導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育學(xué)術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）研究對(duì)象

本論文以大連市日新學(xué)校，大連市盲聾學(xué)校，大連市沙河口區(qū)啟智學(xué)校，大連市中山區(qū)培智學(xué)校，甘井子特殊教育中心5所特殊教育學(xué)校的體育教育現(xiàn)狀作為研究對(duì)象。考慮到殘疾學(xué)生的特殊性，根據(jù)研究需要，抽樣調(diào)查學(xué)生均為具有一定思想和行為能力的殘疾學(xué)生，共計(jì)300人，其中男生162名，女生138名。教師18名。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

查閱有關(guān)特殊教育理論、殘疾人體育的論文、報(bào)刊、書籍，下載與學(xué)校體育有關(guān)的學(xué)術(shù)論文，以及與特殊教育體育有關(guān)的專著，收集國家有關(guān)殘疾人的法規(guī)、文件，并及時(shí)了解殘疾人體育教育的研究動(dòng)態(tài)，為本研究的開展提供理論支撐。

2.問卷調(diào)查法

本論文以大連市內(nèi)5所特殊教育學(xué)校為研究對(duì)象提出相關(guān)的問題，發(fā)放問卷300份，回收問卷300份，回收率為100%。無效問卷15份，有效回收率為95%。教師問卷18份，回收問卷18份，回收率100%。通過調(diào)查得出大連市特殊教育學(xué)校體育開展現(xiàn)狀、以及影響開展因素的材料，為大連市進(jìn)一步推廣特殊教育學(xué)校體育的開展提供可實(shí)施的方案依據(jù)。

3.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

本論文運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法對(duì)所獲得的有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，對(duì)調(diào)查大連市特殊教育學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀、以及影響開展的因素等數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出結(jié)論，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

4.邏輯分析方法

以邏輯規(guī)律為指導(dǎo)，根據(jù)事實(shí)材料，下定義，形成概念，作出判斷,進(jìn)行推理，構(gòu)成理論體系的方法體系。本論文主要采用比較法，對(duì)研究內(nèi)容進(jìn)行鑒別和分析，對(duì)大連市特殊教育學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)如何順利開展提供可施實(shí)性的方案對(duì)策。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）大連市特殊教育學(xué)校體育與健康課教學(xué)開展現(xiàn)狀

1.大連市特殊教育學(xué)校體育與健康課開課情況在新課標(biāo)中明確規(guī)定體育與健康課的各年級(jí)學(xué)時(shí)數(shù)分別為：包括0.5學(xué)時(shí)健康理論課在內(nèi)，1～2年級(jí)相當(dāng)于每周4學(xué)時(shí)，3～6年級(jí)和7～9年級(jí)相當(dāng)于每周3學(xué)時(shí)，高中1～3年級(jí)相當(dāng)于每周2學(xué)時(shí)。從表1中可以看出，大連市特殊教育學(xué)校中大部分的課時(shí)安排都是一個(gè)星期3個(gè)學(xué)時(shí)，還有兩所學(xué)校只開設(shè)了2個(gè)學(xué)時(shí)，3個(gè)學(xué)時(shí)以上的比例基本沒有。其中健康課為0.5個(gè)學(xué)時(shí)，在所調(diào)查的5所學(xué)校中，每個(gè)學(xué)校都可以很好地完成健康理論方面的教學(xué)。說明大連市特殊教育學(xué)校的課時(shí)數(shù)基本可以達(dá)到國家的標(biāo)準(zhǔn)，開課情況良好。但如果考慮到教學(xué)對(duì)象的特殊性，相應(yīng)的增加1-2課時(shí)的體育課對(duì)殘疾學(xué)生的身體恢復(fù)和生活能力的提高是有必要的。2.大連市特殊教育學(xué)校教材使用情況目前大連市特殊學(xué)校在教材體系建設(shè)方面還缺乏統(tǒng)一規(guī)范的執(zhí)行要求和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，這直接影響到體育課的教學(xué)效果，達(dá)不到特殊體育教育的目的和要求，更是降低了特殊學(xué)校整體的教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。3.大連市特殊教育學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容設(shè)置情況體育教學(xué)內(nèi)容是構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的基本要素，是為了達(dá)到體育教學(xué)目標(biāo)而選用的體育知識(shí)和技能的體系。大連市特殊教育學(xué)校的體育教學(xué)中主要內(nèi)容還是集中在籃球、田徑等競(jìng)技性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上（見圖1）。教學(xué)內(nèi)容的選擇缺乏針對(duì)性，對(duì)提高殘疾學(xué)生的身體康復(fù)、增強(qiáng)適應(yīng)性用處不大。4.大連市特殊教育學(xué)校體育教學(xué)組織形式情況在對(duì)教師進(jìn)行的體育課教學(xué)組織形式調(diào)查發(fā)現(xiàn)（見表2）：采用最多的是以班級(jí)為單位組織教學(xué)，占50%，這主要是也因?yàn)橐越虒W(xué)班為單位組織教學(xué)是最簡單、方便、省事，容易實(shí)現(xiàn)的一種規(guī)模。采用以障礙類型分類教學(xué)的占28%，基本實(shí)現(xiàn)了以不同障礙類型來組織教學(xué)。其次是能力強(qiáng)弱分組組織教學(xué)占17%，采用最少的是以興趣分組組織教學(xué)，僅占5%?！短厥鈱W(xué)校教育暫行規(guī)程》第十九條規(guī)定:應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和特殊需要，采用不同的授課制和多種教學(xué)組織形式。[2]作為殘疾學(xué)生的體育教師，除了要完成正常的教學(xué)任務(wù)外，還需要注意學(xué)生的意向和興趣，以提高他們參與體育課和身體鍛煉的積極性，所以在教學(xué)組織上更要體現(xiàn)創(chuàng)新性，新穎性。5.大連市特殊教育學(xué)校體育教學(xué)方法運(yùn)用情況體育教學(xué)方法是指在體育教學(xué)過程中，在一定的體育教學(xué)原則指導(dǎo)下，師生共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并合理組合和運(yùn)用場(chǎng)地、器材、手段的活動(dòng)方式。由于特教學(xué)校體育教學(xué)的特殊性，體育教師只能采用視覺手語式教法和聽覺觸摸式教法，特殊教育學(xué)校體育教師雖然認(rèn)識(shí)到了殘疾學(xué)生的特殊性，但沒有深入研究針對(duì)不同殘疾類型的學(xué)生創(chuàng)造一些新的教學(xué)方法。

（二）大連市特殊教育學(xué)校體育師資隊(duì)伍基本現(xiàn)狀

1.大連市特殊教育學(xué)校體育教師專業(yè)、學(xué)歷、職稱比例情況

調(diào)查發(fā)現(xiàn)（見表3），體育教育專業(yè)畢業(yè)的教師有6位，占33%；特殊教育專業(yè)畢業(yè)的教師有7位，占39%；所學(xué)專業(yè)即不是體育教育也不是特殊教育的有2位教師，占11%，這在一定程度上制約了特殊學(xué)校體育教師的專業(yè)化發(fā)展。學(xué)歷主要是以本科為主，但中專和大專學(xué)歷仍占一部分比例，本科以上學(xué)歷人數(shù)只有1人。從中可以看出，大連市特殊教育體育教師的整體學(xué)歷水平都略低于普通學(xué)校。另外，在對(duì)18位特殊教育學(xué)校體育教師的職稱情況調(diào)查結(jié)果顯示：初級(jí)職稱3人，中級(jí)職稱9人，高級(jí)職稱6人，可以看出大連市教師職稱結(jié)構(gòu)總體狀況良好。

2.大連市特殊教育學(xué)校體育教師性別、年齡比例情況

調(diào)查結(jié)果顯示，大連市特殊教育學(xué)校體育教師男女比例相差明顯，女教師比例只占全部體育教師人數(shù)的17%，還不到總數(shù)的三分之一，有的學(xué)校甚至都沒有配備女體育教師。分析其中緣由，可能是受特殊教育事業(yè)的特殊性以及受中國傳統(tǒng)觀念的影響。對(duì)特殊學(xué)校體育教師年齡構(gòu)成的調(diào)查結(jié)果顯示（見表4）：30歲以下的教師有7人，占39%；中年教師占61%。由此可以看出，大連市特殊學(xué)校體育教師隊(duì)伍是以中年教師為主體。從教師年齡和教齡來看，大連市特殊教育學(xué)校的教師年齡是合理的，因此具有很大的發(fā)展?jié)摿?，這為大連市特殊學(xué)校體育的良性發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.大連市特殊教育學(xué)校體育教師開展體育活動(dòng)的影響因素

教師對(duì)學(xué)校體育工作開展的影響因素的認(rèn)識(shí)直接影響特殊教育學(xué)校體育的開展。針對(duì)特殊教育學(xué)校體育工作的特點(diǎn)提出了以上幾條可能出現(xiàn)的影響因素(見表5)。社會(huì)對(duì)特殊體育教育的重視和關(guān)注程度不夠是特殊教育學(xué)校體育工作實(shí)施者認(rèn)為的影響特殊體育教育的主要因素。教師對(duì)學(xué)校體育工作開展的影響因素的認(rèn)識(shí)直接影響特殊教育學(xué)校體育的開展，對(duì)學(xué)生的體育意識(shí)的影響是至關(guān)重要的，如何消除所有不利因素，提高教師對(duì)體育活動(dòng)的開展的積極性是開展特殊教育學(xué)校體育的一個(gè)重要條件。

