導(dǎo)語(yǔ)：公民道德建設(shè)推進(jìn)探析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、從扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的要求看全面提高公民道德素質(zhì)的重要性和緊迫性

文化強(qiáng)國(guó)，道德是基礎(chǔ)"社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，公民道德建設(shè)是基石"十八大報(bào)告將全面提高公民道德素質(zhì)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，賦予了公民道德建設(shè)重要的地位和作用"首先，全面提高公民道德素質(zhì)是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)題中應(yīng)有之義"十八大報(bào)告專(zhuān)門(mén)用一部分內(nèi)容論述扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，并提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的四大舉措：一是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；二是全面提高公民道德素質(zhì)；三是豐富人民精神文化生活；四是增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力"全面提高公民道德素質(zhì)作為文化強(qiáng)國(guó)的重大舉措之一對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義"必須把全面提高公民道德素質(zhì)作為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)來(lái)抓"黨的十八大從社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的要求上，對(duì)公民道德建設(shè)提出了基本的遵循，這就是倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"這是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，是社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德建設(shè)的核心內(nèi)容"改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)公民道德建設(shè)狀況總的趨勢(shì)是發(fā)展的和進(jìn)步的，是積極向上的"正如黨的十七屆六中全會(huì)講的，改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨始終把道德建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固了全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量"但與此同時(shí)，我們也要清醒地看到，當(dāng)前社會(huì)道德領(lǐng)域還存在不少亟待解決的突出問(wèn)題"社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范甚至是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義在一些地方和人群中有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在，等等"這些現(xiàn)象與我們所進(jìn)行的社會(huì)主義道德建設(shè)是格格不入的，一些問(wèn)題的發(fā)生直接沖擊著社會(huì)的道德底線，嚴(yán)重地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，影響著黨群干群關(guān)系"因此，十八大報(bào)告明確將全面提高公民的道德素質(zhì)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，這是向全黨提出的任務(wù)，是解決目前道德領(lǐng)域問(wèn)題的必然要求"其次，全面提高公民道德素質(zhì)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求"構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨中央根據(jù)時(shí)展潮流和當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)而做出的重大戰(zhàn)略決策，它開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望"社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性"黨的十八大報(bào)告提出：必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧"牢牢把握這一基本要求，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，對(duì)于最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面，具有重要意義"一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)利益的矛盾和沖突，是可以通過(guò)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，對(duì)物質(zhì)利益進(jìn)行調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)來(lái)解決的，這對(duì)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定不會(huì)構(gòu)成主要威脅"但是，如果一個(gè)社會(huì)的道德觀念發(fā)生對(duì)立和矛盾而長(zhǎng)期得不到有效解決，到頭來(lái)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)崩潰和瓦解"這決不是危言聳聽(tīng)"任何社會(huì)都有自己的道德體系，它是社會(huì)體系得以運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)秩序得以維護(hù)的最基本的道德遵循和精神依托"因此，全面提高公民道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建"

