn)生封閉感。當(dāng)墻的高度達(dá)到1.2m時，劃分空間的隔斷性明顯增強，墻體可以遮住人的大部分身體，于是人們產(chǎn)生了一種安全感和庇護感。如果高度達(dá)到1.5m時，人的視線就完全被墻體遮住了，隔斷了地面的連續(xù)性，封閉性就產(chǎn)生了。如棋盤式廠區(qū)中的廣場，由于四角的道路形成的缺口而削弱了封閉性。而四角封閉構(gòu)成的陰角空間，封閉性被提高了(圖5)。

5結(jié)語

篇8

[關(guān)鍵詞]幼兒園；建筑空間；環(huán)境設(shè)計

文章編號：2095-4085（2015）10-0051-02

幼兒園相對其他功能建筑是特殊的，針對的對象主要是在身體、心理、性格等方面都處在正在發(fā)育時期的三至六周歲的兒童。幼兒園設(shè)計是根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展的規(guī)律及其年齡特征，通過為幼兒創(chuàng)造安全、衛(wèi)生和舒適合理的場所，強調(diào)健康、豐富的生活和活動環(huán)境，使幼兒在與他人共同生活過程中獲得經(jīng)驗，以游戲為主，同時獲得知識。

1幼兒園建筑空間環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀

1.1幼兒園建筑功能布局不合理

當(dāng)前，我國許多的幼兒園建筑并沒有根據(jù)幼兒實際情況和需求進行設(shè)計，大多只是按照常規(guī)性的建筑進行設(shè)計，然后在這些建筑上增加相關(guān)的兒童卡通符號，建筑造型和室內(nèi)設(shè)計沒有結(jié)合幼兒這一特殊群體的特點，致使幼兒園建筑功能布局不合理。例如動靜分區(qū)不明確，各功能空間之間相互干擾大，出口設(shè)置不合理等，使得生活用房與服務(wù)用房交通交叉。

1.2幼兒需要活動的空間不夠充足

我們現(xiàn)在所熟知的幼兒園有些是在居住區(qū)內(nèi)，留一部分廣場作為室外活動場地，綠地及周圍樹木偏少，且未考慮建筑物的遮擋；有的是用其他功能的建筑物改用，根本沒有室外活動場地；即便是獨立建造的幼兒園也都只是勉強滿足全園共用的室外游戲場地面積要求，而各班專用游戲場地以及游戲場地應(yīng)考慮設(shè)置的游戲器具、跑道、沙坑、洗手池和戲水池則鮮有實現(xiàn)。

1.3缺乏以幼兒為本的認(rèn)知環(huán)境設(shè)計

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主要目的就是為了讓幼兒能與周圍環(huán)境產(chǎn)生積極的作用。幼兒應(yīng)是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體，幼兒園的門窗、樓梯扶手以及幼兒廁所等都是要區(qū)分于其他建筑功能的。而在現(xiàn)實中，幼兒園在環(huán)境空間中忽略了幼兒參與的積極性，設(shè)計上缺乏能觸動幼兒感官的趣味性，只把幼兒作為觀賞者來對待，這樣的做法無益于幼兒思維的成長和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

2設(shè)計要點

2.1屋頂空間的設(shè)計要點

應(yīng)更多地增加小朋友的活動場所，連屋頂?shù)目臻g也不放過。可以在屋頂空間設(shè)置遮陽構(gòu)架，這樣做有兩方面的作用：第一，小朋友在屋頂玩耍時，遮陽構(gòu)架可以遮擋太陽光，帶來比較陰涼的感覺；第二，遮陽構(gòu)架位于活動教室的上方，也可以降低活動教室的溫度，避免受到陽光直射，小朋友的活動時間也相應(yīng)增加了。

2.2幼兒園需要家庭化的設(shè)計

由于每一個年齡段的孩子進行教育的方式都是不一樣的，所以我們需要做出針對的調(diào)整措施以及方案，來進行針對性的改變。而我們的幼兒園小朋友，自身年齡還特別的小，現(xiàn)在每家基本上都是一個孩子，因此，幼兒園應(yīng)盡可能多地提供親子活動空間，這樣能夠帶給他們家的感覺，帶給他們安全感，使他們接收新鮮事物的能力更快。在這樣的環(huán)境中他們才能更加快樂的玩耍，更加自由自在的生活和學(xué)習(xí)。

