導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育科學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教師和學(xué)生是在學(xué)校教學(xué)活動的主要參與者，如何處理好師生之間的角色，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是落實教學(xué)效果最大化的有利保障。但是，在傳統(tǒng)模式下的語文教學(xué)過程中，教師主宰課堂教學(xué)的現(xiàn)象非常普遍，很多教師在教學(xué)的過程中“滿堂灌”的問題突出，這樣往往會使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，容易造成教師的教和學(xué)生之間的相互脫節(jié)，這樣會導(dǎo)致教學(xué)效果嚴(yán)重下降，影響了課堂教學(xué)效率。那么，應(yīng)該怎樣來定位好師生在教學(xué)過程中的角色呢？從現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的要求來看，在現(xiàn)代教育中，教師的角色應(yīng)該是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的角色，在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。之所以這樣說，是從教育本身的特征來說的，教育最大的特征就是它是培養(yǎng)人的實踐活動，教師是主要的培養(yǎng)者，這就決定了教師在教學(xué)工作中的主導(dǎo)地位。但同時從教育學(xué)的指導(dǎo)思想來看，教師雖然是在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位，但其主導(dǎo)作用的發(fā)揮，是受諸多條件限制或者制約的，如我們教師自身的基本素質(zhì)，學(xué)生的能力和認(rèn)知水平等。據(jù)此，作為新時期的語文教育工作者，教師自身必須要有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的終身學(xué)習(xí)意識，在時代的需求下不斷提高自身的水平，以適應(yīng)新時期語文教學(xué)的需要，切實擔(dān)負(fù)起教學(xué)主導(dǎo)者的角色。學(xué)生是教學(xué)過程中受教育的對象，他們是有思想、有情感且不斷發(fā)展變化中的個體。這就意味著在語文學(xué)科教學(xué)過程中不僅僅是簡單地知識傳遞的過程中，而且需要師生間情感的相互交流。從教育學(xué)對于學(xué)生角色的定位來看，學(xué)生既是接受教育的客體，同時也是認(rèn)識和發(fā)展的主體，是教師教學(xué)效果最終的呈現(xiàn)者，所以說學(xué)生是語文課堂教學(xué)的主體。教育學(xué)對于教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的定位，完全符合當(dāng)前新課改的理念，那就是在課堂教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。所以,語文學(xué)科教學(xué)過程中應(yīng)該是師生之間雙向互動的過程中，必須要使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，通過我們教師對于課堂教學(xué)的設(shè)計，學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)、合作探究，最終在學(xué)習(xí)的過程中收獲知識，并且不斷地提高自己的語文學(xué)科素養(yǎng)。

二、科學(xué)的落實教學(xué)流程

教學(xué)是學(xué)校、學(xué)科落實教育目的的主要途徑，是我們的中心工作。因此，教學(xué)過程必須要重視。那么，應(yīng)該怎樣在教學(xué)過程中進行設(shè)計和安排才能使語文教學(xué)更科學(xué)、更高效呢？教育學(xué)理論在這方面也給了我們語文教師明確的指導(dǎo)。

（一）首先要明確教學(xué)的目的

教學(xué)共組是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙向過程，而不僅僅是教師教，所以我們教師必須要把教和學(xué)統(tǒng)一起來，辯證地來看待。教學(xué)的目的除了要使學(xué)生通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)掌握語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本的技能技巧之外，還要開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以及培養(yǎng)學(xué)生良好的品格和心理品質(zhì)。即要實現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)：知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三方面的提升。這樣，我們語文教學(xué)才會真正突破應(yīng)試教育思想的牢籠，切實實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，進而落實素質(zhì)教育的要求。

（二）堅持科學(xué)的教學(xué)原則

所謂教學(xué)的原則是指教師在教學(xué)過程中應(yīng)該遵循的基本要求，事實證明教學(xué)原則。在整個教學(xué)過程中非常重要，它對于我們教師完成教學(xué)任務(wù)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和實施教學(xué)手段起著決定性作用。結(jié)合語文學(xué)科的特點，在語文教學(xué)中應(yīng)該堅持這幾個方面的原則：首先是堅持科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則，這樣才能符合教育規(guī)律；要堅持理論聯(lián)系實際的原則，這樣學(xué)生才能消化知識；要堅持直觀性原則，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度；堅持循序漸進和鞏固性原則，這樣才有利于學(xué)生吸收；要堅持統(tǒng)一要求和因材施教原則，這樣才能達到全面育人的目的。

（三）選擇恰當(dāng)取得教學(xué)方法

教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)，師生為了完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)過程中采用的教學(xué)方式和手段的總稱。所以，它應(yīng)該既包括教師的講授方法，又包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在具體的教學(xué)過程中我們可以選擇這些教學(xué)方法。

1.問答法。這是在語文教學(xué)中以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。教學(xué)中主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辨難的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。在實際教學(xué)中，教師提問時可以根據(jù)班級學(xué)生的能力差異而相應(yīng)提出不同層次的問題。問題的深度可以函蓋整體學(xué)生，因此更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和成就感，所以問答法也為大多教師采用的教學(xué)方法。

2.情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。新課程理念要求，在教學(xué)中強調(diào)要進行情境教育，以情動人、以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)揮語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美情操，進而使學(xué)生思維水平不斷提高。

3.討論法，是在教師指導(dǎo)下，通過以學(xué)生為主體的集體對話和互學(xué)形式，進行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實現(xiàn)語文教學(xué)目的的一種常用教法。

篇2

小學(xué)教育呼喚高素質(zhì)的科學(xué)教師。我覺得科學(xué)教師應(yīng)該具備這些基本素質(zhì)：

1.與時俱進的學(xué)科知識

《科學(xué)》內(nèi)容異常豐富，物理、化學(xué)、地理、生物的基礎(chǔ)，看似簡單，其實奧妙無窮?？茖W(xué)教師需要不斷學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)、從生活中學(xué)，盡可能提高自身的學(xué)科知識水平，更要與時俱進，掌握國內(nèi)外科學(xué)領(lǐng)域最前沿、最新穎的理論。

2.科學(xué)規(guī)范的操作技能

小學(xué)科學(xué)是以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科?？茖W(xué)教師需要有扎實而科學(xué)規(guī)范的實驗操作技能。酒精燈、溫度計的使用，怎樣用玻璃棒攪拌、用秒表記時，看似簡單，但足以表現(xiàn)自己的功底。只有教師科學(xué)規(guī)范地進行實驗操作，并加以指導(dǎo)，學(xué)生的探究活動才能順利進行。

3.隨機應(yīng)變的教學(xué)機智

科學(xué)教師應(yīng)該是一個智慧型的教師。這種智慧需要淵博的學(xué)識，更要隨堂的機智。張洪鳴老師教導(dǎo)我們：在學(xué)生面前，需要你表現(xiàn)得讓學(xué)生捉摸不定，你懂的要裝作不懂，不懂的又要裝懂，是是非非，真真假假，讓學(xué)生不理解你是真懂還是假懂，把學(xué)生探究的欲望激發(fā)起來?？茖W(xué)是不斷發(fā)展的，教師應(yīng)該在課堂上表現(xiàn)得機智些，如將問題不露聲色地還給學(xué)生，把時間留給自己，再在恰當(dāng)?shù)臅r候，解答問題，哪怕是科學(xué)上的未解之謎，也應(yīng)該把科學(xué)家正在研究的情況告知于他們，激勵他們好好學(xué)習(xí)，將來去攻克科學(xué)上的一個又一個難題。

4.盡心盡職的“保姆意識”

教師應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā)，盡可能多地為學(xué)生服務(wù)。我把科學(xué)老師稱為“垃圾老師”，瓶瓶罐罐是我的寶貝，辦公室、家里的“垃圾”我總是看了又看，有時扔了還去撿回來：它還有什么利用價值？科學(xué)課上的哪個實驗用得上？講臺里、櫥柜中各種各樣的物品，為我課上的教學(xué)機智提供了可能。雖然我說自己是“垃圾老師”，但孩子們卻說我是“把垃圾變成寶貝的老師”。

