導(dǎo)語：長(zhǎng)江中游城市群歷史文化研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在我國(guó)的城市化戰(zhàn)略中，城市群正發(fā)揮著越來越重要的作用。為了共同的利益訴求和謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，區(qū)域合作成為廣泛的共識(shí)。隨著中部崛起、新型城鎮(zhèn)化和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)等國(guó)家重大戰(zhàn)略方針的提出，長(zhǎng)江中游城市群逐步成型，在我國(guó)區(qū)域發(fā)展格局中占有重要地位。2015年4月國(guó)務(wù)院批復(fù)《長(zhǎng)江中游城市群發(fā)展規(guī)劃》，長(zhǎng)江中游城市群成為國(guó)家批復(fù)的首個(gè)跨區(qū)域城市群規(guī)劃。該規(guī)劃規(guī)定以武漢城市圈、環(huán)長(zhǎng)株潭城市群、環(huán)鄱陽湖城市群為主體形成的特大型城市群，涉及湖北、湖南、江西三省31個(gè)城市，國(guó)土面積約31.7萬平方公里。2016年12月《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》中提出應(yīng)“壯大長(zhǎng)江中游城市群，打造支撐中部崛起的核心增長(zhǎng)帶”。2018年11月18日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制的意見》明確要求，以武漢為中心引領(lǐng)長(zhǎng)江中游城市群發(fā)展。長(zhǎng)江中游城市群戰(zhàn)略地位愈加凸顯，在我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重的地位。而在后工業(yè)社會(huì)，由文化資源、文化氛圍、文化發(fā)展水平等構(gòu)建的城市生活方式，在深層次上決定這一個(gè)城市群的發(fā)展和興衰。在全球化、信息化、數(shù)字化快速發(fā)展的今天，作為綠色、低碳的新興產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的提高做出突出貢獻(xiàn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入結(jié)構(gòu)優(yōu)化和動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新常態(tài)，長(zhǎng)江中游城市群建設(shè)完成由戰(zhàn)略構(gòu)想到國(guó)家戰(zhàn)略的升格后，利用豐富的歷史文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，尋求區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，以核心城市武漢、長(zhǎng)沙、南昌為中心進(jìn)行輻射，帶動(dòng)周邊城市發(fā)展，超越傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑依賴，提升區(qū)域文化軟實(shí)力，促進(jìn)城市群轉(zhuǎn)型升級(jí)，既應(yīng)時(shí)又應(yīng)景。

一、長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)

長(zhǎng)江中游城市群作為新常態(tài)下引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展的新的增長(zhǎng)極，在歷史文化淵源、交通區(qū)位條件、科技教育資源和文化交流合作等方面擁有明顯的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)。（一）深厚的歷史文化淵源。長(zhǎng)江中游地區(qū)以荊楚文化、湖湘文化、贛鄱文化為代表[1](p84-93)。湘鄂贛三省具有一脈相承的歷史文化特征，為長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化提供了堅(jiān)實(shí)的歷史和人文基礎(chǔ)。一是文化相近與人緣相親。文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要的作用，相近的文化總是會(huì)拉近人們的情感距離。一方面，長(zhǎng)江中游地區(qū)由于地域相連，歷史上聯(lián)系密切，都受到楚文化的影響，對(duì)區(qū)域合作來說，有著堅(jiān)實(shí)的社會(huì)文化基礎(chǔ)。從地理位置上看，湘鄂贛三省由“一江兩湖”（長(zhǎng)江、洞庭湖、鄱陽湖）相連接，其中居于核心位置的武漢城市圈、環(huán)長(zhǎng)株潭城市群、環(huán)鄱陽湖城市群三大城市群位置毗鄰、人文相融、定位相近，是一個(gè)自然的“金三角”，具有組建跨省經(jīng)濟(jì)區(qū)的自然基礎(chǔ)。另一方面，長(zhǎng)江中游地區(qū)歷史上人口流動(dòng)較為頻繁，尤其是數(shù)次由國(guó)家層面推動(dòng)的人口大遷移運(yùn)動(dòng)，如“江西填湖廣”，奠定了長(zhǎng)江中游地區(qū)人緣相親的特定基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩湖氏族結(jié)構(gòu)中，僅江西一省移民就站60%—70%左右[2](p34-35)。這場(chǎng)歷時(shí)久、跨域大的大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)，對(duì)長(zhǎng)江中游地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)三地的人口地理、經(jīng)濟(jì)地理分布，發(fā)生了較大程度的改變，促進(jìn)了區(qū)域融合發(fā)展。二是經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易往來密切。長(zhǎng)江中游城市群經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來已久。在兩宋以后，江西成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，江右商幫逐漸形成并迅速擴(kuò)張至全國(guó)各地。而湖廣臨近江西，為江西商人的主要活動(dòng)區(qū)域。明清時(shí)期，湖廣流傳著“無江西人不成市場(chǎng)”的民諺。清末，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，張之洞出任湖廣總督期間，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)技術(shù)，積極發(fā)展工商業(yè)，湖北、湖南近代化進(jìn)程明顯加快，也奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在此期間，鄂湘贛三省經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來更加頻繁[3](p39-41)。