2.3針對活動場地設(shè)計的要點

我們在建造幼兒的活動場地時，它的設(shè)計理念必須要能夠把空間的位置以及幼兒活動的面積正確的計算出來，要把每一個不同班級的空間活動范圍設(shè)計好，同時也還要能夠涉及到幼兒在進行游戲以及記憶力活動時，與幫助他們學(xué)習(xí)的背景設(shè)計完整的相結(jié)合，保證活動場地能夠充分有效的進行利用。

2.4內(nèi)外空間疊置

我們所說的這種處理方法，是要能夠把每一個不一樣的景觀以及空間中的不同層次緊密的結(jié)合，使它們成為一個整體，看起來特別的融洽，沒有違和感。這樣可以使空間有效地被應(yīng)用，同時與環(huán)境相結(jié)合，看起來空間能夠更大更合理一些。

2.5場所精神和文化氛圍

空間的設(shè)計不僅要考慮層次感，同時空間環(huán)境的建設(shè)也是非常重要的，要把精神以及文化相融合，創(chuàng)造出舒適的精神氛圍。幼兒是最簡單，最單純的，他們的世界一片純凈，所以他們需要在環(huán)境中看到不一樣的色彩，能夠?qū)W習(xí)到很多的知識，這就提高了對設(shè)計師的要求，一定要做好細(xì)節(jié)的設(shè)計，使建筑能夠生動、自然、真實，這所有的一切，都會勾起幼兒的好奇心，讓幼兒真心喜歡上他們的校園。

2.6幼兒園建筑安全設(shè)計

安全設(shè)計也是幼兒園建筑設(shè)計不容忽視的重要點，不僅要做到防火消防的安全布局和保證建筑構(gòu)件的安全，還需要增加現(xiàn)代化的安全防護監(jiān)控系統(tǒng)，保證兒童的安全。在建筑防火設(shè)計中，幼兒園防火和疏散的設(shè)計要符合相關(guān)的國家規(guī)定要求。此外，還要在兒童學(xué)習(xí)與活動的室內(nèi)環(huán)境布局上，不能有棱角尖銳的幼兒園家具設(shè)備。

篇9

關(guān)鍵詞：以人為本 人文關(guān)懷 空間設(shè)計

引言

二十一世紀(jì)以來，隨著居民生活水平不斷提高，人們對居住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計的要求也越來越高， “以人為本”的居住區(qū)公共空間環(huán)境研究已受到越來越多專家的重視并成為一個關(guān)涉全球的重大社會問題。特別是隨著近年來城鎮(zhèn)住房制度改革的深化和住房分配政策的落實，城市住宅開發(fā)建設(shè)如雨后春筍，房地產(chǎn)業(yè)空前興旺。現(xiàn)在的居住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計不再滿足于最初的戶外綠化點綴，而是倍加青睞擁有一個良好的開放型室外公共空間環(huán)境設(shè)計，即有著完美合理的空間形式、精致優(yōu)美的環(huán)境功能，符合人們的行為特征的居住區(qū)空間環(huán)境。而優(yōu)美獨特的人性化設(shè)計的居住區(qū)室外公共空間環(huán)境成為現(xiàn)代房地產(chǎn)追求的賣點，這些新興的居住區(qū)為城市的住宅形象注入了活力，也把住宅產(chǎn)業(yè)帶入一個新的時代。但在一些居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中也存在著諸如交往空間不足、交通停車混亂、景觀設(shè)計缺乏細(xì)部以及管理設(shè)施不完善等諸多問題，那么如何更好的體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用駛鹘y(tǒng)文化、創(chuàng)造適應(yīng)社會習(xí)俗、功能合理、安全舒適的“人性化”居住區(qū)室外公共空間環(huán)境，使其得到可持續(xù)發(fā)展，值得我們認(rèn)真探討和研究。

