導(dǎo)語(yǔ)：剪紙藝術(shù)對(duì)民間工藝的發(fā)展價(jià)值一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：剪紙藝術(shù)是我國(guó)民間傳統(tǒng)文化中重要的組成，在經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展與傳承過(guò)程中，已經(jīng)構(gòu)建出了一套極為全面的剪紙?bào)w系。隨著現(xiàn)代生活的進(jìn)步，人們與各種民間藝術(shù)之間的距離逐漸拉大，剪紙藝術(shù)也是其中之一。因此，剪紙藝術(shù)對(duì)民間工藝的創(chuàng)新與發(fā)展，起到了積極的推動(dòng)作用。本文就此做了相應(yīng)的分析與思考，從傳統(tǒng)的剪紙中發(fā)掘出了具有獨(dú)特審美的藝術(shù)特性。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；民間工藝發(fā)展；創(chuàng)新

剪紙藝術(shù)是民間藝術(shù)的一種，發(fā)源于古代民間，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成了剪紙藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)體系，并在全國(guó)范圍內(nèi)受到了一定的關(guān)注。剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的審美特征，相較于文字，圖像的傳達(dá)方式更加古老，也更為廣泛。從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，人們?cè)诓煌瑓^(qū)域就建立了自身的圖像體系，而剪紙藝術(shù)就是借用圖像向人們傳達(dá)情感和表達(dá)意思。剪紙藝術(shù)是從人們的指尖開(kāi)始出現(xiàn)的，通過(guò)鏤空的組合傳達(dá)出人們對(duì)日常生活的渴望與憧憬，帶有一定的實(shí)際意義，同時(shí)也在視覺(jué)上符合了中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)，成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)群體中較為閃耀的一員。當(dāng)代，剪紙藝術(shù)從日常生活逐步過(guò)渡到高雅生活之中，在通俗與高雅之間建立了橋梁。人們既可以借助剪紙進(jìn)行多層次的情感表達(dá)，也可以人人動(dòng)手，剪出最樸素、最簡(jiǎn)單，最真摯的作品。多樣的新型藝術(shù)應(yīng)用的出現(xiàn)，使剪紙藝術(shù)綻放出新的生命力，從創(chuàng)新與發(fā)展的角度，重新詮釋了剪紙的藝術(shù)性。這是當(dāng)代剪紙藝術(shù)傳承的研究重點(diǎn)。在全球化勢(shì)不可擋的趨勢(shì)下，剪紙藝術(shù)走出國(guó)門，向世界各國(guó)展現(xiàn)了東方傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。在這種情形下，剪紙藝術(shù)也承擔(dān)起了傳播文化、展現(xiàn)中國(guó)魅力、弘揚(yáng)中國(guó)精神的責(zé)任。與此同時(shí)，更廣闊的環(huán)境也給了剪紙藝術(shù)帶來(lái)了新的機(jī)遇，使其擁有了更多國(guó)際化、現(xiàn)代化發(fā)展的可能。

一、剪紙藝術(shù)構(gòu)成

（一）外觀

剪紙藝術(shù)是一種圖像藝術(shù)，通常利用不同的構(gòu)圖，傳達(dá)出創(chuàng)作者的情感用意，傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，講究的是對(duì)稱性、整體性與和諧性，所設(shè)計(jì)的每一條紋路，都有相應(yīng)的價(jià)值定位，通過(guò)不同線條與局部圖案的靈活搭配，構(gòu)成一幅生動(dòng)、完整的剪紙作品。部分剪紙作品利用紙張的對(duì)折進(jìn)行裁剪，呈現(xiàn)出最終的效果，也有著較為明顯的對(duì)稱性，符合中國(guó)審美中，對(duì)稱這一特性。另有一些更為復(fù)雜的剪紙藝術(shù)作品，可以在對(duì)稱之外，采用獨(dú)特的剪紙技巧，在不同的區(qū)域，展現(xiàn)出局部特點(diǎn)，并對(duì)各個(gè)部分進(jìn)行綜合，從而構(gòu)造出一幅具有連貫性、整體性的作品。與其他類型的藝術(shù)作品不同，剪紙的圖像傳達(dá)重點(diǎn)在于鏤空，鏤空之外，又有精巧而獨(dú)特的銜接，使其更加完整，從觀察剪紙作品的鏤空設(shè)置，我們可以從中深刻感受到創(chuàng)作者的構(gòu)思巧妙與高超的技巧。