改革開放之后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，湘鄂贛三省聯(lián)系更加密切，尤其是近年來，隨著國(guó)家大力實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略，為長(zhǎng)江中游城市群經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了空前的發(fā)展機(jī)遇，城市群內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)合作日益活躍。（二）優(yōu)越的交通區(qū)位條件。近年來，隨著國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施尤其是交通、通訊等方面的投入不斷加大，改善了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，推動(dòng)了區(qū)域生產(chǎn)資源要素的合理流動(dòng)，加快了區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的步伐。尤其是高鐵時(shí)代的到來，更縮短了人們的空間距離，“千里江陵一日還”成為現(xiàn)實(shí)，時(shí)空壓縮將改變中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境和空間結(jié)構(gòu)[4](p63-75)。長(zhǎng)江中游城市群由于地域相連，隨著交通條件的逐漸提高，進(jìn)一步密切了區(qū)域聯(lián)系。從航空建設(shè)來看，長(zhǎng)江中游城市群擁有一批現(xiàn)代化港口群——武漢天河國(guó)際機(jī)場(chǎng)、宜昌三峽機(jī)場(chǎng)、長(zhǎng)沙黃花國(guó)際機(jī)場(chǎng)、常德桃花源機(jī)場(chǎng)、衡陽南岳機(jī)場(chǎng)、南昌昌北國(guó)際機(jī)場(chǎng)、景德鎮(zhèn)羅家機(jī)場(chǎng)、井岡山機(jī)場(chǎng)等。從鐵路網(wǎng)絡(luò)來看，長(zhǎng)江中游城市群境內(nèi)多條鐵路大動(dòng)脈穿過，如京廣、京九、滬昆鐵路等，以及眾多的鐵路支線將長(zhǎng)江中游地區(qū)連接起來，構(gòu)建四通八達(dá)的鐵路交通網(wǎng)絡(luò)。從高速公路發(fā)展來看，長(zhǎng)江中游城市群是全國(guó)高速公路最密集的地區(qū)之一。武漢城市圈、環(huán)長(zhǎng)株潭城市群、環(huán)鄱陽湖城市群由漢長(zhǎng)昌高速環(huán)路連接起來，形成一個(gè)環(huán)路。境內(nèi)穿過的京港澳、大廣、二廣、福銀等高速，以及為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展而修建的地域性的高速公路——長(zhǎng)張、衡邵、漳吉等[5](p32)，使人們的出行更加便捷，聯(lián)系更加緊密。（三）雄厚的科技教育資源。長(zhǎng)江中游城市群科技教育事業(yè)發(fā)展迅速，特別是以武漢、長(zhǎng)沙、南昌為核心的高新技術(shù)區(qū)、高校、科研院所、國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等數(shù)量多，質(zhì)量高，為長(zhǎng)江中游城市群實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，在很大程度上也為長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化提供了技術(shù)和人才支撐。長(zhǎng)江中游城市群科技教育資源優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是高科技技術(shù)優(yōu)勢(shì)明顯。長(zhǎng)江中游城市群擁有武漢東湖、荊州、長(zhǎng)沙、株洲、湘潭、南昌、景德鎮(zhèn)、鷹潭等一大批等國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，這里匯聚了大量的高新技術(shù)企業(yè)。2015年武漢市獲批“國(guó)家全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)區(qū)”，其戰(zhàn)略目標(biāo)為“建成具有全球影響力的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心”，戰(zhàn)略任務(wù)為“促進(jìn)產(chǎn)業(yè)承東啟西轉(zhuǎn)移和調(diào)整”，積極謀劃全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)區(qū)工作。長(zhǎng)株潭城市群國(guó)家級(jí)綜合性高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)帶，擁有三個(gè)國(guó)家級(jí)高新區(qū)。南昌國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)緊跟全球高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，優(yōu)先發(fā)展產(chǎn)業(yè)形態(tài)和價(jià)值鏈處于高端的創(chuàng)智產(chǎn)業(yè)，提升高新區(qū)的科技實(shí)力和發(fā)展?jié)摿?。二是教育力量雄厚。長(zhǎng)江中游城市群科技教育水平高，人才儲(chǔ)備豐富。高校的科技創(chuàng)新服務(wù)能力不斷增強(qiáng)，教育、科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合。例如作為全國(guó)教育中心之一的武漢，有超過百萬的大學(xué)生和數(shù)十萬名研究生。龐大的規(guī)模和高素質(zhì)人才充分地顯示了長(zhǎng)江中游城市群的科技實(shí)力和潛力優(yōu)勢(shì)，為長(zhǎng)江中游地區(qū)歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化提供了人才基礎(chǔ)。（四）密切的文化合作交流。長(zhǎng)江中游城市群文化相近，其文化合作交流互動(dòng)也由來已久。早在2001年，湖北電視臺(tái)、湖南電視臺(tái)和江西電視臺(tái)充分利用三大名樓——湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓、江西滕王閣的傳世文化景觀和美麗的自然風(fēng)光，共同舉辦中秋文藝晚會(huì)，為觀眾帶來了藝術(shù)盛宴。長(zhǎng)江中游城市群內(nèi)部的跨省交流合作平臺(tái)逐漸增多，為區(qū)域合作提供了支持。2012年7月27日三省簽訂《文化發(fā)展戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》，為今后一段時(shí)間的文化合作提供了發(fā)展思路。尤其是由于地域相連，文化相近，由咸（寧）岳（陽）九（江）組成的“小三角”的區(qū)域合作交流也在順利開展，為長(zhǎng)江中游城市群的合作提供了樣板；新（余）宜（春）萍（鄉(xiāng)）與長(zhǎng)株潭城市群聯(lián)系也較為密切，合作機(jī)制不斷健全、領(lǐng)域不斷拓展、影響不斷擴(kuò)大、成效不斷顯現(xiàn)。近些年長(zhǎng)江中游城市群文化合作更加頻繁，各種文體活動(dòng)和聯(lián)誼活動(dòng)不斷，增進(jìn)了群眾的情誼，密切了區(qū)域的關(guān)系。如2017年5月1—2日，在位于湖北通城、湖南平江、江西修水交界處的黃龍山，舉行了“第四屆湘鄂贛黃龍山杜鵑花文化旅游節(jié)”，吸引成千上萬的三省以及外省游客前來觀賞。2017年12月23日，在湖南長(zhǎng)沙舉行“第三屆湘鄂贛皖非遺聯(lián)展”，通過展演、展示、展覽、展銷及線上線下宣傳、營(yíng)銷、體驗(yàn)等形式，吸引廣大市民參與，提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，多方位展示四省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)方面做出的成績(jī)。