一. 以人為本的內(nèi)涵及研究價值

隨著時代的發(fā)展“以人為本”思想在社會各行各業(yè)得到充分的貫徹與發(fā)展，在人居空間環(huán)境方面更是得到了應(yīng)有的重視。人們的思想觀念從居者有其屋到居者優(yōu)其屋再到居住區(qū)環(huán)境的優(yōu)化是一個必然的轉(zhuǎn)變過程?；ㄥX買環(huán)境開始成為人們居住生活的新目標(biāo)。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計本身是為了人，居住區(qū)環(huán)境人文主義研究的提出就是建立在環(huán)境設(shè)計中“以人為本”的原則基礎(chǔ)上，而“以人為本”的主要內(nèi)涵是：以人為中心，根據(jù)居民的行為規(guī)律和居住區(qū)的功能進行規(guī)劃布局；從人的生理和心理需求兩個層面出發(fā)創(chuàng)造合理的居住區(qū)環(huán)境。因此，以人為本是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的根本，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計應(yīng)當(dāng)以人為中心，其重點應(yīng)當(dāng)是人，而不是物。

以人為本環(huán)境空間的營造就是通過創(chuàng)造多元化、多層次、多功能、可參與的居住區(qū)氛圍，充分滿足人們的生活便利、社會交往、健身活動以及與環(huán)境相融共生的生態(tài)需求，實現(xiàn)人對自身居住區(qū)公共空間環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感[1]。其形式上表現(xiàn)為物態(tài)的空間環(huán)境，是居民物質(zhì)環(huán)境，社會環(huán)境，心理環(huán)境有機統(tǒng)一的綜合網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，從某種層次上說，它即是居民生活愿望的物化表現(xiàn)，又是居民生活方式的空間化表現(xiàn)。因此，小區(qū)設(shè)計者應(yīng)當(dāng)充分了解所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、生活、工作習(xí)慣、生理要求，在此基礎(chǔ)上進行全方位的人性化設(shè)計，如景觀綠化、殘障坡道等設(shè)施的布置，使每一個細(xì)節(jié)都尊重體貼人的行為活動，傳達(dá)對生活在其中的人的關(guān)愛，體現(xiàn)以人為本的理念，詮釋以人為本的價值。因此，改善居住區(qū)室外空間環(huán)境，提高戶外活動交往空間的質(zhì)量，給居住區(qū)居民生活質(zhì)量以人文關(guān)懷，使居住區(qū)空間環(huán)境得到可持續(xù)發(fā)展，從而創(chuàng)造出良好的經(jīng)濟效益和社會效益，成為建筑規(guī)劃，環(huán)境設(shè)計人員高度重視的研究課題。

二. 居住區(qū)公共空間環(huán)境人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀

居住區(qū)環(huán)境要為兒童提供一個認(rèn)知自然的環(huán)境和景觀，為青少年提供娛樂和健身的場所，為老人提供一個身心放松和精神回歸的家園[2]。同時，居住區(qū)公共空間環(huán)境還要為不同興趣愛好、不同生活方式、不同生活習(xí)慣的居民提供豐富的環(huán)境景觀，滿足各種人群的需求。人的一生幾乎有2/3的時間是在居住環(huán)境中渡過的，居住環(huán)境的好壞直接關(guān)系到人們生活品質(zhì)的高低。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)居住區(qū)居民對居住區(qū)環(huán)境有生理、安全、社交、休閑和審美五個層次的需求，其中生理和安全需求是人作為一種自然物種的基本要求；社會交往和休閑、審美的需求是人作為社會人的需求，而社會交往又是其中最重要的一環(huán)，因為社交關(guān)系或社會聯(lián)系才是人的本質(zhì)[3]。

通過觀察我國居住區(qū)空間環(huán)境的發(fā)展過程，不難發(fā)現(xiàn)住宅小區(qū)的規(guī)模不斷擴大，建筑的質(zhì)量，舒適度也得到提高，物質(zhì)價值含量不斷增加，但是戶外的空間環(huán)境質(zhì)量、文化內(nèi)涵、人文關(guān)懷還沒有得到應(yīng)有的重視。導(dǎo)致目前的居住區(qū)空間環(huán)境出現(xiàn)很多問題，總得來說存在著以下問題：

1、隨著居住區(qū)工程量的增加，建筑設(shè)計單位逐漸重視小區(qū)的設(shè)計，但著重的是建筑單體的設(shè)計，戶型、室內(nèi)空間的利用、平面舒適度等，卻忽略了建筑周邊環(huán)境的設(shè)計。整個居住區(qū)沒有了合理的空間環(huán)境劃分，規(guī)模較大的居住區(qū)沒有劃分成合理規(guī)模的組團群，導(dǎo)致了居住區(qū)規(guī)模與公共空間規(guī)模的不適應(yīng)。有位社會學(xué)家曾指出，家庭之間相識程度愈深，建立和諧的可能性越大，而相識的程度與戶數(shù)密切相關(guān)。據(jù)心理研究資料表明，當(dāng)住戶在8—12戶時，彼此了解甚深.當(dāng)戶數(shù)達(dá)到50—100戶時，住戶僅知道彼此的容貌和姓名。因此，可知組團規(guī)模的大小直接影響到鄰里交往的產(chǎn)生。

