身體語(yǔ)言范文
時(shí)間:2023-03-31 15:42:57
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篇1
關(guān)鍵詞:歌唱 身體 身體語(yǔ)言
身體語(yǔ)言對(duì)歌唱藝術(shù)有著巨大的輔助功能,它能輔助歌聲體現(xiàn)歌唱者的情感,更能給予聽眾美的視覺享受。缺乏身體語(yǔ)言表現(xiàn)的歌唱枯燥乏味,但濫用身體語(yǔ)言也會(huì)降低歌唱的藝術(shù)性。
一、語(yǔ)言及身體語(yǔ)言
人是由身體和思想組成的?!叭耍瑒?dòng)物之最靈者。釋名釋形體:‘人,仁也;仁,生物也’(《辭?!罚腥A書局 1987年版)?!薄叭?,天地之性最貴者也?!保ㄔS慎《說文解字》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年2月版)沒有身體的人本身就不存在,有身體而缺乏思想的人是不健全的人。一個(gè)真正意義上完整的人必須具有健康的身體和獨(dú)立的思想。“人是社會(huì)中的人,社會(huì)中的人與人之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,進(jìn)行著各種各樣的交往。人在相互交往的過程中尋找并運(yùn)用著盡可能合適的交流途徑或手段,以達(dá)到交流的目的。這些途徑或手段就是人們表達(dá)思想感情的語(yǔ)言。人類有許多種語(yǔ)言。口頭表達(dá)是一種語(yǔ)言,由于它具有許多比其它表達(dá)方式優(yōu)越的特點(diǎn)而成為人們最常運(yùn)用的一種語(yǔ)言;書面文字是一種語(yǔ)言,人們?cè)诳陬^語(yǔ)言表達(dá)不清楚或不便于表達(dá)時(shí)常采用這種方式,如書信,筆記,文學(xué)作品等等就是運(yùn)用書面語(yǔ)言。口頭和文字語(yǔ)言是我們最常用的兩種語(yǔ)言形式,這是比較容易理解的?!保▽O美蘭主編《藝術(shù)概論》,高等教育出版社1989年7月第1版84頁(yè))作為人表達(dá)和交流思想感情的手段和途徑之一,身體自然也是一種語(yǔ)言。
身體是有語(yǔ)言的。口頭語(yǔ)言未形成之前,身體語(yǔ)言在人類祖先的狩獵、農(nóng)耕等勞作中擔(dān)負(fù)著交流的重大任務(wù)。之后,身體不但支撐著人生活、學(xué)習(xí)、工作,還依然輔助著人與人之間的交流,是人們表達(dá)思想感情的手段之一。在交際場(chǎng)合中,實(shí)際上,我們身體的每一部分、每一舉動(dòng)、每一表情,都擔(dān)負(fù)著傳達(dá)一定信息、一定情緒的作用,正所謂“言語(yǔ)達(dá)意,眉目傳情”。綜合來說,這種自然而然從身體流露出來的信息,可以叫做“身體語(yǔ)言”。身體語(yǔ)言貌似隱蔽、無形,實(shí)際上作用巨大,有時(shí)遠(yuǎn)勝于語(yǔ)言本身。“此時(shí)無聲勝有聲”,有時(shí)用人類語(yǔ)言詞匯無法表達(dá)的意思只需一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情乃至一個(gè)眼神就能讓對(duì)方“心領(lǐng)神會(huì)”,做到“心有靈犀一點(diǎn)通”,可以說身體無時(shí)無刻不在進(jìn)行一種無聲的言說。
二、 身體語(yǔ)言與歌唱
唱歌首先是以歌聲來表現(xiàn)動(dòng)人的感情,但是,唱一首歌從頭到尾一動(dòng)不動(dòng),就顯得太死板,所謂“情動(dòng)于中而形于外”,善唱歌者不但要善于唱情還得善于唱形,在歌唱中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用身體語(yǔ)言是非常必要的。
歌唱者和聽眾是在舞臺(tái)上見面的,聽眾不僅僅是在用耳朵欣賞歌曲,同時(shí)還要用眼睛欣賞演員的表演。因此歌唱者應(yīng)以最美的姿態(tài)出現(xiàn)在聽眾面前。演員在舞臺(tái)上的一舉一動(dòng),都應(yīng)該是為了完美地表現(xiàn)歌曲的思想內(nèi)容,要讓聽眾既在歌聲中,又在演員的姿態(tài)、舉動(dòng)中受到藝術(shù)感染。杰出的歌唱演員也都是將高技巧的唱功和得當(dāng)?shù)纳眢w語(yǔ)言很好地融合,才能獲得特殊的藝術(shù)效果,從而得到聽眾的喜愛。沒有人會(huì)喜歡一個(gè)歌唱技巧了得但目光呆滯、表情生硬、動(dòng)作僵化的歌者,那還不如買盤碟回家聽聽。但在現(xiàn)實(shí)中,對(duì)于很多正在從事和學(xué)習(xí)歌唱的人,特別是學(xué)生來說,身體語(yǔ)言卻是歌唱中的一大問題。
有的學(xué)生平時(shí)歌唱得不錯(cuò),可一上臺(tái)就顯得手足無措、目光游移,該動(dòng)的地方不動(dòng),不該動(dòng)的地方亂動(dòng),這不但破壞了歌唱者自身的形體美,還影響了歌唱的發(fā)揮。就算歌唱得再美,給人的感覺也是“若有憾焉”。可能有人會(huì)說這是精神緊張所造成的,跟身體語(yǔ)言扯不上關(guān)系。其實(shí)緊張有時(shí)反可增加音樂家的生氣與藝術(shù)感,完全不感到緊張的歌者,其臺(tái)上臺(tái)下的氣氛一樣,就難以達(dá)到藝術(shù)的最高成就。
三、歌譜中的身體語(yǔ)言動(dòng)機(jī)
身體語(yǔ)言在歌唱中的運(yùn)用不能一蹴而就,也不能憑個(gè)人的主觀臆斷來想象,而是要經(jīng)過大量的分析和實(shí)踐才能將二者有機(jī)地融合在一起,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的再創(chuàng)造。分析的源泉從哪里獲得?就在演員演唱的歌譜上。
歌曲是作曲家的藝術(shù)結(jié)晶,其中滲透著他們的心血、意圖和感情。音樂作品必須通過表演藝術(shù)家們的創(chuàng)造,才能與聽眾見面。歌曲的體裁繁多,描繪什么人或境,抒發(fā)什么情,是幸福喜悅之情,還是痛苦悲憤之情,這在不同的人身上表現(xiàn)的方式又各有不同。因此作曲者在作品上附加了各種表情記號(hào)向再創(chuàng)造者提出表現(xiàn)的具體要求。對(duì)此,歌唱者應(yīng)十分重視,嚴(yán)格依照樂曲上的標(biāo)記進(jìn)行再創(chuàng)造。
藝術(shù)貴在創(chuàng)造,當(dāng)然不能隨心所欲地亂創(chuàng)造。其實(shí),只要學(xué)習(xí)者養(yǎng)成讀譜、記譜的習(xí)慣,嚴(yán)格按照作曲家在樂譜上標(biāo)記的音符、節(jié)奏、各種音樂術(shù)語(yǔ)和表情記號(hào)演唱,就有了再創(chuàng)造的依據(jù),無須去模仿他人。歌唱者若不弄清這一切,不學(xué)會(huì)利用身體的語(yǔ)言在歌唱中將它表現(xiàn)出來,即便是歌聲洪亮,音色優(yōu)美,也會(huì)顯得美中不足。
四、舞臺(tái)上的身體語(yǔ)言表現(xiàn)
舞臺(tái)上的身體語(yǔ)言就是我們平時(shí)說的舞臺(tái)風(fēng)度,或說風(fēng)格、風(fēng)采,通稱“臺(tái)風(fēng)”。要求歌唱者一出臺(tái)就應(yīng)該進(jìn)入藝術(shù)的境界。
舞臺(tái)風(fēng)度是歌唱者身體語(yǔ)言在舞臺(tái)上的綜合表現(xiàn),恰當(dāng)?shù)男误w動(dòng)作和臉部表情,是歌唱者必不可少的。我國(guó)各戲曲劇種的演員,都非常重視舞臺(tái)“身段”的基本功訓(xùn)練,如手、眼、身、法、步等等,這是我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。歌唱者每到一個(gè)不熟悉的劇場(chǎng)或音樂廳演出,一定要事先去試一試臺(tái),比較仔細(xì)地看一看,試一試走步和站位的位置,邁步的大小等等,要做到心里有數(shù)。其次要看一看舞臺(tái)結(jié)構(gòu),例如舞臺(tái)頂層裝置是否多角、雜亂,天幕、邊幕等是否會(huì)造成吸音等,這些往往對(duì)音響有直接的影響。因此要在臺(tái)上試唱一下,聽一聽音響效果。如果發(fā)現(xiàn)有回聲、轟鳴,或者吸音等問題,則需要及時(shí)處理。演員在舞臺(tái)上的位置一般在臺(tái)前,至少要站到前幕的位置上,才能減少不良音響的干擾,要做到未雨綢繆。
一般來說,歌唱者的身體語(yǔ)言在舞臺(tái)上表現(xiàn)為服裝打扮、臺(tái)步、站位、表情、目光、形體動(dòng)作、謝幕等等。還得注意與伴奏者的配合。對(duì)于伴奏者不宜用命令式的態(tài)度,可以用輕輕點(diǎn)首表示開始。如果能向伴奏者微笑及以目示意,則更為得體。當(dāng)一首歌曲開始前或兩首歌曲之間的間隙,必須稍靜一下,然后才開始。這不但顯出歌者的謙虛溫柔,更表現(xiàn)出歌者與伴奏者的默契。
總之,身體語(yǔ)言在歌唱藝術(shù)中具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力,怎樣才能將它運(yùn)用得更好,還有待更多的有志于歌唱事業(yè)的同志們不斷研究和探索。
參考文獻(xiàn)
1.沈思巖著《聲樂講座》第126頁(yè)――145頁(yè),人民音樂出版社1984年版;
2.趙梅伯著《唱歌的藝術(shù)》第201頁(yè)――206頁(yè),上海音樂出版社1997年11月第一版;
篇2
3歲以前的寶寶還無法用語(yǔ)言很好地表達(dá)自己,但是用肢體語(yǔ)言來表達(dá),卻是他們所喜歡的形式。所以,當(dāng)你覺得用語(yǔ)言和寶寶溝通不那么有效時(shí),不妨就換一種方式,通過運(yùn)動(dòng)、身體的動(dòng)作來和他交流。以下推薦幾個(gè)適合不同年齡段寶寶的動(dòng)作游戲,如果全家一起參與,效果就更好!
