導(dǎo)語(yǔ)：小學(xué)語(yǔ)文教育論文10篇一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教育方法研究

一、目前小學(xué)語(yǔ)文教育方法的不足

（一）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)形式單一，效率低下

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，有的教師不愿意尋求新的教學(xué)方式，不愿意鉆研更有效率的教學(xué)方法，只愿意按照原來(lái)的教學(xué)方式生搬硬套，脫離生活實(shí)際按書照宣大道理，忽略了小學(xué)生的認(rèn)知能力與心理特點(diǎn)，這樣的教育方法乏味、單調(diào)、死板，發(fā)揮不了語(yǔ)文這門學(xué)科的作用。小學(xué)生長(zhǎng)期接受如此單調(diào)的教育，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的抗拒心理，這樣的語(yǔ)文教育不可行，效果可謂是事倍功半，甚至產(chǎn)生反效果，影響了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。

（二）過(guò)分注重智育的開(kāi)發(fā)，忽略德育的發(fā)展

智育是教育很重要的教學(xué)目的，但德育教育同等重要。小學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校接受教育的時(shí)候，要接受有效扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)文化教育與被良好的思想道德所熏陶，讓祖國(guó)未來(lái)的棟梁能夠茁壯健康地成長(zhǎng)。但受到應(yīng)試教育的影響，成績(jī)是教育的第一條件，成績(jī)是判斷學(xué)生好壞的依據(jù)，在這樣的條件下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只是灌輸式教育，與“以學(xué)生為主體”的理念脫軌，讓小學(xué)語(yǔ)文變成是一門學(xué)科，一種表面功夫。

（三）缺乏教育方法的評(píng)價(jià)機(jī)制

評(píng)價(jià)教學(xué)方法的效率如何，并不能采取像學(xué)習(xí)成績(jī)一樣的分?jǐn)?shù)進(jìn)行衡量。若運(yùn)用計(jì)分的方式來(lái)評(píng)價(jià)教育方法，會(huì)讓教師懷疑教育的單純性，自然也會(huì)對(duì)其有所抵觸，若長(zhǎng)久發(fā)展，教師與學(xué)生的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)也不會(huì)有所提升。正確的評(píng)價(jià)教育法有行為觀察法、自陳法、情景評(píng)定法，但上述的評(píng)價(jià)法所花費(fèi)的人力物力比較大，需要教師與學(xué)生的共同努力。但在分?jǐn)?shù)是正道的教育情形下，鮮有教師愿意花費(fèi)大量的精力去完成這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，而教學(xué)方法缺乏監(jiān)督與管理，必然會(huì)產(chǎn)生不同的問(wèn)題，失去了育人的功能。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文教育效率的方法建議

（一）重視學(xué)生的情感體驗(yàn)與實(shí)踐能力

實(shí)踐性、民族性與人文性是語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，新課改標(biāo)準(zhǔn)也明確提出，語(yǔ)文課程改革包括以下幾點(diǎn)：正確掌握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；提倡開(kāi)展合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式；重視培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與審美能力，讓學(xué)生能夠個(gè)性化鮮明，均衡發(fā)展；建設(shè)有活力且開(kāi)放的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文擁有人文性的特點(diǎn)，這就要求教師要重視學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，提供學(xué)生的精神食糧，做到“立學(xué)”與“育人”，這就必須擁有正確的審美情趣。例如，在講授老舍的《貓》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生在腦海中進(jìn)行想象，讓學(xué)生寫下心得體會(huì)，陶冶性情，培養(yǎng)他們的博愛(ài)之心。

（二）把語(yǔ)境意境與情感結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

以《八角樓上》為例，讓學(xué)生體會(huì)主席在惡劣環(huán)境下艱苦奮斗的精神，并給學(xué)生講述當(dāng)年革命家為人民爭(zhēng)取幸福的生活而不斷奮斗的故事，吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)也要將文章中一些較為精彩的語(yǔ)句進(jìn)行賞析，有感情地朗讀課文，聲情并茂，這樣學(xué)生在朗讀中體會(huì)文章的情感，引起學(xué)生的共鳴，營(yíng)造一種珍惜且喜悅的氛圍。而傳統(tǒng)的教育讓小學(xué)生的邏輯性仍處于發(fā)展階段，很難準(zhǔn)確地標(biāo)注出文章的主題思想，但若讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，自己體會(huì)文章的主旨，就會(huì)對(duì)文章所表達(dá)的思想情感有質(zhì)的上升。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，重視自我積累

小學(xué)生的思維很容易受到情緒的牽扯，那么教師可以合理利用這一特點(diǎn)，在學(xué)生初步學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，將他們帶入無(wú)限的想象中，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)感知語(yǔ)言形象性。例如，在學(xué)習(xí)《小雨，沙沙沙》時(shí)，教師可以讓小學(xué)生觀察春天的動(dòng)物、植物有什么特點(diǎn)，是否像課文所說(shuō)一樣，百花爭(zhēng)放，并且教師可以領(lǐng)讀課文“桃樹(shù)說(shuō)‘下吧下吧，我要開(kāi)花……’”帶動(dòng)小學(xué)生的情緒，讓小學(xué)生能夠快樂(lè)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。自我情感的累積與運(yùn)用除了好詞、好句之外，好的氛圍也是至關(guān)重要，要想培養(yǎng)學(xué)生擁有靈敏的觸覺(jué)，教師要甘愿做好學(xué)生“導(dǎo)游、導(dǎo)演、導(dǎo)師”的角色，注重激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)寬其思維寬度，培養(yǎng)起創(chuàng)造力，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的特點(diǎn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)的語(yǔ)文教育是一個(gè)國(guó)家教育教學(xué)發(fā)展的必然歷程，學(xué)生未來(lái)的奮斗理想、人生目標(biāo)都受到了情感實(shí)現(xiàn)的影響。小學(xué)是人一生中至關(guān)重要的階段，是修養(yǎng)、思想初步形成的階段，語(yǔ)文有著陶冶性情，提高思想道德的作用，語(yǔ)文教育的好壞直接影響著小學(xué)生今后的人生道路，而語(yǔ)文有著特定情感的表達(dá)，能夠弘揚(yáng)人文主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的綜合型人才，推動(dòng)小學(xué)教育的蓬勃發(fā)展。

作者:胡喜平 單位:河北省成安縣道東堡鄉(xiāng)西馬堤村小學(xué)

第二篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)

