管理學(xué)的各種效應(yīng)范文

時間:2023-10-12 17:17:03

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管理學(xué)的各種效應(yīng)

篇1

關(guān)鍵詞:職校英語 七個關(guān)系 綜合能力 英語應(yīng)用

一、“聽”與“說”、“寫”的關(guān)系

在英語的學(xué)習(xí)中,應(yīng)該注重多方面的結(jié)合。而聽、說與寫,是語言學(xué)習(xí)的基本,英語當(dāng)然也是如此,將三者有力的結(jié)合在一起,才可以將英語學(xué)習(xí)提升到更上一個階梯。在英語的長期學(xué)習(xí)當(dāng)中,寫一直是同學(xué)們最擅長的一個環(huán)節(jié),而說與聽則是很薄弱的一個環(huán)節(jié),所以在課堂上應(yīng)該培養(yǎng)同學(xué)勇敢的說,努力的聽。在課下留一些有趣的作業(yè),看一些經(jīng)典的英文電影,讓同學(xué)們用英文敘述電影的內(nèi)容。將聽、說、寫結(jié)合在一起為英文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

二、“讀”與“寫”的關(guān)系

寫是學(xué)生在學(xué)習(xí)中非常適應(yīng)的一種學(xué)習(xí)方式,而很少有人可以勇敢的將自己寫的東西流利的用英語朗讀出來。而學(xué)習(xí)英語的主要目的則是可以與人進(jìn)行交流,如果不能把自己的想法說出來又如何去與別人交流,寫的再多會的再多卻無法用語言說出來,只能說把英語學(xué)成了啞巴英語,這也是高職學(xué)校中普遍存在的問題。所以,學(xué)習(xí)英語的要點(diǎn)不僅僅在寫上,更多的是將讀和寫兩者相互融合,這樣才能夠?qū)W(xué)到的東西展現(xiàn)出來。為了培養(yǎng)同學(xué)們這種能力,學(xué)生必須從平時學(xué)習(xí)中一點(diǎn)一滴的累計,教師能夠通過在課堂上讓學(xué)生們大聲的讀出來,進(jìn)行對同學(xué)們讀課文的習(xí)慣的培養(yǎng)。

三、“規(guī)則”與“語感”的關(guān)系

很多人在學(xué)習(xí)英語的過程中認(rèn)為只要學(xué)習(xí)單詞、語法與短語就可以將英語學(xué)好,然而英語并不是只有短語、單詞與語法。更重要的是要在學(xué)習(xí)單詞、短語與語法的同時,增加我們對英語的感覺,在注重基礎(chǔ)的同時更要掌握其精髓。在英語學(xué)習(xí)的初期,單詞的確是需要我們大量背誦的,短語也需要我們能夠扎實(shí)的記憶,與此同時還要靈活的運(yùn)用語法??墒堑搅擞⒄Z學(xué)習(xí)的后期才意識到英語學(xué)習(xí)中關(guān)于這些規(guī)則性的東西不是主攻,教師教學(xué)的目的更多的是培養(yǎng)我們對英語這門語言的的感覺,英語到了后期的學(xué)習(xí)時期時,語感是非常的重要的。 學(xué)生可能對規(guī)則性的東西掌握并不牢靠時,教師提問卻能夠清晰的用口語進(jìn)行回答,這無非是受環(huán)境的影響,不知不覺就對英語有了這樣的語感,不但讓學(xué)生們增強(qiáng)了自信,更為以后的英語學(xué)習(xí)樹立起信心。

四、“講”與“練”的關(guān)系

在高職英語教學(xué)課堂中,老師的目的不僅僅是教會學(xué)生如何背單詞,如何記語法,將課堂主體忽略,一味的讓自己主導(dǎo)課堂,沒有時間給學(xué)生講英語,練英語的時間,導(dǎo)致現(xiàn)代高職英語教學(xué)仍舊存在很多問題的原因之一。很多知識是需要學(xué)生們能夠主動去探索,親身去研究,只有學(xué)生在問題中找到正確的答案時,才會牢牢的記住。所以在課堂的學(xué)習(xí)中老師需要一邊講解一邊讓學(xué)生做典型例題來更好的指導(dǎo)學(xué)生英語學(xué)習(xí),以便老師能夠及時的發(fā)現(xiàn)學(xué)生們普遍存在的問題,讓老師能夠在課堂中將問題解決,使得英語學(xué)習(xí)和教學(xué)的效率有了進(jìn)一步的提高。在老師的指導(dǎo)下,通過自己的思維活動,歸納總結(jié)出一套所學(xué)語言的規(guī)則、原理等學(xué)習(xí)方法,從而更好的學(xué)習(xí)英語。

五、“語句”與“篇章”的關(guān)系

在英語的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,要時常積累或背誦些諺語,典型例句等。很多語句的積累是為了在翻譯句子或者閱讀理解時,能夠快速的反映出其含義,不應(yīng)為看不懂而耽誤了答題時間,因?yàn)橛行┚渥釉诓煌奈恼庐?dāng)中有不同的含義,要讓同學(xué)們通過理解整篇文章而去理解單獨(dú)的語句。進(jìn)行英語課文教學(xué)時,應(yīng)該注重從整篇文章的意義結(jié)構(gòu)出發(fā),指導(dǎo)學(xué)生針對話題,獲得語篇動機(jī)、領(lǐng)會語篇主旨、理順語篇內(nèi)在邏輯關(guān)系。以使同學(xué)對語言輸入進(jìn)行加工處理并消化吸收,從而使詞、句、篇的教學(xué)系統(tǒng)起來。

六、“重點(diǎn)”與“難點(diǎn)”的關(guān)系

在英語的學(xué)習(xí)中,有很多的語言點(diǎn)需要處理,教師要找出同學(xué)們記憶的重點(diǎn)與難點(diǎn),要幫助學(xué)生克服在思維和語言上存在的障礙。重點(diǎn)的地方要特別提出來,讓同學(xué)們特殊記憶,在腦海中形成重點(diǎn)。而難點(diǎn)的地方要找出到底是什么地方的理解導(dǎo)致成為難點(diǎn),將難點(diǎn)解析與解剖,將難點(diǎn)化為易懂點(diǎn)。

七、“綱”與“本”的關(guān)系

高職英語教學(xué),教師不能僅講課本上的知識,同時還要培養(yǎng)語言的技能與技巧。所以在教學(xué)的過程中要注意以綱為本,除了對教材講解外,也要在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工與處理,讓英語課堂更生動,也要增添適合教學(xué)的活動,在活動中掌握語言知識、形成語言運(yùn)用的能力。注重語言知識的靈活培養(yǎng),對于知識的掌握和應(yīng)用能力進(jìn)行加深,使英語成為他們以后工作的重要工具。

參考文獻(xiàn):

[1] 張阿力. 談英語教學(xué)中交際法的應(yīng)用策略及問題[J]. 南陽師范學(xué)院學(xué)報. 2006(08)

篇2

【關(guān)鍵詞】性格色彩 學(xué)生管理

“性格色彩學(xué)”是心理學(xué)的一門分科,由心理專家樂嘉創(chuàng)立。主要將人的性格分為紅、藍(lán)、黃、綠四種?!靶愿裆蕦W(xué)”的源頭是希波克拉底的四液學(xué)說。在四液學(xué)說中,將那些明顯樂觀、愛玩樂特征的人稱為多血質(zhì);將那些喜歡成為領(lǐng)導(dǎo)者的人稱為膽汁質(zhì);將那些循規(guī)蹈矩,感情細(xì)膩的人稱為抑郁質(zhì);而將那些樂于旁觀,很輕易就會被人所領(lǐng)導(dǎo)的人稱為粘液質(zhì)。中國心理專家樂嘉通過對這一學(xué)說的借鑒與改進(jìn),進(jìn)一步發(fā)展了個性修煉的有效策略、不同性格產(chǎn)生的行為互動關(guān)系及塑造個性的內(nèi)容,并將其他性格分析系統(tǒng)相互整合,與此同時,賦予了“性格色彩”的概念,將人的性格分為紅、藍(lán)、黃、綠四色,紅色代表機(jī)靈人,這種人頭腦靈活,能說會道,但是容易患得患失,情緒波動大;藍(lán)色代表聰明人,這種人思維縝密,才華橫溢,但是不善于調(diào)節(jié)自己,缺少豁達(dá);黃色代表精明人,這種人精于打算,鋒芒畢露,但是過于爭強(qiáng),易怒好斗;綠色代表明白人,這種人大智若愚,寵辱不驚,但是行動遲緩,缺少魄力。作為心理學(xué)的一個分支,性格色彩學(xué)適用于在校大學(xué)生管理。在學(xué)生管理過程中根據(jù)學(xué)生所呈現(xiàn)出的不同性格色彩,采取針對性的管理方式,將會達(dá)到事半功倍的效果。

一、大學(xué)生性格色彩管理

1. 大學(xué)生性格色彩管理的優(yōu)勢

通過性格色彩分析,首先可以使不同性格的學(xué)生認(rèn)識到自身的優(yōu)勢以及發(fā)展?jié)摿Γ欣谠鰪?qiáng)學(xué)生的自信心;其次通過性格色彩學(xué)習(xí),有利于加強(qiáng)不同性格學(xué)生間的相互溝通和理解,減少心理問題的發(fā)生;其三不同性格色彩的學(xué)生間通過加強(qiáng)合作按性格色彩優(yōu)勢分工,有利于提高工作效率增強(qiáng)班集體凝聚力。

2. 大學(xué)生性格色彩管理

(1)紅色性格學(xué)生特點(diǎn)及管理對策

紅色性格的主要優(yōu)勢是積極熱心、富有魅力、有說服力和充滿熱情;他們充滿夢想并善于讓其他的人也為他們的夢想振奮;他們永遠(yuǎn)都是富于感召力的樂觀主義者;這些特質(zhì)幫助他們影響人們并建立同盟以達(dá)成他們的目標(biāo)。但同時紅色性格也存在弱點(diǎn):性急、厭惡孤獨(dú)感和注意力不集中。紅色是新事物的積極嘗試者。他們的決定大多都是憑直覺做出的。

針對紅色性格的特點(diǎn),在管理過程中學(xué)生管理工作者要注意以下幾點(diǎn),一是不管紅色性格的學(xué)生產(chǎn)生的各種想法是不是符合實(shí)際,都不能急于否定,反而應(yīng)當(dāng)給予他們一定的認(rèn)可,避免紅色性格的學(xué)生因想法不被認(rèn)同而產(chǎn)生懷才不遇的消極感覺;如果教師能夠?qū)@部分性格學(xué)生的想法予以充分的認(rèn)同及肯定,這勢必會有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。二是紅色性格的人喜歡追求自由空間,因此在高校教育教學(xué)的過程當(dāng)中,要滿足學(xué)生對空間的充分追求,可積極引導(dǎo)紅色性格的學(xué)生參與到各類社團(tuán)活動策劃當(dāng)中,通過參加社團(tuán)活動激發(fā)紅色性格學(xué)生的熱情。并且,在條件允許的情況下,需要更多的給予紅色性格學(xué)生充分的表現(xiàn)機(jī)會,以彰顯紅色性格學(xué)生在創(chuàng)造力方面的突出優(yōu)勢。三是針對紅色性格后勁不足的情況要及時給予監(jiān)督和鼓勵。

(2)黃色性格學(xué)生特點(diǎn)及管理對策

黃色性格最明顯的兩個特點(diǎn)是控制欲和目標(biāo)性特別強(qiáng)。黃色性格學(xué)生是以目的為導(dǎo)向的野心家,當(dāng)人們和形勢都在他們的掌控之下時,就是他們的內(nèi)心獲得極度的時候;他們想要完成許多事情,因此他們從不把焦點(diǎn)集中在對達(dá)成最終目標(biāo)毫無意義的事上面;黃色性格學(xué)生尋求便利并從不害怕改變規(guī)則,他們接受挑戰(zhàn)、獲得威信,并是最先投身于解決問題的領(lǐng)導(dǎo)者,他們步伐迅速、目標(biāo)明確、并在工作中不斷鞭策自己,他們會因?yàn)槭虑榈R延誤而犯愁。黃色性格的缺點(diǎn)是獨(dú)斷專行、固執(zhí)己見、缺乏耐心、對他人感覺遲鈍。

在整個學(xué)生群體當(dāng)中,黃色性格的學(xué)生是日常生活中最為活躍的一支代表。在小組活動、班級活動,乃至團(tuán)隊(duì)活動當(dāng)中,最善于發(fā)表自身見解駁斥他人不同意見的學(xué)生,往往多為黃色性格。因此,對這部分性格的學(xué)生進(jìn)行管理時需注意:黃色性格的學(xué)生在集體活動中過于活躍,在各種集體活動當(dāng)中黃色性格的學(xué)生往往占據(jù)著主導(dǎo)地位,使得黃色性格學(xué)生很容易成為同齡學(xué)生的嫉妒對象,所以在日常管理中應(yīng)該及時對黃色性格學(xué)生的人際關(guān)系給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),既要鍛煉黃色性格學(xué)生的組織力,引導(dǎo)他們成為學(xué)生中的領(lǐng)導(dǎo)者,又要避免出現(xiàn)因不能達(dá)成目標(biāo)而出現(xiàn)的消極影響。