二、科學(xué)教師的培養(yǎng)途徑

小學(xué)科學(xué)教師面對的是小學(xué)生，除了自身需要基本的素質(zhì)，教育教學(xué)水平和藝術(shù)尤為重要，需要掌握寬廣的教育教學(xué)理論和兒童心理學(xué)，掌握豐富的教學(xué)方法和技巧。培養(yǎng)小學(xué)科學(xué)教師，可以從相關(guān)的高等師范學(xué)校引進人才，也可以由現(xiàn)今正從事其他學(xué)科教學(xué)的小學(xué)教師中擇優(yōu)轉(zhuǎn)型而來。

1.積極引進

雖然高等師范學(xué)校沒有相應(yīng)的專業(yè)與小學(xué)科學(xué)匹配，但生物、物理專業(yè)的學(xué)生有與科學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)過“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”，對兒童教育學(xué)和心理學(xué)了解頗多，可以積極引進這些專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生成為小學(xué)科學(xué)教師。在教學(xué)實踐中，引領(lǐng)他們進一步了解小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識科學(xué)概念的特點，不斷積累和生成教學(xué)機智，提升引導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)探究的能力。他們將是以后“獨領(lǐng)”的科學(xué)教師的生力軍。

2.擇優(yōu)轉(zhuǎn)型

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1.1關(guān)于人文精神的理解。

“人的現(xiàn)實存在是有血有肉有認(rèn)知意志和情感，活生生的存在，這是人文精神的出發(fā)點，也是促進人類幸福、人性美好、社會和諧的基礎(chǔ)，更是人文精神哲學(xué)探討的終極目的和歸宿”，這表明人文精神是人作為群居動物必須具備的一種自然屬性，延伸可理解為人文教育的目的就是把生物人培養(yǎng)為會生活的社會人。“愛同類”在動物界能夠達成共識，這說明愛不僅僅是美德，更是一種群居的技能，正如儒家所言：“己所不欲，勿施于人”。季羨林認(rèn)為人文精神和道德有密切關(guān)系，人生來要學(xué)會處理三種關(guān)系：天人關(guān)系、人人關(guān)系和自我關(guān)系。總之，人文精神是人類生存必須具備的精神基礎(chǔ)。如果探究人文精神的起源和發(fā)展，普羅泰戈拉和笛卡爾的言論震耳發(fā)聵，“人是萬物的尺度”“我思，故我在”等都強調(diào)自由和理性是人的基本屬性。它倡導(dǎo)重視人類文化的積累，尊重人自身的價值，它追求真善美，重視人的自由和全面發(fā)展，它強調(diào)通過人的主觀能動性推動社會的進步。“人文精神的本質(zhì)在于對自由的追求，體現(xiàn)了對人是目的和人的全面發(fā)展的終極關(guān)懷……從而努力做到自立、自主、自強”。

1.2關(guān)于人文教育的認(rèn)識。

基于中國教育的實際情況，人文教育的理念與人文精神不盡一致，國情和時代賦予語文課程中的人文教育有特殊的內(nèi)涵。“高中語文課程的人文性內(nèi)涵是非常豐富的，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，涉及情感態(tài)度、思想修養(yǎng)、心理品質(zhì)等各方面，這正是新世界對語文教育的要求。”一般說來，中學(xué)語文課程中的人文屬性應(yīng)當(dāng)包括以下幾點：首先，掌握語言并學(xué)會準(zhǔn)確表達和正確交流。這里體現(xiàn)出工具性也是人文性的學(xué)科特點，這是因為人是唯一掌握語言這種工具的動物，語言與科學(xué)不同，它本身不屬于工具，而是人的屬性?？ㄎ鳡栒f人是一種符號動物，人之所以為人的根本特征就在于人能夠利用符號來表證世界，創(chuàng)造文化。其次，關(guān)于人生的理解，培養(yǎng)生活的情趣和積極的人生態(tài)度。任何人生都需要理由，羅素的理由是“對愛情的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難不可遏制的同情。”泰勒斯說：“別人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著”，這是一位哲人對科學(xué)的投入。人存在的理由或基于使命，或基于信仰，或基于興趣和對理想的執(zhí)著，或基于生活本身付諸的享受，缺失理念支撐的生命是極其脆弱的。由此看來，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度的需要基于對生活的體驗，老師應(yīng)當(dāng)通過自己的閱歷和教學(xué)資源對學(xué)生予以生活的啟蒙。再次，對健全人格發(fā)展的追求。哈佛大學(xué)的第一教育目標(biāo)就是成為一個好人。視人格發(fā)展為教育的最高目的或終極目的，應(yīng)當(dāng)直接針對現(xiàn)代人的片面發(fā)展和人格殘缺的現(xiàn)狀。這里的人格主要指的是品德修養(yǎng)、為人態(tài)度以及溫和理性的行為方式。

二、課堂教學(xué)與人文教育的銜接

語文課程依據(jù)國家的教育方針和課程自身的性質(zhì)確定其目的、功能和任務(wù)。對語文課程及其性質(zhì)的認(rèn)識在很大程度上決定了教師對教材分析的取向、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)原則的使用以及最終的教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)過程與課程人文性的有效銜接表現(xiàn)在兩個方面：授課方式的人本性與學(xué)習(xí)內(nèi)容的人文性。

2.1對于語文課程人文性的認(rèn)識。

語文老師多從具體課文內(nèi)容所具有的思想情感來說明。語文課程的人文性主要指課文內(nèi)容具有人文性，通過學(xué)習(xí)課文讓孩子具有一定的人文精神。課文的內(nèi)容很優(yōu)美，這些文章給我們很多很好的影響和享受，在教學(xué)過程中，在深入挖掘課文內(nèi)容的時候覺得課文內(nèi)容特別豐富，有挖掘不完的深度，不要說學(xué)生，就是自己也深受啟發(fā)，人文性是指課文內(nèi)容所承載的歷史文化道德、民族價值觀念等;現(xiàn)代社會所需要的現(xiàn)代價值觀道德理念;學(xué)生發(fā)展所需要的精神食糧和精神支柱。

2.2倡導(dǎo)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)模式。

近年來各種注重學(xué)習(xí)過程，有效達成三維目標(biāo)的新型課堂教學(xué)模式日漸成熟，如趙亞夫教授所言：“教育服務(wù)人生”，教學(xué)過程也是服務(wù)人生的體現(xiàn)。在高中語文教學(xué)中，教師可以充分利用文本資源并對其進行開發(fā)，將文本中所反映的生活場景、生活形式、生活感想等用各種形式在課內(nèi)外再現(xiàn)出來，用自己的理解去感受作者為我們描述的生活百態(tài)，體悟風(fēng)格各異的人文盛宴。我們可以對文本進行改編重組、虛擬假設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、結(jié)語

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微課教學(xué)設(shè)計中對學(xué)習(xí)材料的使用需要有適當(dāng)?shù)倪x擇和排序：一方面，針對高職學(xué)生學(xué)習(xí)情緒較強的特點，選擇一些易懂或生動性的知識內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，作為說明及輔助作用的學(xué)習(xí)材料可根據(jù)與知識內(nèi)容的關(guān)聯(lián)程度決定其呈現(xiàn)的時序、方式，在保證知識內(nèi)容層次感的同時也使主題更加突出。

2視頻優(yōu)化原則

視頻是微課教學(xué)內(nèi)容的核心體現(xiàn)，感官的優(yōu)化處理有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的舒適感和便利性。視頻界面設(shè)計應(yīng)以簡潔為主，色彩柔和。圖文排版緊湊且字體大小適中，去除干擾性文字或圖片；音、視頻播放進程保持一致，視覺效果清晰流暢。

3微課教學(xué)設(shè)計方案

3.1教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

（1）教學(xué)題材選擇和內(nèi)容處理。首先，微課選題必須是結(jié)構(gòu)單一、不可分解且獨立完整的學(xué)科知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)，主題鮮明突出。而具有實踐性和可操作性的題材尤其受到學(xué)生關(guān)注；其次，受時長限制的微課被定義為微小、精煉的主題式學(xué)習(xí)，視頻的設(shè)計制作也是如此。所以由一個視頻片段對應(yīng)單獨的知識點并進行教學(xué)內(nèi)容的微型處理，以便于學(xué)生在短時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)。（2）學(xué)習(xí)對象分析。微課便捷的個性化學(xué)習(xí)符合大學(xué)生對新鮮事物敏感度高、接受力強的性格特點。而為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的波動，高職微課教學(xué)中對學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)應(yīng)遵循由淺到深、由簡單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律來降低學(xué)生對龐雜知識的畏懼程度。此外，教學(xué)活動的組織編排要以對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力分析為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生能動地探索、辨析新知識和新技能并實現(xiàn)與已掌握知識的有效銜接，從而保證知識體系的連貫性和整體性。

