導(dǎo)語(yǔ)：高職院校實(shí)施三生教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、認(rèn)識(shí)“三生教育”，理解“三生教育”

“三生教育”有著極其豐富的內(nèi)涵，它既是一種教育理念，又是一種教育行為；既是學(xué)校教育應(yīng)有的自覺(jué)行為，又是家庭教育、社會(huì)教育應(yīng)有的自覺(jué)行為?！叭逃笔且豁?xiàng)整體性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度高的系統(tǒng)教育工程，涉及到教育工作的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)環(huán)節(jié)。云南省高校工委、省教育廳在2009年2月份為加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育提出了“三生教育”，并迅速在全省各級(jí)各類學(xué)校中展開(kāi)實(shí)施。

（一）生命教育

生命教育的概念最早是1968年美國(guó)人J.DonaldWalters提出的，1974年，澳大利亞的Re.vTedNosff牧師針對(duì)青少年吸毒問(wèn)題又提出了生命教育的概念。在國(guó)內(nèi)，臺(tái)灣是我國(guó)最早開(kāi)展生命教育的地區(qū)，迄今雖有近十年的歷史，但到目前為止，關(guān)于生命教育的定義、內(nèi)涵與目的尚缺乏一致的認(rèn)識(shí)。而在我國(guó)教育界中，關(guān)于生命教育的研究大多為基礎(chǔ)研究。近年來(lái)，我國(guó)提出生命教育主要緣于：一是對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的反思，二是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的青少年問(wèn)題，三是滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。目前，生命教育的內(nèi)涵有廣義與狹義兩種，狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育指的是在實(shí)施教育的過(guò)程中既要重視科學(xué)教育，又要重視人文教育，讓學(xué)生在一次次生命活動(dòng)中把握世界和生命的意義，提升生命質(zhì)量，解放精神，培養(yǎng)生命意識(shí)，從而取得人生的成功和享受人生的快樂(lè)。它是一種關(guān)注個(gè)人生命狀態(tài)，豐富生命歷程，激發(fā)生命潛力，促進(jìn)生命成長(zhǎng)，提高生命質(zhì)量的教育。

（二）生存教育

“生存”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的定義是：(人或生物)保存生命(跟“死亡”相對(duì))。這個(gè)定義非常準(zhǔn)確。聯(lián)合國(guó)為21世紀(jì)提出的教育口號(hào)是：“Learningtobe”（學(xué)會(huì)生存）。正因?yàn)椤吧妗标P(guān)系到個(gè)人甚至人類的生死存亡；對(duì)于一個(gè)生命個(gè)體來(lái)講，沒(méi)有比生存更為重要的行為了。有很多學(xué)者都研究過(guò)生存教育問(wèn)題，并提出了自己的觀點(diǎn)。盡管不同學(xué)者和研究者對(duì)生存教育的內(nèi)涵有不同的認(rèn)識(shí)，但有一點(diǎn)是一致的，即生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。

（三）生活教育

生活教育是我國(guó)偉大教育家陶行知先生最早提出的，是陶先生教育思想的核心，在他的著作中對(duì)生活教育的定義是這樣的：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。”生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，樹(shù)立正確生活觀念，確立正確的生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族和人類幸福生活的教育?！叭逃保褪且ㄟ^(guò)生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、珍惜、尊重、熱愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、健康、積極地發(fā)展生命，更好地實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值；通過(guò)生存教育，幫助學(xué)生了解生存知識(shí)，掌握生存技能、提升生存意志，增強(qiáng)生存本領(lǐng)，掌握生存規(guī)律；通過(guò)生活教育，幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)，掌握生活技能，確立生活目標(biāo)，獲得生活體驗(yàn)，樹(shù)立正確的生活觀念。生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成的，生命教育是基礎(chǔ)前提，生存教育是發(fā)展關(guān)鍵，生活教育是終極目標(biāo)。

