導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇品德與社會(huì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如何在《品德與社會(huì)》課程教育中滲透人文教育，要求教師在教學(xué)中將社會(huì)要求和個(gè)人道德要求相統(tǒng)一。隨著我國(guó)教育的不斷發(fā)展，要求將人文教育滲透到《品德與社會(huì)》課程中。人文教育主要強(qiáng)調(diào)以人為本，對(duì)人進(jìn)行各方面能力的發(fā)展，所以，在《品德與社會(huì)》課程中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在第一位，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，不但要符合學(xué)生的思想心理狀況，而且還要適合學(xué)生的社會(huì)實(shí)際。在進(jìn)行《品德與社會(huì)》課程教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)突出教育學(xué)生的公平公正、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞致富和社會(huì)責(zé)任感。隨著我國(guó)依法治國(guó)的不斷深入，教師在課程中還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育的培養(yǎng)，主要培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念、民主意識(shí)和守法意識(shí);面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的各種問(wèn)題，教師在課程中還應(yīng)該對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人類和環(huán)境和諧發(fā)展。所以，要想《品德與社會(huì)》課程在教學(xué)中得到有效的教學(xué)效果，就必須在課程中滲透人文教育，并將社會(huì)要求和個(gè)人道德要求相統(tǒng)一。

二、在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本

在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以人為本的人文教育方式，將學(xué)生自身的思想完善作為教育的首要目的。其次，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該更加人性化，根據(jù)不同學(xué)生采取差異化的教學(xué)方式。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該從學(xué)生心理和生理上的特點(diǎn)出發(fā)，老師應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行彼此心靈上的對(duì)話，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力。比方說(shuō)，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用自己課余時(shí)間對(duì)周圍的環(huán)境進(jìn)行觀察，利用網(wǎng)絡(luò)和實(shí)地調(diào)查的方式發(fā)現(xiàn)環(huán)境中存在的問(wèn)題，然后利用課堂的時(shí)間來(lái)對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析，找到這些問(wèn)題帶來(lái)的巨大危害，從而使學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，進(jìn)而在自己的實(shí)際生活中身體力行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身思想品德和人文素質(zhì)的提高。最后，當(dāng)前《品德與社會(huì)》課程的教師應(yīng)該不再是傳統(tǒng)的教師角色，他們應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的提高，而不是單純的對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助、鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生。教師應(yīng)該迅速適應(yīng)自身的角色定位，在課堂教學(xué)中成為教學(xué)的引導(dǎo)人，使學(xué)生真正成為課堂的主人，這也是人文教育最重要的體現(xiàn)。

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文教育的創(chuàng)造性思維

在人文教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維最重要的就是要實(shí)現(xiàn)思想的開(kāi)放，對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)時(shí)刻保持懷疑的態(tài)度。人類科學(xué)的發(fā)展過(guò)程告訴我們，大膽的設(shè)想和懷疑是科學(xué)產(chǎn)生最先決的條件，同樣，作為人文學(xué)科的《品德與社會(huì)》也需要學(xué)生大膽的進(jìn)行懷疑和探索。要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不僅需要教師與學(xué)生情感的交流與融合，更重要的是學(xué)生自身獨(dú)特的性格和精神。在開(kāi)展《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)時(shí)，老師不能成為傳統(tǒng)教學(xué)觀念中的塑造者，而是要成為學(xué)生思維發(fā)展的指引者，學(xué)生就像一個(gè)巨大的寶藏需要老師更好地發(fā)掘?qū)W生的潛力。在課程教學(xué)過(guò)程中，老師對(duì)于那些典型的間接型問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單的將學(xué)生的回答進(jìn)行對(duì)錯(cuò)的分類，即使是那些需要?jiǎng)澐謱?duì)錯(cuò)的回答，老師也應(yīng)該委婉的說(shuō)明這只是自己的個(gè)人觀點(diǎn)。在一些西方教育發(fā)達(dá)的國(guó)家中，這種教學(xué)方式普遍存在，這也是為什么教育發(fā)達(dá)國(guó)家中，學(xué)生的思維非?；钴S，老師和學(xué)生之間總是處于一種平等交流的狀態(tài)下。而在我國(guó)的《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中，教師經(jīng)常是一種高高在上說(shuō)教者的感覺(jué)，總是不斷地將各種課本上的價(jià)值觀強(qiáng)行傳遞給學(xué)生，而與之不同的則被認(rèn)定為錯(cuò)誤的觀念。這樣長(zhǎng)久下去，學(xué)生的思維活躍性以及開(kāi)放創(chuàng)新性就會(huì)被不斷的削弱。在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自由的思想和和獨(dú)立的精神，經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生保持輕松的態(tài)度去上課，而且當(dāng)在課堂上學(xué)生產(chǎn)生不同的想法甚至是比較奇怪的結(jié)論時(shí)，教師不要輕易去判斷，應(yīng)該尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生大膽地講出來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、在挖掘課程資源中提升人文素養(yǎng)

在《品德與社會(huì)》教學(xué)課程中的人文精神的本質(zhì)是對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一種引導(dǎo)，但是在教學(xué)過(guò)程中，教師只是將課程資源傳授給學(xué)生，所以，要想進(jìn)一步提升學(xué)生們的人文素養(yǎng)，就需要教師充分利用課內(nèi)資源和課外資源相互結(jié)合，例如，對(duì)于那些與學(xué)生的實(shí)際生活不符的課程資源，可以將這些課程資源進(jìn)行一定的調(diào)整。引導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，并帶著本身想解決的問(wèn)題去調(diào)查自己比較感興趣的事情，最后進(jìn)行整理，使學(xué)生們都能積極地去參與課堂討論。在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《偉大的先人》這篇課文時(shí)，活動(dòng)前，教師組織學(xué)生調(diào)查收集以下資料:調(diào)查10個(gè)成人，看有多少人知道孔子、司馬遷，他們對(duì)孔子、司馬遷有哪些了解，讀過(guò)孔子、司馬遷的哪篇文章或哪部書(shū)籍，并做好記錄;收集孔子、司馬遷的名言和故事，并講給同學(xué)聽(tīng);最后引導(dǎo)學(xué)生整理和匯報(bào)調(diào)查結(jié)果。由此，思考為什么孔子、司馬遷離我們那么久了，還有那么多人知道他們、紀(jì)念他們?讓學(xué)生閱讀教材上有關(guān)他們的介紹，并進(jìn)一步提出自己的困惑和想了解的問(wèn)題。通過(guò)討論、交流，讓學(xué)生對(duì)孔子及其儒家思想，對(duì)司馬遷及其《史記》有一些粗淺的認(rèn)識(shí)，并探究在這些歷史人物身上閃爍的中華民族的精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

篇2

1基于灰關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品工程特性

重要度灰色關(guān)聯(lián)分析根據(jù)序列曲線集合形狀的相似程度來(lái)判斷其聯(lián)系是否緊密。曲線越接近，相應(yīng)序列之間關(guān)聯(lián)度就越大，反之就越小。在質(zhì)量屋模型中，1)識(shí)別產(chǎn)品的顧客需求，假設(shè)有k個(gè)顧客需求CN、CN：、、CN，采用德?tīng)柗品▉?lái)確定顧客需求的權(quán)重；2)根據(jù)顧客需求確定產(chǎn)品的工程特性，假設(shè)有個(gè)工程特性EC、EC：、、EC，得到顧客需求與產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求的相關(guān)關(guān)系矩陣。本文采用灰關(guān)聯(lián)來(lái)度量顧客需求與工程特性的相關(guān)關(guān)系，用得出的灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)矩陣作為顧客需求與工程特性之間的相關(guān)重要度矩陣，最后用灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)矩陣乘以顧客需求重要度，得出最終工程特性重要度。求解步驟如下。1)尋找基準(zhǔn)點(diǎn)和參考序列。在灰色關(guān)聯(lián)空間，選取顧客需求與工程特性的相關(guān)序列作為比較序列()，i=1，2，，m；k=1，2，，n，根據(jù)實(shí)際情況選擇系統(tǒng)參考序列(k)，k=1，2，，n。2)對(duì)比較序列進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理。在計(jì)算灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)之前，需要對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理。標(biāo)準(zhǔn)化處理的方式有多種，由于顧客需求越大所對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品工程特性越重要，本文采取最大值的標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)處理方法。(k)一Ⅱn(k)()。()3)計(jì)算差序列。i(k)。。(k)=I。()一(k)I。(2)4)計(jì)算灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)。i+弘m“／¨ZoiA—oi(k)—+~Amax。(j其中，一=IlII0()，mi=mi．nm．inA()；為分辨系數(shù)，且∈(0，1)。一般地，選取分辨系數(shù)=0．5。5)計(jì)算工程特性重要度。=i•0。(4)其中，為工程特性EC的重要度；為顧客需求CR的重要度。為顧客需求與工程特性的關(guān)聯(lián)系數(shù)矩陣。