3.2教學(xué)模式設(shè)計

微課的教學(xué)實施是以校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為基礎(chǔ)搭建數(shù)字化教學(xué)資源平臺，并結(jié)合實際課堂來實現(xiàn)教學(xué)雙方的良性互動。因此，基于視頻播放的微課教學(xué)模式設(shè)計可分為三個階段：課前自主學(xué)習(xí)—教師將精心制作的教學(xué)視頻及配套習(xí)題上傳至網(wǎng)絡(luò)課堂并要求學(xué)生自學(xué)，而學(xué)生根據(jù)教學(xué)指導(dǎo)書的安排有針對性地觀看視頻并完成相關(guān)習(xí)題測試，從而實現(xiàn)知識信息的初步掌握；課堂合作學(xué)習(xí)—教師通過相關(guān)學(xué)習(xí)資料建立學(xué)習(xí)情境，并根據(jù)學(xué)生前期自學(xué)情況提煉關(guān)鍵問題及教學(xué)重、難點，引導(dǎo)學(xué)生以小組形式開展關(guān)于知識學(xué)習(xí)的探究與協(xié)作，并完成知識信息的內(nèi)在深化。在此過程中教學(xué)雙方實現(xiàn)了角色轉(zhuǎn)換，知識信息傳播也由傳統(tǒng)的單向輸出轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向構(gòu)建；課后交流學(xué)習(xí)—學(xué)生將學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)評價進行在線記錄。教師可根據(jù)相關(guān)反饋優(yōu)化教學(xué)活動和教學(xué)技能，而學(xué)生除鍛煉自身獨立思考能力外，也通過小組協(xié)作樹立了團隊合作意識［3］。

3.3教學(xué)流程設(shè)計

微課教學(xué)流程的推進是以知識點的發(fā)生、演變?yōu)橹骶€并遵循認(rèn)知規(guī)律來完成的，同時以教學(xué)資源的內(nèi)在屬性為基礎(chǔ)構(gòu)建教學(xué)流程的時序和環(huán)節(jié)：引導(dǎo)—以生動有趣或真實熱點的事例、現(xiàn)象來說明知識內(nèi)容的作用和意義，并由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望；探究—以提問、要點概括等方式引導(dǎo)學(xué)生對知識內(nèi)容的探索思考，并通過相關(guān)學(xué)習(xí)資料營造情境氛圍來進行教學(xué)內(nèi)容的深入拓展；總結(jié)反饋—重溫重、難點以鞏固知識內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生主動解決學(xué)習(xí)困難問題。

3.4教學(xué)交流與反饋設(shè)計

教學(xué)活動的效果需要通過教學(xué)雙方的交流互動得以體現(xiàn)，而沒有信息溝通的垂直教育也無法實現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)。教師在完成知識信息傳播后根據(jù)學(xué)生反饋進行教學(xué)行為反思，并以此總結(jié)學(xué)生知識學(xué)習(xí)的情況，從中提取有價值的信息來進行教學(xué)方法、教學(xué)技能的改進和教學(xué)思維的更新。學(xué)生則需要在教學(xué)活動結(jié)束后如實反饋學(xué)習(xí)體會并提出學(xué)習(xí)困惑，教師應(yīng)給與及時解答。而在教育信息化背景下，微課教學(xué)交流與反饋的最大創(chuàng)新在于依托強大的網(wǎng)絡(luò)和信息媒介來保證溝通的便捷性和及時性，教學(xué)雙方可以通過網(wǎng)絡(luò)課堂、電子郵箱、QQ群、微博、微信等方式在個人PC及手機APP上進行在線交流、上傳資源、實時反饋，通過信息的雙向流通來確保微課的學(xué)習(xí)效果和使用效果。

3.5教學(xué)媒體設(shè)計

（1）視頻類型劃分。微課視頻從教學(xué)方法角度可分為：講解類、問答類、啟發(fā)類、討論類、演示類、練習(xí)類、實驗類、表演類、自主學(xué)習(xí)類、合作學(xué)習(xí)類和研究學(xué)習(xí)類；從視頻制作角度可分為：外拍式、內(nèi)錄式和混合式［4］。實際拍攝中常采用課堂實錄及演示錄制等方式。（2）視頻錄制原則。課堂實錄前需要教師根據(jù)教學(xué)活動安排撰寫腳本，并與技術(shù)人員溝通來確定錄制方案。拍攝場地要符合光照條件、聲學(xué)環(huán)境、機位布置等要求且適當(dāng)烘托學(xué)習(xí)氣氛。拍攝時教師教態(tài)飽滿，吐字清晰、語言簡潔。整體拍攝節(jié)奏由教師把握，技術(shù)人員負(fù)責(zé)控制鏡頭調(diào)度；而演示錄制則采用錄屏軟件+PPT演示的組合方式，教師在播放教學(xué)PPT時進行解說并由技術(shù)人員協(xié)助音、視頻同步記錄和視頻保存。（3）視頻制作原則。視頻錄制完成后由教師根據(jù)拍攝初樣提出修改意見，包括刪除多余或錯誤的音視頻片段、確定插入PPT及動畫的具體視頻位置等。而技術(shù)人員負(fù)責(zé)剪輯整理鏡頭、音視頻效果處理和片頭片尾設(shè)計等工作，待雙方共同修改無誤后完成轉(zhuǎn)碼并上傳網(wǎng)絡(luò)。

4微課教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用前景展望

4.1優(yōu)勢

（1）增強學(xué)習(xí)資源使用的便捷性和個性化。以微課為基礎(chǔ)建立的系統(tǒng)化教學(xué)視頻資源庫在教育信息化背景下具有極大的發(fā)展優(yōu)勢，這些內(nèi)容豐富的視頻資源依托校園數(shù)字化建設(shè)及網(wǎng)絡(luò)課堂平臺成為學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的強有力支持。微課的利用使學(xué)生在學(xué)習(xí)時間、空間、手段和途徑等方面的選擇更加多元化，而學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)交流、學(xué)習(xí)體驗也更為自由和順暢。此外，作為與傳統(tǒng)課堂教學(xué)互補的微課也便于學(xué)生對知識的重溫和查漏補缺。（2）確保學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位雖得到逐步認(rèn)識和確立，但受到教學(xué)形式、教學(xué)手段的限制其主體作用并未得到相應(yīng)的發(fā)揮，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和踴躍感也難以激發(fā)。而倡導(dǎo)個性學(xué)習(xí)的微課教學(xué)始終將激發(fā)興趣、激活思維、引導(dǎo)參與作為教學(xué)設(shè)計和實施的重要目標(biāo)，在教學(xué)活動中通過探索、討論、辨析幫助學(xué)生嘗試解決各種問題，通過能動性的教學(xué)組織和知識傳播來發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。（3）促進教師教學(xué)能力的提升。教育信息化趨勢下教師對微課概念的理解及運用顯得尤為迫切。知識點、技能點的主題式教學(xué)需要教師用更多的時間和更豐富的教學(xué)資料來進行備課，在準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上合理安排教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)評價和反饋中提取有益信息，通過思考、變革來實現(xiàn)教學(xué)觀念的更新和教學(xué)行為的進步。