二、長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化的意義

長(zhǎng)江中游城市群要依托區(qū)域內(nèi)豐富的歷史文化資源，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，具有重要的意義。（一）塑造良好的城市形象。良好的城市形象是城市獨(dú)特的社會(huì)文化環(huán)境的再現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了人們對(duì)城市特色景觀的追求、豐富形象的體驗(yàn)。將歷史文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，除產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益、增加就業(yè)等方面的優(yōu)勢(shì)外，對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘行蜗蟮乃茉煲灿兄匾饔?。首先，歷史文化資源集中體現(xiàn)了城市性格與品格，是城市文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，決定了城市定位的基調(diào)，是打破“千篇一律”的城市形象、塑造城市個(gè)性的基礎(chǔ)。其次，歷史文化資源具有濃厚的地域性與延續(xù)性，見證了城市的歷史變遷，映襯著了當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，凝聚了城市各社?huì)主體的精神特質(zhì)和價(jià)值理念，是城市魅力的來源。最后，歷史文化資源具有動(dòng)態(tài)延續(xù)性，承載著城市文化信息，在一定程度上也影響著城市的未來發(fā)展方向。長(zhǎng)江中游城市集群歷史文化資源豐富多樣，深受荊楚文化影響的武漢城市圈，湖湘文化影響的環(huán)長(zhǎng)株潭城市群，贛鄱文化影響的環(huán)鄱陽湖城市群，擁有武漢、荊州、長(zhǎng)沙、湘潭、南昌、景德鎮(zhèn)等國(guó)家歷史文化名城，大量的歷史文化遺存、風(fēng)景名勝以及特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。通過對(duì)歷史文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)利用，可以促進(jìn)城市文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展，營(yíng)造城市空間的人文屬性，發(fā)揮歷史文化資源的文化和社會(huì)價(jià)值，增強(qiáng)城市文化創(chuàng)新，提高市民文化素養(yǎng)，緩解城市化快速發(fā)展所帶來的不利影響，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的帶動(dòng)作用，提高城市文化傳播力，塑造獨(dú)具特色的城市形象。（二）優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。根據(jù)《長(zhǎng)江中游城市群空間協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃（核心摘要）》的研究，長(zhǎng)江中游城市群整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為落后，在GDP總量、人均GDP和地均GDP方面，與國(guó)內(nèi)外城市群存在巨大差距，整體上仍然處于工業(yè)化中期階段，區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量與水平還有待提升。城市群內(nèi)各城市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段也有所差異，除核心城市武漢、長(zhǎng)沙、南昌處于工業(yè)化后期階段，多數(shù)大城市和中等城市仍處于工業(yè)化中期，若干城市處于工業(yè)化起步階段。長(zhǎng)江中游城市群內(nèi)部有較多需要產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的城市。國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)、國(guó)土資源部、財(cái)政部等單位在2008年、2009年、2012年分三批確定了69個(gè)資源枯竭型城市（縣、區(qū)）。其中長(zhǎng)江中游城市群中資源枯竭型城市有武漢城市圈的大冶市、黃石市、松滋市、潛江市、鐘祥市，環(huán)長(zhǎng)株潭城市群的資興市、漣源市、冷水江市、常寧市、耒陽市，環(huán)鄱陽湖城市群的萍鄉(xiāng)市、景德鎮(zhèn)市、新余市、大余縣。這些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往依靠金屬、礦產(chǎn)等自然資源，在當(dāng)今建設(shè)“資源節(jié)約型”“環(huán)境友好型”社會(huì)以及生態(tài)文明城市的背景下，急需產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的客觀要求，符合綠色、低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，對(duì)提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益具有強(qiáng)大的“外溢效應(yīng)”，能夠帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)效率的提升。作為區(qū)域文化中心和聚集地的城市群，應(yīng)把握好文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的時(shí)機(jī)，將文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作成為推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。