（三）大連市特殊教育學(xué)校體育場(chǎng)地、器材與經(jīng)費(fèi)基本現(xiàn)狀

體育教學(xué)設(shè)施是體育教學(xué)活動(dòng)賴以進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)，它通過自身的完善程度制約和影響著教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和水平[3]。有健身房的學(xué)校占40%，有單雙杠的學(xué)校占60%，有乒乓球臺(tái)的學(xué)校占100%，大部分學(xué)校體育器材僅滿足于課堂教學(xué)的基本要求，品種單一數(shù)量偏少，特別是可供殘疾學(xué)生康復(fù)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的器材更少，有的體育活動(dòng)根本無法開展。不能滿足所有需求。這對(duì)特殊教育學(xué)校體育的開展情況起著限制作用，所以場(chǎng)地器材仍然是一項(xiàng)急待解決的問題。通過調(diào)查得知5所學(xué)校中有2所學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)是基本滿足的，有2所學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)充足，只有一所學(xué)校的體育經(jīng)費(fèi)稍有不足。可見近年來國家和社會(huì)對(duì)于特殊人群和體育事業(yè)的關(guān)注日益增加，大連市政府以及社會(huì)各團(tuán)體對(duì)于特殊教育的關(guān)心和愛護(hù)是顯而易見的，但仍然需要國家及社會(huì)各界對(duì)特殊學(xué)校從經(jīng)費(fèi)方面給予支持。

三、結(jié)論

（一）大連市5所特殊教育學(xué)校體育與健康課的運(yùn)行狀況良好，基本可以達(dá)到國家要求的標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)數(shù)。教學(xué)內(nèi)容主要集中在田徑、籃球等競(jìng)技項(xiàng)目，但缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。

（二）大連市特殊教育學(xué)校的體育教材使用上，沒有統(tǒng)一的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，過于老化，不能適應(yīng)時(shí)代的要求。

（三）大連市特殊教育學(xué)校的體育教學(xué)主要是以

班級(jí)為單位和以障礙類型為單位為組織形式。體育教學(xué)方法主要采用直觀教學(xué)法，教法過于單一，缺乏創(chuàng)新性。

（四）大連市特殊教育學(xué)校的體育師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

不盡合理。男體育教師的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女教師的數(shù)量，專業(yè)對(duì)口體育教師太少，學(xué)歷情況不均衡，教師積極性有待提高。但大連市特殊教育學(xué)校體育教師的年齡是較符合教學(xué)需要的。

（五）大連市特殊教育學(xué)校的體育經(jīng)費(fèi)情況良好，但體育活動(dòng)面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于特殊學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)要求，無法達(dá)到滿足教師體育教學(xué)和學(xué)生體育活動(dòng)的要求，“一場(chǎng)多用”的現(xiàn)象十分普遍。

（六）大連市特殊教育學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步進(jìn)行課程改革，針對(duì)學(xué)生的特殊性，制定符合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)方案；加強(qiáng)課外活動(dòng)的組織；建立科學(xué)的體育師資隊(duì)伍；加大經(jīng)費(fèi)投入建設(shè)能夠增強(qiáng)殘疾學(xué)生身體恢復(fù)的專門器材，在各個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生形成正確的體育意識(shí)。

四、建議

（一）深化課程改革，建立特殊教育學(xué)校體育課程新體系

首先要更新課程理念，打破以競(jìng)技項(xiàng)目為中心、以傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)為主的傳統(tǒng)的體育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)體系，根據(jù)殘障學(xué)生身心特點(diǎn)確定體育項(xiàng)目；課程內(nèi)容的選擇要有針對(duì)性，要開發(fā)符合殘疾學(xué)生特點(diǎn)的課程資源盡快制定編寫一套具有中國特色的、符合不同殘疾類型學(xué)生身心特點(diǎn)的體育教學(xué)大綱以及體育教材，確保體育教師體育教學(xué)的科學(xué)性和規(guī)范性。

（二）建立科學(xué)的教師體系，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

建立全省的特教師資培訓(xùn)基地，由點(diǎn)及面在全省形成特教培訓(xùn)的平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)，形成中等特殊教育師資培訓(xùn)考級(jí)認(rèn)證制度。另外，要樹立特教教師先進(jìn)典型，弘揚(yáng)先進(jìn)教師敬業(yè)精神，提升特教教師的社會(huì)地位。宣傳特殊教育教師先進(jìn)典型，培養(yǎng)教師良好的職業(yè)道德和個(gè)性品質(zhì)，樹立堅(jiān)定的為特殊教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的教師職業(yè)信念，吸引并穩(wěn)定一批有志青年教師扎根特殊體育教育工作。

（三）加大經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)特殊學(xué)校體育場(chǎng)地、設(shè)施和器材建設(shè)

經(jīng)濟(jì)支持是特殊教育最根本的支持措施，特殊教育的發(fā)展一定程度上取決于其高額的教育投入。合理有效的利用政府撥款，根據(jù)國家的有關(guān)政策和特教學(xué)校的實(shí)際情況，爭取國家對(duì)特殊教育投資的增加。另外，還要廣開渠道籌集經(jīng)費(fèi)，多元投入，吸引社會(huì)各界對(duì)體育事業(yè)的贊助。鼓勵(lì)社會(huì)力對(duì)特教學(xué)校體育場(chǎng)館、公益性體育機(jī)構(gòu)和公共體育設(shè)施建設(shè)的支持。學(xué)校要配置一定的必配類和選配類器材，還要根據(jù)殘疾學(xué)生的身心發(fā)展需要研制和開發(fā)殘疾人體育器材。

（四）正確引導(dǎo)殘疾學(xué)生養(yǎng)成并提高終身體育的意識(shí)

從終身體育的角度來看，特殊教育體育與健康課程的重要目標(biāo)就是要樹立殘疾學(xué)生對(duì)體育與健康的正確認(rèn)識(shí)，使殘疾學(xué)生形成正確積極的體育態(tài)度。所以我們對(duì)特殊教育學(xué)校體育教師提出以下要求：（1）正確引導(dǎo)殘疾學(xué)生從事體育鍛煉。（2）培養(yǎng)殘疾學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的興趣能力。（3）提高參與體育的意識(shí)和對(duì)體育的認(rèn)識(shí)。順應(yīng)時(shí)代要求，大眾性健身項(xiàng)目不斷涌入校園生活，在科學(xué)應(yīng)用的前提下，對(duì)健身、健美、健心等方面做工作，有利于殘疾學(xué)生終身體育意識(shí)的形成，以滿足殘疾學(xué)生的特殊需求。

（五）加強(qiáng)宣傳的力度，讓整個(gè)社會(huì)一起關(guān)心和愛護(hù)殘疾學(xué)生

篇2

關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育

1993年聯(lián)合國在我國召開的“面向21世紀(jì)教育”國際會(huì)議認(rèn)為：世界第一位的挑戰(zhàn)不是新技術(shù)革命，而是道德問題。專家們一致認(rèn)為，如果將來科學(xué)技術(shù)更進(jìn)一步發(fā)達(dá)了，而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)又掌握在沒有道德的人手里，那就是人類的災(zāi)難了，因?yàn)樗种幸呀?jīng)不是一把槍，而是原子彈。因此，當(dāng)代世界各國都把國民德育作為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，并積極探索新形勢(shì)下的德育模式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，努力探討學(xué)科德育的特點(diǎn)、規(guī)律，充分發(fā)揮其德育主渠道的作用，是我們教師義不容辭的責(zé)任。

數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨(dú)特的風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反應(yīng)。其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性的教學(xué)。第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生繼承基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，無形中培養(yǎng)了他們的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神。第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的特點(diǎn)

1．隱蔽性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育并不是讓教師在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)一種說教，而是寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，追求的是德育和智育的有機(jī)結(jié)合。

2．深刻性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育反映出一種遲效性，它不能收到立竿見影的功效，而需要利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，長期熏陶方能見效。但這種德育的功效一旦獲得，將不易被改變，終身受益無窮。因此，它又顯現(xiàn)出長效性、深刻性。

3．整體性數(shù)學(xué)之德育，是對(duì)人的素質(zhì)的全面提高，既可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀，培養(yǎng)理性精神，又可以培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力，因而能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

4．層次性德育內(nèi)容本身是個(gè)層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，一方面，教材的知識(shí)帥淺入深的，以教材為載體的數(shù)學(xué)德育，也是同步由淺入深地構(gòu)成德育系列；另一方面，學(xué)生思想品德發(fā)展的順序性和階段性也要求德育要有層次性。

5．制約性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育內(nèi)容受教學(xué)內(nèi)容的制約，途徑和方法受教學(xué)過程的制約。教材是課堂德育的當(dāng)然載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂教學(xué)的前提。脫離教學(xué)內(nèi)容，德育和智育就成了兩張皮，油水兩分離；找到了切入點(diǎn)，智育和德育就可以水融，雙管齊下。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能

1．培養(yǎng)科學(xué)的人生觀和世界觀

數(shù)學(xué)本身充滿著唯物辯證法。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動(dòng)與變化。數(shù)學(xué)對(duì)象源于現(xiàn)實(shí)世界，說明了認(rèn)識(shí)論的唯物論，體現(xiàn)存在決定意識(shí)的觀點(diǎn)。通過數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展是永無止境的，而人生有限，必須善待人生，充分實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，樹立正確的人生觀。

2．培養(yǎng)理性精神

誠實(shí)、求是，是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征。數(shù)學(xué)語言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可，數(shù)學(xué)中不存在偽科學(xué)，不允許有任何弄虛作假的行為存在。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。

理智、自律，是科學(xué)文化人的重要人格特征，數(shù)學(xué)能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數(shù)學(xué)的思維方式，教育人們理智地思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法、拓廣方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性，久而久之，養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，自覺按客觀規(guī)律辦事的習(xí)慣。

3．培養(yǎng)高尚情操，提高思想修養(yǎng)

數(shù)學(xué)是一門既美又真的科學(xué)，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅和歡樂。對(duì)科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂。對(duì)科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂，是人生秘不可少的體驗(yàn)。還包括數(shù)學(xué)表示中的美學(xué)修養(yǎng)，如數(shù)學(xué)概念的簡單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)命題與數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)中的奇異性等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的審美能力，既有利于激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力，數(shù)學(xué)美是激發(fā)求知欲、形成內(nèi)驅(qū)力的源泉。

