思維是建立在人們對現(xiàn)存事物的充分認識基礎(chǔ)之上，經(jīng)過大腦對這些現(xiàn)存事物的感性認識、理解、分析、總結(jié)等邏輯思考過程，從而對其本質(zhì)屬性做出內(nèi)在的、聯(lián)系的、間接的、概括的反映；而設(shè)計則是通過一定的手段創(chuàng)造性地改變這些事物的性質(zhì)，形成可以具備價值的物品的活動。

人們對于周圍事物的感覺經(jīng)驗，都是通過各種信息接觸媒介對過去的接觸積累，進而判斷和確定它的存在狀態(tài)和精神價值。盡管因生活背景、學習經(jīng)驗各異，但經(jīng)過人類自覺和不自覺的歸納、總結(jié)，形成了幾乎相同的感官經(jīng)驗。設(shè)計也是如此，通過對設(shè)計過程的把握以及設(shè)計感性資料的積累，并運用一定的思維和想象手段有意識的將其規(guī)則化，在一定程度上就形成了一定的設(shè)計思維。

在設(shè)計中常常使用的線條運用，其形態(tài)表達一般是沒有任何方向性的。但由于藝術(shù)家或設(shè)計者經(jīng)驗的積累，粗線、細線、快速線條、斷挫的線條分別攜帶了不同的人的感覺，因而有了不同的象征意義。設(shè)計思維恰恰是尋找這些隱藏在表象背后的含義并通過一定的組織方法有意識的表現(xiàn)其內(nèi)在含義的過程，同時，也是體現(xiàn)人類設(shè)計思想創(chuàng)造性的一個重要渠道。

優(yōu)秀的設(shè)計不用聲音就可以表現(xiàn)節(jié)奏和旋律，不必模擬實物的外形，就地能準確的表達出軟硬、疏密、虛實、斜正等結(jié)構(gòu)形態(tài)。利用點、線、面的規(guī)劃，疏密均衡，大小錯落及動靜收放，產(chǎn)生頓挫、緩急的節(jié)奏，進而達到優(yōu)美旋律的追求。

正因為如此，要在自然與思維之間建立聯(lián)系，就必須要求設(shè)計師有較高的審美情趣和扎實的形象表達能力，而且要求設(shè)計師能對技術(shù)和藝術(shù)進行合理的理解和優(yōu)化的處理，掌握與設(shè)計有關(guān)的自然科學和社會科學的知識，能夠不斷激發(fā)創(chuàng)造力與靈感，從而提高設(shè)計的內(nèi)涵。

1設(shè)計思維內(nèi)涵

促銷是在打折、降價、贈品等促進銷售的基礎(chǔ)之上，與消費者進行深度溝通的有力武器，在這一過程當中，更容易建立起消費者對品牌的關(guān)注與理解，并建立起品牌的忠誠。沿著這條思維，我們再探討一下新思維下的促銷應(yīng)該如何著手。

創(chuàng)新思維的來源

即使是一次普通的價格促銷，也可以組合出各種不同的玩法，達到相應(yīng)的促銷目的，這才是創(chuàng)新促銷的魅力所在。而當我們把銷售促進與品牌整合在一起時，就可以創(chuàng)造出真正的更多更好的，具有絕對差異化的促銷。

統(tǒng)一“鮮橙多”為了配合其品牌核心內(nèi)涵“多喝多漂亮”而推出的一系列促銷組合，相當不錯，不但完成了銷售促進，同時亦達到了品牌與消費者有效溝通，建立品牌忠誠的目的。

統(tǒng)一結(jié)合品牌定位與目標消費者的特點，開展了一系列的與“漂亮”有關(guān)的促銷活動，以加深消費者對品牌的理解。比如統(tǒng)一在不同的區(qū)域市場就推出了“統(tǒng)一鮮橙多tv-girl選拔賽”、“統(tǒng)一鮮橙多·資生堂都市漂亮秀”、“統(tǒng)一鮮橙多陽光女孩”及“陽光頻率統(tǒng)一鮮橙多閃亮dj大挑戰(zhàn)”等活動，極大地提高了產(chǎn)品在主要消費人群中的知名度與美譽度，促進了終端消費的形成，掃除了終端消費與識別的障礙。

