導(dǎo)語(yǔ)：高校德育對(duì)我國(guó)職校德育工作啟示論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

美國(guó)作為一個(gè)價(jià)值多元化的國(guó)家，其高校德育經(jīng)過(guò)多年的理論和實(shí)踐，形成了一套操作性較強(qiáng)、實(shí)效性較高的德育體系。概括美國(guó)高校德育的現(xiàn)狀之后，發(fā)現(xiàn)在愛(ài)國(guó)主義教育、法制教育、德育滲透、德育實(shí)踐、心理教育等方面形成了一些特色內(nèi)容。本文研究探討當(dāng)代美國(guó)高校德育的現(xiàn)狀，更好地從借鑒中探索我國(guó)高職德育工作的有效做法，在比較中獲得有益的啟示，對(duì)于加強(qiáng)與改進(jìn)我國(guó)高職院校德育工作，使之更加適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代美國(guó)高校德育的現(xiàn)狀

（一）以培育富有美國(guó)精神的責(zé)任公民為目標(biāo)

美國(guó)注重宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，即培養(yǎng)具有“強(qiáng)烈的對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)感”的美國(guó)人，讓青少年成為富有民主精神、勇于開(kāi)拓的人，即“當(dāng)一名美國(guó)人比當(dāng)任何其他國(guó)家的國(guó)民更好”的美國(guó)人，并由此造就了一批敢做敢為、大膽進(jìn)取的“世界公民”。美國(guó)總統(tǒng)里根在1987年的國(guó)情咨文中提出美國(guó)十大任務(wù)時(shí)，就特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)美國(guó)人的“國(guó)民精神”，主要指愛(ài)國(guó)、修養(yǎng)、諾言、恢復(fù)倫理道德、紀(jì)律等，以適應(yīng)美國(guó)發(fā)展對(duì)人才的需要。在美國(guó)高校，愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容非常廣泛，主要通過(guò)歷史教育來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成。美國(guó)政府以法律形式明文規(guī)定，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都必須開(kāi)設(shè)美國(guó)歷史課程。如小學(xué)講歷史故事、偉人軼事；中學(xué)側(cè)重于學(xué)習(xí)歷史事實(shí)和過(guò)程的歷史課；大學(xué)里每個(gè)學(xué)生均須必修一門(mén)側(cè)重于對(duì)歷史的理論分析的美國(guó)歷史課，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立民族自尊心與自信心。例如，哈佛、佛吉尼亞等大學(xué)都把歷史課作為大學(xué)生的核心必修課，規(guī)定每個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)這門(mén)課程。大學(xué)歷史課主要包括西方文明史、美國(guó)發(fā)展過(guò)程中的成就以及對(duì)重要?dú)v史人物的學(xué)習(xí)與研究等內(nèi)容，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教育，來(lái)培育愛(ài)國(guó)情感。此外，美國(guó)高校還注重通過(guò)國(guó)旗、國(guó)歌、獨(dú)立紀(jì)念日、陣亡將士紀(jì)念日等活動(dòng)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。

（二）以培養(yǎng)具有法制素養(yǎng)的社會(huì)公民為目的

美國(guó)高校注重培養(yǎng)大學(xué)生的知法、守法意識(shí)，使大學(xué)生成為良好社會(huì)秩序的維護(hù)者。法制教育是美國(guó)高校德育中最直接的政治性教育，是以培養(yǎng)合格社會(huì)公民為目的，主要是讓大學(xué)生立志成為遵守法律和忠于美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的好公民。美國(guó)高校法制課程設(shè)計(jì)得非常具體，如芝加哥大學(xué)開(kāi)設(shè)了一門(mén)叫“美國(guó)總統(tǒng)制”的課程，要求學(xué)生了解政府行政部門(mén)的背景、起源及歷史沿革，歷屆當(dāng)選總統(tǒng)的品格、思想、意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力，領(lǐng)導(dǎo)人的施政方式，總統(tǒng)和國(guó)會(huì)、政黨、法院、公眾輿論、利益集團(tuán)的關(guān)系，成為美國(guó)的合格公民。美國(guó)高校法制教育是建立在合理、科學(xué)的法制教育體系基礎(chǔ)上的，是與中小學(xué)的法制教育一脈相承、環(huán)環(huán)相扣的。小學(xué)法制教育著重講解法律的具體內(nèi)容和條文；中學(xué)課程著重介紹美國(guó)的憲法、法律、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度；高校法制教育則側(cè)重于對(duì)美國(guó)法律的形成和演變的分析，其目的是讓學(xué)生懂得美國(guó)法制的合理性、權(quán)威性、神圣性，使學(xué)生達(dá)到自覺(jué)遵紀(jì)守法的目的。

