導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中職文化課論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文摘要:隨著我國職業(yè)教育的發(fā)展，我們已意識到了課程建設(shè)對中等職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)的重要性。許多專家、學(xué)者和職校以及身處教育一線的經(jīng)驗(yàn)豐富的教師都在積極探索、嘗試各種符合當(dāng)今中國職業(yè)教育規(guī)律的課程模式，以多元整合課型理論為依據(jù)進(jìn)行課程開發(fā)與改革，努力突出職業(yè)教育的課程建設(shè)的特色擴(kuò)即以勞動力市場需求、職業(yè)現(xiàn)實(shí)需求和學(xué)生未來需求為基礎(chǔ)。

一、以就業(yè)為導(dǎo)向的本質(zhì)含義

當(dāng)今，隨著國家經(jīng)濟(jì)體制改革，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，勞動力市場供大于求現(xiàn)狀的日趨嚴(yán)峻;隨著高科技被廣泛應(yīng)用，生產(chǎn)的自動化、智能化、綜合化程度越來越高，由此引發(fā)發(fā)達(dá)地區(qū)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生升學(xué)要求越來越高;就業(yè)學(xué)生轉(zhuǎn)換崗位和職業(yè)的頻率也越來越大。勞動者一輩子從事一種職業(yè)的可能性幾乎是微乎其微的，顯示出勞動者在接受教育的時(shí)候，不能僅僅是為了培養(yǎng)某一個(gè)崗位能力而接受某一種單一的知識、能力的訓(xùn)練，否則當(dāng)學(xué)生在需要繼續(xù)深造或轉(zhuǎn)崗時(shí)只能面臨被淘汰的結(jié)局。所以我們提出的以就業(yè)為導(dǎo)向?qū)嶋H上是一種廣義的含義，是從學(xué)生的全局發(fā)展、終身發(fā)展出發(fā)，是在全面提高學(xué)生的素質(zhì)教育的前提之下提出的。

二、中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)在中等職業(yè)學(xué)校課程建設(shè)中的地位

中職文化基礎(chǔ)課課程主要是指德育、語文、數(shù)學(xué)、外語、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、體育六門必修課和其他不同專業(yè)相關(guān)的自然科學(xué)和人文科學(xué)類課程。

中等職業(yè)學(xué)校作為我國國民教育序列中一個(gè)重要的組成部分，肩負(fù)著為社會主義建設(shè)事業(yè)輸送大量合格的高素質(zhì)勞動者的任務(wù)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的重要力量。在教育部教職成司《關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見》中明確指出:中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是德智體美等全面發(fā)展的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力，掌握專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)所必須的文化基礎(chǔ)知識，都要求中等職業(yè)教育要高度重視文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。把握時(shí)代脈搏，根據(jù)社會發(fā)展需要，與時(shí)俱進(jìn)地搞好中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)。只有搞好文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)，才能保證其它課程的建設(shè)得以順利地進(jìn)行;只有搞好中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)，按照時(shí)代需要更新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，才能讓學(xué)生真正提高科學(xué)文化素養(yǎng)，打好學(xué)習(xí)專業(yè)知識、掌握職業(yè)技能的知識基礎(chǔ);只有搞好中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)，才能讓學(xué)生擁有較好的文化理論功底，使接受繼續(xù)教育或更高一級的學(xué)歷教育成為可能。因此，中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)是其它課程建設(shè)的前提，在中等職業(yè)學(xué)校課程建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位。

三、中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程與其它課程之間的相互關(guān)系

中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程與其它課程之間是相輔相承的關(guān)系。文化基礎(chǔ)課為專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課提供必要的知識基礎(chǔ)，而專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課對文化基礎(chǔ)課的建設(shè)提出具體要求。文化基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容選擇合理就能保證專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)得以順利進(jìn)行;專業(yè)知識的發(fā)展又為文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)、知識更新指明了方向。在我們進(jìn)行文化基礎(chǔ)課課程建設(shè)和開發(fā)時(shí)，必須重視兩者之間的關(guān)系，才能保證課程建設(shè)沿著正確的方向開展，才能發(fā)揮好文化基礎(chǔ)課教學(xué)為專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課服務(wù)的作用。

四、以就業(yè)為導(dǎo)向的中職文化基礎(chǔ)課課程改革的現(xiàn)狀概括

鑒于現(xiàn)狀，所以中等職業(yè)教育必須加強(qiáng)基礎(chǔ)理論教學(xué)，通過區(qū)域課程開發(fā)滿足學(xué)生今后在本區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會生活中順利發(fā)展的需要，通過校本課程開發(fā)滿足學(xué)生的個(gè)性化需要。協(xié)同專業(yè)結(jié)合區(qū)域、學(xué)校的特點(diǎn)和社會需求進(jìn)行課程改革與開發(fā)，以達(dá)到真正提高中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量和實(shí)際效果的目的。充分滿足本區(qū)域?qū)W生、家長和社會對中等職業(yè)教育，特別是對中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課教學(xué)的需求，提高中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)教學(xué)的針對性與實(shí)效性。中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課教學(xué)過程中，既要滿足后續(xù)專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課對文化基礎(chǔ)知識的需要，又要滿足所有學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要。所以我們在此基礎(chǔ)之上提出了以就業(yè)為導(dǎo)向，對中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課的課程進(jìn)行必要地改革與嘗試。同時(shí)在蘇州大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院副院長朱漢林教授、吳茂慶教授和蘇州市教科所殷堰工書記的指導(dǎo)與幫助下、聯(lián)合兄弟院校進(jìn)行關(guān)于中職文化基礎(chǔ)課的校本課程的開發(fā)與嘗試，目前課程改革正處在第一階段的測試與評價(jià)階段。通過在2006級中職新生中使用我校自編開發(fā)的新教材，一個(gè)學(xué)期以來的效果是極其明顯的，學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的興趣明顯提高，學(xué)生的思維、能力得到較為明顯地提高。同時(shí)我們也看到新編中職文化教材在我校的使用與推廣，有助于推動我校素質(zhì)教育改革的深化。學(xué)校文化基礎(chǔ)課校本課程的開發(fā)正好滿足了不同學(xué)生的不同需要。在這次校本課程開發(fā)的過程中，我們力求徹底改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。

五、調(diào)查與分析

為了檢驗(yàn)我校進(jìn)行的校本課程開發(fā)的實(shí)際效果，我分別在我校2005級中專生和2006級中專生中各抽取100名學(xué)生作為調(diào)查對象，而兩個(gè)年級的各100名學(xué)生分別是各班隨機(jī)抽取的學(xué)生，而且盡量保證每班在各分?jǐn)?shù)段的學(xué)生都能有所抽到，盡量控制實(shí)驗(yàn)的無關(guān)變量對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的影響，以期能真實(shí)地反映實(shí)驗(yàn)效果。另外為什么會把這兩個(gè)年級的學(xué)生作為調(diào)查對象呢，因?yàn)槲覀兊男１菊n程開發(fā)的新教材是從2006級新生中開始試行的，而50級還是沿用原來的老教材，由此兩個(gè)年級正好作為實(shí)驗(yàn)的對照組。同時(shí)也對全校的文化基礎(chǔ)課教師進(jìn)行調(diào)查分析。

(一)面向?qū)W生的問卷題目分別是:

1.你認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的文化基礎(chǔ)課在后續(xù)專業(yè)課、專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)中的作用如何，

A.重要B.不重要C.其他

2.你認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)難度如何，

A大.B.不大C.其他

3.你的文化基礎(chǔ)課考試有沒有不及格科目，

A.有B.沒有

4.你認(rèn)為影響文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)的主要原因是什么，

A.教師水平不高B人學(xué)水平低C.教材、教學(xué)內(nèi)容安排不合理

5.你畢業(yè)后準(zhǔn)備如何發(fā)展，

A.就業(yè)B.繼續(xù)升學(xué)C.自己創(chuàng)業(yè)D還沒考慮好

6.簡答:你認(rèn)為哪門文化基礎(chǔ)課或哪個(gè)知識點(diǎn)給你印象最深，為什么，

7.你覺得文化基礎(chǔ)課最應(yīng)該學(xué)什么，也就是什么內(nèi)容對你最有用，

另外，還讓學(xué)生描述了心目中理想的教學(xué)模式和最希望學(xué)到的知識等內(nèi)容。通過調(diào)查我們看到學(xué)生認(rèn)可中等職業(yè)學(xué)校的文化基礎(chǔ)課對后續(xù)的學(xué)習(xí)有作用，也就是想學(xué)好文化基礎(chǔ)課。但是普遍認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程沒有做到結(jié)合學(xué)生初中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，做到深入淺出，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，致使接近一半的學(xué)生有不及格科目出現(xiàn)。學(xué)生認(rèn)為改革中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課教材是提高中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生繼續(xù)升學(xué)比例的提高也要求中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容和高職接軌。