兒歌模仿操
1到2歲的寶寶特別喜歡模仿大人的動(dòng)作。兒歌模仿操讓寶寶在活動(dòng)中邊運(yùn)動(dòng)身體,邊接受潛移默化的語(yǔ)言刺激。
準(zhǔn)備材料:歡快的音樂、呼啦圈
游戲1、劃船
(適合13~18個(gè)月寶寶)
游戲過程:爸爸媽媽雙手拿著呼啦圈,把寶寶套進(jìn)圈內(nèi),同時(shí)口中唱著:“搖啊搖,搖啊搖?!苯又^續(xù)唱:“小船,小船,搖啊搖”,同時(shí)帶動(dòng)寶寶的身體向前劃。
TIPS: 對(duì)還不會(huì)跑的寶寶,我們可帶著寶寶多做一些“搖啊搖”的小步跑游戲。
游戲2、開火車
(適合18~24個(gè)月的寶寶)
游戲過程:爸爸、媽媽和寶寶將呼啦圈套在對(duì)方的身上,就成了一列小火車。寶寶手扶呼啦圈,跟著爸爸媽媽邊開火車邊念兒歌:“嗚……嗚……嗚,火車開來了;嗚……嗚……嗚,火車到站了(寶寶做下蹲狀);火車開門了,請(qǐng)下來(寶寶做跨的動(dòng)作)?!?/p>
TIPS: 對(duì)跑步不穩(wěn)的寶寶,應(yīng)多采用走跑交替的形式,“開火車”游戲就很適合。
游戲3:抓魚
(適合18~24個(gè)月的寶寶)
游戲過程:爸爸或媽媽把呼啦圈當(dāng)作魚網(wǎng),寶寶做小魚。寶寶自由在“小河”中游泳,當(dāng)聽到“快快抓住”時(shí),“魚網(wǎng)”去套“小魚”,寶寶逃跑,努力不讓“魚網(wǎng)”抓到。游戲中,爸爸媽媽可或快或慢地念誦兒歌:“小魚小魚游來了,游來了,游來了。小魚小魚游來了,快快抓?。 ?/p>
愛心提醒:
1、當(dāng)我們說的詞匯寶寶無法理解時(shí),我們可以試著給他看相應(yīng)的圖片,然后再借助兒歌模仿操的形式來幫助寶寶理解,這是個(gè)不錯(cuò)的親子溝通方式哦。
2、在游戲時(shí)可不斷地鼓勵(lì)寶寶邊做邊說,以激發(fā)他模仿說話、做動(dòng)作的興趣。
動(dòng)物模仿游戲
通過動(dòng)物模仿游戲,能加深寶寶對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí),促進(jìn)肢體的發(fā)展。
準(zhǔn)備材料:各種動(dòng)物玩具
游戲過程:爸爸媽媽先讓寶寶認(rèn)識(shí)各種小動(dòng)物,并讓他和小動(dòng)物們親一親、抱一抱。然后爸爸媽媽和寶寶一問一答:小雞小雞怎么叫?――嘰嘰嘰。小鴨小鴨怎么叫?――呷呷呷。接著,繼續(xù)問:毛毛蟲怎么走?小兔子怎么走?小魚怎么走?鼓勵(lì)寶寶說出小動(dòng)物走路的方式,并讓他用身體來模仿動(dòng)物走路的樣子。
角色扮演
角色扮演的游戲深受寶寶喜歡。在游戲過程中,寶寶的情緒、語(yǔ)言表達(dá)、人際溝通、想象力等都能得到發(fā)展。所以,我們不妨經(jīng)常玩玩角色扮演的游戲,比如:讓他當(dāng)爸爸或媽媽,你當(dāng)孩子,游戲中你可以把孩子平時(shí)有的壞習(xí)慣都表演出來,看看孩子怎么辦,這有助于他學(xué)習(xí)思考、解決問題。當(dāng)然你也可以觀察到孩子眼中的你是怎樣的。
游戲:袋鼠媽媽的大口袋
(適合18~36個(gè)月的寶寶)
準(zhǔn)備材料:媽媽懷孕時(shí)的背帶孕婦褲、寶寶的小圍兜(圍兜前有個(gè)大口袋)、各種小水果、袋鼠的頭飾、廢舊的紙盒。
游戲過程:
1、游戲前,先讓寶寶看一些關(guān)于袋鼠的圖冊(cè)、錄像等,以豐富他對(duì)袋鼠的認(rèn)識(shí)。
2、游戲開始時(shí),寶寶戴上袋鼠的頭飾、穿上寶寶的小圍兜,自由地跳躍。
篇3
【關(guān)鍵詞】身體語(yǔ)言 漢語(yǔ)教學(xué)
漢語(yǔ)是重要的交流語(yǔ)言,越來越多的人,不僅是學(xué)生,從兩歲的小孩子到幾十歲的老年人都在學(xué)漢語(yǔ)。在漢語(yǔ)教學(xué)中,教師準(zhǔn)確、適當(dāng)、自然協(xié)調(diào)地運(yùn)用身體語(yǔ)言,藝術(shù)的運(yùn)用表情、手勢(shì)、眼神及身體距離,能有效的幫助組織教學(xué),起到增進(jìn)師生感情,活躍課堂氣氛,激活學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,幫助學(xué)生加深記憶,提高教學(xué)效果等作用。
人的身體語(yǔ)言,是一種非文字語(yǔ)言的信息傳授手段,它是人們通過人體的各種表現(xiàn)形式加入手勢(shì)、姿勢(shì)、身勢(shì)等動(dòng)作與表情來表達(dá)一定的思想內(nèi)容。作為教師,不但要“言傳”,還要“身教”。教師的一個(gè)手勢(shì),一種身體姿勢(shì),穿著打扮乃至面部表情,都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。身體語(yǔ)言以其生動(dòng)形象、經(jīng)濟(jì)便利、富有實(shí)效的特點(diǎn)在漢語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮著巨大的作用。
漢語(yǔ)教學(xué)中常用的身體語(yǔ)言及其作用有以下幾個(gè)方面:
1.表情
作為教師,對(duì)待學(xué)生回答問題的對(duì)錯(cuò),就可以充分運(yùn)用身體語(yǔ)言:學(xué)生答對(duì)了,老師極為高興,笑若桃花,是對(duì)學(xué)生的一種肯定和贊許;學(xué)生答錯(cuò)了,老師也以微笑鼓勵(lì),使學(xué)生不感到灰心喪氣,進(jìn)而激勵(lì)自己更加努力。相反,如果臉部表情僵硬,就會(huì)使學(xué)生感到困惑。微笑的運(yùn)用確實(shí)重要。對(duì)大多數(shù)學(xué)生來講,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)這一門國(guó)語(yǔ)是比較困難、枯燥、難以理解的。這樣,就需要教師在課堂上使學(xué)生產(chǎn)生樂觀、自信,積極向上的心態(tài),而微笑正好有此神效。一些教育家曾提出:“用愛的微笑去征服學(xué)生的心靈?!苯處煈?yīng)把微笑帶進(jìn)課堂,使它最大限度地發(fā)揮作用,使課堂充滿活力,使知識(shí)變得淺顯而有趣,使學(xué)生感到學(xué)漢語(yǔ)是一種樂趣而不是包袱。
2.手勢(shì)
“濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的原動(dòng)力,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)得以成功的首要條件,學(xué)校教育的一個(gè)任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)終身學(xué)習(xí)的興趣,以及進(jìn)行終身教育的能力。”因此在上每一課前,教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容做認(rèn)真的準(zhǔn)備,通過一系列身體語(yǔ)言來促使學(xué)生對(duì)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。如教學(xué)多種職業(yè)時(shí),讓學(xué)生看教師的身體語(yǔ)言,猜:“我是誰(shuí)?” 護(hù)士:做一個(gè)打針狀;司機(jī):做手握方向盤的駕駛員的姿勢(shì),還有如 工人 、警察、郵遞員等。還有如在教學(xué)“你在干什么?”時(shí),教師做看書狀,學(xué)生說你在讀書;教師做寫字狀,學(xué)生說你在寫字;教師做踢球狀,學(xué)生說你在踢足球。這樣的練習(xí)還有很多,如看口形猜單詞等,只要教師用心設(shè)計(jì),通過身體語(yǔ)言進(jìn)行鞏固練習(xí),就一定能提高教學(xué)效果。
3.眼神
“眼睛是心靈的窗戶?!睆囊粋€(gè)人的眼神中,可以看出他內(nèi)心的疑問、好惡及態(tài)度的端正與否。愛迪生曾說:“人的眼睛和舌頭一樣,不要字典,卻能從眼睛的語(yǔ)言里了解一切?!币虼?,眼睛能傳神,會(huì)說話,最能表達(dá)細(xì)膩的感情。教師在漢語(yǔ)課堂上藝術(shù)的用好眼睛,有利于輔助教學(xué),提高教學(xué)效果。教師應(yīng)善于環(huán)視全班,捕捉到各方面的反饋信息,表達(dá)對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)注,用眼神進(jìn)行教學(xué)的組織管理工作。對(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生用眼神以示肯定;對(duì)思維活躍的學(xué)生暗示贊許;對(duì)膽怯不敢發(fā)言的學(xué)生投以鼓勵(lì)的目光;對(duì)違紀(jì)的學(xué)生則以凝視的目光予以制止。眼神與言語(yǔ)同時(shí)使用,可以令學(xué)生影響深刻,增進(jìn)師生感情。教師在課堂上對(duì)學(xué)生的課業(yè)活動(dòng)比較樂于使用的贊嘆評(píng)價(jià)的話有許多,但是教師要把學(xué)生活動(dòng)的真實(shí)感受傳達(dá)給學(xué)生,僅僅一兩句裝飾性言語(yǔ)恐怕難以勝任,配以目光的各種變化,可以生動(dòng)的避免言語(yǔ)重復(fù)的乏味,又可以讓學(xué)生透過他的眼神了解教師的感情信息。硬的學(xué)生的喜愛和信任,讓學(xué)生處于最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)。
4.身體距離
人際間的距離也有信息意義,也是一種無聲的身體語(yǔ)言。課堂教學(xué)中,教師在課堂所處的位置不同,與學(xué)生的遠(yuǎn)近不一,會(huì)給學(xué)生不同的心理感覺,產(chǎn)生不同的效應(yīng)。有研究表明,當(dāng)教師站在距離學(xué)生2~3.5米的地方,就會(huì)產(chǎn)生一種控制效應(yīng),如果某個(gè)學(xué)生不注意聽講或出現(xiàn)行為不當(dāng)?shù)臅r(shí)候,對(duì)待這種行為,只要教師表露出開始向這個(gè)學(xué)生走去的意向,就會(huì)使這學(xué)生不當(dāng)?shù)男袨檠杆俚母淖儭?/p>
篇4
課堂上教師的面部表情、眼神、手勢(shì)和身體姿勢(shì)的變化,是一種無聲的身體語(yǔ)言,某些情況下比口頭語(yǔ)言更切實(shí)可行,更有實(shí)效。所以我們教師絕不可忽視之。
一、教師在課堂生的站姿
