導(dǎo)語(yǔ)：品德教育在幼兒教育的滲透方法一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，也是幼兒良好性格的收獲，幼兒是祖國(guó)未來(lái)的希望，而幼兒的未來(lái)命運(yùn)取決于其品德教育的質(zhì)量。幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和良好的行為習(xí)慣為主，在潛移默化的影響之中幼兒的生活和各項(xiàng)活動(dòng)，均可滲透品德教育的元素，為培養(yǎng)孩子們健全的人格，使其成為優(yōu)秀而誠(chéng)實(shí)的人，幼兒教師應(yīng)在對(duì)幼兒品德教育的過(guò)程中進(jìn)行積極的探索和實(shí)踐。

1幼兒園品德教育存在的問(wèn)題

隨著社會(huì)的發(fā)展，全面、復(fù)合型人才的需求是當(dāng)今世界發(fā)展的主流，道德修養(yǎng)是評(píng)價(jià)一個(gè)人自我評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)，而道德素質(zhì)的培養(yǎng)與其未來(lái)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。所以，在當(dāng)今的時(shí)代背景下，品德教育尤為重要，在培養(yǎng)幼兒的同時(shí)也要充分利用品德教育的優(yōu)勢(shì)，尤其是把品德教育融入到幼兒園一日生活當(dāng)中，既可以促進(jìn)幼兒的各項(xiàng)發(fā)展，又能使幼兒在生活與學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而保證幼兒的全面進(jìn)步。但同時(shí)，由于諸多原因，目前我國(guó)幼兒道德素質(zhì)的培養(yǎng)仍有以下問(wèn)題：第一，在具體的教育進(jìn)程中，忽略了對(duì)品德教育的正面影響。因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)中幼兒獲取知識(shí)、健康成長(zhǎng)的主要方式都會(huì)依賴整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，在其中形成的個(gè)人品質(zhì)都會(huì)逐漸影響幼兒未來(lái)的人生，品德教育應(yīng)由全體幼兒主動(dòng)參與。但是在目前的幼兒園教學(xué)中，幼兒園注重的是文化知識(shí)類和技能類的學(xué)習(xí)，對(duì)幼兒的識(shí)字、數(shù)數(shù)等進(jìn)行了全面的學(xué)習(xí)，幼兒園有關(guān)部門和老師針對(duì)品德教育的思想認(rèn)識(shí)不夠，致使品德教育工作不能正常進(jìn)行。第二，在游戲中忽略品德培養(yǎng)，因?yàn)樵谟螒蛑锌梢蕴嵘變旱膫€(gè)人品質(zhì)，而幼兒受年齡和思想文化等的制約，對(duì)知識(shí)的理解還很薄弱，因此，要運(yùn)用有效的方法來(lái)引導(dǎo)孩子主動(dòng)投入到品德教育的進(jìn)程之中，讓幼兒從中獲得更多的樂(lè)趣。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，品德教育并未被納入到幼兒的游戲之中，因而削弱了其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。第三，在日常的教學(xué)中，部分教師忽略了對(duì)幼兒進(jìn)行道德修養(yǎng)的正面培育。幼兒的游戲在幼兒園和日常的活動(dòng)中占據(jù)了相當(dāng)大的比例，并且隨著他們的成長(zhǎng)，他們對(duì)一切都充滿了好奇心，因此，在日常的道德教育中，他們的道德修養(yǎng)會(huì)起到更大的人生促進(jìn)作用。但是就當(dāng)前的教育發(fā)展形態(tài)而言，在幼兒的日常生活中，老師所采用的教育方法大都是講授式的理論教育方式，即使是使用游戲教學(xué)，教學(xué)的針對(duì)性也不夠強(qiáng)，既沒(méi)有針對(duì)幼兒的特征進(jìn)行有目的的教育，也沒(méi)有針對(duì)問(wèn)題的出現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)的處理，導(dǎo)致其幼兒的品德發(fā)展出現(xiàn)了一定的滯后性。