(二)面向教師的調(diào)查問卷:

1.您認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的文化基礎(chǔ)課在學(xué)生今后學(xué)習(xí)和發(fā)展中的作用如何，

A.重要B.重要C.其他

2.當(dāng)前使用的教材是哪種版本，

A.國家教材B.省市自編教材C.學(xué)校自編講義

3.您認(rèn)為影響文化基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量的主要原因是，

A.學(xué)生人學(xué)水平問題B.課程建設(shè)問題C.其它問題

4.您認(rèn)為當(dāng)前文化基礎(chǔ)課課程是否符合學(xué)生今后學(xué)習(xí)、升學(xué)、就業(yè)需要，

A.符合B.不符合C.還可以

5.您認(rèn)為當(dāng)前文化基礎(chǔ)課教材適用性如何，

A.很好了B一般C.不適用

6.您認(rèn)為當(dāng)前文化基礎(chǔ)課教材是否反映了新的科學(xué)發(fā)展成就，

A.是B.還可以C.不是

7您認(rèn)為當(dāng)前文化基礎(chǔ)課課程是否滲透了對學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)的要求，

A.是B.還可以C.不是

8.您認(rèn)為自己學(xué)校是否有能力自編教材，

A.有B.沒有

9.請您談?wù)剬ψ约核陶n程、所用教材的總體看法。

10.請您談?wù)勀銓窈笪幕A(chǔ)課課程建設(shè)的設(shè)想。

另外還對教師是否愿意以及如何參與課程開發(fā)、現(xiàn)用教材的適用性、如何處理專業(yè)課學(xué)習(xí)和升學(xué)考試對文化基礎(chǔ)課要求不統(tǒng)一等問題進(jìn)行了調(diào)查。通過調(diào)查可以看到，教師對中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課在學(xué)生今后學(xué)習(xí)和發(fā)展中的作用更加看中。認(rèn)為影響文化基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量的主要原因是學(xué)生人學(xué)水平問題與課程建設(shè)問題二者并重。對當(dāng)前文化基礎(chǔ)課課程是否符合學(xué)生今后學(xué)習(xí)、升學(xué)、就業(yè)需要產(chǎn)生了明顯的分歧，這對中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程開發(fā)發(fā)出了明顯的需求信號。而且很多教師表示了樂于參加中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課課程開發(fā)的意愿，并提出了不少很好的建議。

本學(xué)期在試用我校開發(fā)的以就業(yè)為導(dǎo)向的中職文化基礎(chǔ)課課程改革前提的新教材后，根據(jù)學(xué)生的反饋信息、教師們在實(shí)際授課過程中對新教材的體會之下，我們將進(jìn)行第二輪的校本課程的修改與完善。

六、本次校本課程開發(fā)中應(yīng)遵循的原則

我們在開展這個(gè)校本課程的開發(fā)過程中，應(yīng)充分遵循以下原則:

(1)以校為本的原則。貫徹學(xué)校的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨，彌補(bǔ)國家課程的單一性，以滿足不同地域、不同行業(yè)、不同水平中等職業(yè)學(xué)校多樣性與差異性的缺陷，反映出本學(xué)校的特點(diǎn)和條件，從而形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

(2)學(xué)生優(yōu)先的原則。考慮學(xué)生差異，充分尊重和滿足學(xué)生的差異性，將他們的興趣、愛好和要求融人到學(xué)校的課程計(jì)劃之中，從而把學(xué)習(xí)和發(fā)展的主動權(quán)交給學(xué)生，使他們的能力和個(gè)性得到更充分、自由和生動活潑地發(fā)展。

(3)合作互補(bǔ)的原則。首先是學(xué)校與課程研究部門和課程專家之間的合作互補(bǔ)，其次是指學(xué)校之間以及一所學(xué)校內(nèi)部教師之間的合作互補(bǔ)。

篇2

因此在以追求務(wù)實(shí)的法學(xué)教育環(huán)境中,并沒有得到應(yīng)有的重視,已經(jīng)成為一門漸趨弱勢化的學(xué)科。

運(yùn)用講授教學(xué)法,系統(tǒng)傳遞核心知識

由于中國法制史這門學(xué)科是以中國法制發(fā)生、發(fā)展為基本線索,以大量史料為理論來源,具有時(shí)間跨度長、涵蓋內(nèi)容廣泛且零散、文字艱深晦澀、專有名詞難以理解等特點(diǎn),因此教師在采用講授教學(xué)法時(shí),要注意兩方面的問題。

(一)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,做到詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出

在講授宋代法律制度時(shí),教師先簡要介紹宋代的政治、經(jīng)濟(jì)文化背景,使學(xué)生初步了解宋代在中國封建社會發(fā)展史上具有承前啟后的地位,商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展不僅促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的提高、文化教育的興盛和思想觀念的更新,還使得宋代法制文明依然居于世界的前列。隨后教師以重點(diǎn)和難點(diǎn)為主線系統(tǒng)講授核心知識體系,在兩宋法制指導(dǎo)思想方面,應(yīng)重點(diǎn)講授程朱理學(xué)和永嘉功利學(xué)派對宋代立法思想的影響;在立法活動上,主要講授《宋刑統(tǒng)》、編敕、編例和條法事類;在行政法律制度上,應(yīng)著重于兩府三司的中央行政機(jī)構(gòu)、由御史臺和諫院組成的中央行政監(jiān)察機(jī)關(guān)、宋代科舉制度改革和歷紙、磨勘等職官考課制度;在刑事法律制度上,應(yīng)把重點(diǎn)放在《重法地法》等刑事特別法和折杖法、編配法等宋代獨(dú)具特色的刑罰制度上;在民事法律制度上,教師講授的重點(diǎn)是,宋代因佃戶、雇工、婢女等有了民事主體資格而擴(kuò)大了民事權(quán)利主體范圍,婚姻制度受程朱理學(xué)的影響而進(jìn)一步強(qiáng)化了夫權(quán),宋代物權(quán)體系以所有權(quán)、典權(quán)、永佃權(quán)等為主要內(nèi)容,契約制度以擔(dān)保制度、契約中介制度和競標(biāo)締約制度為主要特色,繼承制度主要是宗祧繼承、戶絕繼承以及女性、遺腹子、私生子、義子、贅婿等的財(cái)產(chǎn)繼承;宋代經(jīng)濟(jì)法律制度可結(jié)合王安石變法講授方田均稅法、農(nóng)田水利法、青苗法和市易法等,此外還有獨(dú)具特色的禁榷律法;在司法制度方面,重點(diǎn)介紹中央司法機(jī)關(guān)大理寺、刑部和審刑院,宋代臨時(shí)審判機(jī)構(gòu)案議、制勘院、推勘院,還應(yīng)結(jié)合《洗冤集錄》、《折獄龜鑒》和《棠陰比事》等著作講解宋代證據(jù)制度。

(二)從學(xué)生熟悉的背景知識人手,激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣

篇3

    運(yùn)用講授教學(xué)法,系統(tǒng)傳遞核心知識

    由于中國法制史這門學(xué)科是以中國法制發(fā)生、發(fā)展為基本線索,以大量史料為理論來源,具有時(shí)間跨度長、涵蓋內(nèi)容廣泛且零散、文字艱深晦澀、專有名詞難以理解等特點(diǎn),因此教師在采用講授教學(xué)法時(shí),要注意兩方面的問題。

    (一)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,做到詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出

篇4

因材施教是日常教學(xué)中一條重要的教學(xué)原則。從目前的教學(xué)水平來看，因材施教的原則，似乎沒有在正常的軌道上發(fā)展，教師過于依賴教材，沒有對學(xué)生實(shí)施拓展性的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的思維局限，且在日常的學(xué)習(xí)中，僅僅將注意力放在書本上，學(xué)到的知識對自身發(fā)展并沒有太多的益處。為此，職業(yè)中學(xué)化學(xué)課改中分層次教學(xué)法的應(yīng)用，應(yīng)首先從理論方面著手：第一，職業(yè)中學(xué)與一般的中學(xué)不同，重點(diǎn)培養(yǎng)的是學(xué)生的職業(yè)知識和能力，除了專業(yè)課程，其他的課程安排完全是為了配合專業(yè)學(xué)習(xí)。化學(xué)課改后，其內(nèi)容更加豐富和飽滿，通過運(yùn)用分層次教學(xué)，能夠根據(jù)學(xué)生的發(fā)展和實(shí)際情況，獲得較為理想的成果。第二，職業(yè)中學(xué)當(dāng)中，部分學(xué)生即便非常努力，也無法在短時(shí)間內(nèi)掌握好各項(xiàng)知識。為此，應(yīng)對職業(yè)中學(xué)學(xué)生實(shí)施分層次教學(xué)，一方面幫助解決各方面的學(xué)習(xí)困難，另一方面促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，盡快提高學(xué)習(xí)能力，減少與學(xué)優(yōu)生之間的差距。

