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近年來，高校思想政治工作得到了黨中央的高度重視，出臺(tái)了一系列的相關(guān)文件。目前高等職業(yè)院校主要開設(shè)了《思想道德與法律基礎(chǔ)》和《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》兩門課對學(xué)生進(jìn)行思想政治理論的教育。這些課程作為思政教育理論體系，有著明確的教學(xué)目標(biāo)和規(guī)范的教學(xué)大綱及專家嚴(yán)格審定的教材內(nèi)容。但在高職院校實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生對德育課程學(xué)習(xí)的熱情并不高，更重要的是經(jīng)過一年的教育之后，在校大學(xué)生的實(shí)際道德水準(zhǔn)并沒有得到明顯提升。學(xué)生對思想政治理論課熱情不高的現(xiàn)狀，固然與有些教師理論功底較淺、講課方法單一、缺乏人格魅力有關(guān)，但影響大學(xué)生道德品質(zhì)的提升的因素是多方面的，不能僅僅依靠思想政治理論課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)［1］。

1高職院校德育實(shí)踐課教學(xué)的困境

中共中央宣傳部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中，指出:“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制?！边@份文件高屋建瓴地指出了目前德育教學(xué)中長期以來存在的弊端，即注重理論課教學(xué)，而缺乏實(shí)踐課的環(huán)節(jié)。為了貫徹這一精神，各高校紛紛增設(shè)了德育實(shí)踐課程。但普遍的情況是，實(shí)踐教學(xué)缺少經(jīng)費(fèi)支持，出于安全考慮，學(xué)生很難獲準(zhǔn)離開校園，實(shí)踐教學(xué)的師資得不到保證。多年來高校招生人數(shù)一直“高燒不退”，高職院校德育課作為公共必修課，大多數(shù)高校思政課都以大班授課的方式進(jìn)行，生師比高，普通教師根本沒有充足的時(shí)間和精力再組織實(shí)踐課教學(xué)，尤其是校外實(shí)踐教學(xué)。為此，為完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，不得不把一些實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)公益活動(dòng)等放在寒暑假讓學(xué)生自行完成，因?qū)嵉刂笇?dǎo)不足，師生交流不充分，質(zhì)量根本得不到保證。

2德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合的必要性

如何在現(xiàn)有條件下提高德育實(shí)踐課教學(xué)的質(zhì)量，成為了高職院校廣大德育工作者比較關(guān)心的話題。德育是學(xué)校教育工作的靈魂，直接影響著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，學(xué)校各部門都應(yīng)該服務(wù)于這一宗旨。高校學(xué)生處和德育教學(xué)部是對學(xué)生進(jìn)行思政教育的最直接的職能部門，倘若能夠?qū)@兩個(gè)部門的資源進(jìn)一步整合，即把德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理工作緊密結(jié)合起來，將會(huì)既有利于德育課理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，又能讓班級(jí)管理水平達(dá)到新的高度，最終將有利于提升學(xué)生的思想道德水平。

2．1班級(jí)的有效管理是完成德育實(shí)踐課任務(wù)的重要條件

德育實(shí)踐課目的在于引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)美德、增長才干、認(rèn)識(shí)國情、了解社會(huì)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。而這一目標(biāo)是通過設(shè)計(jì)的一系列實(shí)踐活動(dòng)來完成的，目前各高職院校德育課教師每個(gè)人需要承擔(dān)數(shù)個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)，教師在課堂所做更多的是實(shí)踐任務(wù)的布置及必要的知識(shí)講解，整個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目的完成，可能需要數(shù)天或幾周的時(shí)間來準(zhǔn)備，這就需要占用大量的課余時(shí)間，若缺乏班級(jí)集體強(qiáng)有力的組織，任務(wù)很難順利完成。比如紅歌會(huì)的排練，社會(huì)公益活動(dòng)的參與，模擬法庭的演示等，僅憑幾個(gè)感興趣的學(xué)生參與，整體上就會(huì)流于形式，參與度低，質(zhì)量低下，達(dá)不達(dá)預(yù)期的教育目的。