（三）以注重營(yíng)造德育滲透的校園環(huán)境為途徑

美國(guó)高校注重將德育滲透于各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之中，使置身其間的學(xué)生在潛移默化中受教育、長(zhǎng)才干。美國(guó)高校注重將德育寓于專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，如遺傳學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要求考慮其工作的社會(huì)倫理影響，工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須學(xué)會(huì)如何適應(yīng)和改造社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，使學(xué)生對(duì)真、善、美的事物產(chǎn)生向心力，對(duì)假、惡、丑的事物產(chǎn)生排斥力。美國(guó)高校注重校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的潛移默化作用，注重創(chuàng)建整潔、文明、幽雅的校園環(huán)境，使學(xué)生受到陶冶作用；還有，美國(guó)處處飄揚(yáng)的國(guó)旗，以重要?dú)v史人物命名的街道，難以計(jì)數(shù)的博物館、紀(jì)念館，充分展示著美國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明，標(biāo)榜著“美國(guó)精神”，是美國(guó)學(xué)校進(jìn)行道德教育的鮮活教材。此外，美國(guó)高校還注重通過(guò)慶典、學(xué)術(shù)、社團(tuán)等活動(dòng)進(jìn)行道德滲透，這些方法對(duì)學(xué)生的道德觀念會(huì)產(chǎn)生深刻影響。

（四）以重視開(kāi)展道德實(shí)踐的課外活動(dòng)為模式

美國(guó)高校非常重視開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生道德實(shí)踐認(rèn)識(shí)，提高道德責(zé)任感、培育道德情感。例如，美國(guó)大學(xué)本科總學(xué)時(shí)約占中國(guó)的60％-66％之間，而講授又只占總課時(shí)的25％-33％，學(xué)校平時(shí)通過(guò)組織學(xué)生參加形式多樣、內(nèi)容豐富的入學(xué)和畢業(yè)儀式、校慶、國(guó)慶等各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)德育的實(shí)效；組織大學(xué)生參加各種公益活動(dòng)，如幫助吸毒和無(wú)家可歸者、為殘疾人和老年人服務(wù)、競(jìng)選宣傳、募捐、為教堂服務(wù)等，通過(guò)豐富多彩、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)其協(xié)作精神，達(dá)到知行統(tǒng)一。

（五）以注重凸現(xiàn)心理健全的人格教育為內(nèi)容

美國(guó)人認(rèn)為，青少年健全人格主要體現(xiàn)在自主意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、進(jìn)取精神、良好的人際關(guān)系和心理品質(zhì)等方面，而美國(guó)高校學(xué)生的健全人格教育主要是通過(guò)心理學(xué)的教育及心理咨詢(xún)來(lái)完成的。美國(guó)心理學(xué)課程是許多高校的必修課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要手段。如哈佛、加州等大學(xué)都把心理課作為主要選修課，以此作為指導(dǎo)和幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)、排解學(xué)生困惑、消除心理疾患、增進(jìn)心理健康、提高學(xué)生自我意識(shí)與自助能力、促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的成熟，對(duì)于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)起到非常重要的作用。美國(guó)幾乎所有的大學(xué)都設(shè)有心理衛(wèi)生、心理咨詢(xún)等機(jī)構(gòu)，為學(xué)生接受咨詢(xún)服務(wù)，其中生活指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)是其主要職能，并滲透到課堂、日常生活、個(gè)別談話、團(tuán)體訓(xùn)練等各個(gè)方面。這類(lèi)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)有固定的編制、有行政劃撥的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和正規(guī)的工作制度，集中了一批受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的心理專(zhuān)家，為學(xué)生提供發(fā)展咨詢(xún)、心理咨詢(xún)、適應(yīng)咨詢(xún)、障礙咨詢(xún)及心理治療等形式的服務(wù)。

二、對(duì)我國(guó)高職院校德育改革的啟示

美國(guó)高校德育的上述發(fā)展趨向，既表明了美國(guó)高校德育科學(xué)的實(shí)踐動(dòng)向，又提出了現(xiàn)代高校德育理性的研究課題，是很值得重視的。美國(guó)高校德育在發(fā)展和演進(jìn)中有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也存在著許多問(wèn)題，這些都值得我國(guó)高職院校德育工作者分析、思考、吸收和借鑒。

（一）高度重視目標(biāo)化的德育工作

高職院校德育工作目標(biāo)任何時(shí)候都不能松懈，在重視科學(xué)技術(shù)、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的形勢(shì)下，尤其應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展，重視社會(huì)道德文化建設(shè)，強(qiáng)化高職院校德育工作?！吨袊?guó)普通高等學(xué)校道德教育大綱》中明確指出：“現(xiàn)在和今后一二十年高等學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。為此，必須重視德育，把堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向放在學(xué)校工作首位。”21世紀(jì)，中國(guó)高職院校的德育只有站在時(shí)代的前列，才能在新世紀(jì)的寬闊舞臺(tái)上大顯身手。