(3)藍(lán)色性格學(xué)生特點(diǎn)及管理對策

藍(lán)色性格是擅長分析、持久穩(wěn)固、講求系統(tǒng)性的人群,他們享受解決問題的樂趣。藍(lán)色以細(xì)節(jié)為導(dǎo)向,他們對實(shí)質(zhì)的關(guān)注勝過形式;藍(lán)色的人喜歡完美的過程并追求切實(shí)的結(jié)果;藍(lán)色對他們自己和其他人都有著很高的期望值,這使他們能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越,他們傾向于完美主義以至于在追求過度完美卻無法實(shí)現(xiàn)時會導(dǎo)致偏執(zhí);藍(lán)色必須經(jīng)過深思熟慮才會慎重地做出決策,具有敏銳的觀察力。

以上性格特點(diǎn)使得藍(lán)色性格的學(xué)生在執(zhí)行工作計劃方面,始終秉承嚴(yán)格的工作流程以及工作安排,全過程均以所領(lǐng)受的任務(wù)作為動作實(shí)施的向?qū)?。換句話來說,在對藍(lán)色性格學(xué)生進(jìn)行管理的過程當(dāng)中,若想要保障任務(wù)到期完成的質(zhì)量與效果,僅需要關(guān)注對任務(wù)內(nèi)容以及任務(wù)到期日的布置工作。不但如此,藍(lán)色性格的學(xué)生在工作過程當(dāng)中,對于自身以及工作伙伴所提出的要求均比較的嚴(yán)格。因此,在管理這類性格的學(xué)生時可以在任務(wù)精確度以及任務(wù)完成時間方面給予這部分性格學(xué)生充分的信任,將工作方法的選取交由學(xué)生自己完成。另外,盡管藍(lán)色性格的學(xué)生在自我控制能力方面優(yōu)勢突出,但對于自我心理的調(diào)節(jié)不夠有效,在完成任務(wù)的過程當(dāng)中過于拘泥于形式,受到框架限制,因此應(yīng)引導(dǎo)這部分學(xué)生做執(zhí)行者而非管理者,將會起到事半功倍的效果。

(4)綠色性格學(xué)生特點(diǎn)及管理對策

綠色性格在四種性格中是最以人際關(guān)系為導(dǎo)向的,是優(yōu)秀的聆聽者和忠誠的朋友。他們的不拘小節(jié)使他們平易近人并且和藹可親,他們發(fā)展著能互相幫助和相互依賴的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),綠色是絕好的團(tuán)隊(duì)成員和合作者。綠色討厭冒險,相對于嘗試冒險所帶來的變化他們更愿意處于一個糟糕的環(huán)境里。他們愿意維持現(xiàn)狀,當(dāng)變化太大時他們會變得焦慮不安。綠色比其他好強(qiáng)善斗型的人更能保持內(nèi)心的沉著和平和,能善始善終。他們不喜歡招惹是非,當(dāng)不同意其他人的想法時他們依舊會去附和。

因此,在管理這類性格的學(xué)生時要注意先贏得這部分性格學(xué)生的充分信任,支持他們感受,并對其日常生活中的各種細(xì)節(jié)表現(xiàn)出濃厚的興趣與認(rèn)同。與此同時,綠色性格人群希望在對人處事中盡量地避免矛盾。因此,教師需要注意引導(dǎo)周圍的學(xué)生對這類性格的學(xué)生的行為與對人處事的方式給予認(rèn)同和支持,確保這部分學(xué)生的利益不受到侵害;并要積極地引導(dǎo)綠色性格的學(xué)生,將低調(diào)的處事方式應(yīng)用于日常學(xué)習(xí),乃至后續(xù)工作崗位當(dāng)中,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。

二、輔導(dǎo)員的性格色彩

輔導(dǎo)員作為一種職業(yè),對其個人的性格具有特殊的要求。在高校學(xué)生管理過程中,每一個輔導(dǎo)員都是學(xué)生的直接接觸者,輔導(dǎo)員的素質(zhì)和工作水平將直接決定和影響一個學(xué)校的學(xué)生工作。大學(xué)期間也是學(xué)生個性發(fā)展、形成的關(guān)鍵時期。輔導(dǎo)員的性格集中表現(xiàn)在對待學(xué)生的態(tài)度與行為方式上,直接影響著學(xué)生的內(nèi)心感受,并對學(xué)生性格的形成起著潛移默化的影響。因此良好的輔導(dǎo)員性格對有效開展學(xué)生管理工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

根據(jù)伍麒名的色彩理論,可以把輔導(dǎo)員老師的性格分為四種不同的類型:(1)藍(lán)色性格是完美型。藍(lán)色性格輔導(dǎo)員的主要特征是:理想主義,追求完美,為人小心謹(jǐn)慎,擅長思考,酷愛理性分析,在乎細(xì)節(jié),敏感但喜怒不形于色。喜歡做事有條不紊和講求章法,遇事遵循原則,但有時也會顯得過于死板。

(2)黃色是力量型。黃色性格輔導(dǎo)員的主要特征是:個性固執(zhí)而剛毅,自我感覺良好,充滿自信,勇于挑戰(zhàn),遇事善做決斷,果敢而不畏風(fēng)險。特別能用自己的行為感染學(xué)生,對學(xué)生產(chǎn)生正面、積極的影響。然而他們最缺乏耐心。心有所動則溢于言表。

(3)紅色是活潑型。紅色性格輔導(dǎo)員的典型特征是:真誠主動,熱情洋溢。容易和學(xué)生打成一片,受到學(xué)生的喜歡和歡迎;情感豐富而外露。樂于表達(dá)自己的看法。富有感染力,能夠提高學(xué)生的積極性;表現(xiàn)力強(qiáng),極具個人魅力。善于表達(dá),通常是演講的高手;善于贊美和鼓勵,是天生的激勵者。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而他們性格的局限是:變化無常,隨意性強(qiáng);粗心大意,雜亂無章;沒有焦點(diǎn),把精力分散在太多不同方向。

(4)綠色是平和型;綠色性格輔導(dǎo)員的主要特征是:平和低調(diào),無異議,少主見。慢性子,不慌不忙,極有耐心,擅長聆聽而非表達(dá)。詼諧幽默。喜歡平穩(wěn)的生活而不是冒險。最看重的是與他人關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近,很有人緣,注重合作。不喜歡沖突,總希望面面俱到。有時過于保守,對變革從來都不積極,樂于擔(dān)當(dāng)旁觀者。而他們的局限性是:容易壓抑自己的感受以遷就別人,期待人人滿意。

運(yùn)用性格色彩分析法能夠幫助輔導(dǎo)員找到自己現(xiàn)在的坐標(biāo),并了解每個不同色彩性格優(yōu)缺點(diǎn)的表現(xiàn)形式,從而防止自身偏離正確的航向。不同性格顏色的輔導(dǎo)員,如果不能及時調(diào)整自己的性格方向,往往容易走極端。比如:藍(lán)色性格的輔導(dǎo)員容易不斷批評讓學(xué)生有挫敗感。紅色性格的輔導(dǎo)員,注重追求活躍性而忽略系統(tǒng)性。黃色性格的輔導(dǎo)員,因?yàn)樾枰姓莆找磺械母杏X,管理學(xué)生過程中容易讓學(xué)生覺得有壓迫性。綠色性格的輔導(dǎo)員容易壓抑自己以遷就別人,容易讓學(xué)生牽著鼻子走。

三、結(jié)語

性格色彩管理理論認(rèn)為:一切管理的核心關(guān)鍵在于“人”。所有千變?nèi)f化的管理技巧,都是建立在對人的理解的基礎(chǔ)上的。不同性格有其各自的優(yōu)勢和過當(dāng),管理者在了解不同性格的優(yōu)勢和過當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上,可以更好地實(shí)施管理。不僅如此,性格色彩強(qiáng)調(diào)的不僅是理解性格差異,而是一套完整的四合一的體系――“洞見”“洞察”“修煉”“影響”,所謂“洞見”是指如何發(fā)現(xiàn)真正的自我;“洞察”是指當(dāng)他人身上四種不同的性格特點(diǎn)都很明顯且強(qiáng)烈混淆時,如何區(qū)分他們真正的性格和表面的假象;而“影響”就是怎樣用不同的方式去與他人和諧相處;“修煉”是指如何改掉自己的缺點(diǎn),拓展自己本身缺少的力量,讓自己能做到四色的平衡。也就是上述所說的“洞察”。上述理論對作為高校學(xué)生管理者的輔導(dǎo)員來說也同樣適用。在開展學(xué)生管理工作的同時,輔導(dǎo)員也應(yīng)該對自身的性格進(jìn)行一定的分析和自我培養(yǎng)。

做好不同性格學(xué)生的管理工作,有普遍性的問題,也有特殊性的問題。在這里,更多地要注意他們的特殊性,要因人而異,同時要與政治思想工作結(jié)合起來,這樣做,管理工作就會有好效果。大學(xué)生“性格色彩”管理正符合因人而異因材施教原則,能更方便全面地了解學(xué)生的內(nèi)心,更好地理解關(guān)心支持不同性格的學(xué)生,從而讓學(xué)生擁有更和諧健康的人際關(guān)系和生活態(tài)度,并在日常學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮更大的優(yōu)勢,進(jìn)而更能增強(qiáng)班集體的凝聚力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊樂.“性格色彩”在學(xué)生管理中的應(yīng)用與探討[J].華章,2013(31):160.

篇3

[論文摘要]中職教育主要任務(wù)是為社會培養(yǎng)新型勞動者,面對如今對勞動者的素質(zhì)要求越來越高,素質(zhì)教育的地位也越來越重要。在素質(zhì)教育過程中一些關(guān)系必須理順。

中職教育主要任務(wù)是為社會培養(yǎng)新型勞動者,面對如今對勞動者的素質(zhì)要求越來越高,素質(zhì)教育的地位也越來越重要。造就新一代勞動大軍和提高廣大在職勞動者的素質(zhì),已成為教育新面臨的一項(xiàng)十分重大的戰(zhàn)略任務(wù),大力推行素質(zhì)教育是中等職業(yè)學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段。國家實(shí)施素質(zhì)教育,主要包括以下四個方面:思想道德素質(zhì)教育,專業(yè)技能素質(zhì)教育,身心素質(zhì)教育和文化素質(zhì)教育。總起來就叫綜合素質(zhì)教育。

1中職學(xué)校素質(zhì)教育存在的問題

我國一直實(shí)行“應(yīng)試教育”,學(xué)生接受知識單一、片面,中職學(xué)校的學(xué)生在這方面更加突出。中職學(xué)校的大部分學(xué)生是中考失利者,而且農(nóng)村學(xué)生居多。受多種因素的制約,目前的中職學(xué)生,不少學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,缺乏組織紀(jì)律意識,集體觀念淡漠,這都給素質(zhì)教育實(shí)施和開展制造了障礙。開展素質(zhì)教育,難度較大,其困難主要表現(xiàn)在以下四個方面:

1.思想道德素質(zhì)教育的效果不理想。思想素質(zhì)教育雖然被學(xué)校高度重視,但效果不理想,主要表現(xiàn)在學(xué)生對思想道德教育無興趣。

2.文化素質(zhì)教育有待加強(qiáng)。由于中職學(xué)生很大一部分文化程度不高,給學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能帶來一定困難,還有些學(xué)生無學(xué)習(xí)興趣,注意力不集中,使其盡快拓展知識面有困難。

3.身心素質(zhì)教育巫待強(qiáng)化?,F(xiàn)在中職學(xué)校的學(xué)生,身心素質(zhì)不容樂觀,不少學(xué)生不同程度地存在身心問題。如:因?qū)W業(yè)成績差感到學(xué)習(xí)壓力大,自卑自賤、精神萎靡、心理失衡、焦慮不安;因受社會不良風(fēng)氣影響,相互攀比、自私自利、沉迷網(wǎng)絡(luò)、違規(guī)違紀(jì)等。這些問題既影響學(xué)生目前的學(xué)業(yè),又會影響他們以后的工作和發(fā)展。

4.創(chuàng)新能力急需加強(qiáng)。對中職學(xué)校的學(xué)生來說,本身基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)興趣不足,在學(xué)校能掌握大部分的知識和技能就不錯了,無暇創(chuàng)新能力,形象思維和發(fā)散思維普遍缺乏,但走上工作崗位,沒有創(chuàng)新能力是難以滿足社會發(fā)展要求的。所以,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念、樹立素質(zhì)教育意識。培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力和提高學(xué)生的全面素質(zhì)非常重要。

