導(dǎo)語：如何才能寫好一篇設(shè)計策略論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：空間；尺度；視覺；環(huán)境；場所；園林

Abstract:Thispaperdiscussestheproblemswhichshouldbepaidattentiontoinlandscapearchitecturedesign:spaceorder,dimensionexpediency,artisticqualityofvisualeffect,ecologicalfeatureofenvironmentandcontainmentofthelieu.Theexplorationoftheseproblemsprovidesawideplatformfordesignerstoexpresstheirthinkingandbroadentheirhorizons,whichhelpsthemtakeeverydetailintoconsiderationtocarryoutlandscapedesignresearch.

Keywords:space;dimension;visualeffect;environment;site;landscape

從西方所羅門王子瑰麗的神殿到光怪陸離的荷蘭風(fēng)景油畫，從中國的“囿”和“圃”到山水園林，“園林景觀”這個富有魅力的詞匯閃爍于人類文明的長河之中，光鮮而璀璨。似乎一切美好的事物都有被其修飾的可能，步入當(dāng)代社會，在園林景觀的設(shè)計中，以往單一設(shè)計視角已經(jīng)不能滿足日益復(fù)雜的社會需求，筆者以一個更為寬泛的和多樣化的視角去探討園林景觀的設(shè)計策略，探討的范圍主要有以下五個方面：空間的秩序性、尺度的適宜性、視覺的藝術(shù)性、環(huán)境的生態(tài)性和場所的包容性。

一、空間上的秩序性

（一）界定景觀軸線

約翰•西蒙茲在其著作《景觀設(shè)計學(xué)——場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》的可視景觀一節(jié)中談到了軸線，他說：“本質(zhì)上講，軸線是連接兩點或更多點的線性規(guī)劃要素。它總是被看作一個聯(lián)結(jié)的要素?！盵1]由此可見，園林景觀軸線的界定是必要的。因為軸線的引入可以使景觀系統(tǒng)具有方向性、秩序性。但園林景觀不同于其他的景觀類型，它更在意景觀所創(chuàng)造的意境，所以軸線的形式有時是筆直的，有時可能是曲折的，但界定軸線的目的就是為了確立空間組織的邏輯順序，以此契合于景觀的功能需求，創(chuàng)造景觀的場所氛圍。蘇州私家園林景觀的曲折軸線就讓我們體會到了景觀空間的無窮變化，感知了景觀空間帶給我們的無限魅力。

（二）梳理空間內(nèi)涵

如果說軸線是景觀系統(tǒng)的中樞，那么景觀涵蓋的空間內(nèi)涵就是附屬于中樞上與人交流的媒介。每一個目的就是一種需求，每一種需求就意味著一種行為，每一種行為就必然決定著一種空間模式。梳理空間的內(nèi)涵就是基于整理景觀所承載內(nèi)容的設(shè)計原則。只有明晰景觀涵蓋的內(nèi)容，我們的空間組織才會有的放矢。在設(shè)計園林景觀時必須將景觀所要涵蓋的內(nèi)容梳理清楚，進而根據(jù)各種內(nèi)容賦予其最為適宜的空間模式。對有相互交叉的或是可以統(tǒng)一的空間進行編排，從而形成清晰的空間模式的組合關(guān)系。

（三）區(qū)分空間等級

當(dāng)我們梳理出空間內(nèi)涵時會發(fā)現(xiàn)這是一個關(guān)于景觀目的羅列的龐大列表，要想在場地內(nèi)同時包容如此多的內(nèi)容有時是不切實際的。由此我們必須理清各種景觀需求，明確它們之間的輕重關(guān)系，即明確景觀空間的等級。這一原則的目的就是使我們在園林景觀創(chuàng)造中正確地對諸多的問題進行科學(xué)的取舍。明確空間等級的邏輯關(guān)系之后，我們才會清晰地利用場地，合理地進行空間的組織，甚至在必要時犧牲某一需求，從而保全景觀系統(tǒng)總體的邏輯關(guān)系。在確定了空間的等級之后，還要明確空間的模式，將它們合理地歸納為一個個集合單元，然后思考它們之間的關(guān)系，經(jīng)過縝密的推敲，從而論證其是否有交集、并集或是相離的關(guān)系。

（四）確定空間序列

斯蒂芬•拉伯德和漢斯•羅易德認(rèn)為：“空間的序列是一些連續(xù)的、獨立的空間場所，他們之間以通道相連；人同時只能感受到其中的一個空間?！盵2]確定空間序列的原則是當(dāng)我們明確了空間等級之后，通過景觀序列的組織，給景觀空間以節(jié)奏變化、韻律美感和彈性體驗。確定空間的序列是空間秩序性原則的最后環(huán)節(jié)，其目的是深化空間的秩序，同時在正確的秩序基礎(chǔ)上賦予景觀空間形式上的美感，甚至使人們通過對空間的感知引發(fā)哲學(xué)意義上的思考。景觀空間不僅僅需要性的景觀軸線與豐富的景觀內(nèi)容，更為重要的是通過對空間序列的處理將子系統(tǒng)景觀空間合理地進行布局，就像優(yōu)秀電影中高超而又巧妙的剪輯過程，使人們體會到景觀的時間變化、強度更迭以及情景交織的過程，從而獲得心智愉悅的體驗?？臻g序列的處理就是解決空間與空間關(guān)系的藝術(shù)，空間之間是需要銜接的，而銜接就意味著機會，空間序列的藝術(shù)處理必然會增加景觀的魅力，使景觀在良好的邏輯關(guān)系中具有和諧與美麗的情感內(nèi)涵。

二、尺度上的適宜性

（一）弱化人為壓力

在《文化特性與建筑設(shè)計》一書中，阿摩斯•拉普卜特這樣寫道：“人們對于尺度的選擇和陳述時，往往從大尺度的元素進入。”[3]我們對于論述尺度適宜性的原則也是依據(jù)這樣的邏輯，從大的園林景觀尺度到人的個體尺度。如何協(xié)調(diào)園林與人的關(guān)系，是創(chuàng)作中必須面對的問題。在實踐中，避讓與弱化是我們對于園林景觀的回應(yīng)。這種方式也是尊重既有的自然環(huán)境，尊重發(fā)展的有機秩序。針對過大尺度的壓力，我們采用謙遜的態(tài)度和順從、弱化的景觀營造手法。適時地協(xié)調(diào)尺度之間的和諧關(guān)系，以謙卑的姿態(tài)修正尺度對于園林景觀的壓力。（二）遵從場地功能

筆者已論述過景觀空間的內(nèi)涵，并將抽象內(nèi)涵具體化，以便在實踐中更加輕松地把握。同時必須明確空間與尺度的關(guān)系：尺度是數(shù)量的度，而空間是需要感知的，更多是基于人的經(jīng)驗。由此可以說，景觀中的空間既需要數(shù)量尺度的緯度又需要空間感知的經(jīng)驗?；诔叨扰c空間的關(guān)系，在這里引出了景觀中的恒定尺度與協(xié)調(diào)性尺度。景觀中的恒定尺度是指遵從于硬性功用景觀的要求而產(chǎn)生固定尺度，而協(xié)調(diào)性尺度則是起到過渡與調(diào)和的作用，遵從于景觀的功能是針對恒定尺度與協(xié)調(diào)性尺度之間的關(guān)系而提出的，協(xié)調(diào)性尺度的景觀是恒定尺度景觀之間的連接媒介。只有限定好協(xié)調(diào)性尺度的景觀，才會使景觀系統(tǒng)運作流暢，才會契合于景觀外延的需求。

（三）協(xié)調(diào)園林體量

景觀組織緊湊、靈活，在尺度上遵從于園林對于景觀的支配。在設(shè)計實踐中一定要慎重地處理景觀豎向界面及景觀構(gòu)筑物，尤其要注意它們自身的高度、體量以及對園林環(huán)境的影響。同時要注意景觀空間的節(jié)奏組織，對于園林中的景觀節(jié)點與景觀空間盡量要謙卑一些，景觀空間的側(cè)界面要控制適宜，空間的強度也要適宜，以利于園林的自然環(huán)境進行有機的承接，而整體的景觀系統(tǒng)則要注意適時地用比較柔化的界面對園林的總體空間尺度進行修飾，最終使園林的自然環(huán)境和諧地與景觀共生。

（四）適宜人體尺度

無論探討園林尺度、景觀尺度還是設(shè)施尺度，最終我們的視角還是基于人的尺度。不同的人對于同一事物的感知是不同的，但有時感知的結(jié)果卻是趨同的?？梢哉J(rèn)為，在尺度與“人”的關(guān)系中，“人”的概念應(yīng)該是普遍性的，是人的社會群體。E.T.霍爾提出了人往的四種距離尺度：（1）親密距離：人和人的距離小于0.5m，主要靠嗅覺和觸覺，視覺并不重要；（2）私人距離：人與人的距離0.5～1m，觸覺和嗅覺起到一定的作用，視覺起到主導(dǎo)作用；（3）社交距離：人與人的距離1～2.5m（較?。?，2.5～5m（較大）認(rèn)知主要靠視覺和聽覺；（4）公共距離：人與人的距離5～10m，這個限定根據(jù)文化社會或個人的因素有所不同。

人的視覺與聽覺的信息攝取量占信息接收總量的90%，加上嗅覺以及社交空間等諸多因素，在邊長為20～25m的立方體的景觀空間范圍內(nèi)人們可以獲得比較好的視覺感知來進行社會交流，超出此范圍感知的強度就會急劇地下降，這一空間的容積范圍也為筆者提出適宜人體尺度這一原則提供了科學(xué)的依據(jù)。

三、視覺上的藝術(shù)性

（一）引用自然之美

引用自然之美有兩層含義：一是借景于自然山水之美；二是借用自然本質(zhì)之美。借景于山水是出于景觀層次的創(chuàng)造目的，將秀美山川作為景觀層次的遠(yuǎn)景引入其中，使視覺美感的空間拉伸至一個更為深遠(yuǎn)的層次。而借用自然本質(zhì)之美是出于應(yīng)用自然元素自身的美學(xué)優(yōu)勢創(chuàng)造景觀，劉曉光在其博士論文《景觀象征理論研究》中將美分為：形式美、具象美、意蘊美三個層次。[4]筆者提出的借景于自然、汲取于自然的設(shè)計原則正是期待契合于美的自然景觀的視覺體驗。引用自然之美，是關(guān)注美的意蘊，更是在意于親近自然的美學(xué)趨向。引用自然之美也是在發(fā)掘自然景色資源，以一種熟識的美感賦予景觀廣博的胸懷，以借景的創(chuàng)作方法將大地理尺度的自然景觀與人為創(chuàng)作的景觀連接起來。

（二）創(chuàng)造界面之美

界面因空間而生，是界定空間的要素。界面之美是設(shè)計實踐中視覺形式美的核心。景觀中的豎向界面往往決定了景觀空間的性格，而頂界面卻是相對開放的。底界面的形式美關(guān)乎景觀空間的整體美感，小面積的底界面也會影響到受用者的視覺感受，而豎向界面的形式美則關(guān)乎公眾對于視覺美感認(rèn)知的大部分體驗，因為相對于單一的底界面與開放的頂界面，側(cè)界面更充滿著無限形態(tài)的變化與豐富的肌理表達(dá)?？巳R夫•貝爾的“有意味的形式”是否可以讓我們思索“意味”與“藝術(shù)”的深層聯(lián)系？這種聯(lián)系是否就是公眾對我們實踐中的界面之美內(nèi)心中的美好震蕩呢？車尼爾雪夫斯基說，莎士比亞也不能替代今天的藝術(shù)。確實如此，我們的界面之美是屬于生活在這片土地上的善良的人們，要為他們量體裁衣。（三）意會空間之美

空間之美在于空間自身的魅力給我們以情感的波瀾，也在于空間和諧的尺度關(guān)系帶給我們輕松、順暢的行為方式。在園林景觀中，意會空間之美的原則是抽象的，但確實是存在的，抽象于空間的本質(zhì)存在于人們的內(nèi)心。園林景觀的空間之美在于空間包容的一切，更在于空間自身是否能夠喚醒人們對于這虛無概念的情感意識。意會空間之美是設(shè)計的原則，也是我們追尋的目標(biāo)，但它卻是滯后的，只有公眾在景觀中快樂享受生活與游憩之時，我們的空間之美才會真正美得其所。

（四）隱喻人性之美

在詮釋景觀之美設(shè)計原則的道路上，盡端無疑是人性之美。美最終要公眾感知，隱喻人性之美是貫穿視覺的藝術(shù)性原則的核心線索和主宰一切景觀創(chuàng)作的美學(xué)要義。人性之美，純真、純善。人性之美詮釋了藝術(shù)追求的最高層次，不是美麗的形式，也不是深長的意味，而是打動人的心靈。隱喻人性之美的原則也就是我們景觀視覺創(chuàng)造期盼的幸福的終點。

四、環(huán)境上的生態(tài)性

（一）尊重生態(tài)價值

生態(tài)價值觀的確立是環(huán)境生態(tài)性原則的核心，在園林景觀設(shè)計中，生態(tài)的價值觀更是我們設(shè)計中必須尊重的觀念，它應(yīng)與人的社會需求、藝術(shù)與美學(xué)的魅力同等重要。從方案的構(gòu)思到細(xì)節(jié)的深入，時刻都要牽系著這一價值觀念。以這一觀念回應(yīng)人與自然的和諧共生；以這一觀念支撐生態(tài)景觀的設(shè)計；以這一觀念影響著設(shè)計師和景觀受用的公眾，在設(shè)計與生活時尊重自然帶給我們的生命的意義。尊重生態(tài)價值是一種觀念的形成，并不能僅憑觀念去解決景觀中的實際問題，它更像是支配性的原則，讓我們時刻有著關(guān)于尊重環(huán)境狀況、理解自然的態(tài)度。

（二）接納生態(tài)基質(zhì)

美好的園林生態(tài)基質(zhì)不得不使我們?nèi)シe極地接納，并成為我們景觀設(shè)計中貫穿始終的線索。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中有著許多關(guān)于大地理尺度景觀的生態(tài)基質(zhì)、藍(lán)帶、灰?guī)У染坝^概念，這些大地理尺度的景觀詮釋著景觀設(shè)計大環(huán)境概念的完美無瑕。從大地理景觀的氣候角度、從水系的生理感知角度、從生態(tài)基質(zhì)的景觀優(yōu)勢角度，我們都要細(xì)致地考慮。量身定做我們的景觀，使自然的美好環(huán)境與我們的景觀斑塊更好地銜接，從而融為一體。

（三）修正場地環(huán)境

外界環(huán)境的客觀存在決定了景觀的微觀生態(tài)環(huán)境，其中噪聲、塵土、建筑、季風(fēng)、不良?xì)饬鞯榷紝坝^的環(huán)境造成了不良的影響。修正景觀的環(huán)境就是基于以上不良因素而提出的設(shè)計原則，即以景觀的界面為媒介調(diào)解場地內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，如：通過營建高大喬木群景觀阻隔噪聲與不良空氣；通過景觀界面的營造疏導(dǎo)不良?xì)饬?；通過場地內(nèi)大量的綠色植物的引入降低場地溫度，等等。修正這一原則以批判的視角觀察場地的現(xiàn)狀，而批判是否精準(zhǔn)還要依靠實踐中準(zhǔn)確地發(fā)掘與不斷地實踐來加以論證。

