導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇長(zhǎng)江沉淪，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：路基工程；臺(tái)背回填；沉降 控制技術(shù)

中圖分類號(hào)：TU74文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

1前言

隨著我國(guó)交通事業(yè)的不斷發(fā)展，各等級(jí)公路建設(shè)步伐加快，人們對(duì)行車(chē)的舒適性、安全性以及經(jīng)濟(jì)性要求越來(lái)越高。汽車(chē)試驗(yàn)場(chǎng)主要功能是為汽車(chē)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、新車(chē)定型及產(chǎn)品質(zhì)量控制提供試驗(yàn)手段, 為各類客戶提供全方位的汽車(chē)道路試驗(yàn)條件和技術(shù)服務(wù), 高速環(huán)道是汽車(chē)試驗(yàn)場(chǎng)的主體設(shè)施,供汽車(chē)進(jìn)行連續(xù)高速行駛試驗(yàn)。一般試驗(yàn)場(chǎng)均將試驗(yàn)場(chǎng)出入口設(shè)在高速環(huán)道下方，因此，結(jié)構(gòu)物臺(tái)背回填沉降控制和處理措施是高速環(huán)道施工的重點(diǎn)。本文結(jié)合山東中亞輪胎試驗(yàn)場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)通道臺(tái)背回填實(shí)際施工情況，探討處理結(jié)構(gòu)物臺(tái)背差異沉降的控制技術(shù)。

2中亞輪胎試驗(yàn)場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)通道簡(jiǎn)介

中亞輪胎試驗(yàn)場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)通道位于T1 高速環(huán)道K5+180處，為進(jìn)場(chǎng)道路下穿而設(shè)置的通道。通道長(zhǎng)40m，凈寬11m，凈空高度5.2m。為鋼筋混凝土箱型結(jié)構(gòu)。

3臺(tái)背沉降控制技術(shù)

3.1臺(tái)背回填填料選擇

臺(tái)背路基填料在條件許可時(shí)，首先應(yīng)選擇板結(jié)性好、可壓縮性小、壓實(shí)快、透水性強(qiáng)的材料，如卵礫石、碎石土及 砂礫土等，并要求填料級(jí)配適當(dāng)。

中亞輪胎試驗(yàn)場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)通道為砂礫料，透水性能較好，填筑前到料場(chǎng)取樣對(duì)其進(jìn)行相關(guān)試驗(yàn)，各項(xiàng)指標(biāo)合格后，方可用于施工。施工中嚴(yán)格按《公路路基施工技術(shù)規(guī)范》（JTG F10-2006）進(jìn)行操作。

3.2臺(tái)背回填施工工藝

3.2.1填前碾壓

3.2.1.1填筑前，清除施工范圍內(nèi)的樹(shù)木、垃圾、有機(jī)物殘?jiān)?/p>

3.2.1.2取填筑土樣進(jìn)行擊實(shí)試驗(yàn)，確定其最大干密度和最佳含水量。整平填筑范圍內(nèi)的場(chǎng)地，用振動(dòng)壓路機(jī)進(jìn)行填前碾壓，壓實(shí)度不小于92%。

3.2.1.3片石混凝土基礎(chǔ)回填與路基接茬處結(jié)合面處理，片石混凝土基礎(chǔ)回填分層開(kāi)挖臺(tái)階，臺(tái)階高度與分層填筑厚度相同，并設(shè)置向內(nèi)傾斜坡度為2%~4%的橫坡。

圖1片石混凝土基礎(chǔ)回填示意圖

3.2.1.4通道臺(tái)背回填與路基接茬處結(jié)合面處理，臺(tái)背回填分層開(kāi)挖臺(tái)階，臺(tái)階高度與分層填筑厚度相同，并設(shè)置向內(nèi)傾斜坡度為2%~4%的橫坡。

圖2中亞輪胎試驗(yàn)場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)通道臺(tái)背回填示意圖

3.2.2施工工藝

臺(tái)背回填要在通道側(cè)墻及頂板砼強(qiáng)度達(dá)到設(shè)計(jì)強(qiáng)度的100%以上時(shí)，方可回填?；靥钋埃糜推嵩诒硥ι厦扛?5cm做出標(biāo)記層線并標(biāo)明層數(shù)。

（1）自卸車(chē)卸料：根據(jù)臺(tái)背回填范圍的長(zhǎng)度、寬度及一層的填筑厚度，計(jì)算出所需的填料數(shù)量。上料就按計(jì)算出的方量從而確保每層填筑不超厚（嚴(yán)格控制每層壓實(shí)后不超過(guò)15cm）。

（2）攤鋪整形：采用人工配合裝載機(jī)進(jìn)行推平，先用裝載機(jī)進(jìn)行粗平，人工清除暴露的超粒徑填料（不超過(guò)10cm），在進(jìn)行精平。推料過(guò)程中注意留出一定的路拱。

（3）碾壓：碾壓的原則：兩側(cè)同時(shí)對(duì)稱填筑碾壓，降低通道兩側(cè)受力不均勻現(xiàn)象，先慢后快；由“弱振”至強(qiáng)振；先壓兩側(cè)后壓中間。采用自重不小于18T的壓路機(jī)進(jìn)行碾壓，邊角處壓路機(jī)難以壓實(shí)的位置，人工采用沖擊夯夯實(shí)，同時(shí)厚度應(yīng)適當(dāng)減小到10cm。直至壓實(shí)度符合要求。