4.2劣勢

（1）內(nèi)容的適用局限性。微課視頻的短時性、精煉性決定其必須采用相對獨立、完整的知識內(nèi)容來實現(xiàn)學(xué)生的聚焦式學(xué)習(xí)體驗。但面對具有復(fù)雜邏輯結(jié)構(gòu)的知識內(nèi)容時，微課學(xué)習(xí)方式不僅限制了學(xué)生對龐雜知識信息的思考和理解，甚至?xí)斐烧J(rèn)知障礙。因此，并不是所有知識內(nèi)容都適用于微課，也不必刻意或盲目追求這種形式。只有在深刻了解知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)、特點的基礎(chǔ)上有選擇地采用微課學(xué)習(xí)，才能真正體現(xiàn)它的意義［3］。（2）視頻的質(zhì)量局限性。微課學(xué)習(xí)常受到視頻播放不流暢、聲畫清晰度不高、音視頻不匹配等效果干擾，以及因拍攝和剪輯技術(shù)局限所導(dǎo)致的內(nèi)容混亂等因素影響。而作為承載微課教學(xué)內(nèi)容的視頻片段，其質(zhì)量保證除了需要提升技術(shù)部門的拍攝制作水平外，教師也應(yīng)該通過相關(guān)培訓(xùn)掌握基本的視頻軟件技術(shù)；與此同時，教師要根據(jù)微課題材選擇合適的視頻拍攝類型，并通過與拍攝制作團隊的良好溝通確保內(nèi)容呈現(xiàn)的條理性和層次感。

5結(jié)論

篇5

學(xué)生喜歡畫，就要鼓勵他們大膽去描繪，讓他們描繪自己眼中的、心中的美景：學(xué)過《秋天到》之后，美麗的秋景圖隨之誕生了；學(xué)過《春到梅花山》，一簇簇火紅的梅花便躍然紙上；學(xué)過《草原的早晨》后，一幅幅藍天白云、馬壯羊肥、碧草如茵的畫面的確令人神往；學(xué)了《三個小伙伴》，三個憨態(tài)可掬的小伙伴會成為你的知心朋友。由此，教學(xué)內(nèi)容得到了很好的理解、延伸與鞏固。

2讓音樂走進語文課堂

音樂是世界性的語言，它是心靈交匯和情感共鳴撞擊出的美妙音符。愛好音樂的教師應(yīng)將音樂帶進語文課堂，用音樂裝點文學(xué)殿堂。講到《海底世界》一課，可以配著理查德的鋼琴曲《水邊的阿狄麗娜》，伴著優(yōu)美的旋律進行有聲有色的朗讀，使他們綺麗的海底世界充滿了神往和好奇；講到《升國旗》，教師可以先用《國歌》導(dǎo)入課程，營造出莊嚴(yán)的氣氛，使學(xué)生愛國之情情油然而生。

3讓表演走進語文課堂

學(xué)生先天都具有較強的表現(xiàn)欲望和表演天分，規(guī)規(guī)矩矩地坐著聽課，壓制了學(xué)生潛能，十分不利于學(xué)生身心健康，也會使課堂氣氛枯燥，不能夠調(diào)動學(xué)生主觀參與意識。同時我認(rèn)為肢體語言的表達更能幫助學(xué)生加強對事物的理解和情感的表達。講到《小河與青草》這課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿真誠的“小草”和善良的“小河”進行真誠的交流；講到《小白兔和小黑兔》，同學(xué)把兔媽媽和藹可親以及小兔的不服和神氣表演地惟妙惟肖；講到《2008，北京!》同學(xué)手拿鮮花和彩旗將申奧成功之夜欣喜若狂的沸騰場景展現(xiàn)的淋漓盡致。在這由同學(xué)們盡情展示才華的舞臺，若干個優(yōu)秀的小演員誕生了，語文課文的內(nèi)涵也隨之得到了深刻的理解。

篇6

一、尷尬的提問——“老師：什么是反義詞？”

1．課堂實錄

上課鈴聲響，老師在幼兒前面的桌子上擺上很多教具：“小朋友們，老師今天和大家做一個游戲，讓大家從這些玩具中找出意思相反的東西并說出來。看看誰找得好、找得快！”于是，幼兒一起擁上去，七手八腳地尋找。

一分鐘后，有的幼兒拿一個玩具；有的拿出兩個無關(guān)的東西；有的幼兒在玩具面前不知所措，不知道如何下手……看到小朋友們沒有順利地找出兩個相反的東西，老師有點著急了。

老師又說：“下面說說手中有什么相反的東西？”幼兒七嘴八舌叫起來：“我有兩本書，一本大的、一本小的?！崩蠋熕坪跽业搅税参浚⑿χ洫劻诉@個幼兒一下。

“老師，我有一個積木，它……”“老師，她那個不是相反的！”……老師顯得有些慌亂，又加上一句：“大家想想：這些玩具中有哪些反義詞呢？”幼兒面面相覷，“老師，什么叫做反義詞??？”老師的臉一下子紅了，說：“反義詞呢？就是指兩個意思相反的詞，例如黑與白、大與小、高與矮……?，F(xiàn)在，大家再重新找一遍，看誰能夠找到反義詞！”……

2．教學(xué)診斷

從這個片斷中可以看出，老師顯得有些慌亂，因為幼兒的反應(yīng)沒有如她預(yù)想的那樣“順利地找出意義相反的玩具，并順利地說出‘意義相反的詞’”。那么其中的原因在哪里呢？

我認(rèn)為：最根本的原因是老師沒有按照教學(xué)的基本規(guī)律辦事情這表現(xiàn)在兩個方面。一方面是沒有認(rèn)清中班幼兒的學(xué)習(xí)能力；另一方面是沒有按照思維規(guī)律來教學(xué)。在課堂的引入階段，老師直接讓幼兒從教具中尋找“意義相反”的東西，什么叫做“意義相反的東西”呢？這對于中班幼兒來講有點難了。另外，老師在幼兒還沒有搞清楚什么叫做“反義詞”的時候就讓幼兒找“反義詞”，這無疑不符合邏輯。

3．教學(xué)矯治

如果這樣開始教學(xué)，效果一定要好得多：

老師先拿出一對玩具——大球與小球，問：“小朋友們，這兩個球有什么區(qū)別？”幼兒一定能答出：“一個大，一個小?！?/p>

接著老師說：“大和小，它們叫做反義詞。還有：高和矮、胖和瘦等，都叫做反義詞。”然后，讓幼兒再到桌子上的一對教具中，尋找反義詞。

這樣的教學(xué)一方面符合中班幼兒的能力水平，另一方面按照“具體-抽象-具體”的思維規(guī)律，幼兒就能夠順利地開始反義詞的“尋找”了。

幼兒語言表達能力處于初級階段，在學(xué)習(xí)新語言的過程中能調(diào)用的經(jīng)驗很少，與教師的經(jīng)驗與理解力的差距極其巨大。所以，教師一定要認(rèn)清楚中班教學(xué)的起點與目標(biāo)，把握好教學(xué)的最近發(fā)展區(qū)，有針對性地進行教學(xué)。要精挑細選一些幼兒能夠理解的方式及語言，同幼兒進行交流互動，才能形成良好教學(xué)關(guān)系。同時，教師要精通幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，遵照思維規(guī)律辦事，堅持從具體走向抽象的思維邏輯，才能夠打通幼兒思維的通道。

可見，教師對課堂掌控能力的不足，看似簡單，實質(zhì)上隱含著教師對教學(xué)對象與教學(xué)規(guī)律把握的缺陷，只有認(rèn)真理解這些基本規(guī)律，才能夠得心應(yīng)手，否則再多的課堂教學(xué)閱歷也未必能夠取得大的進步。為此，建議老師有了一定的實踐經(jīng)驗與教訓(xùn)后，重新閱讀《幼兒心理學(xué)》等書籍，一定有別樣的收獲。

二、失落的主體——“別講話，聽老師說！”

1．課堂實錄

經(jīng)過剛才的“不順利”以后，課堂秩序有段混亂，教師也明顯不自信了，調(diào)動幼兒主動性與積極性的意志受到了打擊，在這種情況下教師“加強了對課堂的控制”。“控制”從點名發(fā)言開始：“小朋友們坐到位置上不要講話，下面聽老師說?！?/p>

“王淼，你說你找到了什么反義詞？”王淼“啊”了半天，說不清楚。“張一丹，你呢？”張一丹說：“我……我手里的是大本子和小球！”老師點點頭，說：“大本子的‘大’和小球中的‘小’是一對反義詞，很好！你們還發(fā)現(xiàn)什么反義詞？”有幾個小朋友陸續(xù)說出了幾個，但不是非常準(zhǔn)確。