二、職業(yè)中學(xué)化學(xué)課改中分層次教學(xué)法的實(shí)踐方案

方案一

對于職業(yè)中學(xué)來講，化學(xué)課改后，其學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)的配套程度較高，能夠培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的邏輯思維能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)其他知識的時(shí)候，可充分結(jié)合自身的優(yōu)勢，告別傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，獲得更大的自我提升。分層次教學(xué)法，要求對不同層次的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，完成其各個(gè)階段的有效學(xué)習(xí)。結(jié)合職業(yè)中學(xué)的特點(diǎn)以及化學(xué)課改后的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，分層次教學(xué)法的實(shí)踐，可從教學(xué)班內(nèi)部分層出發(fā)。首先，在班級內(nèi)部，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)情況，劃分為A、B、C三個(gè)層次，不同的學(xué)生給予不同的知識教導(dǎo)和管理。其次，持續(xù)實(shí)施分層次教學(xué)。每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)完成后，觀察學(xué)生的成績和能力變化，適當(dāng)為學(xué)生“晉級”，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志。第三，通過長時(shí)間的分層教學(xué)，為學(xué)生制定有效的學(xué)習(xí)方案，要對所有的學(xué)生一視同仁。由此可見，該方案比較適合現(xiàn)階段的職業(yè)中學(xué)化學(xué)教學(xué)。

方案二

篇5

1.中高職《會計(jì)電算化》教學(xué)銜接存在的突出問題。

會計(jì)類專業(yè)由于辦學(xué)成本低，會計(jì)人才社會需求旺盛，各職業(yè)院?；旧暇_設(shè)了此類專業(yè)?！稌?jì)電算化》作為會計(jì)電算化專業(yè)的主干核心課程，在中職、高職會計(jì)電算化專業(yè)課程體系中占有舉足輕重的地位，均安排了較多課時(shí)。且在編制會計(jì)電算化課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和選用教材時(shí)，中職、高職是各自為政，沒有進(jìn)行有效溝通，造成中職、高職會計(jì)電算化課程教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，沒有體現(xiàn)能力遞進(jìn)和有效銜接。中職對口學(xué)生認(rèn)為高職講授的內(nèi)容中職已學(xué)，內(nèi)容重復(fù)，學(xué)習(xí)興趣不濃；而高職老師則認(rèn)為中職對口學(xué)生在中職掌握的會計(jì)電算化技能似懂非懂，加大了教學(xué)難度。

2.中高職課程教學(xué)銜接不暢的原因。

（1）沒有制定統(tǒng)一的中職、高職專業(yè)和課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前中、高職教育體制仍不完善，缺乏完整的政策、法規(guī)體系，教育行政部門沒有制定適應(yīng)中職、高職各專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及相應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)，對于中職、高職教學(xué)缺乏全盤規(guī)劃，僅僅靠中職學(xué)?；蚋呗氃盒Ｗ陨磉M(jìn)行教學(xué)改革還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到中高職銜接的目標(biāo)。可喜的是，湖南省2013年8月已組織制定會計(jì)等25個(gè)中職專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、主干課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及技能考核標(biāo)準(zhǔn)，但高職相應(yīng)專業(yè)目前僅在國家層面制定專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)容看停留在宏觀層次。省級教育行政部門應(yīng)從國家宏觀層面的要求，具體制定各專業(yè)中職和高職的專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)、技能考核標(biāo)準(zhǔn)等教學(xué)指導(dǎo)方案。（2）大部分高職院校未能針對中職對口生單獨(dú)編制專業(yè)人才培養(yǎng)方案。目前，各高職院校會計(jì)電算化專業(yè)大部分的生源是普通高中的學(xué)生，少量的是中職對口升學(xué)學(xué)生。從省內(nèi)調(diào)研情況來看，除衡陽財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等少數(shù)幾個(gè)老牌的財(cái)經(jīng)商貿(mào)類高職院外，其他高職院均是普通高中、職業(yè)中專招收學(xué)生混合編班，未單獨(dú)編制中職對口學(xué)生的專業(yè)人才培養(yǎng)方案。由于職高學(xué)生在班級人數(shù)中不多，高職院校在制定會計(jì)電算化課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和授課計(jì)劃時(shí)往往以普高學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，對接會計(jì)從業(yè)資格證會計(jì)電算化科目考核標(biāo)準(zhǔn)，零起點(diǎn)設(shè)置會計(jì)電算化課程教學(xué)內(nèi)容。這一點(diǎn)是造成中、高職會計(jì)電算化課程教學(xué)內(nèi)容重復(fù)的重要原因之一。

二、中高職《會計(jì)電算化》課程教學(xué)內(nèi)容銜接的思路

1.準(zhǔn)確定位中、高職會計(jì)電算化專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

根據(jù)教育部和人才需求定位，會計(jì)電算化專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位：中職主要培養(yǎng)一線經(jīng)驗(yàn)型技能型人才，其職業(yè)核心能力包括：會計(jì)電算化專業(yè)職業(yè)認(rèn)知、收銀業(yè)務(wù)、登賬、簡單經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的核算（手工、電算兩種手段）等；高職主要培養(yǎng)一線策略型高素質(zhì)技術(shù)技能人才，其職業(yè)核心能力主要是對經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)職業(yè)判斷能力、復(fù)雜經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算、成本計(jì)算與分析、稅費(fèi)計(jì)算與申報(bào)、財(cái)務(wù)預(yù)算與決策、財(cái)務(wù)報(bào)表分析等。在會計(jì)電算化專業(yè)教學(xué)中，中職著重在于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)、點(diǎn)鈔、制單登賬、電算操作等專業(yè)技能；而高職著重于拓寬專業(yè)知識面、加強(qiáng)業(yè)務(wù)技能訓(xùn)練、提高學(xué)生職業(yè)能力，強(qiáng)調(diào)“一技之長+綜合素質(zhì)”，從而實(shí)現(xiàn)中、高職在培養(yǎng)目標(biāo)上的銜接。

2.基于職業(yè)崗位工作過程開發(fā)會計(jì)電算化課程是重點(diǎn)。

會計(jì)電算化課程的開發(fā)應(yīng)對接會計(jì)職業(yè)崗位（群）的實(shí)際需要和具體要求，根據(jù)中職、高職學(xué)生就業(yè)崗位的不同而確定人才培養(yǎng)規(guī)格，以會計(jì)工作過程為主線，重新整合會計(jì)電算化課程在中、高職的教學(xué)內(nèi)容，整體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌安排。中職主要側(cè)重于賬務(wù)處理系統(tǒng)、薪資管理、固定資產(chǎn)管理、UFO報(bào)表系統(tǒng)，以適用于小型企業(yè)的用友T3財(cái)務(wù)軟件應(yīng)用開發(fā)教學(xué)模塊。高職側(cè)重于財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化綜合運(yùn)用，在賬務(wù)處理各系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，增加應(yīng)收、應(yīng)付、購銷存系統(tǒng)，以適用于中小型企業(yè)的用友U8財(cái)務(wù)軟件開發(fā)教學(xué)模塊。3.基于能力遞進(jìn)、直線式與螺旋式相結(jié)合銜接中高職教學(xué)內(nèi)容。依據(jù)中高職人才培養(yǎng)規(guī)格，以能力遞進(jìn)為主線，采用直線式銜接與螺旋式銜接相結(jié)合的方式銜接中高職《會計(jì)電算化》課程的教學(xué)內(nèi)容。直線式是指會計(jì)電算化課程教學(xué)內(nèi)容在中職到高職階段不重復(fù)，在邏輯上形成一條前后聯(lián)系的直線；螺旋式是指會計(jì)電算化課程的部分內(nèi)容中、高職重復(fù)出現(xiàn)，但職業(yè)認(rèn)知廣度逐漸擴(kuò)大和深度逐漸加深。直接式銜接可以避免教學(xué)內(nèi)容重復(fù)；螺旋式銜接則順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律。