2工程特性優(yōu)化的模糊

混合整數(shù)規(guī)劃模型這里構(gòu)建一種混合整數(shù)規(guī)劃模型來(lái)優(yōu)化工程特性的實(shí)現(xiàn)水平。在這個(gè)模型中，將a定義為每個(gè)工程特性重要度以ai作為目標(biāo)函數(shù)的系數(shù)口=wEcI。以工程特性的改善值作為目標(biāo)函數(shù)的變量，以成本預(yù)算和技術(shù)實(shí)現(xiàn)難度作為約束條件，構(gòu)建一個(gè)混合整數(shù)規(guī)劃模型。巹。r∑(+c)≤B，V；L≤X,i≤M，V；(5)∈{0，1}，Vi。在目標(biāo)函數(shù)中，為工程特性EC的改善值，那么CLiX為工程特性改善的效用值。為了消除不同工程特性參數(shù)量綱的影響，在目標(biāo)函數(shù)效用值中除以“，其中，為工程特性EC中在技術(shù)允許條件下最大改善值。在約束條件當(dāng)中，第1個(gè)約束代表所有工程特性改善的總成本要滿足最大總成本限制，即不超過(guò)最大允許成本。其中D為工程特性EC的初始改善成本，即實(shí)施這項(xiàng)改善所需要投入的基本資源成本，也叫固定成本。c為工程特性EC改善值的單位改善成本，也叫單位可變成本，b為工程特性EC改善過(guò)程中的最大成本值，為0-1決策變量。第2個(gè)約束意味著：如果決定改善產(chǎn)品的某個(gè)工程特性，在考慮產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)品工程特性技術(shù)實(shí)現(xiàn)難度條件下，工程特性EC的改善值需要不低于滿足市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下的改善值f，同時(shí)不得高于在技術(shù)條件允許情況下的最大改善值i；如果決定不改善產(chǎn)品的某個(gè)工程特性，則該工程特性的改善值為零。在實(shí)際問(wèn)題中，由于約束條件往往帶有伸縮性，即對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)的最大化線性規(guī)劃模型為maxz：C'rX,。s．tI．s．．J≤6，((O6))【≥0。資源約束b往往具有彈性，可以超出一定量P。對(duì)于這類問(wèn)題，往往借助模糊集的方法來(lái)處理。模糊規(guī)劃的一般形式可以表示為maxz=cTos．tI．s．f((一I))≥0。求解模糊規(guī)劃問(wèn)題，采用德國(guó)運(yùn)籌學(xué)家Zimmer．mann_1¨首次提出求解該問(wèn)題的算法，解模糊規(guī)劃問(wèn)題就等同于求解如下線性規(guī)劃問(wèn)題：(cTx'--fo)≥，1，2，，；1一(Axp-b)，≥√：1，2，，，n；(8)≥0。其中，g0為彈性指標(biāo)為初始精確線性規(guī)劃問(wèn)題的最優(yōu)解；為未知變量?？梢詫⒋司€性規(guī)劃模型轉(zhuǎn)化成如下形式。maxoL0r0f一(cTx)≤一，i=1，2，，Ii}；s．t．{【+(A)≤+，=1，2，，m；(9)≥o。因此，本文所構(gòu)建的混合整數(shù)規(guī)劃模型(6)在考慮模糊約束的條件下可以轉(zhuǎn)化為如下混合整數(shù)規(guī)劃模型。oLg0一∑i≤-fo；olpl+∑(Dz+Ci)≤B+P1；‘(10)p2+f—ziui≤P2，Vi；p3+llz一≤P3；z∈{0，1}，i=1，2。

3案例分析

針對(duì)某企業(yè)一款手機(jī)型號(hào)，運(yùn)用質(zhì)量功能展開(kāi)模型對(duì)手機(jī)的設(shè)計(jì)參數(shù)進(jìn)行改善，在考慮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、技術(shù)難度和資源約束的條件下，實(shí)現(xiàn)最大的改善水平，最大限度滿足顧客需求，提高產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查研究得出智能手機(jī)的顧客需求為：屏幕要大(CR)、運(yùn)行速度要快(Clt：)、手機(jī)存儲(chǔ)空間要大(CR，)、手機(jī)厚度要薄(CR)、手機(jī)續(xù)航時(shí)間要長(zhǎng)(CR)、拍照要清晰(CR)。根據(jù)顧客需求得到的智能手機(jī)工程特性為：屏幕尺寸大小(EC)、手機(jī)CPU主頻(EC：)、手機(jī)RAM大小(EC3)、手機(jī)ROM大小(EC)、手機(jī)厚度大小(EC)、手機(jī)電池容量大小(EC)、攝像頭像素大小(EC)。將本文提到的灰關(guān)聯(lián)來(lái)求解智能手機(jī)工程特性重要度的步驟如下。1)根據(jù)德?tīng)柗品ù_定顧客需求的重要度。=((CR。)，(CR2)，W(CR3)，W(CR)，(CR5))=(0．20，0．30，0．05，0．10，0．15，0．20)。2)確定顧客需求與產(chǎn)品工程特性之間的相關(guān)關(guān)系矩陣。專家對(duì)顧客需求和不同產(chǎn)品工程特性的相對(duì)重要性進(jìn)行評(píng)判，評(píng)判結(jié)果如表1所示。3)決定灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)矩陣w2。首先，選取最大參考值9組成的理想序列作為參考序列。然后運(yùn)用式(1)對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，根據(jù)式(2)計(jì)算差序列()。根據(jù)式(3)，取分辨系數(shù)=0．5，得出灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)矩陣，作為顧客需求與產(chǎn)品工程特性的相關(guān)重要度，如表2所示。4)對(duì)產(chǎn)品工程特性重要度進(jìn)行排序。工程特性的重要度wECi為=x：(已，，，已，W，w，w)=(0．5401，0．5829，0．4762，0．3667，0．4281，0．4529，0．4950)。已知該企業(yè)某款型號(hào)手機(jī)的技術(shù)參數(shù)為操作系統(tǒng)：Android4．0；主屏尺寸3．5英寸；CPU主頻600MHz；RAM容量256MB；ROM容量512MB；電池容量1250mAh；手機(jī)厚度11．8mm；攝像頭像素320萬(wàn)像素。針對(duì)優(yōu)化模型(6)的相關(guān)數(shù)據(jù)如表3所示?？偟念A(yù)算限制不能超過(guò)1000萬(wàn)元，但是可以具有一定的彈性，最大可以擴(kuò)展到l200萬(wàn)元，這樣約束條件右邊的B可以超出P=200萬(wàn)元。表3相關(guān)數(shù)據(jù)Tab．3Relativedata根據(jù)式(6)，使用Lingo軟件求出混合整數(shù)規(guī)劃模型的最優(yōu)解為zl=1，z2=1，3=1，z4=1，z5=1，6=1，7=0，1=0．973，2=1000，3=768，4=31．5，5=2．8，6=1250，7=0。目標(biāo)函數(shù)的最優(yōu)值為2．6513。當(dāng)把預(yù)算擴(kuò)大到1200萬(wàn)元時(shí)，那么約束條件中預(yù)算的約束將變成140z1+160z2+100z3+50z4+40z5+120z6+150z7+80x1+0．07x2+0．12x3+4+20x5+0．05x6+0．2x，≤1200。在考慮彈性預(yù)算情況下，運(yùn)用混合整數(shù)規(guī)劃模型(1o)，使用Lingo軟件求解該規(guī)劃模型，得到最優(yōu)解為1：1，z2=1，3=1，z4=1，5=1，z6=1，z7=0，l：1．5，2=1000，3=768，4=31．5，5=2．8，6=1250，，=0。目標(biāo)函數(shù)的最優(yōu)值=0．6599。比較精確規(guī)劃模型的最優(yōu)解，模糊規(guī)劃模型的最優(yōu)解中針對(duì)工程特性的屏幕尺寸(EC)的改善值變量的值發(fā)生了變化，在精確環(huán)境下，=0．973，在模糊環(huán)境下，=1．5，說(shuō)明針對(duì)這個(gè)工程特性還是可以做進(jìn)一步改進(jìn)。

4結(jié)論

篇3

關(guān)鍵詞：思想品德 課堂教學(xué) 培養(yǎng) 創(chuàng)造思維

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確引導(dǎo)?！倍鼛啄陙?lái)，隨著新課改理念的不斷深入，許多老師深感初中思想品德課難上，現(xiàn)在的學(xué)生難教。學(xué)生的體會(huì)是思品課沒(méi)有新意，枯燥無(wú)味，這極大地影響思品課的教學(xué)效果，更難以實(shí)現(xiàn)思品課的智育和德育雙重功能。筆者認(rèn)為作為思想品德教師，在新課改的形勢(shì)下，無(wú)論從教學(xué)方法上，還是教學(xué)思想、教學(xué)觀念上都應(yīng)該深深反思，找出應(yīng)對(duì)之策。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討了新課程背景下初中思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的策略。

一、激發(fā)學(xué)生欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)

興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件，興趣會(huì)促使你產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會(huì)吸引你身心愉快地投入到創(chuàng)新活動(dòng)中去，主動(dòng)積極地追求、探索、想象和創(chuàng)造。在新課改理念的指導(dǎo)下，我們不妨創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，或者巧設(shè)疑問(wèn)，在思想品德課教學(xué)中，教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用興趣來(lái)吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造，就要勤于積累各方面的素材，巧于設(shè)計(jì)問(wèn)題、情境，善于駕馭語(yǔ)言技巧，將引人入勝的寓言，幽默的故事，生動(dòng)活潑的奇聞趣事、漫畫(huà)、圖片等通過(guò)電化教學(xué)手段融入到教學(xué)過(guò)程中去，讓學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感受，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就有可能帶著愉快、高漲的情緒去克服一切困難，執(zhí)著地去探求。要鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)見(jiàn)，提倡個(gè)性化發(fā)展，對(duì)學(xué)生提出的不合理的問(wèn)題應(yīng)采取寬容的態(tài)度，這種教學(xué)民主的思想也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性。在這方面，教師要善動(dòng)腦子，肯動(dòng)腦子，舍得下功夫，做課堂教學(xué)改革的有心人，采用有效方法的手段，激發(fā)學(xué)生興趣，激活課堂教學(xué)，進(jìn)而改變學(xué)生對(duì)政治課不感興趣的狀況。學(xué)生愛(ài)學(xué)了，課堂活躍了，師生融洽了，成績(jī)提高了?？梢?jiàn)，只要教師充分運(yùn)用自己的知識(shí)和智慧去啟發(fā)誘導(dǎo)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能使學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造意識(shí)。

二、巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

學(xué)起于思，思源于疑，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程，教師在課堂上巧妙地提出問(wèn)題，有了疑問(wèn)，學(xué)生就會(huì)積極思考，這時(shí)教師就要承擔(dān)授業(yè)、解惑的責(zé)任了。先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，通過(guò)引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生去尋找“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，當(dāng)學(xué)生得到成功喜悅的同時(shí)，創(chuàng)造思維能力也得到發(fā)展。要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，向教師提問(wèn)題，要學(xué)要問(wèn)，學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，有問(wèn)才有學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不是單純地被動(dòng)地思考教師提出的各種問(wèn)題。教師質(zhì)疑和學(xué)生提問(wèn)，不僅使學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，而且會(huì)增強(qiáng)教學(xué)效果。在思想品德課教學(xué)中，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)情況，通過(guò)質(zhì)疑來(lái)讓學(xué)生思考問(wèn)題，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，恰恰是這些問(wèn)題反映了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。所謂方法和學(xué)習(xí)需求，解決好這些問(wèn)題正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力、理解能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的最佳教育點(diǎn)。教師在講解過(guò)程中，要尊重學(xué)生提出的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整講課程序，引導(dǎo)學(xué)生在解決自身問(wèn)題的同時(shí)，把握好教材的內(nèi)容。