一、正確認(rèn)識(shí)新課標(biāo)下的語(yǔ)文教育

相較于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，素質(zhì)教育觀念存在著較大的差異；應(yīng)試教育下，主要是通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)豐富掌握，提高考試成績(jī)，而在素質(zhì)教育理念下，則需要老師的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，促使其人文素質(zhì)得到提升。那么在新課標(biāo)下，語(yǔ)文教師就需要革新觀念，將小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的要求給貫徹下去，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。首先，教師要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)充分認(rèn)識(shí)，學(xué)生能夠儲(chǔ)備積累中華文化知識(shí)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力得到一定的培養(yǎng)，要對(duì)學(xué)生和教師之間關(guān)系進(jìn)行良好構(gòu)建，教師僅僅發(fā)揮引導(dǎo)作用，課堂的主體是學(xué)生。

二、積極創(chuàng)設(shè)新課標(biāo)下的情境教學(xué)

只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生方可以更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考問(wèn)題，更好地掌握知識(shí)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，就需要結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給激發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生在具體情境當(dāng)中發(fā)揮想象，更好地感悟知識(shí)。教師還可以將一系列先進(jìn)教育技術(shù)應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如多媒體技術(shù)等，或者是設(shè)置一些問(wèn)題情境，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給激發(fā)出來(lái)，這樣學(xué)生就可以更好地理解文章。如，在對(duì)《富饒的西沙群島》這篇課文進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以將西沙群島的視頻播放給學(xué)生，學(xué)生一下子就被這美麗的自然風(fēng)光所吸引，然后通過(guò)音頻來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)課文進(jìn)行朗讀，教師在這個(gè)過(guò)程中，需要將課文的優(yōu)美用詞和句子結(jié)構(gòu)等告知學(xué)生，這樣就可以在較大程度上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，還需要多設(shè)置一些開(kāi)放性的問(wèn)題，教師與學(xué)生之間構(gòu)建良好的關(guān)系，在小組合作、師生互動(dòng)等環(huán)節(jié)，學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到大力提高。

在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中，為了滿足新課標(biāo)的要求，需要革新教學(xué)觀念，積極創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給激發(fā)出來(lái)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣大力培養(yǎng)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提升，在掌握基本語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力也可以得到顯著提升。

作者:張玲 單位:四川省資陽(yáng)市雁江二小

第三篇:兒童文學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文教育價(jià)值

一、小學(xué)語(yǔ)文教育價(jià)值

近年來(lái)，隨著兒童文學(xué)的閱讀熱潮，中國(guó)語(yǔ)文教育界新課標(biāo)的推行，讓大家意識(shí)到兒童時(shí)期是一個(gè)特殊的階段，兒童有他們自己的特殊需要。兒童期的填鴨式的教育模式和機(jī)械的閱讀方式極大地影響了兒童文學(xué)在兒童心目當(dāng)中的印象，充斥在小學(xué)語(yǔ)文教材里的兒童文學(xué)突破了傳統(tǒng)的模式，步入一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代。

二、兒童文學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文教育價(jià)值

從兒童本位出發(fā)探討問(wèn)題，“教育”并不是狹隘的教育，在兒童文學(xué)的思辨基礎(chǔ)上，給了小學(xué)語(yǔ)文教育在價(jià)值體系上一個(gè)很大的突破。兒童文學(xué)家在這個(gè)激情迸發(fā)的時(shí)代產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品，使得中國(guó)兒童文學(xué)生長(zhǎng)環(huán)境得到了很大的改善，小學(xué)語(yǔ)文教育是孕育于兒童文學(xué)體內(nèi)的一分子，在這片土地上迅速的發(fā)芽生長(zhǎng)。兒童文學(xué)的生長(zhǎng)環(huán)境就是在這樣的特殊情況下發(fā)展了小學(xué)語(yǔ)文教育，尤其是在教育價(jià)值的體現(xiàn)上顯得更為突出，對(duì)于兩者之間的本質(zhì)關(guān)系研究，有其相悖又有著緊密聯(lián)系的地方。兒童文學(xué)是適合兒童生理及心理發(fā)展的文學(xué)藝術(shù)，是小學(xué)語(yǔ)文教育的奠基石。培養(yǎng)兒童最重要的便是進(jìn)行文學(xué)熏陶與教育，兒童教育是需要貼近兒童生長(zhǎng)變化的文學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教育是要以兒童為主體的，教育目標(biāo)是要隨著兒童的成長(zhǎng)變化而轉(zhuǎn)變的，是一種真性情的情感的的自然價(jià)值。但是在教育實(shí)踐中往往難以得到統(tǒng)一平衡，尤其是在教學(xué)法上的不同，使得兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的具體實(shí)踐往往呈現(xiàn)多樣性。中國(guó)的當(dāng)代兒童文學(xué)是在這一特殊的歷史背景下出現(xiàn)的，對(duì)于兒童文學(xué)的評(píng)判和對(duì)于兒童文學(xué)轉(zhuǎn)向小學(xué)語(yǔ)文教育的價(jià)值認(rèn)識(shí)，在基本性質(zhì)上是落在了兒童的本身，具有現(xiàn)實(shí)意義的。

三、兒童文學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值具體實(shí)施方法

1、閱讀指導(dǎo)法

與兒童文學(xué)不同，詩(shī)人馬克•范多倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在詩(shī)與戲劇中，敘述是讓人更模糊的一種媒介?！蔽膶W(xué)需要一種模糊閱讀。對(duì)于把握文學(xué)的本質(zhì)，促使感覺(jué)具有了無(wú)比的豐富性、復(fù)雜性和多樣性，豐富、深化學(xué)生對(duì)人生的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)健全的精神品質(zhì)。兒童文學(xué)是與兒童精神聯(lián)系最密切的文化資源，兒童文學(xué)的讀者對(duì)象與中小學(xué)生基本相同，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)知也最為直接。兒童是未來(lái)的締造者，是祖國(guó)的棟梁，兒童的發(fā)展方向的決定，源自本身的品性和純潔。兒童教育正如一彎明月，清澈的照耀著整個(gè)教育體制，對(duì)于兒童文學(xué)的撰寫和引導(dǎo)，都在小學(xué)語(yǔ)文教育的閱讀里起著重要作用。正確的閱讀方式和好的閱讀習(xí)慣，對(duì)于教育價(jià)值的體現(xiàn)是含義深遠(yuǎn)的?，F(xiàn)代社會(huì)的日新月異，多樣化的閱讀模式的產(chǎn)生，給了兒童文學(xué)注入的新的活力，但是這種快餐式的文化帶來(lái)的反思也是巨大的，正確的閱讀方式，和對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育的引導(dǎo)是顯得尤為重要。