（4）檢測(cè)：采用灌砂法進(jìn)行檢測(cè)。壓實(shí)度≥96%。下層驗(yàn)收合格后方可進(jìn)行下一層的施工。

3.3涵頂兩側(cè)路基接頭處理

考慮通道頂部與臺(tái)背填料在結(jié)構(gòu)、材料、剛?cè)帷⒚浛s等方面存在的差異，在涵頂與臺(tái)背填料處設(shè)置搭板防治橋頭跳車(chē)。搭板的一端支承在箱涵牛腿上，用預(yù)埋筋固定，另一端直接置于水泥穩(wěn)定碎石上。搭板長(zhǎng)度依據(jù)設(shè)計(jì)行車(chē)速度、路堤填土高度及預(yù)計(jì)的橋臺(tái)與臺(tái)后填土的工后沉降差的大小來(lái)確定，中亞輪胎試驗(yàn)場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)通道根據(jù)計(jì)算采用6m長(zhǎng)度。在搭板頂、底面配置了足夠數(shù)量的受力鋼筋，搭板的下面設(shè)置30cm厚的水泥穩(wěn)定碎石，20cm厚的石灰土。保證在其縱、橫向都能平順逐漸過(guò)渡，中亞輪胎試驗(yàn)場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)通道在涵頂與路基相接部分采取如圖所示處理方法。

圖3涵頂與路基相接部分處理方式示意圖

4結(jié)語(yǔ)

在公路施工過(guò)程中，結(jié)構(gòu)物臺(tái)背的差異沉降一直困擾著建設(shè)者們。雖然其作為一個(gè)帶有共性的工程病害暫時(shí)無(wú)法根治，但是我們?cè)谑┕ぶ屑訌?qiáng)規(guī)范化施工，規(guī)范化管理，嚴(yán)格執(zhí)行按規(guī)范施工、按圖紙施工、按交底施工的技術(shù)要求。在地基處理、合理選擇橋頭路堤填料、臺(tái)背材料的填筑方法和涵頂和路基相接處處理等方面采取有針對(duì)性措施，就能將病害降低到最低程度。

參考文獻(xiàn)

（1）公路路基施工技術(shù)規(guī)范.[S]. JTG F10-2006

（2）董振勇,金海斌, 淺談橋涵臺(tái)背回填施工質(zhì)量控制[J].公路,2014.9：9

篇2

——題記

滿痕煙城

江都喧囂，行人匆忙，往來(lái)無(wú)語(yǔ)，習(xí)慣了往日乏味的工作旅程，思緒早已麻木冰冷。生活一片驚恐，只管前行著，踐踏著自己的影子，漠然望著車(chē)后揚(yáng)起的灰塵，在黃昏后斜陽(yáng)下翻騰，閃爍，跳動(dòng)，漸染在行道樹(shù)上，拖著沉重的步伐搖擺不定，紛飛如雨，彌漫在空中，給沉重稀疏的空氣涂抹上了一層令人窒息的灰階色，沉悶傷感，定格在城市里。只有

遠(yuǎn)處的兩只鐵臂在深黃的天邊肆無(wú)忌憚的揮舞，激落起一陣陣灰塵，朦朧深灰，漸漸被黑暗吞噬。望著那滿眼的污穢，行人默默無(wú)聲，只是低頭唏噓一時(shí)。

枯澀煙雨

江都紛繁，煙雨綿綿，已別了往日的風(fēng)采，那些平平仄仄的字韻不再浮現(xiàn)眼前，已不是日纏綿悱惻的符號(hào)，優(yōu)雅文靜的短詩(shī)，而是有一股酸澀的味道，在天空中斷續(xù)，那是憂傷的節(jié)奏，無(wú)力的拍打著城市的身軀。著眼望去，嘴角干澀抽動(dòng)，心隱隱作痛，這就是我們賴以生存的城市嗎？狂風(fēng)正嘶吼著，吹斜了淅瀝的煙雨，劃出條條灰白的痕影，在暗淡蕭瑟的天空下卷積著，被一種腐朽的味道包裹，彌漫天際，侵蝕了銹跡斑駁的墻壁，留下滄桑的腳印，墻下花草殘缺，亦落亦萎，絕望的注視這煙雨，悄然逝去，不僅令人憶起劉希文的“雨霏霏，連月不開(kāi)”一句，寂寥沉郁，裹著浮煙，在天邊做最后的垂死掙扎。

濁江殘水

江都不寂寞，長(zhǎng)江伴左右。歲月依舊，江流平靜，故然沒(méi)了“江入大荒流”的昔日壯景，江流滄桑，讓人不僅回首牽連“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物流”的豪邁氣概；江流遼闊，讓人依舍駐足于“海納百川，有容乃大”的博襟里。今日，茫茫千里江流，煙云飄浮，，烏云密集，透過(guò)一絲彷徨，江中浪濤頹廢，濁水肆意，垃圾漂浮成陸。深灰的水色，沉淀千里，帶著人們踐踏過(guò)的文明的足跡，沉沒(méi)江底，沉沒(méi)于過(guò)去。

武陵江都，宜昌古城。那飄渺的煙雨，灰痕累累的煙城，污濁沉淪的長(zhǎng)江，是無(wú)字的音符，憂傷的旋律，帶著一絲悲哀與憤怒，漸入夢(mèng)魘，呼喚埋葬在人們內(nèi)心深處的一點(diǎn)良知，承擔(dān)這一切，改變這一切。