二、全面領(lǐng)會(huì)和把握好新時(shí)期公民道德建設(shè)的基本原則

十八大賦予公民道德建設(shè)重要的地位和作用，怎樣建設(shè)，遵循什么原則來(lái)建設(shè)成為首要問(wèn)題"十八大報(bào)告圍繞全面提高公民道德素質(zhì)這一基本任務(wù)，創(chuàng)新性提出了公民道德建設(shè)的三項(xiàng)基本原則"一是要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的基本原則"依法治國(guó)和以德治國(guó)是我們黨治理國(guó)家的基本方略"十八大報(bào)告指出，全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合"這就要求我們?cè)谛聲r(shí)期公民道德建設(shè)中，要堅(jiān)持德治與法治的統(tǒng)一"依法治國(guó)是同志在黨的十五大上明確提出的治國(guó)方略"依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使各種制度和法律不因個(gè)人意志而改變"依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要條件，也是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障"黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，并在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)"依法治國(guó)把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一起來(lái)，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用"以德治國(guó)，就是要以馬列主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以職業(yè)道德、社會(huì)道德、家庭美德的建設(shè)為落腳點(diǎn)，積極建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的規(guī)范"以德治國(guó)重要思想的形成和發(fā)展，是同志創(chuàng)造性思維與歷史新時(shí)期我國(guó)改革和現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物"2001年1月，在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上，他明確提出了把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)的治國(guó)方略"以德治國(guó)的提出,將道德建設(shè)提到了一個(gè)新的更高的境界,提到了治國(guó)方略的高度,這在我們黨的歷史上還是第一次"以德治國(guó)是執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人借鑒中國(guó)歷代的治國(guó)之道，吸取國(guó)外國(guó)家事務(wù)管理中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新的歷史條件下，對(duì)如何管理國(guó)家事務(wù)，如何教育引導(dǎo)人民崇尚高尚的精神生活思考的結(jié)晶"推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要把德治和法治有機(jī)結(jié)合"同志在(在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話(huà))中明確指出：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)"必須認(rèn)識(shí)到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢(qián)，不講理想，不講道德，人們就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范"要把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)保持良好的秩序和風(fēng)尚營(yíng)造高尚的思想道德基礎(chǔ)"十八大報(bào)告中明確提出，全面提高公民道德素質(zhì)要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合"這是對(duì)新時(shí)期公民道德建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)新時(shí)期公民道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)的深化"公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要堅(jiān)持教育引導(dǎo)為主導(dǎo)，法律制度為保障的原則"既要靠教育的引導(dǎo)，也要靠法律、政策和規(guī)章制度的約束和保障"二者是統(tǒng)一的，不可割裂，更不能偏廢"一方面，要努力推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚"加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)"深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化"另一方面，要使德治和法治緊密結(jié)合，將法律作為道德的堅(jiān)實(shí)后盾，突出發(fā)揮法律在道德建設(shè)中的作用"這是加強(qiáng)道德建設(shè)、有效治理當(dāng)前道德領(lǐng)域中存在問(wèn)題的重要途徑"在實(shí)踐中，我們可以看到有許多突出的道德問(wèn)題，表現(xiàn)上是道德問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是違法亂紀(jì)問(wèn)題，因此，僅用道德內(nèi)省和譴責(zé)手段無(wú)法及時(shí)有效地解決問(wèn)題"例如食品和藥品安全問(wèn)題，首先是違法犯罪問(wèn)題，必須受到法律的制裁"忽視法律在道德建設(shè)中的重要作用，僅僅寄希望于用道德倡導(dǎo)和道德呼吁方式治理道德領(lǐng)域的突出問(wèn)題，不會(huì)產(chǎn)生明顯效果"因此，必須運(yùn)用法律手段保障道德建設(shè)，加大對(duì)缺德行為的懲罰力度"實(shí)踐表明，道德建設(shè)必須要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