教師在課堂上不同的站姿,對(duì)學(xué)生的心理有不同的影響。站著講課,有利于教學(xué)氣氛的烘托,有利于內(nèi)容的表達(dá),更有利于及時(shí)板書,使學(xué)生更清晰的理解知識(shí),更清楚的記憶重要知識(shí)點(diǎn),同時(shí)也有益于使教學(xué)更富有感染力。站立講述可以輕松自如的走動(dòng),保證動(dòng)作、姿勢(shì)的靈活施展,以激發(fā)學(xué)生的思維靈活運(yùn)轉(zhuǎn)變化。
心理學(xué)研究表明,課堂上教師過多時(shí)間的側(cè)身站立或過多時(shí)間面向黑板而站,說明教師的心理是封閉的。教師只注重內(nèi)容的講授,忽視學(xué)生的接受狀況,缺少雙邊活動(dòng),長(zhǎng)此以往會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
對(duì)教師在課堂上的活動(dòng)范圍,各人有各人的看法,這應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的多少,教課類型的不同,靈活適當(dāng)?shù)募右詫?duì)待。如果是講授課,內(nèi)容較多,需要較多板書,教師應(yīng)主要在講臺(tái)上活動(dòng),以便瀏覽教案和板書;如果是復(fù)習(xí)、提問、練習(xí)課或是啟發(fā)式教學(xué)等,則需要教師更多的察看和巡問學(xué)生的練習(xí)情況,及時(shí)掌握動(dòng)態(tài),充分了解學(xué)生的個(gè)別情況,增加雙邊活動(dòng),拉近教師和學(xué)生之間的距離,增進(jìn)了解,增加親切感,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
課堂上教師適當(dāng)?shù)淖邉?dòng)講課,能輕微變動(dòng)學(xué)生的注意力方向,調(diào)節(jié)學(xué)生的聽課情緒和課堂氣氛,警示某些開小差或不守紀(jì)律的學(xué)生,突破呆板的教師課堂形象。
二、課堂上教師的手勢(shì)語(yǔ)
手勢(shì)語(yǔ)在人體語(yǔ)言中具有獨(dú)特的功效。在課堂教學(xué)中,手勢(shì)語(yǔ)不僅有助于有聲語(yǔ)的陳述說明,強(qiáng)調(diào)有聲語(yǔ)的表達(dá)重點(diǎn),而且可以增強(qiáng)有聲語(yǔ)的感染力與說服力,吸引學(xué)生的注意力,增強(qiáng)學(xué)生的印象。
需要注意的是教師講課時(shí)的手勢(shì),首先應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,來源于教學(xué)內(nèi)容,溫和于教學(xué)內(nèi)容,服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中的手勢(shì)語(yǔ)是一種藝術(shù)化的手勢(shì)語(yǔ)要自然、大方、得體,絕不可喧賓奪主、嘩眾取寵。教師的手勢(shì)要更具自己的特點(diǎn),符合自己的風(fēng)格。手勢(shì)語(yǔ)既不能太多太奇,也不能太少太瑣碎。不可矯揉造作,裝模作樣,使人感到輕浮厭惡,也不可過于死板拘束、扭扭捏捏,使人感到壓抑,更不可洋相百出、滑稽可笑,分散學(xué)生注意力。
手勢(shì)語(yǔ)要注意分寸。這需要教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)自身的性格,對(duì)待不同年齡、不同層次的學(xué)生,進(jìn)行必要的熟悉和研討,使手勢(shì)語(yǔ)做到自然、和諧、適度。美國(guó)著名演說家卡耐基說過:“自然、有生氣,是動(dòng)作的至善?!?/p>
在與很多學(xué)生的交談中,他們一致認(rèn)為老師們的一些獨(dú)特的手勢(shì)和動(dòng)作,能提高他們的精神和興致,能使他們記住一些非常重要的知識(shí)和場(chǎng)景,回憶起來栩栩如生??梢?,手勢(shì)語(yǔ)在教學(xué)中是很有強(qiáng)調(diào)和振奮作用的。
三、課堂上教師的目光語(yǔ)
課堂上目光的運(yùn)用往往是教師所忽略的。目光是信息傳示器,眼睛發(fā)出的非言語(yǔ)信息,能表達(dá)許多言語(yǔ)所不易表達(dá)的復(fù)雜而又微妙的意思,是非語(yǔ)言交流中運(yùn)用最多的一種。
首先,課堂上教師的目光應(yīng)該放在哪里·初上講臺(tái)的教師較穩(wěn)定的目光中心最好放在中后部位置。隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,教材的不斷熟悉,要不斷的加強(qiáng)目光巡視,提醒和照顧到班上每一位學(xué)生。教師不可只看某一個(gè)地方的學(xué)生,或只注視那些成績(jī)好的學(xué)生,忽視那些課堂上回答問題不積極和學(xué)習(xí)較差的學(xué)生。這會(huì)打擊這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們課堂上放任自己,且與教師產(chǎn)生情感隔閡。
教師要善于用親切和藹的目光主動(dòng)捕捉學(xué)生的視線,有計(jì)劃地不漏過每一個(gè)學(xué)生。加強(qiáng)目光巡視,使學(xué)生感到老師已意識(shí)到自己的存在,進(jìn)而得到鼓勵(lì)和自信,滿足學(xué)生的自尊心。加強(qiáng)目光巡視,可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)那些上課不積極主動(dòng)發(fā)言的學(xué)生的動(dòng)態(tài),促使他們參與教學(xué)活動(dòng),通過提出問題抑制學(xué)生的分心活動(dòng)。教師經(jīng)常通過親切和藹的目光與學(xué)生交流,往往無意中縮短了師生之間的距離,從而使學(xué)生上課更加集中精力與教師密切合作。
教師的目光語(yǔ)同時(shí)還具有警示作用。若一遇到學(xué)生交頭接耳說話,偷看雜志小說或玩手機(jī)就點(diǎn)名批評(píng),甚至停下課來大加訓(xùn)斥,一下子會(huì)把全班同學(xué)正在順利學(xué)習(xí)的注意力打斷和分散到手批評(píng)者身上,既影響了教學(xué)進(jìn)度,又傷害了學(xué)生的自尊心,得不償失。遇到此類事件,較好地處理方式是運(yùn)用無聲的目光交流,對(duì)個(gè)別違紀(jì)行為的學(xué)生以目光暗示或提示,或突然的停頓,這樣既不會(huì)干擾大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和注意,又使違紀(jì)學(xué)生受到警告暗示,使課得以正常進(jìn)行。
對(duì)回答問題的學(xué)生,教師切忌用懷疑、審問甚至鄙視的目光,要以信任、鼓勵(lì)、期待、專注的目光,或以親切的微笑,減輕學(xué)生的緊張心理,使其充滿信心,大膽踴躍的回答問題。如果學(xué)生回答問題跑題、不暢,教師的目光應(yīng)該是安撫、惋惜和寬容,絕不是取笑和責(zé)備。形成一個(gè)民主、開放、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境,才能推動(dòng)學(xué)生積極思維,大膽闡述自己的見解,培養(yǎng)學(xué)生的開拓和創(chuàng)新能力。
例如,我們班有幾個(gè)學(xué)生上課沉迷于手機(jī)上網(wǎng),我就用思考的眼光注視他們,經(jīng)常走到他們身邊,把問題拋給他們,促使他們思考,幾次之后他們就再也不玩手機(jī)了。
四、課堂上教師身體語(yǔ)言應(yīng)注意和避免的問題
我們教師在運(yùn)用姿勢(shì)、手勢(shì)、目光等身體語(yǔ)言時(shí),首要前提是要熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生人格,體察學(xué)生情感。所用的身體語(yǔ)言師生雙方都能領(lǐng)會(huì)和接受,并且與課堂教學(xué)氣氛和情景相協(xié)調(diào)一致。不可不顧課堂上學(xué)生的氣氛,發(fā)泄個(gè)人的情緒。同時(shí)在運(yùn)用身體語(yǔ)言時(shí),要注意個(gè)性差異。對(duì)怕羞內(nèi)向的學(xué)生,對(duì)開朗大方的學(xué)生,對(duì)紀(jì)律性一貫較差的學(xué)生,要區(qū)別對(duì)待,采用不同的各相適宜的身體語(yǔ)言。
大多數(shù)情況下,課堂上教師的身體語(yǔ)言不是孤立的運(yùn)用,需要與語(yǔ)言一起合理搭配,擇優(yōu)選擇。這需要我們教師對(duì)多種身體語(yǔ)言表達(dá)方式作較深入的研究和探討,對(duì)多種身體語(yǔ)言做詳細(xì)的了解,富有藝術(shù)性的選擇和搭配語(yǔ)言與身體語(yǔ)言,對(duì)具體問題要較準(zhǔn)確地把握和處理。
課堂上教師的表情、姿態(tài)、眼神、動(dòng)作,長(zhǎng)期來講對(duì)教學(xué)效果的影響是巨大的。如果教師的這些身體語(yǔ)言習(xí)慣令許多學(xué)生厭惡,明顯的會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。反之,則增大學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭。因此,我們教師必須要盡量剔除一些不受人歡迎的教態(tài)。如教學(xué)面無表情,冷酷呆滯,這會(huì)導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥,使學(xué)生對(duì)教師望而生畏,敬而遠(yuǎn)之,形成師生之間的心理隔閡,極大壓抑學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和興趣。
課堂上,教師應(yīng)避免或杜絕消極手勢(shì)動(dòng)作的存在。對(duì)學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn),用粉筆頭投擲學(xué)生,敲桌子拍黑板等等都是不文雅的身體語(yǔ)言動(dòng)作。更不能把個(gè)人的一些不良動(dòng)作習(xí)慣帶到課堂上 ,如經(jīng)常摳鼻子,撓癢癢,男老師經(jīng)常捋胡須、理頭發(fā),女老師經(jīng)常玩弄辮梢、衣扣、發(fā)夾等等,這些在講臺(tái)這個(gè)小舞臺(tái)上是不應(yīng)該出現(xiàn)的。
身體語(yǔ)言的使用要穩(wěn)重適當(dāng),過泛的使用身體語(yǔ)言,不但分散學(xué)生的注意力,而且有失教師的莊重和尊嚴(yán),不恰當(dāng)?shù)纳眢w語(yǔ)言不再是強(qiáng)調(diào)、風(fēng)趣和詼諧,而是滑稽可笑,這必然導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)教師的尊重和信任,失去對(duì)知識(shí)崇高性的認(rèn)識(shí),使得課堂秩序和教學(xué)方法難于實(shí)施和管理,都是應(yīng)該避免的。