（四）挖掘鄉(xiāng)土資源

因地制宜、就地取材、適時而生。生態(tài)是對環(huán)境而言的，契合鄉(xiāng)土正是從環(huán)境自身進行挖掘，從而探究環(huán)境和諧的本質(zhì)。契合鄉(xiāng)土決不僅僅是觀念層面的意識導(dǎo)向，也不僅僅是泛泛的生態(tài)設(shè)計原則，它的要義在于解讀鄉(xiāng)土環(huán)境以此根植于景觀設(shè)計之中，契合鄉(xiāng)土的意義極為深遠(yuǎn)，不僅在生態(tài)環(huán)境的營造上，也延伸到經(jīng)濟、文化、美學(xué)等諸多的方面。契合鄉(xiāng)土就是創(chuàng)造屬于公眾的美好園林景觀環(huán)境，讓人們真正地體會到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境。

五、場所上的包容性

（一）包容寬泛群體

場所是傳播情感的空間能量，我們希望這一能量能夠最大化地給予公眾。在實踐中，我們要始終如一地堅持包容寬泛群體的原則，細(xì)致入微地深入到體貼人性的景觀界面、毫無障礙的交通系統(tǒng)、充滿綠色生機的休閑景致、高效舒適的景觀。場所是情感的集合，而情感之中我們更要關(guān)注包容，一切景觀營造的目的都以包容公眾的受用質(zhì)量為主旨。包容寬泛群體不僅僅是指導(dǎo)實踐的原則，更是景觀營造的價值取向。

（二）汲取地緣文化

可以說，文化是場所聚合的第一動因，也是各種行為起始的緣由。景觀設(shè)計也正是基于“文化動因”這一內(nèi)聚力，將地域、民族、歷史以及生活中人們的文化積淀與生活模式轉(zhuǎn)化成園林設(shè)計的素材和景觀設(shè)計中空間組織的依據(jù)。無論是直觀的視覺體驗，還是行為及生活習(xí)慣；無論是物質(zhì)構(gòu)成的熟識感知，還是精神體驗的似曾相識，關(guān)于場所感的認(rèn)同，主要還是源于對地緣文化的認(rèn)同，所以地緣文化的提煉深度與拓展廣度決定了文化特質(zhì)景觀的品質(zhì)，決定了能否得到公眾認(rèn)同。

（三）呼應(yīng)心靈需求

其實我們每一個人都渴望親近自然、親近綠色、親近閑適、親近運動。當(dāng)我們將若干園林景觀作品推出讓人們?nèi)プ杂蛇x擇時，往往最多的選票都會投在關(guān)注心靈需求的作品，因為此類作品涵蓋了人性最為本質(zhì)的親近自然、釋放自我的真諦。在設(shè)計實踐中，契合高級的心理需求無疑是場所認(rèn)同的絕佳途徑。無論是出于親近自然的心理還是出于休閑游憩的需求、甚至渴求獲得喘息的愿望等。

（四）詮釋景觀精神

園林景觀精神的詮釋要依靠公眾對于自然的參與，而不是在文字或是演講中富麗堂皇地虛無包裝。只有當(dāng)公眾在景觀中享受生活時，那種場景才真正地詮釋了平凡、真實而又生動的園林精神。場景的產(chǎn)生需要人物、場地與情節(jié)，而場地與情節(jié)的良好創(chuàng)造正是這一原則提出的初衷。在實踐中，詮釋景觀精神意味著豐滿景觀的情感。景觀諸多抽象的內(nèi)涵要通過景觀物化的形式得以實現(xiàn)，除必要的設(shè)施與場地，更多的要在景觀界面加以詮釋。物化的形式不僅僅停留在創(chuàng)造人們感知精神的層面，還要注重景觀表達(dá)的深度與公眾接受程度的良好銜接，充分考慮到公眾的文化積淀深度。

六、結(jié)語

通過對空間、尺度、視覺、環(huán)境、場所等設(shè)計要素的解析，強調(diào)了在園林景觀設(shè)計實踐和創(chuàng)作中需要考慮的因素，使設(shè)計師們可以清晰地獲取如何高效率、高質(zhì)量地進行園林景觀設(shè)計的方法，從而創(chuàng)作出更優(yōu)秀、更適合大眾需求的作品。

參考文獻：

[1]約翰•O•西蒙茲.景觀設(shè)計學(xué)[M].俞孔堅，王志芳，孫鵬，譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2000：233.

篇2

(1)水景的季節(jié)適應(yīng)性不強．景觀設(shè)計受氣候影響較大，因此要遵循分季使用原則，考慮季節(jié)變化對水景設(shè)計的影響，結(jié)合構(gòu)造和功能方面的特殊要求，使水景作用在四季中得到充分發(fā)揮．一些大學(xué)校園的水景設(shè)計未能充分考慮東北地域氣候特征和季節(jié)變化規(guī)律，如東北師范大學(xué)本部校區(qū)的水景代表———靜湖，由構(gòu)筑物、小品、植物加以圍合，營造了極具魅力的中式微觀園林空間．夏季吸引師生駐足觀賞，水景利用率高．一到寒冷冬季，湖面結(jié)冰，周圍草木蕭瑟凋零，師生少有在此游憩，在一定程度上造成了資源浪費．

(2)水景的文化內(nèi)涵缺乏．水是生命之源、文明之源，具有鮮明的文化色彩．一些大學(xué)校園的水景設(shè)計，僅將水視為校園景觀的要素構(gòu)成之一，缺乏對傳統(tǒng)文化、地域文化、城市文化以及校園文化特色和內(nèi)涵的深入挖掘和思考．設(shè)計僅停留在悅?cè)硕康母杏X層面，難以在師生內(nèi)心引發(fā)共鳴，這在東北地區(qū)的所有高校當(dāng)中都是一個普遍存在的問題．與之形成鮮明對比的是南方高校的水景極富文化內(nèi)涵．如上海交通大學(xué)閔行校區(qū)的“思源湖”和“致遠(yuǎn)湖”的命名，既很好地詮釋了學(xué)?！帮嬎荚矗瑦蹏鴺s校”的校訓(xùn)精神，也深刻體現(xiàn)了教育場所的文化特質(zhì)，得到了師生乃至社會的廣泛認(rèn)同．

(3)水景脫離環(huán)境實際．水作為一種資源，在地域分布上具有明顯的差異性．對水源比較充足的校園，可利用水的造景功能，構(gòu)筑富有感染力的校園環(huán)境．對東北地區(qū)而言，多數(shù)校園水源匱乏，一些校園的水景設(shè)計脫離基址實際，盲目設(shè)置了大型噴泉、假山瀑布、開挖了河道、人工湖等，違背了景觀設(shè)計所應(yīng)遵循的因地制宜原則．如北華大學(xué)在東校區(qū)中軸線上設(shè)計建造了規(guī)模宏大的旱地水景廣場，由于距離直接水源較遠(yuǎn)，致使大型噴泉運行成本極高，所以一年啟用的時間屈指可數(shù)，成為長期閑置的擺設(shè)．

(4)水景缺乏多樣性．水景設(shè)計固然離不開水這一景觀要素，然而水的存在狀態(tài)卻是多種多樣的，不同狀態(tài)的水所營構(gòu)而成的水景具有不同的視覺感受．東北寒地大學(xué)校園水景設(shè)計形式比較單一，構(gòu)景過程中更多考慮的是對水的“動態(tài)”或“靜態(tài)”設(shè)計，往往忽略了水的其它存在方式在景觀設(shè)計中的應(yīng)用和表達(dá)，對冰雪資源極其豐富的東北地區(qū)而言，不能不說是一個極大的浪費．

(5)水景體驗性不強．美國著名風(fēng)景園林學(xué)者西蒙茲認(rèn)為:水景規(guī)劃設(shè)計的不是物質(zhì)，不是空間，而是人的體驗［1］．但這在一些大學(xué)校園水景設(shè)計中并沒有很好的體現(xiàn)．如東北師范大學(xué)凈月校區(qū)濱水空間設(shè)計，雖充分利用了伊通河中游東岸支流小河沿子河從校區(qū)東側(cè)流經(jīng)的便利資源條件，但卻在河岸設(shè)計建造了寬厚的護墻，將水體和堤岸道路完全隔離，嚴(yán)重影響了人們的“親水”體驗，使水景效果大打折扣．附近的吉林財經(jīng)大學(xué)、長春中醫(yī)藥大學(xué)、吉林華橋外國語學(xué)院情況與之類似，此處不再贅述．

(6)水景系統(tǒng)性不夠．大學(xué)校園水景設(shè)計須秉持可持續(xù)理念，遵循系統(tǒng)性原則，全面系統(tǒng)地構(gòu)建景觀要素的生態(tài)關(guān)系，防止隨意性、盲目性．要兼顧自然環(huán)境各個要素，正確處理它們之間的生態(tài)關(guān)系，追求生態(tài)平衡，增強生態(tài)效應(yīng)．如沈陽建筑大學(xué)設(shè)計新校區(qū)時，對基地的地形地貌予以充分地尊重，在水體駁岸上，采用生態(tài)處理與干砌手法相結(jié)合，利于水生生物的生長和繁殖，達(dá)到水源的自然凈化．通過恢復(fù)原有的稻田，吸引大量的野生禽鳥前來覓食、休憩和繁衍，從而形成良性循環(huán)的校園生態(tài)系統(tǒng)．但多數(shù)校園在設(shè)計校園景觀時，綜合考慮不夠周全，致使生態(tài)效應(yīng)較差．盡管東北寒地大學(xué)校園水景設(shè)計中存在著較為突出的問題，然而水景在當(dāng)前大學(xué)校園環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計中已成為不可或缺的重要組分，其作用和效果是不容忽視的．首先，水不僅能獨立營造景觀，也可通過一定手段實現(xiàn)空間的拓展、延伸和引導(dǎo)，以及增強空間層次性，從而活化空間、創(chuàng)造情趣，催化和激發(fā)校園整體景觀的生機與活力;其次，水具有良好的可塑性效果，既可作為藝術(shù)品主體而獨立存在，也可與建筑、雕塑、植物或其它要素有機組合，創(chuàng)造獨具風(fēng)格的作品，可活躍氣氛，打破環(huán)境單調(diào)感，增加情趣和意蘊;再次，水天然具有鮮明的文化色彩和豐富的文化內(nèi)涵，將水引入校園，能更好地詮釋大學(xué)文化的精神和主題，對師生產(chǎn)生潛移默化的熏陶和感染作用，促進其身心健康發(fā)展和優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成;最后，水體和各種噴泉都具有降塵、空氣凈化及調(diào)節(jié)濕度的功能，與綠樹相依還能增加環(huán)境中的負(fù)氧離子濃度，使人心情舒暢，發(fā)揮保健作用．而且水與空氣表面接觸越大，噴射出的液滴顆粒就越小，產(chǎn)生的負(fù)離子越多，空氣凈化效果也就越明顯．

2東北寒地大學(xué)校園水景設(shè)計策略

基于當(dāng)前東北寒地大學(xué)校園水景設(shè)計存在的突出問題，筆者主要從適應(yīng)地域自然環(huán)境的多樣化水景設(shè)計、彰顯地域文化和大學(xué)精神的水景設(shè)計、營造富有體驗場所的水景設(shè)計和構(gòu)建生態(tài)化和可持續(xù)性的水景設(shè)計等方面提出相應(yīng)策略．

2．1適應(yīng)地域自然環(huán)境的多樣化水景設(shè)計策略氣候是影響東北寒地校園景觀設(shè)計的關(guān)鍵因素之一．如何有效利用有限的水資源，克服諸如氣候等不利條件制約，使人們在不同季節(jié)有不同視覺感受，這是大學(xué)校園景觀設(shè)計的關(guān)鍵所在．隆冬季節(jié)，校園水體大都進入“休眠”狀態(tài)．而作為水的其它存在狀態(tài)———冰雪等，則是寒地最為豐富的資源和得天獨厚的天然景觀．因此，遵從冰雪特性進行校園景觀塑造，既具可行性，又有獨特性．結(jié)合校園文化主題和地域文化特色，創(chuàng)作冰雕、雪雕、冰燈等景觀小品，形成具有吸引力的寒地特色景觀效果(見圖1)．針對東北寒地校園地表水短缺的局限，秉持“少而精”原則，淺水池不失為絕佳選擇(見圖2)．夏季淺池水平如鏡，倒映周邊景色，令人心曠神怡．池中可置放雕塑、噴泉、射燈等小品與動植物，冬季時將池水抽干，其中的雕塑搭配各色燈光，產(chǎn)生絢麗的光影效果．同時將池壁設(shè)計成斜面，可減輕冬季無水時高差過大對人心理造成的不適;將有高差部分設(shè)計成為“立體水”，使其成為冬季里的靜態(tài)雕塑．

2．2彰顯地域文化和大學(xué)精神的水景設(shè)計策略文化性是大學(xué)校園景觀設(shè)計必須遵循的又一重要原則．重視水所具有的精神意義，激發(fā)人們想象力的發(fā)揮，從而達(dá)到提升師生道德情操和審美觀念的目的是大學(xué)校園景觀設(shè)計永恒的追求．因此，傳統(tǒng)文化、學(xué)校歷史、人生哲理和名言警句都可以成為構(gòu)思主題［2］．可借鑒“曲水流觴”的概念，采用曲水和溪流等形式進行校園景觀營構(gòu)(見圖3)．溪流撞擊擋石產(chǎn)生的水聲高低頓挫，曲水的平靜舒緩，兩者一靜一動，或歡快或?qū)庫o，可喚醒人們對水與生俱來的親切感，從而產(chǎn)生內(nèi)心共鳴．溪流底部以大小不一，色彩各異的鵝卵石鋪裝，冬季無水時鵝卵石出來，使人聯(lián)想到流水的涌動，達(dá)到無水勝有水的效果．水道的底部可設(shè)計成水波，流水狀等更具文化意境的圖案．校園中的垃圾桶、桌椅等設(shè)施可通過井、錨、橋、閘、船等意象，讓人體驗到對水的多種感受，激起人們的聯(lián)想與回憶，從而得到教育和熏陶．此外，結(jié)合不同大學(xué)文化精神，充分利用冬天特有的冰雪景觀資源，多設(shè)計具有紀(jì)念性、主題性和裝飾性的冰雪雕塑，以此烘托校園文化情境的同時，使師生與雕塑之間產(chǎn)生共鳴，鼓舞廣大師生保持樂觀積極、健康向上的精神狀態(tài)及對美好事物的追求．