2、欣賞指導(dǎo)法

童年期是培養(yǎng)、發(fā)展想象力的最佳時(shí)期，兒童的想象力是最為豐富的階段。對(duì)于童話世界的幻想和對(duì)于新事物的欣賞與認(rèn)知都在這個(gè)階段完成，對(duì)于兒童文學(xué)的欣賞也是在一個(gè)逐步影響的階段下過(guò)渡。兒童文學(xué)是以語(yǔ)言為表象構(gòu)成的藝術(shù)世界，在童話、寓言的世界里孩子們自由的馳騁著想象的翅膀，對(duì)于文學(xué)的欣賞和對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育價(jià)值的理解，則起到了重大的作用。學(xué)會(huì)欣賞童話世界里的文學(xué)性和教育性，在教育教學(xué)體系里傳承和指導(dǎo)好兒童的生理心理發(fā)育，想象力和創(chuàng)造力是基礎(chǔ)。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教育的各種欣賞指導(dǎo)，潤(rùn)澤和美化兒童的心靈，對(duì)兒童的成長(zhǎng)成才是必不可缺的。

3、情感熏陶法

如果一堂課吸引了學(xué)生的注意，打開(kāi)了學(xué)生的心扉，就要順著學(xué)生心靈的走勢(shì)而行，這樣才能抵達(dá)學(xué)生內(nèi)心深處，激發(fā)他們的生命活力。一旦教師要強(qiáng)扭到自己備課時(shí)的教學(xué)思路上來(lái)，師生之間建立起來(lái)的心靈溝通就會(huì)被打斷，這就需要另一個(gè)契機(jī)的重新喚醒，教育是師生心心相印的活動(dòng)，是心靈喚醒心靈，生命喚醒生命的過(guò)程。對(duì)于情感的理解源自蘇珊的解釋，在兒童文學(xué)的教育價(jià)值而言，兒童是情感最好的表現(xiàn)。兒童的心靈清澈透明，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，正是一個(gè)心靈啟蒙的過(guò)程，對(duì)于養(yǎng)成學(xué)生對(duì)語(yǔ)言豐富性的感受力和深入的理解力是需要情感的熏陶。文學(xué)是藝術(shù)的基石，任何情感的表現(xiàn)都離不開(kāi)文學(xué)的熏陶。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的兒童文學(xué)的教育價(jià)值研究，只能是建立在對(duì)于兒童文學(xué)的深入研究和發(fā)展之上，以小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)研究和實(shí)踐為基石，小學(xué)語(yǔ)文的教育價(jià)值是兒童文學(xué)的延伸與拓展，在新的領(lǐng)域上以兒童的眼光和心理來(lái)認(rèn)知與批判。學(xué)校社會(huì)的功利性帶來(lái)的思想僵化、保守，兒童文學(xué)正是對(duì)立的與其存在，而小學(xué)語(yǔ)文教育的兒童文學(xué)是能解決這些問(wèn)題的一個(gè)途徑。葉圣陶談教師“自己不明白人生的究竟，也就不明白兒童的究竟?！眱和膶W(xué)便是源自兒童的心理，追尋文學(xué)的本源，與小學(xué)語(yǔ)文教育緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育人文性和兒童心理教育相結(jié)合的重要途徑，對(duì)于提升兒童的生理和心理素質(zhì)，在一定意義上是一種心靈的起航。

作者:馬佳娜 單位:浙江師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)

第四篇：兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育研究

一、兒童文學(xué)的概念

兒童文學(xué)是兒童的文學(xué)，具有少年兒童的獨(dú)特審美特點(diǎn)，其主要是通過(guò)一定的審美塑造以及情感表達(dá)來(lái)為青少年兒童構(gòu)建一個(gè)具有詩(shī)意特點(diǎn)的、純真的文學(xué)世界。在這個(gè)文學(xué)世界，兒童能夠自由自在地舒展自己的想象力，保存自己的童真。其次，兒童文學(xué)還具有鮮明的兒童本位性，以兒童為中心，能夠契合兒童的年齡特點(diǎn)、社會(huì)化方面的特征等，同時(shí)又充分考慮到兒童經(jīng)驗(yàn)世界與想象世界之間的聯(lián)系。

二、兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文課程教育

在小學(xué)語(yǔ)文課程教育過(guò)程中，如何將兒童文學(xué)的特點(diǎn)更好地融合在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐工作當(dāng)中，進(jìn)一步發(fā)揮愉悅兒童、促進(jìn)兒童身心發(fā)展的目的，首先需要認(rèn)清在小學(xué)階段，兒童文學(xué)教育具有典型性。小學(xué)階段的孩子處于童年中期以及青少年早期，這個(gè)階段的認(rèn)知特點(diǎn)為：童年中期發(fā)展閱讀、寫作等方面的基礎(chǔ)技能；青少年早期開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)于抽象食物的思維方面的推理能力。因此，在很大的層面上展開(kāi)兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文課程教育的研究探討，不難發(fā)現(xiàn)二者是“一體兩面”的關(guān)系。小學(xué)語(yǔ)文一線教師沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的兒童文學(xué)理論訓(xùn)練，因此缺少關(guān)于兒童文學(xué)方面的專業(yè)理論知識(shí)，在實(shí)際的教學(xué)工作中難以通過(guò)自己的引導(dǎo)帶領(lǐng)小學(xué)生在課堂上真正進(jìn)入兒童文學(xué)的內(nèi)涵世界，因此我國(guó)目前的小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)于兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)以及兒童文學(xué)經(jīng)典作品的解讀還存在一些問(wèn)題。

兒童文學(xué)對(duì)于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要的意義。一般而言，兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育之間的關(guān)系為“一體兩面”，目前我國(guó)兒童文學(xué)方面的相關(guān)研究仍未充分涉及兩者之間的融合問(wèn)題，教師在實(shí)際的操作過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題，因此將兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育之間融合起來(lái)，展開(kāi)溝通，以求能給小學(xué)語(yǔ)文教育研究工作一定啟發(fā)。

作者:任燕飛 單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗薛家灣第六小學(xué)

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文教育中視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