長(zhǎng)江中游城市群擁有豐富的歷史文化資源，深厚的文化積淀，如舉世聞名的江南“三大名樓”——湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓、江西滕王閣，世界文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園——廬山，宗教文化圣地南岳衡山、龍虎山、三清山，形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源等等，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了基礎(chǔ)。在能源路徑依賴日漸式微的區(qū)域發(fā)展現(xiàn)實(shí)困境下，長(zhǎng)江中游城市群通過文化創(chuàng)新創(chuàng)意的融入、科技手段的運(yùn)用等方式，促進(jìn)歷史文化資源向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，超越傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑依賴，將會(huì)促進(jìn)城市群轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。（三）促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。文化產(chǎn)業(yè)除具有經(jīng)濟(jì)的特性外，更重要的是精神和社會(huì)方面具有非凡的影響力，能夠滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求。文化活動(dòng)、藝術(shù)教育和社區(qū)文化參與在增進(jìn)社會(huì)凝聚力、改善城市居住環(huán)境方面具有重要作用。在當(dāng)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，大量高端人才的聚集，文化多樣性帶來了城市文化寬容度的提高，創(chuàng)意對(duì)于藝術(shù)、審美與詩意的倚重帶來了城市的想象力和自由精神[6](p10)，在一定程度上會(huì)影響城市的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式，從而提升城市整體的文化素質(zhì)，促進(jìn)城市建設(shè)可持續(xù)發(fā)展，增進(jìn)人們的情感認(rèn)同。長(zhǎng)江中游城市群在提高城市發(fā)展質(zhì)量，走“以人為本”的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的道路上，充分利用自身歷史文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，把握國(guó)家將文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的契機(jī)，充分發(fā)揮資金、技術(shù)和高端人才的作用，實(shí)施有效的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，通過對(duì)歷史文化資源的深入挖掘、有效整合和合理開發(fā)，提升城市群文化發(fā)展內(nèi)涵，提高居民文化素養(yǎng)，增強(qiáng)區(qū)域文化的感召力和輻射力，促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步，創(chuàng)造更多發(fā)展價(jià)值，提供更大的發(fā)展空間，使城鄉(xiāng)居民共享現(xiàn)代化建設(shè)成果。

三、長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中存在的問題

長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化具有深厚的基礎(chǔ)，但是依然存在一些問題，歷史文化資源的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益還沒有充分挖掘出來，有較大提升空間。（一）文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展力度不夠。實(shí)現(xiàn)區(qū)域發(fā)展一體化是區(qū)域合作的重要目標(biāo)，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的重要力量。從整體上看長(zhǎng)江中游城市群仍處于區(qū)域合作的初級(jí)階段，即城市的布局合作，仍需要各方積極開展工作，促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，密切企業(yè)之間的聯(lián)系，重點(diǎn)是在區(qū)域合作的布局上制定統(tǒng)一規(guī)劃[7](P10)。從資源配置看，要促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本生產(chǎn)要素以及人才、資金、技術(shù)等資源的合理流動(dòng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共贏。同時(shí)，也可以帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展，促進(jìn)長(zhǎng)江中游城市群一體化發(fā)展。但是在當(dāng)前我國(guó)城市群建設(shè)過程中仍以產(chǎn)業(yè)、交通為中心的經(jīng)濟(jì)型為主，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也主要是一系列經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，這就在頂層設(shè)計(jì)上決定了城市群發(fā)展將會(huì)走上“經(jīng)濟(jì)型城市群”的發(fā)展道路，對(duì)歷史文化資源的認(rèn)識(shí)還不充分。盡管在規(guī)劃和實(shí)施方案中“文化”一詞頻繁出現(xiàn)，但由于規(guī)劃編制的基本立場(chǎng)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并未改變，文化充其量只是一個(gè)“擺設(shè)”，不可能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口集聚平起平坐[8](P006)。盡管《長(zhǎng)江中游城市群發(fā)展規(guī)劃》中提出要“發(fā)揮各地資源要素稟賦比較優(yōu)勢(shì)”和“共同推動(dòng)文化繁榮”，從政策上支持長(zhǎng)江中游城市群進(jìn)行區(qū)域合作發(fā)展，尤其是在文化領(lǐng)域，也給出了相應(yīng)的理論指導(dǎo)，但是長(zhǎng)江中游城市群在實(shí)際開展合作時(shí)，還是以經(jīng)濟(jì)、交通為主，在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展力度還不夠，也存在區(qū)域文化合作機(jī)制還不健全的問題，需要進(jìn)一步落實(shí)政策，加強(qiáng)協(xié)同創(chuàng)新力度。（二）文化資源內(nèi)涵挖掘不深入。