篇3

我們是叛逆的——

我也不知道，不知不覺(jué)地，居然交上了這樣一位“朋友”——叛逆，悄悄地，它伴隨青春而來(lái)，我們開(kāi)始有了自己的想法，想脫離父母、老師的束縛，孕育出叛逆的心理。不知什么時(shí)候，居然父母、老師的諄諄告誡成為了我們的耳旁風(fēng)，我行我素的生活打破了父母心中“乖乖女”的形象。媽媽只有無(wú)奈地嘆息：長(zhǎng)大了，翅膀硬了。

我們是張狂的——

我們總渴望長(zhǎng)大，渴望那屬于自己的生活。我們會(huì)天真地認(rèn)為，生活不過(guò)如此，父母的擔(dān)心是那么的多余。有時(shí)甚至?xí)?duì)父母大聲說(shuō)：“別以為我還是小孩?！睆埧竦奈覀兩踔?xí)S意揮灑著青春，盡管老師告訴我們：“青春是最寶貴的。”我們所張狂的也正是我們的資本——青春。

我們是自信的——

天空的陰霾已被陽(yáng)光給刺殺了，迎來(lái)的晴空萬(wàn)里。作為一個(gè)農(nóng)村女孩，我們有著幸福的生活，我們的幸福源于我們的自信，我們擁有舒適的環(huán)境，擁有90后的追求，也擁有90后的執(zhí)著……我們會(huì)把父母、師長(zhǎng)的期待一個(gè)個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。這源于什么？源于我們的自信。

我們的強(qiáng)烈責(zé)任心——

誰(shuí)說(shuō)我們垮掉了，誰(shuí)說(shuō)我們頹廢了，誰(shuí)說(shuō)我們沉淪了……何東旭、陳及時(shí)、方招等勇救落水兒童的長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生群體。他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻現(xiàn)出生命最高尚的光芒。這是什么？這就是我們90后強(qiáng)烈的責(zé)任心。我們的一切非主流的表現(xiàn)只能說(shuō)是我們應(yīng)該經(jīng)歷的風(fēng)雨，但請(qǐng)相信，風(fēng)雨過(guò)后，必定會(huì)有絢麗的彩虹！

篇4

豪放詞中的景象壯美?！端{(diào)歌頭》（落日繡卷簾）上片開(kāi)頭兩句實(shí)寫(xiě)，“落日繡卷簾，亭下水連空”描繪了亭下江水與碧空相接，遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的壯美圖景。詞人坐在快哉亭上，卷起錦繡的窗簾，看到亭臺(tái)與江面亭連水，水連天，水天一色的勝景。“長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)：‘山色有無(wú)中’”，這五句是回憶鏡頭，也是現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)。作者用“長(zhǎng)記”二字，喚起他曾在揚(yáng)州平山堂上所領(lǐng)略的江南煙雨，渺渺沒(méi)孤鴻那種若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，高遠(yuǎn)空韉慕南山色的美好回憶。作者又以此比擬他在快哉亭上所目睹的景致，這樣就把快哉亭與平山堂融為一體，構(gòu)成一種優(yōu)美獨(dú)特的壯美意境。上片是用虛實(shí)結(jié)合的手法，描寫(xiě)快哉亭下及其遠(yuǎn)處的勝景。下片換頭以下五句，又用特寫(xiě)鏡頭設(shè)置庭前廣闊江面倏忽變化，波濤洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔，動(dòng)心駭目的壯觀。詞人并由此生發(fā)開(kāi)來(lái)，抒發(fā)江湖豪情和對(duì)待人生的見(jiàn)解?！耙磺ы暎肩R凈，倒碧峰”三句，寫(xiě)眼前廣闊明鏡的江面，清澈見(jiàn)底，碧綠的山峰倒影在江水中，形成了一幅優(yōu)美動(dòng)人的平靜山水畫(huà)卷，令人賞心悅目，別具情趣。《歸朝歡?和蘇堅(jiān)伯固》開(kāi)頭四句“我夢(mèng)扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白。覺(jué)來(lái)滿眼是廬山，倚天無(wú)數(shù)開(kāi)青壁?！遍_(kāi)頭兩句突兀而起，想落天外，神氣極旺。千頃白浪翻空搖舞，而詩(shī)人卻棹一葉小舟，徜徉于這云水之間，顯得那么從容自若。動(dòng)與靜，大與小的對(duì)比是如此強(qiáng)烈、鮮明，真是神來(lái)之筆。接著筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，借“覺(jué)來(lái)”二字實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換，把人們帶入了廬山勝景：望中青山蔚然深秀，千峰峭峙，拔地參天……好一派動(dòng)人心魄的壯景?！把├藫u空”“青壁倚天”，這兩句把壯浪幽奇的湖山勝概寫(xiě)得氣象宏闊，情志高健，令人神往，體現(xiàn)了豪放的風(fēng)格。

