導(dǎo)語：小學(xué)國學(xué)教育審美功能研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、國學(xué)教育現(xiàn)狀

近年來，全國各地乃至海外的“國學(xué)熱”持續(xù)升溫。國學(xué)教育經(jīng)歷了歷史的變遷后的興起，有獨特的意義。國學(xué)教育本質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育，要能回應(yīng)小學(xué)生成長過程中遇到的一系列難題，走生命教育的道路。學(xué)習(xí)國學(xué)，要讓學(xué)生學(xué)真、求真、做真人。國學(xué)教育不在于教授學(xué)生多少知識，而在于涵養(yǎng)學(xué)生本真、善良、活潑和創(chuàng)新的天性。審美功能的發(fā)揮必定需要依靠審美教育的推行。審美教育是通過一定的教育手段，幫助人類掙脫“單度向”狀態(tài)。美育在人才培養(yǎng)中起著重要作用［1］。教育者通過美育做到以美育人、以美求真，以美怡情，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，塑造學(xué)生的審美人格。如今倡導(dǎo)的“全面發(fā)展”實質(zhì)上需要進行“成人教育”，而非“成才教育”?！俺刹沤逃睂嶋H上更側(cè)重于實用主義，幾乎變成了職業(yè)培訓(xùn)，忽略了我們作為完整的人所必備的一些素養(yǎng)，在人格養(yǎng)成方面幾乎空白。“成人教育”則強調(diào)作為一個完整的人所必備的人格素養(yǎng)。挖掘小學(xué)國學(xué)教育的審美功能有助于填補“成才教育”的人格養(yǎng)成的空白。人的全面發(fā)展才符合美育的根本性質(zhì)［2］。雖然國學(xué)教育在小學(xué)開展得如火如荼，但其教學(xué)形式與理念都存在局限性，其中之一就是對審美教育功能的忽略。各所學(xué)校更重視的是國學(xué)教育的文學(xué)性與道德性教育，故而小學(xué)國學(xué)教育的審美功能有待進一步挖潛。