文化資源具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重屬性，文化資源也是一種經(jīng)濟(jì)資源。歷史文化資源作為一種承載著文化知識(shí)、文化信息和意象的綜合性文化資源，在產(chǎn)業(yè)化開發(fā)中起著重要的基礎(chǔ)性作用。隨著人們經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，歷史文化資源中所包含的各種文化價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，能夠滿足人們了解歷史文化知識(shí)、探究歷史奧秘等方面的需求，能夠開闊眼界、拓寬視野，提高文化素養(yǎng)。這樣通過將歷史文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，并積極與其他產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展，在滿足消費(fèi)者精神需求的同時(shí)，也給生產(chǎn)者帶來可觀的收益，充分發(fā)揮了歷史文化資源的價(jià)值和效用[9](p96-101)。長(zhǎng)江中游城市群保留了大量的可供開發(fā)利用的歷史文化資源，但是目前其對(duì)歷史文化資源的挖掘和利用往往還停留在表面，仍缺乏對(duì)資源內(nèi)涵的淬煉和提升，許多重要?dú)v史文化資源未能得到充分利用，導(dǎo)致了資源開發(fā)的低水平和簡(jiǎn)單、粗放化，制約了文化業(yè)態(tài)的升級(jí)。例如各個(gè)城市幾乎都在打造歷史文化街區(qū)，但其打造的方式都以建設(shè)大量的仿古建筑為主，尤其令人惋惜的是，部分開發(fā)者會(huì)將原有的建筑拆除，建設(shè)新的“古建筑”，在這樣的景區(qū)內(nèi)，沿街商鋪也缺乏地域特色，所售商品缺乏文化創(chuàng)意元素且質(zhì)量堪憂。而多數(shù)游客是希望在歷史文化景區(qū)得到未知的、新鮮感的信息，真正去了解文物、遺址、或某一建筑富含的文化內(nèi)涵。再如一些城市在進(jìn)行歷史文化旅游開發(fā)的過程中缺乏整體規(guī)劃[10](P188-192)，未能對(duì)歷史文化資源做全面梳理，不能深刻領(lǐng)會(huì)歷史文化資源內(nèi)涵，尤其是在一些歷史景區(qū)，游客往往只能“走馬觀花”游覽而難以產(chǎn)生心靈和情感的共鳴，需要深入挖掘歷史文化資源內(nèi)涵。（三）文化資源整合不充分。長(zhǎng)江中游城市群很多地區(qū)的歷史文化資源從整體上看都具有極大的經(jīng)濟(jì)文化市場(chǎng)價(jià)值，但是具體到單個(gè)文化類型來看，無論是物質(zhì)文化資源還是非物質(zhì)文化資源大都處于一種零散、分散的原生狀態(tài)，并沒有充分整合起來。如名人故居和各種紀(jì)念館，多以觀賞的形式來呈現(xiàn)，缺乏和周邊景區(qū)的整合，開發(fā)較為低效，導(dǎo)致產(chǎn)品層次較低，利用率不高，不能產(chǎn)生較大經(jīng)濟(jì)價(jià)值[11](p7)。在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，單一的歷史文化資源及其表現(xiàn)形式難以獲得廣泛的傳播影響，只有將這些獨(dú)立存在的歷史文化資源的不同要素和資源有效地整合起來，使其建立一種有機(jī)聯(lián)系，發(fā)揮整體驅(qū)動(dòng)效益，才能激發(fā)它們的活力，使分散的歷史文化資源轉(zhuǎn)變成系統(tǒng)、有組織的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。此外，武漢城市群、環(huán)長(zhǎng)株潭城市群、環(huán)鄱陽湖城市群之間存在競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，其內(nèi)部也同樣存在這樣的問題。在資源整合方面，行政區(qū)劃、地方利益的沖突與矛盾是普遍存在的，這在一定程度上也影響了歷史文化資源的整合。而且現(xiàn)有歷史文化資源分散在文化、文物、旅游、宗教等多個(gè)部門管理，條塊分割現(xiàn)象較為嚴(yán)重，所牽涉的部門較多，不便于集中管理，不利于文化資源的綜合開發(fā)利用[12](p5-13)。與上述問題相對(duì)應(yīng)，目前長(zhǎng)江中游城市群各地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也存在不均衡的問題，大型文化企業(yè)數(shù)量少，企業(yè)規(guī)模普遍較小，帶動(dòng)作用不強(qiáng)，沒有形成大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)集群，影響規(guī)模效應(yīng)的發(fā)揮，這同樣不利于區(qū)域歷史文化資源的有效整合。（四）文化創(chuàng)新能力不足。創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一定時(shí)期的文化資源既來自于對(duì)先前文化的傳承，又來自于持續(xù)不斷的創(chuàng)新。隨著時(shí)代的變遷，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)新環(huán)境和條件的改善，這些都為文化資源的創(chuàng)新發(fā)展提供了有利條件，構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)言之，文化資源創(chuàng)新是指通過采取新認(rèn)識(shí)、新思維、新方法等手段，在制度、技術(shù)、理念等方面實(shí)現(xiàn)新突破，對(duì)現(xiàn)有文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使文化資源以新的姿態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)公眾面前，產(chǎn)生具有獨(dú)特性的文化產(chǎn)品或服務(wù)，以滿足大眾的需求。如根據(jù)歷史文化事件或歷史文化名人，設(shè)計(jì)制作新的動(dòng)漫游戲產(chǎn)品；改編傳統(tǒng)文學(xué)資源或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，制作符合當(dāng)代人審美的影視作品，等等。目前長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源在產(chǎn)業(yè)化過程中創(chuàng)新能力仍稍顯不足，使得文化產(chǎn)品缺乏特色，影響了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。一方面，缺乏創(chuàng)新性思維，對(duì)歷史文化資源內(nèi)涵挖掘不深入，大多處于低水平重復(fù)開發(fā)狀態(tài)，表現(xiàn)形式較為單一，衍生產(chǎn)品開發(fā)不足，沒有形成可持續(xù)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。另一方面，文化產(chǎn)品出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，盲目跟風(fēng)，某種文化產(chǎn)品流行之后，就會(huì)有一大批類似產(chǎn)品出現(xiàn)，并沒有真正發(fā)揮創(chuàng)造力，生產(chǎn)創(chuàng)新性文化產(chǎn)品。