2．3營造富有體驗場所的水景設(shè)計策略水是劃分和界定空間的極佳手段．水的流動性、可塑性可將校園劃分為或立體、或平面的空間形態(tài)，并能與周邊景物相呼應(yīng)，可增強師生的親水感和參與性，對各種活動提供支撐，從而使空間具有了場所特性．在大學(xué)校園中，富有場所意義的空間當(dāng)屬廣場和濱水空間．可充分利用綠化、臺階、鋪地、小品及石椅等進行空間界定，形成具有親切尺度感與領(lǐng)域歸屬感的人性化濱水交往環(huán)境，對師生各種交往活動產(chǎn)生積極引導(dǎo)作用，增強參與性與體驗感，如東北師范大學(xué)本部校區(qū)凈湖濱水景觀就極具代表性(見圖4)．同時，需注意濱水區(qū)駁岸道路的線路設(shè)計，綜合捷徑與觀光線路，滿足師生不同需求．校園廣場為師生各種體驗性活動開展提供了更多物質(zhì)和精神可能．在硬質(zhì)鋪裝底部隱藏噴水裝置與排水渠，形成隱藏的噴水廣場(見圖5)．在炎熱夏季廣場上會形成噴射水柱與水霧的立體組合，為師生廣場中行走帶來些許涼意．冬季時則“恢復(fù)”為校園廣場供師生行走、休憩，帶來不同的感受和體驗．此外，校園中面積較大的水體也具場所功能，可為冬季可開展冰上特色運動項目提供支撐，豐富師生文體生活(見圖6)．水體駁岸可設(shè)置色彩艷麗、樣式新穎，再結(jié)合地域人文特色鮮明的親水設(shè)施，如座椅、漫水橋、親水雕塑等的設(shè)計，使其與水體相呼應(yīng)，取得引人入勝的景觀效果．

2．4構(gòu)建生態(tài)化和可持續(xù)性的水景設(shè)計策略東北地區(qū)的雨雪資源相對比較豐沛，如結(jié)合大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計并輔以相應(yīng)技術(shù)措施，將豐富的雨雪資源通過不同途徑匯集，構(gòu)建諸如生態(tài)水池、生態(tài)濕地等景觀形式，既可彌補校園地表水源不足，為校園內(nèi)各種綠色植物的生長提供充足的水分，又可加速其物質(zhì)和能量的代謝與交換，改善校園空氣質(zhì)量．同時也為校園生態(tài)景觀的設(shè)計創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件．此外，從景觀生態(tài)學(xué)角度，還可結(jié)合校園景觀系統(tǒng)化設(shè)計，辟建合理分布的人工濕地．利用濕地系統(tǒng)凈化污水的能力和特點，通過過濾、吸附、植物吸收及微生物分解等作用來實現(xiàn)污水的高度凈化．人工濕地在處理污水的同時，又能創(chuàng)造水生生物環(huán)境，營造人類與水生生物協(xié)調(diào)發(fā)展的自然景觀［3］．

3結(jié)語

篇3

從華為發(fā)展歷史來看，經(jīng)歷了占領(lǐng)農(nóng)村市場、拓展全國市場、進軍國際市場三個階段。華為從一個小企業(yè)發(fā)展為國內(nèi)通訊設(shè)備行業(yè)的龍頭地位，并在國際市場上占有一席之地，與其每個階段做出的正確的設(shè)計策略是密不可分的。

（一）占領(lǐng)農(nóng)村市場（1988——1995）

1.從跟隨向轉(zhuǎn)變?nèi)A為起家之時

是為香港生產(chǎn)的交換機做，在大陸銷售，繼而步入了通信行業(yè)。因為香港產(chǎn)的交換價物美價廉，吸引越來越多的企業(yè)從事銷售，導(dǎo)致競爭加劇。因此，華為意識到除非擁有專屬自己的強大的核心技術(shù)，否則便面臨著被市場淘汰的命運。于是采取集中化的自主開發(fā)戰(zhàn)略，在萬門程控交換機的研制開發(fā)上，投入了企業(yè)全部資金。這一戰(zhàn)略無疑是成功的，華為最先在該領(lǐng)域突破國外技術(shù)的壟斷，為企業(yè)發(fā)展儲備了足夠的資金。

2.率先進入市場戰(zhàn)略

1993年之前，國外設(shè)備占據(jù)著國內(nèi)高端主流市場由，因此國內(nèi)廠商都集中在低端市場。華為為了避開跨國公司的競爭，搶占當(dāng)時國內(nèi)市場，戰(zhàn)略上采取以農(nóng)村為切入點，集中在縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的低端市場，采用產(chǎn)品數(shù)量擴大化，迅速搶占市場。

（二）拓展全國市場（1996——2001）

這一階段，國內(nèi)電信設(shè)備市場整體發(fā)展速度緩慢，市場需求也越來越多樣化，如果固守傳統(tǒng)程控交換機領(lǐng)域，便失去競爭優(yōu)勢，于是這一階段，華為進行了新的設(shè)計戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。

1.技術(shù)應(yīng)用戰(zhàn)略技術(shù)研發(fā)是這個階段的重中之重，每年將銷售收入的10%投入到研發(fā)上，研發(fā)投資金額居全國之首。國內(nèi)國外雙管齊下，在此期間成立多個研發(fā)中心。大量投資研發(fā)技術(shù)是華為變強大的驅(qū)動因素。

2.產(chǎn)品多樣化戰(zhàn)略有了技術(shù)研發(fā)作為基石，華為又展開產(chǎn)品多樣化的發(fā)展，促使產(chǎn)品從單一集中化向橫向一體化發(fā)展。在移動、網(wǎng)絡(luò)、電信增值業(yè)務(wù)等領(lǐng)域華為都有所涉及。

3“.農(nóng)村包圍城市”戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)化華為的發(fā)展日漸壯大，農(nóng)村市場的空間滿足不了它繼續(xù)向前的需求，于是把目光投向中國主要的城市市場，實戰(zhàn)略上實施農(nóng)村包圍城市,以城市市場為重點，成功拓展了國內(nèi)市場。

（三）進軍國際市場（2001——）

拓展國內(nèi)市場階段之后，華為在國內(nèi)同行中遙遙領(lǐng)先。但華為的追求不止于此，準(zhǔn)備進軍國際市場，于是實施國際化路線，開始了開拓國際市場的征程。

1.地域擴散的國際化戰(zhàn)略華為由原來單一的國內(nèi)市場向國際市場進軍，實施國際化戰(zhàn)略，憑借低成本優(yōu)勢，以第三世界國家市場為切入點，再一步步打入發(fā)達(dá)國家市場。華為漸進式國際化戰(zhàn)略，成長期開始到成熟期，可以概括為四個步驟：進入香港領(lǐng)域、拓展發(fā)展中國家市場、全面拓展其他地區(qū)、進軍發(fā)達(dá)國家市場。

2.跨國戰(zhàn)略華為在不同國家成立研究所，實施跨國開發(fā)戰(zhàn)略，并與其他跨國企業(yè)合作建立合資公司，華為在在人才戰(zhàn)略上成立海外區(qū)域培訓(xùn)中心，結(jié)合本地情況，促進科研、銷售、和人才的本地化發(fā)展。

3.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略華為努力實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，主要體現(xiàn)在消滅數(shù)字鴻溝、提供網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定安全運行的保障、促進綠色環(huán)保、實現(xiàn)共同發(fā)展。

4.終端戰(zhàn)略市場開始變化，終端為王的特征日益顯現(xiàn)，華為也開始放眼終端市場。2003年華為為發(fā)展手機、移動寬帶終端和家庭終端等產(chǎn)品成立手機事業(yè)部，逐漸向大眾市場靠攏。

5.數(shù)字化時代的服務(wù)設(shè)計戰(zhàn)展望未來，注重客戶體驗，提供客戶服務(wù)將取代傳統(tǒng)的銷售模式。這個服務(wù)是大服務(wù)的概念，為客戶提供信息化頂層架構(gòu)設(shè)計，涵蓋了咨詢、規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)和運營的整個生命周放眼期。

二、結(jié)語

華為作為本土化新企業(yè)，在競爭如此激烈的環(huán)境中崛起，與其能夠掌控市場發(fā)展趨勢，根據(jù)發(fā)展階段轉(zhuǎn)變策略，在每個特定時期實行獨特的戰(zhàn)略是分不開的。本文通過對華為公司在產(chǎn)品設(shè)計戰(zhàn)略演變過程中的分析，結(jié)合我國具體國情，可以歸納出一些有借鑒意義的設(shè)計戰(zhàn)略：

1.堅持聚焦戰(zhàn)略，將公司資源集中在核心技術(shù)上,重點突破,在核心技術(shù)領(lǐng)先的基礎(chǔ)上發(fā)展相關(guān)產(chǎn)品。

2.技術(shù)領(lǐng)先是企業(yè)強大的武器。華為大量投資在科研開發(fā)上，以領(lǐng)先的技術(shù)打造產(chǎn)品和服務(wù)的價值。

3.企業(yè)文化是企業(yè)向前的驅(qū)動力。華為在其核心價值觀之上形成的企業(yè)文化,合成一股凝聚力,成為公司發(fā)展的強大動力。

4.全球本地化經(jīng)營。全球范圍內(nèi)進行本地化的運作和經(jīng)營，發(fā)展當(dāng)?shù)厝瞬藕秃献骰锇?，為?dāng)?shù)乜蛻籼峁┳罴训漠a(chǎn)品與服務(wù)。

篇4

目前，學(xué)校教師布置課外作業(yè)的情況是：教材、作業(yè)本及同步練習(xí)冊上有什么，教師就給學(xué)生布置什么作業(yè)。然后按標(biāo)準(zhǔn)答案批改，當(dāng)遇到教學(xué)內(nèi)容較難時往往會重復(fù)布置作業(yè)，以達(dá)到熟能生巧的目的，學(xué)生不堪重負(fù)，教師也是苦不堪言，每天都在忙忙碌碌中度過，大量的批改與訂正擠壓了教師備課的時間及教學(xué)思考的時間，而最終學(xué)生數(shù)學(xué)能力依然很難提高，教學(xué)質(zhì)量也難保證。在對六年級學(xué)生的三份抽樣問卷調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了值得我們思考的問題。問卷一：你感覺老師布置的數(shù)學(xué)課外作業(yè)多嗎？有60%的學(xué)生認(rèn)為老師布置的數(shù)學(xué)課外作業(yè)很多，28%的人認(rèn)為適量，12%的人認(rèn)為很少。從數(shù)量上看出，教師布置的作業(yè)量較多。

二、設(shè)計有效課外作業(yè)的實踐對策

基于以上調(diào)查分析可知，現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)課外作業(yè)需要一線教師進行重新定位與審視，以達(dá)到事半功倍的效果。

（一）分析學(xué)情，合理改編

課外作業(yè)的設(shè)計還得考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況，合理把握作業(yè)的起點，要盡量避免在低能力層次上進行高頻度訓(xùn)練，應(yīng)該更加注重開發(fā)作業(yè)的深度，在同一習(xí)題基礎(chǔ)上進行挖掘，讓作業(yè)在高能力層次上進行低頻度的訓(xùn)練。教師要把課外作業(yè)設(shè)計納入到整個教學(xué)過程中來審視，充分掌握學(xué)情，應(yīng)根據(jù)學(xué)生掌握的情況，合理安排，隨時進行調(diào)整，讓各類學(xué)生在課外作業(yè)中有事可做，有話可說，并讓每一位學(xué)生感到“我能做，我會做”。

（二）引發(fā)興趣，注重實踐數(shù)學(xué)

活動的趣味性是指數(shù)學(xué)活動生動有趣，能極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生通過作業(yè)能取得事半功倍的效果。在現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，有相當(dāng)一部分內(nèi)容需要組織學(xué)生進行操作實踐，而這塊內(nèi)容在課外作業(yè)中被長期忽略。如調(diào)查統(tǒng)計、實踐測量、模型制作等一系列有效的動手操作類作業(yè)，因為多種原因沒有被重視起來。在強調(diào)數(shù)學(xué)知識在生活中運用的今天，有必要增加一系列的可操作性作業(yè)，包括動手操作性作業(yè)和實踐活動性作業(yè)，給學(xué)生提供多種主動獲取知識的機會。在作業(yè)設(shè)計時，我們應(yīng)該從學(xué)生年齡特征和生活經(jīng)驗出發(fā)，設(shè)計具有童趣和親近性的作業(yè)。通過課外作業(yè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，增強學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感和學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。例如，在學(xué)習(xí)了六年級“比例尺”一課以后，教師通常安排常規(guī)性的解題作業(yè)，學(xué)生會覺得這一內(nèi)容比較枯燥乏味，作業(yè)中的錯誤也比較多。這時可以設(shè)計這樣的課外作業(yè)，讓學(xué)生進行操作：你能根據(jù)有關(guān)比例尺的知識設(shè)計一個測量學(xué)校旗桿高度的方案嗎？設(shè)計方案中要說明：借助什么工具、測量的步驟、計算的方法等。對此，學(xué)生把它當(dāng)作是一個科學(xué)小實驗，表現(xiàn)出極大的興趣。在老師的分組下，學(xué)生能很快進入狀態(tài)，小組討論測量方案，需要什么工具，當(dāng)然最重要的是他們會討論有關(guān)比例尺的數(shù)學(xué)知識。學(xué)生在完成此項作業(yè)的同時，不知不覺地將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活實踐，完成了數(shù)學(xué)知識向解決實際問題轉(zhuǎn)化的過程，在活動中數(shù)學(xué)知識更加牢固，而且在遇到逆向變式練習(xí)時也能從容應(yīng)對。

（三）增設(shè)挑戰(zhàn)，活躍思維數(shù)學(xué)

學(xué)習(xí)不是單純地模仿和記憶。因此，作業(yè)的設(shè)計要減少指令性成分，增加挑戰(zhàn)性。挑戰(zhàn)性內(nèi)容與以往多做一些難題目是有所區(qū)別的，挑戰(zhàn)性是指作業(yè)內(nèi)容能吸引學(xué)生步步深入，促使學(xué)生學(xué)會從多角度思考問題、分析問題并尋求解決問題的最佳途徑。挑戰(zhàn)性就是讓學(xué)生跳一跳能摘到果子，以拓寬學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為終極目標(biāo)。利用挑戰(zhàn)性作業(yè)內(nèi)容練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析、篩選、思考、整合。學(xué)習(xí)是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的動態(tài)過程。在實踐中教師可設(shè)計出一題多解、一題多變的題目以及形式新、入口寬、解法活、策略多的作業(yè)內(nèi)容。比如，在教學(xué)五年級正方體的側(cè)面展開圖后，很多同學(xué)對正方體側(cè)面展開圖的認(rèn)識不是很全面，遇到較復(fù)雜的情況無從入手。而一味地讓學(xué)生在作業(yè)本上進行判斷操作，效果也不盡如人意。因此在教學(xué)這一課后，可以設(shè)計如下課外作業(yè)，讓學(xué)生進一步體會正方體側(cè)面展開圖的形式：上面這些圖形能圍成正方體嗎？用你自己的方法試一試，通過你的研究，你有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生在看到這個作業(yè)的時候能基于自己的空間觀念對簡單的幾個圖形有自己的判斷，但是要系統(tǒng)地進行表述什么情況下能圍成正方體還是比較有挑戰(zhàn)性的，需要在動手操作的基礎(chǔ)上進行整理。這樣的作業(yè)可以促使學(xué)生進行動手操作，還能在操作的基礎(chǔ)上進行數(shù)學(xué)化的整理，只要能進行動手實踐，不同層次的學(xué)生都能得到提高。然后教師在進行作業(yè)分析的時候可以向?qū)W生介紹正方體側(cè)面展開圖的11種形式，學(xué)生的理解就比較有系統(tǒng)性，空間觀念也會得到相應(yīng)的提升。

（四）分析錯誤，深度提升小學(xué)數(shù)學(xué)中有些教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生不易理解，作業(yè)一錯再錯的現(xiàn)象也較普遍。面對學(xué)生易錯的內(nèi)容，教師要進行合理整合，把錯誤轉(zhuǎn)化為一種教學(xué)資源，加以開發(fā)利用，讓錯誤來自于學(xué)生更要服務(wù)于學(xué)生。其實，做錯題并不可怕，透過它可以發(fā)現(xiàn)教與學(xué)中存在的真正問題，從而讓教師的教學(xué)有的放矢。因此，重視對做錯題的成因進行分析并加以有效利用是實現(xiàn)“高質(zhì)輕負(fù)”的一條有效途徑。