豪放詞中的人物高潔、曠達(dá)?！稘M庭芳》（三十三年），“三十三年，今誰(shuí)存者，算只君與長(zhǎng)江。凜然蒼檜，霜干苦難雙。”“三十三年”于人生是一個(gè)不短的數(shù)目，但對(duì)長(zhǎng)江大河卻不算什么，而詞人竟說(shuō)“今誰(shuí)存者算只君與長(zhǎng)江”，王長(zhǎng)官棄官不做達(dá)三十余年，可見(jiàn)是不慕榮利之輩，大浪淘沙，消磨了多少人物，唯有不戀宦情如王先生者得以長(zhǎng)存，豈不可慨！措語(yǔ)之妙，將長(zhǎng)江擬人化的同時(shí)，則將人神化了?！皠C然蒼檜，霜干苦難雙”兩句即喻其人品格高尚，通過(guò)蒼檜的形象比喻，其人傲干氣節(jié)，風(fēng)骨凜然如見(jiàn)?！奥劦浪局莨趴h，云溪上，竹塢松窗”，“古縣”喻歷史悠久，意謂地杰人靈?！霸葡⒅駢]、松窗”描繪其住處極幽，用景物描寫(xiě)來(lái)襯托人物品行的高潔。過(guò)片“樅樅，疏雨過(guò)，……一飲空缸?！痹煸L者固屬奇杰，而主人也非俗士，酒逢知己千杯少，固云“愿持此邀君，一飲空缸”“一飲空缸”也是干杯，寫(xiě)得豪情萬(wàn)丈！全詞將敘事，寫(xiě)人，寫(xiě)景，抒情融為一體，景為人設(shè)。所敘乃會(huì)友之快事，所寫(xiě)乃一方之奇人，所抒乃曠達(dá)之情感。用筆恣肆，語(yǔ)具多義，耐人咀嚼。

豪放詞中的情感流轉(zhuǎn)，豪放?！稘M庭芳》（歸去來(lái)兮）“歸去來(lái)兮，吾歸何去？萬(wàn)里家在岷峨。百年強(qiáng)半……待閑看秋風(fēng)，洛水清波。好在堂前溪流，莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬魚(yú)蓑?！遍_(kāi)頭三句，作者翹首西望，哀聲長(zhǎng)吟，鄉(xiāng)情濃郁感人，表達(dá)了自己欲歸不得的悵恨。接下來(lái)“百年強(qiáng)半，來(lái)日苦多”加濃了失意思鄉(xiāng)的感情氛圍。上片的后半筆鋒一轉(zhuǎn)，撇開(kāi)滿腔愁思，抒發(fā)因在黃州居住五年所產(chǎn)生的對(duì)這里的山川人物的深厚情誼，楚語(yǔ)吳歌，鏗然在耳，雞豚社酒，宛然在目，黃州父老鄉(xiāng)親對(duì)東坡先生敬之愛(ài)之的熱烈場(chǎng)面，以及東坡臨別依依的情懷都一一展現(xiàn)出來(lái)。詞的下片，進(jìn)一步將宦途失意之懷與留戀黃州之意對(duì)寫(xiě)，突出了作者達(dá)觀豪爽的可愛(ài)性格?！按e看秋風(fēng)，洛水清波”二句，一個(gè)“閑”字將上片哀思愁懷化開(kāi)，表達(dá)了自己隨緣自適的情懷。抒情氣氛從此變得開(kāi)朗明澈。從“好在堂前柳”至篇末，以對(duì)黃州雪堂的留戀再次表達(dá)了對(duì)鄰里鄉(xiāng)親的深厚感情。本片抒發(fā)的離情，情真意切，作者沒(méi)有在離別的哀愁中沉淪下去，轉(zhuǎn)而用親切平和的筆調(diào)，向黃州父老娓娓動(dòng)聽(tīng)地傾訴依依難舍的別離情，以親密的友情來(lái)驅(qū)散遷客的苦情，以久慣世路的曠達(dá)之懷來(lái)取代人生失意的哀愁，純情任性，不假雕飾，感情流轉(zhuǎn)，波瀾起伏。

篇5

[唐]元 稹

五年江上損容顏，今日春風(fēng)到武關(guān)。

兩紙京書(shū)臨水讀，小桃花樹(shù)滿商山。

【注釋】

本詩(shī)作于元和十年春元稹從被貶地奉詔還京途中。其中的“書(shū)”指“信”，這里指元稹的好友李復(fù)言和白居易的書(shū)信。

【問(wèn)題】

1.詩(shī)歌前兩句都是通過(guò)敘事來(lái)抒情，其中第一句對(duì)第二句起到了什么作用？

2.景語(yǔ)皆情語(yǔ)，第四句以景語(yǔ)收住全篇。請(qǐng)用自己的話，對(duì)此句加以描述。

【答案】

1.反襯或襯托。

2.（詩(shī)人臨水讀罷友人書(shū)信）猛一抬頭，忽見(jiàn)岸上嫣紅一片。放眼遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)商山開(kāi)滿桃花，春意盎然，讓人生出喜悅之情。

【鑒賞】

這首詩(shī)作于元和十年（815年）元稹自唐州（今河南省唐河縣）奉詔還京途中。詩(shī)題下原注：“得復(fù)言、樂(lè)天書(shū)。”詩(shī)中抒發(fā)的便是歸途捧讀友人書(shū)信的興奮喜悅之情。

詩(shī)的首句“五年”憶昔日之愁。詩(shī)人本在長(zhǎng)安任監(jiān)察御史，由于得罪權(quán)貴，元和五年被貶為職位卑微的江陵府士曹參軍。人世間的屈辱沉淪，長(zhǎng)江邊上的風(fēng)風(fēng)雨雨，使他身心交瘁，不由得發(fā)出“五年江上損容顏”的慨嘆。

次句“春風(fēng)”露出喜悅之情。詩(shī)人奉詔還京，沿唐河，浮漢水，越武關(guān)，溯丹河，水陸兼程，時(shí)序又正是春天，更覺(jué)喜出望外，心情舒暢?！敖袢沾猴L(fēng)到武關(guān)”，正是于敘事中襯出詩(shī)人此時(shí)欣喜的心情。