三、拓展教學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

興趣是最好的老師，在學(xué)生中組織興趣活動(dòng)與小論文比賽，在一定程度上可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性不足的缺陷。興趣活動(dòng)可以就一門課的內(nèi)容來(lái)組織。興趣活動(dòng)小組可以是長(zhǎng)期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關(guān)心的某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展的論文比賽。論文比賽要有計(jì)劃、有安排，包括比賽次數(shù)、比賽內(nèi)容、比賽形式等都應(yīng)納入教師的教學(xué)工作計(jì)劃。教師對(duì)學(xué)生的論文比賽要給予必要的指導(dǎo)，包括課題選擇和設(shè)計(jì)的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法、論文撰寫(xiě)與修改的方法等方面都要給學(xué)生必要的指導(dǎo)和幫助。興趣活動(dòng)和小論文比賽的作用：一是能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)思想品德課的積極性，加深學(xué)生對(duì)思想品德教學(xué)內(nèi)容的理解，將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)際生活；二是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力，使學(xué)生受到必要的思想品德教育；三是能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，增進(jìn)同學(xué)間和師生間的團(tuán)結(jié)和友誼。興趣活動(dòng)和論文比賽的組織簡(jiǎn)單易行，值得每一個(gè)思想品德教師積極組織和開(kāi)展。這樣更有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的健康發(fā)展。

四、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

目前很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想品德課沒(méi)有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試，為此教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育，授課時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合的原則，向?qū)W生闡述與思想品德內(nèi)容有關(guān)的當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題，引進(jìn)黨的方針政策；引進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新材料、新觀點(diǎn)、新問(wèn)題；引進(jìn)社會(huì)生活中的軼聞趣事，不斷擴(kuò)大學(xué)生的視野，用新知識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，像教育家贊可夫所說(shuō)的，要把沸騰的生活“請(qǐng)進(jìn)”課堂來(lái)，讓“大社會(huì)”走進(jìn)“小課堂”。例如講授“祖國(guó)統(tǒng)一”時(shí)，我為學(xué)生補(bǔ)充近幾年勢(shì)力分裂祖國(guó)的一系列活動(dòng)，以及我國(guó)《國(guó)家法》的制定時(shí)事材料，引導(dǎo)學(xué)生分析活動(dòng)的本質(zhì)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的第一源泉，新課程強(qiáng)調(diào)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐活動(dòng)，這將有助于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生的理性思維提升到一定高度。

總之，創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)努力追求創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

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思想品德作為中學(xué)的一門學(xué)科，它在素質(zhì)教育尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其重要的位置，是其他任何學(xué)科不能代替的。在推行新課標(biāo)、實(shí)施新課程的過(guò)程中，思想品德課教育教學(xué)還存在一些問(wèn)題。為此，就這些問(wèn)題及對(duì)策作一些探討。

一、思想品德課教學(xué)中存在的問(wèn)題

第一，思想品德課傳統(tǒng)教育觀念不能適應(yīng)目前社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變革。今天的政治教師特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的政治教師大多數(shù)是在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，思想文化不夠開(kāi)闊，生活不夠富裕，變革并不強(qiáng)烈的時(shí)代生活過(guò)來(lái)的。他們中的相當(dāng)一部分人仍然帶著一種“懷舊心態(tài)”來(lái)要求今天的青少年學(xué)生，并以自己的人生經(jīng)歷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教育和衡量下一代人。這些教師仍在沿襲過(guò)去的教學(xué)路子：一本書(shū)、一支筆、一口氣講到底。即使有的教師萌發(fā)了改革意識(shí)，也有改革的設(shè)想，但受到來(lái)自于各方面的制約、限制和束縛，特別受中考與高考的影響，實(shí)際上仍停留在“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的表面階段，仍然在如何使學(xué)生牢固掌握知識(shí)上徘徊，以大量的習(xí)題訓(xùn)練，嚴(yán)格的答案規(guī)定來(lái)提高“教學(xué)效果”，應(yīng)付考試?！爸匾曋R(shí)、輕視能力、忽視覺(jué)悟”的現(xiàn)象還較為普遍，其結(jié)果使思想品德課缺乏吸引力、戰(zhàn)斗力。

第二，思想品德課相對(duì)封閉的教學(xué)方式不能適應(yīng)開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境。如今，許多中學(xué)的思想品德課教學(xué)遠(yuǎn)離開(kāi)放的社會(huì)生活。在教學(xué)思想上，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“統(tǒng)”字，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)學(xué)生心靈的純潔，不被復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象所污染，把學(xué)生的思路死死地“統(tǒng)”在教師所規(guī)定的軌道上；在教學(xué)場(chǎng)合上，傾向一個(gè)“收”字，他們把學(xué)生的活動(dòng)范圍收縮在學(xué)校教室這樣一個(gè)狹小的天地之中，不準(zhǔn)越雷池一步；在教學(xué)方法上，熱衷一個(gè)“灌”字，他們把教材中的知識(shí)“填鴨式”似地強(qiáng)加給學(xué)生。這種相對(duì)封閉的教學(xué)方式，同我們的時(shí)代顯然是不合拍的。我們的中學(xué)生，不是生活在真空中，學(xué)生一旦接觸社會(huì)，就會(huì)感到老師講的理想信念、道德價(jià)值觀念是一紙單薄的空文。

第三，社會(huì)負(fù)面的不良影響給思想品德課教育目標(biāo)的實(shí)施帶來(lái)了困難。包圍著青少年學(xué)生的是一個(gè)五花八門的多彩世界，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面新舊交替時(shí)期存在的陰暗面，就像陣陣風(fēng)雨，敲打著學(xué)生的心靈，迫使他們被動(dòng)地、盲目地去感受生活的多重色調(diào)?，F(xiàn)在，人們碰在一起，往往是談股票，談生意，談某人中獎(jiǎng)的紅運(yùn)，談某人賭博的財(cái)氣。缺乏辨別是非能力的青少年生活在這種氛圍里，潛移默化，抵消了思想品德課上的正面教育。一些學(xué)生講：“政治老師上課講的很有道理，但往往是課堂上聽(tīng)的是一套，社會(huì)上見(jiàn)的是另一套。遇到實(shí)際問(wèn)題就感到想不通、行不通。”這種思想品德課與學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的情形相背離的現(xiàn)象，已成為影響思想品德課教學(xué)實(shí)效的根本原因之一。

第四，思想品德課教育目標(biāo)與家庭教育目標(biāo)之間存在著“偏差”。思想品德課教育目標(biāo)與家庭教育之間形成的“偏差”，必然影響思想品德課教學(xué)的實(shí)效。老師在課上教育學(xué)生要熱愛(ài)勞動(dòng)，艱苦奮斗，助人為樂(lè)，許多家長(zhǎng)教育子女“在外面要少管閑事”；學(xué)生在?！皩W(xué)雷鋒”，學(xué)生回到家里，卻以自我為中心，貪圖安逸和享受，在家當(dāng)“小皇帝”“小公主”。這種教育上的“偏差”，必然影響學(xué)生人格的健康發(fā)展。

二、思想品德課教學(xué)的新方法

第一，思想品德課新課程教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變。隨著新課改的不斷深入，對(duì)思想品德課教學(xué)也提出了新的要求，簡(jiǎn)單說(shuō)初中思想品德課教學(xué)就是怎樣做人的教育，更多的是強(qiáng)調(diào)言傳身教、潛移默化的影響。身教重于言教，你每天教育學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，你就得先樹(shù)立你自己遠(yuǎn)大的理想；你是一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)生活充滿熱愛(ài)，充滿激情，有使命感和責(zé)任感的老師，學(xué)生才能從你身上找到他們做人的標(biāo)準(zhǔn)。但我們還應(yīng)該有理想、有感動(dòng)、有熱愛(ài)、有激情，而學(xué)生的理想、感動(dòng)、熱愛(ài)、激情從哪里來(lái)，就從老師的言傳身教中來(lái)。因此，我們必須用心記?。何覀円?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。

第二，思想品德課新課程教學(xué)必須轉(zhuǎn)變思想觀念。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，讓他們參與教學(xué)過(guò)程。因此，教師不但要讓學(xué)生學(xué)知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生用知識(shí)，讓他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己的目光去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦去思索，用自己的行動(dòng)去改變。

第三，思想品德課新課程教學(xué)必須改革教學(xué)方法。1.教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)情境：巧妙導(dǎo)入，吸引心、眼；妙用漫畫(huà)，寓教于樂(lè)；模擬表演，身臨其境；開(kāi)拓視野，延伸課堂等。2.教學(xué)中更要善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法：在教學(xué)過(guò)程中巧設(shè)疑難，激發(fā)學(xué)生思考分析問(wèn)題，在課堂上留給學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表意見(jiàn)的余地；可利用音像直觀啟發(fā)等。3.維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利：一方面，充分尊重和高度信任學(xué)生；另一方面，師生平等交流、共同研討。

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時(shí)間過(guò)得真快，總在不經(jīng)意間流逝，我們又將續(xù)寫(xiě)新的詩(shī)篇，展開(kāi)新的旅程，該為自己下階段的工作做一個(gè)工作計(jì)劃了，那么你真正懂得怎么寫(xiě)好工作計(jì)劃嗎？以下是小編收集整理的品德與生活(社會(huì))教研工作計(jì)劃，歡迎閱讀與收藏。

一、總體思路

本年度，品德學(xué)科重點(diǎn)做好區(qū)域整體發(fā)展的謀篇布局工作、學(xué)科中心組建設(shè)工作、教師隊(duì)伍情況調(diào)研工作、教材研究分類指導(dǎo)工作、學(xué)科基地建設(shè)工作、課題研究工作等。圍繞教研室工作的總體部署，確立深化課改，服務(wù)課改，以課改推動(dòng)各項(xiàng)工作展開(kāi)的總體工作思路，建立“培訓(xùn)、實(shí)施、研究”一體化的工作機(jī)制，采取“分層推進(jìn)、分類指導(dǎo)、重點(diǎn)突破、整體提高”的工作策略，充分發(fā)揮品德學(xué)科研究、指導(dǎo)、服務(wù)的工作職能，努力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，提高德育工作實(shí)效性。