于是，老師將教具重新擺放一遍，大聲地說：“黑與白是不是反義詞！大與小是不是反義詞！就像這樣找！”“這兩個鉛筆一個長一個短，這里面的反義詞是‘長和短’；這兩長紙一張是白的一張是黑的，里面的反義詞是……”幼兒才開始作出正確法反應(yīng)：“白與黑！”接著，“直與彎”“哭與笑”“胖與瘦”……課堂的氣氛終于緩和了。

2．教學(xué)診斷

在課堂的開始，老師就一直試圖讓幼兒成為課堂的主體，讓幼兒充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，讓課堂充滿著“幼兒的身影，幼兒的聲音，答案讓幼兒說出來?！钡捎跊]有把握好課堂的起點與思維的規(guī)律，老師的引導(dǎo)不到位，幼兒的表現(xiàn)不如人意。在這個“教師加強控制”的環(huán)節(jié)中，老師充分發(fā)揮了引導(dǎo)的作用，幼兒得以逐步領(lǐng)悟“反義詞”的規(guī)律，說出了很多反義詞，教學(xué)的效果開始顯現(xiàn)。這反映了教師的引導(dǎo)對于教學(xué)過程的重要性。

幼兒主體性的發(fā)揮需要教師成為課堂的“配角”，但是過于強調(diào)教師的“配角”地位，使得課堂失去了教師的科學(xué)引導(dǎo)，這樣的課堂根本無法發(fā)掘幼兒主體的潛力。上面這個片段中的師生互動過程，二者都兼顧到了，但是幼兒的主體性潛力并未得到足夠的發(fā)掘。

3．教學(xué)矯治

我們先看看另外一位老師是怎樣上的：

老師在幼兒基本把握反義詞的規(guī)律，并能夠正確找出幾個反義詞之后，讓幼兒再到桌子上給教具們配對，并說出自己發(fā)現(xiàn)的反義詞，“看哪位小朋友說的多！”老師對找出反義詞的幼兒進行激勵表揚，并對沒有找出來的幼兒進行幫助：“你請一位小朋友幫幫你找一個，并謝謝她！”于是有很多同學(xué)幫他出主意，找反義詞。

老師接著讓幼兒想一想：“在你的生活中，小朋友們發(fā)現(xiàn)有哪些反義詞呢？”于是，小朋友們你一言、我一語地說了很多反義詞。

在這個老師的教學(xué)中，教師用激勵的方式引導(dǎo)幼兒的積極性，這是對主體性的第一次激發(fā)；然后，讓幼兒去幫助沒有找到反義詞的幼兒，既讓幼兒學(xué)會了尋求幫助與幫助別人，也保護了幼兒的自尊心與自信心，這是對主體性的一次升華；最后，老師讓幼兒從自己的生活中尋找反義詞，把教學(xué)與生活經(jīng)驗結(jié)合起來，從生活體驗中發(fā)掘教學(xué)的素材，這是對幼兒主體的全面落實。這種基于主體情感、經(jīng)驗以及興趣的教學(xué)思維，能夠培養(yǎng)幼兒的各種能力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，取得更好的教學(xué)效果。

幼兒的“學(xué)”是教學(xué)的最終目的，也是評價教師“教”的重要標(biāo)桿。只有良好的學(xué)依賴于教師對幼兒主體性的全面激發(fā)與保護，也依賴于教師科學(xué)的引導(dǎo)。有一些教師認(rèn)為主體性教學(xué)就是讓幼兒活動最大化，這是一種誤解。沒有教師科學(xué)引導(dǎo)的課堂，學(xué)生的主體是表面化的，內(nèi)在的東西不會被發(fā)掘出來，而沒有內(nèi)在思維、情感激發(fā)的課堂是沒有深度的。激發(fā)主體積極性與體驗性的最好方法就是結(jié)合“實踐”，實踐是知識的源泉，學(xué)習(xí)從實踐開始符合教學(xué)的思維規(guī)律，“做中學(xué)”是幼兒園教學(xué)中值得推廣的教學(xué)切入口。

三、苦澀的講解——“記住，‘紅與綠’不是反義詞！”

1．課堂實錄

老師接下來設(shè)計了一個游戲活動——在磁性黑板上貼上了很多的圖片，分列成為兩列，教師指定幼兒到上面去用粉筆將這些想法一次的圖片連起來，同時說出：“我找到的反義詞是什么！”游戲內(nèi)容與前面通過實物找反義詞的難度查不到，幼兒的積極性及其高漲，效果也不錯。但是，在幼兒連起來圖片并說出來的過程中，出現(xiàn)了幾個小的插曲，很值得回味：

有一個幼兒把兩個筆筒連起來，說：“高和矮！”這時候，下面一個幼兒喊起來：“是深和淺！”老師笑了笑，點點頭，沒有說話。

有一個幼兒把一個紅色的毛巾與綠色的手帕連起來，說：“紅與綠！”

有一個幼兒把一個方形的積木與圓球連起來，說：“圓和不圓！”

有一個幼兒把兩本薄厚不同的書連起來，說：“大與小！”……

老師對于“紅與綠”“圓和不圓”“大與小”這幾個問題明顯覺得不對頭，聽課的人明顯也感到了不對勁。于是老師本能地對“紅與綠”進行解釋：“黑與白是相反的，紅與綠也是相反的嗎？”幼兒無語……

老師的臉又紅了：“小朋友們……紅與綠不是反義詞，記住哦！”

2．教學(xué)診斷

這幾個問題非常考驗老師的教學(xué)智慧，第一個學(xué)生提到的“深與淺”是一個非常智慧的答案，老師完全應(yīng)該對這個幼兒進行極高評價，并由此激發(fā)其它幼兒開展“就同一對物品”尋找兩個以上反義詞的活動，如：兩個人之間的“老和少、胖和瘦、高和矮”等，進一步發(fā)掘幼兒的思維，培養(yǎng)擴散性思維的能力。

對于“紅與綠”“圓和不圓”“大與小”這樣的問題，作為幼兒園的老師不一定都要去當(dāng)時就解決，因為根據(jù)幼兒的年齡經(jīng)驗以及語言局限性，向他們解釋這些問題不一定適合。“實錄”中老師的一句“小朋友們……紅與綠不是反義詞，記住哦！”顯得無力而又苦澀，其實不如放下這個問題，這反而是合理的。

當(dāng)然，我們可以在力所能及的情況下讓幼兒多想一想，例如：兩本薄厚不同的書，老師可以讓幼兒想一想“有沒有新的反義詞？”如果幼兒說不出來，老師可以代勞一下，這樣至少可以擴展幼兒的詞匯量。

3．教學(xué)矯治

課堂的核心是思維，幼兒的思維以形象思維為依托，教師要善于從形象思維開始，通過各種圖片、實物、生活實例等作為思維的載體，促進幼兒去想象、回憶、總結(jié)等。在條件允許的情況下，要不失時機地讓幼兒多“想一想”。只要在課堂上幼兒能夠去“想”，無論結(jié)果怎么樣都是寶貴的，無論幼兒想的對不對，教學(xué)都是成功的。

篇7

依法治國、依法治教、依法治校的實踐需要為教育法學(xué)學(xué)科發(fā)展提供了現(xiàn)實依據(jù)和實踐動力，但是一個學(xué)科的發(fā)展還需要有其內(nèi)在的生命力。這個生命力就是教育法學(xué)本身的獨特視角，其固有的學(xué)科內(nèi)涵和特點。教育法學(xué)的獨特之處，在于它是教育學(xué)和法學(xué)的結(jié)合，而且這種結(jié)合不是簡單的1+1=2，而是“1+1>2>N”，起的不是簡單的拼接作用，而是化合的作用。教育法學(xué)的特點，體現(xiàn)在以下幾方面。