二、國學(xué)教育的審美功能概述

(一)注重審美熏陶，提高審美感知力。國學(xué)經(jīng)典是記載中華優(yōu)秀文化與學(xué)術(shù)的載體，是國學(xué)之薈萃，集國學(xué)的綜合性、象征性和整體性思維特征為一體。它承載著中華上下五千年的歷史與文化，凝縮著中華文化之精髓，那些流芳百世的經(jīng)典著作、詩詞歌賦感染熏陶了一代又一代的文人學(xué)子，是一份無價之瑰寶。從先秦兩漢文學(xué)到魏晉南北朝文學(xué)，再到宋元明清詩詞戲曲、小說評書等，這其中的人文風(fēng)俗、衣食住行、文學(xué)精神等莫不蘊含著豐富的美學(xué)意義;在以古典詩文作品為代表的國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，歷經(jīng)千百年而傳誦不絕的美文在審美意象和意境等方面體現(xiàn)著中華民族的審美訴求;除了人文知識，繪畫、書法、古樂器等藝術(shù)技能也蘊含著藝術(shù)美感。國學(xué)教育中若能注重對學(xué)生審美的熏陶，讓他們在其中感受前人優(yōu)美的文辭、雋永的情感與超凡的意境，將有助于提高他們的審美感知力，使他們感受生活的美、自然的美與藝術(shù)的美。151(二)增強文化自覺，培養(yǎng)審美情感。國學(xué)教育是文化代代相傳、延綿不絕的一個有效方式。中國是四大文明古國中唯一不曾中斷綿延至今的文明，這足以證明我們的文明具有生生不息的強大力量，是經(jīng)得起歷史風(fēng)沙考驗的文明。如今，文明不斷地邁向全球化，國人對歐美、日韓所引導(dǎo)的文化日益熱衷追捧，對本民族的文化卻可能知之甚少。例如:現(xiàn)在的小學(xué)生可能更喜歡變形金剛、美人魚等動畫片，對民族英雄花木蘭、鄭成功等卻十分陌生，因而教師應(yīng)當(dāng)有意識地引導(dǎo)他們了解我國的淵遠歷史、不屈民族的風(fēng)云人物、市井小城的風(fēng)俗人情等，讓他們從中找到文明的歸屬感與自豪感，進而對我們的文化與歷史懷有溫情、敬意，最后產(chǎn)生文化自信、演化出文化自覺。文化一定要落在人的身上，改變?nèi)说臍庀?。人格塑造與審美能力，應(yīng)當(dāng)從幼年抓起。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們普遍陷入一種“焦慮”的困境，人們的精神危機感愈強。生存環(huán)境的破壞與道德框架的畸變導(dǎo)致人文精神的失落，因而人們需要審美教育來撫慰心靈、喚醒靈魂。正如梁啟超所言:“我確信‘美’是人類生活第一要素。”［3］審美教育將發(fā)揮越來越重要的作用。對個體來說，它關(guān)系到如何認(rèn)知世界、如何感知生活、如何詩意地棲居;對社會來說，審美教育可以幫助人們培養(yǎng)起真正的文化認(rèn)同感與歸屬感。故而挖潛國學(xué)教育中的審美功能、汲取其中的審美情感和理論，對培養(yǎng)個體的審美情趣、提升社會整體的審美能力有十分重要的作用。國學(xué)教育的審美功能幫助我們詩意地享受生活，凝聚社會對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感。(三)落實審美目標(biāo)，形成審美范式。在現(xiàn)代，科學(xué)的巨輪劈波斬浪向前探索，人類改造自然、征服自然的欲望愈加強烈。在這種情況下，人類如何擺脫物質(zhì)的枷鎖、如何克服機器代勞力與精細分工所造成的人的片面發(fā)展日益成為一個嚴(yán)峻的問題，美育也越來越成為社會所關(guān)注的一個重要課題?！罢嬲拿烙菍⒚缹W(xué)原則滲透于各科教學(xué)后所形成的教育?！保?］因此，明確并落實審美教育的原則與目標(biāo)是開展國學(xué)經(jīng)典審美教學(xué)的基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典審美教育的最高目標(biāo)就是要造就一種審美的人，一種具備豐富的想象聯(lián)想、良好的審美情趣、健康的心理素質(zhì)并且具有熾熱執(zhí)著的理想追求的人。國學(xué)經(jīng)典審美教育目標(biāo)的確立會促使小學(xué)生在發(fā)展的過程中會逐漸形成自己獨特的審美范式，幫助他們塑造自我、建立和諧的人際關(guān)系，找到生命的意義與價值，可以詩意地去理解世界與人生，從而構(gòu)筑起一個意味雋永的精神家園。

三、結(jié)語

國學(xué)教育是一個動態(tài)化的過程、發(fā)展性的教育，教育內(nèi)容與教育形式會隨著時間的推移不斷更新。國學(xué)教育應(yīng)著眼于學(xué)生整體素質(zhì)與綜合能力的培養(yǎng)，這也是審美教育的精髓。要想讓國學(xué)教育審美功能得到更好發(fā)揮，必須讓國學(xué)教育走出抽象、回歸現(xiàn)實、立足生活，而不僅僅存在于古籍或口中。如果只是一味地讀書、背書，最終只會造成學(xué)生不懂如何在生活中學(xué)習(xí)和應(yīng)用國學(xué)和傳統(tǒng)文化，甚至?xí)髿W(xué)生的天性與靈魂。當(dāng)前小學(xué)的國學(xué)教育在一定程度上仍然發(fā)展不夠成熟，存在諸多問題，這需要教育者共同思考并積極尋求解決方法，共同致力于挖掘國學(xué)教育的審美功能，為培養(yǎng)“完整的人”提供滋養(yǎng)的沃土。

參考文獻

［1］棟．美育在人才培養(yǎng)中的重要作用和實施途徑［J］．教育理論與實踐，2012，(33):43－44．

［2］葉朗．美學(xué)原理［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2014．2．

［3］姚全興．中國現(xiàn)代美育思想述評［M］．武漢:湖北教育出版社，1989．58．

［4］滕守堯．美育———教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵［J］．北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1995，(2):63－69，128．

作者:何海峰 單位:福建師范大學(xué)