（二）構(gòu)圖形式

剪紙藝術(shù)通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想與創(chuàng)作技巧，能夠利用簡(jiǎn)單的紙張傳達(dá)出多種情感。對(duì)于剪紙作品的構(gòu)圖形式，較為普遍的是對(duì)稱式。這種對(duì)稱式設(shè)計(jì)思想，與我國(guó)建筑藝術(shù)一脈相承，這也是它成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)標(biāo)志的原因之一。與其不同的是，由于剪紙藝術(shù)基本需要在紙張折疊的基礎(chǔ)上進(jìn)行裁剪，其對(duì)稱性是自然形成的，除對(duì)稱式外，還有填充式剪紙藝術(shù)。這種構(gòu)圖形式從呈現(xiàn)效果來(lái)看，如同一幅空白中，填充入不同的圖案，其中還可以利用對(duì)稱性理念，作為補(bǔ)充和修飾。這種構(gòu)圖形式所需要的剪紙技巧，相較于前一種要求更高，在創(chuàng)作性上也更強(qiáng)，也比對(duì)稱性構(gòu)圖具有更高的藝術(shù)價(jià)值，在多數(shù)的剪紙藝術(shù)創(chuàng)新中，填充式的創(chuàng)作較多，審美性也更強(qiáng)一些。除對(duì)稱式與填充式之外，剪紙藝術(shù)也將自由創(chuàng)作融入其中，自由創(chuàng)作對(duì)發(fā)揮創(chuàng)作者的主觀能動(dòng)性有更高要求，在裁剪之前就對(duì)最終所要呈現(xiàn)的作品注入自身設(shè)計(jì)理念和想象力，充分發(fā)揮自己的剪紙技術(shù)與藝術(shù)構(gòu)思，并不拘泥于具體的技巧和形式限制。這種形式所需要具備的剪紙技巧只是基本條件，在此基礎(chǔ)上要求設(shè)計(jì)者和創(chuàng)作者有更高水平的藝術(shù)水準(zhǔn)，突顯作品的主題與思想，并同時(shí)保證作品的完整性，使作品有較高的藝術(shù)價(jià)值。

二、剪紙藝術(shù)特點(diǎn)

（一）多元化

剪紙藝術(shù)重點(diǎn)突出視覺(jué)效果，制作剪紙作品的材料組成并不復(fù)雜，甚至極為簡(jiǎn)單，但其中所要表現(xiàn)的素材是極為多樣的，人們可以隨處提取生活場(chǎng)景和日常事物，將其作為剪紙作品中的素材進(jìn)行創(chuàng)作，這也促成了剪紙藝術(shù)多元化發(fā)展特點(diǎn)。由于剪紙藝術(shù)產(chǎn)生于民間，所以與人們的日常勞作生活極為貼近，用剪紙表現(xiàn)日常生活的作品種類多樣。此外，剪紙作品的裝飾性比較突出，為了使其更加美觀，更具審美特性，人們也會(huì)在民間傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入了更多元的素材和表現(xiàn)形式，較為傳統(tǒng)的圖像有草木、花鳥(niǎo)、囍、窗花等，現(xiàn)如今也漸漸在剪紙作品上增添了人物、故事、現(xiàn)代物象等等，也有將傳統(tǒng)圖案或象征式意象采取創(chuàng)新、簡(jiǎn)化等處理方式，將其重新注入剪紙藝術(shù)中。