4．培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力

數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神。數(shù)學(xué)每前進(jìn)一步，都充滿艱難險(xiǎn)陰，需要數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至甘冒生命的代價(jià)而百折不回。希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把定理、公式與數(shù)學(xué)家逸事聯(lián)系起來介紹給學(xué)生，有僅有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力。學(xué)生聽了數(shù)學(xué)家的事跡，必然會(huì)心潮澎湃，備受鼓舞，將百折不撓的磨煉，體驗(yàn)成功的喜悅，從而認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就。

5．培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，提高科技修養(yǎng)

由于在教學(xué)中，經(jīng)常討論最大值、最小值和最佳解題對(duì)策等問題，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識(shí)。

在學(xué)生將來的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識(shí)很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的數(shù)學(xué)意識(shí)，才是解決問題的關(guān)鍵。教師要結(jié)合適當(dāng)?shù)膶?shí)際問題，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)建模能力，讓學(xué)生“跳起來能摘到桃子”。同時(shí)，讓學(xué)生從了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件中，如三次數(shù)學(xué)危機(jī)，幾何作圖三大問題，五次方程不可解與群論，集合論與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會(huì)挨打，就會(huì)喪權(quán)辱國。從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育原則

1．科學(xué)性原則數(shù)學(xué)教學(xué)為形成學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要正確的動(dòng)機(jī)和科學(xué)的思維方法，遵循認(rèn)識(shí)論的規(guī)律。因此，德育滲透要符合的科學(xué)性原理，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，注意數(shù)學(xué)課的本質(zhì)特征，把握德育滲透的適度、力度、結(jié)合度，才能收到良好的教育效果。

2．滲透性原則教學(xué)中要將智育和德育融為一體，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)，貼政治標(biāo)簽。要找好德育的切入點(diǎn)，抓住道德的基本點(diǎn)，由此深入、輻射，才能收效。要根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)將德育與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，相互滲透，達(dá)到課堂教學(xué)融知識(shí)性、思想性于一體的最高境界。

3．系統(tǒng)性原則科學(xué)世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃，長期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。

4．量力性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育，必須根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征，認(rèn)知基礎(chǔ)和思維發(fā)展水平，確定符合學(xué)生實(shí)際的目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。學(xué)生能力的提高，思想品德的形成，總是因人而異，不可能是同一模式，因此，在保證共同施教達(dá)到統(tǒng)一要求的前提下，還要照顧不同學(xué)生的層次特點(diǎn)，注意個(gè)別教育與共同教育相結(jié)合。

5．情感性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中德育要講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感效應(yīng)。在師生交往中，建立一種平等、民主、新切、和諧的師生關(guān)系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴(yán)肅，態(tài)度嚴(yán)厲，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至?xí)斐尚睦碚系K，日積月累就會(huì)對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，這時(shí)的教育自然是低效甚至無效。反之，尊重學(xué)生，真誠地關(guān)心和理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，而心幫助，一視同仁，就會(huì)使學(xué)生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識(shí)，領(lǐng)悟道理，在感情交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺中受到熏陶和感染。

四、實(shí)施中應(yīng)重視的兩個(gè)問題

1．寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)中的關(guān)鍵是教師教師應(yīng)面向新世紀(jì)，充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的深遠(yuǎn)意義，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正將每節(jié)課的德育目標(biāo)落到實(shí)處，明確自己的職責(zé)是教書育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的舉止言行，學(xué)生都在細(xì)心觀察，甚至效仿。教師通過講授的科學(xué)性、思想性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，負(fù)責(zé)始終的教風(fēng)，詼諧幽默的語言感染著學(xué)生，激勵(lì)他們以堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)精神，向理想目標(biāo)進(jìn)取。因此，數(shù)學(xué)教師要不斷提高自身修養(yǎng)，除了精通自己所教的知識(shí)，還要有一定的數(shù)學(xué)史知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方的知識(shí)，能把握中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的脈絡(luò)，理出思想教育的層次，探索一些具體的德育方法。這就要求教師以全面提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)新一代為已任，樹立新的教學(xué)觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，準(zhǔn)確把握學(xué)生所思、所求、所感、所愛，有的效矢地教育，才能收到實(shí)交效。

2．著眼課內(nèi)，放眼課外學(xué)生個(gè)體品德心理的形成，是內(nèi)部條件和外部條件相互作用的結(jié)果。實(shí)踐性活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)這種相互作用的具體過程。教學(xué)中要著眼課內(nèi)，放眼課外，課內(nèi)長期滲透，課外集中拓寬，才能促進(jìn)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與崇高的理想結(jié)合起來，使學(xué)生興趣化為更大的求知內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而深化德育效果。豐富多彩的課外數(shù)學(xué)活動(dòng)，是課內(nèi)教學(xué)的延伸，又是德育的生動(dòng)的大課堂。如組織數(shù)學(xué)美育討論，組織數(shù)學(xué)興趣小組，開展數(shù)學(xué)競(jìng)賽，收集數(shù)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)中的應(yīng)用實(shí)例等，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1．劉隆華、蔣國范：《論中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育》，載《數(shù)學(xué)教師》，1997年第7期。

篇3

數(shù)學(xué)差生即指數(shù)學(xué)能力較弱，且數(shù)學(xué)成績?cè)u(píng)價(jià)長期低下一類學(xué)生，這類學(xué)生在中學(xué)階段存在一定比例。一般說來,數(shù)學(xué)差生大多數(shù)對(duì)數(shù)學(xué)缺乏興趣, 他們認(rèn)為數(shù)學(xué)抽象，枯燥乏味，有的學(xué)生產(chǎn)生反感，甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是苦惱的事。分析其產(chǎn)生的心理因素主要來源于兩個(gè)因素。

一、自身因素

我們經(jīng)常會(huì)聽到一些教師說，這學(xué)生比較聰明，那個(gè)學(xué)生比較遲鈍； 這個(gè)學(xué)生長于記憶，那個(gè)學(xué)生善于思考；這個(gè)學(xué)生有音樂才能，那個(gè)學(xué)生繪畫出色；這個(gè)學(xué)生活潑好動(dòng)，善于交際，那個(gè)學(xué)生沉默寡言，喜歡深思。這些都是學(xué)生之間表現(xiàn)出來的心理上的個(gè)別差異。就同一心理發(fā)展階段的學(xué)生來說，雖然他們有著大體相同的心理特點(diǎn)，但同中有異。由于人的遺傳因素，天賦素質(zhì)或生理?xiàng)l件， 構(gòu)成了人的心理個(gè)別差異的物質(zhì)基礎(chǔ)。而人的心理個(gè)別差異，是人們?cè)诟髯圆煌刭|(zhì)的基礎(chǔ)上，在各自不同的社會(huì)物質(zhì)生活、文化教育環(huán)境中，接受到不盡相同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。正是這些后天的決定因素，使每個(gè)人具有不同的興趣、性格、能力等特點(diǎn)。

1．?dāng)?shù)學(xué)差生的心理差異 數(shù)學(xué)差生的形成決不是一朝一夕所致。由于他們有一朝數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)低下， 引起愁悶，數(shù)學(xué)中存在的問題、疑惑沒有得到及時(shí)的幫助和解決，所以就會(huì)有一夕自信心不足，自尊心受挫，受到老師、家長的批評(píng)、埋怨的機(jī)率就會(huì)上升，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感逐漸發(fā)生變化。他們?cè)诶蠋熋媲俺１憩F(xiàn)出膽怯、性格內(nèi)向、自卑，在同學(xué)面前常表現(xiàn)出自私、冷漠、消極。久而久之，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)、興趣和意志日漸消失，更認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性和必要性，他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在某種程度上只是為了應(yīng)付老師的作業(yè)，免受老師和家長的責(zé)備。他們對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)通常感到厭煩、有太多的弄不清的問題，以致數(shù)學(xué)的情緒低劣。正如《左傳》中所述“喜生于好，怒生于惡......好物樂也，惡物哀也?！?/p>

2．?dāng)?shù)學(xué)差生的能力差異

首先，學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，即人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的心理過程（感覺、知覺、思維、想象、記憶、注意等）和個(gè)性心理特征（情感、意志、能力、體質(zhì)等）存在差異。其次，數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成依賴于外在的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)者內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，它是學(xué)習(xí)者通過教師所激發(fā)起來的心理結(jié)構(gòu)作用于外界的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)而形成的一種內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是從數(shù)學(xué)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來的，它一旦形成，將對(duì)學(xué)習(xí)者后繼的數(shù)學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用。但由于各人的心理結(jié)構(gòu)的差異，則同一知識(shí)結(jié)構(gòu)作用于不同的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此，不僅有正誤之分，而且也有優(yōu)劣之分，它在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。教育心理學(xué)研究表明，數(shù)學(xué)差生的認(rèn)知活動(dòng)往往表現(xiàn)為沒有形成分析、綜合、抽象、概括等一般思維動(dòng)作，也沒有形成認(rèn)識(shí)活動(dòng)必須具備的特殊思維動(dòng)作。

二、環(huán)境因素

客觀環(huán)境的影響在人的身心發(fā)展中起著決定性的作用， 作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境因素，是指學(xué)習(xí)者所處的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，不論是數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和能力的獲得，還是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、情感、意志等的激發(fā)和發(fā)展，都受到學(xué)習(xí)者的環(huán)境因素的嚴(yán)重影響和制約，并起主導(dǎo)作用。