篇5
[關(guān)鍵詞] 運(yùn)用 身體語(yǔ)言 體育教學(xué)
體育教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)具有共性,都是教師和學(xué)生在“教”與“學(xué)”兩個(gè)范疇中的雙邊活動(dòng),但由于體育教學(xué)的自身特點(diǎn)以及學(xué)生的性別、年齡、生理解剖等特點(diǎn),身體語(yǔ)言在體育教學(xué)中的運(yùn)用更加顯著。體育,主要是以身體活動(dòng)為主的教學(xué)過程,因而身體部位恰當(dāng)、準(zhǔn)確、優(yōu)美的展示——身體語(yǔ)言,是體育教師傳授知識(shí)的中介,亦是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)作技術(shù)的橋梁,它直接影響著教學(xué)效果,對(duì)體育教師能夠順利完成教學(xué)任務(wù)、學(xué)生能夠順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)有著極其重要的作用。美國(guó)心理學(xué)家艾伯爾·梅拉別恩通過實(shí)驗(yàn)得出以下結(jié)論:傳遞的總效果=7%的語(yǔ)言+38%的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速+55%的表情動(dòng)作??梢娚眢w語(yǔ)言在課堂教學(xué)中有著舉足輕重的作用[1]。
身體語(yǔ)言的概念及種類
1.身體語(yǔ)言的內(nèi)涵
在現(xiàn)實(shí)的體育教學(xué)中,身體語(yǔ)言對(duì)體育教學(xué)有著很重要的作用,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到身體語(yǔ)言的內(nèi)涵以及其對(duì)體育教學(xué)的重要意義,科學(xué)、合理地運(yùn)用身體語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué),提高體育教學(xué)質(zhì)量。身體語(yǔ)言又稱“體態(tài)語(yǔ)言”,是指除有聲語(yǔ)言之外的眼神、表情、手勢(shì)及身體各個(gè)部位的姿態(tài)動(dòng)作,包括非語(yǔ)詞性的身體信號(hào),包括目光與面部表情,身體運(yùn)動(dòng)與觸摸,身體姿勢(shì)與外表,身體之間的空間距離等等[2]。身體語(yǔ)言的科學(xué)、合理地運(yùn)用在體育教學(xué)中有著很重要意義,經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì),多數(shù)教師認(rèn)為它可以提高教學(xué)效果,是中小學(xué)體育教師教書育人的重要方法和手段,還有助于加快學(xué)生“社會(huì)化”的培養(yǎng)等。
2.中小學(xué)體育教師的身體語(yǔ)言的種類
體育教學(xué)中,教師運(yùn)用的身體語(yǔ)言的種類很多,也很靈活,一般說來體育教學(xué)中常用的身體語(yǔ)言主要有以下幾種:手勢(shì)語(yǔ)、儀表及身體姿態(tài)語(yǔ)、空間距離及身體接觸語(yǔ)、面部表情語(yǔ)、眼神語(yǔ)等。這些身體語(yǔ)言有的運(yùn)用在動(dòng)作技術(shù)教學(xué)中,用來示范動(dòng)作;有的運(yùn)用在練習(xí)動(dòng)作階段,用來提示學(xué)生動(dòng)作要領(lǐng);也有的運(yùn)用在教學(xué)效果中,用來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果等[3]。從身體語(yǔ)言的用途角度考慮,身體語(yǔ)言在體育教學(xué)中可歸納為三大類:一是用于動(dòng)作示范的示范性身體語(yǔ)言,如動(dòng)作示范時(shí)運(yùn)用的肢體語(yǔ)言等;二是非動(dòng)作示范的有意性(示意性)身體語(yǔ)言,如評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果時(shí)運(yùn)用的眼神等;三是非動(dòng)作示范的無意性身體語(yǔ)言,如教師說話激動(dòng)時(shí)手臂的揮動(dòng)等[4]。
身體語(yǔ)言在體育教學(xué)中的作用
1.建立正確的動(dòng)作表象和概念, 促進(jìn)動(dòng)作技能的形成
在體育教學(xué)中,教師要把自己的知識(shí)、技術(shù)和技能傳授給學(xué)生,光靠口頭語(yǔ)言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,學(xué)生形象思維占優(yōu)勢(shì)、抽象思維相對(duì)滯后的特點(diǎn)使得他們不僅通過抽象思維形成正確的運(yùn)動(dòng)表象是不現(xiàn)實(shí)的。而且,任何一個(gè)技術(shù)動(dòng)作,尤其是較復(fù)雜的技術(shù)動(dòng)作,有時(shí)很難用口頭語(yǔ)言作出準(zhǔn)確、全面的表達(dá)。而運(yùn)用示范性身體語(yǔ)言則可以生動(dòng)、形象、具體、真實(shí)地讓學(xué)生明確動(dòng)作的結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)、方法,使學(xué)生通過視知覺加速形成示范動(dòng)作的視覺表象。在獲得表象的基礎(chǔ)上,學(xué)生再通過反復(fù)認(rèn)真練習(xí),體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)、結(jié)構(gòu)、用力順序,經(jīng)過大腦抽象思維的分析、綜合、比較,概括動(dòng)作的實(shí)質(zhì)和規(guī)律,就能較快地建立正確的技術(shù)概念,促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技能的形成[5]。
2.身體語(yǔ)言能促進(jìn)教學(xué)信息的相互傳遞,提高教學(xué)質(zhì)量
在體育教學(xué)中, 學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)很容易表現(xiàn)出來,教師仔細(xì)認(rèn)真地觀察學(xué)生的身體語(yǔ)言, 可獲取有價(jià)值的反饋信息。一個(gè)眼神、一個(gè)面部表情,甚至一個(gè)極其微小的動(dòng)作都能表達(dá)出其特有內(nèi)涵的教學(xué)信息,教師往往可以通過觀察學(xué)生的眼神、表情動(dòng)作等來判斷學(xué)生投入情況、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和運(yùn)用程度、了解學(xué)生的心理和生理狀況以及教法、組織措施是否得當(dāng), 運(yùn)動(dòng)負(fù)荷安排得是否合理, 學(xué)生能否接受等等[6]。由此可見, 利用學(xué)生的身體語(yǔ)言作為反饋信息, 是教師調(diào)節(jié)和控制教學(xué)過程,提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。
3.有助于及時(shí)評(píng)價(jià)和指導(dǎo),便于對(duì)教學(xué)過程及時(shí)調(diào)控
在教學(xué)中, 教師必須及時(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和練習(xí)行為作出確切的評(píng)價(jià), 使其了解練習(xí)的結(jié)果;在練習(xí)的過程中也可以用身體語(yǔ)言提示并指導(dǎo)學(xué)生易忽略的動(dòng)作要領(lǐng)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及注意事項(xiàng)等,便于在下輪次練習(xí)中改進(jìn)動(dòng)作。如:學(xué)生在練習(xí)體操技巧前滾翻動(dòng)作時(shí), 教師可用點(diǎn)頭微笑或豎起大拇指等來表?yè)P(yáng)他們動(dòng)作做得標(biāo)準(zhǔn)、漂亮。倘若學(xué)生動(dòng)作做得一般, 教師可以輕拍學(xué)生的后背或把手放在學(xué)生的肩上, 鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力, 與此同時(shí),也可用身體某肢體比劃動(dòng)作要領(lǐng)或錯(cuò)誤之處等。通過這樣的評(píng)價(jià)和指導(dǎo), 學(xué)生會(huì)感到一種成功的體驗(yàn)或有一小點(diǎn)進(jìn)步的喜悅和, 即使動(dòng)作暫時(shí)失誤也不甘心落伍, 力爭(zhēng)在下輪次練習(xí)中做好, 促進(jìn)了教學(xué)效果的提高[7]。
在學(xué)生動(dòng)作練習(xí)過程中,教師可以從學(xué)生的表情、目光和姿勢(shì)等身體語(yǔ)言表露出的信息中獲得反饋, 以達(dá)到了解學(xué)生心理和生理狀況的目的, 并對(duì)自己的教法、組織措施是否得當(dāng)以及運(yùn)動(dòng)負(fù)荷安排得是否合理, 學(xué)生能否接受等提供參考,及時(shí)地對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。由此可見, 在教學(xué)過程中,利用學(xué)生的身體語(yǔ)言作為反饋信息, 不僅能夠及時(shí)評(píng)價(jià)和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),而且是教師調(diào)節(jié)和控制教學(xué)過程, 提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。
4.有助于進(jìn)行思想品德教育和審美能力的培養(yǎng)
篇6
所以,面對(duì)林懷民和他創(chuàng)辦的舞蹈團(tuán)體“云門舞集”的舞蹈,觀眾會(huì)不解,但林懷民覺得,“舞評(píng)家必須要懂舞蹈,但一般人不需要,先要學(xué)會(huì)如何去感受和欣賞,懂不懂是下個(gè)階段的事”,“外面樹木長(zhǎng)出新綠,木棉花開了,你看到覺得開心,知道春天來了。但你懂木棉花嗎?”