二、重點(diǎn)工作

（一）做好全市品德學(xué)科謀篇布局工作

新課程改革以來(lái)，我市品德學(xué)科經(jīng)過(guò)多年的努力已經(jīng)得到了較好的發(fā)展：課程地位逐步確立，陳舊觀念不斷轉(zhuǎn)變，教研方式突顯創(chuàng)新，教師研究水平得到提升，課堂教學(xué)實(shí)效明顯提高，學(xué)科課程的發(fā)展受到了普遍的關(guān)注和認(rèn)可。與此同時(shí)，品德學(xué)科發(fā)展也存在一些比較突出的問(wèn)題，如：教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題，教材研究實(shí)效的問(wèn)題，學(xué)科在區(qū)域內(nèi)整體發(fā)展的問(wèn)題等。通過(guò)對(duì)多年來(lái)品德學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的分析與研究，學(xué)科中心組一致認(rèn)為，要抓住全市“十一五”期間教育發(fā)展的契機(jī)，著眼于學(xué)科長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的發(fā)展，進(jìn)一步做好全市品德學(xué)科謀篇布局的工作。

（二）做好全市品德學(xué)科中心組建設(shè)工作

全市品德學(xué)科中心組成員不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，在實(shí)踐中提高了自身的學(xué)科素養(yǎng)。我們一致認(rèn)為，中心組成員能力的增強(qiáng)將大大促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。為此，本年度將進(jìn)一步思考學(xué)科中心組建設(shè)問(wèn)題。要求中心組成員主動(dòng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，主動(dòng)參加學(xué)校調(diào)研，主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，主動(dòng)領(lǐng)銜課題研究，主動(dòng)承擔(dān)學(xué)術(shù)沙龍的主持工作，積極撰寫(xiě)能指導(dǎo)實(shí)踐的論文。堅(jiān)持中心組每二周一次的集體活動(dòng)，將研究水平的提高作為衡量中心組成員工作情況的重要指標(biāo)。積極吸引教學(xué)一線有突出成績(jī)的優(yōu)秀教師充實(shí)到中心組隊(duì)伍中來(lái)。

（三）做好全市品德學(xué)科教師隊(duì)伍情況的調(diào)研工作

目前，全市品德學(xué)科教師隊(duì)伍主要呈現(xiàn)不穩(wěn)定、專業(yè)化弱的狀態(tài)。為此，本年度，我們將開(kāi)展全市品德學(xué)科教師隊(duì)伍情況大型調(diào)研工作。采用問(wèn)卷、訪談、分片分區(qū)研討等形式掌握學(xué)科教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，并認(rèn)真分析完成調(diào)研報(bào)告，由此思考改善隊(duì)伍建設(shè)中存在問(wèn)題的有效策略。

（四）做好品德教材研究分類指導(dǎo)工作

品德學(xué)科教材分主題呈螺旋上升的形態(tài)展現(xiàn)給師生。通過(guò)多年的實(shí)踐研究，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于教材的鉆研存在很大的空間。同時(shí)，由于目前任課教師多為兼職，導(dǎo)致了對(duì)教材研究深度和廣度的局限，直接影響了課堂教學(xué)的效率。為此，我們認(rèn)為做好品德教材研究分類指導(dǎo)工作十分必要。本年度，我們將在廣泛開(kāi)展調(diào)研的基礎(chǔ)上，集中中心組力量，對(duì)教材進(jìn)行更為合理的整合。首先將十二冊(cè)教材進(jìn)行重組，按內(nèi)容重點(diǎn)進(jìn)行分類，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本市實(shí)際情況提出各主題單元目標(biāo)，每專題至少由三名教師進(jìn)行課堂呈現(xiàn)，并將優(yōu)秀教學(xué)方案整理成冊(cè)，建設(shè)品德學(xué)科教學(xué)資源庫(kù)，在次基礎(chǔ)上探索教學(xué)方式的革新和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從而逐步完善本市品德學(xué)科從目標(biāo)-內(nèi)容-方式-評(píng)價(jià)的完整的、可行的課程體系。

（五）做好品德學(xué)科基地建設(shè)工作

目前，全市品德學(xué)科有2所基地學(xué)校，他們分別開(kāi)展基地學(xué)校研討活動(dòng)，發(fā)揮了引領(lǐng)和輻射作用。但僅有這2所基地學(xué)校是不夠的。本年度，我們要求轄市區(qū)教研員在本轄區(qū)內(nèi)確定2所學(xué)科發(fā)展情況較好的學(xué)校為區(qū)級(jí)學(xué)科教研基地。由基地學(xué)校帶動(dòng)區(qū)域?qū)W科發(fā)展。要求所有基地學(xué)校在組織管理、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究、發(fā)展績(jī)效等方面成為表率。

（六）做好品德學(xué)科年會(huì)論文評(píng)比工作

二年一度的年會(huì)將在十二月召開(kāi)。在此之前，我們將做好年會(huì)論文的評(píng)比工作。本次論文評(píng)比將采取匿名評(píng)選的方式，杜絕搞地區(qū)平衡的不良做法，努力做到公平、公正，確保論文質(zhì)量，促進(jìn)廣大教師研究水平的提高。

（七）做好品德學(xué)科課題研究工作

本年度起，我們將成立《區(qū)域性推進(jìn)小學(xué)品德學(xué)科建設(shè)的實(shí)踐研究》課題小組，從優(yōu)化學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)、提高課堂教學(xué)效率、構(gòu)建學(xué)科教學(xué)資源庫(kù)這三個(gè)具體目標(biāo)出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究、實(shí)踐探索、理論提升，團(tuán)結(jié)廣大教師，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)全市品德學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)，力爭(zhēng)使本市學(xué)科課程發(fā)展在全省名列前茅。

篇6

>> 小學(xué)思想品德課教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決的建議 農(nóng)村思想品德課教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策 初中思想品德課教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策 農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策 小學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課存在的問(wèn)題及對(duì)策 農(nóng)村中學(xué)思想品德課教學(xué)中存在問(wèn)題及對(duì)策 淺析農(nóng)村初中思想品德課中存在的問(wèn)題及對(duì)策 新課程實(shí)施中初中思想品德課存在的問(wèn)題及對(duì)策 農(nóng)村思想品德課教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策 淺述思想品德課教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策 初中思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究 中學(xué)思想品德課教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策 初中思想品德課教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策 初中思想品德課生活化教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策分析 農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)中存在的誤區(qū)及對(duì)策 淺議初中思想品德課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策 淺談思想品德課件教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策 新時(shí)期思想品德課教學(xué)中面臨的新問(wèn)題及對(duì)策 淺析農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策 初中思想品德課自主學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題及對(duì)策 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

［4］馬光焱.“兩課”教學(xué)過(guò)程中對(duì)教師的要求［J］.才智，2004，（11）：11-13.

［5］胡靜潔.從“封閉”走向“開(kāi)放”――小學(xué)思想品德教學(xué)改革的基本路徑［J］.新課程（教師版），2006，（5）：13-14.

［6］鄭洪清.談思想品德課的啟蒙教學(xué)［J］.達(dá)縣師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2001，11，（1）：121-122.

［7］趙東陽(yáng).小學(xué)作文教學(xué)低效原因及對(duì)策［D］.（碩士學(xué)位論文）河北：河北師范大學(xué)，2007.

［8］張愛(ài)霞.小學(xué)數(shù)學(xué)反思能力的培養(yǎng)［D］.（碩士學(xué)位論文）內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2009.

篇7

1、課題提出的現(xiàn)實(shí)意義

①新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的德育課程《思想品德》倡導(dǎo)的課程文化是一種學(xué)生文化。她堅(jiān)持“回歸生活”的課改新理念，以學(xué)生的發(fā)展為本，遵循學(xué)生生活的邏輯，從學(xué)生的生活世界出發(fā)，確立生活主題，營(yíng)造學(xué)生文化，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生生活的服務(wù)、指導(dǎo)和提升。

②現(xiàn)行的思想品德課程重視淡化教育痕跡，啟發(fā)道德自覺(jué)，強(qiáng)調(diào)在主體認(rèn)知中自主建構(gòu)，致力于情感的浸潤(rùn)和培植，追求春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的美育境界。

③現(xiàn)行的品德課程倡導(dǎo)自主合作、體驗(yàn)探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)努力調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)自身的觀察、反思等進(jìn)行活動(dòng)和相互交流、深化認(rèn)識(shí)，在自主的參與和體驗(yàn)中，習(xí)得道德素質(zhì)。

2、思想品德課教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題

思想品德課教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，是人心，而不是抽象的人，冷冰冰的理性。而傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上存在的一個(gè)主要問(wèn)題是把道德、品德從人的社會(huì)生活中剝離出來(lái)，把他們作為一種孤立現(xiàn)象來(lái)對(duì)待，以知識(shí)的機(jī)械復(fù)制、行為的刻意規(guī)訓(xùn)為主。新的思想品德課程她忠實(shí)地體現(xiàn)了新課改的價(jià)值取向，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的改革思想，特別關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，但在教學(xué)過(guò)程中主要還存在以下一些問(wèn)題：

①忽視學(xué)生主體 學(xué)生是具有獨(dú)立人格的人，是學(xué)習(xí)的主體，“以人為本”是新課改的核心理念。而當(dāng)前品德教育以管代導(dǎo)，主客體顛倒現(xiàn)象還較嚴(yán)重，忽視學(xué)生在知、情、意、行各方面的變化特點(diǎn)，忽視學(xué)生品德形成的自主性和發(fā)展性，學(xué)生主體意識(shí)得不到喚發(fā)，學(xué)生習(xí)得過(guò)程簡(jiǎn)單，方式單一，自主建構(gòu)道德的能力得不到培養(yǎng)，

②輕視學(xué)生生活 學(xué)生的生活是品德課程的基礎(chǔ)，課程教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生真實(shí)生活，最后回歸學(xué)生生活。而當(dāng)前品德教育中針對(duì)性、實(shí)效性還不強(qiáng)，輕視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)與學(xué)生生活脫離，學(xué)生知行脫節(jié)，機(jī)械唯本現(xiàn)象仍有存在。