2品德教育在幼兒教育中的滲透方法

2.1品德教育巧妙滲入，幼兒日?；顒?dòng)豐富

幼兒園的日?；顒?dòng)是對(duì)幼兒道德素質(zhì)滲透的重要場(chǎng)所，在實(shí)施早期品德教育的過(guò)程中，要把道德修養(yǎng)教育內(nèi)容融入到幼兒的生活瑣事和各種生活活動(dòng)中去，充分發(fā)掘和運(yùn)用生活中的道德要素，把品德教育和生活實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)、隨地的開(kāi)展品德教育，從而潛移默化地培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣和品德素質(zhì)。比如，很多孩子喜歡亂扔垃圾、果殼、碎紙，我們組織了一次“撿垃圾”的活動(dòng)，由教師帶著孩子去小區(qū)的花園中拾起垃圾，讓孩子在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中養(yǎng)成了一個(gè)好的生活和行為。當(dāng)孩子們戴著一次性手套，親子動(dòng)手撿完了撿垃圾，老師笑著問(wèn)道：“怎么會(huì)有那么多的垃圾在這個(gè)小花園里？”孩子們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：“是有人不注意衛(wèi)生，亂扔?xùn)|西?！苯處熡謫?wèn)：“因?yàn)闆](méi)有人拾起，因此造成許多垃圾的堆積”，老師又問(wèn)：“小花園中放滿了很多垃圾，你認(rèn)為這個(gè)園子好看不好看？”“如果我們班上堆滿了垃圾，還好看不好看？”有幼兒回答說(shuō)：“不好看。”教師問(wèn)：“我們應(yīng)該怎樣保護(hù)課堂環(huán)境？”孩子們大聲地說(shuō)：“人們不要再亂扔垃圾”，讓孩子們養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境、不亂扔垃圾的意識(shí)，讓他們的壞習(xí)慣逐漸得到改善。幼兒在這樣的情境之下，養(yǎng)成了對(duì)大自然更愛(ài)護(hù)的心理，也會(huì)逐漸改變亂扔垃圾的習(xí)慣，在扔垃圾的時(shí)候，如果沒(méi)有操作到位，幼兒會(huì)感覺(jué)很不好意思，慢慢地形成對(duì)自然環(huán)境的維護(hù)意識(shí)。

2.2傳統(tǒng)節(jié)慶滲透，傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)慶元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分，它蘊(yùn)含著中國(guó)人的文化血液與精神精髓。在幼兒園教學(xué)中，要充分發(fā)揮幼兒優(yōu)良的民族文化特色，以節(jié)慶為中心，將多種節(jié)慶活動(dòng)有機(jī)地進(jìn)行滲透，以達(dá)到培養(yǎng)幼兒優(yōu)良品格的目的。比如，在清明節(jié)期間，要組織一次紀(jì)念先烈的主題教育，向孩子們講述革命烈士的英勇故事，讓他們了解到幸福生活的來(lái)之不易，學(xué)習(xí)先烈們崇高的品格，樹立繼承先烈遺志的偉大精神。幼兒通過(guò)聽(tīng)教師將紅色故事，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)。又如，在端午期間，老師們可以利用“講端午、畫端午過(guò)節(jié)”的方式，讓孩子們認(rèn)識(shí)端午的由來(lái)和傳統(tǒng)習(xí)俗，并針對(duì)各班級(jí)孩子們的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出豐富多樣的活動(dòng)，如包粽子、畫龍舟等，共同感受節(jié)日的氣氛，激發(fā)幼兒的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，鍛煉幼兒動(dòng)手和合作能力。在這一天，老師們可以舉辦“敬老愛(ài)老”的專題講座、班會(huì)，講述古今的有關(guān)孝順老人、尊敬師長(zhǎng)的故事，或者請(qǐng)孩子們做一個(gè)小小的“新聞小記者”，去訪問(wèn)自己的家長(zhǎng)或者祖輩的同仁們事，可以讓孩子們給自己的外公、外婆做祝?？ㄆ?，給他們的親人送上自己的祝愿，或者幫助他們自己的外公外婆，讓幼兒們知道尊老敬老愛(ài)老，弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

