導(dǎo)語：中職教師職業(yè)道德建設(shè)思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：改革開放以來，我國的教育作為國家建設(shè)的戰(zhàn)略重點，其發(fā)展也隨之步入了新時期。伴隨著近年來中職教育的蓬勃發(fā)展，中等職業(yè)教育的作用不容小覷。在中等職業(yè)教育發(fā)展的過程中，中職教師的作用日益增強，社會對教師道德素質(zhì)的要求也越來越高，師德建設(shè)成為中職教師道德發(fā)展的必然路徑，這也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，走上教育可持續(xù)發(fā)展道路的必然途徑。

關(guān)鍵詞：中職教師；職業(yè)道德建設(shè)；思考

一、教師職業(yè)道德的內(nèi)涵

關(guān)于教師職業(yè)道德的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界對此有不少研究?？偟膩碚f分為兩類：一是認(rèn)為教師職業(yè)道德就是師德，二者是一個概念；二是認(rèn)為教師職業(yè)道德與師德二者之間是從屬關(guān)系，即教師職業(yè)道德包括師德等內(nèi)容。雖說關(guān)于教師職業(yè)道德的內(nèi)涵存在一些爭議，但是教師職業(yè)道德與師德二者聯(lián)系甚密是毋庸置疑的。筆者在文中認(rèn)為教師職業(yè)道德即師德，二者是同一個概念。

二、加強教師職業(yè)道德建設(shè)的意義

（一）是提高師資隊伍素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)

教育要想取得長遠(yuǎn)發(fā)展，離不開師資的支持。要想建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊伍必須首先著重教師的職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想素質(zhì)。只有思想建設(shè)好，教師才能從根本上履行自身職責(zé)，教書育人；才能在實踐中不斷反思自身，不斷發(fā)展。可見，提高師資隊伍素質(zhì)必須以加強教師職道德建設(shè)為前提和基礎(chǔ)。

（二）是言傳身教、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要保證

在“才”與“德”的關(guān)系中，德才兼?zhèn)湟暈樯系?，有才無德視為最下等?？梢娮鳛榻虝说目?，教師首先要具備德行，才能言傳身教，為身心正處于不斷發(fā)展的學(xué)生樹立好良好的世界觀和價值觀，引領(lǐng)好他們?nèi)松暮较?，培養(yǎng)他們成為社會的棟梁之才。榜樣的力量是偉大的，對于學(xué)生而言，他們在學(xué)校中無時不刻不在與教師接觸，無時不刻不在日常的接觸和交往中感受著教師的職業(yè)道德，因此，教師的示范引領(lǐng)作用強大而深遠(yuǎn)。

三、當(dāng)前中職教師職業(yè)道德存在的一些問題

在《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）》文件中，明確要求中等職業(yè)學(xué)校教師（簡稱中職教師）在工作中應(yīng)做到：堅持正確的政治方向；熱愛職業(yè)教育；關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；刻苦鉆研業(yè)務(wù)；善于團結(jié)協(xié)作；自覺為人師表。但在實際工作中，中職教師在遵行職業(yè)道德規(guī)范的過程中仍存在不少問題。

（一）教師對職業(yè)道德認(rèn)識不足

中職教師對職業(yè)道德的認(rèn)識不僅僅是知道文件所提及的六項規(guī)范，還要在日常工作中貫徹落實。在中職教師不斷提升自身職業(yè)道德的過程中，不少教師對自身的職業(yè)不認(rèn)同，這就更難熱愛工作崗位了。這一方面是因為在教師群體中，中職教師相對來說社會地位較低。另一方面就是中職教師對自身價值的不認(rèn)可，認(rèn)為中職教師這個工作崗位不能體現(xiàn)身為人民教師應(yīng)有的價值和作用。這些無疑都是當(dāng)前中職教師對自身職業(yè)道德認(rèn)識的誤區(qū)。

（二）對學(xué)生的認(rèn)識和了解不足

要想成為一名合格的中職教師，就必須對學(xué)生的身心特點有所理解和把握。中職學(xué)生這一群體處于青年初期，其身心發(fā)展還不平衡，存在許多心理問題。首先，中職學(xué)生最為明顯的就是普遍缺乏學(xué)習(xí)的熱情和積極性，存在“厭學(xué)”行為。他們通常是在中考失利甚至沒有完成九年義務(wù)教育的情況下選擇中等職業(yè)學(xué)校，是“無奈之舉”。其次，中職學(xué)生自信心較為缺乏，“自卑心理”較為明顯。這與中職學(xué)生中考失利或者成績較差不得已選擇中等職業(yè)學(xué)校以及社會對于職業(yè)教育的看法比較片面有較大關(guān)聯(lián)。最后，中職學(xué)生的自我控制能力較差，“逆反心理”突出。有調(diào)查顯示，中職學(xué)生偶爾逆反心理的比例高達(dá)89.6%，經(jīng)常逆反心理占比32.6%。中職學(xué)生的年紀(jì)多在15—18歲這個年齡段中間，在這一階段，學(xué)生們的獨立自主意識顯著提升，這往往導(dǎo)致他們在與家長、老師的交往中存在分歧和矛盾，產(chǎn)生“逆反心理”，容易沖動行事，而造成意想不到的后果。中職學(xué)生群體在身心發(fā)展過程中存在不少偏差，這需要中職教師切實關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，公平對待每位學(xué)生。