三、總結(jié)

篇5

[關(guān)鍵詞]醫(yī)院文化核心競爭力

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善和新的醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的不斷深入,醫(yī)療機構(gòu)之間的競爭日趨熱化,醫(yī)院之間的競爭已從傳統(tǒng)的設(shè)備競爭、技術(shù)競爭上升為服務(wù)競爭和文化競爭。而醫(yī)院文化作為社會主義文化的重要組成部分,是醫(yī)院持續(xù)發(fā)展的生命力,必將成為研究市場經(jīng)濟體制下醫(yī)院管理工作的一個新課題。

一、醫(yī)院文化

醫(yī)院文化是指醫(yī)院在長期的醫(yī)療、科研、教學(xué)等活動中,逐步形成的,具有本院特色的基本信念、價值觀念、道德規(guī)范、規(guī)章制度、生活方式和人文環(huán)境,為全院員工認(rèn)可和遵循的思維方式和行為方式的總和。醫(yī)院文化的內(nèi)涵包括醫(yī)院精神、制度文化、物質(zhì)文化三方面的內(nèi)容。其中精神文化是靈魂,是從制度文化、物質(zhì)文化中提煉濃縮的文化精華;制度是保證,精神文化只有通過制度文化建設(shè),才能逐漸內(nèi)化,成為醫(yī)院職工的行為準(zhǔn)則;物質(zhì)文化是精神文化、制度文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),三者有機結(jié)合,缺一不可。優(yōu)秀的醫(yī)院文化能夠為醫(yī)護員工確立一種具有群體心理定勢的指導(dǎo)意識,建立共同的文化氛圍,樹立共同的價值觀、激發(fā)醫(yī)護員工愛崗敬業(yè)、奮發(fā)向上的工作熱情,使醫(yī)護員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性最大限度地加以發(fā)揮,從而產(chǎn)生歸屬感、使命感、凝聚力和向心力。

二、醫(yī)院文化建設(shè)的作用

當(dāng)今時代是一個以文化論輸贏的時代,一個沒有文化的醫(yī)院絕對走不遠(yuǎn)。醫(yī)院之間的競爭,起初拼的是設(shè)備和技術(shù),但是到了最后拼的是文化。醫(yī)院文化是一個醫(yī)院生存和發(fā)展的根本,是醫(yī)院的“靈魂”。誰擁有了符合社會和時代需要的先進的醫(yī)院文化,誰就會在激烈的醫(yī)療市場競爭中構(gòu)建起自己的長久的競爭力。先進的醫(yī)院文化,可以使醫(yī)院員工得到明確的指引和激勵,形成高度的默契和信任,從而更好地為實現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗。理論研究和實踐經(jīng)驗都表明,醫(yī)院文化是醫(yī)院生產(chǎn)力、生命力和內(nèi)在活力的核心要素之一。

第一,支撐醫(yī)院的發(fā)展戰(zhàn)略。在激烈的市場競爭中,醫(yī)院想又好又快發(fā)展,必須要以適應(yīng)醫(yī)院現(xiàn)狀的文化作支撐,只有擁有了文化優(yōu)勢,才擁有競爭優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。醫(yī)院文化建設(shè)對醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)成強有力的支撐主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一是通過核心價值觀來選擇、判斷發(fā)展戰(zhàn)略是否符合價值追求,會不會偏離發(fā)展的基本宗旨;二是建立對使命、愿景、價值觀的廣泛認(rèn)同,形成統(tǒng)一的醫(yī)院意志和行動模式,支持醫(yī)院戰(zhàn)略的實施。

第二,增強醫(yī)院核心競爭力。醫(yī)院核心競爭力是指醫(yī)院長期形成的、蘊含于醫(yī)院內(nèi)質(zhì)中的、獨具的、支撐醫(yī)院過去、現(xiàn)在和未來的競爭優(yōu)勢,是使醫(yī)院在競爭環(huán)境中能夠長時間取得主動權(quán)的核心能力,是處于核心地位的、影響全局的競爭力。加強醫(yī)院文化建設(shè)能增強醫(yī)院核心競爭力原因有如下三點:其一,醫(yī)院文化是醫(yī)院的靈魂,是醫(yī)院員工的精神支柱。加強醫(yī)院的文化建設(shè),可以增強凝聚力,激發(fā)創(chuàng)造力,使全體員工發(fā)揚團隊精神、拼搏進取、從而提高醫(yī)院核心競爭力。其二,醫(yī)院文化是醫(yī)院理念創(chuàng)新的基礎(chǔ)。加強醫(yī)院文化建設(shè),塑造與建立人本思想,推動員工觀念和思路不斷創(chuàng)新,促進員工不斷解放思想,求真務(wù)實,與時俱進,推動醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略、制度建設(shè)、技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)營方式等的不斷變革,從而提高醫(yī)院核心競爭力。其三,醫(yī)院文化是醫(yī)院精神的升華。加強醫(yī)院文化建設(shè)能提高醫(yī)院的知名度、美譽度、誠信度、忠誠度,不斷弘揚和升華醫(yī)院精神,使員工達(dá)到一種崇高的思想境界,從而提高醫(yī)院的核心競爭力。

第三,構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)療行業(yè)的一個顯著特點是“從人到人”,這二者的關(guān)系就是“醫(yī)患關(guān)系”。近年來,以“看病難、看病貴”為代表的熱點問題使醫(yī)患關(guān)系受到了從未有過的挑戰(zhàn)。一方面,歷史上形成了以醫(yī)務(wù)人員為中心的局面,患者在醫(yī)療活動中始終處于被動地位,因此過去醫(yī)院文化展示的大多以臨床技術(shù)為主要內(nèi)容,忽視了患者的感受。另一方面,隨著生活水平的不斷提高,患者對醫(yī)院的要求日益提高,認(rèn)為患者一旦到了醫(yī)院,就應(yīng)該“包治百病”、“藥到病除”,不知道幾千種疾病,被醫(yī)學(xué)真正發(fā)現(xiàn)和掌握的只有幾百種,還要求環(huán)境好、自尊、維權(quán)等。所以在如今的“一切以病人為中心”的世界醫(yī)學(xué)進步潮流面前,醫(yī)院難以適應(yīng)廣大患者對醫(yī)療服務(wù)的更高層次的需求。醫(yī)院文化的兩個最顯著特點是“以人為本”和“以文化人”,加強醫(yī)院文化建設(shè),就是要通過樹立“以人為本”、“以病人為中心”的服務(wù)理念,培養(yǎng)職工建立科學(xué)發(fā)展觀和社會主義核心價值體系,把職工的發(fā)展前途與醫(yī)院的發(fā)展改革有機結(jié)合起來。只有加強醫(yī)院文化建設(shè),堅持“以病人為中心”的核心價值觀和“以人為本、以文化人”的管理理念,推行人文關(guān)愛與服務(wù),加強醫(yī)患溝通,在醫(yī)患之間架起互相信任、互相尊重、互相理解、互相幫助的橋梁,才能構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。

三、如何加強醫(yī)院文化的建設(shè)

先進的醫(yī)院文化能夠增強醫(yī)院的活力,促進醫(yī)院在激烈的市場競爭中具有強大的競爭力、生存力和無限的發(fā)展力,因此加強醫(yī)院文化建設(shè)對未來醫(yī)院的發(fā)展將是十分必要的,那么我們應(yīng)該如何加強醫(yī)院文化的建設(shè)?

第一,建立科學(xué)的醫(yī)院管理體系。醫(yī)院文化是一種管理文化,因此開展醫(yī)院文化建設(shè),必須有一套科學(xué)的管理體系。醫(yī)院管理體系應(yīng)包括管理體制、醫(yī)療安全管理、醫(yī)院形象、信息系統(tǒng)和醫(yī)院組織及人力資源等內(nèi)容。一個科學(xué)的醫(yī)院管理體系不僅能夠增強職工的向心力、凝聚力,增強職工的榮譽感、歸屬感,而且能夠提高職工素質(zhì),引導(dǎo)職工樹立健康的、積極向上的道德觀念和價值取向。

第二,重視人才隊伍建設(shè)。人才戰(zhàn)略是醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略的首要戰(zhàn)略,因為醫(yī)療市場一切要素的競爭,無論是技術(shù)、服務(wù),還是經(jīng)營、管理,歸根結(jié)底都是人才的競爭。因此在如何配置人才、吸納人才、留住人才、用好人才的工作上,要求醫(yī)院要把“以人為本”的理念貫穿于人才管理的全過程,制定科學(xué)合理又富有創(chuàng)新的包括績效考核制度、競爭激勵制度、全員聘用制度等內(nèi)容的一系列規(guī)章制度,營造有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、能上能下、人盡其才、才盡其用的良好氛圍,讓人才充分感受到知識的價值和優(yōu)勝劣汰的競爭法則。

第三,提高醫(yī)院管理者自身素質(zhì)。醫(yī)院文化其實就是一種管理文化,因此醫(yī)院管理者的經(jīng)營思想、行為準(zhǔn)則,甚至個性特質(zhì)都直接影響著醫(yī)院文化的培育和發(fā)展。在醫(yī)院文化建設(shè)中,醫(yī)院管理者起著工程師的作用,既是醫(yī)院文化的設(shè)計者,也是醫(yī)院文化的塑造者和傳播者,沒有醫(yī)院管理者的設(shè)計和塑造就難以形成獨具特色的現(xiàn)代醫(yī)院文化。

第四,確立“以病人為本”的理念。病人是最需要服務(wù)的人,醫(yī)生和護士是直接為病人服務(wù)的人,必須確立“以病人為本”的服務(wù)理念。醫(yī)院的一切行為,都應(yīng)以滿足患者的需求為出發(fā)點,以醫(yī)療質(zhì)量、優(yōu)質(zhì)服務(wù)為立足點,以換取患者滿意感動為目標(biāo),這應(yīng)是我們的服務(wù)理念。所以我們真正做到尊重病人、關(guān)心病人、理解病人、幫助病人、感動病人。通過開展以“一張笑臉、一聲問候、一次詳細(xì)的入院介紹、一張舒適的病床、一壺?zé)崴⒁粋€整潔的環(huán)境”的活動,為病人提供溫馨、細(xì)心、愛心、耐心的服務(wù),讓患者到了醫(yī)院就有回家的感覺,心理的創(chuàng)傷得以慰藉。

第五,發(fā)揚“愛崗敬業(yè)”的主人翁精神。通過愛崗敬業(yè)教育讓員工知道無論多么平凡的工作崗位,都能做出不平凡的業(yè)績。激發(fā)員工的主人翁意識,關(guān)心集體,關(guān)心醫(yī)院的發(fā)展,在工作中及時發(fā)現(xiàn)并反饋醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)院服務(wù)等各方面存在的問題,能提出合理化建議。

第六,實施品牌戰(zhàn)略。品牌是醫(yī)院的無形資產(chǎn),優(yōu)秀的品牌體現(xiàn)了醫(yī)院的文化、管理、質(zhì)量、服務(wù)、效率等要素,是醫(yī)院核心競爭力和醫(yī)院精神在醫(yī)療實踐中的凝結(jié)與體現(xiàn)。醫(yī)院核心競爭力是醫(yī)院在長期的醫(yī)療服務(wù)過程中形成的不易被競爭對手模仿和替代的競爭優(yōu)勢,是醫(yī)院在競爭中取得可持續(xù)生存和發(fā)展的核心競爭力。

第七,在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。醫(yī)院要發(fā)展就必須不斷創(chuàng)新,保持原狀就是后退,不思進取必然被無情淘汰。在醫(yī)院的發(fā)展過程中,醫(yī)院文化建設(shè)必然要隨著醫(yī)院管理的創(chuàng)新而不斷豐富和充實新的內(nèi)涵。醫(yī)院文化的創(chuàng)新體現(xiàn)在醫(yī)院管理的創(chuàng)新之中,包括制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新。觀念的創(chuàng)新是前提,技術(shù)和服務(wù)的創(chuàng)新是重點,制度創(chuàng)新是保障。

著名企業(yè)文化專家孟凡馳教授曾經(jīng)說過:我們的醫(yī)院同世界接軌,許多領(lǐng)導(dǎo)和醫(yī)務(wù)人員還只能從博弈規(guī)則的技術(shù)層面去實踐,看不到博弈規(guī)則的深層——文化層面,因而使許多技術(shù)、制度、設(shè)備等先進的東西發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。隨著學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的深入開展和國家新醫(yī)改的試點,極大地推動了醫(yī)院文化建設(shè)的進程,日益深化的衛(wèi)生體制改革,為醫(yī)院文化搭建了更多的平臺、提供了更多的載體,建設(shè)醫(yī)院文化從認(rèn)識上、組織上和實際工作上得到進一步提升,因此越來越多的醫(yī)院把醫(yī)院文化作為醫(yī)院發(fā)展的制高點,制定醫(yī)院文化戰(zhàn)略,實施醫(yī)院文化工程,構(gòu)建醫(yī)院文化體系,努力開創(chuàng)醫(yī)院文化建設(shè)的新局面。

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篇6

關(guān)鍵詞：土建結(jié)構(gòu)設(shè)計；存在的問題；對策；分析

土建的結(jié)構(gòu)設(shè)計可以說是建筑工程，在實踐中非常重要的組成部分和結(jié)構(gòu)，但是在實踐工作中，往往結(jié)構(gòu)的設(shè)計和施工人員，總是對實踐工作中結(jié)構(gòu)的設(shè)計和施工理念缺乏一定程度上的規(guī)范意識，很多時候都不能夠清楚的了解和分析其設(shè)計和施工的規(guī)范以及手段，如果這樣的情況久而久之，必然會給工程的成本和造價帶來一定程度上的增加，因為土建結(jié)構(gòu)設(shè)計中，最重要的就是通過土建結(jié)構(gòu)的設(shè)計，來提高和增加其建筑結(jié)構(gòu)的安全性和持久性，因此，在建筑工程的建筑和施工中不難看出土建結(jié)構(gòu)設(shè)計的重要性和關(guān)鍵性，所以，在對其土建結(jié)構(gòu)設(shè)計和施工中一定要引起我們的高度重視和關(guān)注，下面我們就對在土建結(jié)構(gòu)設(shè)計中，存在的一些問題和對策，進行進一步簡單的論述和分析。

1 土建結(jié)構(gòu)設(shè)計中施工材料的選擇中相應(yīng)的問題

混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范在設(shè)計工作中，在對混凝土的強度等級的理解與應(yīng)用存在以下兩方面的問題與爭議。