2．2德育實(shí)踐課教學(xué)能夠有效促進(jìn)班級(jí)管理水平的提高

德育實(shí)踐課將為班級(jí)活動(dòng)提供豐富的內(nèi)容，有助于形成良好的班級(jí)風(fēng)氣。高職學(xué)生素質(zhì)一般不是很高，大學(xué)生活相對中學(xué)階段來說，管理上較寬松的，學(xué)業(yè)上較輕松，給學(xué)生留下了大量的空余時(shí)間，當(dāng)入校的新鮮感失去后，許多學(xué)生很快就陷入了迷惘、疑惑、無聊的狀態(tài)之中，大部分的時(shí)間消磨在手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的游戲中。有些同學(xué)出現(xiàn)了意志消沉、趣味低下、精神萎靡的精神狀態(tài)，這給班級(jí)管理帶來不少負(fù)面的影響。“不種莊稼的空地就會(huì)雜草叢生”，德育實(shí)踐課以其內(nèi)容的先進(jìn)性、時(shí)代性，形式的新穎性、多樣性，將極大的豐富高職生的業(yè)余生活，滿足了他們精神上的健康需求。目前盡管每所高職院校都實(shí)行了輔導(dǎo)員、班主任管理班級(jí)的制度，但輔導(dǎo)員兼任的班主任往往是兩到四個(gè)班，繁瑣的日常管理事務(wù)讓輔導(dǎo)員對班級(jí)管理鞭長莫及，大多依靠的是學(xué)生會(huì)和班委會(huì)對班級(jí)管理，簡單粗暴是很多輔導(dǎo)員愿意使用的一種管理方式。這種方式看似簡捷高效、干凈利落，但問題很難得到根本性解決，有時(shí)僅僅用老師的威嚴(yán)去訓(xùn)斥、指責(zé)，結(jié)果往往會(huì)適得其反。高職生這一群體是高考中失意的一類學(xué)生，心理上比較敏感、脆弱，逆反情緒嚴(yán)重，往往把班級(jí)干部及班級(jí)管理制度看成是束縛自己的牢籠，經(jīng)常采取消極的態(tài)度進(jìn)行敷衍塞責(zé)。即使班級(jí)紀(jì)律、宿舍衛(wèi)生管理嚴(yán)格的系部，每當(dāng)學(xué)生會(huì)檢查過后，班級(jí)的情況依然如舊，表現(xiàn)較好的班級(jí)也只是平時(shí)被褥齊整來應(yīng)付檢查，一旦周六、周日就會(huì)亂成一團(tuán)，狼藉一片。這樣的的班級(jí)管理只能是治標(biāo)不治本。德育實(shí)踐課將在學(xué)生心靈上給以啟迪，采用動(dòng)之以情、曉之以理的人性化手段，轉(zhuǎn)變學(xué)生的心態(tài)。比如，讓學(xué)生編排生活情景劇就是德育實(shí)踐課經(jīng)常采用的一種行之有效的體驗(yàn)式教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生們扮演不同的角色，在換位思考中，內(nèi)在的情感得到激發(fā)，產(chǎn)生體悟和反思，促使自己的道德觀和價(jià)值觀得以轉(zhuǎn)變。當(dāng)學(xué)生的道德水準(zhǔn)得到提升之后，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)接受批評教育，把學(xué)校制度、班級(jí)規(guī)定看成自己成長中的磨刀石，把管理者的批評教育當(dāng)成治病良藥，班級(jí)的管理更加人性化。

3德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合是大學(xué)生思想品質(zhì)形成的重要途徑

3．1德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合是大學(xué)生德育生活化的重要體現(xiàn)