2中職學(xué)校素質(zhì)教育必須要理順九個關(guān)系

在中職教育工作中,有著許多客觀存在的而且相互影響甚至有時會相互對立的矛盾需要我們解決,那么,我們就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生個體實(shí)際與學(xué)校教育目標(biāo)來理順一些相關(guān)的問題。

1、全員發(fā)展與個別尖子生的關(guān)系。中職教育培養(yǎng)的對象應(yīng)該是全體學(xué)員,首先要考慮保證每一個學(xué)員通過學(xué)習(xí)都能學(xué)到一技之長,能自立于社會,為社會所承認(rèn)和需要。為全體學(xué)員服務(wù)是中職教育的宗旨。素質(zhì)教育在面對全體學(xué)員的基礎(chǔ)上,也應(yīng)因材施教,因勢利導(dǎo),充分發(fā)揮每一學(xué)員的潛能,以求培養(yǎng)出優(yōu)秀人才來。

2、全面發(fā)展與特長發(fā)展的關(guān)系。社會的進(jìn)步要求社會成員全面發(fā)展,和諧發(fā)展。中職教育必須考慮如何在保證學(xué)員全面發(fā)展的同時也要重視學(xué)員的個性發(fā)展,保證學(xué)員能夠充分發(fā)揮自己的特長。

3、職業(yè)技能與職業(yè)道德的關(guān)系。中職教育培養(yǎng)的是未來第一線勞動人員,他們的職業(yè)技能和職業(yè)道德如何,將直接影響到未來勞動者的素質(zhì),直接影響到未來社會發(fā)展的速度和質(zhì)量,因而,必須強(qiáng)化學(xué)員的道德教育,培養(yǎng)出又紅又專的人才來。

4、文化課與專業(yè)課的關(guān)系。中職教育有其自身的發(fā)展規(guī)律。在課程設(shè)置上,必須妥善處理好文化課與專業(yè)課的關(guān)系,忽視文化課只重視專業(yè)課不行,把文化課強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)牡匚灰膊恍?。?shí)踐證明,文化課、專業(yè)理論課、技能訓(xùn)練課按3.5:4:2.5的比例設(shè)置較為合理。

5、專業(yè)理論學(xué)習(xí)與專業(yè)技能訓(xùn)練的關(guān)系。沒有起碼的扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論,專業(yè)技能就成了無源之水,不本之木,而光有專業(yè)基礎(chǔ)理論,沒有起碼的扎實(shí)的專業(yè)技能,那也只能是空洞的教條主義者,知識不能及時地轉(zhuǎn)化為技術(shù),至多只能是口頭上的專家。所以,既要重視專業(yè)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí),更應(yīng)突出專業(yè)技能訓(xùn)練,將二都有機(jī)結(jié)合起來。

6、一專與多能的關(guān)系。隨著社會的發(fā)展,生產(chǎn)對勞動者要求越來越高,加之就業(yè)門路的增多,就業(yè)市場的擴(kuò)大,社會對全能型、復(fù)合性人才的需求日漸增大,因此,中職教育必須適合社會展趨勢,妥善處理好學(xué)員的一專與多能的關(guān)系。

7、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。中職教育必須做到一方面準(zhǔn)確地、及時地向?qū)W員傳授社會現(xiàn)有的知識和技術(shù),一方面又要恰當(dāng)?shù)丶右匝由欤瑔l(fā)學(xué)員思路,盡可能地發(fā)揮學(xué)員潛能,讓他們在以后的技術(shù)革新中盡可能地大顯身手。

8、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展中職教育,必須正確處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。中職教育不能不顧及眼前的利益,也不能只顧眼前利益,特別是發(fā)展素質(zhì)教育。

篇4

【關(guān)鍵詞】高效性課堂四個因素六種關(guān)系

【中圖分類號】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1006-9682(2010)01-0031-01

簡單的理解課堂教學(xué),一是學(xué)生怎么學(xué),另一個是教師怎么教。而高效性課堂就是避免低效和無效,關(guān)鍵是找到最佳切入點(diǎn)?,F(xiàn)在很多教師找不到這個最佳切入點(diǎn),處理不好教與學(xué)的關(guān)系,導(dǎo)致了走極端,不是忽略教、重視學(xué),就是重視教、忽略學(xué)。怎樣完美的結(jié)合至關(guān)重要。本人認(rèn)為:應(yīng)多一點(diǎn)中庸思想。圓融和諧、不偏不倚、恰到好處,這正是課堂的缺失。師生要千錘百煉外在素質(zhì),才能內(nèi)化為心性相容、融會貫通,達(dá)到完美無缺的境界,才能實(shí)現(xiàn)高效性課堂。

一、要處理好學(xué)生和教師的關(guān)系

要想從根本上弄清楚師生關(guān)系問題,首先我們必須清楚誰是教育的主體?古今中外哲學(xué)界和教育界為此爭論了幾千年。我們知道學(xué)生和教師之間的辯證關(guān)系是十分明顯的。沒有學(xué)生,教師不復(fù)存在;沒有教師,學(xué)生也不復(fù)存在。學(xué)生和教師在課堂中相互依存、相互影響、相互補(bǔ)充才能形成健康的教學(xué)活動,才利于教學(xué)已知和未知的矛盾的解決。在課堂教學(xué)中,有時老師是主體,有時學(xué)生是主體。師生關(guān)系是一種動態(tài)的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一種復(fù)合關(guān)系,也是一種互為關(guān)系。

教師和學(xué)生的業(yè)務(wù)關(guān)系。即:教學(xué)交往。教學(xué)交往涉及到的四個方面,即:對話、互動、合作、理解。(略)

二、要處理好學(xué)生和方法的關(guān)系

關(guān)于學(xué)生和方法的關(guān)系,主要想論述學(xué)習(xí)方法,簡稱為“學(xué)法”,自實(shí)施新課程以來,學(xué)生的主體地位逐漸突顯出來。人們對學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的認(rèn)識越來越高。所以學(xué)法研究越來越深入,從心理學(xué)角度認(rèn)識就是學(xué)習(xí)策略的研究。(略)

三、要處理好教師和方法的關(guān)系

這里主要指教學(xué)方法。一般地講,教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)所采用的教與學(xué)相互作用的方式、手段和途徑。教學(xué)方法是解決問題,即完成任務(wù)的具體辦法是一系列的活動方式、操作手段、實(shí)施路徑。它包含了教與學(xué)兩方面的協(xié)調(diào)――致活動。通常大班額教學(xué)常采取講解教學(xué)法的言語講授。

言語講授是教師最常用的一種教學(xué)行為方式。美國教學(xué)研究專家弗蘭德斯曾在大量課堂觀察研究的基礎(chǔ)上提出了“三分之二律”即課堂時間的三分之二用于講話,講話時間的三分之二是教師講話,教師講話時間的三分之二是向?qū)W生講話,而不是與學(xué)生對話。通過對我國中小學(xué)高成效教師課堂觀察后,專家也發(fā)現(xiàn)了類似結(jié)果,講述平均占課堂時間的65%左右,所以對各位教師來說,掌握言語講授至關(guān)重要,應(yīng)加強(qiáng)這方面的鍛煉。

北京師范大學(xué)肖川教授在《人民教育》給教師的五條建議中提到:“精神世界的開拓,同時就是語言世界的延伸,語言世界的擴(kuò)展也同時就是精神世界的充實(shí)。教師教學(xué)使用什么樣的語言,其實(shí)傳達(dá)的是一種趣味和境界?!?/p>

此外還要研究教學(xué)策略、教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計等內(nèi)容。

四、要處理好教師與教材的關(guān)系

側(cè)重談吃透教材,研究講授內(nèi)容。這個講授內(nèi)容不僅僅是教科書,必須弄清楚什么是課程、教材、教科書。研究透徹這些再結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。是不是教材上所有的內(nèi)容都要由教師來“講”,并且要講深、講透呢?未必。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究教材內(nèi)容,哪些是核心與關(guān)鍵,哪里是精髓與“文眼”,哪里有能力的“生長點(diǎn)”和思維的發(fā)散點(diǎn),何處更能落實(shí)方法與價值目標(biāo),哪些學(xué)生已經(jīng)了然,哪里是學(xué)生的盲點(diǎn),哪些必須付諸實(shí)踐,哪些需要肯綮地點(diǎn)撥,哪些可放手讓學(xué)生自己在“做中學(xué)”,哪些用普遍性提示,哪些該多層次指導(dǎo)??傊?凡是能由學(xué)生自學(xué)與合作解決的,就引導(dǎo)學(xué)生自主、合作去解決,凡是課堂中難以了斷、難于容納的內(nèi)容,就指導(dǎo)學(xué)生去尋覓信息資源,在探究中獲取,凡是可以用實(shí)踐操作的或通過活動完成的就組織學(xué)生在參與中完成,凡是產(chǎn)生的新問題或新看法,就通過對話與交流形成共識。所以教學(xué)內(nèi)容的研究程度是決定課堂教學(xué)的成敗關(guān)鍵。

五、要處理好學(xué)生和教材的關(guān)系

我們要弄清教材改革的學(xué)生觀,改善教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本,最大限度地滿足學(xué)生的需要和可能,走出那種單純以學(xué)科規(guī)律為引導(dǎo)的傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生在主動探索和創(chuàng)造的過程中,培養(yǎng)探索技能、澄清和反思自我的能力、與別人交流看法的能力、搜集和整理信息的能力,以及思想的開放、對事實(shí)的尊重、會批評的思考等等。這樣針對教材改革的學(xué)生觀,教師必須打破教材本位,應(yīng)一專多能,成為復(fù)合型教師。學(xué)生必須打破教材本位,思維多變,對教材深入挖掘拓展。

在現(xiàn)代文化背景下,在教學(xué)活動中使用的、供學(xué)生選擇和處理,負(fù)載著知識信息的一切手段和材料。它既包括以教科書為主體的圖書教材,又包括各種視聽教材、電子教材以及來源于生活的現(xiàn)實(shí)教材。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體,其中最重要的教材是教科書,教材是教學(xué)內(nèi)容的靜態(tài)表達(dá)形式,教學(xué)內(nèi)容既是學(xué)生要吸取的營養(yǎng),又是學(xué)生到達(dá)彼岸的船槳。

六、要處理好教材和方法的關(guān)系

篇5

[關(guān)鍵詞]中國高等教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)科建設(shè)

[中圖分類號]G642.0[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3437(2014)09-0080-02中國高等教育管理學(xué)是一門關(guān)于高等教育管理活動一般規(guī)律和特點(diǎn)的新興學(xué)科,對高等教育管理實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用。隨著我國進(jìn)入高等教育強(qiáng)國建設(shè)的關(guān)鍵期,迫切需要對高等教育管理學(xué)發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃,以有效應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化和知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展等復(fù)雜環(huán)境條件,不斷提高學(xué)科建設(shè)的科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)踐性,為高等教育強(qiáng)國建設(shè)提供有力的支撐。

一、研究的必要性

(一)學(xué)科體系自身發(fā)展的需要

中國高等教育管理學(xué)作為一門新興獨(dú)立的學(xué)科,發(fā)展時間還很短,學(xué)科體系和研究方法還不成熟,尚需進(jìn)一步發(fā)展和完善。[1]稚嫩的中國高等教育管理學(xué),既要有效應(yīng)對信息化、全球化、市場化等復(fù)雜多變的外部環(huán)境,又要積極因應(yīng)高等教育學(xué)和管理學(xué)兩大學(xué)科體系的迅速發(fā)展,面臨著種種困惑和挑戰(zhàn)。只有從戰(zhàn)略的高度科學(xué)謀劃其未來發(fā)展問題,才能有效應(yīng)對復(fù)雜的環(huán)境條件變化,確保學(xué)科體系的科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)踐性。

(二)高等教育管理實(shí)踐的需要

隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制改革的深入發(fā)展和高等教育強(qiáng)國建設(shè)步伐的不斷加快,高等教育管理思想、管理體制、管理方法和管理技術(shù)等方面都需要不斷進(jìn)行改革,在改革實(shí)踐中也會遇到一系列問題和挑戰(zhàn),迫切需要高等教育管理學(xué)理論來指導(dǎo)。[1]所以,研究確立科學(xué)、合理的高等教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略,發(fā)展具有中國特色的高等教育管理學(xué)理論體系,是我國高等教育管理實(shí)踐的迫切需要。

(三)建設(shè)高等教育強(qiáng)國的需要

我國高等教育已經(jīng)成為世界上最龐大的系統(tǒng),要實(shí)現(xiàn)高等教育強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo),走戰(zhàn)略發(fā)展之路是必然選擇。[2]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》確立了我國建設(shè)高等教育強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù),其目標(biāo)就是建立世界一流的現(xiàn)代高等教育體系,這必然包括中國高等教育管理學(xué)學(xué)科體系的建設(shè);而建設(shè)世界一流的高等教育管理學(xué)學(xué)科體系,必然能引領(lǐng)、促進(jìn)我國高等教育強(qiáng)國建設(shè)步伐。