2、人在不同的年齡階段都有不同的興趣愛好，不同年齡階段的住戶對居住區(qū)公共交往活動空間的位置以及交往活動的內(nèi)容也都有不同的選擇，規(guī)劃設(shè)計的交往活動空間在位置和內(nèi)容上應(yīng)符合不同年齡段居住者的行為模式，讓居住區(qū)公共交往環(huán)境場所最大限度地吸引使用者，成為居住者心目中真正的休閑樂園。而目前國內(nèi)很多居住區(qū)環(huán)境規(guī)劃中，迫于用地規(guī)模的限制，將公共空間設(shè)計成為一個綜合性的適合各種人群使用的空間，諸如老年人活動空間、兒童活動空間皆不明朗，且用地局促狹小，缺少較大的鋪地或廣場供居民健身休閑使用，影響了居民的活動積極性，降低了公共空間使用效率。

3、 私密空間滿足了個人空間的需求，使社區(qū)居民的個人空間得到延展，完成了從室內(nèi)到室外的過渡，滿足了人們親近自然的本性。社區(qū)庭院的規(guī)劃，要以用戶的需求為基礎(chǔ)，分析居民的特點，以滿足其對空間類型的需求。很多居住小區(qū)規(guī)劃中，公共空間過于集中，使公共空間內(nèi)一覽無余，且公共空間規(guī)模有限，不能為居民提供一個相對安靜私密的場所，供居民獨坐思考之用。空間的局促看似可以增加人與人相遇的機會，但由于私密性、領(lǐng)域性、控制感的不足反而會減少人的戶外活動，從而減少人與人的交往，使居民的社會聯(lián)系減少，不能夠滿足居民的私密性心理需求。目前，我國很多居住區(qū)為追求不合理的藝術(shù)效果，動輒就是幾百米的長軸，大面積空蕩的草坪綠化，高密度高層的樓群，在尺度上使人感到自身的渺小與壓抑，但重要的是使戶外活動的人群失去了私密性。

4、由于居住區(qū)開發(fā)房地產(chǎn)商規(guī)模大小不同，而使居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計做不到統(tǒng)一的合理化。國內(nèi)比較出名的大的房地產(chǎn)商像恒大、萬達(dá)、河南地區(qū)的建業(yè)、正弘等所開發(fā)的小區(qū)已經(jīng)充分考慮到了各個方面。尤其重要的就是停車方面的問題，以上房地產(chǎn)商所開發(fā)的小區(qū)大多采用地下車庫的集中停車，這樣就解決了人車在小區(qū)內(nèi)混行的問題。（如圖2.1）鄭州金城國際居住區(qū)的入口廣場設(shè)計的很人性化，入口廣場采用人行入口與車行入口獨立設(shè)置的交通系統(tǒng)，阻止了車輛進入小區(qū)內(nèi)部景觀空間的可能性，很好的保證了小區(qū)景觀休閑空間的安全性。而目前的狀況是很多小區(qū)由于規(guī)模的問題仍采用的是地面停車，樓前停車，居住區(qū)內(nèi)的生活環(huán)境被大量的機動交通干擾（交通安全、污染、噪聲等等），而且路邊行人的突然行為也會造成很多不確定因素的發(fā)生，就降低了汽車的交通效率。這樣小區(qū)的交通就復(fù)雜化了，使在居住區(qū)戶外空間活動的人們有了這一方面的阻礙，而且車主直接將車停在樓前也減少了車主人群的戶外活動的參與時間量，進而減少了社會交往，失去了一些社會關(guān)系。