1.1 混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范

大多數(shù)土建工程由混凝土建造?；炷两Y(jié)構(gòu)的耐久性是當(dāng)前困擾土建基礎(chǔ)設(shè)施工程的世界性問題，并非我國所特有，但是至今尚未引起我國政府主管部門和廣大設(shè)計與施工部門的足夠重視。長期以來，人們一直以為混凝土應(yīng)是非常耐久的材料。同時根據(jù)相關(guān)規(guī)定：鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的混凝土強度等級不應(yīng)低于C15。與此條相呼應(yīng)在規(guī)定中某一條條和另一條中不再列入了Cl0混凝土的強度標(biāo)準(zhǔn)值、設(shè)計值。這里存在一個對上述規(guī)范條文的正確理解與應(yīng)用的問題，這就是作為基礎(chǔ)墊層的素混凝土是否可以采用C10混凝土，是否也必須采用C15混凝土。對這一問題存在很廣泛的爭議。在某些工程中對基礎(chǔ)墊層的混凝土采用C10后，不僅有的監(jiān)理公司的監(jiān)理人員對此置疑，甚至有的圖紙審查人員也表示反對，都認(rèn)為這違反了規(guī)范的要求，要求改正為C15?；炷翂|層采用Cl0等級的混凝土，如改為C15級混凝土沒有必要而且增加造價造成經(jīng)濟上的浪費。分歧的原因是置疑的人員沒有正確理解規(guī)范的條文，因為規(guī)范的某一條是指鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的混凝土強度等級不應(yīng)低于C15，而作為墊層的混凝土是素混凝土不屬于鋼筋混凝土，墊層混凝土的作用是保護地基土在施工中不擾動，同時為基礎(chǔ)的施工創(chuàng)造有利的工作條件，Cl0混凝土完全可以達(dá)到。相應(yīng)規(guī)范的某一條例表規(guī)定了各個強度等級的混凝土的軸心抗壓強度設(shè)計值。其中有一個注釋，因是用小字表達(dá)常被設(shè)計人員忽視，這個注是指當(dāng)軸心受壓及偏心受壓構(gòu)件的截面長邊或直徑小于300mm，則表中的混凝土強度設(shè)計值應(yīng)乘以系數(shù)0.8。該注釋是不能忽視的，因為當(dāng)構(gòu)件的截面尺寸越小，混凝土構(gòu)件的缺陷帶來的強度損失越大。

1.2 砌體結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范

在砌體結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范中，對結(jié)構(gòu)材料選擇的規(guī)定方面容易忽視的主要是對地面以下或防潮層以下的砌體、潮濕房間的墻，所用材料的最低強度等級提出的要求，其目的是為了保證結(jié)構(gòu)的耐久性。例如對于地基土很潮濕的砌體，磚至少要求Mul5，砂漿必須是水泥砂漿而且不低于M7．5。但在實踐中很多設(shè)計人員單從砌體的強度要求出發(fā)采用MUl0磚、M5水泥砂漿。這是違背規(guī)范要求的，應(yīng)予改正以保證結(jié)構(gòu)的耐久性。此外，上述這一要求不僅針對地面以下砌體，還針對地面以上的潮濕房間，例如衛(wèi)生間等。

2 土建結(jié)構(gòu)設(shè)計中解決問題的相應(yīng)的對策和方法

2.1 砌體結(jié)構(gòu)伸縮縫的最大間距

我們在土建的相關(guān)施工和設(shè)計規(guī)范中。主要是對燒結(jié)普通磚的使用來進行明確規(guī)定的，但是，對于目前墻體改革中新使用的混凝士砌塊等房屋，該規(guī)范已強調(diào)由于混凝土有干縮性，應(yīng)該將伸縮縫的最大間距乘以0.8系數(shù)，也就是說應(yīng)將伸縮縫的最大間距調(diào)整為50m×0．8=40m。其次該規(guī)范在注釋中還強調(diào)了對于白天和夜晚溫差較大地區(qū)，伸縮縫的最大間距應(yīng)予以適當(dāng)減小，因此，對于我國晝夜溫差較大的地區(qū)來說，應(yīng)適當(dāng)減小伸縮縫的最大間距，使用燒結(jié)普通磚的上述砌體房屋，伸縮縫的最大間距應(yīng)降為45m，使用混凝土砌塊的上述房屋，伸縮縫的最大間距應(yīng)降為35m。按調(diào)整后的伸縮縫的最大間距設(shè)計的砌體房屋再輔以其它措施后，很少再出現(xiàn)溫度裂縫了。

2.2 混凝土結(jié)構(gòu)中鋼筋的混凝土保護層

厚度現(xiàn)行混凝結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范中，比89規(guī)范更加重視對混凝土耐久的要求，而混凝土結(jié)構(gòu)的耐久性與混凝土保護層的厚度是密切相關(guān)的，因此現(xiàn)行規(guī)范比原規(guī)范對混凝土保護層的厚度要求有所增加。例如在一類環(huán)境柱的混凝土保護層的厚度由25mm增加到30mm。特別對于基礎(chǔ)，混凝土保護層的厚度增加得更多，因為基礎(chǔ)與水有接觸，所處環(huán)境更為不利。但在設(shè)計實踐中往往有些設(shè)計人員忽略了這一變化，因而不能滿足混凝土耐久的要求．造成混凝土質(zhì)量下降。

2.3 屋面可變荷載的取值和分布

相應(yīng)的計算，然后按最不利的情況進行設(shè)計。對屋面可變荷載的取值應(yīng)十分謹(jǐn)慎，特別是對于屋架和拱殼屋面，因為這類屋面荷載的分布對結(jié)構(gòu)的內(nèi)力很敏感。例如積雪荷載應(yīng)按全跨均勻分布、不均勻分布，半跨均勻分布的幾種情況進行設(shè)計，這樣才能保證屋面結(jié)構(gòu)的安全。

計算地基變形時將荷載取值錯誤地取為荷載設(shè)計值而不是荷載的準(zhǔn)永久組合值。由于荷載的設(shè)計值大約為荷載準(zhǔn)永久組合值的1．4～1．6倍，因此這一錯誤取值造成的影響更多，常常使原本地基變形不超過限值，錯誤的判斷為地基的變形不滿足設(shè)計要求。錯誤地將基礎(chǔ)加深或?qū)⒒A(chǔ)的底面積擴大，造成很大的浪費。在確定基礎(chǔ)底面積或確定樁數(shù)時，荷載取值錯誤地取為荷載的設(shè)計值而不是荷載的標(biāo)準(zhǔn)值，由于荷載的設(shè)計值大約為荷載標(biāo)準(zhǔn)值的1．25倍左右。因此這一錯誤將導(dǎo)致約20％的浪費，對整棟建筑而言，這一浪費是相當(dāng)大的，必須要引起重視和注意。

3 結(jié)束

綜上所述，在進行土建結(jié)構(gòu)設(shè)計過程中，我們一定要嚴(yán)格和控制設(shè)計和施工的每個環(huán)節(jié)，堅決不能夠給建筑工程的基礎(chǔ)質(zhì)量留下隱患和影響，因為土建結(jié)構(gòu)的設(shè)計和施工可以說是土建工程建筑中，非常重要的一個環(huán)節(jié)，如果對其的力度和過程掌控不好，那么必然會給整個建筑工程留下安全隱患，為此，希望我們相關(guān)的設(shè)計和施工人員，能夠不斷的完善自身的方式方法，做到時刻豐富自我，提高自我素質(zhì)的要求，不斷的對土建結(jié)構(gòu)設(shè)計中相應(yīng)的方法和進行完善和創(chuàng)新，為建筑工程的質(zhì)量，提供更進一步的保障。

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篇7

關(guān)鍵詞：工程；機械設(shè)備；管理；問題；對策

科學(xué)技術(shù)進步、生產(chǎn)建設(shè)的需求，為工程機械的應(yīng)用提供了廣闊的空間，也對設(shè)備管理的提出了更高的要求。做好機械設(shè)備的合理配置、科學(xué)使用、及時保養(yǎng)、適時維修，降低設(shè)備故障發(fā)生，提高機械設(shè)備的有效利用率，是對工程設(shè)備管理工作的主要要求，下面我就當(dāng)前礦山企業(yè)在工程機械設(shè)備管理方面存在的問題和提高工程機械管理的方法談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、當(dāng)前工程機械設(shè)備管理中存在的問題及原因

1、管理機構(gòu)不健全，管理制度不完善

相當(dāng)一部分施工企業(yè)仍缺乏完整、嚴(yán)格的工程機械設(shè)備管理制度，對工程機械設(shè)備的臺賬、技術(shù)資料檔案的建立等工作尚未完善，管理工作無章可循、管理無序，有的企業(yè)甚至在購買了新設(shè)備后，沒有及時或根本不入賬，造成管理工作相當(dāng)被動，設(shè)備糊涂使用，不能明確工程機械管理和使用的責(zé)任主體。

2、舍不得智力投資

(1)雖然目前大部分施工企業(yè)都根據(jù)自己企業(yè)的實際情況，設(shè)立了機務(wù)管理部門，但由于機構(gòu)、人員更迭較為頻繁，設(shè)備管理及維修人員接受專業(yè)教育時間短，管理人員對設(shè)備管理的整體認(rèn)識尚較模糊，技術(shù)管理水平參差不齊。

(2)而有些企業(yè)只是片面注重眼前利益，寧愿花耗大量資金用于購買先進設(shè)備，但在管理人才培訓(xùn)等智力投資方面卻顯得過分吝惜，舍不得花錢。這樣，就算有再先進的設(shè)備，但管理跟不上、人員素質(zhì)低劣，是很難適應(yīng)機械自動化、機電一體化程度高的設(shè)備管理的需要。

3、工程機械設(shè)備的使用與保養(yǎng)相互脫節(jié)

(1)目前大多數(shù)施工企業(yè)雖然都實行定人定機制度，即每個操作人員固定使用一臺機械設(shè)備，但卻忽略了定人保養(yǎng)制度，沒有把機械設(shè)備維修保養(yǎng)的各項規(guī)章制度明確落實到個人。正因為如此，操作人員往往只是“包用不包修”，維修人員也是馬虎應(yīng)付了事，每當(dāng)機械設(shè)備出現(xiàn)故障，操作人員與維修人員往往互相推卸責(zé)任。這樣，不但影響了產(chǎn)量、質(zhì)量，也增加了維修費用、運轉(zhuǎn)費用以及降低了設(shè)備的使用壽命。

(2)此外，不少項目負(fù)責(zé)人只考慮眼前利益，沒有從長遠(yuǎn)打算，短期行為嚴(yán)重，只注意產(chǎn)值與效益掛鉤，在設(shè)備管理使用上表現(xiàn)為“重用輕管”，為了趕工期、搶進度，而不惜拼設(shè)備，造成機械設(shè)備常常處于超負(fù)荷狀況工作，或帶“病”作業(yè)，甚至違章操作，其結(jié)果是該工程項目完工后，機械設(shè)備嚴(yán)重磨損老化，而調(diào)運到新工程又需花費大量的精力與費用進行整修，造成施工工期貽誤，項目部之間在維修費用上互相推諉，固定資產(chǎn)無形流失。

4、工程機械設(shè)備維修“滯后”，浪費嚴(yán)重

(1)由于目前大部分施工企業(yè)還未能有效地實行點檢制度等保養(yǎng)措施，設(shè)備維修管理往往局限于“事后維修”，“預(yù)防維修”意識不夠重視，對設(shè)備的故障及劣化現(xiàn)象也就未能早期發(fā)覺、早期預(yù)防、早期修理，以致造成人力、物力、財力不必要的浪費。

(2)施工企業(yè)機械設(shè)備“浪費維修”的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重，個別維修人員為了貪圖方便，對一些仍有很大修復(fù)價值的舊件不加以修復(fù)利用，任憑其主觀隨意地報廢，更有甚者，不考慮其它設(shè)備的整體性能，采取“拆東墻補西墻”的做法，得過且過，只要機械能動就交差了事，結(jié)果也只會是事倍功半。

二、提高機械設(shè)備管理工作的方法

1、在使用方面，設(shè)備的價值主要體現(xiàn)在使用。任何設(shè)備都有規(guī)定的使用范圍、條件及操作程序，只有正確的使用設(shè)備，才能保證安全生產(chǎn)。而設(shè)備使用的好壞很大程度上取決于操作人員水平的高低。

所以在使用中，一是教育操作人員正確的使用和操作各種工程機械，不能在超過機械所能承受的最大負(fù)荷下進行工作，盡量保證機械負(fù)荷的均勻加減，使機械處于較為平緩的負(fù)荷變動，具體地說，就是要較為均勻地加減油門，防止發(fā)動機、工作裝置動作的大起大落。二是加強技術(shù)培訓(xùn)，提高操作人員素質(zhì)，使操作人員做到懂構(gòu)造、懂原理、懂性能，會使用、會保養(yǎng)、會檢查、會排除故障，從源頭上減少和防止人為失誤引起的機械故障。三是堅持實行包機責(zé)任制，責(zé)任到人，將個人經(jīng)濟利益與責(zé)任機械的維修費、燃油費相結(jié)合進行考核，獎罰并舉，加強管理設(shè)備的責(zé)任心，調(diào)動愛護設(shè)備的積極性。

2、在保養(yǎng)方面，對設(shè)備實行定期保養(yǎng)是保持機械良好技術(shù)狀況的基礎(chǔ)。對于工程機械，保養(yǎng)工作中的重中之中就是保證對機械的合理。零件工作面的磨損、零件表面的腐蝕和材料的老化是正常使用條件下的機械零部件的3種主要失效形式，而零件工作面的磨損所引起的失效所占的比例最大。也就是說，機械的磨損是使其各種零部件走向極限技術(shù)狀態(tài)的主要原因之一。那么，解決機械零部件的磨損問題，除了采用優(yōu)良的材料、選擇先進的制造工藝、設(shè)計合理的機械結(jié)構(gòu)外，在使用過程中要做的一項重要工作就是保證對機械的合理。

據(jù)統(tǒng)計，工程機械的故障有一半以上是由不良引起的。由于工程機械各零部件配合的精密性，良好的可以使其保持正常的工作間隙和合適的工作溫度，從而降低零件的磨損程度，減少機械故障。正常合理的是減少機械故障的有效措施之一。為此，一是要合理選用劑，要根據(jù)機械的種類和應(yīng)用結(jié)構(gòu)的不同選用正常的劑類別，根據(jù)機械的要求選用合適的質(zhì)量等級，根據(jù)機械的工作環(huán)境和不同的季節(jié)選擇合適的劑牌號。二是經(jīng)常檢查劑的數(shù)量和質(zhì)量。數(shù)量不足要及時補充，質(zhì)量不佳要及時更換。三是根據(jù)保養(yǎng)周期、設(shè)備技術(shù)狀況、工作環(huán)境等因素，制定強制保養(yǎng)計劃，到時間必須停機保養(yǎng)。

3、維修方面

機械在使用過程中必然會出現(xiàn)各種各樣的故障。在這些故障中，有些故障對機械設(shè)備的影響可能是很微小的，有些是比較嚴(yán)重的，甚至?xí)斐蓹C毀人亡的大事故。經(jīng)驗表明，嚴(yán)重機械故障往往是由一些較小的故障引發(fā)的。究其原因，就在于忽視了對小故障的及時處置。因此，在維修方面，一是重視小故障的及時處理，做到防患于未然。切不可小故障不影響使用，為了趕任務(wù)讓設(shè)備帶故障作業(yè)，最后小毛病拖成了大故障，不但延誤工期，影響正常使用，還有可能造成設(shè)備突然報廢。從某種意義上來說，對出現(xiàn)的故障及時進行處理，就是減少和防止故障的一種有效措施。

