導(dǎo)語(yǔ)：古代海洋文學(xué)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

人的興趣，一旦被激發(fā)便長(zhǎng)久不衰；

人的神經(jīng)，一旦被觸動(dòng)便興奮不已。

從小學(xué)一、二年級(jí)開(kāi)始，那些充滿神奇?zhèn)髡f(shuō)的小人書(shū)，深深地吸引著我，心底竟然夢(mèng)幻著也步入那精彩神奇的仙界：浩瀚的海洋上漂浮著五座大山，那里是神仙居住的地方，神仙們?nèi)找癸w來(lái)飛去，數(shù)不勝數(shù)。

從少年時(shí)代到青年時(shí)代，隨著年齡的增長(zhǎng)，我越發(fā)喜歡閱讀與海洋有關(guān)的歷史、文學(xué)書(shū)籍，如《山海經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《莊子》、《列子》、《拾遺記》、《史記》等。從“蔚藍(lán)色大海升起太陽(yáng)”的壯觀場(chǎng)景，感受大海的寬廣無(wú)垠；從懷素、孫過(guò)庭、黃庭堅(jiān)、王鐸、的草書(shū)，感受大海波濤般的情懷；從《海底兩萬(wàn)里》感受海洋世界的神奇；從《甲午風(fēng)云》北洋水師悲壯覆滅，感受國(guó)家海權(quán)喪失的民族恥辱斗轉(zhuǎn)星移，20世紀(jì)80年代的中國(guó)，進(jìn)入了改革開(kāi)放的時(shí)代。中國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)邁向海洋，人們又開(kāi)始關(guān)注海洋。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也悄然討論起中國(guó)的海洋文化，呼喚中華民族海權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒。人們開(kāi)始重新審視黑格爾在《歷史哲學(xué)》中所說(shuō)的一段話：“就算他們自己也是以海為界——像中國(guó)便是一個(gè)例子。他們和海不發(fā)生積極的關(guān)系。

大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)?！焙诟駹枒{什么就斷定中國(guó)和海洋不發(fā)生積極的聯(lián)系呢？中國(guó)近代為何屢遭西方列強(qiáng)的海上侵略！我開(kāi)始思考研究中國(guó)海洋文化問(wèn)題我來(lái)到距福州市區(qū)21公里的閩侯曇石山文化遺址，厚厚的貝丘文化遺跡，讓我仿佛置身于《山海經(jīng)》所描述的“閩在海中”的意境。這里出土有新石器時(shí)代到商周時(shí)期的文物，這里是閩文化和海洋文化的搖籃。

我用手輕輕地觸摸著出土的獨(dú)木舟，仿佛看到遠(yuǎn)古閩族先民駕舟搏擊于大海的驚險(xiǎn)場(chǎng)景；仿佛聽(tīng)到遠(yuǎn)古閩族先民飛舟穿梭于海洋間發(fā)出的呼號(hào)，先民乘坐的獨(dú)木舟帶著我穿越時(shí)空，尋覓那古代演繹的一幕幕海洋史劇；從蕭山跨湖橋文化遺址、河姆渡文化遺址到神農(nóng)、堯、舜南撫交趾、箕子恥于臣周東遷朝鮮、徐福入海求仙藥、鑒真六次東渡、鄭和七下西洋這一切難道不是中國(guó)人自古以來(lái)就一直鍥而不舍地在追求藍(lán)色文明嗎？

于是，我日夜筆耕，2000年發(fā)表《中國(guó)海洋文化歷史軌跡探尋》、2001年發(fā)表《論宋元海洋文學(xué)》、2002年發(fā)表《石器時(shí)代中國(guó)海洋文化及其對(duì)大陸中原文化的影響》、2003年發(fā)表《論大陸、海洋兩大文化圈構(gòu)建的華夏文化》2008年，我在福建省圖書(shū)館“東南周末講壇”開(kāi)講《追尋遠(yuǎn)逝的海洋符號(hào)——中國(guó)海洋文化漫談》。為了講好這個(gè)專題，我花了一個(gè)多月的時(shí)間，把近十年的研究成果重新梳理一遍。為了讓聽(tīng)眾對(duì)海洋文化有形象而直觀的了解，我又制作大量畫(huà)面。從新石器時(shí)代遠(yuǎn)古先民造船、航海、捕魚(yú)到夏商周秦漢海洋資源開(kāi)發(fā)、海上絲綢之路開(kāi)辟；從盛唐西太平洋漢文化圈、宋朝“海上強(qiáng)國(guó)”、元代“主導(dǎo)地位”、明朝“領(lǐng)先地位”到當(dāng)代中國(guó)海洋戰(zhàn)略價(jià)值取向。演講過(guò)程，我感受到塵封在聽(tīng)眾心底的海權(quán)意識(shí)正逐漸蘇醒。在15分鐘的互動(dòng)時(shí)段，講壇洋溢著一種對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展充滿關(guān)注和期待的情緒，愛(ài)國(guó)之情溢于言表。

隨著綜合國(guó)力的強(qiáng)盛，中國(guó)逐漸顯示出海洋大國(guó)的風(fēng)采，從2000年中國(guó)海軍首次航行三大洋開(kāi)始，中國(guó)海軍正向深藍(lán)挺進(jìn)；中國(guó)在太平洋發(fā)現(xiàn)了可燃冰資源；組建海軍艦艇護(hù)航編隊(duì)赴亞丁灣；派出漁政船赴南海、東海巡航；中國(guó)科考隊(duì)多次登上南北極這些都激勵(lì)我為研究中國(guó)海洋文化，撰寫(xiě)《中國(guó)古代海洋文學(xué)》而努力。

十年的研究，我深感中國(guó)海洋文化之博大恢宏，也感受到海洋文學(xué)是海洋文化歷史發(fā)展的一面鏡子。2009年35萬(wàn)字的專著《天問(wèn)•驚世——中國(guó)古代海洋文學(xué)》得以面世，五個(gè)鮮明而獨(dú)特的時(shí)代特征：天問(wèn)、覺(jué)醒、狂飆、超邁、驚世，回溯了中國(guó)古代偉大的海洋文明，從海洋文學(xué)這面鏡子中，折射出光輝燦爛的中國(guó)古代海洋文化歷史。2009年5月，寧波大學(xué)張陟在《“海洋文學(xué)”的類型學(xué)困境與出路》一文中說(shuō)：“中國(guó)古代海洋題材的文學(xué)作品”，“在趙君堯等人的努力之下，也漸漸進(jìn)入人們的視線”。

2010年初，我在網(wǎng)上看到深圳的中央教育科學(xué)研究所南山附屬學(xué)校校長(zhǎng)向教師推薦海洋文化節(jié)閱讀書(shū)目29本，有荷蘭格勞修斯《海洋自由論》、英國(guó)培根《新大西島》、德國(guó)施密特《陸地與海洋》、英國(guó)李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》和美國(guó)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》，我的《中國(guó)古代海洋文學(xué)》也名列其中。我深感自己能夠成為中國(guó)古代海洋文學(xué)研究領(lǐng)域的一塊鋪路石子而感到榮幸，也希冀更多的同道者共同拓荒。

歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，蔚藍(lán)色的海洋，承載著中華民族的光榮和夢(mèng)想，也承載著中國(guó)民族的恥辱和悲愴。封閉就要落后，落后就要挨打。中國(guó)自古就是一個(gè)海洋國(guó)家，藍(lán)色海洋是中國(guó)人的永恒追求。