創(chuàng)新思維的來源并不復(fù)雜，只要我們重新審視促銷的作用，從“促銷只不過是降價促進銷售”的誤區(qū)中跳脫出來，理解新促銷是品牌營銷的潤滑劑這一觀念，并對新促銷的主要作用重新理解，那么設(shè)計出如鮮橙多、名人或麥當勞式的成功促銷組合，就會變得相當輕松，以下是對新促銷的十大作用的描述：

創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新?！叭齻€代表”重要思想緊密結(jié)合新的時代條件，堅持和發(fā)展馬克思主義，賦予馬克思主義新的活力，又一次實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的偉大理論創(chuàng)新。這種偉大的理論創(chuàng)新，不僅體現(xiàn)在理論成果上——表明我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新的理論高度，而且體現(xiàn)在思維水平上——表明我們黨對為什么創(chuàng)新、如何創(chuàng)新的認識達到了新的理論自覺。

歷史的必然

任何理論都是時代的產(chǎn)物。創(chuàng)新思維是時代的產(chǎn)物，是當代世界和中國發(fā)展變化的反映，是新時期黨的建設(shè)的客觀要求，也是繼承和發(fā)展馬克思主義的需要。

當今世界，一個明顯的趨勢就是以信息技術(shù)為核心的科技革命來勢兇猛，高科技向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來越快，文化產(chǎn)業(yè)特別是信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)在整個經(jīng)濟中的比重不斷增加，世界已經(jīng)步入了知識經(jīng)濟時代。在這樣一個時代，社會財富向擁有知識和信息的國家和地區(qū)聚集，知識和信息成為經(jīng)濟增長的主導因素，也就是說，誰掌握了新知識、新信息，誰就掌握了發(fā)展的主動權(quán)。因此，綜合國力的競爭主要表現(xiàn)為創(chuàng)新能力的競爭。這就要求我們抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，通過思維創(chuàng)新來推動實踐創(chuàng)新，從而實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。

從國內(nèi)看，建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項前無古人的偉大創(chuàng)舉，無論是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，還是建設(shè)社會主義民主政治、繁榮社會主義先進文化，都沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗可循，都需要進行理論和實踐上的創(chuàng)新。唯有創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新，才能解決層出不窮的新矛盾、新問題，才能不斷把我們的事業(yè)推向前進。20多年來，我們黨領(lǐng)導人民進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就，無一不是我們不斷進行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新的成果。

從我們黨自身的狀況看，在新世紀新階段，黨的地位、任務(wù)、面對的環(huán)境、黨員的構(gòu)成和數(shù)量等等都發(fā)生了很大變化。這些變化對黨提出了新的歷史性課題：如何提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平，如何提高拒腐防變和抵御風險的能力；如何始終保持黨的中國工人階級先鋒隊、中國人民和中華民族先鋒隊的性質(zhì)，更好地代表最廣大人民的根本利益；如何始終站在時代前列，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，等等，這些都迫切要求我們黨保持與時俱進的精神狀態(tài)，以創(chuàng)新的精神搞好黨自身的建設(shè)，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。我們必須堅持用時展的要求審視自己，以改革進取的精神提升自己。

摘要：在本文中，論文作者針對廣大中國學生的英語學習的現(xiàn)狀和存在的問題，并結(jié)合自己多年來從事英語教學工作的經(jīng)驗和體會，提出了“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，提高學生的創(chuàng)新能力”的思路。指出，在英語教學中，教師指導學生將發(fā)散思維和收斂思維有機地結(jié)合起來．可以有效地避免學生在學習英語時存在的諸多“盲目性”。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；發(fā)散思維；收斂思維