二、高職院校實(shí)施“三生教育”的必要性和緊迫性

高職院校是我國(guó)在重視職業(yè)教育的體制下快速發(fā)展的一類職業(yè)化高等教育，它的存在對(duì)中國(guó)高等教育職業(yè)化的發(fā)展有著重要的意義。但由于高職院校的學(xué)生主要是由參加普通高考未能被本科院校錄取的高中畢業(yè)生和“三校生”（職業(yè)高中、普通中專、職業(yè)中專、成人中專、技工學(xué)校的畢業(yè)生組成），整體的素質(zhì)與本科院校的學(xué)生有一定的差距，對(duì)生命、生存、生活的認(rèn)識(shí)也明顯不足。

（一）學(xué)生對(duì)生命的漠視

現(xiàn)在的大學(xué)生基本都是90后的獨(dú)生子女，父母的過(guò)度溺愛(ài)導(dǎo)致他們對(duì)生命價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的偏差、甚至缺失，一旦遭受打擊，往往手足無(wú)措，甚至漠視生命，走向極端?，F(xiàn)代大學(xué)生自殺或殺人事件總是頻頻發(fā)生，2004年2月云大“馬家爵事件”，僅僅因?yàn)榇驌淇伺茣r(shí)被人疑為作假就一氣之下殺死四個(gè)舍友；2005年初到9月北京高校有15名大學(xué)生自殺身亡；2006年2月下旬到3月初不到兩周的時(shí)間，華農(nóng)大連續(xù)發(fā)生四起跳樓事件；2006年8月河南一名大學(xué)生因鄰里糾紛，20分鐘連殺7人；還有在校大學(xué)生因?yàn)闇p肥失敗而服藥自殺；新生因?qū)W校飯菜不合口而跳樓自殺……這些觸目驚心的事實(shí)提醒著我們：對(duì)生命的遺忘是教育最大的悲哀，對(duì)生命的漠視是教育最大的失職與不幸。為了減少這樣的悲劇，我們必須重視對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育。只有通過(guò)生命教育，才能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、健康、積極地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。

（二）學(xué)生生存知識(shí)的缺乏

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)每年非正常死亡的青少年約有1.6萬(wàn)多名，平均每天有40多個(gè)青少年被各種不應(yīng)該發(fā)生的意外奪去了寶貴的生命。交通事故、溺水、酗酒導(dǎo)致身亡的在校大學(xué)生為數(shù)不少。這些失去生命的孩子，給我們留下巨大傷痛的同時(shí)，也讓我們意識(shí)到悲劇的發(fā)生是由于學(xué)校、社會(huì)和家庭對(duì)生存教育的缺失和漠視造成的。

（三）學(xué)生缺乏生活自理能力

現(xiàn)在在校的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們?cè)诟改傅谋幼o(hù)下，過(guò)著“近無(wú)柴米油鹽之憂，遠(yuǎn)無(wú)禍患艱險(xiǎn)之慮”的安逸生活。在這種環(huán)境與氛圍下成長(zhǎng)的孩子，生活自理能力極差，這些學(xué)生一旦離開(kāi)父母，走向社會(huì)該怎么生活著實(shí)讓人擔(dān)憂。要改變這一現(xiàn)狀，我們必須通過(guò)生活教育幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)，掌握生活技能，確立生活目標(biāo)，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，樹(shù)立正確生活觀念，進(jìn)而追求幸福生活。珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活，是人類社會(huì)所關(guān)注的永恒話題。然而，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，人類與社會(huì)生活環(huán)境、與他人之間的關(guān)系、與自己的內(nèi)心世界、與自己的創(chuàng)造物都日益疏離，人們似乎逐漸迷失了生命的存在及其意義，失去了生存的本領(lǐng)和方式，不知道怎樣去安排自己的生活。因此，在我國(guó)教育體系中倡導(dǎo)“三生教育”，特別是在高職院校大學(xué)生中開(kāi)展“三生教育”就顯得非常必要和緊迫。

三、高職院校如何有效實(shí)施“三生教育”

在我國(guó)大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，“三生教育”是加快素質(zhì)教育的最好切入點(diǎn)、支撐點(diǎn)、和基本點(diǎn)?？梢哉f(shuō)“三生教育”是學(xué)生的需要，是學(xué)校教育的需要，更是學(xué)生家庭的需要。高職院校應(yīng)把學(xué)生作為“三生教育”的核心主體，積極推進(jìn)“三生教育”的實(shí)施，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“三生教育”的認(rèn)識(shí)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（一）開(kāi)設(shè)“三生教育”課程，加強(qiáng)相應(yīng)師資隊(duì)伍建設(shè)