1.教育法學(xué)關(guān)注法律的主體性

中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)特別重視人的主體性。有的西方漢學(xué)家認(rèn)為，中國思想的精髓就在于強調(diào)流動的主體性。對于流動的主體性，可以從縱向和橫向兩個方向來理解。縱向歷史的角度來看，中華民族的精神一直是在生生不息的流動，在每個時代都煥發(fā)各自奪目的色彩。從法律發(fā)展看，歷史上有不同的法律、法典，從秦律、漢律、唐律直到明清律，生生不息的發(fā)展流動。從橫向空間的角度來看，中華文明空間主體也在不斷的發(fā)展變化，空間功能在不斷的轉(zhuǎn)換。這說明中華民族具有一種空間上主體的流動性。中國的教育法律文化要注重這樣的主體性。法律的主體性就是要強調(diào)法律的價值導(dǎo)向。社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民個人三個層面，這三個層面始終貫穿的是法律的價值，都蘊藏著法制的精神。教育法律上的人更有特點。教育法律上講的“人”，比簡單的法律上的“人”含義更加深厚。比如說在教育法律上，把人分成未成年人和成年人，比刑法、民法上的未成年人和成年人含義更深，體現(xiàn)了對人的主體性更加深刻的關(guān)注。教育法律的主體性有其獨特的屬性。學(xué)生作為教育法律的主體，和一般的“人”是不一樣的，和一般的公民也不一樣。比如學(xué)生有發(fā)展性，發(fā)展性是學(xué)生的本質(zhì)。發(fā)展可能不是一個成年人最核心的本質(zhì)，但對學(xué)生來說，發(fā)展性是最核心的本質(zhì)，德智體美諸方面都在發(fā)展，是在流動當(dāng)中發(fā)展的人。學(xué)生具有開放性，他的心思是開放的，可以接受好的東西，也可以接受壞的東西，所以古人講“染于蒼則蒼，染于黃則黃。近朱者赤，近墨者黑”。再比如教師，教師也有不同于一般的人的特點，教師具有神圣性，古來今往、各大文明的早期文化都強調(diào)教師的神圣性?？鬃铀^的教師“萬世師表”，強調(diào)的也是神圣性。神圣性就是具有獻身的精神?，F(xiàn)在有的教師沒有這種神圣性，有的是世俗性，比的是工資待遇。此外，學(xué)校作為一種社會組織也有它的特點。

2.教育法學(xué)關(guān)注法律的教育性

有人會問，法律是剛性的東西，怎么還有教育性？法律不是天生就是剛性的、利益導(dǎo)向的。古代的法律注重法的精神性、道德性、價值性和教育性。隨著資本主義的發(fā)展，法律越來越追求解決利益問題、解決權(quán)利問題。在這樣的法律引導(dǎo)下，社會大眾的思想就變得越來越世俗，越來越利益化。有的人出來維權(quán)，維的不是尊嚴(yán)，而是金錢。這樣一些觀念在法律上得到了正當(dāng)?shù)拇_認(rèn)，法律的精神性、教育性日益降低。1878年德國著名法學(xué)家耶律內(nèi)克講，法律是最低限度的道德。這一點是值得商榷的。為什么守法變成最低的道德，為什么守法、執(zhí)法不能成為最高的道德，甚至起碼達到道德的中間度？按照這個邏輯，在符合法律的前提下，僭越道德的行為越來越多。這個問題要在法律當(dāng)中得以解決。教育法學(xué)要關(guān)注法學(xué)的教育性，在執(zhí)法立法的同時想到要提高人的思想覺悟、思想價值，要促進人們的精神發(fā)展，只有這樣法學(xué)才會有新的活力。

3.教育法學(xué)關(guān)注教育的規(guī)則性

過去講教育的時候，更多的是說“教育就是愛”。是的，這個話沒有錯，強調(diào)教育的彈性，是很重要的，但也是不完全的。教育也要強調(diào)規(guī)則，甚至是某種程度上的強制。比如說，《義務(wù)教育法》就特別強調(diào)它的強制性。如果教育法學(xué)在教育的規(guī)律性和規(guī)則性方面取得進展的話，就會解決學(xué)校和教育活動當(dāng)中的很多問題?，F(xiàn)在在教育問題上，有一種觀點是學(xué)校不敢作為，老師不敢作為，政府不敢作為，因為一旦作為，就可能會受到各種各樣的批評和指責(zé)。所以，必須要加強教育的規(guī)則性。如果沒有這樣的規(guī)則性，教育事業(yè)就不能取得進一步的發(fā)展。

二、教育法學(xué)面臨的問題與任務(wù)

教育法學(xué)作為一個學(xué)科，其獨特魅力和價值已經(jīng)日益顯現(xiàn)。但是，仍然存在一些問題，需要進一步發(fā)展完善。教育法學(xué)學(xué)科體系建設(shè)有待于得到進一步重視。教育法學(xué)作為一門學(xué)科，已經(jīng)在中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等高校形成了以“教育法學(xué)”或“教育法律”與政策命名的博士、碩士學(xué)位點，但是教育法學(xué)的學(xué)科地位還有待提升。在很多高校，教育法學(xué)的博士、碩士培養(yǎng)還位于教育經(jīng)濟與管理或教育學(xué)原理等專業(yè)下面，作為一個培養(yǎng)方向進行招生。甚至在一些高校，師范專業(yè)的本科生、甚至是教育學(xué)專業(yè)的本科生都沒有將教育法學(xué)列入必修課。在法學(xué)研究當(dāng)中，教育法學(xué)往往被列為行政法學(xué)的一個方向，也缺乏獨立的學(xué)科地位。教育法學(xué)學(xué)術(shù)著作的創(chuàng)新性有待于進一步突出。近些年，出版了一系列題為《教育法學(xué)》或近似的學(xué)術(shù)專著，但是一些教育法學(xué)專著照搬法理學(xué)、民法學(xué)、行政法學(xué)的理論體系，而缺乏教育法學(xué)的獨特性視角，正如有的學(xué)者指出的“已經(jīng)形成一種相似的固定結(jié)構(gòu)，即首先比照法學(xué)的概念對教育法學(xué)的基本原理做些移植工作，在分別對現(xiàn)有的各部教育法逐一進行闡釋”。這也是教育法學(xué)難以在法學(xué)研究領(lǐng)域取得應(yīng)有地位的重要原因。因此，今后的教育法學(xué)研究，尤其是教育法學(xué)方向?qū)Ｖ某霭?，要在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上取得新的突破。要突破教育法學(xué)研究對其他法學(xué)研究的依賴性，就必須加強教育法學(xué)本身的原創(chuàng)性，形成教育法學(xué)自身的概念體系、話語體系，使得其研究在原有基礎(chǔ)之上取得新的突破。交叉學(xué)科的復(fù)合型研究有待于進一步深入。教育法學(xué)屬于典型的交叉學(xué)科，其研究需要教育學(xué)和法學(xué)兩門學(xué)科基本理論的復(fù)合型應(yīng)用。但是由于研究者知識結(jié)構(gòu)的單一性，法學(xué)研究人員往往僅從法理的角度對教育法律問題進行法理性分析，而脫離人的發(fā)展規(guī)律的教育法學(xué)研究無疑是機械的教育法學(xué)研究，甚至有可能是局限人的潛能和個性發(fā)展的教育法學(xué)研究。另外，教育學(xué)研究人員習(xí)慣于教育學(xué)的研究思維與研究范式，缺乏對法學(xué)研究的深入學(xué)習(xí)、借鑒。教育法學(xué)的研究也是法學(xué)研究體系當(dāng)中一個部門法的研究，脫離法律的語言、法律的思維、法律的體系、法律的理論，這種研究是難以取得可持續(xù)進展的。所以，以上這些情況使得屬于交叉學(xué)科教育法學(xué)研究難以得到實質(zhì)性的突破，這是應(yīng)當(dāng)引起我們重視的問題。教育法學(xué)的實踐指導(dǎo)作用有待于進一步加強。當(dāng)前的教育法學(xué)研究過于集中于學(xué)術(shù)性的探討，這是必要的，但是教育法學(xué)研究的實踐意義和價值沒有得到充分的體現(xiàn)。在法學(xué)的分類當(dāng)中，有以研究內(nèi)容區(qū)分理論法學(xué)與應(yīng)用法學(xué)的分法。而教育法學(xué)的研究，在注重理論研究的基礎(chǔ)之上，更加偏重于應(yīng)用研究。但是，在當(dāng)前我國教育法學(xué)研究當(dāng)中，應(yīng)用研究無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上，同教育法學(xué)偏重應(yīng)用法學(xué)的分類都是不相適應(yīng)的。在推進建設(shè)社會主義法治國家、推進教育的依法行政、學(xué)校的依法治校過程中，教育行政部門、校長、班主任和教師對于教育行政管理以及教育教學(xué)當(dāng)中基本的法律問題掌握還缺乏一定的引領(lǐng)，需要更多的學(xué)者深入學(xué)校教育教學(xué)一線去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，讓教育法學(xué)的研究成為真問題的研究，并且通過教育法學(xué)的研究確實推進基層學(xué)校依法治校的進程，提高辦學(xué)水平。教育法學(xué)的研究視角有待于進一步拓展。在當(dāng)前的教育法學(xué)研究當(dāng)中，對于新出臺的教育法律法規(guī)關(guān)注較多，對于當(dāng)下教育熱點問題關(guān)注較多，這些都是必要的。但是教育法學(xué)的研究更要發(fā)揮引領(lǐng)實踐發(fā)展的作用，在研究的視角上進一步拓展。例如對于即將立法的教育法律，教育法學(xué)的研究人員應(yīng)當(dāng)充分對其立法的體例、立法的原則和立法的內(nèi)容進行充分的研究。對于尚未納入立法機關(guān)視野的教育法律、甚至是今后的教育立法趨勢，教育法學(xué)的研究人員都應(yīng)當(dāng)進一步的關(guān)注。這樣才能更有效的為教育立法服務(wù)，發(fā)揮教育法學(xué)的應(yīng)用法學(xué)作用。