一、提高視覺(jué)表達(dá)能力

教育工作者教學(xué)目的是教育小學(xué)生利用固有知識(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)新知識(shí)的運(yùn)用和掌握。教師應(yīng)該積極運(yùn)用視覺(jué)素養(yǎng)教育模式，鍛煉學(xué)生表達(dá)對(duì)視覺(jué)素養(yǎng)材料的真實(shí)感受，并且通過(guò)自己的表達(dá)方法或形式展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)大腦對(duì)畫面的處理以及運(yùn)用，輸出的都是用自己的翻譯解碼表達(dá)出來(lái)，與教師、其他學(xué)生了解自己的想法。這樣不僅加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解和記憶能力，還鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及勇敢展現(xiàn)自我的勇氣。

二、激發(fā)潛能創(chuàng)造

教師通過(guò)視覺(jué)圖像等多媒體教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講解，更多地調(diào)動(dòng)了課堂的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生大腦的創(chuàng)造性思維，拓展學(xué)生無(wú)限的想象力、創(chuàng)造力。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，教師可以設(shè)置與內(nèi)容相關(guān)的主題，預(yù)先設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)于主題相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)想。根據(jù)學(xué)生聯(lián)想反饋的內(nèi)容程度，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、解決問(wèn)題，拓展學(xué)生的思維空間，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造靈感，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

三、靈活運(yùn)用培養(yǎng)媒介

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生提供創(chuàng)造靈感的基礎(chǔ)設(shè)施，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的才能，及時(shí)展現(xiàn)自己。教學(xué)過(guò)程利用先進(jìn)的多媒體設(shè)備等資源，不僅可以降低教學(xué)難度，提供給學(xué)生一個(gè)全方位的學(xué)習(xí)平臺(tái)，也可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

四、開(kāi)發(fā)視覺(jué)感知能力

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生錯(cuò)別字多、只會(huì)打字不會(huì)寫字的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。這一現(xiàn)象也引起了教育工作者的重點(diǎn)關(guān)注。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)此類現(xiàn)象，可以通過(guò)視覺(jué)素養(yǎng)材料的應(yīng)用，例如將漢字的組成、特點(diǎn)以及演變過(guò)程等途徑利用PPT課件的形式展現(xiàn)出來(lái)，使得學(xué)生的印象更加深刻，加深了理解，更加方便記憶。綜上所述，視覺(jué)素養(yǎng)教育模式是一項(xiàng)具有廣泛性、創(chuàng)新性以及重要性的教學(xué)模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用視覺(jué)素養(yǎng)教育模式是一個(gè)必然趨勢(shì)，也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。鑒于小學(xué)生的年齡尚小，思維模式還沒(méi)有完全形成，又缺乏一定的社會(huì)閱歷等特點(diǎn)，教師要多注意提供學(xué)生表達(dá)自我和創(chuàng)造自我的機(jī)會(huì)?？傊?，教師要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)豐富多彩的學(xué)習(xí)氛圍，逐漸提高教學(xué)質(zhì)量。

作者:姜在秀 單位:阿克蘇市依干其漢校

第六篇：小學(xué)語(yǔ)文教育的反思

一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育中包含的主要問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育中，取得的良好教學(xué)效果占據(jù)了主體，其中也不乏一些與語(yǔ)文教育精神相悖的問(wèn)題，主要包含的問(wèn)題有：（1）過(guò)于注重小學(xué)生的識(shí)字能力，而忽視了對(duì)小學(xué)生寫作能力與作文構(gòu)思能力的培養(yǎng)工作；（2）教師與小學(xué)生在課堂上的互動(dòng)性較為缺乏，影響了課堂和諧氣氛的生成；（3）當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課堂中較少閱讀長(zhǎng)篇的文章，帶來(lái)了一種不完整的閱讀教育等等。

二、針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育中出現(xiàn)問(wèn)題的有效措施

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中出現(xiàn)的主要問(wèn)題，在本文中提出以下幾個(gè)有效措施：（1）提高對(duì)于小學(xué)生作文能力的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)小學(xué)生的文本構(gòu)思以及寫作能力；（2）和諧師生關(guān)系，增強(qiáng)課堂的互動(dòng)教學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要充分考慮到學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)自身的需求；（3）提供一些中長(zhǎng)篇的文本進(jìn)行閱讀教育，融入信息平臺(tái)，使得小學(xué)生的閱讀教學(xué)完整化。

小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律性，突出了小學(xué)語(yǔ)文作為培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言鑒賞能力的重要工具，在各門學(xué)科教育中，語(yǔ)文教育占據(jù)著重要的地位，對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行其他各科的學(xué)習(xí)也發(fā)揮著重要的作用。其中，作為一線小學(xué)語(yǔ)文教師，我們有必要對(duì)如何將小學(xué)語(yǔ)文教育的語(yǔ)言習(xí)得功能與其精神培育的功能結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)反思人的教育本質(zhì)。

作者:王英 單位:薛家灣第六小學(xué)

第七篇：小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)

一、營(yíng)造氣氛培養(yǎng)學(xué)生的自信心

我國(guó)傳統(tǒng)教育根深蒂固，課堂氣氛嚴(yán)肅緊張，學(xué)生們畏首畏尾不敢隨意表達(dá)，這種培養(yǎng)模式不利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。所以，教師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造民主活潑的課堂氣氛，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生的自信心。心理學(xué)理論指出，自由的環(huán)境和氛圍是充分發(fā)揮人們潛能的前提條件。因此在語(yǔ)文教學(xué)中師生應(yīng)該是民主和諧的關(guān)系，課堂氣氛應(yīng)該輕松活潑，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮想象，大膽提出想法和問(wèn)題，學(xué)生們敢想敢說(shuō)才能培養(yǎng)他們的思維能力和自信心。歷史上的偉大人物都是在自信的前提下做出豐功偉績(jī)的，自信的培養(yǎng)是完善學(xué)生個(gè)性心理的首要問(wèn)題。

二、給學(xué)生創(chuàng)造自我展示的機(jī)會(huì)

新課程標(biāo)準(zhǔn)充分尊重學(xué)生的主體地位，課堂的主角從教師變成學(xué)生。心理學(xué)指出：在課堂教學(xué)中頻繁的鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦思考、動(dòng)口表達(dá)、動(dòng)手操作才能引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，讓課堂變成探索知識(shí)和答案的場(chǎng)所，而不是知識(shí)灌輸?shù)墓ぞ?。比如在教授《群鳥(niǎo)學(xué)藝》這篇課文的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生圍繞課文提出自己的疑問(wèn)，然后帶著疑問(wèn)先進(jìn)行預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，在反復(fù)的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。預(yù)習(xí)后教師讓學(xué)生們積極發(fā)言，將預(yù)習(xí)課文的收獲講給大家聽(tīng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，各抒己見(jiàn)，每個(gè)學(xué)生的想法角度和思維層面不同，他們對(duì)于課文的看法也不同，通過(guò)展示學(xué)生們加深了課文印象，了解了各自的優(yōu)勢(shì)和不足。然后教師進(jìn)行課文講解，講解后讓同學(xué)們總結(jié)預(yù)習(xí)得到的答案和聽(tīng)課后的答案有何不同，是不是有新的收獲。在這樣的展示過(guò)程中，學(xué)生們更加積極自信，善于表達(dá)自我。