印度大詩(shī)人、哲學(xué)家泰戈?duì)枺≧abindranathTagore）說(shuō)“：教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，我國(guó)教育先行者陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“教育就是生活”。讓大學(xué)生如何善待生命，學(xué)會(huì)生存與怎樣更好地生活，是當(dāng)代大學(xué)教育要關(guān)注和解決的重大問(wèn)題。高職院校教育中除了開(kāi)設(shè)原有的思想道德教育、心理素質(zhì)教育等課程，更要注重“三生教育”課程的開(kāi)設(shè)和實(shí)施。通過(guò)“三生教育”課程開(kāi)設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生個(gè)體去了解、體會(huì)和實(shí)踐“珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活”，讓學(xué)生對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己和他人的生命抱著珍惜和尊重的態(tài)度，培養(yǎng)自己的生存能力，學(xué)會(huì)生活，使學(xué)生素質(zhì)得到全面發(fā)展。另外，必須加強(qiáng)“三生教育”師資隊(duì)伍的建設(shè)“，三生教育”在現(xiàn)代教育領(lǐng)域是一個(gè)新生事物，沒(méi)有現(xiàn)成的教師，因此培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施“三生教育”急需解決的問(wèn)題。學(xué)院可也把講授與“三生教育”有關(guān)學(xué)科的教師，如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、道德倫理等學(xué)科的教師，負(fù)責(zé)心理健康教育、學(xué)生管理的教師集中起來(lái)，進(jìn)行“三生教育”培訓(xùn)，不斷地補(bǔ)充與“三生教育”相關(guān)的理論知識(shí)，以熱愛(ài)生命、生活充實(shí)、積極樂(lè)觀的、具有人格魅力的教師作為師資隊(duì)伍中的骨干力量，積極推進(jìn)“三生教育”在學(xué)院的實(shí)施。

（二）注重校園文化的建設(shè)，營(yíng)造“三生教育”氛圍

校園文化建設(shè)是實(shí)施“三生教育”的一個(gè)重要途徑，學(xué)生既是校園文化建設(shè)的主力軍，又是行為主體，是校園文化的參與者和組織者。如何有效地在校園里實(shí)施“三生教育”，全面促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。學(xué)校首先要重視“三生教育”的管理，成立專門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，選派專任教師任教，加強(qiáng)“三生教育”的過(guò)程管理，提供必備的教育經(jīng)費(fèi)支持，確?！叭逃钡目刹僮餍?；其次，學(xué)院還要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，利用校園廣播、黑板報(bào)、櫥窗等進(jìn)行“三生教育”的宣傳，營(yíng)造“三生教育”的教育氛圍，讓學(xué)生自主地參與進(jìn)來(lái)。此外，學(xué)校還可以組織與“三生教育”相關(guān)的校園文化活動(dòng)，讓師生都明確知道“三生教育”的意義和目的所在，強(qiáng)化“三生教育”的重要地位。

（三）充分發(fā)揮班主任、家長(zhǎng)的作用，保證“三生教育”的順利實(shí)施

在學(xué)生接受教育的過(guò)程中，班主任和家長(zhǎng)是最重要的兩個(gè)角色。班主任是學(xué)生比較敬畏的人，既對(duì)學(xué)生有一定的威懾力，又是學(xué)生比較信賴的人。因此，他講的道理，學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)易于接受。家庭是學(xué)生的啟蒙學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位教師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的。班主任是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的基本情況，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，共同探索教育學(xué)生的措施和方法，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，共同教育學(xué)生，促進(jìn)“三生教育”的順利實(shí)施。總之，“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題?！叭逃钡奶岢鼍哂锌鐣r(shí)代的意義，我們必須認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下的“生命教育、生存教育、生活教育”是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體，要更好地推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建和諧校園，就必須把“三生”教育當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)推進(jìn)，切不可片面、孤立地對(duì)待。

作者：彭遠(yuǎn)菊工作單位：云南熱帶作物職業(yè)學(xué)院