的原則，當(dāng)前，在加強(qiáng)道德教育的同時(shí)，特別要突出法律懲罰在道德問(wèn)題治理中的重要作用"靠法律來(lái)維護(hù)正義，靠法律來(lái)維護(hù)道德建設(shè)的成果，不斷推動(dòng)公民道德建設(shè)健康發(fā)展"二是要堅(jiān)持四德工程整體性推進(jìn)的基本原則"十八大報(bào)告提出，全面提高公民道德素質(zhì)，要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育"社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，其內(nèi)涵由淺及深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的系統(tǒng)的公民道德建設(shè)體系"回顧我們這些年社會(huì)主義道德建設(shè)的實(shí)踐，我們會(huì)看到，社會(huì)主義道德建設(shè)的布局經(jīng)歷了從三德建設(shè)到四德并舉的演變"2001年(公民道德建設(shè)實(shí)施綱要)將社會(huì)主義道德建設(shè)概括為：堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)"黨的十七大報(bào)告指出，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人民自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任"這是第一次在黨的代表大會(huì)上提出將個(gè)人品德建設(shè)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的一部分，使社會(huì)主義道德建設(shè)由以往的三德建設(shè)變?yōu)樗牡陆ㄔO(shè)"在黨的十八大報(bào)告中，我們看到，四德建設(shè)不是泛泛地提及，而是給以清晰的定位，把其作為全面提高公民道德素質(zhì)的重要原則之一"這種強(qiáng)調(diào)的重要性首先在于，四德本身實(shí)質(zhì)就是公民道德，它的屬性是公民性"因此，講道德，講的就是公民道德，講道德建設(shè)，就是在講公民道德建設(shè)，哪一項(xiàng)道德建設(shè)離開(kāi)了公民性，就沒(méi)有任何意義"所以，把四德建設(shè)放在公民道德建設(shè)中，強(qiáng)化了道德建設(shè)的針對(duì)性實(shí)踐性"其次，四德是一個(gè)整體，它的特征是整體性"社會(huì)公德，是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等內(nèi)容"職業(yè)道德，是所有從業(yè)公民在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等"家庭美德，是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，可以概括為：尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)"個(gè)人品德，則是社會(huì)道德原則和規(guī)范在公民個(gè)人思想和行為中的表現(xiàn)，是公民個(gè)體在其道德行為整體中所體現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的道德特點(diǎn)和傾向"它是個(gè)人在社會(huì)生活中的行為活動(dòng)個(gè)性化了的道德特質(zhì)，包括個(gè)體道德認(rèn)識(shí)、個(gè)體道德情感、個(gè)體道德信念和個(gè)體道德行"第三，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德作為一個(gè)整體，共同構(gòu)成了社會(huì)主義道德體系"四德之間相互區(qū)別,相互聯(lián)系，具體表現(xiàn)為：個(gè)人品德是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎(chǔ)，而社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德則是個(gè)人品德的外在表現(xiàn)"一方面，在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)是至關(guān)重要的，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)、構(gòu)建和諧文化體系的進(jìn)程，個(gè)人的修養(yǎng)特別是個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹(shù)立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)"個(gè)人品德建設(shè)不好，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無(wú)根之本，無(wú)源之水"另一方面，人的各種需要的滿(mǎn)足并不是單純個(gè)人的事，他必須在特定的社會(huì)生活中進(jìn)行"個(gè)人品德要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)道德實(shí)踐，也必須要以一定的形式表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中"在人類(lèi)社會(huì)豐富多彩的生活中，公共生活、職業(yè)生活、家庭生活無(wú)疑是最主要的三大領(lǐng)域，這三大社會(huì)生活領(lǐng)域幾乎是人們一天也不能離開(kāi)的，調(diào)節(jié)好這些領(lǐng)域人們間的道德關(guān)系直接關(guān)系到每個(gè)社會(huì)個(gè)體的切身利益，因而需要有社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德來(lái)調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系，保證人們生產(chǎn)生活正常有序進(jìn)行"因此，個(gè)人品德也必然表現(xiàn)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德"三是要堅(jiān)持兩個(gè)弘揚(yáng)的基本原則"十八大報(bào)告指出，全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)"兩個(gè)弘揚(yáng)的公民道德建設(shè)原則，要求我們?cè)诠竦赖陆ㄔO(shè)過(guò)程中，要做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一、民族性與包容性的