三、情感激發(fā)促進(jìn)良好品質(zhì)形成

所謂情感就是面對(duì)不同的事物時(shí)人們的態(tài)度體驗(yàn)，行為則是為了改變某事物而做出的反應(yīng)。積極進(jìn)取的情感會(huì)幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和生活中的困難，取得良好成績(jī)并且健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。良好穩(wěn)定的情感是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)，良好的個(gè)性是在情感的無(wú)形激發(fā)下慢慢形成的。比如在教授小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)《我愛(ài)祖國(guó)》這篇課文的時(shí)候，教師應(yīng)該抓住課文的主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。教師可以準(zhǔn)備我國(guó)長(zhǎng)城、五星紅旗和中國(guó)地圖的實(shí)物或者是圖片，讓學(xué)生們觀摩，啟發(fā)學(xué)生們說(shuō)說(shuō)自己在媒體上看到五星紅旗的場(chǎng)所，比如各種體育賽事和升旗儀式上，說(shuō)說(shuō)我們?yōu)槭裁匆獰釔?ài)祖國(guó)。從祖國(guó)養(yǎng)育千萬(wàn)華夏兒女延伸到父母老師的養(yǎng)育和教育之恩，讓他們懂得珍惜和感恩。人是社會(huì)性的動(dòng)物，人們的健康生活需要正常情感的維系，通過(guò)愛(ài)國(guó)和父母親情的感召，培養(yǎng)學(xué)生們良好的個(gè)性心理。

四、鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持自己的看法

文章的閱讀其實(shí)是讀者再創(chuàng)造的過(guò)程，學(xué)生們?cè)诟S教育進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候也是對(duì)于文章的再加工。由于家庭條件、生活經(jīng)歷和心理特征的不同，學(xué)生們對(duì)于課文會(huì)有多種理解和體驗(yàn)。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的個(gè)性，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)創(chuàng)新思維。比如在《教授司馬光砸缸》故事的時(shí)候，很多學(xué)生會(huì)有疑問(wèn)：司馬光才7歲，為什么他的父母都不在身邊看護(hù)？缸里有水居然不加個(gè)蓋子？7歲的小孩能拿起多大的石頭？有多大的力氣？可以把那么大的缸砸破？面對(duì)學(xué)生們各種想法，教師要做好引導(dǎo)，課文作為文學(xué)作品有自己的創(chuàng)作背景，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代司馬光的做法是聰明的，但這不代表我們就要僵化的學(xué)習(xí)古人這種做法。21世紀(jì)的孩子很多已經(jīng)不知道“缸”是何物了，他們對(duì)于這個(gè)故事是缺乏代入感的。教師只要引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诔霈F(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候開(kāi)動(dòng)腦筋，想辦法解決就可以了。

五、通過(guò)良性競(jìng)爭(zhēng)培養(yǎng)進(jìn)取精神

競(jìng)爭(zhēng)可以激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。孩子們都是有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的，競(jìng)爭(zhēng)可以激發(fā)他們的奮發(fā)和創(chuàng)新精神以及適應(yīng)心理，這些素質(zhì)都是生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的21世紀(jì)的學(xué)生們必須具備的。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，要通過(guò)組織活動(dòng)或者其他手段讓學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)能力不斷進(jìn)步。進(jìn)取心是人才良性發(fā)展的必要素質(zhì)，如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取心學(xué)生們就會(huì)停步不前，無(wú)論是學(xué)習(xí)成績(jī)還是性格品質(zhì)都得不到發(fā)展。

六、通過(guò)榜樣作用培養(yǎng)學(xué)生恒心毅力

興趣是最好的老師，孩子對(duì)于感興趣的事情更有研究和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，但是遇到困難他們很容易放棄，缺少恒信和毅力。歷史上的偉大人物取得成就的重要條件之一就是他們的頑強(qiáng)意志和不懈努力，所以教師應(yīng)該利用語(yǔ)文教育中課文中的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生們的恒心和意志品質(zhì)。結(jié)語(yǔ)個(gè)性是對(duì)一個(gè)人心理特征的概括，個(gè)性的形成受到環(huán)境和教育的影響，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)有著重要的作用。按照新課標(biāo)的要求，小學(xué)語(yǔ)文肩負(fù)語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)和審美情趣培養(yǎng)兩方面任務(wù)，以培養(yǎng)良好個(gè)性和人格為目標(biāo)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該更新觀念，改進(jìn)教學(xué)模式，通過(guò)多種方法培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和品質(zhì)。

作者:白永英 單位:宣化區(qū)相國(guó)廟街小學(xué)

第八篇：小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)生個(gè)性探討

一、小學(xué)語(yǔ)文教育中存在的問(wèn)題

1、缺乏主觀能動(dòng)性

一直以來(lái)，我國(guó)教學(xué)的課堂上，就是以老師為主體。語(yǔ)文課堂上，無(wú)論是講新課，還是講作業(yè)，都是老師“一言堂”，學(xué)生只是被動(dòng)地接收。這種教學(xué)方式，不僅不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也就無(wú)從談學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)了。

2、教育方法過(guò)于單一

在很多小學(xué)的課堂上，語(yǔ)文教育多是以識(shí)字、寫字、朗讀的方式進(jìn)行教學(xué)，而忽視了小學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。殊不知，小學(xué)階段是人生中創(chuàng)造力最強(qiáng)大，想象力最豐富的階段。這種過(guò)于單一的教學(xué)方法，無(wú)疑耽誤了小學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力的開(kāi)發(fā)。

3、誤認(rèn)為“熱鬧”的課堂就是成功的課堂

與以往沉悶的課堂氣氛相比，現(xiàn)在的小學(xué)生的課堂是越來(lái)越熱鬧了。但是，卻有很多老師誤認(rèn)為“熱鬧”的課堂就是成功的課堂。如果只考慮到課堂的表現(xiàn)形式，即使課堂的氛圍再熱鬧，學(xué)生的狀態(tài)也非常自在的，而學(xué)生并沒(méi)有在課堂上真正學(xué)到知識(shí)，這樣的課堂也是沒(méi)有存在價(jià)值的。