二、學(xué)科概述

(一)產(chǎn)生及背景

自20世紀(jì)50年代以來,世界范圍內(nèi)社會、經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展,使人們接受高等教育的需求日益提高。高等教育在大發(fā)展的同時,也出現(xiàn)了許多新問題、新困境,迫切需要通過管理職能和方式來應(yīng)對急劇變化的環(huán)境和各種不確定的問題。

進(jìn)入21世紀(jì),國際競爭不斷加劇。為迎接挑戰(zhàn)、創(chuàng)造機(jī)遇,世界上不同制度、不同發(fā)展水平的國家,都著眼全局與未來,積極研究高等教育的發(fā)展戰(zhàn)略和管理問題,以謀求最大的發(fā)展空間和國家利益。[4]

現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,使學(xué)科在不斷分化的同時,又呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、滲透與綜合的大趨勢,不斷催生新的學(xué)科。而高等教育管理學(xué)在一定意義上,正是高等教育學(xué)與管理學(xué)兩大學(xué)科體系分化、整合而發(fā)展起來的一門新學(xué)科。

(二)發(fā)展及特點(diǎn)

從時間維度看,中國高等教育管理學(xué)大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段,即準(zhǔn)備期、初創(chuàng)期、發(fā)展期。[3]

準(zhǔn)備期(1949年-1977年)。我國正處于特殊的國際國內(nèi)環(huán)境,高等教育管理“全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”,高等教育管理理論及政策、措施等基本是照搬照用,難以深入探討。但也有一些研究試圖從高校工作特點(diǎn)來探討高等教育管理學(xué)問題,如《大學(xué)的改造》、《學(xué)校工作必須以教育為中心》等,雖然研究成果少,未能形成整體研究局面,但在一定程度上為高等教育管理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。

初創(chuàng)期(1978年-1983年)。這個時期“”剛結(jié)束,全國都處于“調(diào)整、改革、整頓、提高”時期,高等教育管理研究以各高校管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累為主,缺乏深入的學(xué)科理論體系研究。但也有一些學(xué)者對高等教育管理實(shí)踐和理論進(jìn)行多方面探討,如李冀主編的《普通高校管理》、朱九思等主編的《高等學(xué)校管理》等,對高等教育管理學(xué)的形成和發(fā)展起了積極推動作用。

發(fā)展期(1984年至今)。這個時期開始從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累逐漸向?qū)W科理論研究轉(zhuǎn)變。1984年中國高等教育管理學(xué)會成立,1987年4月“中國高等教育管理學(xué)理論體系研討會”在上海華東師范大學(xué)召開,表明中國高等教育管理研究已經(jīng)開始向?qū)W科理論體系形成轉(zhuǎn)變。[3]

(三)成就及問題

雖然中國高等教育管理學(xué)起步較晚,發(fā)展中還有許多困惑,但經(jīng)過20多年發(fā)展,已取得了豐碩的成果[1]:學(xué)科建設(shè)得到更多關(guān)注,已經(jīng)形成了相對獨(dú)立的學(xué)科體系;學(xué)科研究發(fā)展迅速,研究隊(duì)伍不斷壯大,研究領(lǐng)域不斷拓展,一些其他學(xué)科理論和方法也逐漸被引入;學(xué)科研究成果劇增,特別是在服務(wù)決策、創(chuàng)新理論、咨政育人等方面,發(fā)揮了重要作用。目前存在的主要問題有:一是理論研究還不夠深。很多研究仍停留在經(jīng)驗(yàn)分析或描述階段,一些概念和理論直接從相關(guān)學(xué)科移植、套用,而未經(jīng)嚴(yán)密實(shí)驗(yàn)或?qū)嵶C研究;理論研究派系、發(fā)展模式單一,缺乏多派系、多范式的反思與批判,等等。二是理論與實(shí)踐結(jié)合還不夠緊。很多研究以思辨、經(jīng)驗(yàn)邏輯推演方法進(jìn)行,實(shí)驗(yàn)或?qū)嵶C研究很少,缺少高等教育管理實(shí)踐基礎(chǔ)上專有概念、理論和研究范式,在指導(dǎo)解決高等教育管理實(shí)踐問題方面水平不高;而一些高等教育管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也還未能提升到理論層面。三是學(xué)術(shù)地位作用還不夠高。我國高等教育管理學(xué)研究還處在一種邊緣的地位,還沒有進(jìn)入國際主流學(xué)術(shù)區(qū)。[1]

三、發(fā)展戰(zhàn)略思考

(一)服務(wù)實(shí)踐,引領(lǐng)學(xué)科深入發(fā)展

一是以實(shí)踐需求引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展。即堅(jiān)持“實(shí)踐需求指向”發(fā)展,而不是純粹的“學(xué)科發(fā)展指向”。無論是學(xué)科體系建設(shè),還是學(xué)科發(fā)展,均應(yīng)立足于實(shí)踐,以中國特色高等教育管理實(shí)踐需求牽引學(xué)科建設(shè)和發(fā)展。

二是堅(jiān)持服務(wù)于實(shí)踐和決策。即堅(jiān)持用“學(xué)科理論指導(dǎo)管理實(shí)踐”,以學(xué)科發(fā)展成果服務(wù)于高等教育管理決策和實(shí)踐,積極運(yùn)用學(xué)科發(fā)展成果解決中國高等教育管理實(shí)踐中的問題。

三是在服務(wù)實(shí)踐中不斷豐富學(xué)科體系。即堅(jiān)持學(xué)科理論源于高等教育管理實(shí)踐,學(xué)科研究由注重理性思辨轉(zhuǎn)向關(guān)注高教管理實(shí)驗(yàn)和實(shí)證研究,在高等教育管理實(shí)踐中驗(yàn)證學(xué)科理論,不斷豐富發(fā)展學(xué)科體系。

(二)多元開放,推動學(xué)科繁榮發(fā)展

一是充分汲取多學(xué)科優(yōu)秀成果。高等教育管理學(xué)本身是一門交叉學(xué)科,其構(gòu)建和發(fā)展需要以多學(xué)科的研究成果為基礎(chǔ),所以必須以更加開放、自信的學(xué)科意識,在主動接納其他學(xué)科的觀點(diǎn)、原理、方法等資源的過程中,重建自己的理論、觀點(diǎn)和規(guī)范。

二是不斷拓展研究視野和領(lǐng)域。知識經(jīng)濟(jì)時代,高等教育國際化趨勢加劇,高等教育管理不但要面向國內(nèi),而且要面向國外,所以要以“兼容并包”、“洋為中用”的戰(zhàn)略姿態(tài),重視多學(xué)科研究領(lǐng)域和國際化研究視野,增強(qiáng)國際交流與合作,使學(xué)科研究更加廣泛和深化。

三是鼓勵多派系、多模式發(fā)展。一門成熟學(xué)科的標(biāo)志之一是具有多種體系與多樣化的范式,所以應(yīng)當(dāng)提倡高等教育管理學(xué)研究的多種體系與多樣化范式,以“海納百川”的氣度,不唯我獨(dú)尊,鼓勵多觀點(diǎn)、多派系、多模式共存,在相互批判與反思中實(shí)現(xiàn)學(xué)科的繁榮發(fā)展。

(三)追求卓越,立足國內(nèi)走向世界

一是注重研究的獨(dú)立性和自主性。在積極汲取其他學(xué)科成果時,要在概念體系、研究性質(zhì)、研究對象、研究方法等方面,增強(qiáng)與其他相關(guān)學(xué)科的互異性程度,表現(xiàn)出自己的特色;在汲取世界優(yōu)秀成果的同時,既要考慮到各國之間的差異及文化的“適應(yīng)性”,又要處理好借鑒與依附的關(guān)系;要盡量獨(dú)立于世俗的權(quán)力和政治、經(jīng)濟(jì)、社會的干預(yù),不盲目跟風(fēng),致力于學(xué)科求真的理論體系。

二是創(chuàng)建中國特色學(xué)科理論體系。要站在時代的前沿審視和反思學(xué)科建設(shè)的先進(jìn)性、科學(xué)性和實(shí)踐性,在學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方優(yōu)秀高等教育管理學(xué)理論的基礎(chǔ)上,認(rèn)真總結(jié)我國高等教育管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并提升到理論層面,形成具有中國特色的高等教育管理學(xué)理論體系。

三是確立我國國際學(xué)術(shù)地位作用。不僅要在服務(wù)我國高等教育強(qiáng)國建設(shè)中發(fā)揮重要作用,而且還要更新思維觀念,運(yùn)用戰(zhàn)略管理技術(shù),優(yōu)化資源、規(guī)避風(fēng)險、應(yīng)對挑戰(zhàn),確立符合我國國情的學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略,贏取競爭優(yōu)勢,把學(xué)科理論體系推向國際學(xué)術(shù)舞臺,確立我國高等教育管理學(xué)研究的世界主流學(xué)術(shù)地位,為世界高等教育管理理論體系增添寶貴財富。

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篇6

公共管理的學(xué)科體系建設(shè)在我國經(jīng)歷的時間不長,各學(xué)派和各高校在理論上和實(shí)踐中存在一定的差別。目前,學(xué)術(shù)界對于公共管理學(xué)科體系的設(shè)置有一定的分歧,原因之一是,按照我國目前研究生專業(yè)目錄(1997年),公共管理一級學(xué)科下設(shè):行政管理、社會醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理、教育經(jīng)濟(jì)與管理、社會保障、土地資源管理等5個二級學(xué)科。在本科專業(yè)目錄中則是行政管理、勞動與社會保障、土地管理、公共事務(wù)管理等4個二級學(xué)科。公共管理一級學(xué)科的研究生教育設(shè)置10個二級學(xué)科,即行政管理、非營利組織、公共政策、公共財政等。在10個二級學(xué)科的基礎(chǔ)上還可以設(shè)置三級學(xué)科的研究方向。[3]這兩個專業(yè)目錄有相同部分,也有不同部分,其差異并沒有得到很好的解釋。在教學(xué)實(shí)踐中,教師們也感到上述專業(yè)目錄沒有能全面、準(zhǔn)確地覆蓋公共管理領(lǐng)域。有學(xué)者在宏觀視野中闡述了公共管理應(yīng)涵蓋的學(xué)科范圍,公共管理領(lǐng)域可以對行政管理、非營利組織、公共政策、公共人力資源管理、國民經(jīng)濟(jì)管理、社會發(fā)展管理等,依此來設(shè)置二級學(xué)科。[4]有的學(xué)者站在更高的視野探討公共管理學(xué)科體系的設(shè)置,公共績效應(yīng)該成為公共管理的目標(biāo)導(dǎo)向,成為公共管理學(xué)科體系的構(gòu)架基石。與傳統(tǒng)的行政管理相比,公共管理更加凸顯管理性色彩,在運(yùn)作機(jī)制方面,有兩個明顯特征:其一是重視管理方法與技術(shù),其二是突出應(yīng)用性和回應(yīng)性。學(xué)科設(shè)置應(yīng)遵循此方向去設(shè)置。[5]作為一級學(xué)科的公共管理學(xué),其研究對象和范疇可以劃分為三個層次:政府自身的運(yùn)作和管理;政府對社會不同領(lǐng)域的管理(部門公共政策和管制);非政府公共部門的內(nèi)部運(yùn)作和管理(如學(xué)校和醫(yī)院的內(nèi)部管理)?!补芾矶墝W(xué)科之間缺乏有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系,主要表現(xiàn)在教育經(jīng)濟(jì)與管理、社會保障、公共衛(wèi)生管理、土地資源四個學(xué)科上。這些學(xué)科劃分的基礎(chǔ)是橫向的領(lǐng)域分工,相互之間在研究對象上的區(qū)別是比較明顯的,且原來就分屬不同的一級學(xué)科。[6]有學(xué)者則認(rèn)為,不應(yīng)僅從管理學(xué)視角去探討公共管理學(xué)科體系的設(shè)置,更應(yīng)從源頭去探討,因?yàn)楣芾韺W(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)分離出去的,所以,應(yīng)該雙管齊下,從管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)兩維視角去探討公共管理學(xué)科體系的設(shè)置。[7]爭論的存在說明中國公共管理學(xué)科的設(shè)置和理論支撐需要厘清,這有利于公共管理學(xué)科的發(fā)展與政府工作績效的提升。中國行政學(xué)及公共管理學(xué)在其發(fā)展進(jìn)程中也存在一些突出的問題:一是對于當(dāng)代國外的公共部門管理特別是政府管理研究領(lǐng)域的新發(fā)展、新趨勢和新成就跟蹤不夠,對國外這一領(lǐng)域的新理論、新方法和新技術(shù)的引進(jìn)、消化和吸收亟待加強(qiáng);國內(nèi)現(xiàn)有的行政學(xué)的學(xué)科理論體系(特別是教學(xué)體系)較為陳舊、單一和狹窄,大部分教科書的理論體系及內(nèi)容基本上停留在西方20世紀(jì)70年代以前的水平上,未能充分體現(xiàn)和吸收當(dāng)代國外公共管理領(lǐng)域所取得的新成就。二是行政學(xué)的研究缺乏開闊的視野,學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢,既未能反映政府管理領(lǐng)域的新變化,將其他國家機(jī)關(guān)(立法、司法機(jī)關(guān))和非政府公共部門的公共管理活動納入自己的研究范圍,又未能順應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)尤其是社會科學(xué)發(fā)展的交叉、綜合和整體化趨勢,充分吸收相近學(xué)科尤其是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理學(xué)、政治學(xué)和政策分析等學(xué)科的新理論和方法成果。它不能突破以往的眼界,在主題上創(chuàng)新,在范圍上拓寬和在基礎(chǔ)上打牢。三是行政學(xué)的理論研究落后于現(xiàn)實(shí)的政府管理實(shí)踐,尤其是缺乏對市場經(jīng)濟(jì)條件下政府管理的重大實(shí)踐問題以及當(dāng)代國外公共管理的實(shí)踐加以深入的研究,行政學(xué)的應(yīng)用性、現(xiàn)實(shí)性和生命力不強(qiáng)。[8]受單一行政學(xué)的影響,我國公共管理學(xué)未能跟蹤西方學(xué)術(shù)前沿,也沒有如實(shí)反映國內(nèi)政府運(yùn)作現(xiàn)狀,更沒有與社會科學(xué)的全面發(fā)展相適應(yīng),因此,應(yīng)借助新公共管理思想,探討我國公共管理學(xué)的學(xué)科設(shè)置及其相互間的支撐機(jī)制。

