導(dǎo)語(yǔ)：文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的作用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

在我國(guó)目前的建筑設(shè)計(jì)中對(duì)于弱勢(shì)群體的重視程度太低?，F(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)師一般都在發(fā)達(dá)地區(qū)從業(yè)，將自己所學(xué)的設(shè)計(jì)定位于一個(gè)暴利行業(yè)。由于設(shè)計(jì)師們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的弱勢(shì)群體關(guān)心程度不夠，在設(shè)計(jì)中基本沒(méi)有人文關(guān)懷的色彩，造成了缺少無(wú)障礙設(shè)計(jì)的問(wèn)題。

現(xiàn)代文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響

1.在國(guó)際大環(huán)境的推動(dòng)之下，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程之中更加重視地域文化特點(diǎn)。在全球化形式的推動(dòng)之下，現(xiàn)代文化有逐漸合一的勢(shì)頭，一定數(shù)量的國(guó)家其民族文化逐漸消失在了歷史的長(zhǎng)河中，怎樣做到在現(xiàn)今時(shí)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作的過(guò)程之中做到融入民族特色是現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)工作者都在苦惱的問(wèn)題之一。所以，這也體現(xiàn)出了加深民族文化學(xué)習(xí)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的幫助。

2.現(xiàn)今伴隨著科技的不斷發(fā)展，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了很大幫助?？萍嫉牟粩噙M(jìn)步給裝修材料的不斷開(kāi)發(fā)研究提供了幫助，幫助人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)綠色低碳環(huán)保的建筑材料，可以反復(fù)使用的工具材料也十分常見(jiàn)。科技的不斷發(fā)展促進(jìn)了藝術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)，審美觀念的變化讓人們對(duì)于建筑以及室內(nèi)裝潢的精神需求有了很大提高。先進(jìn)、蘊(yùn)含情感的設(shè)計(jì)理念成為了現(xiàn)代室內(nèi)裝潢的主旋律。

3.胡亂借鑒現(xiàn)象的減少，對(duì)于國(guó)外文化更多的只是參考，去其糟粕取其精華，填充本民族的文化。而在對(duì)外來(lái)元素進(jìn)行吸收的同時(shí)還要更加重視文化的弘揚(yáng)宣傳，在中西方文化之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)出真正適合我國(guó)的室內(nèi)裝潢發(fā)展路線(xiàn)。

4.盡量設(shè)計(jì)較為高效的設(shè)計(jì)方案?，F(xiàn)在所需要的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)人員要橫跨多個(gè)學(xué)科，例如將園林景觀和室內(nèi)裝潢進(jìn)行結(jié)合，做出聲光電學(xué)的有機(jī)結(jié)合，讓室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)更加人性化?，F(xiàn)今國(guó)內(nèi)的很多設(shè)計(jì)工作者只進(jìn)行專(zhuān)職的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作，而西方的設(shè)計(jì)大師卻都精通者園林設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)的很多設(shè)計(jì)工作者對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)一竅不通，同時(shí)在其余的相關(guān)領(lǐng)域都遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不到精通，就更加不要說(shuō)在那些方面的修養(yǎng)以及理解了。

傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響

1.傳統(tǒng)文化思想對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響中國(guó)人自古尊崇自然，十分重視生活空間要和自然環(huán)境相契合。在中國(guó)古建筑中處處透著天人合一的影子，這是一種極佳的思想。對(duì)于自然的重視以及對(duì)于與環(huán)境契合的思想是我國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的結(jié)晶。這是一種綠色的設(shè)計(jì)觀念，對(duì)現(xiàn)今時(shí)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作來(lái)說(shuō)，自然與和諧是很重要的元素。大城市快節(jié)奏的生活使得人們擁有著巨大的壓力。而人們又并沒(méi)有充沛的時(shí)間去感悟自然，在室內(nèi)裝潢中應(yīng)用天人合一契合自然的構(gòu)想，可以充分利用綠色材料的優(yōu)勢(shì)和天人合一的思想，將本來(lái)在室外的精致引入室內(nèi)，帶給人們精神上的放松感。

2.傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)手法對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響在傳統(tǒng)的室內(nèi)空間裝飾當(dāng)中，主要追求視覺(jué)上的空靈，以及感覺(jué)上的靈動(dòng)。為了營(yíng)造一種室內(nèi)的安寧和諧，將動(dòng)靜虛實(shí)有機(jī)的表現(xiàn)在室內(nèi)裝修上，設(shè)計(jì)師想盡了辦法。有的室內(nèi)環(huán)境較為空靈，設(shè)計(jì)師就利用這樣的空間，用較多的隔斷等方法來(lái)構(gòu)成動(dòng)靜結(jié)合的室內(nèi)裝修。與此同時(shí)，裝修還借鑒了我國(guó)園林建筑的思想，在大量運(yùn)用隔斷的基礎(chǔ)上來(lái)增加其豐富程度。在保證裝飾性的同時(shí)，創(chuàng)造出一種朦朧感。

上述藝術(shù)表現(xiàn)手法被合理的運(yùn)用到室內(nèi)空間裝修上，達(dá)到了意想不到的結(jié)果。有的室內(nèi)設(shè)計(jì)，將中式風(fēng)格引入到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)當(dāng)中，取得了較好的效果。結(jié)語(yǔ)現(xiàn)今時(shí)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作如果想要長(zhǎng)久的發(fā)展下去就必須找尋我們民族文化的源頭，在設(shè)計(jì)工作的不斷全球化一致化的過(guò)程中，設(shè)計(jì)具備自己民族的特點(diǎn)是很重要的一點(diǎn)。所以在傳統(tǒng)文化方面設(shè)計(jì)工作者們還要下很大的功夫。我國(guó)的傳統(tǒng)文化為我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展鋪墊了道路。在我國(guó)傳統(tǒng)文化里，充分強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)透出的自然氣息，綠色設(shè)計(jì)理念以及可持續(xù)發(fā)展理念均是現(xiàn)今時(shí)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作的目標(biāo)，而這些恰恰隱含在了我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中。除此之外，傳統(tǒng)文化在室內(nèi)結(jié)構(gòu)以及空間利用方面的造詣十分之高，這也是將儒家思想應(yīng)用在空間利用上的外在表現(xiàn)；傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中使用的傳統(tǒng)民族裝飾，古代文化中的吉祥紋樣、應(yīng)用了儒家思想的室內(nèi)空間利用、各個(gè)材質(zhì)的雕刻等帶有民族特色的元素這些都是現(xiàn)今時(shí)代設(shè)計(jì)所缺乏的深度內(nèi)涵的外在體現(xiàn)。不同文化的追根溯源而得到的內(nèi)涵，恰恰是室內(nèi)設(shè)計(jì)工作不斷向前發(fā)展的推動(dòng)力。

作者：李濱單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)院