他覺得舞蹈是舞者在臺(tái)上動(dòng)用全部器官、使出渾身解數(shù)直接和觀眾的感官對(duì)話?!叭绻^眾起雞皮疙瘩,那我就覺得很棒?!?/p>
1998年11月18日,云門舞集《水月》在臺(tái)北公開演出。整部舞蹈的靈感來自于佛偈“鏡花水月皆成空”,水和鏡子被大量運(yùn)用在舞臺(tái)上,舞者穿著代表水的意象的白衣,伴隨著巴赫的《無伴奏大提琴組曲》,開始了“內(nèi)觀的”、同自己身體的對(duì)話。
“有些舞者眼睛就那樣垂著,不看觀眾;他從頭到尾不是在演出,是在做一次呼吸的旅行?!边@部融合了太極拳、芭蕾舞等元素的舞蹈表演到三五分鐘后,“觀眾開始跟著臺(tái)上的舞者呼吸,非常沉靜而松馳。演完以后,很多人不想離開,就在戲院里待著;有些人甚至?xí)蕖E_(tái)上沒有《梁?!分惖墓适?,沒有情節(jié)什么的,可是因?yàn)楹粑缠Q所帶來的安靜,觀眾會(huì)慢慢松弛,起雞皮疙瘩、哭?!?/p>
自1973年創(chuàng)團(tuán),云門的舞臺(tái)共上演了160多部作品,古典文學(xué)、民間故事、臺(tái)灣歷史、社會(huì)現(xiàn)象的衍化發(fā)揮、乃至前衛(wèi)觀念的嘗試,讓人眼花繚亂。
云門舞集的處女作是1973年首演的以臺(tái)灣本地風(fēng)俗為主題的《盲》和《風(fēng)景》,臺(tái)北中山堂公演時(shí),兩場(chǎng)3000張門票竟銷售一空。隨后的經(jīng)典作品有講述臺(tái)灣人祖先從大陸渡海開拓臺(tái)灣的《薪傳》(1978年),以春夏秋冬四幕展開的《紅樓夢(mèng)》(1979年),以屈原《九歌》為藍(lán)本,融合了鄒族請(qǐng)送神儀式、梵唱、卑南族古調(diào)、日本雅樂神舞、印度笛樂的《九歌》(1993年),以舞蹈?jìng)鬟_(dá)書法精神的《行草三部曲》(2002年,2003年,2005年),等等。
英國(guó)倫敦《泰晤士報(bào)》曾評(píng)價(jià)云門舞集為亞洲第一當(dāng)代舞團(tuán),德國(guó)《法蘭克福匯報(bào)》稱其為世界一流現(xiàn)代舞團(tuán)。2013年2月21日,處于當(dāng)代世界舞壇領(lǐng)軍地位的美國(guó)舞蹈節(jié)宣布,將今年度“撒姆爾·史克利普終身成就獎(jiǎng)”頒給云門舞集創(chuàng)始人林懷民,林懷民因此也成為了歐美以外地區(qū)第1位獲此殊榮的編舞家。
美國(guó)舞蹈節(jié)的頒獎(jiǎng)致辭中提到,“林懷民杰出的40年編舞生涯對(duì)中國(guó)現(xiàn)代舞產(chǎn)生巨大影響,贏得國(guó)際舞壇至高的贊譽(yù)?!痹崎T舞集是臺(tái)灣第一個(gè)職業(yè)舞團(tuán),也是華語(yǔ)社會(huì)第一個(gè)當(dāng)代舞團(tuán)。云門舞集還走出了許多知名的舞者,比如林秀偉、羅曼菲、劉紹爐等,有些舞者還創(chuàng)辦了各自的現(xiàn)代舞劇團(tuán),比如林秀偉的太古踏劇團(tuán)、劉紹爐的光環(huán)舞集等。但考慮到近幾十年的臺(tái)灣歷史,這些成績(jī)來之不易。
林懷民始終覺得,云門舞集不是他一個(gè)人的。
1947年,林懷民出生于臺(tái)灣嘉義新港。1961年,美國(guó)荷西·李蒙現(xiàn)代舞團(tuán)來臺(tái)表演,14歲的林懷民受到了啟蒙。同年,林懷民開始寫作投稿,用稿費(fèi)報(bào)名了現(xiàn)代舞課程,為期兩月。1969年,大學(xué)畢業(yè)的林懷民留學(xué)美國(guó)密蘇里大學(xué),一邊攻讀新聞碩士,一邊研習(xí)現(xiàn)代舞。
1972年,一頭披肩發(fā)的林懷民回到臺(tái)北,第二天就被警察抓住,強(qiáng)制剪掉了長(zhǎng)發(fā)。那天正好是母親的生日,母親以為短發(fā)是兒子送給自己的生日禮物。林懷民告訴父親想投身舞蹈事業(yè),遭到了強(qiáng)烈的反對(duì)。而現(xiàn)代舞在當(dāng)時(shí)被視為“碰,屁股碰屁股”的東西,舞蹈就是“乞丐的職業(yè)”。
20世紀(jì)50年代,中國(guó)大陸已經(jīng)有了芭蕾舞《天鵝湖》,有官方的舞團(tuán),而臺(tái)灣只有民間業(yè)余的舞蹈社。在這樣的背景下,林懷民抱著“中國(guó)人作曲,中國(guó)人作舞,中國(guó)人跳給中國(guó)人看”的信念,于1973年的春天創(chuàng)辦了云門舞集。云門二字來自于《呂氏春秋》,云門所指的即黃帝時(shí)期的舞蹈。
林懷民帶著舞者尋找著屬于中國(guó)人自己的身體語(yǔ)言,他認(rèn)為西方現(xiàn)代舞反抗重力的猛撲和跳躍,并不適合亞洲人的身體結(jié)構(gòu)。林懷民經(jīng)常和舞者們靜坐,學(xué)戲曲身段,練太極拳……
《行草》準(zhǔn)備期間,林懷民為舞者增加了書法課,排練時(shí),大家在一起讀一兩個(gè)小時(shí)書法方面的書籍;《薪傳》因?yàn)橹v的是作為勞動(dòng)人民的臺(tái)灣人的祖先,林懷民請(qǐng)所有舞者來到河邊,在大石頭上睡覺、走路、跑步,體驗(yàn)?zāi)欠N重心壓低的感覺。
云門的舞者,起初幾乎都遭到了家里的反對(duì),他們住練舞場(chǎng)中,有時(shí)都食不果腹。林懷民說,他們是“非常資深的臺(tái)灣第一代舞者,跳了二十幾年,就是這樣子過來的。”
云門舞集選擇舞者,不會(huì)特別在意外形和技術(shù),更注重個(gè)性,而且,“進(jìn)來后有3個(gè)月的試用時(shí)間,他必須讓我覺得,他非跳舞不行,而不是他喜歡跳舞。”所以《九歌》中8分鐘不落地在兩位舞者肩膀跳舞的“云中君”吳義芳,飾演女巫的李靜君、飾演湘夫人的周章佞即使到了40多歲的年齡,都依然活躍在舞臺(tái)上。
在多部舞蹈中扮演重要角色的周章佞1993年18歲時(shí)就加入了云門舞集,1997年她發(fā)現(xiàn)自己懷孕時(shí),躲在家里哭了3天,以為就此告別了舞臺(tái)。“坐完月子,我上了第一堂舞蹈課,最明顯的感受就是轉(zhuǎn)圈的時(shí)候,身體在轉(zhuǎn),里面的子宮也在轉(zhuǎn),腿才稍稍一蹲下就開始發(fā)抖,大概半年之后,我才完全恢復(fù)。”
云門舞集成立25周年時(shí),林懷民創(chuàng)辦了云門舞集2,由年輕的編舞家們共同擔(dān)當(dāng)。這就像林懷民作于1969年的中篇小說《蟬》的結(jié)尾的兩句話一樣:
“如果,如果我們明年再來,還會(huì)有蟬嗎?當(dāng)然有,可是那是另一批新蟬?!?/p>
幾年前,林懷民正式接收了第一位弟子,28歲的巴西舞者阿杜。身體條件并不出眾的巴西男孩之所以通過層層選拔脫穎而出,林懷民解釋說看到阿杜時(shí)想起了年輕時(shí)執(zhí)拗的自己,“生命力很頑強(qiáng),就像一棵樹。”
林懷民為阿杜在家旁邊租了房,要求他在自己身邊住1年。阿杜的第一節(jié)課就遇到了問題:“老師讓我獨(dú)自上山,不能乘公交。當(dāng)時(shí)我很震驚,但還是去了,這一路上,我很多次想到放棄。最終我走了8個(gè)小時(shí),看到了臺(tái)灣的景色,感覺很震撼。身體非常累,但很自豪?!?/p>
山頂上眺望,更遠(yuǎn)處的農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn),是云門舞集剛成立時(shí)最希望演出的地方,因?yàn)榱謶衙裨凇啊睍r(shí)代看過赤腳醫(yī)生的故事,很向往。云門舞集的《白蛇傳》曾經(jīng)來到過鄉(xiāng)間的操場(chǎng),用一大片塑料布棚子作為舞臺(tái)。如今,云門舞集走出臺(tái)灣奔向世界,沒有太多時(shí)間下基層,林懷民的愿望最后落在了由年輕人組成的云門舞集2的身上。
2012年,云門舞集2帶著5段現(xiàn)代舞來到北京,林懷民信心滿滿:“請(qǐng)放心,臺(tái)灣的老大娘們、老先生們統(tǒng)統(tǒng)都看過了,他們很喜歡。北京的觀眾沒有理由不喜歡?!?/p>
在一些云門舞集2下基層的影像中,舞者走到觀眾面前表演,觀眾不自覺地用身體作出回應(yīng),老人小孩都跟著一起動(dòng)。
“現(xiàn)在的鄉(xiāng)下孩子,如果他沒看到云門,他的選擇就只有卡拉OK,只有電視,只有電動(dòng)玩具。但如果有天我們?nèi)ムl(xiāng)下巡演,他剛好看到了,他突然覺得那個(gè)音樂很好聽,那個(gè)舞蹈很好看,那么也許他就會(huì)自己去找那個(gè)音樂,報(bào)名參加我們的舞蹈班,當(dāng)然也許他壓根都不喜歡,但他應(yīng)該有選擇的權(quán)利。不能因?yàn)樗≡卩l(xiāng)下,某些藝術(shù)他就永遠(yuǎn)接觸不到?!?/p>
林懷民說不要低估老大娘、農(nóng)民、孩子們的審美高度。“今天電視那么發(fā)達(dá),他們什么東西沒看過啊。即使住在陜北的大娘也看過電視的,你把好東西端過去她就知道了,她就不走了,她會(huì)來過一個(gè)快樂的晚上。”
篇7
關(guān)鍵詞: 高中自然地理教學(xué) 身體語(yǔ)言 應(yīng)用
身體語(yǔ)言(body language),也稱肢體語(yǔ)言,是指教師在教學(xué)過程中用來傳遞信息、表達(dá)情感、表示態(tài)度的非語(yǔ)言特點(diǎn)的表情神態(tài)與身體姿勢(shì),以表達(dá)某種特定意義的無聲語(yǔ)言。它具有形象、直觀,易理解、易模仿、易運(yùn)用的特點(diǎn)。
在高中自然地理教學(xué)中地球的運(yùn)動(dòng)和地球上的大氣是老師最難教、學(xué)生最難學(xué)的重、難點(diǎn)知識(shí),我就這方面談?wù)勆眢w語(yǔ)言教學(xué)的具體應(yīng)用。
一、教師演示,學(xué)生領(lǐng)會(huì)