③漠視資源利用 品德課標(biāo)指出：“要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系?！蹦壳埃處焹H停留在使用教材上，缺少對(duì)學(xué)生生活資源的提煉和生成資源的捕捉，缺少對(duì)教材、學(xué)生、家庭等資源的開(kāi)發(fā)、吸納和整合。

④無(wú)視學(xué)生文化 品德課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是一種學(xué)生文化。而在課程實(shí)施過(guò)程中，教育往往忽略學(xué)生發(fā)展環(huán)境，把學(xué)生看作“小大人”，習(xí)慣用那墨守成規(guī)、刻板僵化、居高臨下的化來(lái)組織教學(xué)，學(xué)生自由、自主的天性受到禁錮，生命的活力、張力無(wú)法施展。

上述這些問(wèn)題的存在影響了品德課程實(shí)施的教育效果。因此，思想品德課教學(xué)回歸生活課題的研究，將提升思想品德課程實(shí)施的效果。

3、課題研究的應(yīng)用價(jià)值

本課題研究以課程文化和學(xué)生文化的諸多影響因素為理論框架，通過(guò)分析初中思想品德課程文化的特點(diǎn)，梳理、整合思想品德課程實(shí)施的內(nèi)容，將之趣化、人本化，對(duì)思想品德課程實(shí)施中文化缺失的問(wèn)題加以分析和研究，為豐厚思想品德課程文化、教師實(shí)施思想品德課程提供有效途徑，切實(shí)提升思想品德課程實(shí)施的實(shí)效。

二、課題界定

以思想品德教材為藍(lán)本和載體，立足于課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的改革和實(shí)踐，細(xì)化、活化、趣化課程內(nèi)容及資源，著重突出思想品德學(xué)課的實(shí)用性，讓思想品德課從生活中來(lái)，再回歸到生活中去。改變學(xué)生對(duì)思想品德課是一門枯燥無(wú)味的課程的認(rèn)識(shí)。對(duì)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，引入現(xiàn)代教學(xué)理念，建立科學(xué)、合理的教學(xué)模式，改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系，提供理論和實(shí)踐的支撐。

三、課題研究目標(biāo)

1、教師發(fā)展目標(biāo)：形成正確的教育觀、教師觀、學(xué)生觀；提高思想品德課教學(xué)的理性水平和實(shí)踐能力；促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

2、學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)：細(xì)化、活化思想品德課程內(nèi)容和相關(guān)資源，選擇適合學(xué)生年齡特征的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在自主合作、體驗(yàn)探究中建構(gòu)、體認(rèn)、感悟、形成道德；豐富教學(xué)形式，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，濃厚學(xué)習(xí)氛圍；充分挖掘家庭、社會(huì)教育資源，讓學(xué)生在開(kāi)放的課堂中提升品德修養(yǎng)的同時(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)和生活情趣。

3、課題成果目標(biāo)：構(gòu)建關(guān)于思想品德課教學(xué)回歸生活的理論框架與操作方式；開(kāi)發(fā)思想品德課教學(xué)回歸生活的課程資源；撰寫(xiě)課題研究的相關(guān)論文。

四、研究的內(nèi)容

1、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往中的實(shí)際問(wèn)題及環(huán)境的調(diào)查研究。

通過(guò)調(diào)查，了解初中生在日常生活和知識(shí)傳授式德育過(guò)程中究竟存在哪些問(wèn)題和困惑，存在哪些干擾、影響學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的不利因素，教師德育工作方式上存在哪些不足，為思想品德課教學(xué)回歸生活的研究提供必要的支撐，以便確定以生活為主題的思想品德課教學(xué)內(nèi)容。

2、構(gòu)建以學(xué)生生活實(shí)際為活動(dòng)主題的思想品德課內(nèi)容體系的策略研究

研究制定以生活實(shí)際為活動(dòng)主題的思想品德課內(nèi)容體系，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，以影響他們成長(zhǎng)的興趣、特長(zhǎng)、個(gè)性特征、能力傾向、價(jià)值觀取向、道德觀導(dǎo)向等因素，來(lái)構(gòu)建思想品德課內(nèi)容體系。每項(xiàng)活動(dòng)都從生活實(shí)際中來(lái)，與學(xué)生的道德觀導(dǎo)向等相吻合，同時(shí)確定明確的目標(biāo)，通過(guò)生活實(shí)踐把德育、心育結(jié)合起來(lái)，把道德、知識(shí)、行為結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)教師的發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)，來(lái)解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題和困難。例如：在學(xué)生中開(kāi)展以“怎樣生活”、“怎樣學(xué)習(xí)”、“怎樣玩”、“怎樣做人”、“怎樣競(jìng)爭(zhēng)”、“怎樣對(duì)待他人”、“怎樣對(duì)待父母”等為主題的活動(dòng)進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生自治、自理、自立的能力和科學(xué)的道德觀，促使學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)。

3、在生活中體驗(yàn)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的策略研究（即著重研究促使學(xué)校思想品德課生活化的具體方法和策略）

① 組織指導(dǎo)學(xué)生積極參與各項(xiàng)思想品德實(shí)踐活動(dòng)。使學(xué)生成為思想品德課的主體。思想品德課實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該與學(xué)生真實(shí)生活相聯(lián)系，增加道德人文關(guān)懷成分，善于在最現(xiàn)實(shí)、最本質(zhì)的生活中，撥動(dòng)學(xué)生心靈深處那根善良之弦，讓正直之舉、同情之心成為他們生活中再正常不過(guò)的生活行為。如：開(kāi)展“一日家長(zhǎng)”、“一日校長(zhǎng)”、“一日班主任”等活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與學(xué)校和家庭的聯(lián)系，參與學(xué)校的常規(guī)管理，對(duì)教師工作進(jìn)行評(píng)價(jià)等，使他們學(xué)會(huì)善待自己、善待他人，對(duì)生活充滿憧憬，對(duì)生命學(xué)會(huì)尊重、關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。在宣揚(yáng)生活真善美的同時(shí)，要敢于讓學(xué)生面對(duì)和剖析生活中的矛盾和丑惡現(xiàn)象。如：開(kāi)展“關(guān)于學(xué)校收費(fèi)問(wèn)題的調(diào)查”、“影響家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)調(diào)查”、“單親家庭生活狀況調(diào)查”、“家庭體罰情況的調(diào)查”等活動(dòng)，通過(guò)知、情、意、行的辯證統(tǒng)一形成過(guò)程，來(lái)促使學(xué)生思想品德素質(zhì)的形成和內(nèi)化。

② 積極開(kāi)展多種形式的以學(xué)生生活為主題的思想品德教育活動(dòng)。班集體生活是學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分，和諧、平等的師生關(guān)系是班集體內(nèi)一種生活關(guān)系。良好的師生關(guān)系是學(xué)生人生初期思想品德觀形成的重要支柱和基石，教師可以用自己的遺憾警示學(xué)生，用自己的人格感染學(xué)生?？梢砸园嗉?jí)、年級(jí)、學(xué)校為單位，開(kāi)展有關(guān)德育生活化的大討論、沙龍等活動(dòng)，組織指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，探究、思考人生發(fā)展的道路，感悟生活中的歡樂(lè)和苦惱。

③ 開(kāi)展多種形式的思想品德課文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生高雅的文化情趣。由于以往的思想品德課只注重道德的說(shuō)教和灌輸，導(dǎo)致學(xué)生心理問(wèn)題無(wú)法得到解決，因此，思想品德課教師可以通過(guò)舉辦校內(nèi)廣播、校刊、報(bào)告、參觀、集會(huì)、訪問(wèn)、繪畫(huà)、書(shū)法、工藝制作、戲劇等文化藝術(shù)方面的活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的文化氛圍，緩解學(xué)生的壓力和生活情緒。進(jìn)而培養(yǎng)他們的興趣，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好和特長(zhǎng)；

五、研究的方法

①理論研究：邀請(qǐng)專家作理論講座；讀理論書(shū)籍，寫(xiě)讀書(shū)筆記；結(jié)合課堂教學(xué)中的共性問(wèn)題，開(kāi)展專題研討。

②調(diào)查研究：課題研究實(shí)施前的問(wèn)卷調(diào)查；課題研究結(jié)題時(shí)的問(wèn)卷調(diào)查。

③行動(dòng)研究：以科學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思、診斷，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，制定出科學(xué)解決問(wèn)題的方案，開(kāi)始行動(dòng)（觀察、記錄），進(jìn)而作出評(píng)價(jià)（分析、歸納）。

④經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：定期撰寫(xiě)課題研究階段性小結(jié)；定期舉行課堂教學(xué)改革論文或比賽活動(dòng)；定期編輯師生作品與研究成果。

⑤個(gè)案研究法：通過(guò)對(duì)問(wèn)題學(xué)生的個(gè)案跟蹤分析，不斷總結(jié)與反思，以促使思想品德課真正回歸生活。

⑥另外，再采用實(shí)證研究法、實(shí)證與理論相結(jié)合研究法。通過(guò)理論分析，確保課題研究的科學(xué)性科學(xué)性。

六、研究的可行性分析

1、研究能力

①為了加強(qiáng)課題研究的有效性，學(xué)校制訂了嚴(yán)格的課題管理制度（包括學(xué)習(xí)制度及成果獎(jiǎng)勵(lì)制度等）。

②課題組組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)都參加過(guò)省級(jí)課題和市級(jí)課題，并都獲獎(jiǎng)，已具有一定的科研水平和科研能力，課題組成員勻已參加過(guò)二輪以上的課題研究工作，對(duì)課題研究的方法、手段、途徑等勻有所了解，并能合作開(kāi)展研究工作

2、時(shí)間保證

本課題確立后，課題組成員將花費(fèi)更大的精力，利用每周三教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間加強(qiáng)對(duì)教師的現(xiàn)代教育理論業(yè)務(wù)輔導(dǎo)和研究課題實(shí)施進(jìn)展情況，每月對(duì)課題研究情況一次調(diào)研，布置研究工作，每學(xué)期對(duì)課題組教師的研究情況做一次總結(jié)考核，切實(shí)保證課題研究深入、有序的進(jìn)行。