統(tǒng)一"首先要堅(jiān)持繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一"道德具有繼承性和延續(xù)性"我們要搞好社會(huì)主義道德建設(shè)，不能隔斷歷史，離不開(kāi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德體系"現(xiàn)實(shí)中國(guó)是歷史中國(guó)發(fā)展的延續(xù)，中國(guó)新時(shí)期的道德建設(shè)只能在前人所遺留下來(lái)的道德文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上展開(kāi)，不能沒(méi)有本民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的修養(yǎng)"中國(guó)傳統(tǒng)美德是我們今天建設(shè)社會(huì)主義思想道德可資借鑒的一筆寶貴道德文化遺產(chǎn)"它重視人倫關(guān)系的協(xié)調(diào)，重視精神境界的攀升，重視仁者愛(ài)人的精神的涵義，重視整體利益價(jià)值的追求，重視個(gè)人道德品質(zhì)的修養(yǎng)，重視推己及人的道德思維和行為方式的運(yùn)用等等，這些都是中國(guó)古代先哲對(duì)道德建設(shè)規(guī)律做出的富有智慧的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，值得我們認(rèn)真研究和吸取"當(dāng)然，作為古代的道德傳統(tǒng)，畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物"因此，在傳承中華民族傳統(tǒng)道德時(shí)要做到取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新"對(duì)祖國(guó)的道德遺產(chǎn)，要堅(jiān)持批判繼承的方針，使繼承下來(lái)的優(yōu)秀道德因素得以提升，古為今用，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，成為與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系的有機(jī)組成部分"時(shí)代是不斷變化和發(fā)展的，社會(huì)主義道德建設(shè)在注重對(duì)傳統(tǒng)道德的批判繼承的同時(shí)，更要堅(jiān)持創(chuàng)新"創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是做好道德建設(shè)的力量源泉"道德發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的結(jié)果，一個(gè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)的道德體系是不可能保持其先進(jìn)性的"改革開(kāi)放30多年，世情、國(guó)情都發(fā)生了翻天覆地的變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)已經(jīng)融入了社會(huì)生活的各個(gè)方面，道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件已經(jīng)發(fā)生了巨大變化"社會(huì)主義道德建設(shè)要著眼于當(dāng)今時(shí)代的變化和要求，把握時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特色，富有創(chuàng)新意識(shí)"新時(shí)期道德建設(shè)不僅要植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，反映我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，主動(dòng)為全面建成小康社會(huì)服務(wù)，而且要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新道德建設(shè)的內(nèi)容和機(jī)制，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)"其次要堅(jiān)持民族性和包容性的統(tǒng)一"經(jīng)濟(jì)的全球化帶動(dòng)了世界各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流"在這樣的時(shí)代背景下，進(jìn)行社會(huì)會(huì)主義道德建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，必須堅(jiān)持民族性和包容性的辯證統(tǒng)一"一個(gè)民族的道德體系是該民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，在民族生存和發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中逐步發(fā)展的，為該民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的道德規(guī)范和價(jià)值取向"它是植根于一個(gè)民族文化傳統(tǒng)之中的，是由民族傳統(tǒng)文化積淀而成的"它具有對(duì)內(nèi)凝聚和動(dòng)員民族力量、對(duì)外展示民族形象的基本功能，是一個(gè)民族的心理特征、思維方式和思想情感的集中反映，是一個(gè)民族延續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，是一個(gè)民族相對(duì)有區(qū)別于其他民族的顯著標(biāo)志"世界上各民族都有自己獨(dú)特的道德體系,這種特色和個(gè)性不因民族的歷史長(zhǎng)短、人口多少而有優(yōu)劣高低之分,都是平等的,應(yīng)當(dāng)相互理解、相互尊重、相互認(rèn)同"社會(huì)主義道德體系深深植根于中華民族的土壤之中，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，凝聚了各族人民的根本利益，表達(dá)了廣大人民的共同理想，獲得了各族人民的廣泛認(rèn)同，是具有鮮明民族特色、廣泛民眾基礎(chǔ)的道德體系"社會(huì)主義道德建設(shè)必須建立于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德基礎(chǔ)之上"同時(shí)，在社會(huì)主義道德建設(shè)過(guò)程中，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的方針，積極借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果"中華民族道德體系有自己的傳統(tǒng)，自己的特色"新時(shí)期我國(guó)的道德建設(shè)必須要尊重和傳承傳統(tǒng)美德的同時(shí)，吸取我國(guó)以外的其他各國(guó)人民所創(chuàng)造的優(yōu)秀道德建設(shè)成果，包括批判地吸取西方資產(chǎn)階級(jí)道德建設(shè)中的有益成分，取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短"只有如此，才能使新時(shí)期公民道德建設(shè)既體現(xiàn)民族特色，又具有包容性，順應(yīng)時(shí)展要求，始終充滿(mǎn)生機(jī)與活力"