2.3加強(qiáng)對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)他們的同理心

關(guān)愛(ài)的培養(yǎng)應(yīng)從幼兒的生活情境入手，從近處向遠(yuǎn)處、從淺顯走向深層、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。例如，要讓孩子們問(wèn)：“是什么人在你小時(shí)候照料你？”他們?nèi)绾侮P(guān)照你？”比如：《我愛(ài)家人》《我愛(ài)小朋友》、《我愛(ài)老師》的三個(gè)品德主題教育中，讓孩子們親身體驗(yàn)到家長(zhǎng)的艱辛和關(guān)愛(ài)，并將關(guān)愛(ài)轉(zhuǎn)化為自己的行為和行為，在孩子的內(nèi)心深處，孩子們就會(huì)做出一些愛(ài)心性行為：比如：家長(zhǎng)放學(xué)后孩子說(shuō)：“爸爸媽媽，你們辛苦了，請(qǐng)喝茶”家長(zhǎng)做家務(wù)時(shí)幼兒會(huì)說(shuō)：“爸爸媽媽我來(lái)幫助你”，在幼兒園教師給幼兒分餐具的時(shí)候，幼兒會(huì)說(shuō)：“爸爸媽媽我來(lái)幫助你”。幼兒園老師上完課有孩子會(huì)跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“老師你要喝水嗎？讓我?guī)湍闳嗳嗉绨?。”一個(gè)孩子說(shuō)道：“老師，你先坐下。”學(xué)會(huì)謙讓，分享，用謙讓的語(yǔ)言與他人交流，不同的生活內(nèi)容應(yīng)該以什么樣的態(tài)度來(lái)完成，在各類生活情境之中懂得尊重他人，團(tuán)隊(duì)合作有禮貌的，與他人協(xié)作是非常重要的。

2.4營(yíng)造良好品德教育氛圍，以無(wú)聲方式影響幼兒

對(duì)幼兒對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)，情感、性格、社交能力的培養(yǎng)是不容忽視的。為此，我們要注重營(yíng)造和諧的精神文明氛圍。幼兒具有強(qiáng)烈的好奇心和模仿心理，所以，我們要從提高自己的師道素養(yǎng)入手，努力使自己成為一名優(yōu)秀的老師。平時(shí)要注重自身的形象、行為舉止，要做到外在端莊大方、樸素整潔、語(yǔ)言文雅、行為規(guī)范，擁有良好的情緒，并且在寬松、和諧、友愛(ài)的氛圍，為孩子們樹立起榜樣，讓他們感受到內(nèi)心的溫馨與快樂(lè)?，F(xiàn)代幼兒在平等的、民主的氛圍中成長(zhǎng)，并朝著好的德育方面發(fā)展，教師應(yīng)該為幼兒提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，使其品德教育氛圍以無(wú)聲的方式來(lái)影響幼兒的發(fā)展，并且能夠使小朋友們的相處更為和諧。例如，當(dāng)小朋友在爭(zhēng)奪一個(gè)玩具時(shí)，誰(shuí)也不肯退讓，引起爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，教師就會(huì)說(shuō)：“我們不要吵架，我們互相謙讓一下，小朋友要讓著彼此，小紳士要讓著小淑女。你是個(gè)好兄弟，是個(gè)好男孩，你是個(gè)好女孩。等她玩夠了你再去玩，那就是好男孩，等下，我要當(dāng)著全班同學(xué)的面夸你，還送你一束紅玫瑰?！靶∨笥褧?huì)很高興地把他的玩具交給小妹妹?！毙『⒆佣紣?ài)說(shuō)自己是個(gè)好男孩，而且，這朵紅的花朵對(duì)自己的影響也很大，所以，當(dāng)他從物質(zhì)和心理上都獲得了巨大的成就感，他就會(huì)心甘情愿地放棄沒(méi)理由地爭(zhēng)奪玩具的。