3、設(shè)備保障

學(xué)校先后組建多功能綜合媒體教室，購(gòu)置了實(shí)物投影儀、視頻展示臺(tái)、刻錄機(jī)、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)等設(shè)備，為該課題的研究提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。今年學(xué)校已投重資組建了校園網(wǎng)；學(xué)校圖書(shū)室有教師用書(shū)二百余冊(cè)，供實(shí)驗(yàn)教師借閱；課題組教師都是中青年教師，掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)，并能在課堂教學(xué)中熟練運(yùn)用，每個(gè)教師都配備了筆記本電腦，可隨時(shí)上網(wǎng)查閱資料。

七、課題實(shí)施計(jì)劃

1、準(zhǔn)備階段：XX年年10月至2010年6月

①課題研究網(wǎng)絡(luò)組建；②課題研究方案設(shè)計(jì)；③學(xué)習(xí)相關(guān)課程理論；

2、實(shí)施階段：2010年6月至2010年10月

①策略研究；②分專題開(kāi)展行動(dòng)研究；③收集研究案例。

3、總結(jié)階段：2010年10月至2010年10月

①課題總結(jié)報(bào)告。②整理課題研究成果材料。③完成與品德教材配套的課件等。

八、預(yù)期研究成果

1、研究總結(jié)報(bào)告

2、教師專題論文集（論文、教學(xué)隨想、教學(xué)日記）

3、思想品德課教案集（初中各年級(jí)，word形式）

4、思想品德課教學(xué)課件集（初中各年級(jí)，ppt形式）

5、與思想品德教材匹配的教學(xué)視頻（初中各年級(jí)，avi、wmv、rm等形式）

附：主要參考文獻(xiàn)

①《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范大學(xué)出版社

②《教學(xué)行為策略》 中國(guó)輕工業(yè)出版社

篇8

時(shí)事熱點(diǎn)與思想品德教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題的能力，使時(shí)事政策教育滲透到學(xué)生思想的深處，充分發(fā)揮時(shí)事政策教育的育人功能，達(dá)到事半功倍的效果。

一、將時(shí)政熱點(diǎn)引入思想品德教學(xué)

教師是學(xué)生獲取知識(shí)途中的指路人。作為思想品德教師，應(yīng)拋棄應(yīng)試教育思想，致力于改革課堂教學(xué)，充分挖掘、研究時(shí)政熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，將之引入思想品德課堂教學(xué)，使學(xué)生學(xué)之有趣、思之有味。

1. 課堂滲透。教師應(yīng)將時(shí)政熱點(diǎn)作為一種重要的課程資源來(lái)開(kāi)發(fā)，將教材中的基本理論與時(shí)事政治內(nèi)容相聯(lián)系，使基本理論更具體、更生動(dòng)、更具說(shuō)服力，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。例如，在講述到《和平與發(fā)展是時(shí)代的主題》這一節(jié)知識(shí)時(shí)，我將最新的時(shí)政熱點(diǎn)――朝韓危機(jī)問(wèn)題引入到課堂，2010年韓國(guó)“天安號(hào)”事件后，朝韓兩國(guó)摩擦不斷，美國(guó)不停攪局，以藉此鞏固其在東北亞的軍事和政治影響力，而中國(guó)則呼吁在六方會(huì)談框架內(nèi)通過(guò)對(duì)話協(xié)商妥善解決各方關(guān)切，實(shí)現(xiàn)半島和平穩(wěn)定及東北亞的長(zhǎng)治久安。這個(gè)事件給我們哪些啟示？在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生興致勃勃地列舉出相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)：A． 和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的歷史潮流B． 但世界的和平局面又是不穩(wěn)定的，各國(guó)人民仍然面臨著爭(zhēng)取與維護(hù)世界和平的艱巨任務(wù)C． 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源D． 中國(guó)是維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的重要力量。

2. 時(shí)政開(kāi)講。每節(jié)課開(kāi)始時(shí)抽出2到5分鐘，簡(jiǎn)潔、快捷地播報(bào)新聞。多年來(lái)，我一直堅(jiān)持這樣做，有效地吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生在愉悅中增長(zhǎng)了知識(shí)。

3. 用時(shí)政熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我將具體的操作步驟概括為三步。(1)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)：搜集社會(huì)熱點(diǎn)。教師應(yīng)有敏銳的政治眼光，捕捉反映當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的熱點(diǎn)信息。(2)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)：仔細(xì)研究社會(huì)熱點(diǎn)，找到和思想品德教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。教師應(yīng)將熱點(diǎn)信息與教材知識(shí)點(diǎn)巧妙地結(jié)合起來(lái)，把與教材內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題作為背景材料，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決社會(huì)生活的實(shí)際問(wèn)題。(3)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：課堂中運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)思想品德教學(xué)情景。這也是時(shí)政熱點(diǎn)切實(shí)走進(jìn)思想品德教學(xué)的落腳點(diǎn)。

4. 將時(shí)政熱點(diǎn)作為試題的背景材料。以時(shí)政熱點(diǎn)作為背景材料中佛山近幾年中考命題的一大特色，因此，我們?cè)谥锌颊螐?fù)習(xí)備考中，力求體現(xiàn)這一基本特色，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。例如，在復(fù)習(xí)到《大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我結(jié)合佛山最近提出的“四化融合，智慧佛山，文化先行”的熱點(diǎn)，設(shè)置了一道問(wèn)答題：

材料一：2010年8月17日，上海世博會(huì)佛山案例館舉行開(kāi)館儀式，50個(gè)紅色CHINA功夫李小龍雕塑震撼亮相?；顒?dòng)期間，在上海世博會(huì)城市最佳實(shí)踐區(qū)“未來(lái)城市館”，以“文明傳承的佛山模式――陶文化在佛山的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)”為主題的展示，受到了世界各地游客的青睞。

材料二：2010年11月29日，歷時(shí)三載、由市政府斥資3000萬(wàn)元的祖廟全面修繕工程圓滿竣工。千百年來(lái)，祖廟承載著佛山人對(duì)美好生活的向往。借此契機(jī)，祖廟恢復(fù)傳統(tǒng)的秋祭、鄉(xiāng)飲酒禮活動(dòng)，并賦予其更加包容的新內(nèi)涵。

材料三：2010年10月14日，佛山召開(kāi)“智慧佛山，文化先行”工作會(huì)議，提出通過(guò)三至五年的努力，基本建立起適應(yīng)“四化融合，智慧佛山”戰(zhàn)略要求的文化發(fā)展格局，打造“文化魅力之城、文化創(chuàng)意之城、文化民生之城”。

⑴結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)您回答：祖廟的全面修繕對(duì)佛山的發(fā)展有何積極意義？（6分）

⑵結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明佛山在開(kāi)展“智慧佛山，文化先行”工作中，應(yīng)怎樣將佛山打造成為文化魅力之城？（4分）

5. 指導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)調(diào)查。結(jié)合綜合探究課，指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生在課堂中學(xué)到的點(diǎn)滴知識(shí)都在實(shí)踐中得到印證和升華。

6. 指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)政治小論文。政治小論文具有主觀與客觀、理論與實(shí)際相結(jié)合的特點(diǎn)，在社會(huì)政治考試中也曾出現(xiàn)過(guò)這種題型。通過(guò)撰寫(xiě)政治小論文，教師可以促使學(xué)生運(yùn)用課堂上所學(xué)到的知識(shí)、觀點(diǎn)來(lái)分析和解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種問(wèn)題，從而增強(qiáng)分析、解決問(wèn)題的能力。

二、在實(shí)踐環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)和把握時(shí)政熱點(diǎn)

良好的氛圍可以促使人形成良好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣使人受益終生。學(xué)生是教學(xué)的主體，應(yīng)養(yǎng)成關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)的習(xí)慣，營(yíng)造隨時(shí)隨地關(guān)心時(shí)政熱點(diǎn)的良好氛圍，在實(shí)踐環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)和把握時(shí)政熱點(diǎn)，逐漸形成胸懷祖國(guó)放眼世界的態(tài)度和價(jià)值觀。

1． 設(shè)置時(shí)政專欄。在黑板報(bào)設(shè)置“時(shí)政熱點(diǎn)”和“時(shí)政熱點(diǎn)點(diǎn)評(píng)”專欄，安排關(guān)心時(shí)事、有條件獲取時(shí)政新聞的學(xué)生負(fù)責(zé)每天把時(shí)政新聞抄寫(xiě)在專欄里，無(wú)需太多，每天的頭條新聞即可。學(xué)生可以固定，最好能夠輪流?！皶r(shí)政熱點(diǎn)點(diǎn)評(píng)”專欄，起初可以老師帶頭作一些簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)，帶動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。專欄每天刷新一次。若學(xué)習(xí)時(shí)間太緊張，也可一周刷新一次。

2． 閱讀報(bào)刊。學(xué)校、班級(jí)征訂《佛山日?qǐng)?bào)》《時(shí)事》《中學(xué)生時(shí)事政治報(bào)》《半月談》等報(bào)紙雜志，學(xué)生每日課余時(shí)間抽空閱讀，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)看報(bào)的好習(xí)慣，積累時(shí)政知識(shí)。

3． 觀看時(shí)政節(jié)目。學(xué)生每天看新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談，周末還可以看每周評(píng)論等節(jié)目，有興趣的同學(xué)可做好摘記。

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關(guān)鍵詞：碩士研究生；中期考核；評(píng)估指標(biāo)體系

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）02-0051-03

一、引言

研究生中期考核是加強(qiáng)研究生培養(yǎng)過(guò)程管理，保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量的有效手段。實(shí)行研究生中期考核的目的是在研究生培養(yǎng)過(guò)程中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促進(jìn)優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)，激勵(lì)大多數(shù)研究生奮發(fā)向上，淘汰不合格的研究生，提高研究生的質(zhì)量和整體素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才[1]。