（三）個別教師存在功利思想，利用職業(yè)便利謀

求個人私利我國自1978年實行改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，西方多元文化也不斷改變著國人的思想，與此帶來的是多種價值觀念的相互碰撞與沖擊，最為明顯的就是功利主義、享樂主義、拜金主義等不良價值觀念對國人的滲透與侵蝕。這一現(xiàn)象在中職學(xué)校也較為突出。不少中職教師干起了“副業(yè)”，還干得風(fēng)生水起，甚至利用自己的教師身份向?qū)W生推銷產(chǎn)品；有的教師在教學(xué)過程中一味重視學(xué)生的成績方便自己的考核，對有些成績不好或者搗亂的學(xué)生一味“扣分”以勸退這些學(xué)生；還有的教師經(jīng)常收取學(xué)生家長的禮物。種種怪相表明中職教師在職業(yè)道德上存在失范行為。

（四）教師的創(chuàng)新意識不足

身處于信息化時代，綜合國力的競爭不再是僅僅看GDP，創(chuàng)新已經(jīng)是構(gòu)成一個國家綜合國力的重要組成部分；對于教育而言，則要適應(yīng)時代要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。對于中等職業(yè)教育而言，其本身培養(yǎng)的就是要在某一職業(yè)領(lǐng)域具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的技術(shù)技能型人才。作為中職教師，更要以身作則，自身具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，才能在教育教學(xué)活動中潛移默化地對學(xué)生施加影響。以前教師上課都是一本書、一支粉筆和一張嘴，很明顯這種方式已經(jīng)不再適應(yīng)時展要求，現(xiàn)在需要的是借助多媒體等直觀教學(xué)手段，將各種教科書講解得繪聲繪色，注重根據(jù)不同學(xué)生的特點因材施教，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是在實際的中職教育教學(xué)過程中，不少老師還是采取之前單一的傳授方式，沒有結(jié)合實際采取適合的教學(xué)方法，如項目教學(xué)法等等；也不積極了解職業(yè)教育領(lǐng)域的相關(guān)知識，擴展視野充實自己知識庫，這樣教師在上課時也不能結(jié)合當(dāng)下時政熱點，課堂也難免走上枯燥乏味的老路。中職教師創(chuàng)新意識不足還體現(xiàn)在科研活動中，不少科研活動都流于形式，僅僅成為晉升職稱的墊腳石。

（五）教師的責(zé)任心不強，缺乏敬業(yè)愛業(yè)精神

提起教師這個職業(yè)，想必滿滿的都是責(zé)任。在孩子成長的道路上，在學(xué)校生活中無疑與教師接觸最多，教師肩上的責(zé)任很重。當(dāng)前的中職教師群體存在著責(zé)任心不強的現(xiàn)象，如不好好備課，不認(rèn)真批改作業(yè)，不關(guān)注甚至漠視學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生等。這些細(xì)微之處最能體現(xiàn)一位中職教師的職業(yè)道德，也是衡量其職業(yè)道德是否合格的標(biāo)尺。三百六十行，每個行業(yè)、每個職業(yè)都需要職業(yè)人的敬業(yè)愛業(yè)精神，中職教師更是如此。對于中職教師而言，熱愛職業(yè)教育事業(yè)，在自己的工作崗位上敬業(yè)愛業(yè)是其基本素質(zhì)。

（六）教師的道德認(rèn)知與道德行為不一致

教師職業(yè)之所以神圣、崇高、受人敬仰，無不是因為這個職業(yè)與生俱來的特殊性，教師的職責(zé)是教書育人，這無疑強調(diào)了言傳身教的重要性，即示范性?？梢姡處熑粘５难孕信e止以及個人作風(fēng)無疑都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，這種影響是潛移默化的，對其日后的行為習(xí)慣及世界觀、人生觀、價值觀的正確樹立影響更是深遠(yuǎn)持久。在不少中等職業(yè)學(xué)校都要求學(xué)生著校服，不染發(fā)，不濃妝艷抹等，但是不少中職教師自己濃妝艷抹，著奇裝異服，這既違背了教師的職業(yè)道德，也背離了教師的職業(yè)行為與職業(yè)操守，何來以身作則、為人師表呢？