4、過(guò)分地依賴課件，忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

科技的進(jìn)步，信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)也走進(jìn)了小學(xué)生的課堂。確實(shí)，運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以將課堂上很多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的意境很好地傳遞給學(xué)生，也節(jié)約了老師的課堂時(shí)間，因此，受到很多老師的歡迎。然而，現(xiàn)在越來(lái)越多的老師在課堂上過(guò)分地依賴課件，而忽略了師生之間在課堂上的正常互動(dòng)。因此，影響了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

5、語(yǔ)文考試的失范性

在大家看來(lái)，語(yǔ)文考試主要應(yīng)是為了對(duì)學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)言文字知識(shí)進(jìn)行檢測(cè)而設(shè)置的。但現(xiàn)在越來(lái)越多的語(yǔ)文考試試題，似乎特別擔(dān)心學(xué)生不能將一些字寫錯(cuò)或者將成語(yǔ)記錯(cuò)一樣，專門出一些錯(cuò)誤的字、詞、成語(yǔ)或病句，這種“創(chuàng)造”出來(lái)的錯(cuò)字、詞、成語(yǔ)和句子不僅不能幫助學(xué)生記住正確語(yǔ)文知識(shí)，反而影響了學(xué)生的語(yǔ)文教育，非常不利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性

1、給學(xué)生提供機(jī)會(huì)展示自己的個(gè)性

小學(xué)階段的孩子，性格多是活潑好動(dòng)的，并有著強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己、展現(xiàn)自己的欲望。而語(yǔ)文學(xué)科，是一門想象力很豐富的學(xué)科，語(yǔ)文老師在課堂上應(yīng)多給學(xué)生提供一些展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。如果語(yǔ)文老師能多給學(xué)生提供一些讓學(xué)生自己閱讀或領(lǐng)悟課文內(nèi)容的機(jī)會(huì)，那學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性會(huì)大大提升；同時(shí)，如果老師能在此基礎(chǔ)上，提供給學(xué)生一些發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，或者開(kāi)展一些讀書交流會(huì)或討論會(huì)；堅(jiān)持一段時(shí)間后，那學(xué)生的個(gè)性就會(huì)得到充分的展示；如果老師能結(jié)合不同學(xué)生的個(gè)性給予正確的引導(dǎo)，那就非常有利于學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。

2、給學(xué)生營(yíng)造寬松的教學(xué)氣氛

在小學(xué)階段，對(duì)學(xué)生來(lái)講，老師是非常神圣而威嚴(yán)的。一方面是受我國(guó)傳統(tǒng)教育體制的影響，另一方面也是為了維護(hù)課堂秩序的需求，老師在課堂上多以威嚴(yán)的形象出現(xiàn)，這樣，就使課堂的氣氛過(guò)于緊張和嚴(yán)肅。因此，學(xué)生在課堂上要么說(shuō)一些迎合老師想法的空話、套話，要么就干脆不說(shuō)話。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維受到極大的束縛，也非常不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。如果想讓學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力、想象力得到充分的發(fā)揮，老師必須為學(xué)生營(yíng)造一種相對(duì)松的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在自由的氛圍中學(xué)習(xí)、思考，敢想、敢說(shuō)。這樣，其個(gè)性才能得到發(fā)揮，潛能才能得到挖掘。

3、激發(fā)學(xué)生的好奇心

眾所周知，興趣是最好的老師。在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，老師如果想激發(fā)學(xué)生的好奇心，最好的辦法就是引起學(xué)生的興趣。這樣，就要求老師上課要講究技巧。此外，老師如果能引導(dǎo)學(xué)生研究自己感興趣的東西，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和個(gè)性必將得到很好的激發(fā)。

4、鼓勵(lì)學(xué)生的求異思想

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，很多時(shí)候就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，即將在書中所讀到的東西，在自己的思維中再次呈現(xiàn)或者通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?！耙蝗f(wàn)個(gè)讀者心中有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特”，那在學(xué)生再現(xiàn)課本的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)不同的答案。但是，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，老師一直都是追求標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣，不僅違反了語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，而且也不利于學(xué)生個(gè)性的形成。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)多啟發(fā)學(xué)生的求異思想，只要言之成理即可。

5、開(kāi)展良性競(jìng)爭(zhēng)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，眾所周知，競(jìng)爭(zhēng)不但能激發(fā)人的主動(dòng)性和積極性，更能激發(fā)人奮進(jìn)。同樣，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育也是如此。開(kāi)展良性的競(jìng)爭(zhēng)則是培養(yǎng)人優(yōu)秀個(gè)性的好方法。現(xiàn)在的小學(xué)生都很容易對(duì)自己喜歡的事情付出努力，但就是容易在困難面前退縮，往往做事出現(xiàn)虎頭蛇尾的局面。老師要針對(duì)學(xué)生的這種現(xiàn)象，結(jié)合書本中的人物，通過(guò)這些人物的典型事跡來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生敢于面對(duì)困難，勇于與困難做斗爭(zhēng)，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的個(gè)性。

三、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)階段既是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、了解祖國(guó)文化的基礎(chǔ)時(shí)期，也是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性的基礎(chǔ)階段。在小學(xué)生人生的起步階段，作為教育工作者一定要努力緊跟時(shí)代的步代，不斷完善教學(xué)方法，敏于挖掘?qū)W生的個(gè)性，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有優(yōu)秀個(gè)性的人才！

作者:莊艷芝 單位:平邑縣地方鎮(zhèn)中心小學(xué)

第九篇：小學(xué)語(yǔ)文教育個(gè)性發(fā)展研究

一、小學(xué)語(yǔ)文教育與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

集基礎(chǔ)性、工具性和人文性于一身的小學(xué)語(yǔ)文教育，以其富有活力的特點(diǎn)，融合了人的共性與個(gè)性，從而培養(yǎng)出有共性品質(zhì)的優(yōu)秀個(gè)性。學(xué)科教育促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。作為素質(zhì)教育的核心和精髓，素質(zhì)教育的基礎(chǔ)理論研究可以說(shuō)就是“小學(xué)語(yǔ)文教育與學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)”。內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象的語(yǔ)文教材，要求老師教學(xué)模式也要具有不固定性。教師要開(kāi)放教學(xué)。人的思想不同，對(duì)同一篇作品的感受自然會(huì)有區(qū)別，對(duì)同一部語(yǔ)言作品產(chǎn)生不同的理解和不同的觀點(diǎn)。這種開(kāi)放的教學(xué)模式，自然也會(huì)促進(jìn)個(gè)性教育的發(fā)展，更大程度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)施策略