三、會計(jì)電算化課程教學(xué)內(nèi)容中高職銜接的實(shí)施方案

1.會計(jì)職業(yè)崗位群調(diào)研。

依據(jù)調(diào)查情況，各個(gè)行業(yè)、企業(yè)對不同層次會計(jì)人員的技能要求是不同的，會計(jì)主要職業(yè)崗位群歸納為收銀員、出納員、會計(jì)員和會計(jì)主管四大崗位?；鶎訒?jì)人才注重基礎(chǔ)技能的操作，中高層會計(jì)人才更注重財(cái)務(wù)預(yù)算、內(nèi)部控制、財(cái)務(wù)分析和會計(jì)管理能力以及稅務(wù)籌劃能力。中職會計(jì)電算化專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格確定為收銀員、出納員、會計(jì)員，從事基礎(chǔ)核算等基礎(chǔ)崗位，其技能要求相對簡單，強(qiáng)調(diào)理論夠用，會熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行會計(jì)核算，并兼做文員，側(cè)重于基本技能和專業(yè)單項(xiàng)技能，專業(yè)單項(xiàng)技能包括運(yùn)用手工和電算兩種手段進(jìn)行原始憑證填制與審核、記賬憑證填制與審核、編制科目匯總表、登記賬簿和編制財(cái)務(wù)報(bào)表等。高職會計(jì)電算化專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格確定初級會計(jì)師，充分勝任會計(jì)職業(yè)各崗位能力的人才，強(qiáng)調(diào)厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)技能，側(cè)重于拓寬知識面和會計(jì)職業(yè)崗位系統(tǒng)技能訓(xùn)練必需的技能包括會計(jì)具體崗位技能（如出納、會計(jì)、主辦會計(jì)、成本核算、辦稅員、助理審計(jì)、信息化管理、理財(cái)）等。

2.會計(jì)電算化課程教學(xué)內(nèi)容中高職銜接設(shè)想。

中職畢業(yè)生就業(yè)崗位主要為中小公司的收銀員、出納員、基層會計(jì)核算員等，其職業(yè)能力要求是具有相應(yīng)會計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識和較強(qiáng)基礎(chǔ)實(shí)務(wù)操作能力；高職畢業(yè)生的就業(yè)崗位為工商業(yè)、服務(wù)業(yè)、事業(yè)單位等各個(gè)行業(yè)的出納、一般會計(jì)崗位、稅務(wù)會計(jì)，有了一定經(jīng)驗(yàn)后可能成為企業(yè)的會計(jì)主管。其職業(yè)能力要求是：具備較強(qiáng)的會計(jì)核算能力和一定的職業(yè)判斷能力，分析、處理指導(dǎo)、解決實(shí)際問題的能力，綜合素質(zhì)較高等。根據(jù)中、高職畢業(yè)生不同的培養(yǎng)規(guī)格和就業(yè)去向，對中高職關(guān)于會計(jì)電算化課程教學(xué)內(nèi)容的銜接設(shè)想如下：中職以用友T3財(cái)務(wù)軟件應(yīng)用為主，對接會計(jì)從業(yè)資格證職業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)；高職以用友U8財(cái)務(wù)軟件應(yīng)用為主，對接用友ERP信息化工程師職業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。

四、開發(fā)中高職《會計(jì)電算化》課程教材是關(guān)鍵

篇6

論文摘要:中國文化概論課程作為素質(zhì)教育必修課程，如何能在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣，這對教師傳統(tǒng)教學(xué)方法形成挑戰(zhàn)，本論述試以思想文化中的道家思想為例，結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐，來闡述中國文化概論課程普遍適用的教學(xué)方法。

中華民族具有悠久的文明歷史，擁有源遠(yuǎn)流長、豐富燦爛的文化創(chuàng)造和積累。這些歷史性的文化遺存，既真實(shí)記錄了我們這個(gè)偉大民族生存、成長所走過的漫長歷程，也為我們今天乃至將來創(chuàng)建新的文明奠定了深厚的基礎(chǔ)。因此，從文化學(xué)的角度考察、闡釋和研究我們民族在歷史上創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的過程，對于我們總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，探索人類社會文明發(fā)展的規(guī)律，以及提高全體人民的人文素質(zhì)，都將是具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

中國文化概論作為大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)課程，旨在幫助青年學(xué)生了解祖國的傳統(tǒng)文化，提高人文素質(zhì)。1999年，教育部將中國文化概論課程確定為高等院校的主干必修課。中國文化概論是一門研究中國文化現(xiàn)象、體系和規(guī)律的綜合性學(xué)科。它是“高校所有專業(yè)學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)性、綜合性的人文類核心課程”，具有其他專業(yè)性課程不可替代的基礎(chǔ)地位。

在教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)文化概論課程的基礎(chǔ)性，將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，開拓學(xué)術(shù)視野，延伸思維觸角，一直是文化概論課程努力的方向。其中，中國思想文化作為教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，如何讓學(xué)生把握先哲思想的精華，領(lǐng)會其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，并能融匯到自己的人生思維中，是我們在教學(xué)中值得思考的。筆者試以道家哲學(xué)中老子的“無為而治”思想作為個(gè)案，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，淺談中國傳統(tǒng)思想文化的課堂教學(xué)方法，以供參考。

道家思想以老子為初創(chuàng)，《道德經(jīng)》言簡意賅，博大精深。老子以深邃的智慧，探討了宇宙的形成與自然的規(guī)律，國家的治理與人類身心的修養(yǎng)等一系列重要問題，提出了“道”、“自然”、“無為”等著名的哲學(xué)概念，給人們以無窮的思想啟迪。兩千多年來，哲學(xué)家、政治家、軍事家、文化學(xué)、科學(xué)家乃至普通平民，紛紛從《道德經(jīng)》中汲取智慧。如果學(xué)生文史功底薄弱，在理解上容易出現(xiàn)似是而非的狀況，所以在教學(xué)中我們首先明確“無為而治”的思想內(nèi)涵。

無為而治最早的出處源自《論語·衛(wèi)靈公》:“無為而治者，其舜也與?”無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民?！盁o為”作為一種政治原則，在春秋末期已經(jīng)出現(xiàn)。使“無為而治”系統(tǒng)化而成為理論的是《老子》。他們認(rèn)為統(tǒng)治者的一切作為都會破壞自然秩序，擾亂天下，禍害百姓。要求統(tǒng)治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發(fā)展。“無為而治”的理論根據(jù)是“道”，現(xiàn)實(shí)依據(jù)是變“亂”為“治”，“無為而治”的主要內(nèi)容是“為無為”和“無為而無不為”，“無為”，常被誤解為消極避世，無所作為。其實(shí)，所謂“道常無為而無不無”，表面上守弱處靜，無所作為，實(shí)際上遵循萬物的本性而不違逆，順應(yīng)自然之道而知足知止，就已經(jīng)是有所作為，也能無所不為。老子說的“治大國若烹小鮮”最生動的說明了“無為”與“無不為”的關(guān)系:治理國家猶如煎小魚，煎小魚亂攪就會攪爛，不亂攪，就是無為。用這種“無為”的辦法煎好了魚，治好了國家，就叫水到渠成，瓜熟蒂落，這樣也就達(dá)到了“無不為”的目的。

在解釋清楚“無為而治”的基本內(nèi)涵后，我們可以進(jìn)一步引申，其中，都江堰水利工程就是對“無為而治”的最好實(shí)際應(yīng)用。可以采用多媒體教學(xué)的方式，例如圖片與科教片結(jié)合以此激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索的學(xué)習(xí)興趣，之后進(jìn)行相關(guān)的總結(jié)。這里我們進(jìn)行簡單的說明。

都江堰水利工程，是中國古代科學(xué)技術(shù)寶庫中的一顆璀燦明珠。李冰創(chuàng)建都江堰，2260余年來，川西10余州縣“水旱從人，不知饑懂”，成為天府沃土。故史稱之為“川西第一奇功”。而今，都江堰也是正使用著的大型水利工程，灌溉川西平原、川中丘陵地區(qū)1010萬畝良田和提供7市36縣的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工業(yè)用水、城市用水，養(yǎng)殖業(yè)用水，旅游業(yè)用水。如此通古貫今，造福于人類的大型農(nóng)田灌溉水利工程，全世界唯此一處。中國文化講究天人合一，堅(jiān)持以和諧為本。表現(xiàn)出來就是“無為而治”、“因勢利導(dǎo)”。都江堰無壩，是“天人合一”思想的結(jié)晶。都江堰主要功能是灌溉農(nóng)田。李冰修建都江堰時(shí)是為“避沫水之害”、行舟、溉田。防洪排澇，是那時(shí)保全川西居民性命，改造川西濕地，發(fā)展農(nóng)業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。都江堰建成后，創(chuàng)造出了川西平原“江村事事幽”的優(yōu)美人居環(huán)境。

通過介紹都江堰的文化意義，學(xué)生在無形中對“無為而治”的抽象思想就有了形象的把握。但是如何與自身、和現(xiàn)代生活相結(jié)合，讓自己能夠智慧生存，我們可以適當(dāng)?shù)呐e例，引領(lǐng)學(xué)生舉一反三。