如在講雪線時(shí)我把自己的頭比作一座山峰,頭發(fā)比作積雪,講授陰陽(yáng)坡、迎風(fēng)坡與背風(fēng)坡,一邊比劃,一邊風(fēng)趣地講解:額前發(fā)際線為陽(yáng)坡(太陽(yáng)輻射強(qiáng))或背風(fēng)坡(晴天多),頸部(后腦勺)發(fā)際線為陰坡(太陽(yáng)輻射強(qiáng))或迎風(fēng)坡(陰雨天多)。學(xué)生們一起比劃,領(lǐng)會(huì)影響雪線高低的因素。學(xué)生通過參與身體語(yǔ)言教學(xué),感受深刻。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于分析,細(xì)心揣摩身體語(yǔ)言,精心總結(jié)地理規(guī)律,認(rèn)真解剖思維障礙,從而能夠得出每一類問題的思維方法和解題方法,從中也可以使學(xué)生的思維方式得到超越。
二、師生共同演示,學(xué)生體驗(yàn)
如講解“北右南左”的規(guī)律應(yīng)用:由于地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地轉(zhuǎn)偏向力,使地球上水平運(yùn)動(dòng)的物體偏向,北半球向右偏,南半球向左偏。伸出右手手掌,掌心面向自己,四指表示水平氣流在水平氣壓梯度力作用下的運(yùn)動(dòng)方向,大拇指表示北半球氣流在地轉(zhuǎn)偏向力作用下向右偏轉(zhuǎn);伸出左手手掌,掌心面向自已,四指表示水平氣流在水平氣壓梯度力作用下的運(yùn)動(dòng)方向,大拇指則表示南半球水平氣流在地轉(zhuǎn)偏向力作用下向左偏轉(zhuǎn)。風(fēng)向的判定,高空風(fēng)把大拇指與四指垂直,近地面風(fēng)把大拇指與四指的夾角控制在45°以內(nèi),方法同上。風(fēng)壓定律:高空中的風(fēng),在達(dá)到平衡(水平氣壓梯度力和地轉(zhuǎn)偏向力)后,風(fēng)向與等壓線平行,背風(fēng)而立,南半球高壓在左側(cè)、北半球高壓在右側(cè);近地面大氣中的風(fēng),在達(dá)到平衡(水平氣壓梯度力、地轉(zhuǎn)偏向力和近地面摩擦力)后,風(fēng)向斜穿等壓線,背風(fēng)而立,南半球高壓在左后側(cè)、北半球高壓在右后側(cè)。北半球的氣旋、反氣旋用右手表示:右手半握,大拇指向上,表示氣旋中心氣流上升,其他四指表示氣流是呈逆時(shí)針方向向內(nèi)輻合;東部吹偏南風(fēng),西部吹偏北風(fēng)。大拇指向下,表示反氣旋中心氣流下沉,其他四指表示氣流是呈順時(shí)針方向向外輻散;東部吹偏北風(fēng),西部吹偏南風(fēng)。南半球的氣旋、反氣旋用左手表示,方法與北半球相同。師生共同演示。
又如,講解恒星日和太陽(yáng)日的差別時(shí),我讓一個(gè)學(xué)生扮演太陽(yáng),站在離我一步之遙的地方,一個(gè)學(xué)生扮演遙遠(yuǎn)的恒星,站在課室的最后面,我扮演地球,我轉(zhuǎn)了三次,第一次只有自轉(zhuǎn),沒有公轉(zhuǎn),同學(xué)們很快發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)日和恒星日相等;第二次我在自轉(zhuǎn)的同時(shí)繞太陽(yáng)反向公轉(zhuǎn),同學(xué)們很快發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)日比恒星日短;第三次按實(shí)際情況演示。在這樣的課堂里,學(xué)生通過體驗(yàn)情境、描繪情境、演示情境的活動(dòng)中,深刻地理解了教材的主要內(nèi)容,受到了具體生動(dòng)的形象感染。通過體驗(yàn)表演,他們的情感受到熏陶,思維能力和想象能力也得到了發(fā)展。
三、學(xué)生演示,教師引導(dǎo)、講解
在講解地球公轉(zhuǎn)的意義時(shí),我指導(dǎo)五個(gè)學(xué)生用身體語(yǔ)言來完成教學(xué)。全班同學(xué)積極參與,邊演示邊講解。中間一位學(xué)生扮演太陽(yáng),并且手里拿一根竹棍(代表太陽(yáng)光線),周圍的四個(gè)學(xué)生分別扮演地球公轉(zhuǎn)在春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)位置時(shí)的狀態(tài),這四個(gè)學(xué)生都斜著身子,頭頂為北極點(diǎn)(均指向同一方向),腳底為南極點(diǎn),腰帶為赤道。通過教師引導(dǎo)、講解,學(xué)生們可以體會(huì)一年內(nèi)太陽(yáng)直射點(diǎn)的南北移動(dòng),正午太陽(yáng)高度的變化,南北半球晝夜長(zhǎng)短的變化,極晝極夜的變化等規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)地理事物進(jìn)行空間分布、時(shí)間分布或演變方面的規(guī)律提煉,有助于學(xué)生歸納能力的提高,也有助于學(xué)生思維水平的提高。
四、全體參與,共同體會(huì)
如在講授三圈環(huán)流時(shí),我提前用紙做了一些箭頭,先從理想狀態(tài)――單圈環(huán)流入手,我走到教室中間(共5排學(xué)生),設(shè)第3排為赤道,前后黑板各站一名學(xué)生假設(shè)為北極和南極,天花板假設(shè)為大氣上界,根據(jù)熱力環(huán)流學(xué)生很容易演示出單圈環(huán)流。然后演示三圈環(huán)流,假設(shè)第2排和第4排為副熱帶(緯度30°附近),假設(shè)第1排和第5排為副極地(緯度60°附近),第3排學(xué)生雙手向上演示赤道上升氣流,手拿箭頭雙手張開演示上空氣流的分流,右手指箭頭向前面黑板(北極)在上空向右轉(zhuǎn),表示高空風(fēng)在地轉(zhuǎn)偏向力的作用下右偏,在第2排附近偏成西風(fēng),第2排學(xué)生解釋動(dòng)力原因形成副熱帶高氣壓帶。前黑板的一名學(xué)生雙手向下演示極地高壓,手拿箭頭向右偏,第1排學(xué)生兩手交叉演示冷暖氣流相遇,暖空氣被迫抬升,近地面形成副極地低氣壓帶;南半球演示類同。最后讓學(xué)生分小組合作完成三圈環(huán)流圖。
篇8
一、體育教師運(yùn)用身體言語(yǔ)向?qū)W生傳遞信息加深學(xué)生對(duì)動(dòng)作技能的理解
在體育教學(xué)過程中,體育教師如果一味地使用語(yǔ)言傳遞信息,學(xué)生會(huì)覺得枯燥無味,或覺得表達(dá)不清,而適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)借助身體,可以使學(xué)生獲得更多的動(dòng)作信息,加深對(duì)動(dòng)作技能的理解。比如,教師為突出某技術(shù)動(dòng)作的特性時(shí),利用身體語(yǔ)言將重點(diǎn)環(huán)節(jié)的示范,靜止時(shí)間稍長(zhǎng)一些,對(duì)于難做靜止示范的技術(shù)難點(diǎn),用手臂的擺動(dòng)來代替動(dòng)作中角度與速率,用手來比劃高度、長(zhǎng)度等方法將信息傳遞給學(xué)生,使學(xué)生加快領(lǐng)會(huì)動(dòng)作技術(shù),或?qū)W(xué)生典型動(dòng)作做惟妙惟肖的模仿,生動(dòng)形象的做出自我保護(hù)動(dòng)作使學(xué)生獲得更多的動(dòng)作信息。
二、體育教師運(yùn)用身體言語(yǔ)與學(xué)生進(jìn)行情感溝通,滿足學(xué)生的心理需要
體育教師在學(xué)生心目中是神圣的、遙不可及的,因而在體育教學(xué)中體育教師以飽滿的精神、良好的教態(tài)、衣著和優(yōu)雅、整潔、端莊的儀表出現(xiàn)在課堂上后,會(huì)給學(xué)生留下美好的印象,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,同時(shí)體育教師運(yùn)用自己的身體觸摸學(xué)生的頭或身體其它部位,使學(xué)生感覺到教師對(duì)其關(guān)心、關(guān)愛,很重視他、在乎他,而獲得心理上的滿足,進(jìn)而樂于與教師交往、溝通。相反如果教師上課時(shí)無精打采、目光虛晃、游移不定,流露出焦慮和束手無策,就會(huì)影響學(xué)生,使學(xué)生心理上有所壓力,打消練習(xí)的積極性,這樣也就無法與學(xué)生進(jìn)行情感溝通。
三、體育教師運(yùn)用身體言語(yǔ)來改善師生關(guān)系,鼓舞積極性
體育教師在講解示范中,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生目光冷淡、左顧右盼,或晃動(dòng)身體、交頭接耳,這就表明學(xué)生對(duì)教師講解的內(nèi)容不感受興趣,而此時(shí)教師就應(yīng)在講解示范的同時(shí)輔以手勢(shì)、面部表情,而增強(qiáng)信息的感染力。如果學(xué)生眉頭緊鎖、目光愣怔、雙手抓耳撓腮,則是學(xué)生對(duì)教師的講解有所疑惑,而此時(shí)教師應(yīng)配以身體言語(yǔ)來啟發(fā)學(xué)生的思維,在教學(xué)過程中頻頻與學(xué)生對(duì)視,表示一種親切的心理交流,使他感到你在注意他,讓他感覺你很在乎他,進(jìn)而改善與教師的關(guān)系;在他犯錯(cuò)誤時(shí),用身體言語(yǔ)來提醒他,維護(hù)其自尊心。他在與同學(xué)打打鬧鬧時(shí),教師可用身體言語(yǔ)來指點(diǎn)他,幫助其掌握與同學(xué)溝通的方式。
四、體育教師運(yùn)用身體言語(yǔ)來改善學(xué)生行為