目前。許多中學生。甚至包括一些大學生，在英語學習的過程中存在著諸多問題和障礙。而造成這些問題和障礙的原因頗多。有中西方文化差異的原因，也有英語和漢語的語法、語義和語境方面的差異的原因。這些問題和障礙在中國學生學習英語過程中則主要表現(xiàn)為學習不得要領(lǐng)．只會死扳硬套、死記硬背以及張冠李戴等．其結(jié)果必然是產(chǎn)生一種似是而非的“漢語式英語”(Chinglish)。因而，有效地避免和解決上述情景．乃是每一名英語教師所面臨的

嚴峻課題和亟待解決的任務(wù)。

筆者認為，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，畢業(yè)論文使其具有長足的創(chuàng)新能力恰好是解決上述問題的一劑“靈丹妙藥”。創(chuàng)新思維——是指人類為了滿足自身的需要．不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的思維過程。而在英語學習中，創(chuàng)新思維是指學生為了學好英語．努力去尋找和把握英語這門語言的內(nèi)在規(guī)律。并且在學習的而過程中不斷對所學的知識進行有機的整合．從而形成對英語這一學習對象的新的認知的思維過程。而學生成功地運用創(chuàng)新思維的能力就叫做創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維。其關(guān)鍵就是在學習方法上求新、求變，以期不斷地都達到新的量和質(zhì)的變化。

摘要：在本文中，論文作者針對廣大中國學生的英語學習的現(xiàn)狀和存在的問題，并結(jié)合自己多年來從事英語教學工作的經(jīng)驗和體會，提出了“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，提高學生的創(chuàng)新能力”的思路。指出，在英語教學中，教師指導學生將發(fā)散思維和收斂思維有機地結(jié)合起來．可以有效地避免學生在學習英語時存在的諸多“盲目性”。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；發(fā)散思維；收斂思維

目前。許多中學生。甚至包括一些大學生，在英語學習的過程中存在著諸多問題和障礙。而造成這些問題和障礙的原因頗多。有中西方文化差異的原因，也有英語和漢語的語法、語義和語境方面的差異的原因。這些問題和障礙在中國學生學習英語過程中則主要表現(xiàn)為學習不得要領(lǐng)．只會死扳硬套、死記硬背以及張冠李戴等．其結(jié)果必然是產(chǎn)生一種似是而非的“漢語式英語”(Chinglish)。因而，有效地避免和解決上述情景．乃是每一名英語教師所面臨的

嚴峻課題和亟待解決的任務(wù)。

筆者認為，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，畢業(yè)論文使其具有長足的創(chuàng)新能力恰好是解決上述問題的一劑“靈丹妙藥”。創(chuàng)新思維——是指人類為了滿足自身的需要．不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的思維過程。而在英語學習中，創(chuàng)新思維是指學生為了學好英語．努力去尋找和把握英語這門語言的內(nèi)在規(guī)律。并且在學習的而過程中不斷對所學的知識進行有機的整合．從而形成對英語這一學習對象的新的認知的思維過程。而學生成功地運用創(chuàng)新思維的能力就叫做創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維。其關(guān)鍵就是在學習方法上求新、求變，以期不斷地都達到新的量和質(zhì)的變化。

創(chuàng)新已經(jīng)成為當代社會進步的核心動力。經(jīng)濟、政治、文化等社會領(lǐng)域的創(chuàng)新，須臾離不開人類個體的思維創(chuàng)新。但是，思維創(chuàng)新并不是玄學意義上的臆測，與思維主體的物質(zhì)條件和社會環(huán)境存在極大的關(guān)聯(lián)。因此，認識創(chuàng)新思維及其個體基礎(chǔ)、影響因素，對于推動社會創(chuàng)新具有一定的理論和現(xiàn)實意義。

