導(dǎo)語(yǔ)：文化旅游紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：洛陽(yáng)市擁有豐富的文化旅游資源，文化旅游產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，通過(guò)對(duì)洛陽(yáng)市文化旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)調(diào)研，分析文化旅游紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的對(duì)策建議，對(duì)洛陽(yáng)市文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有積極作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，洛陽(yáng)市文化旅游紀(jì)念品存在同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、缺乏地域特色、文化承載力不足、營(yíng)銷方式創(chuàng)新性不足等問(wèn)題，洛陽(yáng)市文化旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新發(fā)展需要政府、企業(yè)、學(xué)校、個(gè)體工商戶共同合作。

關(guān)鍵詞：洛陽(yáng)市；文化旅游；紀(jì)念品文

化旅游是指游客對(duì)旅游目的地的文化旅游資源進(jìn)行深入體驗(yàn)，從而獲得特殊的文化感受、充實(shí)自己精神的一種旅游類型。文化旅游紀(jì)念品是指運(yùn)用創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)的文化宣傳附加價(jià)值較高的具有旅游紀(jì)念價(jià)值的產(chǎn)品。作為文化旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合產(chǎn)物，文化旅游紀(jì)念品在文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮重要作用。一個(gè)充滿地區(qū)特色、飽含景區(qū)文化的文化旅游紀(jì)念品加強(qiáng)了對(duì)文化旅游目的地的宣傳，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著收入的增加、旅游業(yè)的高速發(fā)展，消費(fèi)者越來(lái)越傾向于文化旅游，對(duì)文化旅游服務(wù)有了更高的期待，同時(shí)也希望有質(zhì)量高、實(shí)用性強(qiáng)、品位高而又富有文化底蘊(yùn)的旅游紀(jì)念品。國(guó)內(nèi)外博物館抓住發(fā)展機(jī)遇，創(chuàng)新紀(jì)念品形式與用途，賦予其深厚的文化內(nèi)涵，在輸出文化的同時(shí)，取得了頗高的經(jīng)濟(jì)效益。英國(guó)的“博物館門票+文創(chuàng)產(chǎn)品銷售”模式拉動(dòng)了英國(guó)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售為博物館帶來(lái)高額經(jīng)濟(jì)效益，成為其第一創(chuàng)收來(lái)源。北京故宮博物院將宮廷文化與創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合后，在2017年更是獲得15億元的銷售額。因此，文化旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)前景巨大，所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益不容忽視。洛陽(yáng)歷史文化底蘊(yùn)豐富，如果將紀(jì)念品和較難展現(xiàn)的文化旅游資源結(jié)合起來(lái)，賦予其靈魂，使文化旅游資源“活過(guò)來(lái)”，就可以在宣傳洛陽(yáng)文化的同時(shí)促進(jìn)洛陽(yáng)市文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為洛陽(yáng)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。因此，研究洛陽(yáng)市文化旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)現(xiàn)狀，具有重要意義。

洛陽(yáng)市文化旅游紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀

首先，市場(chǎng)文化旅游紀(jì)念品所承載的地域文化不足，資源利用不充分。洛陽(yáng)市的文化旅游紀(jì)念品市場(chǎng)上多為小掛件、明信片等早期的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，種類較少；其造型圖案缺乏新意，十年如一日，多為龍門石窟的盧舍那大佛和其他熱門景區(qū)造型；文具、手帳等缺乏文化內(nèi)涵，一味照搬照抄，復(fù)制古風(fēng)圖案，導(dǎo)致紀(jì)念品市場(chǎng)同質(zhì)化嚴(yán)重，透支消費(fèi)者情懷。在紀(jì)念品市場(chǎng)中較為特別的是充滿洛陽(yáng)風(fēng)味的唐三彩紀(jì)念品，其造型別致，多為牡丹花、唐朝隨葬品“三彩馬”造型，制作工藝特殊，色彩艷麗，但用途單一，多為裝飾品。其他用途的唐三彩紀(jì)念品價(jià)格分層不明顯，不能滿足各個(gè)收入層次消費(fèi)者的消費(fèi)需要。洛陽(yáng)歷史悠久，擁有大量的文化旅游資源，在文化旅游資源開發(fā)過(guò)程中存在大量較難展示的資源，例如歷史典故、遺址建筑等。如果將洛陽(yáng)市的歷史典故、飲食文化等深入地開發(fā)出來(lái)，并運(yùn)用在文化旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中，滿足旅游消費(fèi)者對(duì)洛陽(yáng)文化的想象，那么洛陽(yáng)的文化旅游產(chǎn)業(yè)會(huì)邁出新的一步。其次，紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽數(shù)量多，但創(chuàng)意紀(jì)念品設(shè)計(jì)難以市場(chǎng)化。洛陽(yáng)市關(guān)注文化旅游業(yè)的發(fā)展的同時(shí)，也重視文化旅游紀(jì)念品的研發(fā)。2013年到2020年，洛陽(yáng)市多次舉辦“牡丹獎(jiǎng)·全球文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”“中國(guó)·洛陽(yáng)（國(guó)際）三彩杯創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”等創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，圍繞龍門石窟、隋唐大運(yùn)河、武則天、牡丹、唐三彩、隋唐洛陽(yáng)城6大IP展開創(chuàng)作，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字創(chuàng)新手段挖掘河洛文明之美。比賽上涌現(xiàn)出了較多的優(yōu)秀作品，例如Q版武則天的牙簽罐、充滿洛陽(yáng)風(fēng)情的植物印染等，但是這些創(chuàng)意設(shè)計(jì)在市場(chǎng)上卻少有所聞。設(shè)計(jì)大賽的獲獎(jiǎng)作品在產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程中難以滿足企業(yè)的實(shí)際需要，因而無(wú)法和市場(chǎng)對(duì)接。最后，設(shè)計(jì)研發(fā)與營(yíng)銷觀念陳舊。文化旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)市場(chǎng)化流程包括：市場(chǎng)定位、設(shè)計(jì)研發(fā)、生產(chǎn)制造、營(yíng)銷傳播以及最后的消費(fèi)者購(gòu)買。核心是設(shè)計(jì)研發(fā)和營(yíng)銷傳播手段。故宮博物院在文化旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)上將傳統(tǒng)與流行符號(hào)進(jìn)行碰撞，創(chuàng)造出獨(dú)具故宮特色的設(shè)計(jì)，貼合現(xiàn)代年輕人的喜好。而洛陽(yáng)在設(shè)計(jì)研發(fā)文化旅游紀(jì)念品時(shí)過(guò)于功利，精品意識(shí)與品牌戰(zhàn)略思維不足，設(shè)計(jì)紀(jì)念品過(guò)程中對(duì)洛陽(yáng)市文化旅游資源的利用有限，產(chǎn)品文化內(nèi)涵不夠豐富，質(zhì)量不高，用途面過(guò)窄。在宣傳銷售上，故宮博物院積極利用電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體擴(kuò)大品牌影響力，推出《我在故宮修文物》《上新了·故宮》等節(jié)目，向觀眾輸出文化的同時(shí)，引起其購(gòu)買欲望。洛陽(yáng)在營(yíng)銷方式上較為單一，線下店鋪多分散在景區(qū)周圍，采用陳列等方式進(jìn)行銷售，店鋪裝修老舊，燈光昏暗；線上店鋪缺乏專人運(yùn)行，商品圖片較為粗糙，不夠精美，宣傳不到位。設(shè)計(jì)研發(fā)與營(yíng)銷觀念陳舊造成了紀(jì)念品同質(zhì)化嚴(yán)重、競(jìng)爭(zhēng)力弱、銷售效果不理想等結(jié)果。