根據(jù)中國(guó)教育在線最新的《2015年全國(guó)研究生招生數(shù)據(jù)調(diào)查報(bào)告》，我國(guó)碩士研究生整體淘汰率不到5%，而在許多教育相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家，這個(gè)數(shù)字可能高達(dá)30%―50%。我國(guó)碩士研究生教育寬進(jìn)寬出的現(xiàn)狀讓碩士學(xué)位含金量大打折扣?！督逃?國(guó)家發(fā)展改革委 財(cái)政部關(guān)于深化研究生教育改革的意見(jiàn)》（教研[2013]1號(hào)）文件中明確指出，要加大考核與淘汰力度，加強(qiáng)培養(yǎng)過(guò)程管理和學(xué)業(yè)考核，實(shí)行嚴(yán)格的中期考核制度，暢通分流渠道，加大淘汰力度。

面對(duì)培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的課程學(xué)習(xí)不及格率大幅提升等各種問(wèn)題，對(duì)不合格學(xué)生及時(shí)進(jìn)行淘汰分流已迫在眉睫。我校碩士生中期考核一直以來(lái)都是對(duì)碩士生的思想品德、學(xué)習(xí)科研等情況進(jìn)行的定性評(píng)價(jià)，是一種合格評(píng)估，沒(méi)有定量評(píng)估的指標(biāo)體系，考核結(jié)果主要依賴主觀判斷。當(dāng)學(xué)生對(duì)考核結(jié)果存在異議時(shí)，就會(huì)缺乏有說(shuō)服力的證據(jù)來(lái)支持考核結(jié)果。對(duì)于特別差的學(xué)生，合格評(píng)估可以起到一定程度的淘汰作用，但是對(duì)于特別優(yōu)秀的和多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)不能真實(shí)地反映他們的狀況，既達(dá)不到擇優(yōu)的目的，又不能對(duì)大多數(shù)碩士生的學(xué)習(xí)科研情況進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。

二、研究意義

中期考核應(yīng)該具有兩種功能，一種是終結(jié)性學(xué)力評(píng)價(jià)功能，還有一種是形成性學(xué)歷評(píng)價(jià)功能。終結(jié)性學(xué)力評(píng)價(jià)是為選拔服務(wù)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是優(yōu)勝劣汰；形成性學(xué)力評(píng)價(jià)是一種目的在于及時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)者存在的困難、問(wèn)題和缺陷，以便及時(shí)進(jìn)行矯正，消除隱患，以保證學(xué)習(xí)過(guò)程的良性循環(huán)[2]。因此淘汰不合格學(xué)生只是中期考核的目的之一，中期考核的最終目的應(yīng)該著眼于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)、科研中存在的不足，組織專業(yè)力量對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，把教育教學(xué)過(guò)程與評(píng)價(jià)過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)科研中能不斷進(jìn)步、不斷完善。

中期考核評(píng)估指標(biāo)體系，是研究生中期考核實(shí)施細(xì)則的重要組成部分，通過(guò)定性和定量評(píng)估相結(jié)合，可以為擇優(yōu)劣汰提供準(zhǔn)確的依據(jù)。指標(biāo)體系中可以將研究生中期考核階段應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)要求進(jìn)行細(xì)化，通過(guò)最終的得分直接給出考核結(jié)果。一方面可以減少人為因素的影響，增強(qiáng)中期考核的公平性和可操作性；另一方面學(xué)生可以對(duì)照各項(xiàng)評(píng)估指標(biāo)找出自己存在的不足及今后努力的方向。

三、評(píng)估指標(biāo)制定的原則

一個(gè)評(píng)估指標(biāo)體系應(yīng)該包括評(píng)估項(xiàng)目、評(píng)估要素及評(píng)分三個(gè)部分。我們可以將評(píng)估項(xiàng)目設(shè)為一級(jí)指標(biāo)，在每個(gè)一級(jí)指標(biāo)下設(shè)若干個(gè)二級(jí)、三級(jí)指標(biāo)作為評(píng)估要素，評(píng)估指標(biāo)采取百分制，根據(jù)各級(jí)指標(biāo)的權(quán)重給予相應(yīng)的分值。碩士生中期考核應(yīng)對(duì)學(xué)生的思想品德、課程學(xué)習(xí)、科研創(chuàng)新能力這三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以將其設(shè)為一級(jí)指標(biāo)。

思想品德的考核和評(píng)定，是一個(gè)價(jià)值判斷的過(guò)程，是目標(biāo)管理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。設(shè)置該考核指標(biāo)的目的是針對(duì)碩士生群體的基本特征和人才成長(zhǎng)的要求，進(jìn)行正面引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)其上進(jìn)欲望，培養(yǎng)其自律精神，努力促進(jìn)其自我教育能力的生長(zhǎng)。

課程學(xué)習(xí)是碩士生培養(yǎng)的重要途徑和保障研究生培養(yǎng)質(zhì)量的必備環(huán)節(jié)，在碩士生成長(zhǎng)成才中具有全面、綜合和基礎(chǔ)性作用，所以要占較大的比重，可以給予較高的分值。

科研能力是一個(gè)人專業(yè)知識(shí)深度和廣度的綜合體現(xiàn)，可反映其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；而創(chuàng)新能力是其綜合素質(zhì)在學(xué)術(shù)生活中的集中體現(xiàn)。指標(biāo)體系中應(yīng)對(duì)學(xué)生通過(guò)自身努力在科研創(chuàng)新中取得的所有成績(jī)給予肯定，要設(shè)置加分的指標(biāo)。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在校期間出現(xiàn)的違規(guī)行為除了要按學(xué)校的相關(guān)文件進(jìn)行處理外，在指標(biāo)體系中還要設(shè)置扣分項(xiàng)作為懲罰。

一個(gè)碩士生如果思想品德良好，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，認(rèn)真落實(shí)了各項(xiàng)培養(yǎng)計(jì)劃，修完規(guī)定的課程學(xué)分且所有成績(jī)合格，按時(shí)完成學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告那么就是合格的，在分值設(shè)置時(shí)應(yīng)考慮分?jǐn)?shù)應(yīng)該能夠達(dá)到60分及以上。

四、評(píng)估指標(biāo)考核的內(nèi)容

1.思想品德。主要對(duì)碩士生的政治覺(jué)悟、思想意識(shí)、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行考核。學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)國(guó)家的政策方針，政治上應(yīng)積極要求進(jìn)步；要勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、有進(jìn)取精神和敬業(yè)精神；要文明禮貌，尊敬師長(zhǎng)，有良好的生活作風(fēng)；要關(guān)心集體、參加集體勞動(dòng)，具有合作精神；同時(shí)還要遵紀(jì)守法，遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度[3]。

2.課程學(xué)習(xí)。應(yīng)對(duì)碩士生入學(xué)以來(lái)所修各門課程的成績(jī)和學(xué)分完成情況進(jìn)行全面的考核。設(shè)置考核內(nèi)容時(shí)應(yīng)結(jié)合學(xué)校相關(guān)文件及培養(yǎng)方案中對(duì)課程學(xué)習(xí)的基本要求來(lái)考慮。如我校規(guī)定碩士生至少應(yīng)取得培養(yǎng)方案要求的最低學(xué)分，且學(xué)位課加權(quán)平均成績(jī)不低于70分，通過(guò)論文答辯，才能申請(qǐng)碩士學(xué)位。因此可設(shè)置一個(gè)基礎(chǔ)分值，學(xué)生如果超出了學(xué)校規(guī)定的最低要求可以給予不同程度的加分，課程成績(jī)?cè)礁叩募臃衷蕉唷?/p>

3.科研創(chuàng)新能力。主要從參與科研工作的能力及是否積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐等方面進(jìn)行考核。該考核指標(biāo)主要是把培養(yǎng)過(guò)程中的開(kāi)題報(bào)告、科研實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)等環(huán)節(jié)納入考核的范疇。學(xué)位論文開(kāi)題是保障研究生順利開(kāi)展論文研究工作的重要環(huán)節(jié)，學(xué)校對(duì)學(xué)位論文的開(kāi)題條件、選題要求及應(yīng)包含的內(nèi)容都有基本的要求，學(xué)生如果順利通過(guò)了開(kāi)題就可以得到該指標(biāo)的得分，反之則不能得分?？蒲袑?shí)踐主要考查學(xué)生是否積極參加科研活動(dòng)并承擔(dān)了部分研究?jī)?nèi)容以及發(fā)表學(xué)術(shù)論文的情況。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)主要從學(xué)生是否參與各種學(xué)科競(jìng)賽及社會(huì)實(shí)踐等方面來(lái)考慮。這些都是加分項(xiàng)，參與科研創(chuàng)新活動(dòng)越多或發(fā)表了較高水平的學(xué)術(shù)論文就可以得到更高的分?jǐn)?shù)。

4.扣分指標(biāo)。如果學(xué)生在校期間因違反校紀(jì)校規(guī)受到了違紀(jì)處分或者課程考試出現(xiàn)不及格等情況應(yīng)該受到扣分的處罰。

綜上所述，結(jié)合我校實(shí)際情況，碩士研究生中期考核評(píng)估指標(biāo)體系如下表所示。

五、考核結(jié)果的處理

對(duì)中期考核的處理結(jié)果應(yīng)該是定性與定量相結(jié)合綜合考慮，以定性考核為主，定量考核為輔。定性考核起到終結(jié)性學(xué)力評(píng)價(jià)功能，用于淘汰不合格學(xué)生；定量考核起到形成性學(xué)歷評(píng)價(jià)功能，通過(guò)直觀的數(shù)據(jù)幫助師生從教與學(xué)兩個(gè)方面不斷完善培養(yǎng)過(guò)程，同時(shí)通過(guò)量化考核使優(yōu)秀學(xué)生能夠脫穎而出。

按照定性定量相結(jié)合的原則，中期考核的結(jié)果可以分為合格、告誡、不合格三個(gè)等級(jí)。

1.合格（評(píng)估指標(biāo)得分≥60）。學(xué)習(xí)成績(jī)合格，修滿規(guī)定學(xué)分，按時(shí)通過(guò)學(xué)位論文開(kāi)題，在學(xué)位論文開(kāi)題或其他科研訓(xùn)練中，表現(xiàn)出具有一定的科研能力?？己私Y(jié)果為合格的碩士生可繼續(xù)完成后續(xù)培養(yǎng)過(guò)程。