用現(xiàn)代管理學(xué)的事例來讓學(xué)生感受“無為而治”的奧妙。老子的思想是管理哲學(xué)，是一種智慧，這種智慧卻是將管理引人新的境界的“大道”。老子的無為思想，具有直接的現(xiàn)實(shí)意義—“治大國如烹小鮮”，直至無為而治，是管理的至高境界。將老子的無為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，結(jié)合現(xiàn)代科技的發(fā)展，辦公自動化與信息化的迅速發(fā)展，虛擬空間的存在也日益滲透到管理實(shí)踐中。美國管理專家畢可斯描繪了這樣一幅畫面:由于信息技術(shù)的日益進(jìn)步，未來企業(yè)的辦公室工作，有人在外面拜訪客戶，所有的工作都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。這種趨勢，恰恰也為管理者提出了新的要求。它打破了傳統(tǒng)的權(quán)威管理和嚴(yán)格管理，意味著組織的分權(quán)，把權(quán)利從領(lǐng)導(dǎo)者手中分散到組織成員中，成員獲得了獨(dú)立處理問題的機(jī)會。領(lǐng)導(dǎo)支持、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)成員的工作，激發(fā)成員的智慧。這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)就是集體智慧的網(wǎng)絡(luò)，大家通過網(wǎng)絡(luò)分享信息，形成一種“無為管理”的管理理念。所謂“無為管理”并不是取消管理，而是管理進(jìn)人更高層次和更高境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者。管理達(dá)到如此境界，才能使領(lǐng)導(dǎo)者擺脫日常事務(wù)，面對未來，縱觀世界，審時(shí)度勢，籌謀大計(jì)。貌似無為，事實(shí)是更加有為，更加有效率。老子的自然無為之道，是一種高度的政治智慧，是一種高明的管理方式，反復(fù)體味這一思想，從終汲取政治智慧和管理智慧，可以使我們減少失誤，少走彎路。

在具體教學(xué)中，我們可以采用圖標(biāo)與動畫結(jié)合的方式來說明無為而治的現(xiàn)代管理學(xué)應(yīng)用，形象生動，便于說明。

在中國文化概論課程教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，初接觸中國文化理論的學(xué)生，大都會因其茫如煙海和博大精深而產(chǎn)生畏J嗅心理，故而教師必須始終做到把自己真正消化的知識和體悟用最簡單明了的形式表達(dá)出來，必要時(shí)輔助采用多媒體教學(xué)軟件。打消了學(xué)生在認(rèn)知上的困難和顧慮以后，就可以在學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的目的性上傾注心力。我們認(rèn)為，文化情懷的熏陶和文化生活的創(chuàng)造，是該門課程的最終目的之所在。通過研修課程，希望學(xué)生都能過“一種有文化氣質(zhì)、有文生情調(diào)、有生命意義的生活方式。在這種文化生活里，華貴而不可有銅錢臭，簡樸清素而不可遨遏無禮數(shù)?！薄Ｋ栽诮虒W(xué)方法上，可以采取以下幾種方式:

（1）師生課堂討論(按各重點(diǎn)、難點(diǎn)章節(jié)安排):在上課時(shí)事先提出討論任務(wù)，學(xué)生聽完課后，專門安排一節(jié)課進(jìn)行課程討論。事先指定個(gè)別同學(xué)帶頭，其他人自然跟上。教師和學(xué)生坐在一起，聽完一位發(fā)言后，先讓其他學(xué)生提問，然后作出點(diǎn)評。隨后下一位學(xué)生發(fā)言，照此進(jìn)行下去。每學(xué)期可以安排2次一3次課堂討論，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和演說辯論能力。

(2)多媒體演示、參閱網(wǎng)絡(luò):盡量結(jié)合學(xué)生自己的專業(yè)，思考文化現(xiàn)象，在作業(yè)中體現(xiàn)出來，提升對傳統(tǒng)文化的興趣。

篇7

關(guān)鍵字：傳統(tǒng)文化美術(shù)專業(yè)思想政治理論課教學(xué)作用

【中圖分類號】G641

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特精神聳逗捅貴精神財(cái)富，是中華民族得以在文化相互激蕩的21世紀(jì)浪潮中站穩(wěn)陣腳的根底，其所透射出來的是中華民族精神所特有的凝聚力、感染力和震撼力，是中華民族精神的靈魂。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，無法脫離學(xué)校教育，因而作為培養(yǎng)素質(zhì)人才重要基地的高校，必須要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化思想政治理論課中的作用，以思想政治理論課為渠道，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。鑒于此，就我國美術(shù)專業(yè)院校來說，相關(guān)教育者應(yīng)結(jié)合美術(shù)專業(yè)大學(xué)生自身中華傳統(tǒng)文化知識儲備偏低的實(shí)際，積極借鑒中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，以推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論課的有機(jī)結(jié)合，提高思想政治理論課教學(xué)水平，夯實(shí)思想教育基礎(chǔ)，以確保我國藝術(shù)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、美術(shù)專業(yè)思想政治理論課中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

在全民倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的環(huán)境背景下，我國各大高校應(yīng)發(fā)揮自身的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透教育。事實(shí)上，在美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想政治理論課中運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，既滿足了學(xué)生的內(nèi)在需要，又有外在的有利時(shí)機(jī)。這是由于傳統(tǒng)文化與美術(shù)史有很多相通的地方，國畫就是一個(gè)很好的例子。然而，根據(jù)我國在2008所進(jìn)行的《大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)現(xiàn)狀》問卷調(diào)查報(bào)告所得，在普通高校，學(xué)生對問卷的正確率只有62.27，而在美術(shù)類高校中，正確率只有54.5%，兩者相差8.77%?？梢?，美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化知識儲備相對較低。此外，我國還進(jìn)行了美術(shù)專業(yè)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)愿望和教師運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：大學(xué)生希望教師運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)的占了48.9%，近五成；不希望的占18.1%，無所謂的占33%。而美術(shù)院校教師能夠在思想政治理論課中運(yùn)用傳統(tǒng)文化教學(xué)的則占29.1%，近三成；有時(shí)這樣做的占43.8%，很少這樣做的占27.1%。我們可以從中看到學(xué)生的學(xué)習(xí)期望與教師滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)期望二者之間存在一定的差距。

二、傳統(tǒng)文化在美術(shù)專業(yè)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中的作用

（一）有利于充實(shí)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了中華民族所特有的自然觀念、民族精神、國家意識、社會理想和人生取向等，為大學(xué)生思政教育提供了取之不盡的精神財(cái)富，同時(shí)也充實(shí)了思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。

1.1傳統(tǒng)文化中的自然觀和生態(tài)觀

人與自然的關(guān)系歷年來都是中華傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，“天人合一”更是被視為了人生的理想境界。老子針對人與自然的關(guān)系提出了：人作為自然界的一部分應(yīng)當(dāng)法地則天師法自然，順應(yīng)自然而不強(qiáng)加妄為。在社會思潮不斷沖擊當(dāng)代大學(xué)生思想的今天，美術(shù)院校的學(xué)生思想也開始呈多元化發(fā)展，這種“天人合一”的思想對現(xiàn)代生態(tài)道德教育有著積極的其實(shí)作用。倘若教師能夠在思想政治理論課中加以引用，那么就能幫助學(xué)生樹立正確的生態(tài)自然觀，進(jìn)而把學(xué)生培養(yǎng)成為兼?zhèn)涞赖隆⒆鹬?、順其自然?guī)律的素質(zhì)型藝術(shù)人才。

1.2傳統(tǒng)文化中的國家觀和民族觀

愛國主義一直貫穿在中華民族的文化歷史長河中，歷年來也有無數(shù)的詩詞作者對愛國主義進(jìn)行了歌頌和闡釋。當(dāng)代大學(xué)生是祖國未來的希望，向他們滲透愛國主義教育，對祖國的未來發(fā)展至關(guān)重要。為此，學(xué)校應(yīng)深入挖掘德育課程資源，善用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義素材，利用這些素材資源開展有效的思想政治課，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族精神。

1.3傳統(tǒng)文化中的人際觀和社會觀

隨著社會經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平的上漲，學(xué)生的生活方式、利益需求日趨多元化，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也因此受到?jīng)_擊，這也間接影響了他們對待人際和社會的態(tài)度。基于這種形勢，需要在思想政治理論課中滲透傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，讓學(xué)生能自覺抵制西方腐朽文化的毒害。而我國傳統(tǒng)文化所主張的“和為貴”，倡導(dǎo)“仁者愛人”、“有容乃大”的博懷，追求團(tuán)結(jié)、和諧的人際關(guān)系，為思想政治教育提供了良好的文化環(huán)境。