四、長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展存在問題的原因

長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中存在的上述問題，有著深刻的歷史與現(xiàn)實(shí)原因。（一）文化認(rèn)同感不足導(dǎo)致凝聚力缺乏。通常情況下，城市區(qū)域合作的模式、進(jìn)程、性質(zhì)和特征都會(huì)受到區(qū)域文化的極大制約。相似或趨同的區(qū)域文化，對(duì)城市合作有著重要的影響，尤其是在經(jīng)貿(mào)往來方面，能夠有效減少交易成本，降低合作風(fēng)險(xiǎn)。區(qū)域文化認(rèn)同有助于促進(jìn)城市間的文化、生產(chǎn)、市場(chǎng)等要素的流動(dòng)，提升城市區(qū)域文化的凝聚力。在我國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)帶或城市群（圈）中，文化都起著“基底”作用。例如長(zhǎng)三角城市群經(jīng)濟(jì)發(fā)展融合度較高，與這一地區(qū)自新石器時(shí)代的“良渚文化”開始而逐漸形成的文化認(rèn)同感有較大關(guān)系。通過文化的考察可以發(fā)現(xiàn)，從五千年前的“良渚文化”時(shí)期已經(jīng)開始“文化一體化”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“吳越文化”推動(dòng)了其一體化進(jìn)程，經(jīng)過魏晉南北朝三百多年的文化融合，以南京為中心推動(dòng)了它的高度發(fā)展，明清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期都一步步推動(dòng)了這一區(qū)域的文化一體化。再到國(guó)家提出“改革開放戰(zhàn)略”，長(zhǎng)三角城市群具備了文化上的高度認(rèn)同感和文化聯(lián)系[13](P7-15，191)，為其區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化合作提供了文化基礎(chǔ)。與長(zhǎng)江三角洲城市群相比，長(zhǎng)江中游城市群的這種文化認(rèn)同感、文化帶動(dòng)力和凝聚力還稍顯不足。劉士林、劉新靜在《中國(guó)城市群發(fā)展報(bào)告（2016）》一書中認(rèn)為目前正在實(shí)施的城市群規(guī)劃大多以交通和產(chǎn)業(yè)來引導(dǎo)發(fā)展，城市群的合作主要由政府部門主導(dǎo)，企業(yè)參與，后發(fā)城市群的成長(zhǎng)摻雜了許多政治因素，缺乏一種對(duì)城市群內(nèi)部的文化一致性和認(rèn)同感。在國(guó)際研究領(lǐng)域，衡量城市群的發(fā)展水平較常見的也是產(chǎn)業(yè)分布和交通設(shè)施建設(shè)，但很多具有國(guó)際影響力的西方學(xué)者均表示，城市群或城市體系的文化共同性是城市群建設(shè)的深層次因素。特別是長(zhǎng)江中游城市群及長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的三大跨區(qū)域城市群急需制定城市群以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶的文化發(fā)展戰(zhàn)略，以文化的共同性和認(rèn)同感作為城市群以及整個(gè)黃金水道實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的深層基礎(chǔ)[8](P77-78)。長(zhǎng)江中游城市群應(yīng)加深對(duì)城市群的整體認(rèn)同感，以增強(qiáng)凝聚力。（二）行政區(qū)劃的阻隔影響區(qū)域協(xié)作。由于受傳統(tǒng)的行政區(qū)劃、行政觀念的影響，在進(jìn)行區(qū)域合作的過程中，地方政府往往會(huì)人為地制造諸多不利的政策和體制方面的壁壘，在一定程度上影響了生產(chǎn)要素資源的自由流通，增加了跨地區(qū)交易成本，限制了區(qū)域資源的合理配置，客觀存在的行政區(qū)劃邊界成為不同區(qū)域政府之間追求利益最大化的體制性障礙。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的文化企業(yè)成為發(fā)展常態(tài)，在新時(shí)代也被賦予新的意義，這也會(huì)引起各方利益分配的問題。傳統(tǒng)意義上的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)是指“某一個(gè)行政區(qū)劃地域內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)”，長(zhǎng)江中游城市群跨度大、范圍廣以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡不充分等現(xiàn)實(shí)條件決定了長(zhǎng)江中游城市群文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)不能局限于行政區(qū)劃。為更好地促進(jìn)區(qū)域內(nèi)文化要素的合理流動(dòng)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為長(zhǎng)江中游城市群的支柱性產(chǎn)業(yè)，長(zhǎng)江中游城市群內(nèi)部各區(qū)域應(yīng)主動(dòng)打破原有的行政格局的分割，實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域協(xié)同發(fā)展，為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境。要進(jìn)一步發(fā)揮長(zhǎng)江中游城市群的文化活力，促進(jìn)歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)一步加強(qiáng)地區(qū)合作，降低貿(mào)易成本[14](p1-7，22)，以構(gòu)成互補(bǔ)合作的重要條件。（三）農(nóng)耕文化與內(nèi)陸意識(shí)阻礙創(chuàng)新發(fā)展。文化傳統(tǒng)是在漫長(zhǎng)的歷史歲月中根據(jù)人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐逐漸形成的，深刻影響著人們的思維方式、價(jià)值觀念，在當(dāng)代依然產(chǎn)生重要作用?！耙赞r(nóng)為本、以土地為本”的思維方式與價(jià)值觀念對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)有著深刻的影響。這種長(zhǎng)期平穩(wěn)固定的生產(chǎn)生活方式，勢(shì)必會(huì)對(duì)人們的心理態(tài)勢(shì)造成一定的影響。