（二）生活化

剪紙藝術(shù)與一般的書(shū)畫(huà)作品不同，其傳達(dá)的思想情感主要為集體情感，具有通俗性質(zhì)，剪紙作品上的圖案，多是生活中常見(jiàn)的事物，能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人認(rèn)同，承載著一部分人的精神與寄托，以及對(duì)生活的美好期盼，甚至其本身也成為了一種生活符號(hào)，在大多數(shù)人的生活中，成為了最普遍的元素之一，因此，剪紙藝術(shù)是極具生活化的。在這種生活化的基礎(chǔ)上，剪紙藝術(shù)也會(huì)通常用來(lái)表現(xiàn)人類的普遍情感、精神追求，弘揚(yáng)真善美，或是寄托祝福等，一般較常出現(xiàn)于婚禮、春節(jié)等較為喜慶的時(shí)刻，它與人們的距離是十分貼近，因此即便其本身的藝術(shù)價(jià)值不容小覷，卻并不會(huì)被束之高閣，反而千百年來(lái)一直存在于人們的日常生活中，這也是剪紙藝術(shù)與其他較為冷門的藝術(shù)種類不同，由于其生活化的特性，使得剪紙藝術(shù)所具有的傳播力及普及度，更為強(qiáng)大和廣泛。[1]。

三、剪紙藝術(shù)對(duì)民間工藝的發(fā)展價(jià)值

剪紙藝術(shù)來(lái)源于民間，是民間工藝中重要的組成部分之一，具有鮮明的審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值，不僅可以用作生活化裝飾，在考古、史學(xué)研究方面，也具有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。剪紙藝術(shù)被列為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目時(shí)，剪紙藝術(shù)也受到了更多關(guān)注，它所承擔(dān)者的集體情感與歷史變革，與其他藝術(shù)種類截然不同。在推動(dòng)民間藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新方面，剪紙藝術(shù)也有著突出的作用。

（一）推動(dòng)民間工藝傳播與傳承

現(xiàn)如今，多數(shù)的民間藝術(shù)在傳承和發(fā)展上，都遭遇了一定阻礙。一方面是由于傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)難度較大，需要長(zhǎng)年累月的經(jīng)驗(yàn)累積，對(duì)學(xué)習(xí)者的耐性考驗(yàn)較大。另一方面，民間工藝作品的市場(chǎng)較為狹窄，一般多數(shù)為收藏愛(ài)好者會(huì)選擇購(gòu)買，且由于絕大多數(shù)工藝作品都為手工制作，制作過(guò)程復(fù)雜時(shí)間較長(zhǎng)，而相應(yīng)的市場(chǎng)價(jià)與作品價(jià)值并不匹配，因此手藝傳承者難以依靠制作工藝作品，賺取足以支撐生活的資金，這也是大多數(shù)民間工藝傳承者放棄學(xué)習(xí)民間工藝，轉(zhuǎn)而投入其他行業(yè)的原因。兩方面原因使得現(xiàn)在的民間工藝傳播與弘揚(yáng)遇到了很大的困難，我國(guó)在文化傳播上有著絕對(duì)的底氣，但是后繼方面卻顯現(xiàn)出了疲態(tài)，這對(duì)于民間工藝與中華傳統(tǒng)文化都是巨大的損失，如何將包括剪紙藝術(shù)在內(nèi)的民間工藝，尋找適宜的發(fā)展機(jī)會(huì)和路徑傳播，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)更多的年輕人學(xué)習(xí)并參與創(chuàng)作。而剪紙藝術(shù)具有較為特殊的一點(diǎn)是容易上手，適合大多數(shù)人親手制作，容易提起人們的興趣與學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，剪紙作品在日常生活中，還是比較容易用到的，人們普遍會(huì)將剪紙貼在門窗之上作為裝飾與象征，這也為剪紙藝術(shù)的傳播和銷售，奠定了較為良好的基礎(chǔ)。從剪紙藝術(shù)入手，可以為人們普及更多的民間工藝知識(shí)和故事，不僅能夠幫助人們更深入地了解民間傳統(tǒng)文化，也能夠促進(jìn)消費(fèi)與交流，讓民間工藝從人群中散發(fā)和傳播，同時(shí)也能夠吸引更多人愿意參與到民間工藝傳承當(dāng)中[2]。