完美人格形成的機(jī)制遵循著“知”、“情”、“意”、“行”四個(gè)階段，最終達(dá)到“內(nèi)化于心”、“外化于行”的要求。“外化于行”所強(qiáng)調(diào)的正是實(shí)踐的重要性，對于生活于大學(xué)校園的高職生來說，“外化于行”更多地是“行”在班級(jí)、宿舍和校園這個(gè)小天地里。在大學(xué)課堂接受更多的是道德理論方面的認(rèn)知，日常的生活環(huán)境則是道德形成的主要場所。20世紀(jì)美國實(shí)用主義教育家杜威就提出“教育即生活”，“教育即成長”的觀點(diǎn)。德育更多是在日常生活中體驗(yàn)社會(huì)的道德要求，本質(zhì)上就是學(xué)“做人”的教育，即德育生活化。目前德育低效空洞的困境與德育脫節(jié)于學(xué)生生活不無關(guān)系。班級(jí)是大學(xué)里的最基層單位，也是學(xué)生日?；顒?dòng)的主要空間，在這個(gè)微型的小社會(huì)里，幾十位同學(xué)朝夕相處，班級(jí)風(fēng)氣對學(xué)生人格的形成起到潛移默化的作用。德育實(shí)踐課要真正對學(xué)生產(chǎn)生影響就應(yīng)該走進(jìn)班級(jí)，把德育滲透到學(xué)生日常生活的全過程，通過具體的道德生活來學(xué)習(xí)道德。即使是班級(jí)日常的管理工作也看成是德育實(shí)踐的一個(gè)組成部分。比如，班主任在選用班級(jí)干部的過程中是否民主，有沒有舞弊現(xiàn)象;在涉及評優(yōu)評先及貧困生認(rèn)定的過程中能否堅(jiān)持公開、公平、公正的原則;這些與學(xué)生相關(guān)的每一方面或許看起來微不足道，但對于處在道德觀形成期的學(xué)生來說意義很大，或許一件小事處理得當(dāng)，就能成為學(xué)生思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)。相比于日常班級(jí)管理活動(dòng)對學(xué)生教育的影響，德育實(shí)踐課所產(chǎn)生的效果更為深遠(yuǎn)。德育實(shí)踐課主題鮮明、針對性強(qiáng)，盡可能讓每一位同學(xué)都有機(jī)會(huì)參與其中，一場親自參演的心理情景劇受到的情感洗禮會(huì)比在感恩節(jié)給母親打個(gè)電話要深刻的多;一次社會(huì)公益活動(dòng)帶給心靈上的撫慰遠(yuǎn)比聽一個(gè)感人的故事來得真切。德育實(shí)踐課恰似給班級(jí)注入了靈魂，通過一次次精心安排的活動(dòng)，從不同方面對高職生進(jìn)行德育滲透，將達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。當(dāng)然，這種通過精心設(shè)計(jì)的教育實(shí)踐同樣體現(xiàn)了教育生活化的特點(diǎn)，而且達(dá)到了更明顯的效果。德育實(shí)踐課的教學(xué)內(nèi)容在選擇上不能脫離學(xué)生接受的實(shí)際水平，既不能一味地照本宣科，脫離實(shí)際地追求高大上，也不能一味追求趣味化、低俗化。人本主義哲學(xué)家弗洛姆就指出“我們現(xiàn)在教育的目的，主要在于造就社會(huì)機(jī)器有用的公民，而不是針對學(xué)生的人性的發(fā)展?！睂Ω邔哟紊鐣?huì)政治理想的過度強(qiáng)調(diào)，就更容易使人遠(yuǎn)離崇高，更加注重個(gè)人自身的發(fā)展，最終還是會(huì)影響到高層次理想信念的形成。因此，在德育實(shí)踐目標(biāo)定位上就要考慮根據(jù)學(xué)生不同的層次、不同的學(xué)期劃分多層次的目標(biāo)要求，設(shè)立從社會(huì)主義道德、公民德育、到職業(yè)道德多層次德育目標(biāo)［2］。對于剛?cè)胄５男律?，要將德育?shí)踐的內(nèi)容與學(xué)生的日常生活和學(xué)校管理結(jié)合起來。通過觀看禮儀視頻來學(xué)習(xí)守時(shí)、守紀(jì)、尊重他人等基本道德規(guī)范;通過完成讀書筆記來培養(yǎng)專心致志、持之以恒的意志品質(zhì);通過能力拓展訓(xùn)練來養(yǎng)成互相合作、克服困難的習(xí)慣。到了大二，隨著專業(yè)課程的深入學(xué)習(xí)，德育實(shí)踐的內(nèi)容要與職業(yè)道德及公益性社會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來，學(xué)會(huì)“四會(huì)”，即會(huì)思考、會(huì)表達(dá)、會(huì)做人、會(huì)做事。到了大三，德育實(shí)踐的內(nèi)容要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)觀念和敬業(yè)精神，樹立競爭意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。以“我的家鄉(xiāng)我的夢”為主題的演講活動(dòng)來描繪自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。在基本道德規(guī)范養(yǎng)成的過程中不忘給學(xué)生們樹起前進(jìn)方向的明燈，以《感動(dòng)中國》的視頻資料給學(xué)生們展示當(dāng)代道德楷模的風(fēng)采:袁隆平院士幾十年如一日，安貧樂道踐行的是我國當(dāng)代知識(shí)分子憂國憂民、造福人類的宏大抱負(fù);勇救墜樓女童的吳菊平面對危難和死神，挺身而出，奏響了天地間的正氣歌;“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”20年信守承諾的孫水林、孫東林兄弟踐行的是誠信為本。為了弘揚(yáng)正氣，樹立榜樣，每學(xué)期進(jìn)行一次“感動(dòng)班級(jí)”人物評選活動(dòng)，把德育追求的目標(biāo)與班級(jí)身邊的人物統(tǒng)一起來，讓人感覺到美德不再是空中樓閣、水中之月。