洛陽(yáng)市文化旅游紀(jì)念品發(fā)展建議

首先，加強(qiáng)創(chuàng)新關(guān)聯(lián)，推進(jìn)文旅紀(jì)念品市場(chǎng)化進(jìn)程。讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，舉辦專家、學(xué)者和相關(guān)從業(yè)人員的研討會(huì)，增加文化旅游紀(jì)念品產(chǎn)生相關(guān)的行業(yè)、部門、科研、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)交流與合作的機(jī)會(huì)，探尋文化旅游紀(jì)念品發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題，尋找解決方案，促進(jìn)創(chuàng)意紀(jì)念品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)與銷售的緊密結(jié)合。完善豐富文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)容，形成產(chǎn)業(yè)集群，為文化企業(yè)提供“一站式”服務(wù)，推進(jìn)文化旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)化進(jìn)程，豐富市場(chǎng)上的紀(jì)念品種類、用途、造型，以滿足不同年齡、不同收入旅游者的購(gòu)物需求，提高文化旅游產(chǎn)業(yè)中紀(jì)念品收入的比重。其次，提升品質(zhì)，打造洛陽(yáng)市文化旅游紀(jì)念品品牌。設(shè)計(jì)文化旅游紀(jì)念品時(shí)，要考慮其旅游紀(jì)念價(jià)值，還要考慮它的實(shí)用價(jià)值。質(zhì)量上乘的紀(jì)念品要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，在產(chǎn)品制作時(shí)要嚴(yán)格把控質(zhì)量，切不可為了追求短期利益粗制濫造，這樣不僅影響文化旅游紀(jì)念品品牌的建立，還會(huì)損害洛陽(yáng)的形象。在建立洛陽(yáng)精品文化旅游品牌方面，整合相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，將紀(jì)念品銷售納入品牌中去，統(tǒng)一定價(jià)、宣傳。此舉有利于打造精品文旅，消除買賣信息不透明，增強(qiáng)消費(fèi)者信任度，用“精品文旅+特色文旅紀(jì)念品”的模式留住游客的腳步。最后，刺激消費(fèi)需求，拓寬傳播與營(yíng)銷渠道。建立精品文化旅游紀(jì)念品品牌后，如果不能吸引消費(fèi)者消費(fèi)，那么便無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的提高，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)洛陽(yáng)進(jìn)行宣傳的目的。銷售方可以通過(guò)“線下線上”結(jié)合的營(yíng)銷方式，巧妙設(shè)計(jì)營(yíng)銷方案，刺激旅行者的消費(fèi)需求。與景區(qū)合作，線下連鎖門店將文化旅游紀(jì)念品和景區(qū)門票進(jìn)行組合銷售，對(duì)文化旅游紀(jì)念品進(jìn)行前期宣傳。線上開設(shè)洛陽(yáng)文化旅游紀(jì)念品旗艦店，對(duì)不同價(jià)位的紀(jì)念品實(shí)行不同層次的組合銷售，例如購(gòu)買紀(jì)念品贈(zèng)送門票、贈(zèng)送景區(qū)內(nèi)特定商家的消費(fèi)券等營(yíng)銷策略，吸引外地游客到洛陽(yáng)旅游的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)。盡管洛陽(yáng)市的文化旅游紀(jì)念品的發(fā)展還處于起步階段，與文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)，和洛陽(yáng)市文化旅游資源開發(fā)的聯(lián)系還不夠緊密，但在文化旅游蓬勃發(fā)展的大背景下，文化旅游紀(jì)念品市場(chǎng)前景廣闊，在政府、企業(yè)、社會(huì)、學(xué)校，個(gè)體工商戶多方共同合作下，更多豐富多彩的文化資源將會(huì)運(yùn)用在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)上，實(shí)現(xiàn)洛陽(yáng)市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化效益的提高。

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作者：李華甜