一、創(chuàng)新思維及其主要形式

所謂創(chuàng)新思維，就是指在客觀需要的推動下，以獲得的信息和已貯存的知識為基礎(chǔ)，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的眼界、視角、方法去觀察、思考問題，提出與眾不同的解決問題的方案、程序或重新組合已有的知識、技術(shù)、經(jīng)驗等，來獲取創(chuàng)造性的思維成果，從而實現(xiàn)人的主體創(chuàng)造能力的思維方式。通常而言，創(chuàng)新思維的“新”主要體現(xiàn)在觀察問題和思考問題的角度、方法的“新”，解決問題方案的“新”或者思維成果的“新”。從哲學思維的視角分析，“創(chuàng)新思維”需要具備突破同質(zhì)性而達到求異性，突破單一性而達到多樣性，突破分離性而達到聯(lián)結(jié)性，突破對立性而達到互補性，突破孤立性而達到整體性等系列特征。

創(chuàng)新思維具有多種多樣的表現(xiàn)形式，一種或幾種思維方式的優(yōu)化組合形成了獨特的創(chuàng)新方案，比較常見的創(chuàng)新思維形式包括這樣幾類:

第一，同質(zhì)異化型思維。即從與眾不同、與以往不同的角度和方面進行思考，尋求解決問題新的思路、新的方法，不墨守成規(guī)、因循守舊。這種思維善于挖掘客觀事物的差異、不一致的地方，主要體現(xiàn)在選題的標新立異、方法的獨辟蹊徑、對異常的敏感性和思維的獨立性。

第二，轉(zhuǎn)換型思維。所謂轉(zhuǎn)換就是通過改變觀察、思考問題的視角、著眼點、途徑、方法、目標，或者改變事物的元素、功能等形成新思維成果的思維方式類型。多樣性是轉(zhuǎn)換型重要的思維原則，思維多樣性就是強調(diào)打破“一”統(tǒng)天下，主張向度來思考和解決問題。轉(zhuǎn)換型思維主要有這樣幾類具體的思維模式，即視覺轉(zhuǎn)換模式、方法轉(zhuǎn)換模式、元素轉(zhuǎn)換模式、目標轉(zhuǎn)換模式、全體與部分轉(zhuǎn)換模式以及不規(guī)則與規(guī)則轉(zhuǎn)換模式。

古往今來，人類文化史就是一部創(chuàng)造史。人類科技的進步，文化的創(chuàng)作以及社會制度和人際關(guān)系的發(fā)展，都是人類創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)的成果，創(chuàng)造性思維是人類所獨有的稟賦，是促進社會進步的原動力。英國科學家霍伊爾（F．Hoyle）指出：“今日不重視創(chuàng)造性思維的國家，則明日將淪為落后國家而羞愧”。因此培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是知識經(jīng)濟時代對大學生提出的基本要求，也是創(chuàng)新人才必備的基本素質(zhì)。本文將從創(chuàng)新思維的內(nèi)涵、創(chuàng)新思維的特點、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)等幾個方面展開探討。

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及特點

人的創(chuàng)造力，其核心是創(chuàng)新思維能力。所謂創(chuàng)新思維是進行全新的構(gòu)思、聯(lián)想和創(chuàng)新設(shè)計的一種思維方式，它具有以下幾個特點：

1．獨創(chuàng)性。指反應(yīng)的獨特性，想出別人所想不出來的觀點，拿出別人拿不出的意見，亦即和別人看同樣的東西，卻能想出和別人不同的事物，指“萬綠叢中一點紅”的獨特新穎的能力。表現(xiàn)為思路開闊、靈活、新奇、獨特、有豐富的想象，善于聯(lián)想，長于類比，在心理上還表現(xiàn)為有強烈的創(chuàng)造愿望。

2．廣闊性。創(chuàng)造性思維雖然也有思維方法和思維程序可循，但在認識問題和處理問題的時候，不會把視線盯住在一點、一線、一面上，而是會擴展思維的空間范圍，進行全方位的觀察和思考，在三百六十度的空間掃描。從對事物的單向的因果關(guān)系分析，發(fā)展到對事物整體結(jié)構(gòu)及其功能的研究。從單值的考慮發(fā)展到多值的考慮，既對事物作縱向比較，又作橫向比較。