在體育教學(xué)過程中,學(xué)生在聽講解看示范或練習(xí)中,總有那么一些學(xué)生精力分散,注意力不集中,有些同學(xué)之間相互打鬧,動(dòng)作隨便,東張西望,或者搞小動(dòng)作,此時(shí)教師如用語(yǔ)言直呼其名提醒或呵斥該生注意,該生迫于壓力可能表面服從,但由于在眾目睽睽之下受到批評(píng),自尊心會(huì)受到傷害,從而產(chǎn)生抵觸情緒,不利于溝通,也會(huì)影響課堂紀(jì)律;相反,此時(shí)教師如果輕輕走到學(xué)生身邊,用身體言語(yǔ),即摸摸他的頭或輕輕拍下他的肩,或當(dāng)他與教師的目光相接觸后,教師向他呶呶嘴、皺皺眉、搖搖頭……這樣既能維護(hù)學(xué)生的自尊心,又能使學(xué)生改善其行為。
五、體育教師運(yùn)用身體言語(yǔ)與學(xué)生溝通,提高體育教學(xué)效率和練習(xí)質(zhì)量
在體育教學(xué)中,教師可以通過身體言語(yǔ)來吸引學(xué)生的注意,及時(shí)發(fā)出表示同意或不同意,滿意或不滿意,鼓勵(lì)或制止某種行為的信號(hào)。比如,當(dāng)學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)畏難、害怕的情緒時(shí),教師可用點(diǎn)頭、溫和的微笑、和藹的目光、鼓勵(lì)的手勢(shì)等身體語(yǔ)言代替自然語(yǔ)言表達(dá)對(duì)學(xué)生的提示,使學(xué)生從教師的目光、神態(tài)中受到感染,得到鼓勵(lì),激起勇氣,減輕心理壓力,從而提高體育教學(xué)的效率,在指出學(xué)生錯(cuò)誤動(dòng)作時(shí),教師微笑著搖搖頭,這不僅向?qū)W生傳遞否定的信息同時(shí)也包含有鼓勵(lì)的信息和愛的信息,這樣也就提高了練習(xí)的質(zhì)量。身體言語(yǔ)的否定要比教師簡(jiǎn)單否定效果好得多,相反如果教師只是用言語(yǔ)簡(jiǎn)單的溝通,會(huì)造成學(xué)生逆反心理,同時(shí)還在一定程度上傷害學(xué)生的自尊心。
篇9
它符合現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)體制的變化,是當(dāng)今發(fā)展的必然走向.做為一名體育工作者,在學(xué)校的教學(xué)過程中,應(yīng)做到下面的幾個(gè)方面.
一、思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)
我們的教學(xué)對(duì)象是隨著時(shí)代而不斷地發(fā)展變化的?,F(xiàn)實(shí)中,我們面對(duì)的是在優(yōu)越條件下成長(zhǎng)起來的“小太陽(yáng)”。教會(huì)學(xué)生做人、求善、養(yǎng)德,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不撥的優(yōu)秀品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的好思想。
體育課上教師要求學(xué)生體質(zhì)好的學(xué)生幫助體質(zhì)差的學(xué)生完成教學(xué)任務(wù),教育學(xué)生在課堂上做好人好事,幫助有困難的同學(xué)解決問題,培養(yǎng)學(xué)生為他人服務(wù)的意愿和行為,培養(yǎng)學(xué)生善良正直的品格。
在體育課教學(xué)中培養(yǎng)尊師敬長(zhǎng),克制自己的不良欲望,不受有害刺激誘惑,遵紀(jì)守法,勇于克服壞習(xí)慣,戒除不良嗜好等。愛護(hù)弱者,教育學(xué)生做事工正,為人和善,言行一致,文明禮貌,不損人利己不投機(jī)取巧。
培養(yǎng)學(xué)生做新時(shí)期的接班人,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。體育教學(xué)靠師生的合作,學(xué)生之間的合作。同時(shí)也要教育學(xué)生關(guān)心集體,為集體爭(zhēng)榮譽(yù),教會(huì)同學(xué)之間的相互交往。尊重人,理解人,善于與同學(xué)友好相處.讓學(xué)生明白,只有生活在好的合作集體中,才能創(chuàng)造出優(yōu)異的成績(jī)。
培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志,體育課的學(xué)習(xí)是很苦很累的,要求學(xué)生必須具有吃苦耐勞的精神,必須具備不怕困難。培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志和毅力。教育學(xué)生對(duì)失敗挫折有一定的承受力,培養(yǎng)學(xué)生處自我教育的能力。
體育教學(xué)重要的是發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過教師的講解與示范,教會(huì)學(xué)生鍛煉身體的方法和手段,培養(yǎng)學(xué)生具備良好的自我教育能力,讓學(xué)生逐步達(dá)到自我發(fā)展,自我教育的目的。
二、文化科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)
現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是向多元化方向發(fā)展。文化科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),主要是通過基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí),基本技術(shù)掌握、基本技能的形成過程進(jìn)行智能教育,教養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、求真。
在教學(xué)過程是培養(yǎng)學(xué)生的求知好學(xué)精神。體育是一門綜合性學(xué)科,它包括了許多文化內(nèi)涵。為此,通過體育教學(xué)手鍛,不但能增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),更主要的是能教會(huì)學(xué)生的體育理論知識(shí),掌握鍛煉身體的方法、原則,滿足學(xué)生的求知欲望,合學(xué)生學(xué)到體育文化知識(shí),為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,讓學(xué)生設(shè)計(jì)準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容,編排徒手操,設(shè)計(jì)場(chǎng)地,制作體育器材等。
都能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力,而學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)往往要靠教師的引導(dǎo),所以教師的教學(xué)方法和手段對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性很重要,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三基”教育。
體育課教學(xué)是教師和學(xué)生裝,教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過程,既要通過體育活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),也要發(fā)展學(xué)生的智力,使學(xué)生掌握“三基”和科學(xué)鍛煉方法。
三、身體心理素質(zhì)的培養(yǎng)
通過身體心理素質(zhì)的培養(yǎng)。可以促進(jìn)學(xué)生的正常生長(zhǎng)以育,提高身體活動(dòng)機(jī)能。培養(yǎng)學(xué)生腦體結(jié)合的能力,把學(xué)生心理素質(zhì)調(diào)控在最佳狀態(tài)培養(yǎng)學(xué)生自理自護(hù)能力。通過體育活動(dòng)的學(xué)習(xí),能促進(jìn)學(xué)生的正常生長(zhǎng)以育,增強(qiáng)體質(zhì),提高務(wù)項(xiàng)身體素質(zhì),練就一生強(qiáng)壯的身體,養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣,學(xué)會(huì)自我保護(hù),提高自理自控能力。
通過講授正確的動(dòng)作技術(shù)和科學(xué)健身方法,為終身體育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育。通過組織教學(xué)比賽游戲活動(dòng)及考試、達(dá)標(biāo)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)。
可以培養(yǎng)學(xué)生良好 的心理調(diào)控能力及心理穩(wěn)定性和適應(yīng)性。并向?qū)W生裝講述健康的人生心理標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,使學(xué)生經(jīng)常保持良好的心理狀態(tài)。
四、審美藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)