1．家庭教育的影響

人生第一位老師是媽媽。老舍曾說過：他母親對(duì)他的教育是生命的教育。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。家庭中每一天的氛圍，家庭成員之間的關(guān)系，家庭對(duì)各種事物的評(píng)價(jià)，家族生活的習(xí)慣。所有這一切，每日每時(shí)都塑造著家庭最小的心靈。有些學(xué)生家庭貧困，學(xué)費(fèi)難以支付，因此這些學(xué)生自覺矮人一截，自卑感十足，對(duì)前途悲觀失望；有些學(xué)生恰恰相反，由于家族優(yōu)越，父母為官，因此這些學(xué)生自覺混到畢業(yè)，前途自會(huì)有望；有些學(xué)生家長，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，整天忙于賺錢，忙于應(yīng)酬，無暇顧及子女；還有些家長進(jìn)卡拉OK廳、跳舞、打牌，甚至“三缺一”時(shí)，把子女也拉上，放任自流；有些事業(yè)型家長，忙于自已的工作，認(rèn)為學(xué)習(xí)是孩子自已的事，不懂的問題可以問老師，對(duì)子女缺乏營造家庭學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的環(huán)境的細(xì)心和耐心；有的學(xué)生家庭不和睦，父母經(jīng)常吵架，甚至離異，有的學(xué)生喪父喪母，給子女帶來心靈的創(chuàng)傷，這些學(xué)生缺少正常的關(guān)愛；還有的家長對(duì)孩子百般溺愛，養(yǎng)成了子女依賴、怕苦畏難等不良習(xí)慣，不懂得生活的艱辛，揮霍無度，以致各種惡習(xí)產(chǎn)生。以上種種都是數(shù)學(xué)差生受家庭教育的不利因素。

2．學(xué)校教育的影響

學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境。它是按照發(fā)展人的身心這種特殊需要而組織起來的環(huán)境。數(shù)學(xué)教師通過數(shù)學(xué)，極大地影響著每個(gè)學(xué)生的心靈。教師對(duì)學(xué)生的熱愛關(guān)懷、期待厚望、指導(dǎo)幫助和行動(dòng)表率等，不僅產(chǎn)生積極的效應(yīng)，甚至影響他們的終生。無疑這將對(duì)學(xué)生的成才起著積極的推動(dòng)作用，對(duì)數(shù)學(xué)差生的形成過程有著抑制的作用。但是有些學(xué)校片面追求升學(xué)率，熱衷于搞應(yīng)試教育。白天上了九節(jié)課，學(xué)生還得餓著肚子加上兩節(jié)晚自修課，星期六、星期天也不休息；有些老師滿 堂灌，學(xué)生的書包越背越重，正當(dāng)?shù)呐d趣愛好受到了壓制甚至剝奪，數(shù)學(xué)差生更是倍受歧視，身心健康的發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響；少數(shù)教師文化業(yè)務(wù)水平低下，不能勝任教學(xué)工作；有些教師缺乏工作責(zé)任心，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，或者違背教育規(guī)律，不恰當(dāng)?shù)刂肛?zé)學(xué)生、隨意停學(xué)生的課、罰抄作業(yè)幾十遍上百遍；甚至違背

師德規(guī)范，諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生。所有以上這些因素致使有些原在小學(xué)階段數(shù)量關(guān)系理解不夠透徹的數(shù)學(xué)差生到了初中就一差再差，心理畸形發(fā)展，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)、興趣、情感和意志蕩然無存，而表現(xiàn)出麻木、呆滯、遲鈍。

3、社會(huì)環(huán)境的影響

篇4

數(shù)學(xué)思想方法是前人探索數(shù)學(xué)真理過程中的精髓。而數(shù)學(xué)思想,是指現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系反映到人的意識(shí)之中,經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果,它是對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)與數(shù)學(xué)理論的本質(zhì)認(rèn)識(shí),是知識(shí)中奠基性的成分。首先,數(shù)學(xué)思想比一般說的數(shù)學(xué)概念具有更高的抽象和概括水平。其次,數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)方法三者密不可分。如果人們站在某個(gè)位置、從某個(gè)角度運(yùn)用數(shù)學(xué)方法去觀察和思考問題,那么數(shù)學(xué)思想也就成了一種觀點(diǎn)、一種認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)理論和方法在更高層次上的提煉和概括,屬于理性認(rèn)識(shí)的范疇。數(shù)學(xué)思想具有概括性和普通性,而數(shù)學(xué)方法它具有操作性和具體性。作為數(shù)學(xué)思想,它不僅比數(shù)學(xué)方法處于更高層次,而且是數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)方法的精髓和靈魂,其運(yùn)用和發(fā)展有助于知識(shí)得到優(yōu)化,有助于理性認(rèn)識(shí)迅速構(gòu)建,有助于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法既有聯(lián)系又有區(qū)別。數(shù)學(xué)思想具有概括性和普遍性,數(shù)學(xué)方法具有操作性和具體性。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)方法的理論基礎(chǔ)和精神實(shí)質(zhì)。數(shù)學(xué)思想都是通過某種方法來體現(xiàn),而任何一種數(shù)學(xué)方法都反映了一定的數(shù)學(xué)思想。高職數(shù)學(xué)中的基本數(shù)學(xué)思想有:(1)符號(hào)化與變?cè)硎舅枷?。包括符?hào)化思想、換元思想、方程思想、參數(shù)思想。(2)集合思想。包括分類思想、交集思想、補(bǔ)集思想、包含排除思想。(3)對(duì)應(yīng)思想。包括映射思想、函數(shù)思想、變換思想、數(shù)形結(jié)合思想。(4)公理化與結(jié)構(gòu)思想。包括基元與母結(jié)構(gòu)思想、演繹推理思想、數(shù)學(xué)模式思想。(5)數(shù)學(xué)系統(tǒng)思想。包括整體思想、分解與組合思想、狀態(tài)運(yùn)動(dòng)變化思想、最優(yōu)化思想。(6)統(tǒng)計(jì)思想。包括隨機(jī)思想、抽樣統(tǒng)計(jì)思想。(7)辯證的數(shù)學(xué)思想。包括數(shù)學(xué)范疇的對(duì)立統(tǒng)一、普遍聯(lián)系相互制約、量變質(zhì)變、否定之否定、數(shù)學(xué)化歸、極限思想。(8)整體與局部思想。高職數(shù)學(xué)中所蘊(yùn)含的這些豐富的數(shù)學(xué)思想,它們與其基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法一起構(gòu)成了高等數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容。同時(shí),又由于這些思想往往隱含在基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法里,也就伴隨著數(shù)學(xué)思想產(chǎn)出、發(fā)展和完善的過程。隨著科學(xué)技術(shù)和人類社會(huì)的不斷進(jìn)步,數(shù)學(xué)思想其內(nèi)涵也是會(huì)更豐富的,內(nèi)容也是會(huì)不斷的延展的。

2數(shù)學(xué)思想對(duì)高職數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示

2.1數(shù)學(xué)思想在數(shù)學(xué)教材內(nèi)容體系中的呈現(xiàn)

高等職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教學(xué)是以應(yīng)用為重點(diǎn),必需夠用為度,突出職業(yè)教育特色。因此,使學(xué)生掌握日常生活、生產(chǎn)中必備的數(shù)學(xué)知識(shí),能以數(shù)學(xué)為工具解決一定的實(shí)際問題應(yīng)作為高職數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)方法是指在提出問題,解決問題(包括數(shù)學(xué)內(nèi)部問題和實(shí)際問題)的過程中所采用的各種方式、手段、途徑等,其中包括交換數(shù)學(xué)形式。但數(shù)學(xué)教材并不是這種探索過程的真實(shí)記錄。恰恰相反,教材對(duì)完美演繹形式的追求往往掩蓋了內(nèi)在的思想方法,顛倒了數(shù)學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)過程。整個(gè)高等數(shù)學(xué)其主要思想觀點(diǎn)就是運(yùn)動(dòng)與變化的觀點(diǎn),以運(yùn)動(dòng)與變化的觀點(diǎn)去考察問題,從運(yùn)動(dòng)與變化中去認(rèn)識(shí)事物,這是唯物辯證法在數(shù)學(xué)中的反映。例如,高等數(shù)學(xué)就是從圓的內(nèi)接正多邊形面積的變化中去認(rèn)識(shí)圓的面積,從割線運(yùn)動(dòng)中去認(rèn)識(shí)切線,從平均速度的變化中去認(rèn)識(shí)瞬時(shí)速度等等。而初等數(shù)學(xué)基本上不涉及運(yùn)動(dòng)與變化,只是在幾個(gè)相對(duì)固定量的關(guān)系中從已知求未知。研究對(duì)象從初等數(shù)學(xué)主要研究常量的運(yùn)算和固定不變圖形的性質(zhì),反映運(yùn)動(dòng)與變化的數(shù)學(xué)概念是變量與函數(shù),到高等數(shù)學(xué)是以變量及變量之間的依賴關(guān)系函數(shù)作為研究對(duì)象。解決問題的基本方法是極限,這是因?yàn)樵跀?shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展中,所帶來出現(xiàn)的問題表現(xiàn)出的矛盾,如“曲”與“直”、“均勻”與“非均勻”等等,雖然各自的具體意義千差萬別,但表現(xiàn)在數(shù)量關(guān)系上都?xì)w結(jié)成“近似”與“精確”的矛盾。解決這一矛盾的有效方法就是極限方法,借助于這實(shí)質(zhì)上深刻的辯證法,使人們清楚地看到,定不變的事物是過程、運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。高職數(shù)學(xué)內(nèi)容全面,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,通過本課程的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生初步獲得從數(shù)和形兩個(gè)方面洞察現(xiàn)實(shí)世界、用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力。同時(shí),它能提高學(xué)生的科學(xué)和文化素質(zhì)。找到他們學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生在教和學(xué)中的積極性,發(fā)揮他們的潛能,為學(xué)生后續(xù)課程學(xué)習(xí)的奠定必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。使學(xué)生明白高等數(shù)學(xué)這門課程正在滲透到許多專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課當(dāng)中。高職數(shù)學(xué)既是工具,又是文化,學(xué)生自身也要加強(qiáng)對(duì)高等數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。才能獲得掌握和認(rèn)識(shí)新理論、新知識(shí)、新方法強(qiáng)有力的工具。教師在傳授知識(shí)的過程中應(yīng)使數(shù)學(xué)思想的精神得以完整的體現(xiàn)。使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)一個(gè)較為完整的數(shù)學(xué)知識(shí)體系。