5、居住區(qū)空間環(huán)境中文化因素的缺失。我國幅員遼闊、民族眾多、氣候類型豐富、文化藝術(shù)和生活習(xí)慣都有濃郁的地方特色[4]。目前的居住區(qū)從南往北，無論建筑風(fēng)格還是空間環(huán)境并無太多的變化，一個居住區(qū)的規(guī)劃在南方適用，經(jīng)過不多的改動同樣在北方也適用，沒有地方特色和文化因素融入其中。居住區(qū)中的景觀綠化也缺乏人文情調(diào)，往往是盲目的追求大面積的綠地、景觀與景觀的堆疊、缺乏主題的廣場、沒有連續(xù)性的失去靈性的水體、生硬的鋪地、貫穿居住區(qū)的長軸線。（如圖2.2）鄭州清華園居住區(qū)的入口廣場設(shè)計，空間尺度太大，空間沒有圍合感，人們可以對此空間一覽無余索然無味，缺乏人文內(nèi)涵。為了美觀而設(shè)計環(huán)境，缺少了自然的氣息，使人無法與環(huán)境產(chǎn)生心理共鳴，雖然身處美景卻難以心曠神怡，雖然室內(nèi)環(huán)境舒適安逸，但室外空間環(huán)境由于文化因素的缺失，環(huán)境對人正面的影響會顯的很微弱，人與人之間心理上會失去親密感。

三.居住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計的人性化

居住區(qū)公共空間環(huán)境的人性化設(shè)計應(yīng)以居民為主體，為居民的日常生活提供相應(yīng)的生活保障和環(huán)境保障。隨著居民生活水平的提高，對居住生活的需求也有了更高的要求。居住區(qū)室外空間環(huán)境應(yīng)充分滿足居民發(fā)展變化的需求，通過居住區(qū)人性化的空間尺度和舒適宜人的環(huán)境設(shè)計滿足居民的生理需求、安全需求、社會交往需求、形式多樣的文化娛樂與休閑以及消費需求和美的需求[5]。

1、營造舒適宜人的居住區(qū)綠化空間環(huán)境

居住區(qū)綠化不僅具有視覺感觀的愉悅性，還可以隔音隔熱、防風(fēng)防塵、殺菌消毒、改善小氣候等，對居住區(qū)整體室外環(huán)境的塑造起著非常重要的作用。因此，在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中，小區(qū)綠化應(yīng)逐步趨向分散的組團綠化和集中的居住區(qū)公共綠化發(fā)展，在小區(qū)中人流量大的公共場地周圍集中設(shè)置綠化，并與健身活動設(shè)施及景觀小品結(jié)合，加強小區(qū)景觀的整體性和個性化；而在組團或宅間綠地分散設(shè)置一些樹木花草，既能增強組團的獨立性，又兼具觀賞性與趣味性。在居住區(qū)綠化設(shè)計中，植物配置應(yīng)以喬木為主，喬、灌、草綜合設(shè)計，品種也應(yīng)多樣化，形成一定比例的立體化種植，這樣既可形成豐富的綠化體量輪廓線，又可在不同的季節(jié)形成不同的綠化景觀，同時為居民提供一定量的遮蔭、納涼場所，降低大地的熱輻射強度，形成了具有一定私密性的空間，給居民的交流帶來便利。（如圖3.1）鄭州金城國際居住區(qū)中樹木在立體層次上的配置比較合理，不但很好的起到遮陽的作用，而且樹冠下方有2.5米左右的空間可供玩耍與散步。并且其尺度較為適宜。居住區(qū)主干道旁以喬木為主的立體垂直綠化布局也有利于居住區(qū)噪聲的吸收與阻隔，同時也起到了阻擋視線的作用，為創(chuàng)造一個安靜適宜的居住環(huán)境定下了基調(diào)。同時配合灌木和草，增加綠化的層次，避免綠化的單調(diào)給居民帶來一些視覺上的變化。在綠化植物的選擇中應(yīng)避免種植一些會產(chǎn)生季節(jié)性飛絮的植被，因為植物的飛絮可能會引起居民呼吸道的疾病或者一些過敏反應(yīng)，并且給居住區(qū)的衛(wèi)生、整潔造成負(fù)面作用。