“音樂舞蹈進(jìn)課堂”“情境式教學(xué)”多種教學(xué)方法為體育課近些年來能動(dòng)式教育開拓李新的天地。隨著新思想的不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)的教學(xué)模式也將隨著時(shí)間的推移被新生事物所代替。
在實(shí)踐中充分利用體育教育自身的優(yōu)勢(shì),轉(zhuǎn)化限制條件為有得條件,正視自己,解放思想,拓寬思路,大膽突破,體育教學(xué)不僅要講授動(dòng)作技術(shù),而且還要教會(huì)學(xué)生在動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)中去體會(huì)美、創(chuàng)造美、鑒賞美,要求學(xué)生每學(xué)一個(gè)動(dòng)作都要保持動(dòng)作美,創(chuàng)造美,體形美。
把美蘊(yùn)藏在動(dòng)作之中,培養(yǎng)學(xué)生具有審美意識(shí)和愛好,讓學(xué)生親身體驗(yàn)動(dòng)作美與表現(xiàn)美的深刻含義。從而使學(xué)生領(lǐng)悟和品出所喜愛項(xiàng)目的藝術(shù)內(nèi)涵,從中發(fā)揮藝術(shù)才能和特長(zhǎng)。
五、勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)
讓學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng),在勞動(dòng)中磨練意志,得到鍛煉,提高對(duì)勞動(dòng)技能的認(rèn)識(shí)和理解,從而培養(yǎng)敬業(yè)愛崗思想。體育教學(xué)的學(xué)習(xí)過程實(shí)現(xiàn)了學(xué)生腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合,而且往往體力勞動(dòng)大于腦力勞動(dòng)。
篇10
一、良好的師生關(guān)系需要貼心的語(yǔ)言去溝通
師生關(guān)系的好壞直接影響著老師的課堂教學(xué),每個(gè)學(xué)生談起自己的體育老師,都會(huì)“談師色變”,那么想想課堂效果會(huì)怎樣??赡苡捎趯I(yè)的原因,有的體育老師語(yǔ)言有時(shí)不太溫和,致使有些學(xué)生在動(dòng)作不到位時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕老師的批評(píng),長(zhǎng)期下去師生關(guān)系總會(huì)僵化。我們知道,良好的師生關(guān)系對(duì)會(huì)使我們的教學(xué)起到事半功倍的效果,如何創(chuàng)建和諧民主的課堂教學(xué),這就需要我們用貼心的話語(yǔ)和學(xué)生進(jìn)行溝通,對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤我們不能過分責(zé)罰。比如遇到實(shí)在棘手的學(xué)生,我們也要控制自己的情緒不能給他們發(fā)火,更不能惡語(yǔ)相加。我們可以這樣說:“老師看到你這樣感到很傷心。”“你這樣做是很沒禮貌的?!薄澳愕谋憩F(xiàn)使我很難過?!庇眠@樣一些比較溫存的語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)勸,效果較好。在下次,可以給學(xué)生預(yù)設(shè)一些我們期待得到的效果。比如,“老師很希望你在以后做動(dòng)作的時(shí)候盡量和同學(xué)同步?!薄霸谶€器材的時(shí)候也表現(xiàn)得和大家一樣積極?!薄罢n間操盡量舒展自己的體型,抖落你的疲憊?!闭f話的方式?jīng)Q定著收到的效果,良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)體育課堂的先決條件,我們盡量發(fā)揮語(yǔ)言的功能強(qiáng)化與學(xué)生之間的關(guān)系。
二、合理科學(xué)的語(yǔ)言激活體育課堂教學(xué)
在教學(xué)中,一定要對(duì)自己的學(xué)生了如指掌,尤其體育教學(xué)要對(duì)學(xué)生的體質(zhì)和性格都要做到“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。只有這樣,我們才能切中要害,講話才能一語(yǔ)道中說到他們的心坎上。如果我們不顧及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn),那么我們所說的每一句話都將沒有實(shí)際的意義。教師不僅是在教書,在教學(xué)中我們更要育人,這樣我們才能得到學(xué)生的信任。
由于體育教學(xué)的特殊性,作為體育教師在課堂不能長(zhǎng)時(shí)間講下去,三言兩語(yǔ)要交代清楚教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。用精辟的語(yǔ)言講解動(dòng)作要領(lǐng),在學(xué)生練習(xí)老師糾錯(cuò)動(dòng)作的時(shí)候,要條理清楚,重點(diǎn)突出。同時(shí),講解也要準(zhǔn)確,讓學(xué)生一下子明白動(dòng)作的要領(lǐng)。語(yǔ)言準(zhǔn)確,條理清晰是作為一個(gè)體育教師必備的素質(zhì)。
三、幽默的語(yǔ)言調(diào)節(jié)課堂氣氛
我們經(jīng)常有這樣的感覺,就是學(xué)生在上了三節(jié)文化課之后來到操場(chǎng)時(shí)就會(huì)一臉疲憊。看到學(xué)生這樣子,有時(shí)老師也會(huì)一下子沒有了激情。然而,面對(duì)那一群年輕的面孔,我們只需一兩句就可以把他們激活,他們好動(dòng)的因子只需要我們的點(diǎn)擊就立刻能生龍活虎。開課時(shí)的一個(gè)笑話、一個(gè)幽默的導(dǎo)入,就能緩和學(xué)生緊張的情緒,讓學(xué)生精神抖擻地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。我們?cè)谏险n時(shí),常聽學(xué)生說:“老師,我們這節(jié)課能不能再換個(gè)教學(xué)內(nèi)容啊,這個(gè)已經(jīng)不想做了……”但我們細(xì)想想,學(xué)生說的不無道理啊。雖然說一些重復(fù)的徒手操學(xué)生不喜歡做,但那都是課前學(xué)生準(zhǔn)備活動(dòng)必做的項(xiàng)目。這時(shí)候,老師就要好言相勸學(xué)生:這些重復(fù)動(dòng)作是課堂上必做的內(nèi)容,雖然我們大家都覺得很枯燥,可就像吃飯穿衣我們不得不重復(fù)。老師規(guī)勸學(xué)生時(shí),要站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮他們的感受。幽默貼心的話語(yǔ),能調(diào)節(jié)課堂氣氛,對(duì)完成教學(xué)任務(wù)能起到積極的促進(jìn)作用。
四、體育教學(xué)如何進(jìn)行語(yǔ)言創(chuàng)新
任何一門學(xué)科,都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言。體育課堂上,我們要在語(yǔ)言的創(chuàng)新上革新的話,就要在課堂的不同階段使用不同的語(yǔ)言。
第一,直接開門見山。果斷地宣布上課,布置課的內(nèi)容、學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)及這節(jié)課要注意的安全事項(xiàng),這樣的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要。
第二,比較對(duì)照。分析動(dòng)作的難易程度,對(duì)課堂內(nèi)容、學(xué)生的動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行深入淺出地比較,使自己的課堂語(yǔ)言、要說明的內(nèi)容突出鮮明。
第三,畫龍點(diǎn)睛、重難點(diǎn)突出。在每一節(jié)課上,都會(huì)有哪些重頭戲或者高難度的問題擺在師生面前?這時(shí)候,就需要老師特別強(qiáng)調(diào),交代不僅要清楚,更要達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的目的。
第四,設(shè)置問題溫故而知新。對(duì)已學(xué)知識(shí),老師要盡量設(shè)置一些問題,強(qiáng)化學(xué)生的記憶,這對(duì)于新的教學(xué)內(nèi)容也有很大的啟發(fā)和幫助。把講解的內(nèi)容變成一個(gè)一個(gè)具體的問題傳達(dá)給學(xué)生,不僅能引起學(xué)生足夠的重視,也會(huì)引發(fā)其思考,加大學(xué)生的自我創(chuàng)新和判斷能力。
第五,鼓勵(lì)性的語(yǔ)言提高學(xué)生上課的信心。有些學(xué)生再怎么教都很難把一個(gè)動(dòng)作做到位,因?yàn)榇_實(shí)有的學(xué)生存在先天不協(xié)調(diào)因素。面對(duì)這樣的學(xué)生,我們往往會(huì)喪失教學(xué)的信心。這些學(xué)生,自己也知道自己做得不好,心理也很自卑。這時(shí),老師更要用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓他們知難而上,取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。