1.搭建生活教育平臺(tái)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘、整合各種有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育資源，以彰顯語(yǔ)文這門學(xué)科的教育功能。小學(xué)語(yǔ)文教育陶冶并生成了學(xué)生的三性，即智性、靈性及悟性，它同時(shí)也是對(duì)生活的豐富，對(duì)生命的升華。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師首先要把生活引進(jìn)課堂。例如，組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)捕捉學(xué)生生活的資源，把學(xué)生生活中的資源，作為張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的源泉。讓語(yǔ)文與學(xué)生的生活貼近，激發(fā)學(xué)生的共鳴，以完善個(gè)性。另外，教師可以開(kāi)展演講比賽、朗誦比賽、舉辦故事會(huì)、開(kāi)展講座等活動(dòng)，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供舞臺(tái)。再次，提倡學(xué)生在各種活動(dòng)中表達(dá)不同的意見(jiàn)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的生命體，有著自己獨(dú)有的文化，有著自己發(fā)展的特殊性。因此，對(duì)于同一事物，其理解也就自然仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

2.優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，解放學(xué)生，就要讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的真正主人。歡迎學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，只有學(xué)生感覺(jué)到自己就是真正的主人，他們才能敞開(kāi)心扉，從而提出自己獨(dú)特的感悟與見(jiàn)解。因此，小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該盡可能地給學(xué)生想象及思索的空間，讓他們的思維任意飛翔，這樣每節(jié)課都會(huì)是情景交融、思維靈感迸發(fā)的課堂。素質(zhì)教育的目的固然是使得每個(gè)孩子都能成為有用的人，成為有著一技之長(zhǎng)的人才。成為一個(gè)獨(dú)立的、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才，但是素質(zhì)教育也應(yīng)該不能忽視其因材施教的重要觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，從小學(xué)開(kāi)始，針對(duì)不同孩子的不同個(gè)性、特長(zhǎng)，有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)孩子的個(gè)性品質(zhì)，充分發(fā)揮他們的個(gè)性特長(zhǎng)。

3.分層創(chuàng)新以及改革評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)該讓它滲透于每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分利用教材，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和潛能，開(kāi)設(shè)不同的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)策略，運(yùn)用創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法，讓大家時(shí)刻融于創(chuàng)造性思維的氛圍。立足于對(duì)學(xué)生的個(gè)性潛能的發(fā)現(xiàn)及培養(yǎng)，充分了解學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生發(fā)展中的個(gè)性差異，并且，對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步給予及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)。采取激勵(lì)教育為主的教學(xué)模式，最大限度地給學(xué)生成功創(chuàng)造條件。

三、小學(xué)語(yǔ)文教育促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的思考

1.創(chuàng)境體驗(yàn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的根本語(yǔ)文作為文科的基礎(chǔ)性學(xué)科，其傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式往往忽視了對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的培養(yǎng)，從而使得學(xué)生們只是從純認(rèn)知的角度出發(fā)去學(xué)習(xí)。過(guò)分強(qiáng)調(diào)分析理解，而輕視了對(duì)學(xué)習(xí)的整體感知和體驗(yàn)，不能充分發(fā)揮情感體驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，使得其僅僅是作為一種認(rèn)知的手段。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的關(guān)鍵是對(duì)學(xué)生的多元化開(kāi)發(fā)一直以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)多注重對(duì)一些共同性的宣傳和培養(yǎng)，而忽視了個(gè)性方面發(fā)展的意義和作用。教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的性格特征、興趣愛(ài)好及思維方式情況，充分挖掘出學(xué)生不同的各種潛能。教師可以因材施教，不同特點(diǎn)、不同認(rèn)知方式的學(xué)生，采取不同的方法，區(qū)別對(duì)待。允許學(xué)生自主作業(yè)，以便使得他們各自發(fā)揮自己不同的特長(zhǎng)，讓他們根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，有目的、有計(jì)劃地閱讀一些名篇名著，從而促使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性按自己的運(yùn)行軌跡獨(dú)特地發(fā)展，給人生以多樣，給世界以精彩。

3.關(guān)于深化小學(xué)語(yǔ)文教育注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的思考

（1）教學(xué)有自己固有的模式，但不能僅僅局限于固有模式中，教師們可以在固有模式的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自己的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行特色教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等個(gè)性模式。

（2）個(gè)性發(fā)展教學(xué)模式融合于現(xiàn)行教學(xué)模式中，并發(fā)揮其特有的優(yōu)越性。當(dāng)前，主要的教學(xué)模式有：層級(jí)教學(xué)模式、情感教學(xué)模式以及建構(gòu)主義教學(xué)模式。但個(gè)性發(fā)展教學(xué)模式又高于以上教學(xué)模式，它們的共性都是從情境出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，力求學(xué)生的個(gè)性和諧發(fā)展，不同之處在于：首先，個(gè)性發(fā)展教學(xué)的使命是為了減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生以輕松愉快的心情去積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其次，通過(guò)多維活動(dòng)，通過(guò)對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)、探究、領(lǐng)悟和創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展教學(xué)力求可以獲得更全面的知識(shí)，更深入的理解，從而形成創(chuàng)造性人格。小學(xué)語(yǔ)文教育注重“學(xué)生個(gè)性發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生個(gè)性潛能的挖掘及良好個(gè)性的全面和諧發(fā)展，從而使學(xué)生具有新時(shí)代所要求的自主性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性與和諧性的個(gè)性品質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教育作為一門基礎(chǔ)性的人文性學(xué)科，應(yīng)站在改革的前頭，盡可能發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性，以形成獨(dú)特的“這一個(gè)”，使其爆發(fā)出多姿多彩的創(chuàng)造力。

作者:李佑華 單位:江蘇省濱?？h濱海港鎮(zhèn)中心小學(xué)

第十篇：小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐性教學(xué)

一、小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐性教學(xué)的重要作用

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)民族的不謁動(dòng)力。語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)綜合性活動(dòng)，如可以開(kāi)展語(yǔ)文競(jìng)賽、唐詩(shī)背誦、寫字比賽等活動(dòng)。而如果想要實(shí)踐演出活動(dòng)得到大家的一致好評(píng)，每一個(gè)演出環(huán)節(jié)必須要布置得與眾不同、別出心裁，這樣才能起到意想不到的效果。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生為了達(dá)到這一目的要不停地進(jìn)行創(chuàng)新、改造，在此過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)，也提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐性教學(xué)途徑