2.5日常生活中隱性教育，多元化品德教育手段

2.5.1身心健康教育促進(jìn)品德教育健康習(xí)慣是學(xué)校道德建設(shè)的一個(gè)組成部分，由于健康關(guān)系到整個(gè)生活，因此，養(yǎng)成健康的幼兒保健意識(shí)也是幼兒索質(zhì)教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在健康習(xí)慣方面，重點(diǎn)是對(duì)幼兒進(jìn)行健康習(xí)慣的宣傳，結(jié)合社區(qū)衛(wèi)生保健知識(shí)，包括公眾健康準(zhǔn)則的宣傳和解答等。培養(yǎng)良好的健康習(xí)慣是生活習(xí)慣的前提，健康習(xí)慣中蘊(yùn)含著品德教育的因素，以一種健康的身心狀態(tài)與小朋友之間交流，既能促進(jìn)身體的健康發(fā)育，又能促進(jìn)心理上的健康發(fā)展。2.5.2良好生活習(xí)慣蘊(yùn)含品德教育良好的生活方式也會(huì)對(duì)一個(gè)人的文化素養(yǎng)產(chǎn)生一定的影響，中國(guó)人在過(guò)去的數(shù)千來(lái)里，養(yǎng)成了一系列的風(fēng)俗習(xí)慣和禮節(jié)。但是最近幾年，因?yàn)槿鄙賯鹘y(tǒng)的禮節(jié)和傳承，有些家長(zhǎng)忽略了孩子的日常行為和品德大有人在，這就要求幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行必要的生活習(xí)慣的補(bǔ)習(xí)。幼兒日常生活的教育應(yīng)包括：睡覺(jué)；飲食與日常的簡(jiǎn)潔性教育，以及自理的能力的培養(yǎng)。比如，不打擾他人睡眠；吃飯時(shí)不說(shuō)話，不吃剩東西，節(jié)約食物，自己動(dòng)手穿衣服等，生活習(xí)性的培養(yǎng)通常是以規(guī)則與機(jī)制的方式來(lái)進(jìn)行。在生活化的教育中，會(huì)有很多德育教育的因素蘊(yùn)含其中，也會(huì)使幼兒的成長(zhǎng)變得更加輕松。在生活中尋找德育教育的影子，最能夠達(dá)成理想的教育效果，而且也能夠讓幼兒在遇到生活中的難題時(shí)，能夠舉一反三，加以探討。2.5.3培養(yǎng)好的行為和習(xí)慣人類的行為習(xí)慣是人類的文化素養(yǎng)的一種外在體現(xiàn)，不同的行、走姿態(tài)的恰當(dāng)與否也會(huì)對(duì)人的整個(gè)身體的發(fā)展產(chǎn)生一定的作用。中國(guó)有句諺語(yǔ)：“站如松，坐如鐘，走如風(fēng)，臥如弓?！边@句話其實(shí)就是人們對(duì)人們的生活方式和習(xí)慣的一種規(guī)范。雖然因?yàn)楹⒆拥哪昙o(jì)尚不能滿足這些要求，但是我們還是要對(duì)他們進(jìn)行一些教學(xué)影響，培養(yǎng)他們的良好的行為習(xí)慣，行為習(xí)慣的培養(yǎng)是以培養(yǎng)方式為主導(dǎo)的。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成中加入品德教育的因素，能夠使幼兒的個(gè)人成長(zhǎng)緊密圍繞日常生活中必不可少的內(nèi)容，使其能夠形成良好的道德規(guī)范。品德教育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)而言具有很重要的作用，能夠使幼兒在強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)自主化的同時(shí)，又能有良好的行為習(xí)慣。2.5.4培養(yǎng)文明禮儀的能力禮儀不需要花費(fèi)金錢，但是它可以帶來(lái)很高的經(jīng)濟(jì)效益，這是我們近些年來(lái)的一個(gè)重要的實(shí)踐。一個(gè)國(guó)家的文化程度，決定著一個(gè)國(guó)家的文化和影響力。孩子還很年輕，正是培養(yǎng)良好的禮儀的好機(jī)會(huì)。因此，要注意養(yǎng)成良好的禮儀。文明禮儀的基本內(nèi)涵包括：講文明用語(yǔ)、講禮貌、待人以禮、為人師表、以人為本，文明禮儀中的德育教育展，現(xiàn)在對(duì)德育教育外顯性的展示部分。講文明懂禮貌，形成了正確的價(jià)值觀念，也是目前大部分小學(xué)生在日常教師的文明禮儀培訓(xùn)和陪伴之中，所必然會(huì)學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容。針對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)要注重不同的環(huán)節(jié)之內(nèi)，會(huì)有不同的展現(xiàn)形式，具體應(yīng)該因人而異。2.5.5培養(yǎng)共同合作的能力品德教育在目前的幼兒教育階段非常重要，也是能夠?yàn)橛變汗餐献魈峁┗A(chǔ)的品德教育基本內(nèi)容。幼兒園是一個(gè)具有集體性的組織機(jī)構(gòu)，其在集體生活和學(xué)習(xí)的情境中是否能夠自覺(jué)地遵循集體行為準(zhǔn)則，是養(yǎng)成良好的組織性和紀(jì)律性的先決條件。因此，要培養(yǎng)幼兒遵循團(tuán)體準(zhǔn)則，讓他們自覺(jué)地依照?qǐng)F(tuán)體準(zhǔn)則自我約束，將個(gè)體的利益納入到團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之中，從而成為一個(gè)文明市民的根本素質(zhì)。若體育鍛煉時(shí)會(huì)主動(dòng)快速的排好隊(duì)，進(jìn)出教室，不吵鬧，上下樓梯，品德教育幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀念，同時(shí)也能夠使幼兒在與他人合作的過(guò)程中更容易，與團(tuán)隊(duì)內(nèi)各個(gè)成員相處融洽，服從團(tuán)體行為準(zhǔn)則的主要內(nèi)容是培養(yǎng)與日常的學(xué)習(xí)。