因此，居住區(qū)室外空間景觀與綠化設(shè)計應(yīng)切實從居民的利益出發(fā)，避免過多人為的修飾，并應(yīng)結(jié)合自然生態(tài)，盡量減少破壞環(huán)境，將建筑設(shè)計、環(huán)境設(shè)計與其他相關(guān)學(xué)科相結(jié)合，考慮物種的生長和生活特征，合理選配適應(yīng)地方氣候特征的植物種類和空間布局，建立綜合多層次的綠化體系，形成功能健全、結(jié)構(gòu)合理、生長穩(wěn)定的復(fù)合綠化體系。營造出居住區(qū)清新的空氣、充足的陽光、適宜的溫度和濕度、沒有噪音的干擾、舒適宜人的公共空間綠化環(huán)境。

2、營造安全親切的居住區(qū)交往空間環(huán)境

人作為社會的“人”，是社會關(guān)系的總和，我們定義一個人，往往是以其社會關(guān)系來定位。居民在日常生活中會與各種各樣的人打交道，一個人在家中呆久了往往會有孤獨，煩悶，壓抑等不良情緒，這是由于缺乏社會交往和戶外活動造成的。在楊蓋爾的《交往與空間》中將人的活動定義為三種：必要性活動，自發(fā)性活動和社會性活動。必要性活動包括了那些多少有點不自主的活動，如上學(xué)、上班、購物、等人、候車、出差、遞送郵件等。它們的發(fā)生很少受到物質(zhì)構(gòu)成的影響，一年四季在各種條件下都可能發(fā)生，相對來說與外部環(huán)境關(guān)系不大，參與者沒有選擇的余地[6]。而自發(fā)性活動和社會性活動則在很大程度上受到外部空間質(zhì)量的影響，所以居住區(qū)空間交往環(huán)境的設(shè)計就顯的特別重要。

調(diào)查顯示居民參與室外活動的幾率是與處在戶外環(huán)境的時間總量成正比的，合理的空間環(huán)境設(shè)計可以使居民在適宜的時間段內(nèi)參與活動產(chǎn)生交往。首先是居住區(qū)步行道路，宅間道路、綠化環(huán)境道路的寬度要合適，過窄就會造成雙向通過的擁擠，這種情況下人往往會排成一線通過，加上心理的焦慮，很難產(chǎn)生交流。道路的寬度應(yīng)該使來往的人流能自由通過，沒有擁擠感。目前國內(nèi)的居住區(qū)規(guī)模所設(shè)計的步行道路的長度居民基本可以接受，對于較長的步行距離可以通過步行空間的處理使居民的感覺距離縮短一些。比如道路兩旁優(yōu)美的環(huán)境，曲折變化的道路，道路連接處的景觀節(jié)點等，可以使步行人群的注意力得到轉(zhuǎn)移，從而使漫長，乏味的步行充滿變化。（如圖3.2）鄭州清華園居住區(qū)步行道路的設(shè)計，彎彎曲曲的小路配上有韻味的景觀小品，路旁綠化的設(shè)置做到了春有花，夏有蔭，秋有果、冬有綠，提高步行空間的質(zhì)量。步行的線路設(shè)計也要根據(jù)人的心理，在沒有嚴(yán)格的秩序規(guī)范下，人們都愛抄近道，線路的設(shè)計不能使人到達(dá)目的地，繞圈子，可達(dá)性的降低，這樣的線路設(shè)計是不成功的，降低了人參與活動的興趣，增加了居住區(qū)的道路交通負(fù)擔(dān)。另外給人創(chuàng)造舒適的駐足停留、小坐休憩的環(huán)境也可以增加居民室外活動的時間，提高參與活動的可能性，如；可讓人依靠的柱子、可讓人依扶的欄桿、可讓人坐的綠化帶臺階、軟性的邊界、領(lǐng)域標(biāo)志物的設(shè)置等都可以使人的私密性得到滿足，交往起來感到更安全、更親切。

