導(dǎo)語(yǔ)：古代文學(xué)教育重視核心點(diǎn)新論一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

中國(guó)古代文學(xué)是我們歷代先輩們審美智慧和藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，其深邃豐茂的思想與情感蘊(yùn)涵，是我們民族文化精神的靈魂。但是，如今古代文學(xué)似乎逐漸失去它往日的魅力。一方面，古代文學(xué)跟現(xiàn)代社會(huì)的巨大時(shí)代距離，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的隔膜與疏離，對(duì)古代文學(xué)的興趣越來(lái)越衰退。另一方面，古代文學(xué)課程課時(shí)銳減、要求降低、教學(xué)過(guò)程流于表面、教學(xué)手段滯后、文學(xué)課堂枯燥乏味等多方面的因素，也是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣減退的又一原因。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，值得我們古代文學(xué)教學(xué)從業(yè)者去重視、去深思、去改進(jìn)。本文結(jié)合先秦文學(xué)教學(xué)實(shí)際，試談如何把古代文學(xué)課上活、上好。先秦文學(xué)雖然時(shí)代久遠(yuǎn)，但卻是古代文學(xué)中非常重要的一段，許多文學(xué)、哲學(xué)母題正發(fā)軔于此。因此，上好先秦文學(xué)對(duì)后面歷代文學(xué)教學(xué)而言，既是入門(mén)打基礎(chǔ)的重要階段，又是古典文學(xué)興趣培養(yǎng)的起點(diǎn)，具有相當(dāng)?shù)钠毡橐饬x。

一、以宏觀視野感受古典文學(xué)精華，激發(fā)求知欲望古代文學(xué)的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生而言并不陌生，因?yàn)樗缫焉⒁?jiàn)于小學(xué)、初中、高中的語(yǔ)文課程中。

但是這些內(nèi)容是零散的、非系統(tǒng)的，學(xué)生的視野受到很大的局限。而大學(xué)里，古代文學(xué)教學(xué)往往也是偏重文史而輕原典的學(xué)習(xí)。學(xué)生閱讀量少，感知狹窄，缺乏對(duì)文學(xué)切身的感悟和理解，對(duì)作家、作品的理解往往會(huì)以偏概全。因此，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從宏觀的視野去學(xué)習(xí)古代文學(xué)十分必要，也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的需要。以《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)為例，學(xué)生熟悉的僅是“溫故而知新”等少量幾個(gè)語(yǔ)句。為改變這種狀況，教學(xué)時(shí)可依據(jù)《論語(yǔ)》有二十篇的實(shí)際，把學(xué)生相應(yīng)分為二十組，每組負(fù)責(zé)抄錄其中一篇的名句，課堂上用多媒體依次投影。這樣，學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》里日常經(jīng)常使用的好句子居然如此之多，如“文質(zhì)彬彬”、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“任重而道遠(yuǎn)”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”“、過(guò)猶不及”“、名不正則言不順”“、不怨天，不尤人”、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”、“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”“、當(dāng)仁，不讓于師”、“有教無(wú)類(lèi)”、“割雞焉用牛刀”、“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”、“往者不可諫，來(lái)者猶可追”等等，大大加深了學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)和理解。

通過(guò)上述的學(xué)習(xí)，一方面，學(xué)生確實(shí)是擴(kuò)大了視野，提高了認(rèn)識(shí)；另一方面，對(duì)于那些有深學(xué)需求的學(xué)生而言，初步了解《論語(yǔ)》的精妙句子，必然會(huì)激發(fā)起他們進(jìn)一步去通讀和探究《論語(yǔ)》的求知欲望，這比老師直接推介《論語(yǔ)》的效果要好得多。類(lèi)似方法，同樣適用于《詩(shī)經(jīng)》《老子》《國(guó)語(yǔ)》等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，由于受教學(xué)時(shí)間的限制，我們不可能要求學(xué)生花大量的時(shí)間去全面閱讀古代文學(xué)原典，但是我們教會(huì)學(xué)生一種方法，拓寬他們的視野，讓他們較全面地認(rèn)識(shí)到一座或幾座文學(xué)富礦的妙處，學(xué)生自然就能觸類(lèi)旁通。

二、發(fā)掘古代文學(xué)的當(dāng)代意義，引發(fā)親近感中國(guó)古代文學(xué)，是我們民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

學(xué)習(xí)與研究古代文學(xué)不是為附庸風(fēng)雅，而是在繼承中尋找到它對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的積極意義。著名學(xué)者程千帆先生就曾提醒研究古典文學(xué)的人，應(yīng)該“注意當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展及其中所反映的問(wèn)題，要使自己的工作對(duì)豐富人民的精神生活和發(fā)展當(dāng)代文學(xué)有所幫助?！芯抗糯幕膶W(xué)，是為了現(xiàn)在活著的人，不想到這一點(diǎn)我們的研究就沒(méi)有意義”[1]。古代文學(xué)作品在流傳過(guò)程中，不知遭遇過(guò)多少劫難，幸存下來(lái)的大多屬于不可多得的精品。我們的先輩為文素有“詩(shī)言志”、“文以載道”的光榮傳統(tǒng)，創(chuàng)作中自覺(jué)追求詩(shī)文“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”的社會(huì)效果，這為古代文學(xué)注入了政治熱情和正義精神，作品往往思想性強(qiáng)，情感崇高，給人以濃烈的感染，對(duì)我們當(dāng)代人的影響是不言而喻的。先秦文學(xué)年代久遠(yuǎn)，尋找它與當(dāng)代人生活的親近感顯得非常重要。