（二）有利于增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生全面健康發(fā)展

改革開放以來，伴隨著西方文化的入侵，極端個(gè)人主義、拜金主義等不良思想的影響，使得當(dāng)代高校大學(xué)生當(dāng)中道德素質(zhì)弱化的現(xiàn)象不斷滋生。而傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的極為豐富的思想教育資源，美術(shù)院校思想政治教育者，應(yīng)立足時(shí)展實(shí)際，充分利用傳統(tǒng)文化所特有的資源，并把傳統(tǒng)文化中的民族精神滲透到學(xué)生的思想中，幫助學(xué)生了解和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)學(xué)生對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的信心和投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的決心。

（三）有利于貫徹黨的文化政策，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化工作貫穿了黨的事業(yè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了無法比擬、無可替代的重要作用。傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷史彌新的精神財(cái)富，是我國發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)精神家園的重要支撐。思想政治理論課作為美術(shù)院校傳播和貫徹黨指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念的重要渠道，是培養(yǎng)學(xué)生正確人生價(jià)值觀的主途徑。因此，在思想政治理論課教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，開展文化教育，將有助于貫徹新時(shí)期黨的文化政策，有助于建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。

三、結(jié)語

總而言之，學(xué)生的思想政治教育不僅是高校教育管理體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其還是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀的重要途徑。而中華傳統(tǒng)文化作為中華民族文明的象征，其在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中有著無可替代的作用。只有進(jìn)行傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的有機(jī)融合，才能真正實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺，不斷增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

篇8

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化概論 課程改革 職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）02-0227-02

引言

在高校開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化概論》課程非常必要。如何進(jìn)行精確的課程定位與設(shè)計(jì)、篩選精彩的課程教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用有效的教學(xué)方法與手段增強(qiáng)教學(xué)效果是值得我們深思的，本文通過對以上問題進(jìn)行研究，開掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，達(dá)到“察古以鑒今，彰往而知來”的宗旨。

1.學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查分析

有最新數(shù)據(jù)表明，高職畢業(yè)生工作首年離職率達(dá)47%。通過對企業(yè)反饋信息和高職院校在校生的調(diào)查表明，學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)仍不如人意。因此作為教育工作者，不僅要培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用型人才，更要注重提高學(xué)生的職業(yè)基本素養(yǎng)。

本文旨在通過《中國傳統(tǒng)文化概論》課程改革與實(shí)踐來推動學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)的養(yǎng)成。

2.課程教學(xué)設(shè)計(jì)對職業(yè)基本素養(yǎng)的關(guān)注

2.2.1課程的定位和性質(zhì)

《中國傳統(tǒng)文化概論》是法律文秘專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是學(xué)生必須了解和掌握的一個(gè)知識領(lǐng)域，對拓展學(xué)生人文視野，積累知識和文化底蘊(yùn)，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)具有重要意義。

2.2.2課程的整體設(shè)計(jì)思路

為使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有較、全面的了解和認(rèn)識，學(xué)會理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，拓寬文化視野，形成文化意識，在課程的設(shè)計(jì)上遵循由淺入深，分為認(rèn)識、體驗(yàn)與思考三個(gè)階段，將理論引導(dǎo)與任務(wù)驅(qū)動相結(jié)合，使學(xué)生掌握知識，提高技能，提升素養(yǎng)。

3.課程教學(xué)內(nèi)容對職業(yè)基本素養(yǎng)的引導(dǎo)

3.1課時(shí)及選用教材

本課程共計(jì)34個(gè)課時(shí)，每節(jié)課45分鐘，分13周進(jìn)行授課，其中單周2課時(shí)，雙周4課時(shí)，考查2課時(shí)，觀看《中華文明五千年》相關(guān)歷史視頻2課時(shí)。教材選用浙江大學(xué)出版社出版的《中國傳統(tǒng)文化概論》。

3.2課程內(nèi)容整體說明

課程內(nèi)容分為三個(gè)模塊。知識模塊的主要任務(wù)是了解中國傳統(tǒng)文化的歷史演進(jìn)以及各個(gè)歷史時(shí)期文化的特點(diǎn)，形成對傳統(tǒng)文化的總體認(rèn)識；體驗(yàn)?zāi)K的任務(wù)是通過兩個(gè)具體項(xiàng)目任務(wù)近距離接觸文化，進(jìn)行文化體驗(yàn)，加深對文化的理解和認(rèn)識，進(jìn)而形成文化認(rèn)同感和文化自豪感；思考模塊的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典文化典籍，從思想層面思考中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的解讀和思考能力，進(jìn)而將其內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的一部分。

3.3課程具體項(xiàng)目（任務(wù)）要求

結(jié)合教材及市場、學(xué)生需求，依據(jù)歷史分期及參觀體驗(yàn)過程安排教學(xué)內(nèi)容，具體見下表：

4.課程教學(xué)方法對職業(yè)基本素養(yǎng)的培養(yǎng)

每一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目（任務(wù)）都有真實(shí)的教學(xué)情境，教師利用多媒體教室的教學(xué)道具，制作具有傳統(tǒng)文化特色的PPT，同時(shí)借助音頻、視頻播放來輔助教學(xué)，結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、參觀法、講授法、討論法等，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)和傳承我國傳統(tǒng)文化中的珍貴遺產(chǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，營造濃厚的人文情懷。

4.1師生互動式課堂

以90分鐘的課堂教學(xué)為例，每次課教師都會將課堂分為四個(gè)環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)造識記三字經(jīng)、成語故事解讀、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、提升職業(yè)素養(yǎng)的課堂氛圍。

4.1.1識記三字經(jīng)。利用課堂5分鐘時(shí)間由教師講解三字經(jīng)。通常鈴聲響過學(xué)生還不能立即進(jìn)入課堂狀態(tài)，所以教師應(yīng)邊講解邊讓學(xué)生記錄在筆記本上，以便加深印象強(qiáng)化記憶有助學(xué)生轉(zhuǎn)換腦筋進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。在解釋“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”時(shí)，字面意思還是很好理解的，教師引申為學(xué)生講解“和氏璧”的小故事，告訴學(xué)生璞玉要經(jīng)過雕琢、打造，才能顯示出它的價(jià)值，做人也是一樣，只有接受良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。通過精選教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生提升職業(yè)基本素養(yǎng)。

4.1.2成語故事解讀。利用課堂5分鐘時(shí)間由學(xué)生完成。每次課教師都會指定兩名學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備，要求學(xué)生脫稿口述成語故事，說清講明史實(shí)緣由，不僅是事實(shí)的講述，更要結(jié)合個(gè)人理解進(jìn)行分析。孟母三遷的故事學(xué)生早已了解，但是細(xì)節(jié)性的知識大家并非熟知，通過課堂成語故事解讀，學(xué)生才清楚地知道孟母帶孟子從墳場搬到緊鄰?fù)婪虻逆?zhèn)子，繼而又搬到學(xué)校附近，為孟子創(chuàng)造了積極求學(xué)的良好環(huán)境才鑄就了孟子的卓越成就。同時(shí)學(xué)生又感慨道：“三人行，必有我?guī)煟瑒t其善者而從之，其不善者而改之”的經(jīng)典詩句，這一教學(xué)環(huán)節(jié)有助于學(xué)生增添文化素養(yǎng)，提高個(gè)人認(rèn)識水平。

4.1.3學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。是教師在課堂上利用75分鐘進(jìn)行講授，在多媒體教師中輔以生動精彩、邏輯清晰、內(nèi)容簡潔的PPT，讓學(xué)生將視-聽感受融為一體。在第一次課講到中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)及其地位和作用這一內(nèi)容時(shí)，師生共同觀看奧運(yùn)會的視頻、圖片、宣傳語、文字等相關(guān)內(nèi)容，引發(fā)大家思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，讓學(xué)生在觀看蘊(yùn)含悠久歷史、輝煌成就的奧運(yùn)會開幕式素材的同時(shí)，感悟祖先勞動生息的廣袤土地，在有文字可考的4000多年的歷史長河中，勤勞智慧的祖先以非凡的創(chuàng)造力為我們留下了大量的文化遺產(chǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

4.1.4提升職業(yè)素養(yǎng)。是學(xué)生在下課前5分鐘獨(dú)立完成。教師隨即點(diǎn)名提問，問題涉及到本次課課堂講授的所有內(nèi)容，學(xué)生結(jié)合課堂知識闡述傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，并引申至改善提高個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)上。在講完秦漢時(shí)期文化這一內(nèi)容后，教師點(diǎn)名讓學(xué)生結(jié)合秦始皇兵馬俑的圖片談一談自己的感受，學(xué)生贊嘆如此浩大的陵園工程時(shí)間近40年之久，征發(fā)近80萬人修建，其中的陶武士俑面部神態(tài)、服式、發(fā)型各不相同，個(gè)個(gè)栩栩如生，形態(tài)逼真，對設(shè)計(jì)者李斯的智慧和修陵人的敬業(yè)表示極大的欽佩。當(dāng)時(shí)雖然沒有現(xiàn)代化的設(shè)備和精密的儀器，但是依然能創(chuàng)造出號稱“世界奇跡”之一的秦始皇兵馬俑，留給今人眾多的遐想與崇敬。潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，提升學(xué)生的社會責(zé)任感。