3、營造關(guān)愛弱勢群體的居住區(qū)無障礙空間環(huán)境

居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計要顧及到小區(qū)內(nèi)的每一個居民，居住區(qū)室外無障礙設(shè)計聚焦點在于“協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系”。老年人，殘疾人，行動不便者對居住環(huán)境有更多的依賴性[7]，這個群體由于生理的原因會在心理上顯得更加敏感，更渴望參與到交往活動當(dāng)中。不僅建筑中要充分考慮無障礙設(shè)計，戶外的空間環(huán)境也不能阻礙弱勢群體的參與。臺階的設(shè)置要恰當(dāng)，有高差的地方必須設(shè)置有坡道，硬化的道路鋪磚需要平整，鵝卵石、砂子、碎石及凹凸不平的路面對于通過有困難的人群是不合適的。空間的標(biāo)識以及安全保護措施對于特殊人群也是非常重要的，如坡道的扶手的高度、水體邊界的欄桿，道路可達(dá)的指示牌等都會在很大程度上給特殊人群心 理上的關(guān)懷。（如圖3.3）鄭州怡豐新都匯居住區(qū)的平臺設(shè)計，根據(jù)平臺的使用性質(zhì)，與平臺使用者年齡分布狀況結(jié)合，在平臺的周邊設(shè)置了高度適宜平臺周邊的欄桿并有玻璃擋板的欄桿，體現(xiàn)了對老年人和嬰幼兒等弱勢群體的人文關(guān)懷?？傊ㄟ^視覺、聽覺、觸覺等方法給弱勢群體提供人文關(guān)懷的信息，使有障礙人士擁有一個舒適、便利、安全的居住空間環(huán)境。

四.結(jié)語

居住區(qū)室外公共空間環(huán)境設(shè)計理論和方法是一個涉及到許多專業(yè)人士參與、涵蓋多方面領(lǐng)域技術(shù)共同合作和應(yīng)用的持續(xù)發(fā)展的領(lǐng)域，隨著建筑學(xué)科的拓展和其他學(xué)科的介入而不斷深化。隨著社會政治經(jīng)濟文化的發(fā)展以及全球環(huán)境問題的日益突出，對人居環(huán)境的研究己經(jīng)從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，從局部轉(zhuǎn)向整體，從形式表層轉(zhuǎn)向更系統(tǒng)的深層研究，這也是單一的建筑學(xué)科無法解決的涉及多方面的復(fù)雜問題，這有賴于更多相關(guān)學(xué)科的介入和更多有識之士的不懈努力。

溫斯頓 ·丘吉爾曾經(jīng)說過：“人造住宅，住宅造人”。意思是說，人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境反過來影響著人的生活，規(guī)范著人的行為。居住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計應(yīng)該得到充分的重視，居住區(qū)的主體是人而不是建筑，空間環(huán)境的設(shè)計不能圍繞建筑而做，而應(yīng)該把人這個主體放在中心的位置，以人為本，充分顯示人文關(guān)懷。通過對居住區(qū)街道、步行道路、綠化景觀等的細(xì)節(jié)營造提高居民對居住區(qū)公共交往空間的滿意度，使居民不僅在視覺感官上愉悅，而且使居民在戶外環(huán)境中活動的時間增加，同時使居民交往和私密感得到滿足?？傊巳硕紖⑴c的空間環(huán)境才是成功的空間環(huán)境，人人都滿意的空間環(huán)境設(shè)計才是真正做到了 “以人為本”。

參考文獻

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篇10

關(guān)鍵詞：哈爾濱；地下空間出入口；功能性優(yōu)化；形象優(yōu)化

在哈爾濱建設(shè)早起，由于“中東鐵路”與沙皇俄國的介入，使得其城市形成了以散點式連接、散射狀組織布局為主，城市內(nèi)填充為輔的平面式交通布局；而后由于1969年的“珍寶島”事件，使得在二十世紀(jì)七八十年代期間，哈爾濱開始集中力量修建永久、半永久的人員掩蔽工事與機動疏散干道及集團工事。正是因此契機，哈爾濱產(chǎn)生了大量的地下空間，在后來的改革開放中，這些地下空間的一部分形成了具有哈爾濱特色的地下商業(yè)街，乃至在二十一世紀(jì)修建的哈爾濱城市軌道交通也因此而借力。筆者作為一名土生土長的哈爾濱居民，雖然經(jīng)歷了這些地下商業(yè)街在間接性修整的過程，但仍覺得有諸多問題需要解決，而在本次論文中，以其出入口為主要探究點，研究其在使用功能中、外觀形象設(shè)計中以及在城市生態(tài)調(diào)節(jié)中應(yīng)該如何發(fā)揮更好的作用。