2.2數(shù)學(xué)思想是課堂教學(xué)實(shí)施的精髓,是學(xué)生能力培養(yǎng)的核心指導(dǎo)思想

數(shù)學(xué)既有一般科學(xué)的特征,又具有橫向移植的特點(diǎn),因而在整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中有著廣泛應(yīng)用。數(shù)學(xué)方法是指用數(shù)學(xué)語言表述事物的狀態(tài)、關(guān)系和過程,并加以推導(dǎo)、演算和分析,以形成對(duì)問題的解釋、判斷和預(yù)言。數(shù)學(xué)思想以解決問題為根本,指導(dǎo)人們從數(shù)學(xué)概念、命題、規(guī)律、方法和技巧的本質(zhì)認(rèn)識(shí)中獲取解決自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)或社會(huì)科學(xué)等各個(gè)方面問題的具體途徑、策略和手段。數(shù)學(xué)是集嚴(yán)密性、邏輯性、精確性和創(chuàng)造性與想象力與一身的學(xué)科。它的這些特點(diǎn)決定著高職數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育者不僅具有一定的數(shù)學(xué)素質(zhì)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,而且要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),更具有敏銳的洞察能力、分析歸納和邏輯推理能力,將抽象性的邏輯思維和創(chuàng)造性的發(fā)散思維結(jié)合起來,創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所面臨的許多問題。進(jìn)入高職學(xué)習(xí)的學(xué)生,他們?cè)诿媾R的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)形式上都發(fā)生了重要的變化。目前對(duì)于入學(xué)的高職學(xué)生群體中體現(xiàn)入學(xué)起點(diǎn)較低,中學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的能力水平參差不齊,由于高職數(shù)學(xué)要求的是“以應(yīng)用為目的,以必須夠用為度”教學(xué)原則,教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容上都進(jìn)行了壓縮和調(diào)整,對(duì)教師要求備課中要深入鉆研教材和參閱有關(guān)參考材料,要善于從具體的數(shù)學(xué)知識(shí)中挖掘和提煉出數(shù)學(xué)思想方法,要預(yù)先把全書、每單元章節(jié)所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法及它們之間的聯(lián)系搞明確具體,然后統(tǒng)籌安排,有目的、有計(jì)劃和有要求地進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的課堂教學(xué)提出了更高的要求。教師在教學(xué)過程中應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。教師要注重運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)原則,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。備課充分、規(guī)范,教學(xué)態(tài)度端正,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),關(guān)心學(xué)生,做學(xué)生的知心朋友。教師在教學(xué)應(yīng)教育學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,調(diào)動(dòng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,深刻去體會(huì)數(shù)學(xué)思想的作用和意義,逐步形成良好的學(xué)習(xí)能力,鍛造學(xué)生的辨證觀。例如,導(dǎo)數(shù)概念在工程技術(shù)上更多的是被稱為在一點(diǎn)的變化率,在數(shù)學(xué)課上強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),可使學(xué)生迅速地接受專業(yè)概念的數(shù)學(xué)描述;另一方面還要對(duì)數(shù)學(xué)概念的實(shí)質(zhì)分析透徹,以使學(xué)生能夠意識(shí)到哪類專業(yè)問題可以使用相應(yīng)的數(shù)學(xué)概念去表述,應(yīng)用相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決。對(duì)于習(xí)題課的教學(xué)中,要盡可能注意避免陷入模式化的算式形式,著重要以應(yīng)用為中心,生動(dòng)活潑地突出應(yīng)用,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)思想和方法去思維,而去解決實(shí)際問題作用,也還要能使不同水平的學(xué)生都能意識(shí)到數(shù)學(xué)的意義,從中領(lǐng)略到自己需要的東西。

2.3數(shù)學(xué)知識(shí)背景學(xué)習(xí)能深化學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想的認(rèn)識(shí)

學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,教材是按知識(shí)的體系編寫的,是邏輯的,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。?duì)于知識(shí)產(chǎn)生的背景和解決的過程介紹的甚少。適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹有關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)展史,適時(shí)開展一些數(shù)學(xué)講座如“數(shù)學(xué)熱門話題”,“數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī)”等,開闊學(xué)生眼界。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中適時(shí)去介紹和挖掘教學(xué)內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)和實(shí)際生活中實(shí)例的聯(lián)系,也會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)起到一定的作用,對(duì)他們也能夠形成良好思維和學(xué)習(xí)興趣也有幫助。這樣既能突出高職的培養(yǎng)目標(biāo),學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)的發(fā)展、數(shù)學(xué)的價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心,去激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

2.4數(shù)學(xué)思想對(duì)教師素質(zhì)的要求

數(shù)學(xué)知識(shí)在當(dāng)今的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)中得到廣泛的應(yīng)用,同時(shí)也在不斷的知識(shí)擴(kuò)充和延展。對(duì)于我們教師來說,自己知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高從來都是必要的,也是重要的。同時(shí),數(shù)學(xué)教師還應(yīng)充分發(fā)揮其自身的人格魅力,以增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。這樣的高職數(shù)學(xué)教學(xué)中,自然也會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求會(huì)更高。面對(duì)高職學(xué)生的能力培養(yǎng),同時(shí)也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,讓教師和學(xué)生都要意識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí),不單單僅是各自單方面所要完成的任務(wù),也是在“教”與“學(xué)”的過程中,對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)、科學(xué)的思維能力建立與培養(yǎng)的過程。這樣才能去提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)出基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí),應(yīng)用能力好,具有良好品格的高等技能型適用人才。

篇5

人的意識(shí)和情感是緊密相連的，他們之間能夠相互作用，情感對(duì)人的影響既可以表現(xiàn)為支持作用，也可以表現(xiàn)為抑制作用。積極的情感具有激發(fā)促進(jìn)作用，如果我們?cè)谇榫耙氲倪^程中設(shè)計(jì)一些使學(xué)生感興趣，渴望去探索的情境，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，使之積極地參與到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中來。認(rèn)知參與是指學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中使用的反映其思維發(fā)展水平的學(xué)習(xí)策略方法，在學(xué)生參與中是基礎(chǔ)，它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響。

二、學(xué)生參與對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的作用

學(xué)生參與對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的意義是極為關(guān)鍵的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教育教學(xué)活動(dòng)得以真正開展的基礎(chǔ)和保證是學(xué)生參與，它貫穿了教學(xué)的全過程。離開了學(xué)生參與，整個(gè)教學(xué)將無從說起。如果學(xué)生不參與，那么整個(gè)課堂就會(huì)變得死氣沉沉，不但老師講課沒有激情，學(xué)生也沒有積極性啟發(fā)思維，既不利于學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)、技能的有效獲取、學(xué)生主體性的充分發(fā)揮、學(xué)生良好性格品質(zhì)的養(yǎng)成，也不利于教師教學(xué)能力的提高、教學(xué)信息的及時(shí)反饋，教師教學(xué)知識(shí)的豐富以及教師職業(yè)使命感的增強(qiáng)等。知識(shí)重要，但并不意味著學(xué)生頭腦中的知識(shí)越多解決問題的能力就越強(qiáng)，知識(shí)只有經(jīng)過深入理解和運(yùn)用才能形成能力。要深入理解和運(yùn)用知識(shí)、有更高層次數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展，不僅要有行為的參與，還需要深層次的認(rèn)知參與和積極的情感體驗(yàn)與之相結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的提高。所以要想獲得靈活的數(shù)學(xué)思維能力和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，關(guān)鍵在于讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到概念的形成過程，性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展過程，解題的思維發(fā)展過程，錯(cuò)誤問題的剖析過程中，不斷完善自己的頭腦，體會(huì)數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并能主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)來解決實(shí)際問題，去體驗(yàn)和感受每一次成功的喜悅。

三、影響學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)的因素

新一輪課改下人們紛紛把目光看向課堂，然而走進(jìn)課堂，卻存在諸多不如意的地方。很多學(xué)生在課堂上無心學(xué)習(xí)，根本就沒有聽課還隨聲附和，導(dǎo)致表面看上去好像會(huì)了，實(shí)際問題什么都不懂。影響學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)的因素主要有以下幾個(gè)方面：

1.學(xué)生自身因素

其主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是由學(xué)生在課堂中的參與意識(shí)所導(dǎo)致，參與度越高，其所取得的學(xué)習(xí)成績就越好；另一方面，學(xué)生參與程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績關(guān)系密切，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生更會(huì)主動(dòng)參與，學(xué)習(xí)差的學(xué)生則總擔(dān)心自己不能勝任課堂問題，不敢參與。所以學(xué)生只有具備較強(qiáng)的參與意識(shí)和參與能力才能保證數(shù)學(xué)教學(xué)中有高水平的學(xué)生參與活動(dòng)。

2.教學(xué)環(huán)境因素

影響課堂環(huán)境的因素往往來自于“物質(zhì)因素”和“社會(huì)心理因素”兩個(gè)方面。教學(xué)活動(dòng)過程中教師的教學(xué)風(fēng)格、教師在課堂上的種種表現(xiàn)、師生互動(dòng)程度等也對(duì)學(xué)生參與產(chǎn)生不容小覷的影響。另外班級(jí)的座位安排也影響學(xué)生課堂參與的積極性，坐在前排和中間的同學(xué)往往參與性高于后邊和兩邊的同學(xué)。班級(jí)規(guī)模的大小也是影響學(xué)生參與的一個(gè)因素，一般班級(jí)規(guī)模越小的班級(jí)的參與積極性越高，反之越低。種種因素表明教學(xué)環(huán)境的好壞是影響學(xué)生參與的一個(gè)重要因素。

3.社會(huì)文化因素

篇6

在美術(shù)教育中，民間美術(shù)引入的時(shí)間還短，學(xué)生、家長、甚至老師對(duì)民間美術(shù)存有偏見，這樣的觀念使得學(xué)校在進(jìn)行民間美術(shù)的教育中舉步維艱，難以推進(jìn)?，F(xiàn)代美術(shù)教育要沖破這些不利因素，將真正的民間美術(shù)傳播給學(xué)生，傳承和發(fā)展民族藝術(shù)。