3．2德育實(shí)踐課與班級(jí)管理相結(jié)合外在機(jī)制的建立

內(nèi)因是變化的根本，外因則是不可或缺的條件。如果說德育實(shí)踐課對學(xué)生的影響主要是內(nèi)在的，那么班級(jí)管理產(chǎn)生的影響更多是外在的。從人性的角度看，西方倫理學(xué)認(rèn)為，在完全自愿的情況下，人們的行為只能是利己的。《理想國》中格勞孔所講的蓋吉斯魔戒的故事提供了意義深遠(yuǎn)的驚人見解，牧羊人無意中得到了隱身之戒，他用魔戒誘騙了王后，奪取了王國。故事中人物體現(xiàn)出的讓人擔(dān)憂的傾向性也被當(dāng)代心理學(xué)家丹尼爾•巴特森從實(shí)證心理學(xué)視角所證實(shí)。但他在審視了道德正直和道德偽善的問題后，認(rèn)為“作為社會(huì)性存在，被注視的感覺會(huì)驅(qū)使我們有意無意地按道德行事。如果你希望沒有拖延地完成作業(yè)，你可以在電腦上貼一對眼睛或者在桌子上放一面鏡子?！睂τ谧晕乙庾R(shí)膨脹，對個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益片面夸大，甚至不能正確區(qū)分榮譽(yù)與恥辱界限的高職生來說，在沒有紀(jì)律約束和他人監(jiān)督的情況下，讓他們自覺地按道德行事顯然有些困難。班集體就是培養(yǎng)個(gè)人道德的大熔爐，道德品質(zhì)高尚的同學(xué)的存在無疑充當(dāng)了“電腦上的眼睛或桌面上的鏡子”的等價(jià)物。依靠班級(jí)制度的約束和周邊其他同學(xué)的監(jiān)督，個(gè)人的道德行為會(huì)得到很好的規(guī)范。班級(jí)管理最大的優(yōu)勢在于，對學(xué)生的約束是長期性的，一種行為長期反復(fù)就可以形成習(xí)慣，成為美德的一部分。能夠充當(dāng)?shù)葍r(jià)物的不僅是班級(jí)制度、班內(nèi)的其他同學(xué)，教室、宿舍內(nèi)外的育人環(huán)境同樣對學(xué)生的成長起到熏陶的作用。班級(jí)墻壁張貼的名言警句、偉人畫像會(huì)無形中激勵(lì)著學(xué)生們上進(jìn)，哪怕是衛(wèi)生間里短短的一句溫馨提示，也可以對學(xué)生的文明行為產(chǎn)生積極的影響。德育實(shí)踐課教學(xué)與班級(jí)管理相結(jié)合，在學(xué)校行政管理的層面上還應(yīng)該建立配套的機(jī)制。結(jié)合并不意味著兩個(gè)部門的合并，班級(jí)管理仍然是隸屬于學(xué)生處管理。但二者之間因在培養(yǎng)學(xué)生政治思想方面有更直接的聯(lián)系，雙方的合作能起到相互促進(jìn)的作用。首先，在組織人員管理方面，德育部與學(xué)生處應(yīng)進(jìn)行深度契合、相互溝通、資源共享。領(lǐng)導(dǎo)層面上，德育部的主任可兼任學(xué)生處副處長，實(shí)行雙崗雙職。德育部領(lǐng)導(dǎo)在管理好教學(xué)工作的同時(shí)，要協(xié)助學(xué)生處，在理論方面，在頂層設(shè)計(jì)等宏觀業(yè)務(wù)方面，共商共策，協(xié)同作業(yè)。教師層面上，新入職的德育教師兼任班主任一學(xué)年，其他任課教師可擔(dān)任大一新生班級(jí)的德育導(dǎo)師，彌補(bǔ)輔導(dǎo)員事務(wù)忙、救火員的不足［3］。學(xué)生處文體科的科長也要定期參與思想政治課的教研活動(dòng)，在制定實(shí)踐課教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候，提出可行性意見，使雙方的活動(dòng)內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，如社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的組織、讀書演講賽的舉辦、社會(huì)公益活動(dòng)的參與等可以雙方共同合作完成。借助于學(xué)生科的力量，德育實(shí)踐課的效果將事半功倍。當(dāng)然，為調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，在教師工作量考核方面要有一定的體現(xiàn)。由于德育實(shí)踐教學(xué)與班級(jí)管理在一定程度上的結(jié)合，考核結(jié)果可以為雙方所共享。思想政治課的實(shí)踐分?jǐn)?shù)可以作為學(xué)生思想品德表現(xiàn)分直接加入班級(jí)量化管理當(dāng)中，期末作為班級(jí)內(nèi)評優(yōu)和獎(jiǎng)學(xué)金的重要依據(jù)。二者考核的統(tǒng)一不僅能引起學(xué)生對實(shí)踐活動(dòng)的重視，也為思想品德考核提高了可信度。

作者:于軍 單位:煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院

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