三、怎樣落實(shí)好新時(shí)期公民道德建設(shè)的基本原則

十八大報(bào)告圍繞全面提高公民道德素質(zhì)這一基本任務(wù)，闡述了三個(gè)基本原則，并從4個(gè)方面做出了工作部署，提出了重大舉措"我們要按照這些要求，狠抓落實(shí)，切實(shí)把公民道德建設(shè)提高到一個(gè)新水平"一是推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍"十八大報(bào)告提出，要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚"提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)"要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各方面，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到全體黨員和干部群眾的頭腦之中，使人們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的"大眾媒體要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，滿(mǎn)腔熱情地宣傳兩個(gè)文明建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的、反映新時(shí)期道德要求的新事物、新典型"要利用群眾喜愛(ài)的名牌欄目，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)"要積極開(kāi)展輿論監(jiān)督，有力地批評(píng)背離社會(huì)主義道德的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象"文藝作品的創(chuàng)作，要積極反映改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的火熱生活，熱情謳歌人民群眾的開(kāi)拓進(jìn)取精神和良好道德風(fēng)貌，以其獨(dú)特形式和藝術(shù)魅力，給人以鼓舞、啟迪和美的享受"要在各種文藝評(píng)論、評(píng)介、評(píng)獎(jiǎng)中，把是否合乎社會(huì)主義道德作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)"要加強(qiáng)對(duì)人們審美觀念的引導(dǎo)，提倡高雅、健康的審美情趣"要堅(jiān)決制止出版、播映、演出格調(diào)低下的作品和節(jié)目，依法打擊反動(dòng)、淫穢及各種非法出版物，讓健康的文化產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地，從而為道德建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍"二是以四個(gè)誠(chéng)信為突破口，深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題治理"當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題在道德領(lǐng)域尤為突出，商業(yè)欺詐、制假售假、虛報(bào)冒領(lǐng)、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，引起人民群眾極大的不滿(mǎn)"十八大報(bào)告指出，要深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)"在四個(gè)誠(chéng)信建設(shè)中，政務(wù)誠(chéng)信居于核心地位，起著引領(lǐng)作用，司法公信是政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信的制度保障，二者都屬于政治領(lǐng)域建設(shè)"社會(huì)誠(chéng)信是對(duì)人們誠(chéng)信的最基本要求，屬于誠(chéng)信體系的最低層次的要求"商務(wù)誠(chéng)信則是社會(huì)誠(chéng)信在商業(yè)領(lǐng)域的集中表現(xiàn)，也是當(dāng)前誠(chéng)信缺失的重點(diǎn)領(lǐng)域"因此，要高度重視社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)"要加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè)"政府及其部門(mén)在社會(huì)誠(chéng)信和信用體系建設(shè)中要起示范帶頭作用，堅(jiān)持依法行政，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，提高決策透明度，自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督，不斷提升公信力"要維護(hù)商務(wù)誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信，既需要通過(guò)宣傳教育提高人們的思想道德素質(zhì)，又要運(yùn)用法律和制度等手段約束人們的行為，把自律與他律、內(nèi)在約束與外在約束有機(jī)結(jié)合起來(lái)"在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的歷史背景和社會(huì)環(huán)境下，文化軟實(shí)力"必須加快建立以道德為支撐、以產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、以法律為保障的社會(huì)信用制度，用信用制度建設(shè)支撐誠(chéng)信、重建誠(chéng)信、保障誠(chéng)信"要加強(qiáng)司法公信建設(shè)"要求各級(jí)司法機(jī)關(guān)及其工作人員要牢固樹(shù)立以人為本的司法理念，始終堅(jiān)持公正司法、廉潔司法、民主司法"十八大報(bào)告關(guān)于誠(chéng)信建設(shè)的新思想、新觀點(diǎn)、新要求，進(jìn)一步顯示了黨中央對(duì)誠(chéng)信建設(shè)的高度重視，我們要立足實(shí)際，切實(shí)把誠(chéng)信建設(shè)作為道德領(lǐng)域重點(diǎn)工作，擺上更加突出的位置"三是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重對(duì)社會(huì)心態(tài)的積極引導(dǎo)"思想政治工作是我們黨的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于全面提高公民道德素質(zhì)具有重要意義"思想政治工作必須堅(jiān)持以人為本，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，既教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人，又尊重人、理解人、關(guān)心人"同時(shí)思想政治工作要提高說(shuō)服力、增強(qiáng)影響力，又必須注重形式和內(nèi)容的創(chuàng)新"要根據(jù)人民群眾的實(shí)際需要，從單純注重思想政治教育，逐步轉(zhuǎn)向既注重思想政治教育，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)"應(yīng)當(dāng)看到，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)全面進(jìn)步，人民生活水平顯著提高，人民的精神生活和精神世界更加豐富，精神面貌煥然一新"但與此同時(shí)，社會(huì)生活的急劇變化，工作和生活節(jié)奏的明顯加快，競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，也導(dǎo)致人們生活和工作壓力增大，各種心理障礙和精神疾病大幅度增加，由此引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題也日益突出"緩解人的心理壓力、促進(jìn)人的心理健康、實(shí)現(xiàn)人的心理和諧，已經(jīng)成為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大課題"要關(guān)注心理健康教育和疏導(dǎo)，在全社會(huì)倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，引導(dǎo)人們用和諧的方法、和諧的思維方式認(rèn)識(shí)事物、處理問(wèn)題，培育樂(lè)觀、豁達(dá)、寬容的精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、健康向上的社會(huì)心態(tài)，以開(kāi)闊的心胸和積極的心境看待一切"要關(guān)注人們多方面的感受和需求"高度重視人民群眾主體感受上是否滿(mǎn)意、是否贊成、是否高興的情緒反應(yīng)，充分關(guān)注每一個(gè)人自身成長(zhǎng)與發(fā)展的需要，關(guān)注人的理想、信念和情感，努力創(chuàng)造讓每個(gè)人都能夠根據(jù)自己的選擇發(fā)揮聰明才智的環(huán)境，使人人都有平等創(chuàng)業(yè)和憑借自身能力改變處境的機(jī)會(huì)，促進(jìn)人的個(gè)性、才智和潛能的充分實(shí)現(xiàn)"要把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，針對(duì)人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，切實(shí)做好就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、看病、子女上學(xué)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、食品醫(yī)藥安全等方面的工作，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，盡可能地降低社會(huì)成員所面臨的風(fēng)險(xiǎn)因素，減少社會(huì)成員正常生存和發(fā)展的后顧之憂(yōu)，最大限度地消除引發(fā)人們心理失衡、失調(diào)的外部誘因，為培育人的心理和諧提供社會(huì)環(huán)境支持"四是深化群眾性精神文明創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)"群眾性精神文明創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)，是人民群眾移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的重要載體，對(duì)全面提高公民道德素質(zhì)具有重要意義"公民道德建設(shè)的過(guò)程，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程"以活動(dòng)為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑"每個(gè)公民既是道德建設(shè)過(guò)程的參與者，也是道德建設(shè)成果的受益者，要堅(jiān)持在各種類(lèi)型的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使人們?cè)谧杂X(jué)參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華"堅(jiān)持以自愿、無(wú)償為前提，以弘揚(yáng)志愿文化為核心，廣泛開(kāi)展各類(lèi)志愿者活動(dòng)，把服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)人們?cè)谧龊檬?、獻(xiàn)愛(ài)心的過(guò)程中陶冶情操、提升境界，增強(qiáng)人們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)"積極適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，豐富志愿服務(wù)活動(dòng)形式，滿(mǎn)足不同層次人們關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)、展示特長(zhǎng)的愿望，激發(fā)群眾的參與熱情，為精神文明創(chuàng)建活動(dòng)注入新的活力"以推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化"廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富"

作者：李凡波工作單位：山東輕工業(yè)學(xué)院文法學(xué)院