二、新公共管理理念與實(shí)踐要求

20世紀(jì)80年代中后期在美國出現(xiàn)了一種(新)公共管理運(yùn)動。這種運(yùn)動的目標(biāo)是以政府和其他公共部門管理問題的解決為核心,融合各種學(xué)科相關(guān)的知識和方法,創(chuàng)立一個公共管理(尤其是政府管理)的新知識框架,以適應(yīng)當(dāng)代公共管理實(shí)踐發(fā)展的迫切需要。公共管理學(xué)者來自于行政學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政策分析、組織與管理理論(管理學(xué))等各個學(xué)科。公共管理學(xué)不僅是一種新的政府管理理論,而且也是一種新的政府管理模式。[2]86西方公共行政學(xué)的淵源來自于政治學(xué)、法學(xué)和財政學(xué)等學(xué)科,其思想基礎(chǔ)則是由伍德羅•威爾遜和馬克斯•韋伯等人所奠定的。[9]公共管理學(xué)的研究目的就是將管理從混亂和狹隘經(jīng)驗(yàn)主義的現(xiàn)狀中解救出來,使之建立在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論基礎(chǔ)知識之上。[10]在新公共管理思想的影響之下,學(xué)術(shù)界對公共管理學(xué)科的認(rèn)知經(jīng)歷了從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。新公共管理運(yùn)動的興起意味著公共部門管理尤其是政府管理研究領(lǐng)域范式的轉(zhuǎn)變。[8]73新公共管理認(rèn)為,那些已經(jīng)和正在為私營部門所成功地運(yùn)用著的管理方法,如績效管理、目標(biāo)管理、組織發(fā)展、人力資源開發(fā)等并非為私營部門所獨(dú)有,它們完全可以運(yùn)用到公有部門的管理中。首先,新公共管理改變了傳統(tǒng)公共模式下的政府與社會之間的關(guān)系,重新對政府職能及其與社會的關(guān)系進(jìn)行定位,即政府不再是高高在上、“自我服務(wù)”的官僚機(jī)構(gòu),政府公務(wù)人員應(yīng)該是負(fù)責(zé)任的“企業(yè)經(jīng)理和管理人員”,社會公眾則是提供政府稅收的“納稅人”和享受政府服務(wù)作為回報的“顧客”或“客戶”。政府服務(wù)應(yīng)以顧客為導(dǎo)向,應(yīng)增強(qiáng)對社會公眾需要的響應(yīng)力。其次,與傳統(tǒng)公共行政只計投入、不計產(chǎn)出不同,新公共管理更加重視政府活動的產(chǎn)出和結(jié)果,即重視提供公共服務(wù)的效率和質(zhì)量。最后,與傳統(tǒng)公共行政排斥私營部門管理方式不同,新公共管理強(qiáng)調(diào)政府廣泛采用私營部門成功的管理方法和手段(如成本—效益分析、全面質(zhì)量管理、目標(biāo)管理等)和競爭機(jī)制,取消公共服務(wù)供給的壟斷性,如“政府業(yè)務(wù)合同出租”、“競爭性招標(biāo)”等。[12]新公共管理理念轉(zhuǎn)向的改變,要求公共管理學(xué)科設(shè)置需要發(fā)生相應(yīng)的變化,公共管理學(xué)唯“行政學(xué)化”需要加以改變。政府不再是官僚機(jī)構(gòu),政府變成了顧客導(dǎo)向的政府;有企業(yè)家精神的政府;預(yù)防在先、治療為輔的有預(yù)見與前瞻思維的政府;從官僚層級制到參與及團(tuán)隊(duì)合作的分權(quán)的政府;通過市場杠桿進(jìn)行改革的市場導(dǎo)向的政府。[13]按照“新公共管理”理論所謂“產(chǎn)業(yè)型政府”的解釋,政府部門實(shí)質(zhì)上是一個特殊的產(chǎn)業(yè)部門。政府部門產(chǎn)生、存在和運(yùn)轉(zhuǎn)的唯一理由,就在于它要生產(chǎn)或提供通過市場解決不了或解決得不能令人滿意的公共物品或服務(wù)。新公共管理理念的興起,智識群體已經(jīng)意識到了公共管理學(xué)科設(shè)置需要加以改變,需要突破傳統(tǒng)公共行政學(xué)的局限,借助經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科拓寬學(xué)科視域,更好地服務(wù)于政府和公共管理部門。

篇7

文章編號:1005-913X(2015)09-0194-02

瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯德講過一句膾炙人口的名言: “19世紀(jì)是工業(yè)世紀(jì),20世紀(jì)則作為管理世紀(jì)載人史冊”。當(dāng)20世紀(jì)悄然逝去,管理哲學(xué)開始引起人們的廣泛重視。有學(xué)者甚至斷言:管理哲學(xué)的崛起,把管理從“科學(xué)”引向了“哲學(xué)”。盡管這一論斷還有待驗(yàn)證,但可以肯定的是,管理哲學(xué)在今日的興盛,絕非人為操作的學(xué)術(shù)泡沫,是有其深刻的社會與歷史根源的。

一、哲學(xué)與管理學(xué)融合的必然性

從現(xiàn)代管理思想的歷史來看,管理學(xué)的研究就一直處于一種發(fā)散式的發(fā)展?fàn)顟B(tài):人們對管理的職能、原理、方法甚至管理的定義缺乏統(tǒng)一的解釋。在整個知識體系的構(gòu)建上,現(xiàn)代管理學(xué)與其他學(xué)科相比仍顯得雜亂無章。20世紀(jì)60年代至80年代,美國學(xué)者孔茨對“現(xiàn)代管理學(xué)叢林”先后進(jìn)行的兩次綜合均以失敗告終。究其原因,主要在于它只是一種簡單的歸納與組合,而非建立于堅(jiān)實(shí)哲學(xué)基礎(chǔ)上的統(tǒng)一與整合。這種哲學(xué)基礎(chǔ)之所以如此重要,就在于作為一種世界觀,它首先構(gòu)成了知識的基礎(chǔ),并為各門具體科學(xué)奠定了基本的理論前提和思維方法。畢竟,管理學(xué)雖然主要是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué),但它的前提性、基礎(chǔ)性問題屬于超越經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)研究對象。因此,哲學(xué)對于管理而言,是不可或缺的。

二、管理學(xué)是科學(xué)性、藝術(shù)性和哲學(xué)性的統(tǒng)一

人們對管理哲學(xué)的認(rèn)識,雖然充滿了意見紛爭,但也達(dá)成了部分共識,即管理哲學(xué)處于管理學(xué)和哲學(xué)的交叉領(lǐng)域,屬于一種部門哲學(xué)。當(dāng)然,這種交叉不是管理學(xué)與哲學(xué)的簡單疊加,也并非簡單地將哲學(xué)推演到管理學(xué)之中的結(jié)果,因?yàn)檎軐W(xué)本來就是管理研究的有機(jī)組成部分。然而,當(dāng)今那種將管理學(xué)定位于“既是科學(xué)又是藝術(shù)”的做法,正好忽略了作為其理論基石的哲學(xué)層面的問題。哲學(xué)并不獨(dú)立存在,而是深深滲透在一切具體科學(xué)之中,它們相互貫通,共同構(gòu)成一個相互聯(lián)結(jié)的知識總體。而在這一知識總體中,哲學(xué)處于深層地位,它所關(guān)注的是各種知識領(lǐng)域中的深層理念,如各種具體學(xué)科研究的前提假設(shè)、基本原則、文化理念和思維方式等。對于管理研究而言,它既可以是一門科學(xué),又可以是一門哲學(xué),而二者在實(shí)踐中的有效應(yīng)用就會形成所謂的管理藝術(shù)。因此,從更全面的意義上講,管理應(yīng)該是科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)的“三位一體”。

三、哲學(xué)視角下的中國特色管理模式構(gòu)建

縱觀管理科學(xué)發(fā)展史,現(xiàn)代管理科學(xué)的發(fā)展,經(jīng)歷了“古典管理”、“行為科學(xué)”、“管理叢林”,直至今天的“企業(yè)文化”階段。中國式管理該何去何從?是實(shí)現(xiàn)管理的跨越,還是跟隨西方的發(fā)展,還是創(chuàng)造有獨(dú)特文化內(nèi)涵的管理模式。中國特色的管理模式,應(yīng)該是“創(chuàng)新、文化、可持續(xù)”三者的統(tǒng)一,其中,創(chuàng)新是驅(qū)動、文化是內(nèi)核、可持續(xù)是目的。

(一)創(chuàng)新是中國式管理模式的驅(qū)動力

在目前我國的高等教育中,由于不加分析地照搬西方管理模式,常常造成兩方面的不好影響:一是由于西方管理多重管理技藝而不重管理哲學(xué),把管理簡單化、定量化、制度化、忽略了人的內(nèi)在因素;二是由于我國在建立管理學(xué)學(xué)科的初期,其內(nèi)容大多是照搬西方而來,因?yàn)槠錁?gòu)建都是屬于西方管理學(xué)的內(nèi)容,案例上也更多引用西方的案例,對中國的管理學(xué)思想忽略非常嚴(yán)重,一旦單純的將這些西方知識用于東方社會的管理實(shí)踐,就會出現(xiàn)不小的問題。

因此,走“綜合創(chuàng)新”的管理科學(xué)之路,探索出一條適合中國國情的管理學(xué)模式,在豐富的管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上,努力找尋東西方文化和中國現(xiàn)代管理的結(jié)合點(diǎn),是新形勢下的必然選。創(chuàng)新是管理過程和一切經(jīng)營活動的最根本驅(qū)動力,沒有創(chuàng)新就沒有突破口,循規(guī)蹈矩的習(xí)慣和勢力就不能夠被打破。

1.創(chuàng)新的動力來源。創(chuàng)新的壓力有多方面,有來自競爭對手、有來自顧客的需求、有來自社會經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的變化、有來自企業(yè)自發(fā)的需求,任何被動的創(chuàng)新,都不足以引領(lǐng)一個企業(yè)或者行業(yè)的發(fā)展,只有來自企業(yè)自身的、自發(fā)的需求,才能夠真正的推動創(chuàng)新,向前發(fā)展才能夠真正的產(chǎn)生巨大的乘法和示范效應(yīng)。

2.創(chuàng)新的內(nèi)容。創(chuàng)新的內(nèi)容包括企業(yè)管理觀念創(chuàng)新、企業(yè)經(jīng)營管理方式創(chuàng)新、企業(yè)管理制度創(chuàng)新、企業(yè)核心競爭力創(chuàng)新、企業(yè)形象管理創(chuàng)新,