一、二兩句，直敘其事，遣詞造境平而無(wú)奇。然而，三句“兩紙”一轉(zhuǎn)，頓起詩(shī)情；四句“小桃”一結(jié)，更富畫(huà)意。原來(lái)，詩(shī)人欲以巧勝人，故意先出常語(yǔ)，而把力量用在結(jié)尾兩句上，終使詩(shī)的后半部分勝境迭出。

篇6

山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔，京、豫、晉、越、黃梅、二簧、四川高腔，幾十種品類；或問(wèn)：歷史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶洶者？曰：秦腔也。正如長(zhǎng)處和短處一樣突出便見(jiàn)其風(fēng)格，對(duì)待秦腔，愛(ài)者便愛(ài)得要死，惡者便惡得要命。外地人——尤其是自夸于長(zhǎng)江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼；評(píng)論說(shuō)得婉轉(zhuǎn)的是：唱得有勁，說(shuō)得直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戲臺(tái)下以絨堵耳，又或在平日教訓(xùn)某人：你要不怎么怎么樣，今晚讓你去看秦腔！秦腔成了懲罰的代名詞。所以，別的劇種可以各省走動(dòng)，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離不了窩，可能還在西北幾個(gè)地方變腔走調(diào)地有些市場(chǎng)，但絕對(duì)沖不出往東南而去的潼關(guān)呢。

但是，幾百年來(lái)，秦腔卻沒(méi)有被淘汰，被沉淪，這使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就在陜西這塊土地上。如果是一個(gè)南方人，坐車(chē)轟轟隆隆往北走，渡過(guò)黃河，進(jìn)入西岸，八百里秦川大地，原來(lái)竟是一抹黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成的一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢(qián)，迎風(fēng)正反翻覆……你立即就會(huì)明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖地統(tǒng)一！再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個(gè)，濃眉，眼和眼間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見(jiàn)長(zhǎng)于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團(tuán)塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實(shí)在的土地，在這塊土地上摸爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾！那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織、沖撞，這秦腔原來(lái)是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴??！于此，你不漸漸感覺(jué)到了南方戲劇的秀而無(wú)骨嗎？不深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時(shí)間、空間的位置嗎？

八百里秦川，以西安為界，咸陽(yáng)、興平、武功、周至、鳳翔、長(zhǎng)武、岐山、寶雞、兩個(gè)專區(qū)幾十個(gè)縣為西府，三原、涇陽(yáng)、高陵、戶縣、合陽(yáng)、大荔、韓城、白水、一個(gè)專區(qū)十幾個(gè)縣為東府。秦腔，就源于西府。在西府，民性敦厚，說(shuō)話多用去聲，一律咬字沉重，對(duì)話如吵架一樣，哭喪又一呼三嘆，呼喊遠(yuǎn)人更是特殊：前聲拖十二分的長(zhǎng)，末了方極快地道出內(nèi)容。聲韻的發(fā)展，使會(huì)遠(yuǎn)道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才。老一輩的能唱，小一輩的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最體面的事，任何一個(gè)鄉(xiāng)下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能，大凡有出息的，是個(gè)人才的，哪一個(gè)何曾未登過(guò)臺(tái)，起碼不能吼一陣亂彈呢？！

篇7

1972年11月，總理已身患重病，可他仍不放心葛洲壩工程建設(shè)，先后3個(gè)晚上聽(tīng)取施工匯報(bào)，有一次竟長(zhǎng)達(dá)6小時(shí)。他果斷地將已經(jīng)開(kāi)工兩年的主體工程叫停，指定水利專家林一山為葛洲壩工程技術(shù)委員會(huì)主任，對(duì)重大技術(shù)問(wèn)題反復(fù)進(jìn)行論證，生怕有半點(diǎn)差錯(cuò)。他曾幾次講，“我對(duì)這個(gè)問(wèn)題戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。因?yàn)椤伴L(zhǎng)江出亂子不是一個(gè)人的事，不是你的事，也不是我的事，是整個(gè)國(guó)家的事，整個(gè)黨的事”。“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的心聲，時(shí)至今日，仍振聾發(fā)聵，讓人深思。

同志擔(dān)任總理20多年，其非凡的魄力和膽略世人敬仰?？伤叭缏谋”敝?，無(wú)疑是在告誡領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待權(quán)力要心存敬畏，不能狂妄自大、肆無(wú)忌憚，甚至貪得無(wú)厭、無(wú)法無(wú)天。

然而如今，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力的過(guò)程中，已然丟掉這份謹(jǐn)慎戒懼之心，有的“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，搞“形象工程”、“面子工程”，盲目貪大求全，刻意標(biāo)新立異;有的“情況不明膽子大，方法不多熱情高”，口號(hào)嘩眾取寵，目標(biāo)脫離實(shí)際，思路一變?cè)僮?有的注重“顯績(jī)”，忽視“潛績(jī)”，心浮氣躁，急功近利，只顧眼前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)。缺乏正確的政績(jī)觀作指導(dǎo)，政績(jī)很容易走樣變成“政疾”，輕則好大喜功勞民傷財(cái)，重則華而不實(shí)錯(cuò)失良機(jī)，給黨和人民的事業(yè)造成難以彌補(bǔ)的損失。

