導(dǎo)語(yǔ)：文化建設(shè)的歷程與啟發(fā)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本文作者：高旭工作單位：嘉應(yīng)學(xué)院

黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)開(kāi)始了前所未有的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，正確認(rèn)清中國(guó)國(guó)情，確立正確的文化發(fā)展方向，強(qiáng)調(diào)在加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。在重視物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，決不能放松精神文明建設(shè)，精神文明建設(shè)是國(guó)家和民族的精神動(dòng)力和智力支持。有關(guān)社會(huì)主義精神文明的內(nèi)涵，鄧小平曾說(shuō):“所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化(這是完全必要的)，而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場(chǎng)和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等?！保?］(P208)社會(huì)主義精神文明不僅可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人，同時(shí)它還是社會(huì)主義不可缺少的重要組成部分。黨的十二大報(bào)告指出，要“在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，一定要努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”。報(bào)告還強(qiáng)調(diào)指出:社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論，對(duì)當(dāng)今建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著重要的理論指導(dǎo)作用。社會(huì)主義現(xiàn)代化不僅要有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化，而且還要有文化現(xiàn)代化。黨的十五大把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化與政治、經(jīng)濟(jì)相提并論，作為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)提出來(lái)，反映了文化建設(shè)在整個(gè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位。同志在十五大報(bào)告中對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)作了這樣的科學(xué)概括:“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這就要堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民;努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平;堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和文藝。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明?！保?］(P19－20)這個(gè)文化綱領(lǐng)，是滿足小康社會(huì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，是在總結(jié)近幾十年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)的文化建設(shè)有著重要的意義。有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，是同志在“三個(gè)代表”論述中所指的中國(guó)的先進(jìn)文化?！叭齻€(gè)代表”開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的新局面。2001年7月1日同志《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中系統(tǒng)、全面地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的豐富內(nèi)涵，概括為:“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！保?］(P7)“三個(gè)代表”重要思想不僅科學(xué)地揭示了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，而且還深刻地揭示了文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，充分肯定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要地位。關(guān)于有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的思想是一個(gè)統(tǒng)一的體系，是對(duì)馬列主義、思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。同志在十七大報(bào)告中指出:“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！保?］黨在十六屆六中全會(huì)上首次提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容。在十七大報(bào)告中進(jìn)一步提出“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”，其中首要的一點(diǎn)就是“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化重要的一環(huán)就是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。核心價(jià)值體系是一個(gè)國(guó)家、民族在某個(gè)時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映，它包含理想、信念、道德、人生觀、價(jià)值觀等諸多要素，它是一個(gè)國(guó)家、民族在精神、思想領(lǐng)域的核心。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在精神文明建設(shè)思想上的重大理論創(chuàng)新。新時(shí)期我黨始終把文化建設(shè)放在重要戰(zhàn)略位置，探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，把文化繁榮作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧、建設(shè)完善的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要保證。2011年10月，十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。會(huì)議總結(jié)了我國(guó)歷來(lái)文化改革發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”。［10］這次會(huì)議把研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作為主題，尋求解決文化問(wèn)題的政治路徑，來(lái)實(shí)現(xiàn)“先進(jìn)文化的中國(guó)化”，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化更好地發(fā)展。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素。國(guó)家的發(fā)展、民族的振興，需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的發(fā)展，沒(méi)有全民族精神文明素質(zhì)的提高，就不可能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，一直非常重視先進(jìn)文化的探索和建設(shè)，在這一期間中國(guó)共產(chǎn)黨在文化建設(shè)上既有一些過(guò)失，同時(shí)也積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)要始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)，不僅是文化建設(shè)的需要，也是保證文化建設(shè)先進(jìn)性的需要，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化才是真正的先進(jìn)文化。改革開(kāi)放之前，由于在指導(dǎo)思想上犯了“左”的錯(cuò)誤，違背了馬克思主義理論，把工作重心放在了階級(jí)斗爭(zhēng)上，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱成為文化發(fā)展的范式。改革開(kāi)放后，堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)成為新的歷史時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)集體一直貫徹的重要原則，明確提出有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化就是在馬克思主義指導(dǎo)下的民族的科學(xué)的大眾的文化。從中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的發(fā)展歷程可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，文化建設(shè)才能取得成功。我黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，使文化建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的文化發(fā)展范式，社會(huì)主義文化建設(shè)取得了前所未有的偉大成就。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)必須堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”的原則，進(jìn)行文化創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者是組成社會(huì)的一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化又反過(guò)來(lái)制約經(jīng)濟(jì)、政治。不同階段的文化建設(shè)是與其所處的時(shí)代特征緊密相聯(lián)的，因此，文化建設(shè)必須結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行文化創(chuàng)新，這樣才能反映時(shí)代的需要，體現(xiàn)時(shí)代的精神。新時(shí)期，我黨文化建設(shè)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓，確立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主體，社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)必須充分吸收利用傳統(tǒng)文化與外國(guó)文化中的精華資源。文化是為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)政治服務(wù)的，受現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約，中國(guó)傳統(tǒng)文化不可避免地被打上了封建專(zhuān)制主義的烙印，但是并不影響我們對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華部分的繼承和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”、生命價(jià)值觀、“崇尚道德”的觀點(diǎn)，對(duì)于我們今天解決人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系等方面都具有積極的意義。傳統(tǒng)文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中腐朽的、落后的東西，我們要批判，對(duì)于傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。另外，今天的現(xiàn)代化建設(shè)是在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下進(jìn)行的，我們的先進(jìn)文化建設(shè)也不能脫離實(shí)際，對(duì)待外來(lái)文化我們也應(yīng)像對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣，既要取其精華，又要去其糟粕，將中國(guó)的先進(jìn)文化推向世界。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)必須增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高民族凝聚力和創(chuàng)造力。文化是中國(guó)共產(chǎn)黨思想上精神上的一面旗幟，對(duì)國(guó)家政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。民族是以共同語(yǔ)言、共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活為紐帶，有著共同的心理素質(zhì)、思想感情和文化觀念的共同體。文化是一個(gè)民族的精神脊梁，中華民族的頑強(qiáng)生命力和凝聚力，植根于幾千年延續(xù)發(fā)展的中華文化。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用也越來(lái)越突出。當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不但是經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等力量的競(jìng)爭(zhēng)，而且是文化力量的競(jìng)爭(zhēng)。第五，中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)必須正確處理文化選擇問(wèn)題，充分體現(xiàn)文化的民族性。文化首先是歷史的產(chǎn)物，同時(shí)文化又是時(shí)代的產(chǎn)物。是把馬克思主義與中國(guó)文化成功結(jié)合的典范，在提及新民主主義文化的特征時(shí)指出:“這種新民主主義的文化是民族的……它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性?！保?1］(P706)堅(jiān)持將馬克思主義與中國(guó)文化的民族特色相結(jié)合，對(duì)我們探索中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)具有重要意義。鄧小平、和等同志對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化也進(jìn)行了現(xiàn)時(shí)代的解讀。黨的十六大報(bào)告指出:“在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量?！保?2］加強(qiáng)以馬克思主義為核心的文化建設(shè)，要注意對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判繼承，有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。進(jìn)入21世紀(jì)，文化日益成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主導(dǎo)力量，文化建設(shè)的狀況直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的命運(yùn)。在以文化力為核心的綜合國(guó)力的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，我們面臨著重大的考驗(yàn)。在新的形勢(shì)面前，全黨必須不斷提高文化意識(shí)和文化使命感，以改革的精神研究新情況、解決新問(wèn)題，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，把我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)不斷推向前進(jìn)。