二、民間美術(shù)在美術(shù)教育中的價(jià)值

民間美術(shù)包含了勞動(dòng)人民的勤勞智慧和對(duì)生活的熱愛，這些藝術(shù)滲透在我們生活的周圍，對(duì)于深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)思想道德都有著不可忽略的作用。民間美術(shù)對(duì)學(xué)生的影響，不僅可以提高審美能力，還能開發(fā)創(chuàng)造力，更可以提高動(dòng)手能力。我國要求開展民間美術(shù)教育，目的就是提高學(xué)生的美術(shù)技能和人文素質(zhì)，培養(yǎng)審美情感和創(chuàng)造力。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾就是其建筑文化和工藝裝飾的傳承，在關(guān)于教育學(xué)生對(duì)民族和民族文化的認(rèn)識(shí)方面都有深刻的影響。

三、民間美術(shù)在美術(shù)教育的應(yīng)用模式設(shè)計(jì)

（一）樹立對(duì)民間美術(shù)教育的重視觀念

首先要進(jìn)行的是對(duì)學(xué)生的民間美術(shù)的審美普及教育，包括美感的教育，美學(xué)知識(shí)的普及和普遍美術(shù)教育。在課堂教育中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，開展關(guān)于民間美術(shù)教育的交流活動(dòng)。民間美術(shù)由于其濃厚的民族氣息和富有的藝術(shù)特征，在科技發(fā)達(dá)的今天尤為重要，因此在進(jìn)行民間美術(shù)的教學(xué)時(shí)，要帶領(lǐng)學(xué)生重新領(lǐng)悟和解讀其中深意。許多職業(yè)學(xué)校對(duì)民族美術(shù)的教育不夠深刻，教學(xué)體系也不完整。但是運(yùn)用地域特色文化來加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)教育的吸引，相信學(xué)生也能更好的適應(yīng)。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾算是當(dāng)?shù)剌^為常見的民間文化，將日常生活中的物件引入課堂，更易接受和認(rèn)知，也會(huì)引起學(xué)生興趣。

（二）提煉適合不同層次學(xué)校的民間美術(shù)教學(xué)資源

民間美術(shù)教學(xué)資源的選取要根據(jù)教育性、學(xué)生心理和課程性質(zhì)出發(fā)，選擇適應(yīng)審美觀念、學(xué)生喜愛和可以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的美術(shù)資源。新疆少數(shù)民族的建筑裝飾在審美情感表達(dá)、裝飾造型表現(xiàn)和文化融合等方面表現(xiàn)出了濃烈的地域特征。這些裝飾既實(shí)用又具有藝術(shù)性，可以作為民間美術(shù)教學(xué)資源；而學(xué)生們的喜愛和可以動(dòng)手制作部分裝飾也允許民族建筑裝飾成為教學(xué)資源；這種具有民族和宗教特色的建筑最能體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，因此可以有效培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

（三）因地制宜開發(fā)民間美術(shù)資源教學(xué)應(yīng)用

制作工藝的難易程度、年齡層次的不同和地方民間美術(shù)優(yōu)勢(shì)決定了一個(gè)學(xué)校在選取民間美術(shù)教育資源方面的內(nèi)容。新疆少數(shù)民族裝飾如彩畫、石膏花、拼花磚、釉面磚和木雕等的制作工藝并不太難，具有當(dāng)?shù)孛褡搴妥诮烫厣疫m合職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)制作，因此可以選取作為民間美術(shù)教學(xué)資源。（四）開發(fā)靈活多樣的教學(xué)方法民間美術(shù)的教育要結(jié)合多種教學(xué)方法，開放式教學(xué)和小組互動(dòng)交流教學(xué)，讓學(xué)生更好的吸收課堂內(nèi)容。以新疆少數(shù)民族建筑裝飾木雕為例，老師可用一個(gè)小故事引出木雕的來由，然后再進(jìn)行造型分解，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，從而帶動(dòng)民間美術(shù)在課堂的吸引力。

四、民間美術(shù)資源在美術(shù)教育中的實(shí)施

（一）欣賞課教學(xué)實(shí)施

通過讓學(xué)生欣賞一些民族建筑的裝飾，感受造型藝術(shù)的特點(diǎn)和價(jià)值，積極鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)欣賞心得，并通過欣賞其造型與色彩，了解不同民族建筑裝飾的文化價(jià)值和在生活中的寓意，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀的民間藝術(shù)的情感。

（二）操作課教學(xué)實(shí)施

在民間美術(shù)教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生主動(dòng)積極，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受民間藝術(shù)的美妙與博大精深。如石膏花裝飾，教師可引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，在顏色和造型上自主創(chuàng)作，例如在淺藍(lán)、淺綠色彩外，添加金色，課堂制作完成后可送與同學(xué)留念，并向同學(xué)解說感想，表達(dá)祝福。

（三）實(shí)施的保障措施

將民間美術(shù)引入到美術(shù)教學(xué)，除教師和學(xué)生按要求發(fā)掘和應(yīng)用民間美術(shù)資源之外，還要求學(xué)校在教學(xué)設(shè)備上進(jìn)行充分的資源支持和精神上的鼓勵(lì)，要求相關(guān)教學(xué)老師提高民間美術(shù)素養(yǎng)和改進(jìn)教學(xué)方法，更重要的是，社會(huì)要給予民間美術(shù)合理的關(guān)注和支持，共同發(fā)展和弘揚(yáng)民間美術(shù)，從而提升全公民綜合素質(zhì)，讓民間藝術(shù)和社會(huì)一起更好的發(fā)展。

五、總結(jié)

篇7

1.教學(xué)拘泥于傳統(tǒng)形式，缺乏創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。近年來隨著美術(shù)教育教學(xué)改革的不斷深入，其教學(xué)形式和教學(xué)方法也取得了一些經(jīng)驗(yàn)和成績，但是總體來說，美術(shù)教育教學(xué)改革與社會(huì)形勢(shì)發(fā)展需要、人才培養(yǎng)質(zhì)量需求還是存在一定的差距。一是美術(shù)理論教學(xué)仍以繪畫技能的講授為主，內(nèi)容和形式比較單一。教材內(nèi)容比較陳舊，沒能緊跟社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和需要；教學(xué)中忽視了不同專業(yè)之間的差異性和不同學(xué)生之間的特殊性。二是教學(xué)目標(biāo)不夠明確，美術(shù)教育不在于培養(yǎng)出多少畫家和藝術(shù)家，主要是在教會(huì)學(xué)生美術(shù)繪畫知識(shí)和技巧的同時(shí)，開發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生審美能力、認(rèn)知能力和實(shí)際應(yīng)用能力。很多高校在美術(shù)教學(xué)中卻沒能抓住這個(gè)目標(biāo)，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)不高。三是部分高?，F(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)施不足。如，很多高校多媒體教室嚴(yán)重不足，絕大多數(shù)教師仍然是板書教學(xué)，只有少數(shù)教師能用多媒體教學(xué)。

2.美術(shù)教師實(shí)踐動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)不高。高校美術(shù)教師多數(shù)畢業(yè)于師范院校，大多是從校門到校門，雖然美術(shù)理論知識(shí)豐富，但是實(shí)踐教學(xué)能力和創(chuàng)新能力不強(qiáng)。一是大多數(shù)高校由于基本建設(shè)任務(wù)繁重、建設(shè)資金緊張，對(duì)美術(shù)教師社會(huì)實(shí)踐能力和實(shí)踐教學(xué)能力培養(yǎng)重視不夠，在教學(xué)硬件建設(shè)、教師隊(duì)伍培訓(xùn)資金上投入不多，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐教學(xué)分組率不高，實(shí)踐教學(xué)效果不好。二是美術(shù)教師隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)老化。社會(huì)在進(jìn)步、知識(shí)在更新，美術(shù)教學(xué)改革必須緊跟形勢(shì)。但是部分教師不能做到與時(shí)俱進(jìn)，很少主動(dòng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技法，只是在教學(xué)和工作中被動(dòng)地學(xué)習(xí)。久而久之，美術(shù)教師專業(yè)知識(shí)老化，教學(xué)形式和手段單一，甚至影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效果。三是教師在教學(xué)中缺乏創(chuàng)新意識(shí)。美術(shù)教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力，這就需要教師首先具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，需要廣泛涉獵與美術(shù)專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，努力提高自身的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，提高美術(shù)教學(xué)效果。

3.忽視文化課程學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。目前我國教育考試制度還是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，這就造成了高考就如同千軍萬馬過獨(dú)木橋的形勢(shì)，家長和考生面臨高考的激烈競(jìng)爭和巨大壓力，有些文化課成績不理想的學(xué)生就選擇美術(shù)或者音樂，但是自己并不喜歡美術(shù)或音樂這類專業(yè)。另外，我國現(xiàn)行教育制度是對(duì)藝術(shù)考生放寬上線分?jǐn)?shù)，藝術(shù)生相對(duì)于普通考生更容易考上理想的大學(xué)。在這種制度和觀念的影響下，相當(dāng)一部分高校在美術(shù)教育教學(xué)中忽視了文化課的重要性，學(xué)生自己不重視文化課的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要把美術(shù)專業(yè)課學(xué)好了就能找到理想的工作。事實(shí)上，美術(shù)的內(nèi)涵和精神只有具有深厚文化底蘊(yùn)的人才能理解，美術(shù)的創(chuàng)造力需要深厚的文化底蘊(yùn)做支撐，只有繪畫技巧而沒有文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的人不是新形勢(shì)下需要的人才，這樣的學(xué)生缺乏可持續(xù)發(fā)展能力?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！泵佬g(shù)教育需要大量的實(shí)踐教學(xué)和訓(xùn)練，但是有些高校缺乏美術(shù)實(shí)踐教學(xué)基地和設(shè)備，培養(yǎng)出來的學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力不強(qiáng)。