權(quán)力本身并不會(huì)帶來(lái)覺(jué)悟、帶來(lái)品格，但為誰(shuí)掌權(quán)、如何用權(quán)，卻反映著一個(gè)人的覺(jué)悟和品格。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，不是為個(gè)人謀取私利的工具，也不是貪圖享受的幌子?！蹲髠鳌分v：“公家之利，知無(wú)不為，忠也?！彼纬K生恪守“清心廉為本、公正大如山”。清代文學(xué)家劉鶚說(shuō)：“人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂。”檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的官德高下，根本的就是看能不能始終堅(jiān)持公心。

謹(jǐn)慎用權(quán)、秉公用權(quán)。這是當(dāng)下干部最需要補(bǔ)的精神短板，最應(yīng)養(yǎng)成的官德官風(fēng)。

改革發(fā)展穩(wěn)定工作艱巨繁重，環(huán)境越復(fù)雜，任務(wù)越艱巨，改革越往深處攻堅(jiān)，就越是考驗(yàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的水平能力，檢驗(yàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)。好干部就是要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，就要謹(jǐn)慎用權(quán)，秉公用權(quán)，這是黨的干部必備的政治品格，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)的重要意識(shí)。對(duì)權(quán)力多些“敬畏”，少些“任性”，最珍貴、最重要。

“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。從嚴(yán)治黨，首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在對(duì)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)上。手中掌握的權(quán)力越大，越應(yīng)該保持頭腦冷靜，既要敬重權(quán)力的威力，又要畏懼權(quán)力的鋒芒，在行使權(quán)力的過(guò)程中，把持住自己，勤勉工作，致力改革，謀求發(fā)展。

晚唐詩(shī)人杜荀鶴有一首題為《涇溪》的詩(shī)：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首詩(shī)告誡人們，形勢(shì)越好，道路越平，成績(jī)?cè)酱?，越?yīng)該謹(jǐn)慎。行使權(quán)力，更要始終敬畏權(quán)力。原蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫在總結(jié)反思蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)時(shí)曾引用過(guò)一句話：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂(lè)趣時(shí)，那么一切也就完了?！睉?yīng)當(dāng)謹(jǐn)記的是，只有厘清公私邊界，權(quán)力才能長(zhǎng)久，其作用的發(fā)揮才有意義。

篇8

我們每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想,每個(gè)人都渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。然而人生短暫,道路坎坷,當(dāng)一些苦難超越了我們能力范圍的時(shí)候,夢(mèng)想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。難道我們就此沉淪嗎?不,我們要走好腳下的路,不為彼岸,只為海!

南北朝時(shí)有個(gè)僧侶問(wèn)覺(jué)明禪師:“什么是禪的精髓?”禪師回答:“照顧腳下?！倍U師簡(jiǎn)單的四個(gè)字,參透了人生。腳下的路才是實(shí)實(shí)在在的,再遠(yuǎn)的路也是一步步走出來(lái)的,只有走好腳下的路,才能走得更遠(yuǎn)。我們就是在這一步步走的過(guò)程中,領(lǐng)悟真諦的。

我們每個(gè)人都有自己最初的夢(mèng)想,渴望那一份美好,但過(guò)程比結(jié)果更加重要,因?yàn)檫^(guò)程就在我們的腳下。

一個(gè)故事說(shuō),有一天上帝來(lái)到了人間,找來(lái)了世上最有代表性的幾種動(dòng)物。問(wèn)它們,活著到底是為了什么。上帝問(wèn)水里游著的魚(yú),魚(yú)回答說(shuō):“我活著是為了自由自在地暢游大海。希望有一天能夠躍過(guò)龍門(mén),化身為龍?！鄙系坌Φ?“看來(lái)你還不了解你現(xiàn)在活著的目的。就算你能化身為龍,那又能怎么樣?”上帝又問(wèn)天上飛著的鳥(niǎo),你活著是為了什么呢?鳥(niǎo)回答說(shuō):“我活著就是為了飛得更高。希望有一天我能夠到達(dá)天上最高的地方。”上帝笑道:“看來(lái)你也不了解你現(xiàn)在活著的目的。誰(shuí)能告訴你那里才是最高的地方呢?就算你到了最高的地方,你又能怎么樣呢?”

由此可見(jiàn),在上帝眼里,過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要,在人生的旅途中,走好每一步,走好腳下的路,才是最難得的,生命的意義就在于過(guò)程本身。

如果過(guò)程是海,成功則是彼岸。如果我們無(wú)法一步跨過(guò)海面到達(dá)彼岸,那么我們何不好好享受大海的博大與深沉呢?素以豁達(dá)著稱的東坡居士對(duì)于“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的“其所無(wú)”,抱定“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”的“不欲”態(tài)度;而對(duì)于“其所有”的江上清風(fēng)與山間明月,則盡情享用,珍惜自然的饋贈(zèng)。蘇軾的豁達(dá)需要我們用心去領(lǐng)會(huì)。對(duì)于不可能實(shí)現(xiàn)的東西,我們不要過(guò)分地去渴求。不為彼岸,只為海,是一種明智豁達(dá)的選擇。

篇9

張健夫

癸巳新春近，親友熱切邀，離雪色北國(guó)，往花開(kāi)南海。賞雨林翠嶺，觀碧海藍(lán)天；登瓊樓仙閣，望南海觀音；泳湛藍(lán)滄海，泡小魚(yú)溫泉；品山珍海味，飲玉液瓊漿；生遐意心境，抒感慨情懷；今笨筆拙書(shū)，以詩(shī)詞敘之。