3.創(chuàng)新的流程。創(chuàng)新的內(nèi)容可以包括很多方面,但是從流程上就可以歸納為三個流程:思想上產(chǎn)生沖突、制度是實(shí)現(xiàn)突破、方法上產(chǎn)生替代,三者缺一不可。任何一個創(chuàng)新的流程,都是一個漸進(jìn)的過程,是從無到有,從認(rèn)識到認(rèn)知,從認(rèn)知到創(chuàng)新的過程,它分為四個階段:第一階段是對企業(yè)原有管理模式的不滿或企業(yè)遭遇到前所未有的發(fā)展危機(jī),使認(rèn)識上與原有管理理論思想的沖突;第二階段是因?yàn)檎J(rèn)識到企業(yè)現(xiàn)有管理手段、方法的落后,而對新的管理理念和成功經(jīng)驗(yàn)主動去認(rèn)知,有借鑒和學(xué)習(xí)的意愿;第三階段是創(chuàng)新過程的實(shí)施階段,這個階段是將企業(yè)之中不滿的因素、先進(jìn)的管理理論和成功的創(chuàng)新案例組合到一起,加以總結(jié)、提煉、加工,在重復(fù)、漸進(jìn)的不斷嘗試中尋求一個最佳創(chuàng)新方案;第四階段是創(chuàng)新后的管理體系要得到組織內(nèi)部和外部的一致認(rèn)可,包括對創(chuàng)新內(nèi)容的適應(yīng)過程;創(chuàng)新過程中消極因素的規(guī)避問題;創(chuàng)新收益的評價等各方面有利,不利因素的綜合分析、認(rèn)可過程。

管理創(chuàng)新的最初階段首先要得到組織內(nèi)部的一致認(rèn)可,這是管理創(chuàng)新得以執(zhí)行的基本前提,創(chuàng)新的管理需要擁護(hù)者,并且需要在最短時間內(nèi)取得成果來證明創(chuàng)新的有效性。即使有些創(chuàng)新需要很長的時間,但是有理論認(rèn)證的創(chuàng)新也能增加創(chuàng)新者和支持者的信心。

(二)文化是中國式管理模式的內(nèi)核

從管理哲學(xué)的視角來看,管理決不僅僅是一種工具、一種技術(shù)手段,更重要的是一個價值實(shí)現(xiàn)的過程。因?yàn)槿魏喂芾矶疾粌H僅要滿足組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而應(yīng)有更高層次的追求――展開與實(shí)現(xiàn)人的自我價值。由此,任何管理組織、管理方式、管理方法與管理行為都應(yīng)該指向這一終極目標(biāo),并以這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)狀況作為標(biāo)準(zhǔn)來評判、矯正、重建管理組織、管理方式與管理行為。毋庸置疑,就管理科學(xué)總的發(fā)展趨勢而言,管理科學(xué)正在經(jīng)歷著由“物本”管理向“人本”管理的轉(zhuǎn)化,對管理文化和管理倫理的認(rèn)識和分析已成為現(xiàn)代管理科學(xué)研究的熱點(diǎn)和前沿。而“以人為本”,重視企業(yè)發(fā)展中人才的要素影響,重視組織精神和組織價值理念的培育,把員工素質(zhì)的提高作為組織績效提升的重要手段,更成為當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)的核心。

二十世紀(jì)八十年中后期企業(yè)文化理論被引進(jìn)中國,我國企業(yè)界和學(xué)術(shù)界開始結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和中國國情對企業(yè)文化進(jìn)行理論研究和實(shí)踐探索,取得了很大的進(jìn)步,為中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。盡管我國學(xué)術(shù)界和企業(yè)界對企業(yè)文化進(jìn)行了大量的理論研究和實(shí)踐探索,對企業(yè)文化理論認(rèn)識加深,企業(yè)文化的研究也從定性研究到重視定量研究,從多個角度建立了企業(yè)文化及其測評的模型,取得了豐富的研究成果。但是我國的企業(yè)文化基礎(chǔ)理論和企業(yè)文化建設(shè)模型幾乎都是舶來品,還沒形成適合中國社會經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的企業(yè)文化理論及基礎(chǔ)模型。企業(yè)文化建設(shè)與國外先進(jìn)企業(yè)文化先比也有很大差距,除了少數(shù)企業(yè)文化己經(jīng)到了深化提高階段外,大多數(shù)企業(yè)文化仍處于基本形成和探索時期,在企業(yè)文化建設(shè)中存在著很多的問題:1.經(jīng)營管理者對企業(yè)文化建設(shè)重要認(rèn)識不足;2.企業(yè)文化功利性太強(qiáng);3.將企業(yè)文化建設(shè)看作是思想政治建設(shè)、制度建設(shè)和文娛活動等;4.企業(yè)文化建設(shè)模仿性嚴(yán)重,缺乏企業(yè)個性與創(chuàng)新;5.企業(yè)文化與經(jīng)營實(shí)際言行不一。究其原因,我國企業(yè)文化建設(shè)問題是由多方面因素造成:1.缺乏良好的外部環(huán)境支持。由于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步比較晚,市場機(jī)制不健全,政府的經(jīng)濟(jì)職能也有待轉(zhuǎn)變,使得我國企業(yè)文化建設(shè)缺乏良好的外部環(huán)境的支撐,對企業(yè)文化建設(shè)水平形成制約;2.經(jīng)營者對企業(yè)文化內(nèi)涵認(rèn)識不夠透徹。部分企業(yè)經(jīng)營者都企業(yè)文化的認(rèn)識存在偏差,將企業(yè)文化片面的當(dāng)做是思想政治建設(shè)、文娛活動或是制度建設(shè);3.傳統(tǒng)文化中的消極因素的影響。傳統(tǒng)文化中的家族觀念、人情關(guān)系等思想在企業(yè)中盛行,使得企業(yè)規(guī)章制度的力量得不到發(fā)揮,制約著企業(yè)文化的發(fā)展;4.企業(yè)經(jīng)營者自身素質(zhì)不夠,缺乏對企業(yè)經(jīng)營的正確認(rèn)識。我國大部分經(jīng)營者都是在被生活逼迫無路可走之下選擇經(jīng)商的,經(jīng)營企業(yè)的目的就是為了賺錢,企業(yè)僅是他們獲取財富的工具,企業(yè)的一切經(jīng)營管理就是為了實(shí)現(xiàn)利潤最大化,缺乏對企業(yè)經(jīng)營本質(zhì)和目的的正確認(rèn)識。企業(yè)經(jīng)營獲取利潤是沒有錯的,但是企業(yè)經(jīng)營獲利的本質(zhì)、目的、正確手段應(yīng)該是什么?我國大部分經(jīng)營者都沒能對這些問題進(jìn)行正確的思考。在這種功利性的價值觀念的指導(dǎo)下的企業(yè)文化建設(shè)要么體現(xiàn)出極強(qiáng)的功利性,要么就是空談美好的文化理念而無法將其付諸于實(shí)踐。甚至有少部分經(jīng)營者認(rèn)為企業(yè)經(jīng)營只要搞好產(chǎn)品、制定好制度及目標(biāo)、計劃等能獲取利潤就可以了,企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)營沒太大關(guān)聯(lián),企業(yè)文化建設(shè)僅僅是為了順應(yīng)潮流,給企業(yè)穿上一件漂亮的外衣。

企業(yè)文化建設(shè)的問題雖然是有多個因素的影響,但是其中一個重要問題是與國外成熟、優(yōu)秀的管理哲學(xué)在企業(yè)文化中的重要作用相比較,我國企業(yè)經(jīng)營者管理哲學(xué)在企業(yè)文化中的作用不明顯。絕大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者缺乏正確的、優(yōu)秀的管理哲學(xué)以及將正確的管理哲學(xué)轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化的能力,對企業(yè)文化及企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)、目的、理念、方法等認(rèn)識不夠全面、透徹,提煉不出既符合社會倫理道德觀念,又能符合企業(yè)實(shí)際,推動企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的價值觀念。在企業(yè)文化建設(shè)中不能很好的處理好企業(yè)內(nèi)外部的各種利益關(guān)系,得不到企業(yè)內(nèi)部成員和社會公眾的共同認(rèn)同,導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)出現(xiàn)各種問題,最終使得企業(yè)文化建設(shè)無法對企業(yè)經(jīng)營實(shí)際發(fā)揮出積極的作用,嚴(yán)重的制約了我國的企業(yè)文化建設(shè)和發(fā)展。

現(xiàn)代企業(yè)處于復(fù)雜、變換的環(huán)境中經(jīng)營,需要處理好企業(yè)內(nèi)外各種關(guān)系,而且從現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營環(huán)境來看,知識的作用越加明顯,優(yōu)秀的企業(yè)文化必定是注重社會責(zé)任、創(chuàng)新和誠信的企業(yè)文化。沒有優(yōu)秀的管理哲學(xué)為指導(dǎo),是不可能形成優(yōu)秀的企業(yè)文化的,我國企業(yè)經(jīng)營者優(yōu)秀管理哲學(xué)的缺失將成為制約企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。因此,本文從管理哲學(xué)這一視角來研究企業(yè)文化,并對通過稻盛和夫優(yōu)秀的管理哲學(xué)及其在企業(yè)文化中作用的案列研究,分析我國企業(yè)文化問題的原因,探討培育我國企業(yè)經(jīng)營者優(yōu)秀管理哲學(xué),有效建設(shè)我國企業(yè)文化的途徑。

(三)可持續(xù)實(shí)施目的

管理模式的建立要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,因此,不能脫離當(dāng)前的生產(chǎn)力水平。同時,又必須將短期利益與長期發(fā)展相結(jié)合,充分考慮可持續(xù)發(fā)展問題,盡可能多地吸收先進(jìn)的、代表前沿動向的管理理念、手段與方法。在理念上應(yīng)當(dāng)保持以代表時展和民族文化核心為基礎(chǔ),在手段與方法上應(yīng)當(dāng)吸取最能代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的。比如創(chuàng)新理念、知識是最為重要的資源理念、管理終極目標(biāo)理念、組織學(xué)習(xí)及社會學(xué)習(xí)理念、組織結(jié)構(gòu)倒置理念、跨文化管理理念、虛擬企業(yè)、動態(tài)聯(lián)盟、企業(yè)再造等一系列理論和理念。貫通運(yùn)用能大大提高管理操作模式的先進(jìn)性和前瞻性,使其具有較長的壽命周期,以保障經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

篇8

一、財政學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)

縱觀財政學(xué)科發(fā)展歷史,我們不難發(fā)現(xiàn)一個明顯特點(diǎn),就是其他學(xué)科向財政領(lǐng)域滲透,即移植其他學(xué)科原理和方法研究財政問題和解釋財政現(xiàn)象,為現(xiàn)代財政學(xué)的建立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)而寬廣的學(xué)科理論基礎(chǔ),使財政學(xué)演變成為一門融經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)以及社會學(xué)于一體的交叉學(xué)科。

1、財政學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

2、財政學(xué)的政治學(xué)基礎(chǔ)

現(xiàn)代財政學(xué)在具有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的同時還具有政治學(xué)基礎(chǔ)。首先,財政學(xué)與政治學(xué)研究的行為主體具有一致性。政治學(xué)以國家或政府機(jī)構(gòu)為中心進(jìn)行研究,而財政是以國家或政府為主體的分配活動,因此政治學(xué)的理論與觀點(diǎn),尤其是政治學(xué)上的國家理論或政府理論會直接滲透到財政學(xué)研究中來。在財政學(xué)著作中,有些直接冠以《政府經(jīng)濟(jì)學(xué)》來體現(xiàn)財政學(xué)與政治學(xué)之間的密切關(guān)系。在西方財政學(xué)中,一直存在著將財政學(xué)與政治學(xué)相聯(lián)系的傾向,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家道爾頓在其《公共財政學(xué)原理》一書中更是開宗明義地指出,財政學(xué)是界于經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)之間的一門學(xué)科。[3]其次,財政決策過程需要通過政治決策機(jī)制來完成。財政所研究的公共資源配置依賴于政治過程,政治決策機(jī)制與方法的差異對配置效率具有重要影響,因此財政收支活動與過程同時又是政治活動與過程。隨著1960年布坎南(Buchanan.J.M)《公共財政學(xué):教科書導(dǎo)論》的出版和公共選擇理論的興起,為政治學(xué)建立了與經(jīng)濟(jì)學(xué)相同的分析基礎(chǔ),使得經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式成功地拓展到政治領(lǐng)域,以經(jīng)濟(jì)學(xué)為紐帶將財政學(xué)研究與政治學(xué)研究打通。公共選擇理論的政黨理論、官僚理論、投票理論在財政學(xué)中的運(yùn)用,開辟了從完善政治決策機(jī)制的角度來提高公共資源配置效率的新領(lǐng)域,使經(jīng)濟(jì)學(xué)、財政學(xué)和政治學(xué)更為有機(jī)的結(jié)合起來,便于我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)兩個層面共同研究財政問題。

3、財政學(xué)的管理學(xué)基礎(chǔ)