一、哈爾濱地下空間出入口概況

出入口在使用功能上的作用類似于“門”，經(jīng)筆者調(diào)研與整理，哈爾濱的地下空間出入口兼具有三種屬性：人行流線轉(zhuǎn)換、形象識別與引導(dǎo)、極端天氣應(yīng)急。雖然哈爾濱地下空間出入口數(shù)量眾多，僅南崗區(qū)果戈里大街到大直街區(qū)域內(nèi)包含的金街地下商業(yè)街、國貿(mào)地下商業(yè)街、人和地下商業(yè)街就有數(shù)十個出入口節(jié)點，但是排列散亂孤立、形象單一老舊，加之遇到短時強降雨天氣的積水問題，成了眾多市民心中對哈爾濱地下空間出入口的統(tǒng)一印象。

二、地下出入口的功能性優(yōu)化

行人在通過地下出入口時分別經(jīng)歷了以下三種過程，室外、半地下、地下空間。在室外部分的環(huán)境設(shè)計中，應(yīng)該考慮到人流的集散是否可以達(dá)到不擁擠的狀態(tài)，而這要根據(jù)具體路段的具體情況而定；如“大世界商城”門前的地下出入口常年有大量人群造成商場門口擁堵，就是因為當(dāng)時沒有合理預(yù)測到業(yè)態(tài)的發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系。在半地下區(qū)域既要考慮地面的臺階處理，還要考慮到兩側(cè)與頂部空間。臺階必須要有防滑處理，以防止冬日降雪過后發(fā)生行人滑到引起的踩踏事故。頂部空間的處理有三種形式，無頂式、半圍合式、全圍合式。無頂式多在老城區(qū)，人流大，不放置頂部可以使視線更好；半圍合用鋼化玻璃圍合出入口區(qū)域，通透美觀；全圍合有類似學(xué)府四道街國貿(mào)百匯出入口，整體性強，與周邊城市形象能夠更好的融為一體，是新城區(qū)常用的設(shè)計方法。在出入口的地下環(huán)境中，應(yīng)考慮人們從暗空間到亮空間時，本能的增加了行人的暫留時間，因此對出入口門內(nèi)應(yīng)采取緩沖處理，讓光線盡可能多的進入到門內(nèi)，既在人們視野上增加了廣度，又在心理上也增加了安全感。同時應(yīng)該在門內(nèi)區(qū)域設(shè)置排水渠以便積水流走。

三、地下出入口的形象優(yōu)化

所謂形象，是指事物的外觀、面貌、外在形態(tài)。因此可以說，先有形而后生“象”。在當(dāng)代都市的建設(shè)中，無論是建設(shè)者還是城市居民，幾乎都擺脫了“假古董”與“國際化”這兩種極端主義的建設(shè)思維，能夠按照城市面貌與城市各區(qū)域面貌做相應(yīng)的調(diào)整。文化的概念可以理解為在一定時間空間條件下，由大多數(shù)人創(chuàng)造并形成的一種具有其內(nèi)在共性與外在特性的文明體系。城市內(nèi)在共性是存在于市民印象中、被感知到的物化了的城市形象，城市外在特性是外界對其整體屬性的綜合認(rèn)知與評價，它們相互結(jié)合，在一定歷史過程、氣候特征、地理面貌的條件下產(chǎn)生的復(fù)合型文化體系。哈爾濱被世人們稱為“東方小巴黎”，雖然有著歐洲、俄羅斯、日本等多元化建筑文化的特征，但同時具備著獨有的、因中東鐵路而衍生的“中華巴洛克”元素。將這些元素融入到地下空間出入口可以大大增加市民對城市的認(rèn)同感，進而提升城市文化的整體性與多樣性。如在場地相對開闊和人流疏散合理的新區(qū)，往往將出入口的形象經(jīng)典化，運用墨綠色來代表當(dāng)時列車與松樹的顏色，運用老道外的柱式與紋樣代表中華巴洛克的延伸，以此還原城市建設(shè)初期的歷史情節(jié)；而繁雜的老城區(qū)則采取靈活多變的新材料、新技術(shù)來解決人口高度集中帶來的種種問題。

四、結(jié)語

城市地下空間的出入口作為市民日常通行與購物的必經(jīng)之路可能不被人們察覺，但就是這樣的微型城市環(huán)境才更值得城市建設(shè)者們注意其價值與意義。如果說排水系統(tǒng)是一個城市的良心工程，那么對于哈爾濱這樣的寒地城市，地下空間出入口環(huán)境設(shè)計便是一個齒輪工程，能夠帶給城市居民與游客舒適的人行環(huán)境。

作者:桑懿 單位:哈爾濱師范大學(xué)

參考文獻：