篇8

在西方，教學(xué)設(shè)計伴隨著教學(xué)研究在20世紀(jì)上半葉進入科學(xué)化時期以后而廣受關(guān)注。20世紀(jì)上半葉，對教學(xué)設(shè)計的研究起源于杜威、桑代克等人，試圖把心理科學(xué)成果運用于教育情境。杜威提出建立“橋梁學(xué)科”（linking　science）的主張，試圖建立一座能夠溝通學(xué)習(xí)理論與教育教學(xué)實踐的知識的橋梁，從而更好地實現(xiàn)教育目的。桑代克在其聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上建立起來的包括任務(wù)分析、教學(xué)方法、教學(xué)評價、教學(xué)測量等內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計體系為后來的研究奠定了基礎(chǔ)和框架。

20世紀(jì)50、60年代，美國社會出現(xiàn)幾大特點：首先，伴隨著人口出生率迅速增加而出現(xiàn)學(xué)齡兒童的劇增；其次，國際科技領(lǐng)域的競爭激化了美國對其教育科學(xué)化的關(guān)注；再者，西方科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和在社會各個方面的滲透帶動了把自然科學(xué)研究范式移植到社會科學(xué)領(lǐng)域的風(fēng)潮。在這些社會背景的影響下，人們在追求教學(xué)設(shè)計的科學(xué)化時就自然地把當(dāng)時盛行的行為主義心理學(xué)的研究成果和研究范式應(yīng)用過來，于是行為主義教學(xué)設(shè)計理論開始興起。行為主義教學(xué)設(shè)計的基本思路是開發(fā)一種教學(xué)程序系統(tǒng)，通過準(zhǔn)確分析學(xué)習(xí)者的行為表現(xiàn)，確定要達(dá)到的行為目標(biāo)，然后根據(jù)心理學(xué)原理設(shè)計教學(xué)活動程序，以達(dá)到預(yù)先確定的具體學(xué)習(xí)結(jié)果。這一時期，斯金納的程序教學(xué)理論、馬杰的行為目標(biāo)理論、布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)理論等在推動教學(xué)設(shè)計走上技術(shù)理性道路中發(fā)揮了重要作用。其突出的特點是全面分解教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和實踐活動，力圖通過合規(guī)則的行為設(shè)計而對教學(xué)活動加以控制。在這分解控制的過程中，完整的教學(xué)消失了，作為完整生命個體的學(xué)生和教師，都被排除在了關(guān)注范圍之外。當(dāng)作為教育目的承載者的學(xué)生消失在教學(xué)設(shè)計者的視野中時，教學(xué)設(shè)計就走上了自己的教育背離之路。

到20世紀(jì)70年代，行為主義的發(fā)展勢頭逐漸減弱，以認(rèn)知主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計開始受到重視。與行為主義理論相比，認(rèn)知主義理論考慮到人的內(nèi)部心理過程對人的影響，重視認(rèn)知因素的作用，主要研究人難以觀察的內(nèi)部心理活動機制和過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。這在很大程度上克服了行為主義心理學(xué)把人簡單化和機械化的弊端，關(guān)注了個體的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點及動機對學(xué)習(xí)的作用。然而，即使如此，認(rèn)知主義教學(xué)設(shè)計也沒有把人作為一個有情感、有個性差異的鮮活生命，而是作為知識的容器，他們研究的重點是采用什么樣的策略方法，可以把盡可能多的外在于個體的客觀知識灌輸?shù)竭@個容器中去。而且，在很多方面，認(rèn)知主義教學(xué)設(shè)計并不是對以往行為主義教學(xué)設(shè)計的全盤否定，而是一種對原有做法的超越。例如，行為主義教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵策略是“任務(wù)分析”，70年代的認(rèn)知主義教學(xué)設(shè)計仍然應(yīng)用這一策略，不過從過去分析人的行為表現(xiàn)以確定行為目標(biāo)，轉(zhuǎn)到理解不同知識和技能領(lǐng)域中“能力表現(xiàn)”的發(fā)展階段，運用“任務(wù)分析”確定一個學(xué)科領(lǐng)域中能夠把新手和專家區(qū)分開來的不同學(xué)習(xí)水平。在這一過程中，即使有對學(xué)生動機情感的關(guān)注，也是作為實現(xiàn)其知識灌輸目的的條件和手段。至于這些知識是否真正能為學(xué)生所用，是否有利于學(xué)生的成長和發(fā)展，認(rèn)知主義教學(xué)設(shè)計甚少考慮。

20世紀(jì)90年代以來，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論開始興起。該理論認(rèn)為知識不是外在于個體而客觀存在的，知識是個人經(jīng)驗的合理化。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)個人意義的過程，強調(diào)在具體情境中進行探究、發(fā)現(xiàn)對學(xué)習(xí)的重要作用。這一理論很快影響到教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域，并通過“以學(xué)生為中心，以問題為導(dǎo)向”的教學(xué)設(shè)計模式體現(xiàn)出來。這種教學(xué)設(shè)計有效避免了以往教學(xué)設(shè)計中把知識絕對化，學(xué)生客體化的弊端，但它對學(xué)生的重視并不是著眼于學(xué)生發(fā)展，而是工具性的，要充分利用學(xué)生學(xué)習(xí)的特點達(dá)到外在于學(xué)生的目的。所以，這種以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計與前面的教學(xué)設(shè)計思想和做法并沒有價值取向上的根本區(qū)別。

在近30年來，西方教學(xué)設(shè)計研究出現(xiàn)了一種整合化趨向，其基本思路是把各有所長的多種理論組合起來，形成一種大規(guī)模的、富有變化的、包容許多可能的策略的系統(tǒng)。教學(xué)設(shè)計者能夠從這些經(jīng)過大規(guī)模整合的教學(xué)理論中選擇某些具體環(huán)節(jié)，直接運用于他們所需要的教學(xué)實踐中，從而使教學(xué)設(shè)計具有較大的靈活性。但是，這一思路與教學(xué)設(shè)計教科書中經(jīng)常提到的媒體選擇流程圖的思路基本一致，而且，因為真正的教學(xué)要比單純客觀的媒體復(fù)雜得多，當(dāng)人們需要照顧到多方面的需求和標(biāo)準(zhǔn)時，往往并不能從中找到一個完美方案。

在我國，對教學(xué)設(shè)計的關(guān)注和研究是在20世紀(jì)80年代中期以后，主要有三個領(lǐng)域的研究者。一是教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究者。他們多從技術(shù)的視角分析教學(xué)設(shè)計，研究的內(nèi)容結(jié)構(gòu)相對固定，相關(guān)著作或教材一般采用首先概述教學(xué)設(shè)計內(nèi)涵和歷史，然后介紹國外比較典型的教學(xué)設(shè)計模型，再就教學(xué)設(shè)計過程中的基本要素分別進行闡述和分析的結(jié)構(gòu)框架，其中的基本內(nèi)容也大體一致，主要是國外比較成熟的相關(guān)理論、策略的介紹。因為如上所述西方教學(xué)設(shè)計在很大程度上存在著背離教育的問題，我國教學(xué)設(shè)計研究的這一分支也具有比較明顯的重技術(shù)輕教育的傾向。二是教學(xué)論領(lǐng)域的研究者。他們從教學(xué)論的視角，用教學(xué)論的術(shù)語來分析和表述教學(xué)設(shè)計問題。雖然他們在努力追求“通過系統(tǒng)有效的教學(xué)設(shè)計幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)”，但在具體內(nèi)容和做法上仍然有突出的模式化和把完整教學(xué)原子化的傾向。三是心理學(xué)領(lǐng)域的研究者，主要以學(xué)習(xí)理論研究者為代表。這些研究者把心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)理論的研究成果與教學(xué)設(shè)計緊密聯(lián)系起來，以學(xué)習(xí)的分類和學(xué)習(xí)的外部條件為主要依據(jù)建構(gòu)教學(xué)設(shè)計研究的基本框架，結(jié)構(gòu)相對新穎。但其外在目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計觀，前提性地假定了教育教學(xué)活動的預(yù)成性，同樣忽略了真正的教育教學(xué)活動所具有 的不確定性、情境性、偶然性、非線性等特點。

近10年來我國進行的基礎(chǔ)教育課程改革實踐，是反映我國教學(xué)設(shè)計研究立場的重要舞臺。在課程實踐中，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計被廣泛宣傳和強調(diào)。全國各地的許多課堂上，從學(xué)生的桌椅擺放，到技術(shù)手段的運用程度，到教學(xué)內(nèi)容的曲折呈現(xiàn)，再到師生各自主講時間的控制，等等，都為了凸顯學(xué)生的中心地位。然而，因為課堂上的這一切都要歸結(jié)于統(tǒng)一的評價，尤其是地位穩(wěn)固的同一內(nèi)容與形式的考試，所以，很多課堂里展現(xiàn)的以學(xué)生為中心的教學(xué)不過是舞臺上的表演，是“戴著鐐銬跳舞”，實質(zhì)是另一種技術(shù)控制的形式，并不具有“育人”的實質(zhì)價值。

如上所述，縱觀教學(xué)設(shè)計發(fā)展的整個歷程，雖然最初以優(yōu)化教育教學(xué)為出發(fā)點，但在借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)媒體和自然科學(xué)的研究成果與方法迅速發(fā)展的過程中，逐漸淡化甚至忽略了作為主體的教育者和被教育者及其所從事的教育教學(xué)活動的復(fù)雜性，逐漸偏離了教育“育人”的根本目標(biāo)，走上利用技術(shù)，乃至依賴技術(shù)去控制教育教學(xué)活動，讓教育教學(xué)活動削足適履地適應(yīng)技術(shù)需要的技術(shù)理性道路。這在我國表現(xiàn)得尤為明顯。在這一過程中，教育的目的始終聚焦于“培養(yǎng)客觀知識的掌握者”，而這正是我國當(dāng)今教育所要批判和擯棄的惡疾。

二、教育立場下的教學(xué)設(shè)計之品性

教學(xué)設(shè)計的發(fā)展歷程也是教學(xué)設(shè)計逐漸偏離“育人”宗旨，走上技術(shù)理性的過程。技術(shù)化的教學(xué)設(shè)計把師生的教學(xué)活動看做可以預(yù)設(shè)和有效控制的程序，試圖通過對教學(xué)程序的預(yù)先設(shè)計而控制師生的教學(xué)行為并獲得預(yù)期的教學(xué)效果。這種教學(xué)設(shè)計采用原子化的層層分解的方式把整體的教學(xué)系統(tǒng)、完整的學(xué)生解剖為一個個獨立的元素，認(rèn)為教學(xué)活動的開展就如計算機執(zhí)行程序命令一樣，可以通過嚴(yán)密的邏輯順序和結(jié)構(gòu)控制而準(zhǔn)確地獲得預(yù)期結(jié)果。然而，這種技術(shù)化的教學(xué)設(shè)計忽略了教師和學(xué)生的主體個性，無視教學(xué)活動的不確定性。正如有人說，當(dāng)把科學(xué)作為一種信仰時，科學(xué)也就成了偽科學(xué)，教學(xué)設(shè)計在不斷追求科學(xué)化的過程中，也逐漸背離了初衷，成為有效教學(xué)的阻礙，師生生命成長的藩籬。

要尋求教學(xué)設(shè)計的有效發(fā)展之路，必須脫離幾十年來形成的技術(shù)化立場，重新站在其發(fā)展的原點，以教育的視野和情懷審視教學(xué)設(shè)計，以“育人”為根本目的思考教學(xué)設(shè)計，從而確立起教學(xué)設(shè)計的教育立場。教育立場下的教學(xué)設(shè)計不僅是一種技術(shù)實現(xiàn)，更是一種價值反映；不僅是一種程序預(yù)設(shè)，更是一種過程開放；不僅體現(xiàn)教學(xué)共識，更展現(xiàn)個性特色；不僅關(guān)注知識傳授，更看重生命成長。對教育立場下的教學(xué)設(shè)計品性進行概括，可以歸結(jié)為以下幾點。

1、主體視野中的價值選擇

“教育的根本問題是‘成人’，教育學(xué)乃‘成人之學(xué)’。”人是教育的根本價值所在，是教育的本真目的。教學(xué)是教育的核心環(huán)節(jié)，教學(xué)設(shè)計的好壞是教學(xué)成敗的重要影響因素。在以往的教育實踐中，經(jīng)常存在的現(xiàn)象是：在宏觀層面的教育價值和目的上，人們能把關(guān)注點放在“育人”上面，而一旦具體到微觀的教學(xué)環(huán)節(jié)或?qū)嵺`活動中，人們就不知不覺把對人的培養(yǎng)窄化、片面化，甚至物化成了對知識、對活動、對技術(shù)、對物質(zhì)設(shè)備等的關(guān)注。在探討教學(xué)設(shè)計的價值時，也多沿用“關(guān)系說”的基本思路，分析客體滿足主體需要的關(guān)系，強調(diào)教學(xué)設(shè)計在促進教師有效教學(xué)、知識傳播、教學(xué)手段現(xiàn)代化等方面的價值。本來，強調(diào)這些價值也沒有錯，但這些價值，都是使用價值或者工具價值，是相對的價值，只有被人選用時才具有的價值。教學(xué)設(shè)計從根本上來說，不是為了這些外在的物化價值服務(wù)的，過分突出這些相對價值，就把教學(xué)設(shè)計的真正價值所在一一人（包括教師和學(xué)生）排除在了價值視野之外。

當(dāng)教學(xué)設(shè)計脫離“育人”的立場探討價值時，那些清晰、條理的價值明細(xì)不過是技術(shù)理性的思維模式和實踐規(guī)范強加于教學(xué)設(shè)計主體的，這時的主體是缺乏自主、丟失自由的所謂主體，所標(biāo)榜的價值并非主體自我選擇的價值，或者說，這些價值根本不成其為價值，因為，“不以自由為基礎(chǔ)，不經(jīng)自由選擇的東西沒有價值”。真正的價值“不過就是人作為人所追求的那個目的物，而這個目的物就是人的自身本質(zhì)”。所以，教學(xué)設(shè)計的價值，并不存在于教師與學(xué)生自身之外，恰恰是他們的存在與發(fā)展，以及基于自身存在與發(fā)展需要對教學(xué)設(shè)計所做出的自由選擇，才是根本的、絕對的價值，也只有由此確定的教學(xué)設(shè)計才是立足教育立場的教學(xué)設(shè)計。換句話說，教育立場下的教學(xué)設(shè)計，其價值總存在于基于主體自身需要的自由選擇中。

2、個性視野中的生命成長

當(dāng)教學(xué)設(shè)計的價值著眼于主體自身時，“成為自己想成為的人”也就成了作為主體的教師與學(xué)生在教學(xué)設(shè)計中的不懈追求。對于個體的存在而言，相對于他人的獨特個性是其存在的關(guān)鍵價值。實際上，教育對人的個性的尊重就是對人的價值的尊重。