財政從來都是同國家或政府的職能連在一起的,財政收支活動的目標(biāo)就是要有效實(shí)現(xiàn)國家或政府的社會經(jīng)濟(jì)管理職能,從這種意義上說,財政可以界定為政府的一種經(jīng)濟(jì)管理活動。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考察財政,主要側(cè)重于財政運(yùn)行規(guī)律的分析和揭示;從管理學(xué)角度考察財政,則側(cè)重于財政管理機(jī)制的構(gòu)造和操作,兩者具有內(nèi)在統(tǒng)一性。當(dāng)今世界,傳統(tǒng)意義上的公共管理或稱公共行政已經(jīng)或正在為“新公共管理”所取代。按照“新公共管理”理論所謂“產(chǎn)業(yè)型政府”的解釋,政府部門實(shí)質(zhì)上是一個特殊產(chǎn)業(yè)部門。因此,財政問題不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)問題,同樣是管理學(xué)問題。[4]基于新公共管理理論,吸收管理學(xué)的合理內(nèi)核是構(gòu)建合理的財政機(jī)制、提高財政管理水平的必然要求。財政管理歸結(jié)為一系列的制度安排,通過這種制度安排構(gòu)筑利害相關(guān)主體的約束與制衡機(jī)制、規(guī)范財政經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的各種權(quán)利配置關(guān)系和利益分配關(guān)系,通過吸收企業(yè)治理理論來謀求財政的科學(xué)控制。從管理學(xué)角度出發(fā),按照管理學(xué)的范式,將管理學(xué)中的制度、行為、組織和決策理論引入財政學(xué)來研究財政,必然會使財政學(xué)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)得到進(jìn)一步夯實(shí)。

4、財政學(xué)的社會學(xué)基礎(chǔ)

財政制度運(yùn)行于特定的社會環(huán)境之中,社會文化制度會通過財政行為主體對財政運(yùn)行產(chǎn)生重要的乃至決定性影響。自德國宗教社會學(xué)家馬克思·韋伯提出其“韋伯命題”以來,人們越來越重視一國社會文化環(huán)境在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位與作用,透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象去探究隱藏其背后的社會文化根源日益成為人們洞察經(jīng)濟(jì)問題的新視角。社會文化環(huán)境對經(jīng)濟(jì)主體行為的影響,一方面是通過影響經(jīng)濟(jì)主體的價值觀念進(jìn)而影響其行為取向與方式,從而發(fā)揮其對經(jīng)濟(jì)主體行為的導(dǎo)向功能與約束功能,進(jìn)而使制定出的政策帶有較為濃厚的倫理色彩;另一方面,根源于社會文化傳統(tǒng)的非正式規(guī)則對約束、規(guī)制與調(diào)整人們行為起重要作用,其對正式規(guī)則的作用發(fā)揮將產(chǎn)生積極或消極的影響。事實(shí)上,就是在同種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制(如市場機(jī)制)下,由文化傳統(tǒng)所決定的非正式規(guī)則的差異,會在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制層面上得到反映,呈現(xiàn)不同特點(diǎn),最終體現(xiàn)出制度效率的差異。由此我們不難理解,為什么同種制度在不同國度有著不同的運(yùn)行狀況和運(yùn)行結(jié)果,為什么一項(xiàng)制度在具體運(yùn)行中會出現(xiàn)偏差,為什么我們不能完全照搬產(chǎn)生于西方社會環(huán)境下的某些做法。因此,我們研究財政現(xiàn)象與問題時不能忽略社會文化環(huán)境的客觀影響,否則,會使現(xiàn)實(shí)財政制度流于形式抑或趨于無效。

在經(jīng)過幾個世紀(jì)的學(xué)科日益分化的歷程之后,人們已經(jīng)開始強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的互相融合,甚至出現(xiàn)了學(xué)科綜合的趨勢。[4]財政學(xué)科的綜合性要求我們對財政學(xué)科中一些重大或重要問題必須結(jié)合有關(guān)學(xué)科進(jìn)行交叉研究,將財政學(xué)建立在一個寬廣而堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)之上,并體現(xiàn)于財政學(xué)的課程體系設(shè)計之中,這樣才能達(dá)到“厚基礎(chǔ)、寬口徑”的財政人才培養(yǎng)目標(biāo)。

二、財政學(xué)課程設(shè)置存在的主要問題

1、目前課程設(shè)置難以完全體現(xiàn)財政學(xué)的多學(xué)科基礎(chǔ)

為了滿足我國財政學(xué)科發(fā)展與財政人才培養(yǎng)的需要,許多院校對財政學(xué)的課程體系進(jìn)行了優(yōu)化調(diào)整,一個明顯的特征就是增加了經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程,但仍然存在缺陷。首先,財政專業(yè)主要學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)課程是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(初級)》,很少開設(shè)中級(或高級)《微(宏)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程,而其中的經(jīng)濟(jì)理論或分析方法正是許多財政問題分析所必備的,如稅收效應(yīng)中的收入效應(yīng)和替代效應(yīng)分析、最優(yōu)稅制設(shè)計等。由于這方面知識的缺乏,大大降低了財政專業(yè)學(xué)生的分析能力。其次,隨著數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)分析中的廣泛運(yùn)用,數(shù)學(xué)分析方法日益成為財政領(lǐng)域的一個重要工具,基本的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)和計量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識對于財政專業(yè)學(xué)生是不可缺" 少的。但在目前的財政課程體系中,許多學(xué)校將《計量經(jīng)濟(jì)學(xué)》僅作為選修課程開設(shè),《數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)》更是一個空白,導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)公式與推理只知數(shù)學(xué)含義而不知經(jīng)濟(jì)含義,遇到財政專業(yè)課程中的數(shù)學(xué)分析內(nèi)容,則以囫圇吞棗的方式死記結(jié)論,知其然而不知其所以然。最后,財政學(xué)的管理學(xué)基礎(chǔ)、政治學(xué)基礎(chǔ)以及社會學(xué)基礎(chǔ)未能有效的通過相關(guān)的課程設(shè)置體現(xiàn)出來,財政專業(yè)學(xué)生的分析視角過于單一,對財政現(xiàn)象與問題的理解難以深入,就財政論財政的現(xiàn)象沒有得到改觀。[5][6]尤其是社會學(xué)知識的缺乏,使得學(xué)生無法準(zhǔn)確理解中國財政制度的本土化要求,死搬硬套西方理論分析財政現(xiàn)實(shí)問題的現(xiàn)象較為普遍。

2、學(xué)科基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程的結(jié)構(gòu)、專業(yè)課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)不夠合理

撇開公共基礎(chǔ)課不論,在財政學(xué)科基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的結(jié)構(gòu)方面,存在較為嚴(yán)重的“頭重腳輕”現(xiàn)象,即學(xué)科基礎(chǔ)課程偏少而專業(yè)課程偏多,其直接反映出財政專業(yè)的口徑較窄而專業(yè)性過強(qiáng),導(dǎo)致財政專業(yè)人才培養(yǎng)的市場適應(yīng)性偏低;在專業(yè)課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面,由于課程門數(shù)過多,過分強(qiáng)調(diào)單項(xiàng)課程結(jié)構(gòu)完整,導(dǎo)致各門課程大而全、小而全,在不同課程名義下講授相近的內(nèi)容,內(nèi)容交叉重復(fù),知識容量狹小。[7][8]如《稅收與實(shí)務(wù)》、《中國稅制》、《稅務(wù)管理》、《稅務(wù)稽查》和《稅務(wù)會計》等課程相互之間都存在著比較嚴(yán)重的直接重復(fù),極大地降低了教學(xué)效率。

3、財政實(shí)驗(yàn)課程相對貧乏

財政學(xué)科是實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,實(shí)踐應(yīng)用能力培養(yǎng)是財政人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。在財政學(xué)教學(xué)過程中,無論是稅收和稅收管理知識,還是政府預(yù)算管理和預(yù)算會計知識,基本上全部依賴傳統(tǒng)的“空對空”的課堂講授方式,既給教師授課帶來困難,同時也無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可謂是事倍功半,不僅效率低下,而且無益于提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。

三、財政學(xué)課程體系建設(shè)的建議

1、優(yōu)化財政學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)

財政學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)的優(yōu)化應(yīng)從這么幾個方面入手:第一,加大學(xué)科基礎(chǔ)課程的數(shù)量比例和課時比例,充分體現(xiàn)財政學(xué)的多學(xué)科相融合的發(fā)展趨勢。增加經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程的門數(shù)和教學(xué)課時,如加大《計量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課時量,增設(shè)《中級微(宏)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》(針對本科層次)或《高級微(宏)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》(針對碩士、博士層次),同時將反映政治學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)基本理論的課程納入學(xué)科基礎(chǔ)課程體系當(dāng)中,在選修課程中擴(kuò)大反映上述學(xué)科理論發(fā)展以及分析方法創(chuàng)新的課程,如《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。第二,適當(dāng)壓縮財政專業(yè)課程門數(shù)或教學(xué)課時,或者將某些課程從必修課降格至選修課,為學(xué)科基礎(chǔ)課的教學(xué)留出課時空間。如取消《稅務(wù)會計課程》,將《公債管理學(xué)》、《稅收與實(shí)務(wù)》《比較稅收學(xué)》等課程作為選修課開設(shè)。第三,新設(shè)部分財政實(shí)驗(yàn)課程或從現(xiàn)有課堂教學(xué)課時中劃出部分課時進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

2、整合現(xiàn)有財政學(xué)科各專業(yè)課之間的內(nèi)容

在維持財政主干專業(yè)課程基礎(chǔ)上,對部分專業(yè)課程進(jìn)行歸并整合,避免單項(xiàng)課程內(nèi)容交叉重復(fù),擴(kuò)大知識容量,節(jié)約教學(xué)時間,提高授課效率。[7]如《稅務(wù)管理》與《稅務(wù)》可以合而為一,稱為《稅務(wù)管理與》;《國家預(yù)算》與《預(yù)算會計》聯(lián)系緊密,部分內(nèi)容存在較大程度的重復(fù),建議合二為一,改造為《國家預(yù)算與核算》課程;《財稅專題講座》則改造為《財經(jīng)專題講座》以擴(kuò)大其適用范圍和突出課程內(nèi)容的一般性與實(shí)踐性,等等。

3、加強(qiáng)相關(guān)課程內(nèi)容講授的協(xié)調(diào)與分工

在財政專業(yè)教材的編寫中,為了保證內(nèi)容體系的完整性,內(nèi)容的重復(fù)與交叉在所難免,因此需要我們就相關(guān)內(nèi)容在講授過程中予以協(xié)調(diào)與分工。這樣做的優(yōu)點(diǎn)除了可以盡可能避免授課內(nèi)容的重復(fù)之外,還可以確保學(xué)生接受知識的邏輯順序以及連貫性,同時使各科課程的教學(xué)重點(diǎn)更為明確。在這方面,可以依據(jù)理論與制度兩大模塊來對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分工。[9]在理論部分,授課的重點(diǎn)應(yīng)該是基礎(chǔ)理論的傳授和分析思維與分析方法的訓(xùn)練;在制度部分,則應(yīng)該將重點(diǎn)置于分析方法的運(yùn)用和具體問題的解決。如對于《財政學(xué)》中的“國家預(yù)算”部分,只著重講述預(yù)算的一般理論與分析方法,而對于預(yù)算的具體做法、存在的問題以及解決方案可以不加介紹,留待《國家預(yù)算管理》中進(jìn)行講述,遵循從一般到具體的認(rèn)知規(guī)律。

「參考文獻(xiàn)

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篇9

[關(guān)鍵詞] 勞動邊際產(chǎn)品 經(jīng)濟(jì)學(xué) 管理學(xué)

一、勞動邊際產(chǎn)品遞減規(guī)律構(gòu)成末位淘汰制的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

勞動邊際產(chǎn)品MPL(Marginal Product of Labor)是指在一定勞動投入量的基礎(chǔ)上,資本投入不變,增加一單位勞動投入所增加的產(chǎn)品數(shù)量。勞動邊際產(chǎn)品遞減規(guī)律是勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要規(guī)律,主要用于企業(yè)的勞動力需求分析。末位淘汰制是一種績效管理制度,是指企業(yè)每隔一段時間進(jìn)行一次評議,按照一定的比率淘汰處于末位的員工,旨在給予員工一定的壓力,激發(fā)他們的積極性,通過有力的競爭使組織處于一種積極上進(jìn)的狀態(tài)。

勞動邊際產(chǎn)品遞減規(guī)律構(gòu)成了末位淘汰制的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。對于一個在競爭市場中追求利潤最大化的企業(yè)來說,它每雇用一個勞動力必然要權(quán)衡這一勞動力給企業(yè)帶來的收益與成本,如果收益大于成本,企業(yè)就會雇用,反之則不雇用。企業(yè)當(dāng)然希望它所雇用的每一個勞動力都帶來最大的邊際產(chǎn)量,但是,由于勞動邊際產(chǎn)品遞減規(guī)律的存在,使企業(yè)追求利潤最大化的行為受到了約束,企業(yè)雇用量是以雇傭勞動力給企業(yè)帶來的收益大于其成本支出為條件的?,F(xiàn)實(shí)生活中企業(yè)是否每次在招聘員工時都是以雇用條件作為衡量標(biāo)準(zhǔn)呢?有許多例子表明并非如此,企業(yè)無法準(zhǔn)確得知它將雇用員工的邊際產(chǎn)量。正如薩繆爾森指出的,如果企業(yè)在計算成本和收益中漫不經(jīng)心,那么達(dá)爾文式的適者生存規(guī)律可能把它清除出經(jīng)濟(jì)舞臺。生存競爭的必然性始終是支配市場經(jīng)濟(jì)中廠商行為的規(guī)律。在實(shí)踐中企業(yè)創(chuàng)造了許多管理方法來盡量避免MPL小于成本支出的情況。末位淘汰制就是其中一種管理方法,它把經(jīng)績效考核后,處于末位的一定比率的員工淘汰,這些員工的MPL最低,因此最有可能是MPL小于其成本支出的員工。經(jīng)濟(jì)學(xué)的抽象分析方法的作用就是這樣體現(xiàn)的。