三、加快推進教育法學(xué)二級學(xué)科建設(shè)

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1、教育學(xué)初建的“中斷”和“引進”

20世紀(jì)初，我國在引進國外教育學(xué)理論時，缺乏基礎(chǔ)的學(xué)科理論根基，它是為了解師范辦學(xué)的燃眉之急，在引進之初，便采用了完全中斷、全盤引進的模式，將國外教育學(xué)理論直接引進，并應(yīng)用在實踐中。此外，我國教育學(xué)經(jīng)過近百年的發(fā)展，引進國外教育學(xué)時，逐漸形成了翻譯、評述、編撰等多種消化吸收的“中國范式”，吸收對象在發(fā)展中不斷更替、循環(huán)，但國人依然將其看做是教育學(xué)的“發(fā)展”。

2、教育學(xué)中國化的實踐歷經(jīng)波折

上世紀(jì)20年代初期，我國教育界開始反思對美國的學(xué)習(xí)。隨著教育學(xué)中國化問題的不斷深入，其認(rèn)識也更加深刻，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是引進的國外方法沒有效果，并不會對其全盤否定，而是在分析其原因的基礎(chǔ)上，剖析本國教育學(xué)的發(fā)展需要；二是提出了研究中國教育學(xué)問題、促使我國教育中國化的觀點。3、中國教育學(xué)發(fā)展的進展自上世紀(jì)80年代開始，我國教育學(xué)學(xué)科得到了很大發(fā)展。①教育學(xué)研究視野有所擴大。隨著教育學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展，教育學(xué)新領(lǐng)域也得到了不斷開拓，教育改革問題也得到了關(guān)注。②教育學(xué)研究進一步深化。教育學(xué)的理論研究有明顯變化，其基本理論得到了新的認(rèn)識，分支學(xué)科和研究也得到了細化，研究方法和實踐運用也有很大提高。此外，從我國教育改革的實踐分析，也可以清楚看到我國教育學(xué)的進一步深化。③教育學(xué)學(xué)科的自我意識顯著加強，其發(fā)展機制也得到了建立。

二、教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)問題

1、問題根源

20世紀(jì)中國教育學(xué)的發(fā)展頗為曲折，其對教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識主要為兩個方面的內(nèi)容。一是教育學(xué)的知識性質(zhì)，對其是否作為理論性學(xué)科存在還是作為應(yīng)用性學(xué)科存在有爭議。更有學(xué)者指出，教育學(xué)是否真的存在所謂的理論。二是教育學(xué)的學(xué)科歸屬問題，不同觀點的人對教育學(xué)是哲學(xué)、社會科學(xué)、科學(xué)或者人文科學(xué)等都各執(zhí)一詞。

2、20世紀(jì)中國教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)問題的具體表現(xiàn)

教育學(xué)在中國的作用主要體現(xiàn)在其實踐性方面，即將理論應(yīng)用在實踐中。在20世紀(jì)，教育學(xué)引進之初，主要是為了促使中國社會轉(zhuǎn)變?yōu)榻鴳?yīng)用的；在向西方學(xué)習(xí)時，又屬于應(yīng)用類學(xué)科；從教育學(xué)本身來看，它在中國得到了實踐；教育學(xué)的最初引進，是為了在師范學(xué)校教學(xué)中得到應(yīng)用。教育學(xué)在使用中僅為師范院校提供指導(dǎo)，其產(chǎn)生的第一個問題便是將具有科學(xué)體系的教育學(xué)科和師范學(xué)校的教育學(xué)相提并論；第二個問題則是教育學(xué)研究范圍被局限在學(xué)校教育當(dāng)中。

三、結(jié)語

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現(xiàn)代教育技術(shù)包括視頻、課件、圖片，通過計算機、投影儀投放到大屏幕上，既直觀、形象，又使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，擴充了教學(xué)容量，提升了教學(xué)效率。 以“食物鏈和食物網(wǎng)”一課為例，首先讓學(xué)生觀看一段《動物世界》，學(xué)生觀看的同時出示布置有學(xué)習(xí)任務(wù)的幻燈片，提出問題：動物世界里的動物如何生存？看完后請學(xué)生匯報，動物靠吃小動物或植物生存，具體是肉食動物吃食草動物，食草動物吃植物等。再次觀看《動物世界》，觀看的同時出示幻燈片，提出問題：具體的是誰吃誰？看完后再有學(xué)生匯報，教師則用箭頭表示出來。學(xué)生寫完之后，告訴他們生物之間像鏈環(huán)一樣的食物關(guān)系，就叫作食物鏈。

再出示幻燈片，布置學(xué)習(xí)任務(wù)：以小組為單位請將所有關(guān)聯(lián)的動植物用箭頭連在一起。學(xué)生寫完后在展臺前使用投影儀匯報展示，相互交流。用幻燈片出示下一項任務(wù)：你們有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生匯報，同一種植物會被不同的動物吃掉，同一種動物也就可吃多種食物；把動物世界里的動植物連接起來就像一張網(wǎng)。此時，向?qū)W(xué)生解釋生物之間這種復(fù)雜的食物關(guān)系形成了一個網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，就叫食物網(wǎng)。順勢利用幻燈片出示學(xué)習(xí)任務(wù)：生物之間是什么關(guān)系？學(xué)生能夠答出，生物之間相互依賴、相互影響。播放關(guān)于池塘和田野中視頻，讓學(xué)生觀察生物的生存情景。播放后，利用幻燈片出示任務(wù)：讓學(xué)生找一找視頻中包括哪些食物鏈和食物網(wǎng)。播放視頻，進而可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的知識食物鏈和食物網(wǎng)充分應(yīng)用，加深理解生物之間的關(guān)系。

再利用幻燈片布置任務(wù)：如果一種生物滅絕了，有什么影響？讓學(xué)生交流討論，最后得出“一種生物滅絕會影響其他生物，因此保護一種生物就等于保護了許多生物，應(yīng)該從保護每一種生物開始保護地球”的結(jié)論。該堂課，通過讓學(xué)生多次觀看不同的視頻，并利用幻燈片布置任務(wù)，比只使用課本上的幾幅圖片學(xué)習(xí)更生動、合理。這樣做法使得課堂內(nèi)容豐富，在一定程度上拓展了學(xué)生視野，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升了教師的教學(xué)效果。