4.2學(xué)生體驗(yàn)式課堂

體驗(yàn)式課堂是轉(zhuǎn)換師生角色，營造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體驗(yàn)場，啟迪學(xué)生主動參與課堂，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的過程。本課程在體驗(yàn)?zāi)K上共安排4個(gè)學(xué)時(shí)，主要是讓學(xué)生利用課堂時(shí)間進(jìn)行PPT匯報(bào)。

在本課程的第一次課上，教師就簡要介紹了首都博物館的情況并讓學(xué)生利用課余時(shí)間參觀游覽，之后以小組為單位制作PPT匯報(bào)參觀感悟。首都博物館是北京悠久歷史的濃縮，其中展現(xiàn)當(dāng)代文化、藝術(shù)和建設(shè)成就及城市未來發(fā)展，館藏中有豐富的珍貴文物，學(xué)生身處其中既可以學(xué)習(xí)歷史及科學(xué)知識，又可以了解中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國主義精神，無疑是課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效拓展。

為保證體驗(yàn)式教學(xué)能夠達(dá)到預(yù)期的效果，教師會向?qū)W生發(fā)放任務(wù)單，告訴學(xué)生體驗(yàn)式式教學(xué)的具體任務(wù)和目的，學(xué)生通過參觀博物館、探訪文化古跡，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行體驗(yàn)，制定參觀計(jì)劃，收集相關(guān)資料，小組協(xié)作進(jìn)行參觀，制作PPT，匯報(bào)總結(jié)。在這一過程中，學(xué)生欣賞館藏陳列品，這些具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)等價(jià)值的文物標(biāo)本，是歷史的見證，是文化的傳承，學(xué)生切身的感受會引領(lǐng)他們進(jìn)入忘我的傳統(tǒng)文化的多彩世界中，之后再讓學(xué)生走上講臺打造魅力課堂，讓學(xué)生樂于實(shí)踐，提高教學(xué)效果，有助于師生之間、學(xué)生之間碰撞出智慧的火花。

小結(jié)：

本課程教學(xué)將對傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的實(shí)際體驗(yàn)相結(jié)合，采用項(xiàng)目教學(xué)法，以任務(wù)驅(qū)動為途徑，運(yùn)用多種方式進(jìn)行使學(xué)生近距離接觸文化、感悟傳統(tǒng)、理解文化，并推動學(xué)生綜合運(yùn)用多方面的能力完成項(xiàng)目任務(wù)，對提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)具有重要的推動作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]高校通識教育課程設(shè)置的問題及改革對策，蔡映輝，高等教育研究，2004年11月

篇9

關(guān)鍵詞: 中職學(xué)校 《體育與健康》課程模塊化及按需培養(yǎng)體系 實(shí)踐性問題

一、問題提出

總理在全國職業(yè)教育工作會議上明確指出:“要大力發(fā)展各類職業(yè)教育,要把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化提升為人力資源優(yōu)勢,使我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)切實(shí)轉(zhuǎn)化到科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來?！?如何“科教興國”和“人才強(qiáng)國”將成為一個(gè)時(shí)期內(nèi)衡量中職學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)志及發(fā)展趨勢。中職學(xué)?；A(chǔ)課程《體育與健康》如何順應(yīng)時(shí)代要求創(chuàng)新與發(fā)展實(shí)施可持續(xù)性模塊化課程改革,構(gòu)建按需培養(yǎng)體系呢?本文就兩年來對中職學(xué)?！扼w育與健康》課程模塊化教學(xué)大綱及按需培養(yǎng)體系的實(shí)踐性問題與大家共同討論。解決好這一問題對優(yōu)化學(xué)校乃至區(qū)域性《體育與健康》課程教學(xué)環(huán)境,改變《體育與健康》課程教學(xué)的盲目隨意性現(xiàn)狀,改善學(xué)生的體質(zhì)狀況,提升學(xué)生運(yùn)動的能力和崗前適應(yīng)能力,實(shí)現(xiàn)按社會的需要構(gòu)建人材培養(yǎng)體系將是一非常有利于中職教育改革與發(fā)展的事情。

二、有關(guān)中職學(xué)校《體育與健康》課程模塊化及按需培養(yǎng)體系實(shí)踐性問題的討論

(一)中職學(xué)?！扼w育與健康》課程模塊化結(jié)構(gòu)及按需培養(yǎng)體系的實(shí)踐內(nèi)涵

1. 課程模塊

由《體育與健康》模塊式培養(yǎng)目標(biāo)及方案,《體育與健康》模塊式教學(xué)大綱,《體育與健康》模塊式校本參考教材(電子版),《體育與健康》模塊式教學(xué)法,《體育與健康》模塊式教學(xué)課件或模塊式教案(電子版)構(gòu)成。

2.教學(xué)監(jiān)督與效果評價(jià)模塊

由學(xué)生運(yùn)動成績量化標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生《崗前體能等級標(biāo)準(zhǔn)》、醫(yī)務(wù)監(jiān)督及運(yùn)動處方構(gòu)成。

3. 管理模塊

由《體育與健康》課程教育教學(xué)信息的更新與、《體育與健康》課程教育教學(xué)教研信息的討論、《體育與健康》課程教育教學(xué)教研信息平臺的維護(hù)、《體育與健康》課程教育教學(xué)教研及教學(xué)資料分析統(tǒng)計(jì)上報(bào)等日常管理構(gòu)成。

(二)有關(guān)中職學(xué)?！扼w育與健康》課程模塊式教學(xué)大綱模塊比例分配問題的討論

注:拓展模塊文、理科教學(xué)時(shí)數(shù)的安排:第一學(xué)期14學(xué)時(shí),第二學(xué)期14學(xué)時(shí),第三學(xué)期18學(xué)時(shí),第四學(xué)期20學(xué)時(shí)。

(3)選修模塊。選修模塊系針對學(xué)生的興趣、愛好、特長和身體狀況開設(shè)。含①田徑:有氧運(yùn)動、無氧運(yùn)動。②球類:羽毛球、乒乓球、足球。③體育休閑:體育舞蹈、健美操。④武術(shù):武術(shù)少年拳、武術(shù)初級套路、(一、二年級總課時(shí)12課時(shí),分布在各學(xué)期進(jìn)行)。

(三)有關(guān)中職學(xué)?！扼w育與健康》課程模塊式教學(xué)方法的認(rèn)知與實(shí)踐

何謂《體育與健康》課程模塊式教學(xué)方法,就體育基本理論而言,目前尚無統(tǒng)一的定論。但其基本思想實(shí)質(zhì)是圍繞健康和體能素質(zhì),實(shí)施在教法上強(qiáng)調(diào)知能一體,在學(xué)法上強(qiáng)調(diào)知行一致,集中開展《體育與健康》的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本技術(shù)按學(xué)生個(gè)體的需要,以模塊的方式、方法、方案進(jìn)行同步式一體化或非同步式個(gè)體化及小群體施以情景、啟發(fā)、討論、合作、發(fā)現(xiàn)、研究式的教與學(xué),以此突破教學(xué)中的難點(diǎn)與重點(diǎn)問題,改善學(xué)生健康及體能狀況,最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生以健壯的體魄參與社會競爭的能力,以飽滿的熱情投身工作,增強(qiáng)學(xué)生對未來就業(yè)崗位能力的適應(yīng)性。這種集聚教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的全面改革與創(chuàng)新為一體全新的模塊理念,使得當(dāng)代《體育與健康》課程變得更加生動活潑而富有朝氣。因而在課堂教學(xué)實(shí)踐中,具有靈活多變、針對性強(qiáng)、便于操作等特點(diǎn),不僅有利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,而且能有效地解決學(xué)生就業(yè)因體能不足而引發(fā)的對未來工作崗位不適應(yīng)性問題。

三、結(jié)語

歷時(shí)兩年的湘南郴州中職學(xué)校《體育與健康》課程模塊化及按需培養(yǎng)體系的研究,在即將結(jié)題時(shí)恰逢國家頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》并明確指出:“教育要發(fā)展,根本靠改革。要鼓勵(lì)地方和學(xué)校大膽探索和試驗(yàn)辦學(xué)模式改革,積極開展委托培養(yǎng)、定向培養(yǎng)、訂單式培養(yǎng)試點(diǎn);開展工學(xué)結(jié)合、彈性學(xué)制、模塊化教學(xué)等試點(diǎn)。培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,從根本上促進(jìn)我國由人力資源大國向人力資源強(qiáng)國邁進(jìn)?！比绻f《教育發(fā)展綱要》的出臺為當(dāng)前中職教育的改革與發(fā)展指明了方向的話,那么,湘南郴州中職學(xué)?！扼w育與健康》課程模塊化及按需培養(yǎng)體系的研究課題組全體同仁,將以此為契機(jī),更進(jìn)一步完善中職學(xué)?！扼w育與健康》課程模塊化及按需培養(yǎng)體系內(nèi)容,更加努力探索模塊化教學(xué)方式,尊重教育規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育,使其以強(qiáng)健的體魄投身和諧社會建設(shè)之中。

參考文獻(xiàn):

[1]陳龍,劉秋良.中職學(xué)校體育與健康課程現(xiàn)狀調(diào)查及模塊化教學(xué)培養(yǎng)體系構(gòu)想的研究.新聞天地,2009,(63).