4.學(xué)生綜合素質(zhì)下降，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不濃。當(dāng)前，大多數(shù)高校把辦學(xué)效益放在首位，單純追求辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，不斷擴(kuò)大招生數(shù)量，忽視生源的綜合素質(zhì)和美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)下降。而且，受到社會(huì)功利性和浮夸之風(fēng)的等諸多因素的影響，尤其是“90后”學(xué)生的非主流思想的廣泛存在，導(dǎo)致很多美術(shù)專業(yè)學(xué)生只追求另類和獨(dú)特，忽略培養(yǎng)扎實(shí)的繪畫功底，不能體會(huì)真正的藝術(shù)精神和藝術(shù)內(nèi)涵。高校美術(shù)教師很多時(shí)候只注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，對(duì)學(xué)生的個(gè)人內(nèi)涵、品德和思想養(yǎng)成教育重視程度不夠。高校學(xué)生學(xué)風(fēng)不好，學(xué)習(xí)興趣不濃，如課堂上使用手機(jī)玩游戲、沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象目前已經(jīng)成為共性問題，高校和教師也沒有很好的辦法解決這一問題。應(yīng)該不斷提高美術(shù)教學(xué)效果，豐富課堂教學(xué)手段，增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力。

二、新形勢(shì)下高校美術(shù)教育教學(xué)改革的主要對(duì)策

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，美術(shù)教育以獨(dú)特的方式在完善人格、提升素質(zhì)、陶冶情操等方面發(fā)揮著不可替代的作用。在國家大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的過程中，美術(shù)教育同樣需要在教育發(fā)展理念、教學(xué)模式、人才培養(yǎng)定位、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)需求和社會(huì)需要的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才。

1.順應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需求，確定科學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)，是保證課堂教學(xué)改革始終沿著正確方向發(fā)展的根本。因此，高校美術(shù)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)高素質(zhì)的、符合社會(huì)需要和市場(chǎng)需求的高技術(shù)、高技能人才為目標(biāo)。一是教學(xué)思想的改革。藝術(shù)創(chuàng)作是人類一種高級(jí)的、特殊的、復(fù)雜的精神生產(chǎn)活動(dòng)。教學(xué)思想的改革要求師生首先要共同具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性思維，美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力的美術(shù)家，而不是只會(huì)照葫蘆畫瓢的“美術(shù)匠”。如在進(jìn)行色彩的靜物寫生訓(xùn)練時(shí)，教師要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，先讓學(xué)生對(duì)靜物進(jìn)行臨摹，學(xué)生能熟練搭配色彩后再進(jìn)行全新的色彩搭配，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。二是高校在確定美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)要緊跟市場(chǎng)需求和企業(yè)需要開展調(diào)查研究，邀請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)的技師和工程師共同制定科學(xué)合理的教學(xué)大綱、人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，邀請(qǐng)行業(yè)企業(yè)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員為學(xué)生授課或者做學(xué)術(shù)講座，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生就業(yè)后實(shí)踐能力強(qiáng)，具有可持續(xù)發(fā)展能力。

2.提高教師隊(duì)伍實(shí)踐能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊(duì)伍。高水平、專業(yè)化的教師隊(duì)伍是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。高校要想提高美術(shù)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，必須把教師隊(duì)伍建設(shè)放在首要位置，著力提高美術(shù)教師隊(duì)伍的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊(duì)伍。一是通過國內(nèi)外研修和項(xiàng)目支撐，培養(yǎng)國內(nèi)知名的美術(shù)專業(yè)領(lǐng)軍人物；二是通過選送美術(shù)專業(yè)骨干教師到相關(guān)企業(yè)輪訓(xùn)、實(shí)訓(xùn)和頂崗，提高教師美術(shù)教學(xué)實(shí)踐能力；三是實(shí)施校外美術(shù)行業(yè)企業(yè)高技能人才和校內(nèi)專任美術(shù)教師“結(jié)對(duì)子”，兼職教師全程參與美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革、專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)，建立了一支穩(wěn)定的兼職教師隊(duì)伍。通過以上三點(diǎn)來加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，可以使美術(shù)教師成為具備深厚藝術(shù)知識(shí)底蘊(yùn)和多元化教學(xué)方法的傳授者，并使教師可以在對(duì)學(xué)生的傳道授業(yè)中滲透人文精神，使教師可以借助美術(shù)教育幫助學(xué)生凈化心靈，從而使學(xué)生的自我人格得以升華。

3.更新教育理念，深化教學(xué)體系和教學(xué)方法改革。構(gòu)建符合社會(huì)需求和學(xué)生培養(yǎng)實(shí)際的美術(shù)專業(yè)教學(xué)體系是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)。一是高校要遵循教育基本規(guī)律和美術(shù)專業(yè)基本特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，開設(shè)美術(shù)相關(guān)理論和實(shí)踐課，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀，提高學(xué)生整體美術(shù)理論素質(zhì)。二是在教學(xué)內(nèi)容上由于學(xué)生課程較多、學(xué)校設(shè)計(jì)的課時(shí)量是有限的，教師的授課內(nèi)容一定要針對(duì)學(xué)生實(shí)際和就業(yè)需求，決不能泛泛而講，要學(xué)有所用；在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持深入淺出、觸類旁通和舉一反三，因?yàn)槊佬g(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。三是在教學(xué)手段上要不斷創(chuàng)新，要舍得投入時(shí)間和精力。要結(jié)合專業(yè)發(fā)展和學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用多媒體、視頻、圖片等種媒介，提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教師要廣泛涉獵相關(guān)專業(yè)知識(shí)和課外知識(shí)，充分備課，擴(kuò)大課堂的知識(shí)面和內(nèi)容含量，授課內(nèi)容既豐富多彩又重點(diǎn)突出，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量。

4.提升學(xué)生文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。美術(shù)專業(yè)學(xué)生由于從小就側(cè)重藝術(shù)理論和專業(yè)課學(xué)習(xí)，忽視文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生文化課底子薄、基礎(chǔ)不好。但是，文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)創(chuàng)作具有重要的作用，很多藝術(shù)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)，涵蓋歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)學(xué)科，學(xué)生必須具有一定的文化基礎(chǔ)，才能感受領(lǐng)會(huì)高雅藝術(shù)作品所具有的深刻內(nèi)涵和寓意，才能具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，把自己的所思、所想融匯到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。因此，高校在做好美術(shù)學(xué)生專業(yè)課教學(xué)的同時(shí)，要有重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生文化國學(xué)等課程教學(xué)，切實(shí)提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。而且，教師在美術(shù)教學(xué)中要啟迪、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生開放思維和想象力，這是教師美術(shù)教學(xué)的核心任務(wù)。

三、結(jié)束語

篇8

在情景教學(xué)中要設(shè)立一個(gè)特定歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴，清華對(duì)于歷史知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考能力，數(shù)字故事的共情感和意義感是情景教學(xué)中具體體現(xiàn)。歷史課堂要認(rèn)真理解和做好情景教學(xué)模式，主要可從形象真切，情景真實(shí)，意境悠遠(yuǎn)和立意深刻幾個(gè)方面驚醒綜合把握，提高學(xué)生全面發(fā)展能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，發(fā)展思維重點(diǎn)，滲透教育情感因素，在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，并把握好美，思和練的手段能力。社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)法融，思想多元化是當(dāng)今社會(huì)重要發(fā)展旋律，所以應(yīng)用數(shù)字教學(xué)模式可以使得學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)和掌握各個(gè)歷史時(shí)期人們思想觀念和生活境況，對(duì)于歷史能夠更加深入理解和學(xué)習(xí)。

在教學(xué)中可以應(yīng)用圖片，聲音，動(dòng)畫呈現(xiàn)，內(nèi)容具體體現(xiàn)很多歷史課本知識(shí)點(diǎn)，從而對(duì)于歷史達(dá)到非常透徹了解，可以汲取歷史智慧，增加歷史洞察力。歷史課堂的設(shè)立方式主要有幾個(gè)方面，聯(lián)系生活，借助實(shí)物，巧妙設(shè)問，扮演角色和多媒體教學(xué)等方法，為歷史教學(xué)增加生動(dòng)性。相比傳統(tǒng)教學(xué)模式，數(shù)字教學(xué)更加重注的是歷史故事本身特點(diǎn)，搜集和歷史課程相互關(guān)聯(lián)素材進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，使得歷史數(shù)字教學(xué)更加具有趣味性，同時(shí)不斷開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

二、歷史數(shù)字故事對(duì)于教育教學(xué)的巨大作用體現(xiàn)：

歷史靴子故事對(duì)于教育教學(xué)有著非常巨大作用，他作為一種新型情景教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化教育，進(jìn)行感情和智能多方面投入，使得歷史數(shù)字故事在課堂上更加生動(dòng)，利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。解決了請(qǐng)教教學(xué)中多智能發(fā)展不均衡問題，常見教學(xué)情景教學(xué)都是在學(xué)生已經(jīng)具有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用情景教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐過程，注重學(xué)生分析問題和解決問題的能力，歷史數(shù)字故事是將故事各種情景和表演相互完美結(jié)合，然后更好促進(jìn)學(xué)生多元化智能開發(fā)和發(fā)展。歷史數(shù)組故事以文字，十五和音樂等形式為素材，以信息技術(shù)為平臺(tái)制定出富有創(chuàng)造性歷史故事教學(xué)模式。也可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)投入，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使得學(xué)生在制作數(shù)字故事作品時(shí)候能夠自己動(dòng)手，將所學(xué)投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐之中，在生活中主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決問題，培養(yǎng)學(xué)生相互寫作能力。激發(fā)學(xué)生情感投入，深刻提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，拉近師生之間距離，培養(yǎng)感情，相互交流和相互幫助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、結(jié)語

篇9

一、數(shù)學(xué)教育在中學(xué)教育中的地位、作用

在中學(xué)階段，數(shù)學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)的重要性不僅在于它與其它學(xué)科有著密切聯(lián)系。以及它在社會(huì)實(shí)踐中有著廣泛應(yīng)用，更重要的是數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能訓(xùn)練人的思維方法，完善人的個(gè)性品格。從這個(gè)意義上講，數(shù)學(xué)所代表的進(jìn)步觀念已經(jīng)超越了自身的范疇，數(shù)學(xué)的發(fā)展水平在一定程度上影響著人文科學(xué)的進(jìn)步，影響著社會(huì)文明的進(jìn)程。