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性以及穩(wěn)定性，促使長(zhǎng)期生活在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中的人們產(chǎn)生封閉循環(huán)的思維方式；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)又滋生了人們滿足于現(xiàn)狀不思進(jìn)取的意識(shí)。這種思維方式和意識(shí)長(zhǎng)期制約和影響著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)人們的思想和價(jià)值觀念。長(zhǎng)江中游城市群地處中華文明的搖籃——長(zhǎng)江流域的中心地帶，具有深厚的文化傳統(tǒng)和人文傳承，深受傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的影響，致使這一地區(qū)承受重農(nóng)抑商的思想觀念較深，使得封建小農(nóng)意識(shí)根深蒂固，商品經(jīng)濟(jì)起步遲、發(fā)展慢，市場(chǎng)觀念較為淡薄[15](p208-209)。關(guān)于內(nèi)陸意識(shí)，趙凌云（2008）認(rèn)為內(nèi)陸意識(shí)相對(duì)于開放經(jīng)濟(jì)而言是封閉的；相對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言是以官本位為主的；相對(duì)于創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)而言是較為保守的。因此，任何不符合開放、競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新要求的意識(shí)形態(tài)，都是內(nèi)陸意識(shí)[16](p27-29)。當(dāng)前，長(zhǎng)江中游城市群農(nóng)耕文化與內(nèi)陸意識(shí)難以快速轉(zhuǎn)變，集中表現(xiàn)為市場(chǎng)觀念和創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)不足，土地、人口和環(huán)境保護(hù)存在瓶頸[17](p29-35)，這在一定程度上阻礙了長(zhǎng)江中游城市群文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

五、長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對(duì)策

產(chǎn)業(yè)化是將歷史文化資源優(yōu)勢(shì)做強(qiáng)做大的重要途徑，只有注重圍繞城市群、產(chǎn)業(yè)帶的新格局規(guī)劃和布局，增強(qiáng)區(qū)域文化認(rèn)同，改革體制機(jī)制，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略等等，才能促進(jìn)長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化又好又快發(fā)展。（一）增強(qiáng)文化認(rèn)同，促進(jìn)交流合作。城市群內(nèi)各成員在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，會(huì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中增進(jìn)合作交流，尤其是在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，增強(qiáng)互相之間的理解與信任，不斷積累社會(huì)資本，促進(jìn)文化要素的自由流動(dòng)。同時(shí)，通過整合區(qū)域文化資源，有效配置生產(chǎn)要素，使各成員都能從中受益。針對(duì)城市區(qū)域快速發(fā)展的局面，要有整體觀念，在區(qū)域合作中形成追求利益“雙贏”的發(fā)展理念，建設(shè)城市區(qū)域有效競(jìng)爭(zhēng)、合作發(fā)展的“文化共同體”。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，應(yīng)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨區(qū)域互動(dòng)交流，加強(qiáng)區(qū)域文化企業(yè)聯(lián)系，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，參與到區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與合作中，促進(jìn)資源共享，達(dá)到多方共贏，使區(qū)域文化資源利用最大化，最終實(shí)現(xiàn)利益的共享。長(zhǎng)江中游城市群在區(qū)域發(fā)展中必然要增進(jìn)互相交流與合作，以便在全國(guó)日益激烈的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)格局中形成特有的中部?jī)?yōu)勢(shì)。長(zhǎng)江中游城市群在歷史文化產(chǎn)業(yè)化的過程中，要推動(dòng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，各城市要突出自身特色文化、揚(yáng)長(zhǎng)避短，形成以歷史文化資源為基礎(chǔ)，依靠技術(shù)和創(chuàng)新能力為核心形成的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。推動(dòng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展時(shí)，還要將文化要素集聚起來，為區(qū)域合作交流提供便利。（二）改革體制機(jī)制，激發(fā)文化活力。體制機(jī)制順暢與否，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。作為跨省域的城市群，長(zhǎng)江中游城市群順暢的體制機(jī)制、完善的產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)政策對(duì)歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化顯得尤為重要。推動(dòng)區(qū)域文化的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，就要以體制創(chuàng)新作為突破口，遵循文化發(fā)展的規(guī)律，形成大城市群的強(qiáng)大文化合力[18](p98-105)。鑒于此，長(zhǎng)江中游城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化必須要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理體制進(jìn)行深化改革。一是要轉(zhuǎn)變管理理念。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特性，尊重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，開拓思路，轉(zhuǎn)變管理觀念，突破“條塊”分割模式的束縛。