（二）加強(qiáng)德育現(xiàn)代化的理念研究

德育理念研究是加強(qiáng)德育現(xiàn)代化的根本指導(dǎo)思想，提升高職院校德育理念是深層次改革的需要。當(dāng)今，高職院校德育應(yīng)進(jìn)行主體性、全面性、發(fā)展性、欣賞性德育理念研究。主體性德育理念研究就是高職院校德育工作者應(yīng)根據(jù)高職生的困惑和質(zhì)疑，矯正自己的教育方法，激發(fā)學(xué)生的興趣和需要，不僅對(duì)高職生進(jìn)行政治觀、世界觀、人生觀、德育觀教育，還要注重對(duì)其進(jìn)行良好的行為習(xí)慣、個(gè)性心理素質(zhì)教育；不僅要使學(xué)生具有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，而且要使其具備主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新的能力。發(fā)展性德育理念研究就是高職院校德育工作者要適應(yīng)時(shí)代變化發(fā)展的需要，不斷更新觀念，關(guān)注高職生主體性發(fā)展，以審視高職生的成長(zhǎng)。欣賞性德育理念研究就是高職院校德育工作者要用欣賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，對(duì)他們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都要給予充分的肯

定和鼓勵(lì)。

（三）拓展弘揚(yáng)立體化的民族精神

美國(guó)高校德育的實(shí)踐表明，德育必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，這對(duì)于我國(guó)高職院校德育的改進(jìn)有很大的啟迪作用。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的一面旗幟，是中華民族社會(huì)歷史發(fā)展的精神動(dòng)力，是中華民族凝聚力的重要源泉。要把弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神納入學(xué)校教育全過(guò)程，充分利用重要紀(jì)念日、重大歷史事件、重大活動(dòng)、節(jié)假日以及學(xué)生第二課堂、社會(huì)實(shí)踐基地等多種形式，以建黨建國(guó)紀(jì)念日、載人航天飛船成功發(fā)射等重大活動(dòng)為契機(jī)，廣泛開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的中華傳統(tǒng)美德和民族精神教育活動(dòng)；同時(shí)在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)和培育民族精神中，應(yīng)突出思想性、注重系統(tǒng)性、體現(xiàn)務(wù)實(shí)性、堅(jiān)持長(zhǎng)期性。

（四）倡導(dǎo)開(kāi)展多元化的道德實(shí)踐活動(dòng)

許多美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，道德倫理規(guī)范的灌輸無(wú)濟(jì)于學(xué)生道德水準(zhǔn)的提高，真正的教育途徑就是實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)，提高道德責(zé)任感，培養(yǎng)道德情感。通過(guò)課外活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)高職生自我答理、自我教育以及社會(huì)生存的基本能力，培養(yǎng)其意志力、探索性及自主、自重、公平競(jìng)爭(zhēng)和愛(ài)校愛(ài)國(guó)的精神，樹(shù)立尊重他人、為他人服務(wù)、與他人合作、平衡人際的協(xié)作態(tài)度。因此，高職院校社會(huì)實(shí)踐是高職生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)高職生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。當(dāng)前的社會(huì)多樣性在不斷增加，高職院校德育工作者要使在“象牙塔”內(nèi)的高職生積極投身于社會(huì)實(shí)踐，接觸并認(rèn)識(shí)社會(huì)，進(jìn)行適應(yīng)社會(huì)的訓(xùn)練，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，使他們加強(qiáng)與各行業(yè)、不同社會(huì)階層的群體或個(gè)體的聯(lián)系，這種聯(lián)系在共同的實(shí)踐和交流中得到改善和加強(qiáng)。

（五）主張實(shí)施一體化的“心理—道德教育”

德育心理學(xué)研究表明，道德的形成都伴隨著心理過(guò)程，覺(jué)悟、信念、理想的確立與情感、意志、精神等心理素質(zhì)的培養(yǎng)緊密結(jié)合才會(huì)真正有效。20世紀(jì)90年代以來(lái)，針對(duì)青少年心理品德方面的問(wèn)題，我國(guó)道德教育在變革過(guò)程中不斷探索，與心理教育有機(jī)整合，出現(xiàn)了“心理—道德教育”模式。其目標(biāo)就是要引導(dǎo)高職生具備健全性人格、自主性人格、創(chuàng)造性人格、和諧性人格，促進(jìn)當(dāng)代高職生的人格現(xiàn)代化。國(guó)際教育基金會(huì)總裁石峻昊博士曾指出：“在你們追求更高的學(xué)術(shù)與科技教育的同時(shí)，千萬(wàn)不要忽略青年人的人格教育。否則，你們將會(huì)重復(fù)西方的嚴(yán)重錯(cuò)誤。由于這些錯(cuò)誤西方得到的是犯罪、道德敗壞、家庭的崩潰與其他種種的有關(guān)問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在并不是科技的失敗，而是最基本的教育的失敗?！边@是很值得我們深思的。我國(guó)高職院校學(xué)生，由于學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的壓力，心理不健康或亞健康的人占較大比例。但許多高職院校沒(méi)有常設(shè)的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，心理教師及心理醫(yī)生的配備不強(qiáng)。面對(duì)這種現(xiàn)狀，各高職院校應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)咨詢(xún)、治療門(mén)診，才能排解高職生的自我意識(shí)和自助能力。