中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的教育因素，表現(xiàn)出科學(xué)性、知識(shí)性和思想性的統(tǒng)一。數(shù)學(xué)教育具有巨大的智力價(jià)值，它以數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)蘊(yùn)的思想方法引起人們思維方式的建立、完善和變革；不僅如此，它還具有極大的精神道德價(jià)值，能夠引起人的思想品質(zhì)、觀念和道德價(jià)值的深刻變革。比如，通過數(shù)學(xué)思想教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念、辯證唯物主義觀點(diǎn)、愛國主義思想立場(chǎng)和良好的個(gè)性品質(zhì)；通過數(shù)學(xué)審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生在美的感染中變得精神豐富和道德高尚。一言以蔽之，就是數(shù)學(xué)教育在全面提高人素質(zhì)方面具有極大的作用；在新的時(shí)期，應(yīng)該倍加重視數(shù)學(xué)育人的作用。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育的主要內(nèi)容及方法

1、愛國主義教育

中國數(shù)學(xué)史是我國中學(xué)數(shù)學(xué)教材的一個(gè)重要組成部分。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中學(xué)課本中直接介紹中算史的就有17處，涉及數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、數(shù)學(xué)方法等近50個(gè)方面的內(nèi)容，并以習(xí)題、注解、課文（如“勾股定理”一節(jié)）、附錄等多種形式出現(xiàn)。這些內(nèi)容都是進(jìn)行愛國主義教育的生動(dòng)素材。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材介紹我國在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史中所占的重要位置。我們的祖先很早就產(chǎn)生了從有限中認(rèn)識(shí)無限、從近似中認(rèn)識(shí)精確以及以等積變換求體積等樸素的數(shù)學(xué)辯證思想，劉徽的“割圓術(shù)”就是最好的例證。我國在現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展中也取得了豐碩成果，例如：我國在數(shù)論、微分幾何等領(lǐng)域的研究都處在世界領(lǐng)先地位；我國中學(xué)生參加國際數(shù)學(xué)奧林匹克連續(xù)奪魁……這些史實(shí)和事例，說明中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，而且也為整個(gè)世界的現(xiàn)代文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

2、辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式。中學(xué)數(shù)學(xué)中含有極其豐富的辯證唯物主義教育因素。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意滲透以下觀點(diǎn)：①運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的觀點(diǎn)。在中學(xué)數(shù)學(xué)中，任何一個(gè)數(shù)學(xué)概念、判斷、推理都有自身的內(nèi)在矛盾，都是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)一個(gè)數(shù)學(xué)對(duì)象自身的矛盾形態(tài)，而且利用這種矛盾揭示事物間的相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化，能有效地達(dá)到教育的目的。例如中學(xué)數(shù)學(xué)中的曲線與直線、點(diǎn)與圓、點(diǎn)與橢圓、無窮小量與零等都處在這種矛盾形態(tài)中，而這種矛盾恰恰為解決問題提供了過渡和說明。例如：過圓上一點(diǎn)P的圓的切線方程，就可視為該圓與P點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的“點(diǎn)圓”的公共弦方程。

②對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。中學(xué)數(shù)學(xué)中的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系比比皆是。例如：“未知與已知”、“相等與不等”、“常量與變量”、“有限與無限”、“動(dòng)態(tài)與靜態(tài)”等等。我們?cè)诮饽承┫禂?shù)中會(huì)有字母的方程組時(shí)，可視未知數(shù)為已知數(shù)、已知數(shù)為未知數(shù)；在解一個(gè)含有兩個(gè)未知數(shù)的方程時(shí)，可以考慮用不等式取等號(hào)的條件求解；在含有參變數(shù)的問題中，參變數(shù)既是變數(shù)，又是常數(shù)；在處理極限問題時(shí)，往往是變無限為有限來處理；幾何中探求動(dòng)點(diǎn)的軌跡的本質(zhì)，就是尋求處在動(dòng)態(tài)的對(duì)象中的不變因素……這些方法就是對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)中的具體運(yùn)用。

③量變質(zhì)變的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)對(duì)象的運(yùn)動(dòng)、變化過程，往往也是一個(gè)量變質(zhì)變的辯證過程。犂紓滄肚叩耐騁歡ㄒ逯?，随着离心率e的大小變化，而引起橢圓、拋物線、雙曲線的質(zhì)變；又如，圓的切線就是割線運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)……在教授這些內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)盡量創(chuàng)造條件，如使用彩色粉筆作圖，或利用電化教學(xué)手段，把其間的關(guān)系表現(xiàn)得更為生動(dòng)逼真，淋漓盡致。

④普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。任何一個(gè)數(shù)學(xué)問題內(nèi)部的諸因素都是互相聯(lián)系的。例如一個(gè)命題中的條件與結(jié)論總是互相制約的；一個(gè)數(shù)學(xué)分支的因素與其它分支的因素也存在著橫向聯(lián)系。要教育學(xué)生從不同的側(cè)面把握數(shù)學(xué)對(duì)象以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，類比、聯(lián)想、變換、數(shù)形結(jié)合等，既體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，又提供了探尋這種聯(lián)系的方法。

3．個(gè)性品質(zhì)方面的教育

嚴(yán)謹(jǐn)與抽象是數(shù)學(xué)的特征，也是數(shù)學(xué)對(duì)于一般文化修養(yǎng)所提供的不可缺少的養(yǎng)分，通過數(shù)學(xué)中嚴(yán)密的推理、論證，通過錯(cuò)例分析、檢驗(yàn)解題過程的合理性及條件的等價(jià)性等，可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密思考、言必有據(jù)以及實(shí)事求是、不輕率盲從的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng)。

數(shù)學(xué)需要智慧，更需要熱情和毅力，尤其需要開創(chuàng)精神。數(shù)學(xué)是發(fā)展的，其歷程又是艱難曲折的。通過數(shù)學(xué)教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志；還可以通過一題多解、推廣命題、難題巧解等手段，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索創(chuàng)新的精神。

4．審美方面的教育

“哪里有數(shù)，哪里就有美?！敝袑W(xué)數(shù)學(xué)中有著豐富的美育素材，數(shù)學(xué)語言的簡練，數(shù)學(xué)思維的靈巧，數(shù)與形的融合，數(shù)式形的對(duì)稱……它們無不展示了數(shù)學(xué)的美，數(shù)學(xué)的美，具有無比的感染力。

易被忽視的，是發(fā)揮數(shù)學(xué)美在學(xué)習(xí)知識(shí)、深化理解這方面所起的作用。其實(shí)，這時(shí)數(shù)學(xué)美是有其獨(dú)到之功的。比如，可以根據(jù)數(shù)學(xué)美的和諧性特征，讓學(xué)生對(duì)前后知識(shí)進(jìn)行比較、串聯(lián)，溝通它們的內(nèi)在聯(lián)系；適時(shí)闡述解題中的和諧化思想原則、方法等等。揭示了數(shù)學(xué)真與美的有機(jī)統(tǒng)一、豈不是使學(xué)生的思想在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中步入新的天地！

數(shù)學(xué)教師，不要忘了美的誘因，美的魅力。

三、數(shù)學(xué)教師要強(qiáng)化德育意識(shí)

教育的核心是培養(yǎng)什么人的問題。新時(shí)期的數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該強(qiáng)化德育意識(shí)，更加重視發(fā)揮數(shù)學(xué)科的教育功能。

篇10

1、掌握數(shù)學(xué)語言是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基矗一方面，數(shù)學(xué)語言既是數(shù)學(xué)知識(shí)的重要組成部分，又是數(shù)學(xué)知識(shí)的載體。各種定義、定理、公式、法則和性質(zhì)等無不是通過數(shù)學(xué)語言來表述的。離開了數(shù)學(xué)語言，數(shù)學(xué)知識(shí)就成了“水中月，鏡中花”。另一方面，數(shù)學(xué)知識(shí)是數(shù)學(xué)語言的內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、掌握，實(shí)質(zhì)是對(duì)數(shù)學(xué)語言的理解、掌握。一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)語言不能理解的人是絕對(duì)談不上對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有什么理解的。因此，從一定意義上講。掌握數(shù)學(xué)語言是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)語言教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵。

2、掌握數(shù)學(xué)語言，有助于發(fā)展邏輯思維能力。

邏輯思維是思維的高級(jí)形式。在各種能力中，邏輯思維能力處于核心地位。

因此，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是數(shù)學(xué)教學(xué)的中心任務(wù)。語言是思維的物質(zhì)外殼，什么樣的思維依賴于什么樣的語言。具體形象語言有助于具體形象思維的形成；嚴(yán)謹(jǐn)縝密、具有高度邏輯性的數(shù)學(xué)語言則是發(fā)展邏輯思維的“培養(yǎng)液”。

3、掌握數(shù)學(xué)語言是解決數(shù)學(xué)問題的前提。

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決數(shù)學(xué)問題的能力，是數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的?！皩?duì)一個(gè)問題能清楚地說一遍，等于解決了問題的一半。”解決問題的過程是一個(gè)嚴(yán)密的推理和論證的過程，正確地理解題意，畫出符合要求的圖形。尋找已知條件，分析條件與結(jié)論之間的關(guān)系，有關(guān)知識(shí)的映象，解題判斷的形成，直至解答過程的表述等，處處離不開數(shù)學(xué)語言。

4、掌握數(shù)學(xué)語言，有利于思維品質(zhì)的形成。

數(shù)學(xué)語言的特點(diǎn)決定了數(shù)學(xué)語言對(duì)思維品質(zhì)的形成有重要作用。嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確是培養(yǎng)思維的邏輯性、周密性與批判性的“良方”；清晰、精練對(duì)培養(yǎng)思維的獨(dú)立性與深刻性有特效。

5、掌握數(shù)學(xué)語言，能激起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。