抵達(dá)海南島

臘廿一夕啟遠(yuǎn)征，南航搏宇邀蒼穹。

成都小憩松筋骨，三亞住足爽心胸。

海島霓虹羞曉月，機(jī)坪燈火漫星空。

親朋相聚心花放，舉酒言歡暢意濃。

下塌鴻洲海夭閣“鴻洲時(shí)代”海邊修，“海天瓊閣”位中軸。

舉手牽云彩帶舞，揚(yáng)眉望海白帆悠。

東瞧蒼海繁華景，南仰鹿山姿色口。

居雅庭怡出入暢，觀光購(gòu)物任君游。

游猴島

攬搖車(chē)蕩上猴峰，腳下云飛海水澄。

魚(yú)蟹池中騰細(xì)浪，鼠猴樹(shù)上泄頑萌。

榕蒼竹翠花嬌艷，泉涌溪?dú)g霧靄虹。

游客明眸頻慨嘆，仙園覽勝不虛行。

觀猴表演

鑼鳴鼓悅響鞭聲，游客歡呼掌雷霆。

訓(xùn)者飛眉發(fā)口令，萌猴雀躍邈然從。

獨(dú)輪策馬足天躍，單杠蹈絲彳亍行。

驚險(xiǎn)離奇拙技藝，也依大圣賺芳名。

五指山飄流

蹴拈橘褂緊身穿，皮艇脫韁箭躍弦。

巨浪疾馳驚膽顫，平波緩駛愕舒然。

高天紫燕銜云舞，近岸翠竹影翩躚。

臨風(fēng)沐水盡晴戲，十里漂程縱凱旋。

蜈支洲島

旖旎風(fēng)光海碧漪，礁石林立狀成謎。

果青花紫蔓藤結(jié)，蟬噪鷗旋鳥(niǎo)唱疾。

曲徑通幽盤(pán)嶺臥，崖危壁峭尋濤依。

依人孔雀尊媽祖，傾賞趣怡日已夕。

注：海水能見(jiàn)度深達(dá)27m，為國(guó)海之最。

孔雀園內(nèi)，游人可與孔雀接觸拍照。

島上建有媽祖廟。

蜈支洲島上情人橋

紅木石墩海岸嬈，風(fēng)飧浪洗媚姿嬌。

情人挽臂親昵吻，戀侶相擁舞步搖。

觀海聞濤切，扶欄矚嶺緒遲陶。

帥哥靚女并肩踵，永結(jié)同心筑愛(ài)巢。

觀日巖

巨巖橫嶺立巔峰，昂首南天憨態(tài)凝。

曉日映潮聞浪笑，夕陽(yáng)隱海望霞紅。

風(fēng)蝕雨洗巍然立，時(shí)易朝更剛毅嶸。

無(wú)畏艱辛承萬(wàn)眾，忠貞千載獻(xiàn)赤誠(chéng)。

小魚(yú)泉

水靜風(fēng)微魚(yú)慢翔，層巖疊磊蕩清香。

靚男俏女神情爽，嫗叟稚童樂(lè)安享。

身坐穩(wěn)，臂伸長(zhǎng)。任憑鱗圍啜吸忙。

心舒膚癢祛疾痛，返老還青智體強(qiáng)。

興隆植物園感懷

花奇竹秀草純青，果脆茶香橘味濃。

古柏參天勁臂舉，巨榕立地虬枝橫。

春常在，四季同?？萍挤欠补珮s。

盡覽科研勤者智，神奕心爽敬意生。

南山寺

面朝滄海背依峰，寶殿生輝唐盛隋。

氣象萬(wàn)千祥云籠，碧波層疊紫霧騰。

鐘聲脆，佛法泓。香煙繚繞悟梵經(jīng)。

虔誠(chéng)扣首九州眾，啟迪心智惠生靈。

南海觀音

一體三尊慈貌祥，佛光普照冠群芳。

驅(qū)除駭浪狂風(fēng)滅，化解驚濤福祉?yè)P(yáng)。

疆域守，佑安康。侵賊境外葬遠(yuǎn)洋。

炎黃夢(mèng)寐復(fù)興業(yè)，今朝鼎盛屹東方。

頌城市美容師

晨迓月殘奔路市，暮逢星啟返柴門(mén)。

歷經(jīng)寒暑頰吹皺，數(shù)盡乾坤手裂皸。

不計(jì)工活臟與累，未思身世貴和貧。

一根竹帚千鈞重，掃盡人間萬(wàn)里塵。

祖國(guó)我想對(duì)你說(shuō)——因?yàn)?，我們是軍?/p>

高偉帥 杜華魁

走進(jìn)綠色的軍營(yíng)，我們驚嘆于時(shí)間的寶貴，更執(zhí)著于奉獻(xiàn)的剎那。血染的風(fēng)采，是如此的雄渾；汗水的揮灑，是這般的淋漓盡致；颯爽的英姿，又是何等自豪的別樣人生！面對(duì)荊棘滿布的道路，我們將義無(wú)反顧地向前，向前，再向前！因?yàn)?，我們是軍人?/p>