四、提高中職教師職業(yè)道德的一些建議

中職教師是推動職業(yè)教育發(fā)展的重要力量，其職業(yè)道德建設(shè)的作用也在不斷凸顯。教師自身要有思想覺悟，以身作則，學(xué)校和政府也要進(jìn)行體制機制方面的革新，最后還要將制定的措施切實落到實處。

（一）重點在于以身作則

人作為具備主觀能動性的個體，無疑是高級的。提起教師這個職業(yè)，一般人首先想到的就是崇高。教師這個群體是教書育人的特殊群體，國家就對教師的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表?？梢妿煹滦摒B(yǎng)在某一程度上就是教師個人思想道德品質(zhì)的自我鍛煉、自我陶冶和自我教育。

（二）關(guān)鍵在于體制機制的保障

教師職業(yè)道德的提高過程就是一個動態(tài)的建設(shè)過程，在這個過程中，政府和相關(guān)組織機構(gòu)的體制機制保障是先行者，同時也是師德建設(shè)的關(guān)鍵。第一，嚴(yán)格的教師資格準(zhǔn)入制度是必需的。在教師入行時，除了考察教師的學(xué)歷、資格證書等一系列硬件措施外，教師的知識素養(yǎng)、個人道德品質(zhì)也應(yīng)重點考察。有德行的人才是真正有大智慧的智者。第二，建立一整套培訓(xùn)制度。聯(lián)合國教科文組織早在1976年通過的《關(guān)于成人教育的勸告》這份文件中，就有了“人人終身學(xué)習(xí)”思想的萌芽。那么對于教師這個群體而言更是如此，現(xiàn)在信息社會知識更新的速度日新月異，教師又是教書育人的專業(yè)群體，可見教師要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，通過各種培訓(xùn)在實踐中不斷加強自己的業(yè)務(wù)品質(zhì)，最終做到終身學(xué)習(xí)。第三，建立教師職業(yè)道德考核制度。教師的職業(yè)道德不能僅僅從思想上抓建設(shè)，更要從實踐上制定師德標(biāo)準(zhǔn)，實施師德考評。只有在教師實際工作中，量化教師職業(yè)道德考核標(biāo)準(zhǔn)，實行一票否決制，與教師的職稱考核相關(guān)聯(lián)，才能真正守住“師德底線”，鑄就高尚的師德之魂。第四，建立激勵約束機制，樹立正確的師德榮辱觀。正如整個社會有“社會主義榮辱觀”一樣，中職教師這個群體也應(yīng)有師德榮辱觀。在工作實踐中，要著重發(fā)掘教書育人的先進(jìn)代表人物、帶頭模范人物，身邊的故事人物總是最富有感染力和號召力的。2016年“感動中國十大人物”中就有教書育人的榜樣人物———支月英，她是一位普通的鄉(xiāng)村教師，她扎根鄉(xiāng)村36載，從豆蔻年華的少女變成白發(fā)蒼蒼的老人。第五，打造特色行知文化。中職學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身優(yōu)勢和特色，創(chuàng)建精神文化，弘揚團隊精神，加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。在學(xué)校建設(shè)精神文化的過程中，要與制度有機結(jié)合起來，把“軟文化”與“硬制度”熔于一爐，打造富有行知特色的制度文化，這樣中職教師會潛移默化地提升自身的職業(yè)道德，同時也能打造學(xué)校特色，提升學(xué)校的核心競爭力。

（三）核心在于實踐

馬克思主義哲學(xué)說：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。任何理論的提出都是為了在真正實踐中發(fā)揮出光與熱。教師職業(yè)道德建設(shè)的理論亦是如此。如果理論最后落不到實處也就很容易演變成空話、大話，這是所有人不愿意看到的。只有在實踐中不斷鍛煉提升自己，教師的職業(yè)道德才能從本質(zhì)上發(fā)揮作用，教師個人才更能全方位、多視角地思考師德建設(shè)的重要性，從而產(chǎn)生教書育人的強大動力和自覺性。進(jìn)行中職教師職業(yè)道德建設(shè)是一個長期的動態(tài)發(fā)展過程，職業(yè)道德的建設(shè)離不開教師個人、學(xué)校及政府等各方的努力，只有各方同心協(xié)力，上行下效，才能最大限度地保障中職教師的職業(yè)道德建設(shè)工作取得最后的勝利。

作者:程湘月 單位:天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)

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