然而，長久以來形成的技術(shù)理性的思維模式和實踐習(xí)慣使教學(xué)設(shè)計走上了個體個性發(fā)展的對立面，把促進人的發(fā)展理解為對每個人一視同仁，卻忽略了真正促進人的發(fā)展的教育是適合個人特點的教育?！秾W(xué)會生存》中分析傳統(tǒng)教育有兩個根本弱點，“第一個弱點是它忽視了（不是單純地否認(rèn)）個人所具有的微妙而復(fù)雜的作用，忽視了個人所具有的各式各樣的表達(dá)形式和手段。第二個弱點是它不考慮各種不同的個性、氣質(zhì)、期望和才能。”這兩個弱點在教學(xué)設(shè)計理論與實踐中廣泛存在。今天的教學(xué)設(shè)計，仍然把規(guī)范過程與追求效率作為其重要的目標(biāo)，而實現(xiàn)這些目標(biāo)的主要手段就是嚴(yán)格控制和整齊劃一，這與20世紀(jì)初資本主義社會興起的“社會效率運動”如出一轍，教師與學(xué)生具有了與企業(yè)生產(chǎn)線上的產(chǎn)品同樣的性質(zhì)。在這種效率視野中，個性化的教師與學(xué)生是不存在的，他們都等同于無生命的產(chǎn)品。而數(shù)十種周密規(guī)范的教學(xué)設(shè)計模式也凸顯出教學(xué)設(shè)計活動作為一種線性的、既成的、確定的程序與步驟的特色，不論選擇哪一種模式，都是選擇了一個封閉的系統(tǒng)，一個排除了個性發(fā)展的獨特性和過程不確定性的系統(tǒng)。而這無疑是對作為主體的教師與學(xué)生個性生命成長的漠視，甚至扼殺。

教育立 場下的教學(xué)設(shè)計要找回個體生命在教學(xué)設(shè)計中的存在。德國教育家克拉夫基曾經(jīng)說，“衡量一個教學(xué)計劃是否具有教學(xué)論質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，不是看實際進行的教學(xué)是否能盡可能與計劃一致，而是看這個計劃是否能夠使教師在教學(xué)中采取教學(xué)論上可以論證的、靈活的行動，使學(xué)生創(chuàng)造性地進行學(xué)習(xí)，借以為發(fā)展他們的自覺能力做出貢獻一一即使是有限的貢獻。”所以，一個真正關(guān)注人的發(fā)展的教學(xué)設(shè)計，會為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；會關(guān)注學(xué)生的個體差異（不僅是認(rèn)知的）和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證；會促使課堂中多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生和對及時反饋提出要求。這樣，教學(xué)設(shè)計就會脫去僵硬的外衣而顯露出生機。教育立場下的教學(xué)設(shè)計正是要追求這種充滿生命活力的教學(xué)，它從教師與學(xué)生個性發(fā)展的視角出發(fā)，以促進彼此的生命成長為根本依據(jù)。

3、實踐視野中的過程生成

教學(xué)設(shè)計研究的發(fā)展，在很大程度上體現(xiàn)了人們對教學(xué)預(yù)成性的認(rèn)可，即認(rèn)為在教學(xué)之前預(yù)先規(guī)劃設(shè)計好教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、活動過程，形成具體細(xì)致的教學(xué)設(shè)計方案，教學(xué)實踐就可以依據(jù)方案，自然而然地達(dá)到目標(biāo)。這種預(yù)成觀把教師實施教學(xué)的過程看做是忠實執(zhí)行教學(xué)設(shè)計方案的過程，認(rèn)為越是嚴(yán)格按照設(shè)計方案實施教學(xué)，教學(xué)就越有成效。于是，“上課是執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進程是完成教案。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想做出回答，教師的任務(wù)就是努力引導(dǎo)學(xué)生，直至得出預(yù)定答案。學(xué)生在課堂上實際扮演著配合教師完成教案的角色。于是，我們就見到這樣的景象：課堂成了演出“教案劇”的“舞臺”，教師是“主角”，學(xué)習(xí)好的學(xué)生是主要的“配角”，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”與“聽眾”。誠然，就如馬克思所說，人的活動都是有目的的活動，依據(jù)預(yù)先的設(shè)計藍(lán)圖行動是人優(yōu)越于其他動物的重要特征之一。在正式教學(xué)活動開始之前進行必要的設(shè)計規(guī)劃是人的活動有目的、有計劃的表現(xiàn)。然而，這種預(yù)先規(guī)劃一旦追求具體詳盡，試圖包含教學(xué)實踐過程的一切，它就不再是實踐活動的有益參照和指導(dǎo)，而是成為禁錮人手腳的鐐銬，成為控制教師與學(xué)生身心的工具。在這種教學(xué)設(shè)計方案的牢籠中，教師與學(xué)生都成為被動的知識消費者，他們就如被動執(zhí)行程序指令的機器，完全喪失了自主選擇的權(quán)力，就如生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，沉默地被塑造。在這一過程中，教學(xué)設(shè)計逐漸被技術(shù)化，并逐漸從解放人的力量轉(zhuǎn)變?yōu)榕廴说墓ぞ?，成為剝奪人的主體價值選擇權(quán)、抹殺人的生命個性的兇手。

教育立場下的教學(xué)設(shè)計不再把關(guān)注重點放在對教學(xué)過程的預(yù)先嚴(yán)密規(guī)劃上，而是在尊重實踐的情境性、不確定性的基礎(chǔ)上，給予教師和學(xué)生充分的自由與權(quán)力，讓他們在教學(xué)活動過程中積極尋求和努力創(chuàng)造自我發(fā)展的機遇和條件，讓自己的生命在實踐過程中不斷生成。教育立場下的教學(xué)設(shè)計著眼于實踐，關(guān)注實踐過程中教師與學(xué)生的發(fā)展變化。首先，教育立場下的教學(xué)設(shè)計不把教學(xué)目標(biāo)停留在學(xué)生“僅僅基于認(rèn)知層面對表層符號知識的‘知道’”，而是強調(diào)師生在具體教學(xué)情境中圍繞特定知識主題相互交流、探討、反思，從而獲得對知識的個性化意義與創(chuàng)造性結(jié)果，并最終體現(xiàn)為學(xué)生生命智慧的生長。其次，教育立場下的教學(xué)設(shè)計把一切預(yù)設(shè)的目標(biāo)、過程、方法等都看做是真實教學(xué)實踐的參考，而不是要執(zhí)行的權(quán)威，教學(xué)實踐過程中的偶然性、不確定性因素是教學(xué)的根本特征之一，也往往是重要的“成人”時機，所以作為預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計方案要大方地給真實的教學(xué)實踐“留白”，給教師和學(xué)生提供一定的時空，使之可以依據(jù)自身存在與發(fā)展的需要而在實踐中自由選擇、自主生成。

三、明確教育立場，走上“育人”之路

近年來，有不少學(xué)者在意識到教學(xué)設(shè)計的教育偏離或技術(shù)化傾向之后，提出以加強技術(shù)主義和人文主義的融合作為解決當(dāng)前問題的策略。然而，技術(shù)主義與人文主義各是什么，它們是否有融合的可能，兩個完全不同的東西融合，得到的結(jié)果只能是哪個也不是了。而且很多時候，我們在強調(diào)技術(shù)主義與人文主義的融合時，總是一邊欣賞著技術(shù)主義的優(yōu)點，一邊眷戀著人文主義的好處，卻從來沒有想到這兩種主義也各有自己的不足和缺陷。對于一種觀點或者事物，我們習(xí)慣了用二分的思維方式去分解其優(yōu)缺，卻沒有想過，這只是一種一廂情愿的假想。因為對一種觀點和事物來講，其優(yōu)缺并不是分裝在兩個盒子里的不同的東西，而恰恰是一種東西的兩面而已。雖然優(yōu)缺不同，卻是唇齒相依，共損共榮。所以，那種提倡對一種觀念或做法取其精華，棄其糟粕的言論更多是一種“表面文章”，強調(diào)不同理論與觀點融合的意圖也難以在現(xiàn)實中找到平衡點。我們真正所能做的，是確定一種明確的立場和觀點，并依此為標(biāo)準(zhǔn)去選擇、組織和落實整個系統(tǒng)中的一切。而在教學(xué)設(shè)計中，這種明確的立場和觀點，既不可能是技術(shù)主義，也不可以是人文主義，而是教育的根本，既教育“育人”的立場。

1、確立“育人”的根本方向

正如教學(xué)設(shè)計最早萌芽于軍隊和工業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域，致力于利用現(xiàn)代技術(shù)提高外顯績效一樣，對教學(xué)設(shè)計的傳統(tǒng)認(rèn)識，人們從過程方面突出了其作為設(shè)計學(xué)科的技術(shù)性，而從效果方面突出了其作為應(yīng)用學(xué)科的功利性，這兩種傾向無論是在對教學(xué)設(shè)計進行學(xué)科性質(zhì)的理論探討中，還是在教學(xué)設(shè)計的實踐應(yīng)用中都表現(xiàn)得非常明顯。這兩種傾向支配下的教學(xué)設(shè)計者，往往把設(shè)計技術(shù)應(yīng)用的非常熟練，把績效的提高作為追求的最終目標(biāo)，這種教學(xué)設(shè)計看起來似乎有效而充實，實則是有形而無神。因為他們把本屬于手段的技術(shù)和績效與真正的目的混淆，把作為根本價值的人的存在與發(fā)展，排除在教學(xué)設(shè)計考慮的范疇之外，從而使其行為成為缺少價值追求和精神引領(lǐng)的“空心人”的行為。而這些行為又反作用于人，成為限制和壓抑人的牢籠。

把教學(xué)設(shè)計從無人的桎梏中解放出來，從復(fù)雜實踐的角度重新詮釋，意味著要重新思考和建構(gòu)教學(xué)設(shè)計的價值規(guī)范。正如前文所述，教學(xué)設(shè)計是服務(wù)于教學(xué)的，教學(xué)是為了更好地教育，而“育人”是教育的根本意蘊。所以，雖 然教學(xué)設(shè)計是整個教育系統(tǒng)的一個小環(huán)節(jié)，但“育人”仍然是其真正的價值所在，是其所有活動的精神和靈魂。

“育人”作為教學(xué)設(shè)計的根本方向和標(biāo)準(zhǔn)，不是一種遠(yuǎn)離實踐的抽象理論或者口號標(biāo)語，而是如一種性格反映在一個人一言一行的方方面面，如一種文化滲透在一群人生活的點點滴滴一樣，滲透在教學(xué)設(shè)計的理念和行動中。如果把教學(xué)設(shè)計看作一個人，“育人”就是這個人的精氣神，是這個人成為他自己的精髓所在。當(dāng)人們以“育人”的標(biāo)準(zhǔn)重新審視和關(guān)照教學(xué)設(shè)計時，雖然仍要借助于技術(shù)，也要看外在的績效，但這些都成為供選擇和被利用的手段，都要經(jīng)過“育人”這一最終標(biāo)準(zhǔn)的審核和檢驗。只有為“育人”這一根本目標(biāo)服務(wù)，有助于這一目標(biāo)實現(xiàn)的手段，才會被選用。也只有確立了“育人”的根本方向，教學(xué)設(shè)計者才能一滴水里看世界，做到既著眼微觀的具體設(shè)計，同時又胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，把對獨特個體生命的關(guān)懷浸潤到教學(xué)設(shè)計的每一細(xì)節(jié)中去，使無形的“育人”追求轉(zhuǎn)化為有形的教學(xué)行為。

2、實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的整體優(yōu)化

一個人總是一個整體的人，當(dāng)我們把他劃分成四肢、軀干、腰身、發(fā)型，或者專門分析他的鼻梁、下巴、眼睛、牙齒的時候，他就不成其為他，而只是不同身體部件的符號而已。教育立場下的“育人”也是如此，培養(yǎng)的人應(yīng)該是整體的人，不是只培養(yǎng)身體健壯的人，或者學(xué)識淵博的人，而是培養(yǎng)在身體與心理的各方面都協(xié)調(diào)均衡、身心統(tǒng)一的完整人。所以，對人的教育，應(yīng)該站在教育的立場給人以完整的人文關(guān)懷。同樣道理，雖然教學(xué)設(shè)計的研究一直采用分解的方法，把教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)劃分為若干要素和環(huán)節(jié)，然后對每一要素和環(huán)節(jié)的特點、要求、設(shè)計方法等進行分析論述，但教學(xué)設(shè)計的各要素和環(huán)節(jié)之間絕不像西瓜，切開一看，皮囊分明。一個完整的教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)是一個有機的整體，各要素與環(huán)節(jié)相輔相成，稍有考慮不周，就可能發(fā)生蝴蝶效應(yīng)，對育人效果產(chǎn)生極大損害。同時，把復(fù)雜的整體劃分為孤立的部分，也容易遮蔽整體存在的隨機性、新事物和創(chuàng)造性?？梢哉f，只有當(dāng)你始終以一種整體的眼光去觀照教學(xué)設(shè)計的各部分時，你做的才是真正的教學(xué)設(shè)計，你才能感受到真實的教學(xué)，你的眼中才會有教師，有學(xué)生，有對他們個性特點和鮮活生命的實時關(guān)照，才會真正觸及教學(xué)設(shè)計的“育人”核心。所以，基于教育“育人”立場的教學(xué)設(shè)計，必然是整體優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計。

篇9

【關(guān)鍵詞】建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計；問題；解決策略

0.引言；我國建筑行業(yè)的快速發(fā)展促使高層建筑越來越廣泛的被應(yīng)用到現(xiàn)代城市建筑中，隨著當(dāng)前建筑物高度的不斷提高，側(cè)向力形成的傾覆力矩和剪切變形都會隨之升高，建筑工程中的墻、柱在建筑設(shè)計中必須要求具有更高的性能，其在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中是極為重要的問題，需要給予高度重視。本文主要對于經(jīng)常出現(xiàn)在高層建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中的一些問題進行分析。

一.建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中問題分析

1.1 結(jié)構(gòu)設(shè)計圖太簡單實踐證實。合理而完善的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計圖必須將建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計過程中涉及的每一個部位進行充分的展現(xiàn)，并且給予盡可能詳盡的說明。建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計圖中主要涵蓋的設(shè)計指標(biāo)有： 建筑結(jié)構(gòu)選用材料及裂縫控制等級； 建筑結(jié)構(gòu)抗震等級及活荷載限值； 建筑結(jié)構(gòu)體系及基礎(chǔ)類型等。當(dāng)前建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中存在諸多設(shè)計環(huán)節(jié)不規(guī)范的地方，例如選用的規(guī)范、圖集沒有及時更新； 設(shè)計圖中地下和地上結(jié)構(gòu)層高、標(biāo)高、梁柱編號等重要信息沒有做出明確標(biāo)識，結(jié)構(gòu)圖與建筑圖相互矛盾，造成建筑施工現(xiàn)場作業(yè)活動不規(guī)范，出現(xiàn)施工隨意，甚至混亂的局面，嚴(yán)重?fù)p害建筑項目的整體質(zhì)量。

1.2建筑基礎(chǔ)選擇不合理。建筑的基礎(chǔ)包括獨立基礎(chǔ)、條形基礎(chǔ)、筏形基礎(chǔ)以及箱形基礎(chǔ)等，不同基礎(chǔ)所承受荷載的形式不同，使用的環(huán)境就不同，獨立基礎(chǔ)所承受荷載的形式為點荷載，適用于一般承載能力較好的土壤，箱形基礎(chǔ)承受荷載能力的形式為面荷載，適用于濕陷性土壤等比較惡劣的地表環(huán)境下，不同類別的基礎(chǔ)形式之間所存在的差別絕不只是一個名稱的不同那么簡單。