3．敏捷性。指敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求、不尋常等方面的能力，即對問題的敏感度。隨著信息的傳遞、加工、儲存速度的大大加快，“時間”、“效率”已經(jīng)成為人們最珍惜的東西。在這瞬息萬變的信息社會里，要求人們對急劇變化的情況作出敏捷的反映和決策。

論文摘要：深化行政管理體制改革.必須創(chuàng)新思維.創(chuàng)新管理.以全新的行政理念引領(lǐng)改革:應(yīng)把握服務(wù)導向、法治導向、績效導向等。

論文關(guān)鍵詞：行政觀念政府政府職能

以往的經(jīng)驗證明，在政府職能轉(zhuǎn)變和機構(gòu)改革的同時，還必須進行相應(yīng)的答理方式和行政觀念的轉(zhuǎn)變，要用嶄新的行政理念引領(lǐng)改革。否則，即使在形式上進行了政府職能轉(zhuǎn)變，但是原有的、根深蒂固的計劃經(jīng)濟體制下的答理方式和觀念不轉(zhuǎn)變，還可能會有意無意地用計劃經(jīng)濟的思路和辦法來搞市場經(jīng)濟。因此，必須加快更新行政理念，為政府職能轉(zhuǎn)變做好思想準備。

一、服務(wù)行政的理念

在經(jīng)濟全球化的背景下，中國政府改蘋的日標必然是服務(wù)型政府，即服務(wù)行政。

服務(wù)行政的理念是人類進入下業(yè)化社會后政府角色定位進行思考的產(chǎn)物，它經(jīng)過上個世紀七、八十年代由英國、新酉蘭等發(fā)達國家開始的公共行政改蘋而風行于世界各地、服務(wù)行政是相對于“警察行政’，的一種新型的行政理念，其核心是強調(diào)政府應(yīng)當為公民提供方便、快捷、優(yōu)質(zhì)、全而的公共服務(wù)、人類進入工業(yè)化社會以后，各種經(jīng)濟和社會問題口益增多且復(fù)雜化，人們要求政府除了履行維護國家女全和公共秩序的傳統(tǒng)的“警察行政”職能之外，還應(yīng)當越來越多地進行諸如提供生話保障、創(chuàng)造就業(yè)機會、建設(shè)公共設(shè)施、改善生態(tài)環(huán)境等積極的政府話動，為公民的生存和發(fā)展創(chuàng)造更好的條件和適宜的環(huán)境，將作為行政管理.相對人的公民當做市場中的消費者來對待，盡可能提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、服務(wù)行政的理念在世界范圍內(nèi)引發(fā)了一場行政答理意識和方式的深刻變革，對于公共行政的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響、我們是人民當家作主的社會主義國家，我們的政府是代表黨和人民行使答理權(quán)力的機關(guān)，應(yīng)當說服務(wù)行政的理念是內(nèi)在于我們的政府性質(zhì)之中，提倡服務(wù)行政對我們來說比酉方國家有著更人然的合理性。

論文摘要:隨著《九年制義務(wù)教育全日制小學數(shù)學教學大綱(試用修仃版)》的公布和執(zhí)行，教師要根據(jù)教學大綱“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新、實踐能力”的原則，順應(yīng)兒童的思維特點和利用課堂有限的教學時間，通過“扮講、巧練”，啟發(fā)學生的創(chuàng)漸思維。