（二）深化民間工藝美術(shù)內(nèi)涵

剪紙藝術(shù)可以說(shuō)是一種獨(dú)特的圖像語(yǔ)言，也是一種藝術(shù)語(yǔ)言，在當(dāng)代，由于它是人們?nèi)粘Ｉ钪斜容^常見(jiàn)的元素，因此對(duì)于剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)并不少見(jiàn)，通過(guò)圖像設(shè)計(jì)、鏤空設(shè)計(jì)以及多元化的處理方式，能夠?qū)⒓艏埶囆g(shù)的特色展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也能夠發(fā)掘更多前人未曾觸及到的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將西方現(xiàn)代文化中的寫(xiě)實(shí)、雕塑等藝術(shù)風(fēng)格，以及技巧運(yùn)用到剪紙創(chuàng)作中。同時(shí)，從剪紙藝術(shù)上，人們也得到了更多的美學(xué)領(lǐng)悟，將剪紙?jiān)剡\(yùn)用到了建筑、裝修、服裝等設(shè)計(jì)上，獨(dú)特的鏤空之美也一度成為人們所追求的現(xiàn)代時(shí)尚；另有一些現(xiàn)代標(biāo)志，也運(yùn)用到了古代剪紙藝術(shù)中。從剪紙藝術(shù)的全新創(chuàng)作和全新應(yīng)用，可以將其映射到民間工藝之上，以剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展方式為參考，為更多地為民間工藝作品尋求新的傳播和弘揚(yáng)途徑，幫助其更好地傳承。一方面，包括剪紙藝術(shù)在內(nèi)的民間工藝需要擴(kuò)大知名度，通過(guò)媒體渠道積極地響應(yīng)國(guó)家文化教育傳播政策，在社會(huì)上為民間工作做宣傳，適當(dāng)?shù)刈屆耖g工藝進(jìn)入到校園，促進(jìn)學(xué)生了解民間傳統(tǒng)文化，同時(shí)幫助學(xué)生提高自己動(dòng)手能力。培養(yǎng)創(chuàng)作興趣，學(xué)校也可以通過(guò)設(shè)置相關(guān)的創(chuàng)作比賽，提高學(xué)生的參與熱情，幫助民間藝術(shù)傳播與發(fā)揚(yáng)。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，在傳承傳統(tǒng)文化上，發(fā)揮出了極為重要的作用，同時(shí)幫助民間工藝在審美特性上得到了升華，走出了原有的框架與瓶頸。任何藝術(shù)都具有一定的時(shí)代特征，只有將傳統(tǒng)與時(shí)代相互交匯，才能讓“傳統(tǒng)”與時(shí)代并行，走向更為長(zhǎng)久的未來(lái)，綻放出永恒的生命魅力[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，包含了民間工藝中的剪紙藝術(shù)，由于其生活化、多元化等特點(diǎn)，能夠成為千家萬(wàn)戶中，普遍存在的藝術(shù)元素，通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)手法與表現(xiàn)，向人們傳遞了剪紙藝術(shù)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)魅力。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們將剪紙藝術(shù)的各種元素與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，同時(shí)借助現(xiàn)代藝術(shù)，幫助剪紙藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。從這一點(diǎn)來(lái)看，包括剪紙藝術(shù)在內(nèi)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，能夠重新獲得生機(jī)，以剪紙藝術(shù)為參考，將民間傳統(tǒng)工藝，運(yùn)用新的傳播途徑進(jìn)行廣泛宣傳。在國(guó)家相關(guān)政策的大力支持下，民間藝術(shù)并未喪失活力，反而成為了我國(guó)面向世界的一張閃耀的名牌，在促進(jìn)全球文化交流，增強(qiáng)民族自信心等方面，具有極為重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉家全.民間剪紙藝術(shù)的文化傳承與創(chuàng)新研究[J].中國(guó)文藝家，2018(12)：140.

[2]賈娜娜.民間工藝美術(shù)的傳承發(fā)展研究——以民間剪紙藝術(shù)為例[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)，2020(02)：59-63.

[3]宗彥.民間工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展——以民間剪紙藝術(shù)為例[J].中國(guó)市場(chǎng)，2014(24)：103-104.

作者：岑發(fā)