在莊嚴(yán)而神圣八一軍旗下，我們是承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的一代。滾滾長(zhǎng)江，滔滔黃河，流淌著中華民族的魂，點(diǎn)點(diǎn)滴滴流進(jìn)了軍人的血。一雙雙警惕的明眸，日夜守護(hù)著祖國(guó)蔚藍(lán)的海天，廣袤的土地。親情，友情，愛(ài)情在面前，牽扯著血性的心，我們也想找點(diǎn)時(shí)間回家看看；我們也想燈紅酒綠對(duì)酒當(dāng)歌；我們也想紅塵作伴幸福瀟灑；但忘記昨天必將失去明天，想起歷史沉淪，百年硝煙，我們不能。因?yàn)?，我們是軍人?/p>

篇10

安鋼輝教授說(shuō)，在心理門(mén)診出診時(shí)，她常常遇到有些老年人身體很健康，沒(méi)什么大病和體衰蒼老的征象，但是他們自感老態(tài)龍鐘，體弱氣微，精力不支，思維遲鈍，老眼昏花，暮氣沉沉，自認(rèn)為成為社會(huì)上的“廢物”和家庭的累贅。遇到困難和生活上不隨心的事，就感到無(wú)法克服，無(wú)能為力，思想負(fù)擔(dān)沉重，沉湎于失敗和挫折的情境。生活缺乏興趣，對(duì)人對(duì)事淡漠，近乎麻木，空虛無(wú)聊。人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，離群索居，自感自己已經(jīng)風(fēng)燭殘年。他們常常表現(xiàn)與世無(wú)爭(zhēng)，消極對(duì)待人生和世界，處事優(yōu)柔寡斷，自甘沉淪，無(wú)所事事，喪失社會(huì)責(zé)任感。這些都是常見(jiàn)的心理老化，表現(xiàn)為性格異常，創(chuàng)造力減弱和事業(yè)心消退，無(wú)病，對(duì)疾病和死亡恐懼，以及癡呆的發(fā)生。

那么，如何防止心理老化？

安鋼輝教授說(shuō)，老年人一是要提高認(rèn)識(shí)，懂得心理老化的危險(xiǎn)性，要培養(yǎng)樂(lè)觀開(kāi)朗、胸懷寬闊和“不服老”的思想。衰老是人生之規(guī)律。人可以活到高齡，但不可能長(zhǎng)生不老，老年人應(yīng)坦然面對(duì)這一客觀存在的規(guī)律，社會(huì)總是不斷前進(jìn)的，所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪”說(shuō)的就是這個(gè)道理，如果總處于一種年齡增長(zhǎng)、生命垂暮、死亡將至的心理狀態(tài)，就會(huì)加速心理及生理的衰老。只有認(rèn)識(shí)提高，明曉道理，才能樹(shù)立“人老心不老”的觀點(diǎn)和產(chǎn)生“老驥伏櫪”的行為。

二是要樹(shù)立積極的人生態(tài)度。人生好像是一個(gè)生活舞臺(tái)，盡管有主角配角，悲劇喜劇之別，但是只要樹(shù)立積極的人生態(tài)度，任何人都可以作出有益的貢獻(xiàn)。老年人不要過(guò)分苛求自己，應(yīng)把目標(biāo)和要求定在自己能力范圍之內(nèi)，從中欣賞自己取得的成就。對(duì)他人不要期望過(guò)高，以免達(dá)不到你設(shè)想的期望值而導(dǎo)致失望、憂郁等不良情緒的產(chǎn)生。老年人不要處處與人競(jìng)爭(zhēng)使自己經(jīng)常處于緊張、疲憊的狀態(tài)，造成心理上的不平衡。對(duì)老年人而言，最寶貴的不是金錢(qián)和物質(zhì)之類的身外之物，而是健康的身體和心理。

三是保持探索和求知的欲望非常重要。因?yàn)樘剿骱颓笾挠亲非笮率挛?、學(xué)習(xí)新知識(shí)的心理動(dòng)力。在人生的黃昏時(shí)光，若能用探索、求知的眼光察看世界，用探索、求知的心靈體悟人生，就一定能保持一顆積極向上的年輕的心。常言道：無(wú)聊是摧殘自己的一把銼刀。老年人應(yīng)主動(dòng)做一些力所能及的工作，繼續(xù)發(fā)揮自己的專長(zhǎng)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，使精神有所寄托，人生價(jià)值得以體現(xiàn)。老年人積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，或根據(jù)自己的興趣上老年大學(xué)以滿足學(xué)習(xí)的需要，也不失為一種積極、樂(lè)觀的生活方式。

四是正確對(duì)待退休生活。老年人離開(kāi)工作崗位，退居二線以后，常常有“人走茶涼”的感覺(jué)，如待遇不如以往“優(yōu)厚”，說(shuō)話不如當(dāng)初“靈驗(yàn)”，遇到阻力和困難驟然增多等，由此而造成心理上的失落、孤獨(dú)和焦慮感日甚，老年人應(yīng)該勇于面對(duì)諸如此類的消極因素，不妨順其自然，不予計(jì)較。對(duì)涉及個(gè)人利益的事，盡可以寬讓點(diǎn)。剛剛退休下來(lái)，不妨多與親朋好友來(lái)往，將自己心中的郁悶、苦惱通過(guò)交談等方式宣泄出去，及時(shí)消除和轉(zhuǎn)化不良情緒，求得心理上的平衡和舒暢。老年人應(yīng)該明白，與其尋找失落的輝煌，不如昂首拓寬未來(lái)的路。退休并不意味著你的人生之路已走到了盡頭，而應(yīng)該是你人生的又一起點(diǎn)，還有很長(zhǎng)的一段路等待你去開(kāi)拓，去創(chuàng)造。