二是要積極創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)管理方式與領(lǐng)導(dǎo)體制。應(yīng)改變思維方式，提高文化行政管理部門的主動(dòng)服務(wù)意識(shí)和能力，提升工作效率，創(chuàng)新服務(wù)理念，為文化企業(yè)發(fā)展提供必要的支持與幫助。三是要建立政府文化合作機(jī)制。應(yīng)依托中央政府利好政策，依靠區(qū)域內(nèi)各城市政府間對(duì)區(qū)域整體利益，通過協(xié)商等手段達(dá)成共識(shí)，運(yùn)用組織和制度去推動(dòng)一體化發(fā)展，激發(fā)區(qū)域內(nèi)文化企業(yè)的活力。在具體實(shí)踐方面，可以建立文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的信息與科技共享服務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)文化信息的快速流動(dòng)。（三）發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚。如果一個(gè)地區(qū)在某種產(chǎn)品的生產(chǎn)上有較低的機(jī)會(huì)成本，那么該地區(qū)就具有生產(chǎn)這一產(chǎn)品的比較優(yōu)勢(shì)。在比較優(yōu)勢(shì)的驅(qū)使下，專業(yè)化生產(chǎn)和貿(mào)易逐漸出現(xiàn)。羅森塔爾和斯特蘭奇（RosenthalandStrange，2001）指出，相比于其他產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新性產(chǎn)業(yè)會(huì)因?yàn)槿瞬拧①Y金、技術(shù)等的因素，更加容易凝聚起來，形成產(chǎn)業(yè)集群[19](p42-49)，地理上的相互接近使得人們相互交換知識(shí)變得更加容易。在國(guó)際社會(huì)，一些引起消費(fèi)者偏好的產(chǎn)品，總是會(huì)和特殊的地理位置聯(lián)系起來。這個(gè)地理信息賦予了產(chǎn)品更多的文化價(jià)值和內(nèi)涵，使人們看到某種產(chǎn)品就會(huì)想起它的生產(chǎn)地[20](p19，48)。如巴黎的時(shí)裝、日本的動(dòng)漫游戲、韓國(guó)的電視劇、意大利的手工制品等等。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理來看，為了獲取最大的資源優(yōu)勢(shì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主體總是希望與其相融合產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意主體進(jìn)行集群發(fā)展，通過創(chuàng)意與文化內(nèi)容的多樣性互動(dòng)，對(duì)高新技術(shù)、創(chuàng)意人才等產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，形成較大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)單元，方便區(qū)域內(nèi)企業(yè)溝通交流合作，并在技術(shù)創(chuàng)新導(dǎo)向下加快產(chǎn)業(yè)間的融合和業(yè)態(tài)創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)集聚[21](p42-49)。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江中游城市群文化產(chǎn)業(yè)布局空間集聚的文化和經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)深入挖掘歷史文化資源內(nèi)涵，充分整合歷史文化資源，發(fā)展壯大文化企業(yè)，打造文化產(chǎn)業(yè)集群，形成文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效應(yīng)[22](p96-101)。（四）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，提升科技含量。隨著信息化時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代通訊及數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，為歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化以及文化新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)提供了廣闊的發(fā)展空間，開拓了新的發(fā)展領(lǐng)域。歷史文化資源可以通過多種途徑和因素轉(zhuǎn)化成為文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，其中技術(shù)是至關(guān)重要的因素。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，尤其是在新興文化業(yè)態(tài)發(fā)展中，創(chuàng)新必須要與技術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展，才能最大程度地發(fā)揮文化資源的價(jià)值?，F(xiàn)代科技進(jìn)步日新月異，在具體實(shí)踐中，長(zhǎng)江中游城市群各城市可以利用現(xiàn)代科技，促進(jìn)優(yōu)秀歷史文化資源數(shù)字化和創(chuàng)意轉(zhuǎn)化。如借助互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、3D打印技術(shù)等科技手段，利用創(chuàng)意元素，使歷史文化資源以全新的形式和業(yè)態(tài)呈現(xiàn)在大眾面前，從而滿足公眾尤其是青少年多樣化的文化需求；實(shí)施數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展工程，鼓勵(lì)對(duì)藝術(shù)品、文物、古籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化和開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；依托文化文物單位館藏文化資源開發(fā)數(shù)字文化產(chǎn)品，提高博物館、圖書館、美術(shù)館、文化館等文化場(chǎng)館的數(shù)字化智能化水平，增加體驗(yàn)式產(chǎn)品應(yīng)用，促進(jìn)歷史文化資源和現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的融合發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，融入新時(shí)展需求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。

作者:張蕊 單位:鄭州輕工業(yè)大學(xué)