二、解決生成性問題

小學(xué)科學(xué)學(xué)科涉及物理、化學(xué)、生物等多學(xué)科的知識，教師具備再豐富的知識和經(jīng)驗，也無法全部應(yīng)對學(xué)生在課堂上的提問。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以輔助解決這一問題。師生都無法解答的課堂生成性的問題可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索答案，在一定程度上解決課堂教學(xué)生成性問題。例如，在講授“我們周圍的材料”內(nèi)容時，有學(xué)生提問“玻璃是由什么做成的？”。這并不是小學(xué)生必須掌握的知識，因此任課教師在沒有精心準(zhǔn)備的情況下很難解釋清楚。在這種情況下，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索“玻璃的成分”關(guān)鍵詞，找到相關(guān)答案，讓學(xué)生了解玻璃的主要原料、制作的工藝等內(nèi)容。

三、輔助實驗教學(xué)

小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)中，在指導(dǎo)學(xué)生觀察時要提出明確的觀察方法，使學(xué)生集中注意力，按照一定的順序細致觀察。但是有些觀察方法教師難以表述，學(xué)生也很難理解并正確操作，這時利用教育技術(shù)“變抽象為具體，變模糊為清晰”就能較好地解決這一問題。例如，在講授“溫度表的讀寫時”內(nèi)容時，需要讓學(xué)生掌握“讀數(shù)時視線要與液柱頂端相平”的要領(lǐng)。教師可運用Flas形式讓學(xué)生觀看，再親身示范，矯正學(xué)生錯誤的讀數(shù)方法。有些實驗受時空限制，學(xué)生無法在課堂中完成，就需學(xué)生回家實踐，但學(xué)生的能力不同，有些學(xué)生不能獨立完成任務(wù)，就會影響學(xué)習(xí)效果。因此，教師可以把實驗過程錄制成視頻片段，再進行有機組合做成實驗視頻，讓學(xué)生觀察模仿實驗。以講授種子的發(fā)芽實驗為例，教師課前可以把種子每天發(fā)芽、生長的情況拍成視頻或照片，讓學(xué)生觀察。學(xué)生通過觀察實驗，也能獲知綠豆種子發(fā)芽的過程，其中包括綠豆芽莖、葉的顏色、莖的粗細以及植株的高度等，進而得知綠豆發(fā)芽、生長需要的條件。教師的這種操作方法充分說明了教育技術(shù)具有實時、直觀、形象、實效的特點，可提升學(xué)生實驗探索的效率。

四、利于合作學(xué)習(xí)

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例如初中英語教學(xué)的第一個單元Unit1Hello!，教師在引進這一單元時只需要在課堂上很簡單地打個招呼就能引出這堂課的內(nèi)容，很簡單的一個小對話就能拉近學(xué)生們與老師間的關(guān)系。Howareyou?—Iamfine.Thankyou,andyou?—Iamfinetoo.這樣的一個課堂導(dǎo)入是語言上的藝術(shù)，也包含著人際間交流的藝術(shù)。再比如導(dǎo)入七年級上冊的Unit6Fashion這一章的時候，筆者當(dāng)時穿了一件精心準(zhǔn)備的比較fashion的衣服，在開始教學(xué)之前，就很“顯擺”地向?qū)W生們展示了自己的衣服，問他們覺得自己的衣服怎么樣，然后又問他們自己的衣服是什么材質(zhì)的，同時還隨機地找了幾位同學(xué)的衣服跟大家介紹，這就在不經(jīng)意間將課堂教學(xué)中的內(nèi)容體現(xiàn)了出來，這也就是課堂引導(dǎo)中所說的實物引導(dǎo)的方法。當(dāng)然，引導(dǎo)的藝術(shù)還包括問題啟發(fā)、實例導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、演示導(dǎo)入等等多個方面，只有靈活運用導(dǎo)入的藝術(shù)，才能使課堂有個良好的開端。

二、課堂提問的藝術(shù)

學(xué)習(xí)就是不斷提出問題、分析問題、解決問題的過程。“新課程標(biāo)準(zhǔn)”要求以學(xué)生為主體進行課堂教學(xué)，而學(xué)生的主體性就體現(xiàn)在與教師間的交流上。學(xué)生就是在教師的教學(xué)過程中去接受其傳授的知識，并不斷解決學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，及時完成課程目標(biāo)等等。同時，教師要有目的有針對性地提出問題來輔助學(xué)生們思考，提高他們的學(xué)習(xí)效率等。教師的課堂提問有助于集中學(xué)生們的注意力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方向。例如每個單元的Reading部分，僅僅讓學(xué)生們?nèi)ミM行閱讀，并不能夠讓學(xué)生們對課文有深刻的了解，在閱讀之前有針對性的提出一些問題，能夠讓學(xué)生更有針對地進行閱讀學(xué)習(xí)，同時，在他們讀完理解后再提出一些問題，也可以變相地檢驗下學(xué)生的知識掌握程度。當(dāng)然，提問也需要有一定的思維連續(xù)性和跳躍性，這就需要教師對整個教學(xué)資料的熟悉掌握以及課堂學(xué)習(xí)的走向有個好的把握。連續(xù)且合理地提問能夠很自然地引導(dǎo)學(xué)生按照教師的既定目標(biāo)進行學(xué)習(xí)，同時問題本身就存在一定的聯(lián)系，不論是在故事的發(fā)展順序還是時間、空間上的轉(zhuǎn)換。

三、課堂交際的藝術(shù)

課堂上只有教師的提問還不夠，必須要有學(xué)生與教師間充分的交流，互相傳達自己的思想，這樣學(xué)生才能理解教師的教學(xué)內(nèi)容，教師也才能對學(xué)生的想法有個全面的了解，以便更好地將教學(xué)活動進行下去。英語作為一門實用性的語言學(xué)科，只有讓學(xué)生在充分的運用中才能體會其中的優(yōu)美之處。交際的藝術(shù)要求教師要發(fā)掘英語語言美的特點和內(nèi)涵，并將其運用到教學(xué)實踐中去，努力為學(xué)生創(chuàng)造出美的語言環(huán)境。中學(xué)英語的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常廣泛，包括問候、告別、看病、就餐、通知、建議、勸告、約會、購物、通電話、談天氣、提供幫助、表達意愿等等方面均有介紹，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)在日常生活中非常實用。筆者曾經(jīng)在七年級上冊的Unit5Goingshopping教學(xué)時，即興搞了一個情境模擬的活動，讓同學(xué)們運用課堂上學(xué)習(xí)到的關(guān)于購物的知識進行對話，結(jié)果效果非常好，不僅活躍了課堂的學(xué)習(xí)氛圍，也鞏固了學(xué)生們課堂知識的掌握。通過一些交際能夠非常好地將英語的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕d趣，從而讓學(xué)生能夠在玩樂中學(xué)習(xí)到更多。

四、課堂氣氛調(diào)節(jié)的藝術(shù)

要評價一個教師的教學(xué)能力，課堂的氣氛是評價指標(biāo)中非常重要的一點，一節(jié)課的教學(xué)的好壞往往從課堂氛圍就能看出來。好的氛圍能夠使學(xué)生在教師教授知識過程中更加投入，對知識的記憶也會更加牢固。比如，筆者之前在教授七年級上冊Unit6Fashion，由于本單元學(xué)的多是各種材料等新名詞，之間沒有太多的聯(lián)系，學(xué)生們不太容易記憶，因而上課氣氛比較沉悶，我就專門給班級學(xué)生花費了半節(jié)課舉辦了一個FashionShow，讓學(xué)生們以走秀的模式上臺描述自己的穿著以及以及制作材料，當(dāng)時許多平常不積極的學(xué)生也都踴躍上臺表演，這讓我感到這樣的活動有必要以后經(jīng)常辦下去。幽默的教學(xué)能夠讓人放松，讓人更容易接受，課堂的活躍很多時候是來自教師的即興發(fā)揮，這也要求我們教師要隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，在課堂氣氛低沉的時候，適當(dāng)?shù)夭扇〈胧﹣碚{(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。筆者在某節(jié)課上問了一個女生一個問題“Whatisyourfavoritehobby?”，她回答“Singing”，我當(dāng)即邀請她唱了一首歌，這就瞬間點燃了整個班級的激情，從而也使學(xué)生們后面的學(xué)習(xí)更加主動認(rèn)真。

五、結(jié)語