2.告誡（評(píng)估指標(biāo)得分≥60）。有下列情況之一者，視為告誡，告誡期六個(gè)月。中期考核前，課程不及格（含重考）門次累計(jì)在三門次及以內(nèi)仍未取得課程學(xué)分的；仍未修滿個(gè)人培養(yǎng)計(jì)劃中規(guī)定的學(xué)分者；不能按期完成學(xué)位論文開(kāi)題或第二次學(xué)位論文開(kāi)題不通過(guò)者；論文未按照規(guī)定的進(jìn)度完成者。

考核結(jié)果為告誡的碩士生，告誡期滿前須申請(qǐng)?jiān)俅芜M(jìn)行考核，若考核結(jié)果仍達(dá)不到合格要求，將取消學(xué)籍，終止其學(xué)業(yè)。

3.不合格（評(píng)估指標(biāo)得分≤60）。有下列情況之一者，視為不合格。中期考核前，課程不及格（含重考）門次累計(jì)在四門次及以上者；三次學(xué)位論文開(kāi)題不通過(guò)者；退學(xué)警告期間違反校規(guī)校紀(jì)者；導(dǎo)師認(rèn)為無(wú)法完成培養(yǎng)過(guò)程者。

考核結(jié)果為不合格者，將取消其學(xué)籍；被取消學(xué)籍的碩士生若已按培養(yǎng)方案要求修滿規(guī)定的學(xué)分，學(xué)校將發(fā)給研究生肄業(yè)證書(shū)；未修滿規(guī)定的學(xué)分，發(fā)給課程學(xué)習(xí)證明。

4.對(duì)于評(píng)估指標(biāo)得分在85分以上者，可以作為碩博連讀的優(yōu)秀生源進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。

六、結(jié)束語(yǔ)

中期考核是一項(xiàng)復(fù)雜的評(píng)估工作，科學(xué)制定考核細(xì)則和評(píng)估指標(biāo)是考核的核心。此外，還要從思想上高度重視，要成立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)來(lái)專門負(fù)責(zé)該項(xiàng)工作，要明確學(xué)校、學(xué)院、學(xué)科以及導(dǎo)師的職責(zé)，使中期考核工作能真正落到實(shí)處，充分發(fā)揮其篩選、激勵(lì)和保證研究生培養(yǎng)質(zhì)量的作用。

參考文獻(xiàn)：

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Study on the Mid-Term Evaluation Index System for Post Graduate Students

MA Jing，WANG Li，LIU Xiao-yong

（Xi'an University of Technology，Xi'an，Shaanxi 710048，China）

篇10

論文摘要：本文闡述了“兩課”教學(xué)改革走實(shí)踐戰(zhàn)略之路所蘊(yùn)含的哲學(xué)倫理精神，即實(shí)踐的觀點(diǎn)、遵循規(guī)律的觀點(diǎn)和矛盾時(shí)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，反映了認(rèn)識(shí)論首要的基本原則，體現(xiàn)了時(shí)教育規(guī)律的倫理精神的真誠(chéng)和對(duì)教育主體學(xué)生的人文關(guān)懷。

如何提高“兩課”教學(xué)效果問(wèn)題，一直困擾著高?！?兩課”理論研究與教學(xué)工作者?！皟烧n”教學(xué)方法上打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，大膽走實(shí)踐戰(zhàn)略之路，有益于增強(qiáng)“兩課”教學(xué)科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性，全面實(shí)施了“兩課”教學(xué)改革的新方案。

一、走實(shí)踐戰(zhàn)略之路所依據(jù)的實(shí)踐的觀點(diǎn)，鮮明地反映了認(rèn)識(shí)論首要的基本原則

哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本來(lái)源，是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是人的認(rèn)識(shí)的目的，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。正如所說(shuō):“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成?！边@一原理要求“兩課”教學(xué)改革必須關(guān)注社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)“知”與“行”的統(tǒng)一。因?yàn)椤皟烧n”教學(xué)的對(duì)象是“萬(wàn)物之靈”的人，而“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就決定了“兩課”教學(xué)不可能孤立存在，必須立足于事物存在和發(fā)展的全局，著眼于事物內(nèi)部的必然聯(lián)系，全面地看問(wèn)題。正如在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出:“不能整天把青少年禁錮在書(shū)本上、屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開(kāi)他們的視野，增長(zhǎng)他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。而走實(shí)踐戰(zhàn)略之路可以使“兩課”教學(xué)產(chǎn)生以下幾方面的教育作用:

一是使學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀。學(xué)生通過(guò)與社會(huì)的聯(lián)系和社會(huì)調(diào)查，可以對(duì)我國(guó)的國(guó)情、近年來(lái)改革的成果、人民群眾的心聲等，有個(gè)初步的了解，可以使學(xué)生感受到崇高的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，認(rèn)清形勢(shì)、端正態(tài)度，樹(shù)立正確的思想觀，盡早地成長(zhǎng)成熟起來(lái)，真正成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的創(chuàng)新型人才。二是打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合。單純的課堂教學(xué)因?qū)W時(shí)的限制、授課內(nèi)容與授課形式的矛盾等等，不能全面地完成對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。正如馬克思所說(shuō)的:“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。開(kāi)展課外教學(xué)活動(dòng)，既延長(zhǎng)了教學(xué)時(shí)間，成為課堂教學(xué)的繼續(xù)和補(bǔ)充，給學(xué)生提供了更多的受教育機(jī)會(huì)，又使內(nèi)容和形式有機(jī)統(tǒng)一，授課形式更好地服從于授課內(nèi)容;也使間斷的、靜態(tài)的課堂教學(xué)和連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的課外教學(xué)達(dá)到了結(jié)合，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題，彌補(bǔ)了教材因時(shí)滯所造成的理論與現(xiàn)實(shí)的差距，充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，介紹了學(xué)生普遍關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)了教學(xué)的時(shí)代感，保持了教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，縮短了師生間的心理距離，溝通了師生感情，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)了各種問(wèn)題并加以解決，從而更好地發(fā)揮“兩課”教學(xué)在教書(shū)育人中的主渠道作用。三是促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的合理建構(gòu)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，可以使學(xué)生獲得關(guān)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的豐富的直接經(jīng)驗(yàn)，耳聞目睹活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，接觸和感受紛繁復(fù)雜的社會(huì)實(shí)際，體驗(yàn)和了解人民群眾的甘苦和需要。因而可以學(xué)到在有限的書(shū)齋中無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，獲得更多更新的知識(shí)信息，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，也可以使學(xué)生的知識(shí)獲得全面的檢閱，并且把間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、書(shū)本知識(shí)與親身感觸相結(jié)合，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，完善個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)。四是增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。不僅培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、了解情況、獲取信息的觀察能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力;同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的社交能力，增強(qiáng)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性;培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性思維能力，減少了依賴性，發(fā)展了獨(dú)立性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)了開(kāi)拓創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)造精神。五是促進(jìn)個(gè)體的自我發(fā)展和自我完善。社會(huì)實(shí)踐是個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展的過(guò)程，不僅能表現(xiàn)個(gè)體的才華，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的歸屬動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)，完成有我實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，而且有助于個(gè)體人生目標(biāo)的完成，體現(xiàn)個(gè)體的存在及其社會(huì)價(jià)值，為學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展開(kāi)創(chuàng)廣闊的空間。

二、走實(shí)踐戰(zhàn)略之路所遵循的規(guī)律的觀點(diǎn).真摯地體現(xiàn)了對(duì)教育倫理精神的真誠(chéng)

哲學(xué)認(rèn)為規(guī)律是事物內(nèi)部本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，對(duì)事物發(fā)展起決定的或支配的作用。規(guī)律具有重復(fù)性、普遍性的特點(diǎn)，是事物本身所固有的，因而它同事物本身一樣，是客觀的不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家荀子說(shuō):“天行有常，不為堯存，不為榮亡。這就是說(shuō)，不管人們是否認(rèn)識(shí)到它，也不顧人們的主觀意志如何，規(guī)律都客觀地存在著并發(fā)生作用。這一觀點(diǎn)要求“兩課”教學(xué)必須遵循學(xué)生思想形成發(fā)展的規(guī)律，尊重學(xué)生的自我教育。因?yàn)槿说乃枷胄纬膳c發(fā)展的規(guī)律告訴我們，人可以接受或者排斥外部社會(huì)環(huán)境的影響，并把一定社會(huì)的思想政治要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體自己的思想政治品德。但人的思想政治品德的形成與發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的辯證統(tǒng)一過(guò)程，不是生來(lái)就有，而是在后天外部社會(huì)環(huán)境的影響下形成的，客體因素對(duì)人的思想政治品德的形成與發(fā)展具有決定性影響。蘇聯(lián)學(xué)者列昂節(jié)夫認(rèn)為，學(xué)生思想政治品德的形成與發(fā)展有三個(gè)基本參變量:學(xué)生與外部世界的廣度、學(xué)生與外部世界關(guān)系的層次和學(xué)生與外部世界關(guān)系的結(jié)構(gòu)。學(xué)生思想政治品德的形成與發(fā)展，就是這三種參變量的變化而產(chǎn)生的一種新質(zhì)。因此，可以說(shuō)，在人的思想政治品德的形成與發(fā)展過(guò)程中，主客體因素的相互平衡、相互協(xié)調(diào)是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上辯證地實(shí)現(xiàn)的。客觀因素的影響只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐與主體相聯(lián)系，才能達(dá)到主客體的相互協(xié)調(diào)與平衡，使主體獲得思想政治品德認(rèn)識(shí)，思想政治品德認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化，然后再回到社會(huì)實(shí)踐中去，變?yōu)閷?shí)際的思想政治品德行為，并堅(jiān)持下去，成為習(xí)慣。接著再在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的反饋，開(kāi)始新一輪的主客體因素相互平衡、協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，獲得一個(gè)更高水平的思想政治品德認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)化為更高水平的思想政治品德行為，如此循環(huán)往復(fù)，螺旋式上升?！皟烧n”教學(xué)走實(shí)踐戰(zhàn)略之路正是遵循人的思想政治品德的形成與發(fā)展的規(guī)律，遵循其在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上主客體因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)的規(guī)律，加強(qiáng)了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，因地制宜、因材施教，促進(jìn)了學(xué)生思想政治品德形成。

三、走實(shí)踐戰(zhàn)略之路所展現(xiàn)的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。體現(xiàn)了“兩課”教學(xué)對(duì)教育主體學(xué)生的人文關(guān)懷