(一)讓學(xué)生在興趣下實(shí)踐

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最好的老師，在小學(xué)生語(yǔ)文作文教學(xué)中，應(yīng)用興趣教學(xué)，能夠充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在和諧融洽的教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行寫作。興趣教學(xué)需要從學(xué)生出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中有重要的作用。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)各種知識(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)好語(yǔ)文可以為其他學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)。激發(fā)興趣，可以讓小學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中，充分地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。因此，教師首先應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。如在進(jìn)行生字詞教學(xué)時(shí)，教師可采取該教學(xué)方式，利用游戲競(jìng)爭(zhēng)的方式，讓學(xué)生在比賽過(guò)程中記下生字詞。然后，合理分配小組，讓學(xué)生按照順序在黑板上寫下生詞。游戲教學(xué)不僅可活躍課堂，還能夠鍛煉學(xué)生能力，讓學(xué)生記憶生字詞。又如，在教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可在課堂首先提出一個(gè)謎語(yǔ)，讓學(xué)生根據(jù)“潑水節(jié)”來(lái)猜測(cè)。這種教學(xué)方式可激發(fā)小學(xué)生的好奇心，使其在思考著帶著好奇心去聽(tīng)課。學(xué)習(xí)“丑小鴨”的內(nèi)容時(shí)，教師可讓學(xué)生扮演角色，編制成一個(gè)小短劇，讓學(xué)生去演，并告訴學(xué)生應(yīng)有自己的理想，并為這一理想而奮斗。同時(shí)還不應(yīng)以貌取人，應(yīng)有一顆善良的心。學(xué)習(xí)這節(jié)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀及價(jià)值觀。

(二)充分利用教材進(jìn)行實(shí)踐

無(wú)論哪一門學(xué)科，教材都是教學(xué)的主要依據(jù)，是教育部門根據(jù)各個(gè)年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)所設(shè)計(jì)的。因此，教材一般具有較高的科學(xué)性，教材中的各個(gè)題材、練習(xí)及題目均符合小學(xué)生的實(shí)際情況。教師在教學(xué)中應(yīng)分析教材內(nèi)容，并從中提取相關(guān)的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容。如學(xué)習(xí)《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一文時(shí)，教師可讓學(xué)生先自主討論，并設(shè)置引導(dǎo)性問(wèn)題“你認(rèn)為文章中的主人公是否感覺(jué)到自豪呢?你的原因是什么呢?”設(shè)置這樣的問(wèn)題，能發(fā)散學(xué)生的思維，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的生活實(shí)際情況，主動(dòng)講出自己所做過(guò)的事情。這樣的教學(xué)不僅可讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有所了解，而且還能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

(三)舉辦各種比賽活動(dòng)

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也較注重知識(shí)的運(yùn)用。小學(xué)語(yǔ)文教師可組織一些集體活動(dòng)，讓小學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉。如開(kāi)展辯論賽活動(dòng)。由于當(dāng)前信息技術(shù)的高速發(fā)展，計(jì)算機(jī)在每個(gè)家庭中得到普及。小學(xué)生有較強(qiáng)的好奇心，而網(wǎng)絡(luò)上幾乎什么知識(shí)都有，部分小學(xué)生放學(xué)回家后，借著在電腦上查找資料的借口，玩起游戲來(lái)。對(duì)于這一話題，教師則可開(kāi)展一次辯論賽，主題則為“打游戲是好還是不好呢”。通過(guò)舉辦這一次辯論賽，不僅可鍛煉學(xué)生的膽識(shí)，而且還可鍛煉口才和組詞成句的能力。有的學(xué)生認(rèn)為打游戲不好，損傷眼睛，容易導(dǎo)致近視;還有的學(xué)生自制力較差，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)。但也有學(xué)生認(rèn)為打游戲可鍛煉自己的動(dòng)手能力，且在游戲中還能學(xué)到課本上無(wú)法學(xué)到的知識(shí)。在辯論賽中，學(xué)生各抒己見(jiàn)，并紛紛說(shuō)出自己的理由。演講比賽的方式可提高學(xué)生的思維邏輯能力，鍛煉說(shuō)寫能力。在辯論過(guò)程中，學(xué)生的大腦正處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)，注意力也高度集中，可提高學(xué)生的靈活應(yīng)變能力。當(dāng)然，教師還可組織其他的競(jìng)賽活動(dòng)，如作文比賽、朗誦比賽、書法比賽等，通過(guò)比賽，讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的詩(shī)詞，了解詩(shī)詞背后的意義。這樣一來(lái)，不僅可以提高學(xué)生詩(shī)詞欣賞能力，而且還能夠培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。

(四)加強(qiáng)實(shí)踐觀察指導(dǎo)

觀察是任何一門學(xué)科不可或缺的。通過(guò)觀察，可獲得感性知識(shí)。善于觀察的人，一般都善于思維。同時(shí)，通過(guò)觀察也可發(fā)現(xiàn)以前沒(méi)有留意的知識(shí)。如在學(xué)習(xí)《和蟲(chóng)蟲(chóng)交朋友》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可讓小學(xué)生選擇幾種小蟲(chóng)子，并放到家中飼養(yǎng)，然后再觀察大自然中小蟲(chóng)子，將家中與大自然中的小蟲(chóng)子的外形、叫聲、顏色及生活習(xí)性等進(jìn)行比較分析，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并將所觀察到的東西寫到日記本中。此外，教師也可尋找與其相關(guān)的童話或詩(shī)歌等，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造。如可編纂“小螞蟻與小毛蟲(chóng)的故事”等內(nèi)容，不僅可豐富學(xué)生的課余生活，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)課程。鑒于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中采取的“灌輸式“教學(xué)，制約了學(xué)生思維及實(shí)踐能力的發(fā)展。所以，本文提出小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐性教學(xué)，包括讓學(xué)生在興趣下實(shí)踐、充分利用教材進(jìn)行實(shí)踐、舉辦各種比賽活動(dòng)、加強(qiáng)實(shí)踐觀察指導(dǎo)等措施，幫助學(xué)生理解生字詞、詩(shī)詞、句法等，鍛煉學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、想象能力等，從而促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

作者:朱霄 單位:江蘇省徐州市求是小學(xué)