但是在目前的部分高層建筑基礎(chǔ)選型過程中，往往不是特別科學(xué)，導(dǎo)致了建筑體下層的地基土壤根本無法有效地承受基礎(chǔ)所傳來的上部建筑的荷載，基礎(chǔ)容易發(fā)生不均勻沉降，如果在這樣的地基上進行建筑物的建造，但不采取有效的處理措施，基礎(chǔ)選型不合理，那么所成型的建筑質(zhì)量就會嚴(yán)重偏離安全標(biāo)準(zhǔn)，建筑的壽命會大大減小，同時對所居住的居民的生命安全也是一個威脅。

1.3混凝土樓板質(zhì)量不過關(guān)。在高層建筑物的施工過程中，樓板作為承載人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕顒訁^(qū)域，人們走動、跳躍等都在樓板上進行，樓板承擔(dān)著上部傳來的不間斷的活荷載作用以及墻體、梁、柱等所傳下來的固定荷載作用，如果樓板的結(jié)構(gòu)設(shè)計不合理、配筋不符合規(guī)范要求，樓板就會發(fā)生過早開裂的現(xiàn)象，而這一情況的發(fā)生將會直接導(dǎo)致建筑使用壽命的減少，并且造成安全隱患，尤其是一些氣候溫差較大的北方地區(qū)，對樓板現(xiàn)澆混凝土的要求更為嚴(yán)格。

1.4地下室的外墻設(shè)計不合理。絕大多數(shù)的高層建筑都擁有地下室，用作設(shè)備用房或者商業(yè)用房，其中地下室外墻作為地平線下的建筑主體，容易受到地下水等因素的影響，必須區(qū)別于地上建筑墻體進行設(shè)計。墻體的厚度以及所使用混凝土的強度等級、防水性能等都必須按照規(guī)范要求以及實際情況綜合確定，然而一些結(jié)構(gòu)設(shè)計人員并沒有意識到地下水位對于墻體的影響，仍舊按照地上墻體的做法進行地下室墻體的設(shè)計，帶來了很大的安全隱患。

二.關(guān)于建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中存在問題的解決策略

2.1實現(xiàn)相關(guān)專業(yè)間的互通有無，進行充分溝通。建筑設(shè)計人員在進行一個建筑的設(shè)計時，拿到建筑方案之后，不可急于下手，盲目的進行建模以及計算，而應(yīng)該首先對該項目進行一個全面總體的認(rèn)識，在與相關(guān)設(shè)計人員進行充分溝通之后，對工程的地理環(huán)境、自然社會條件以及選型有一個整體的把握，對投資方的意圖進行透徹的分析與理解，再進行工程的設(shè)計。確保每一個步驟滿足結(jié)構(gòu)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，采取統(tǒng)一的規(guī)范做法與標(biāo)準(zhǔn)，確定總體的方案，極力避免后續(xù)不合適重新調(diào)整的無用功而耽誤工期。

2.2建筑結(jié)構(gòu)在設(shè)計之前必須充分收集資料。建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計并不是一個孤立的單獨工程，而應(yīng)該被放入建筑所在地的大環(huán)境中進行考慮，外觀要與周圍的社會環(huán)境相適應(yīng)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)要滿足當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件需求，因此，在進行建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計之前必須充分的收集相關(guān)的資料，只有對建筑所在的大環(huán)境以及各方面相關(guān)情況有一個整體的了解，才能完成一項優(yōu)秀的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計

作品。

2.3提高建筑物抗震能力。對于建筑體來說，地震所帶來的影響是非常巨大的，尤其是高層建筑。在汶川地震等多個地震發(fā)生以來，國家建筑行業(yè)更是將建筑物的抗震指標(biāo)作為一項重要的參數(shù)來對待。正確合理的抗震指標(biāo)不僅可以充分滿足建筑物的設(shè)計安全系數(shù)，又不至于指標(biāo)過大而造成浪費。在抗震設(shè)計過程中，要時刻遵守這樣的一個原則“小震不壞，中震可修，大震不倒”，對于地下室的抗震等級確定與上部建筑主體結(jié)構(gòu)的抗震等級要區(qū)分開來，分別予以考慮，一般來說，地下層的抗震等級要略低于地上結(jié)構(gòu)，而裙樓的抗震等級應(yīng)該不低于主樓的抗震等級。

2.4沉降計算。在基礎(chǔ)埋置時，基坑開挖過程中，基坑周邊的基底土不會產(chǎn)生反彈作用，這是由于其處于摩擦角的范圍內(nèi)而受到一定的約束作用，因此，主要進行反彈的土層便是坑中心位置的地基土，為了避免這種反彈現(xiàn)象的發(fā)生，就需要人工對這部分回彈土層進行清理。當(dāng)建筑物所選基礎(chǔ)為較大的箱形基礎(chǔ)類型時，其約束力相對來說比較小，在沉降計算時主要考慮基地的壓力，而忽略坑邊土的約束作用。但是當(dāng)所選基礎(chǔ)為較小的獨立基礎(chǔ)或者條形基礎(chǔ)時，所受到的約束力相對來說就比較大了，這時的沉降計算主要考慮基地的附加應(yīng)力而忽略回彈部分的應(yīng)力作用。

2.5統(tǒng)籌分配和優(yōu)化利用建筑材料。建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中，統(tǒng)籌分配和優(yōu)化利用建筑工程中需要的各類建筑材料同樣至關(guān)重要。選擇建筑材料要充分考慮建筑材料的工作環(huán)境和受力特征，同時必須選擇使用性具有保障的建筑材料，也即建筑材料具有穩(wěn)定的性能指標(biāo)，能夠確保建筑材料長時間使用中不出現(xiàn)剛性、韌性等影響建筑工程質(zhì)量的指標(biāo)急劇衰減。例如墻、柱為豎向壓彎構(gòu)件，砼強度等級盡量考慮采用C30 以上較高的等級，而梁構(gòu)件為水平向受彎構(gòu)件，砼強度等級則不必那么高。梁、墻、柱中的鋼筋則都應(yīng)采用高強、高性能的鋼筋，規(guī)范中的最小配筋率為最低要求，實際結(jié)構(gòu)設(shè)計中梁、墻、柱配筋應(yīng)按計算適當(dāng)提高，具有一定的安全儲備。當(dāng)然在確保經(jīng)濟性和實用性平衡的情況下，建筑材料的選擇也應(yīng)該考慮建筑材料的外觀特征，從而為建筑工程整體價值的體現(xiàn)做出必要貢獻。統(tǒng)籌分配和優(yōu)化利用建筑材料的基本原則，第一是物盡其用，第二是優(yōu)化使用效果。建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中設(shè)計師對建筑材料的選取，要盡可能做到性能對比、經(jīng)濟對比，從而確保實現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計的整體質(zhì)量。

三.結(jié)語

綜上所述；建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計問題涉及到設(shè)計工作的方方面面，在實踐中相關(guān)工作人員要結(jié)合建筑工程實際情況，做到多溝通、多調(diào)研、多復(fù)核，確保建筑設(shè)計圖的科學(xué)合理，選擇合理的建筑基礎(chǔ)選型，并對建筑材料進行統(tǒng)籌分配和優(yōu)化利用，以確保建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計的整體質(zhì)量。

參考文獻：

[1] 吳必正，趙永輝. 試論高層建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計存在的問題及對策[J]. 門窗， 2014，（ 01） ： 95 + 98.

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1.1　研究背景

目前，縱觀全國各地高校，學(xué)位論文管理系統(tǒng)得以廣泛實現(xiàn)應(yīng)用，有一些學(xué)院依舊用手工錄入的方式進行管理；經(jīng)過仔細(xì)對比，很多高校使用WEB方式進行論文管理時的相關(guān)操作，在功能上及相應(yīng)的業(yè)務(wù)流程比較相似；都使用較簡單的方式，如都使用論文提交、審核，及搜索模塊，基本上來說都沒有題目選擇或者導(dǎo)師互動等模塊。在本課題在這些基礎(chǔ)上，加入前期論文題目及導(dǎo)師的互動選擇功能，從而使得論文的各個過程都能在網(wǎng)上進行，從而方便了審核人員，導(dǎo)師和學(xué)生。在線的論文指導(dǎo)（站內(nèi)短信）功能可以導(dǎo)師和學(xué)生進行方便地進行溝通和交流，另外在線修改功能也能避免線下修改造成的紙張和時間的浪費。

1.2　研究內(nèi)容

做為一個涉及多個權(quán)限用戶的系統(tǒng)，這就需要對用戶信息數(shù)據(jù)進行處理，再加載不同的用界面。根據(jù)該論文系統(tǒng)需求特點，要求平臺建立在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，盡可能地使論文的整個過程方便，簡單，界面更加友好。整個過程首先由有相應(yīng)論文指導(dǎo)權(quán)限的教師上傳可供學(xué)生選擇的標(biāo)題，教師所在的單位審查通過后，便開始了基于該網(wǎng)絡(luò)平臺的互動論文選擇過程，學(xué)生以志愿的方式選擇相應(yīng)的論文標(biāo)題進行申請，然后相應(yīng)教師對申請學(xué)生進行選擇，系統(tǒng)接著對結(jié)果進行處理。處理完成后，落選雙方進行第二次雙向選擇，最終完成選題的過程。然后教師與學(xué)生論文寫作過程，進行開題報告，正文寫作等過程，最后教師對論文進行評分。就是基于上面這一個論文過程，進行仔細(xì)分析，最后開發(fā)出這個系統(tǒng)。

1.3論文綜合管理系統(tǒng)的開發(fā)環(huán)境

1.3.1　LAMP（LINUX+APACH+MYSQL+PHP）

網(wǎng)站主體采用執(zhí)行效率極高的PHP開發(fā)，使用AJAX技術(shù)輔助，數(shù)據(jù)庫方面采用與PHP之最佳組合MYSQL，web服務(wù)器和操作系統(tǒng)則采用apache和linux，這就是所謂的LAMP建站方案。

2　相關(guān)技術(shù)綜述

2.1　PHP編程技術(shù)介紹

PHP是一種公開源代碼！運行在服務(wù)器端的嵌入式腳本語言，允許程序員將語言嵌入HTML文件當(dāng)中，并且PHP對不同的技術(shù)提供了編程環(huán)境與接口，利用它可以方便地開發(fā)各種功能完備！交互性強的動態(tài)頁面，為網(wǎng)站建設(shè)提供了簡單！實用的解決方案：

2.2　MySQL數(shù)據(jù)庫技術(shù)介紹

MySQL是一個精巧的SQL數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，雖然它不是開放源代碼的產(chǎn)品，但在某些情況下你可以自由使用。由于它的強大功能、靈活性、豐富的應(yīng)用編程接口（API）以及精巧的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，受到了廣大自由軟件愛好者甚至是商業(yè)軟件用戶的青睞。

2.3　開發(fā)環(huán)境

LAMP即操作系統(tǒng)：　LINUX，web服務(wù)器：　APACHE，數(shù)據(jù)庫：MYSQL，服務(wù)器端腳本PHP的第一個字母組合。LAMP通過多年的發(fā)展，迅速由草根階層走出來，在世界范圍的層面，一旦談及WEB服務(wù)器標(biāo)準(zhǔn)，人們就會自然談到LAMP。也正是因為LAMP都是開源的組件，不斷完善其兼容性，它們的應(yīng)該場合越來越廣泛，普遍。并成為一個相當(dāng)強大的WEB平臺。

2.4　B/S體系與三層配置模式

B/S結(jié)構(gòu)從邏輯上講分為四個層次：客戶機、Web服務(wù)器、應(yīng)用服務(wù)器、數(shù)據(jù)服務(wù)器?？蛻魴C主要負(fù)責(zé)人機交互，Web服務(wù)器主要負(fù)責(zé)對客戶端應(yīng)用程序的集中管理，應(yīng)用服務(wù)器主要負(fù)責(zé)應(yīng)用邏輯的集中管理，它也可以根據(jù)其處理的具體業(yè)務(wù)不同而分為多個；數(shù)據(jù)服務(wù)器則主要負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)的存儲和組織、數(shù)據(jù)庫的分布式管理、數(shù)據(jù)庫的備份和同步等等。

2.5開發(fā)方法：原型法開發(fā)

3　系統(tǒng)設(shè)計與實現(xiàn)

3.1系統(tǒng)需求分析

本系統(tǒng)作為一套論文綜合管理系統(tǒng)，在使用過程中主要呈現(xiàn)出了以下幾個特點：

1）系統(tǒng)是根據(jù)具有本學(xué)院特色的論文管理模式進行編寫的，具有通用性，同時也更具有個性化的特點，以方便學(xué)院師生論文操作和提高論文效率為核心，采用以管理與先進的計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合。

2）規(guī)范的軟件結(jié)構(gòu)搭配先進的軟件開發(fā)技術(shù)。該文管理系統(tǒng)基于B/S結(jié)構(gòu)，并根據(jù)軟件設(shè)計的思想，運用了標(biāo)準(zhǔn)化，模塊化，網(wǎng)絡(luò)化等技術(shù)，使得整個系統(tǒng)可靠性，適應(yīng)性，維護性及安全性得到了很好的保障。

3）方便友好的用戶界面。系統(tǒng)采用的瀏覽界面更加的友好，更加的清晰，布局也更加的合理，無論是那一種角色用戶得能方便地操作，提高了他們使用系統(tǒng)完成任務(wù)的效率，最大化地使用戶得到好的用戶體驗。

3.2系統(tǒng)設(shè)計目標(biāo)

本系統(tǒng)設(shè)計的根本就是為了使得整個論文過程網(wǎng)絡(luò)化，提高過程的完成效率，減少人工成本，提高論文信息的查詢、紀(jì)錄等工作的速度，使得論文的整個流程更加地完善。以便更加方便、直接、快捷地為我院師生提供服務(wù)。

3.3設(shè)計方案

3.5系統(tǒng)描述

該文系統(tǒng)的核心任務(wù)是論文的過程管理，它包含了系統(tǒng)管理的多個方面，內(nèi)容上比較復(fù)雜、廣泛，必須使得系統(tǒng)核心任務(wù)十分穩(wěn)定，并且與系統(tǒng)其它模塊的協(xié)作也要十分穩(wěn)定，流暢。論文系統(tǒng)功能主要包括：論文，人員，以往論文，新聞，系統(tǒng)內(nèi)短信等功能模塊；及能根據(jù)系統(tǒng)賦予的角色權(quán)限對相應(yīng)的信息進行相應(yīng)的查詢、統(tǒng)計、修改等操作的功能。

其中核心的論文管理行為包括：

1）本系統(tǒng)的院系管理員負(fù)責(zé)管理系統(tǒng)各種信息。管理教師和學(xué)生用戶的論文操作權(quán)限；

2）非管理員用戶只能檢索、查看系統(tǒng)相關(guān)資料信息。

4　總結(jié)

論文綜合管理系統(tǒng)的開發(fā)不僅僅是一個網(wǎng)站制作的過程，更重要的是在系統(tǒng)分析和設(shè)計階段所做的工作。在這過程中，我充分利用了網(wǎng)站開發(fā)上的靈活和效率高的特點，應(yīng)用PHP和MYSQL數(shù)據(jù)庫以LAMP架構(gòu)開發(fā)本系統(tǒng)。

在系統(tǒng)的設(shè)計過程中，本對系統(tǒng)的設(shè)計的過程越來越清晰，也更加熟悉PHP的程序應(yīng)用，對系統(tǒng)整體的架構(gòu)設(shè)計，模塊劃，頁面的整體布局設(shè)計也有了更深的認(rèn)識，為更好地學(xué)習(xí)，工作打下更加堅實的基礎(chǔ)。

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