論文關(guān)健詞:數(shù)學課堂教學教學模式素質(zhì)教育創(chuàng)新

教育部于20偽年3月公布了《九年制義務(wù)教育全日制小學數(shù)學教學大綱(試用修訂版)》?！缎抻啺妗穼πW數(shù)學學科性質(zhì)、教學目標、教學內(nèi)容和教學方法等方面都做了一些修改。《修訂版》中強調(diào)了“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新、實踐能力”。創(chuàng)新應(yīng)成為小學數(shù)學教學的一個指導原則，并體現(xiàn)在數(shù)學教學的過程中。數(shù)學作為一門思考性很強的學科，它不僅是一種意識，思維方式，還是一種文化。它成為人們提高文化素質(zhì)的重要組成部分。作為一名基礎(chǔ)教育工作者，本人清醒地認識到數(shù)學的學習不只是概念、法則、公式的掌握和熟練過程。更應(yīng)該成為探索和思考的過程，所以我們要鼓勵學生從具體的實例中體會數(shù)學，在具體的情境中提出自己的想法。但就目前小學數(shù)學教育中，普遍存在著兩個問題:一是如何辯證地處理教師與學生的主體關(guān)系;二是在教學過程中，是單純地“講數(shù)學”、“聽數(shù)學”、“練數(shù)學”，還是更多地引導兒童在實際情境中去探索創(chuàng)造這兩個問題是相互關(guān)聯(lián)的，其實質(zhì)都涉及到正確樹立現(xiàn)代數(shù)學教育觀的根本問題。針對這種情形，作為新伐紀的教師，我們要認真思索。改變舊有的不符合新大綱要求的教學模式，積極探討新的教學模式。如何去培養(yǎng)學生的數(shù)學意識和數(shù)學素養(yǎng);如何為學生創(chuàng)造一個輕松的學習氛圍，讓他們?nèi)ンw驗與實踐;如何讓學生感受生活中的數(shù)學，運用數(shù)學分析問題和解決問題等方面是我們的奮斗目標。

在數(shù)學教學過程中。本人總結(jié)了以下三種數(shù)學棋式，以供同行們共同探討:

一、“四要度”教學模式

(一)導人新課要有“強力度”

論文摘要:語文教學;課堂;創(chuàng)新思維

論文摘要摘要:重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì),開發(fā)學生的創(chuàng)新思維,不僅關(guān)系到教學的質(zhì)量,而且關(guān)系到二十一世紀人才的培養(yǎng)。小學語文是一門基礎(chǔ)學科,又是一門極富情感、極具個性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)新思維的學科，在培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維方面有獨特的功能。在小學語文教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維呢?下面談?wù)勛约旱男牡?。本文結(jié)合自己的課堂教學實踐,從幾個方面談了如何有效地培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新思維的一些做法，那么在語文教學實踐中如何培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力呢?

新課程標準中指出“語文教學要注重開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，促進學生持續(xù)發(fā)展”我認為創(chuàng)造力是個體在支持的環(huán)境下結(jié)合敏銳、流暢、變通、獨創(chuàng)、精進的特性，通過思維的過程，對于事物產(chǎn)生分歧性觀點，賦予事物獨特新奇的意義，其結(jié)果不但使自己也使別人獲得滿足。支持環(huán)境，是指能接納及容忍不同意見的環(huán)境。

目前，語文教學中強調(diào)“以讀為本”,但在實際教學中一部分教師一味強調(diào)讀，甚至讓一些無目的的閱讀占去了大量的時間，讀固然重要，然而，不加思索的讀，恰恰忽視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力呢？在教學中應(yīng)注重以下幾點摘要：

一、激發(fā)學生積極思維的學習動機

以往的教學一般從學科知識開始，認為知識之間有一定的邏輯順序，這樣遵循了循序漸進的原則，使學生平穩(wěn)地由已知向未知、由舊知向新知過渡。這有它的合理性，但是這僅僅是教師單方面按教材和成人的思路設(shè)計的教學開端，不利于激發(fā)學生的學習積極性。語文課以學生感喜好的語言新問題入手，通過一系列活動，激發(fā)學生的探索喜好。值得注重的是，語文課的新問題和杜威的喜好觀不同，不是以學生一時一事的個人喜好為基礎(chǔ)的，而是以語文知識中的基本概念或原理在生活中的表現(xiàn)形式"新問題"作為活動的開始，因而不僅學生具有濃厚的探索喜好，而且使之和系統(tǒng)語文知識的把握相聯(lián)系，從而使由喜好而來的學習動機變成為穩(wěn)定的、持久的探索動機。