2.6家園協(xié)作，共同開(kāi)展幼兒道德修養(yǎng)

協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)開(kāi)展幼兒道德品質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，具有重要的意義，這不僅僅是因?yàn)橛變涸谌粘Ｉ钪幸c同伴相互交流和寫作，而且還要與家長(zhǎng)協(xié)作開(kāi)展家園合作的教育模式。家長(zhǎng)是幼兒的啟蒙教師，幼兒的良好的行為習(xí)慣主要依賴于家庭教育，而家庭教育和托幼教育必須互相協(xié)調(diào)，互相促進(jìn)，這樣，教育的成效就會(huì)大打折扣。家長(zhǎng)可以通過(guò)家訪、家長(zhǎng)開(kāi)放半天時(shí)間等方式，讓家長(zhǎng)了解到，在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重對(duì)孩子的道德教育和健康教育，并將家教的基礎(chǔ)和技巧傳授給家長(zhǎng)，這樣，家長(zhǎng)就可以更好地配合老師，互相探討教育方式，把幼兒園教育和家庭教育結(jié)合起來(lái)，才能讓品德教育工作取得實(shí)效。當(dāng)家長(zhǎng)意識(shí)到德育教育對(duì)人的發(fā)展具有較為重要的教學(xué)內(nèi)容，并能夠考慮到，如何培養(yǎng)幼兒的日常生活和品德教育的養(yǎng)成過(guò)程，如何與幼兒教師相互協(xié)作，才能夠達(dá)成家園共育的協(xié)作模式，使品德教育中加入更多與協(xié)作相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)幼兒的道德修養(yǎng)提升提供一定的幫助。幼兒道德品質(zhì)的養(yǎng)成離不開(kāi)一個(gè)良好的教育氛圍，而家庭的氛圍可以說(shuō)是對(duì)其產(chǎn)生了深刻的影響。幼兒的社會(huì)活動(dòng)從家庭開(kāi)始，而家庭則是幼兒的生活；在一定程度上，家長(zhǎng)與子女的關(guān)系、子女的和諧與相互尊敬，都會(huì)在不知不覺(jué)中影響到孩子們的良好品行，從而產(chǎn)生一種無(wú)形的影響。要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，需要家園合作，同時(shí)養(yǎng)成，幼兒園和家里都要樹立正確的發(fā)展方向，家長(zhǎng)要以身作則，做好榜樣，在與子女的交往中，要注重自己的言行，用自己的品德修養(yǎng)來(lái)感染影響孩子。其次，要喚起孩子的愛(ài)心，家長(zhǎng)要教導(dǎo)孩子要照顧老人，要與老人一起分擔(dān)煩惱，要懂得分享，盡己之力為老人服務(wù)。第三，發(fā)展幼兒的節(jié)儉品格。在良好的環(huán)境中，有計(jì)劃地對(duì)幼兒進(jìn)行良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)，使其在良好的環(huán)境中得到發(fā)展。

結(jié)論：

總之，德育是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)必要的產(chǎn)物，彰顯了與德育教育相關(guān)聯(lián)的人的身體和心理狀況，而在教育教學(xué)的過(guò)程中必然會(huì)有獨(dú)特之處。在幼兒教育的過(guò)程中，只有能夠和幼兒朝夕相處時(shí)時(shí)相伴的幼兒，教師才能了解幼兒在德育和品德發(fā)展過(guò)程中有怎樣的教學(xué)需求。而在幼兒教師和幼兒家長(zhǎng)之間的協(xié)作中，采用不同的方式方法開(kāi)展更多的游戲教學(xué)內(nèi)容，使幼兒能夠在品德教育的引導(dǎo)之下，逐漸形成更加完善的自我意識(shí)，改變一些不良的習(xí)慣。

作者：楊小霞