[2]劉秋良,曹萬江,曹云,陳龍,黃小江.湘南郴州中職學(xué)校學(xué)生身體素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查分析及對第的研究.中國科技教育,2009,(07).

[3]劉秋良,曹萬江,黃小江,陳海波,曹云.湘南郴州中職學(xué)校體育與健康課程模塊化實(shí)踐問題的理論探討與研究.考試周刊,2009,(37).

[4]劉秋良,曹萬江,黃小江,陳海波,袁利長,曹云.湘南郴州中職學(xué)?！扼w育與健康》課程考試評價(jià)方法、手段與途徑的研究.考試周刊,2009,(48).

[5]劉秋良,曹萬江,黃小江,陳海波,袁利長,曹云.湘南郴州.中職學(xué)校學(xué)生崗前體能量化及等級標(biāo)準(zhǔn).的研究.考試周刊,2009,(49).

篇10

    [論文摘要]中職教育主要任務(wù)是為社會培養(yǎng)新型勞動者，面對如今對勞動者的素質(zhì)要求越來越高，素質(zhì)教育的地位也越來越重要。在素質(zhì)教育過程中一些關(guān)系必須理順。

    中職教育主要任務(wù)是為社會培養(yǎng)新型勞動者，面對如今對勞動者的素質(zhì)要求越來越高，素質(zhì)教育的地位也越來越重要。造就新一代勞動大軍和提高廣大在職勞動者的素質(zhì)，已成為教育新面臨的一項(xiàng)十分重大的戰(zhàn)略任務(wù)，大力推行素質(zhì)教育是中等職業(yè)學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段。國家實(shí)施素質(zhì)教育，主要包括以下四個(gè)方面:思想道德素質(zhì)教育，專業(yè)技能素質(zhì)教育，身心素質(zhì)教育和文化素質(zhì)教育?？偲饋砭徒芯C合素質(zhì)教育。

    1中職學(xué)校素質(zhì)教育存在的問題

    我國一直實(shí)行“應(yīng)試教育”，學(xué)生接受知識單一、片面，中職學(xué)校的學(xué)生在這方面更加突出。中職學(xué)校的大部分學(xué)生是中考失利者，而且農(nóng)村學(xué)生居多。受多種因素的制約，目前的中職學(xué)生，不少學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，缺乏組織紀(jì)律意識，集體觀念淡漠，這都給素質(zhì)教育實(shí)施和開展制造了障礙。開展素質(zhì)教育，難度較大，其困難主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

    1.思想道德素質(zhì)教育的效果不理想。思想素質(zhì)教育雖然被學(xué)校高度重視，但效果不理想，主要表現(xiàn)在學(xué)生對思想道德教育無興趣。

    2.文化素質(zhì)教育有待加強(qiáng)。由于中職學(xué)生很大一部分文化程度不高，給學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能帶來一定困難，還有些學(xué)生無學(xué)習(xí)興趣，注意力不集中，使其盡快拓展知識面有困難。

    3.身心素質(zhì)教育巫待強(qiáng)化?，F(xiàn)在中職學(xué)校的學(xué)生，身心素質(zhì)不容樂觀，不少學(xué)生不同程度地存在身心問題。如:因?qū)W業(yè)成績差感到學(xué)習(xí)壓力大，自卑自賤、精神萎靡、心理失衡、焦慮不安;因受社會不良風(fēng)氣影響，相互攀比、自私自利、沉迷網(wǎng)絡(luò)、違規(guī)違紀(jì)等。這些問題既影響學(xué)生目前的學(xué)業(yè)，又會影響他們以后的工作和發(fā)展。

    4.創(chuàng)新能力急需加強(qiáng)。對中職學(xué)校的學(xué)生來說，本身基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)興趣不足，在學(xué)校能掌握大部分的知識和技能就不錯(cuò)了，無暇創(chuàng)新能力，形象思維和發(fā)散思維普遍缺乏，但走上工作崗位，沒有創(chuàng)新能力是難以滿足社會發(fā)展要求的。所以，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念、樹立素質(zhì)教育意識。培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力和提高學(xué)生的全面素質(zhì)非常重要。

    2中職學(xué)校素質(zhì)教育必須要理順九個(gè)關(guān)系

    在中職教育工作中，有著許多客觀存在的而且相互影響甚至有時(shí)會相互對立的矛盾需要我們解決，那么，我們就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生個(gè)體實(shí)際與學(xué)校教育目標(biāo)來理順一些相關(guān)的問題。

    1、全員發(fā)展與個(gè)別尖子生的關(guān)系。中職教育培養(yǎng)的對象應(yīng)該是全體學(xué)員，首先要考慮保證每一個(gè)學(xué)員通過學(xué)習(xí)都能學(xué)到一技之長，能自立于社會，為社會所承認(rèn)和需要。為全體學(xué)員服務(wù)是中職教育的宗旨。素質(zhì)教育在面對全體學(xué)員的基礎(chǔ)上，也應(yīng)因材施教，因勢利導(dǎo)，充分發(fā)揮每一學(xué)員的潛能，以求培養(yǎng)出優(yōu)秀人才來。

    2、全面發(fā)展與特長發(fā)展的關(guān)系。社會的進(jìn)步要求社會成員全面發(fā)展，和諧發(fā)展。中職教育必須考慮如何在保證學(xué)員全面發(fā)展的同時(shí)也要重視學(xué)員的個(gè)性發(fā)展，保證學(xué)員能夠充分發(fā)揮自己的特長。

    3、職業(yè)技能與職業(yè)道德的關(guān)系。中職教育培養(yǎng)的是未來第一線勞動人員，他們的職業(yè)技能和職業(yè)道德如何，將直接影響到未來勞動者的素質(zhì)，直接影響到未來社會發(fā)展的速度和質(zhì)量，因而，必須強(qiáng)化學(xué)員的道德教育，培養(yǎng)出又紅又專的人才來。

    4、文化課與專業(yè)課的關(guān)系。中職教育有其自身的發(fā)展規(guī)律。在課程設(shè)置上，必須妥善處理好文化課與專業(yè)課的關(guān)系，忽視文化課只重視專業(yè)課不行，把文化課強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)牡匚灰膊恍?。?shí)踐證明，文化課、專業(yè)理論課、技能訓(xùn)練課按3.5:4:2.5的比例設(shè)置較為合理。

    5、專業(yè)理論學(xué)習(xí)與專業(yè)技能訓(xùn)練的關(guān)系。沒有起碼的扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論，專業(yè)技能就成了無源之水，不本之木，而光有專業(yè)基礎(chǔ)理論，沒有起碼的扎實(shí)的專業(yè)技能，那也只能是空洞的教條主義者，知識不能及時(shí)地轉(zhuǎn)化為技術(shù)，至多只能是口頭上的專家。所以，既要重視專業(yè)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，更應(yīng)突出專業(yè)技能訓(xùn)練，將二都有機(jī)結(jié)合起來。

    6、一專與多能的關(guān)系。隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)對勞動者要求越來越高，加之就業(yè)門路的增多，就業(yè)市場的擴(kuò)大，社會對全能型、復(fù)合性人才的需求日漸增大，因此，中職教育必須適合社會展趨勢，妥善處理好學(xué)員的一專與多能的關(guān)系。

    7、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。中職教育必須做到一方面準(zhǔn)確地、及時(shí)地向?qū)W員傳授社會現(xiàn)有的知識和技術(shù)，一方面又要恰當(dāng)?shù)丶右匝由?，啟發(fā)學(xué)員思路，盡可能地發(fā)揮學(xué)員潛能，讓他們在以后的技術(shù)革新中盡可能地大顯身手。

    8、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展中職教育，必須正確處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。中職教育不能不顧及眼前的利益，也不能只顧眼前利益，特別是發(fā)展素質(zhì)教育。