勞動邊際產(chǎn)品遞減規(guī)律與末位淘汰制除存在上述邏輯關(guān)系外,還有以下共同之處:首先,對人性的假設(shè)相同。經(jīng)濟(jì)學(xué)假定人是經(jīng)濟(jì)人,行為決策從自己的經(jīng)濟(jì)利益出發(fā),追求自身利益最大化,并想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)自己的利益。末位淘汰制的基本假設(shè)是:員工是不自覺的、天性懶惰的,好逸惡勞的,如果不以辭退為威脅,員工就不會努力工作,兩種假設(shè)本質(zhì)上相同。第二,兩者都是通過量化指標(biāo),根據(jù)收益大于成本的原則來確定企業(yè)的雇用量。末位淘汰制的前提是確定末位人員,要確定誰是末位,就必然要以一定的考核結(jié)果作為依據(jù)。末位淘汰制主要采取以排名定末位的方式,這就要求考核標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)果必須是量化的,否則只憑定性的考核無法排出具體的名次。第三,在一個組織中實(shí)施末位淘汰制是假設(shè)企業(yè)員工的素質(zhì)和表現(xiàn)符合統(tǒng)計學(xué)中的正態(tài)分布:大多數(shù)人表現(xiàn)中等,表現(xiàn)很好和表現(xiàn)不好的人都是少數(shù),拋物線型的勞動邊際產(chǎn)品曲線正好可以用來表示上述關(guān)系。最后,兩者都有一個度的問題,勞動邊際產(chǎn)品是在達(dá)到一定勞動力數(shù)量以后才遞減的,末位淘汰制同樣也有一個適度范圍,在范圍內(nèi)它是有效的,反之,不僅無效還會給企業(yè)帶來許多負(fù)效應(yīng)。

二、末位淘汰制的適用范圍分析

任何一種管理制度都有其優(yōu)點(diǎn)和弊端,為了有效地推行末位淘汰制,我們需要全面系統(tǒng)地把握其適用范圍。

1.從管理學(xué)人性假設(shè)的復(fù)雜性上來看

管理學(xué)以激勵人的積極性,提高組織效率為目標(biāo),它不僅要研究多數(shù)人的一般行為,還要研究少數(shù)人的特殊行為,因?yàn)樯贁?shù)關(guān)鍵人物的特殊行為可能對組織發(fā)展起非常重要的作用。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)守著經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)時,管理學(xué)對人性的假設(shè)早已超越了經(jīng)濟(jì)人假設(shè),而有了復(fù)雜人、社會人、管理人等新理論,人的復(fù)雜性也就決定了管理學(xué)無法像經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣假設(shè)一個經(jīng)濟(jì)人就可以了,而是在多層次、多環(huán)境、多時空來研究人性。這一點(diǎn)決定了作為人力資源管理方式的末位淘汰制在實(shí)施中必須考慮以下因素:

1.企業(yè)對員工管理的不同階段

企業(yè)對員工的管理大致分為三個階段:人力成本階段、人力資源階段和人力資本階段。企業(yè)認(rèn)識到要把人當(dāng)作資產(chǎn),實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)增值,這時員工的創(chuàng)新能力是最重要的。末位淘汰制假定員工是不自覺的、無責(zé)任心,必須采用威脅手段才能強(qiáng)迫他們努力工作。它隱含著對員工的不信任,把員工僅僅當(dāng)作成本,從而與經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)一致。這是企業(yè)對員工管理的人力成本階段。這一階段中,企業(yè)普遍存在著人員過剩、人浮于事的局面。末位淘汰制在一定時期的流行就是因?yàn)槲覈L期以來實(shí)施低工資、高就業(yè)的政策,使許多企業(yè)尤其是國有企業(yè)存在大量過剩人員,企業(yè)缺乏合理有效的員工辭退機(jī)制,專業(yè)化的人力資源管理體系尚未建立。在這種情況下,企業(yè)才采取末位淘汰制這種變形的辭退機(jī)制,以求加速人員流動,改善人力資源的配置狀況。因此當(dāng)企業(yè)處于員工管理的第一階段時,實(shí)施末位淘汰制有利于精簡機(jī)構(gòu),有效分流,推動企業(yè)向前發(fā)展。

2.員工的各方面承受能力

2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主丹尼爾森?卡尼曼提出:在可以計算的情況下,人們對損失的東西的價值估計高出得到相同東西的價值的兩倍。據(jù)此,我們得出威脅激勵可以使組織在不花費(fèi)成本的前提下實(shí)現(xiàn)更為有效、持久的激勵效果,因?yàn)檫@時人們對意外損失的關(guān)注程度大大超過意外收益。末位淘汰制即威脅激勵的形式之一。但是,管理學(xué)指出人不僅是經(jīng)濟(jì)人,更是社會人,馬斯洛需求層次理論將安全需求劃分為第二層次,屬較低需求。末位淘汰制引進(jìn)淘汰機(jī)制,使員工在一定程度上缺乏安全感,雖然一定的壓力能促使員工高效率工作,但是,過大的壓力容易造成企業(yè)內(nèi)部普遍的心理恐慌,員工心理敏感度上升,殘酷的競爭使員工間人際關(guān)系緊張,最終導(dǎo)致工作效率的降低。因此,即使企業(yè)處于人力成本管理階段,實(shí)施末位淘汰制也要把握好威脅激勵的度,不能超過員工的承受能力。

3.重員工,實(shí)行人性化管理。上世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家就認(rèn)識到尊重員工的重要性。美國弗蘭克?湯尼伯把心理學(xué)知識引入勞工運(yùn)動分析中,得出雇員的人格降低使勞資沖突加劇的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)人性化管理的必要性。日本人事管理學(xué)派認(rèn)為雇主與雇員的基本利益是一致的,勞資矛盾在于思想上的沖突,建議管理者對雇員給予尊重,在某些方面努力達(dá)成共識。所謂的達(dá)成共識就是要建立一定的企業(yè)文化,強(qiáng)化員工對企業(yè)的歸屬感。由于末位淘汰制容易影響人際關(guān)系和員工對企業(yè)的忠誠度,上述理念在實(shí)施末位淘汰制的企業(yè)更應(yīng)該得到重視。

2.從經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象分析與管理現(xiàn)實(shí)的矛盾來看

經(jīng)濟(jì)學(xué)是用抽象分析方法揭示經(jīng)濟(jì)生活的必然性和一般規(guī)律,而現(xiàn)實(shí)生活是由必然性和偶然性構(gòu)成的,要復(fù)雜得多。勞動邊際產(chǎn)品遞減規(guī)律抽象掉了勞動者之間的差異,認(rèn)為勞動者之間可以相互替代,是同質(zhì)的。末位淘汰制是典型的量化指標(biāo),它把員工一段時期內(nèi)的表現(xiàn)通過不同的指標(biāo)加以量化,用數(shù)字體現(xiàn)出員工間的差異,然后再進(jìn)行比較和排序。我們知道員工間的差異多種多樣,有些甚至是無形的,因此,必須深入探討末位淘汰制采取的量化考核指標(biāo)是否科學(xué)合理。

(1)不同性質(zhì)崗位的可比性。在一個企業(yè)中,每個崗位的工作性質(zhì)、目標(biāo)和難易程度都不同,高績效與低績效者同時存在,但低績效者未必是不合格人員,低績效可能由于其工作的性質(zhì)決定的,因此,企業(yè)應(yīng)以是否達(dá)到目標(biāo)作為判定員工是否勝任工作的標(biāo)準(zhǔn),即用員工績效與員工所處崗位最優(yōu)績效間的標(biāo)準(zhǔn)差而不是絕對數(shù)來衡量。

(2)考核指標(biāo)易采用客觀指標(biāo)。末位淘汰制涉及員工的就業(yè)崗位,對員工影響大,如果采用主觀評價指標(biāo),員工可能為了自身利益給同事打低分,引發(fā)大家之間彼此猜疑和惡性競爭。這樣一來,不僅績效管理的開發(fā)功能無法體現(xiàn),甚至連基本的管理功能也無法正常實(shí)現(xiàn)。

(3)常規(guī)參照與效標(biāo)參照相結(jié)合。末位淘汰制是按全體員工的一定比率淘汰處于末位的員工,是員工與員工之間相互比較即常規(guī)參照。常規(guī)參照可能出現(xiàn)的問題是被淘汰的員工比同類企業(yè)優(yōu)秀的員工相比還具有競爭性,被淘汰員工造成的職位空缺不易從勞動力市場得到補(bǔ)充,再加上招聘成本,從而使企業(yè)蒙受損失。因此,在企業(yè)人員過剩時,我們可以單純依靠常規(guī)參照指標(biāo),但是,當(dāng)企業(yè)淘汰一批員工又需要招用一批時,就應(yīng)采用效標(biāo)參照與常規(guī)參照相結(jié)合,注重自有員工隊(duì)伍的培訓(xùn)和建設(shè)。

(4)綜合運(yùn)用各種激勵機(jī)制。均衡理論在管理學(xué)上沒有占據(jù)指導(dǎo)地位,管理上的快與慢、先與后、上與下、強(qiáng)與弱都是相對的,且不斷變化,應(yīng)用講求藝術(shù)性。一種激勵方法的運(yùn)用其效應(yīng)也是遞減的,開始時,隨著新激勵方法的使用,激勵效果明顯增加,到達(dá)一定點(diǎn)時,如果繼續(xù)使用這一方法就會出現(xiàn)效果遞減的趨勢。一旦進(jìn)入此種狀態(tài),企業(yè)就已喪失了成長和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,管理上任何單一技術(shù)都不可能解決企業(yè)的所有問題,要根據(jù)企業(yè)所處的不同發(fā)展階段和外部環(huán)境,綜合運(yùn)用多種激勵手段。

參考文獻(xiàn):

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篇10

關(guān)鍵詞 高等院校 管理學(xué) 教學(xué)模式 建構(gòu) 教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號:G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

1 問題的提出

建構(gòu)主義理論認(rèn)為教學(xué)過程是教師和學(xué)生對世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程,而不僅僅是對客觀知識的傳遞過程。①由于它所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境與情境得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)成果的強(qiáng)有力支持,這就使建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來,從而成為國內(nèi)外高等院校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。作為傳業(yè)授道解惑的教師,有責(zé)任也有義務(wù)激發(fā)學(xué)生興趣,既能使其掌握基本理論,且不斷拓展知識面,又能在實(shí)踐中靈活應(yīng)用,進(jìn)而迸發(fā)創(chuàng)新意識。需要指出的是,建構(gòu)主義教學(xué)觀明確定位于學(xué)習(xí)者能力培養(yǎng),然而,卻不包括具體的教學(xué)措施。如何借鑒建構(gòu)主義理論并形成有學(xué)校特色的、真正能促成學(xué)生學(xué)習(xí)能力及綜合能力提升的教學(xué)模式,將是今后本科管理學(xué)課程的教學(xué)研究與改革的一個重要領(lǐng)域。

2 管理學(xué)教學(xué)模式的四大建構(gòu)體系

教學(xué)模式是教學(xué)實(shí)踐的概括化形式和系統(tǒng),即教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序直接關(guān)系到課程的教學(xué)水平與質(zhì)量。②基于構(gòu)建主義的教學(xué)模式從本質(zhì)上更符合管理類課程教學(xué)的要求,應(yīng)包括概念、情景、知識及能量建構(gòu)四個部分,詳見表1所示。

3 管理學(xué)教學(xué)模式的實(shí)踐

為實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式建構(gòu),主要在管理學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐中,針對管理學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn)及存在的問題,進(jìn)行了有益的探索。

3.1 分異性的快樂體驗(yàn)型教學(xué)模式

從微觀角度來看,學(xué)生并非完全同質(zhì)。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目的,有學(xué)者將管理學(xué)教學(xué)分為兩類,一類是直接就業(yè)導(dǎo)向性的偏重于實(shí)踐性的教學(xué),一類是繼續(xù)深造導(dǎo)向性的凸顯理論實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)。③借鑒之,圍繞不同學(xué)習(xí)者的關(guān)注點(diǎn),給予側(cè)重點(diǎn)不同的教學(xué)實(shí)踐。

首先,針對初級學(xué)習(xí)者:(1)針對不同授課對象,兼顧一定的差異性設(shè)計案例,能夠反映學(xué)生相關(guān)素質(zhì)的層次,更強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)效應(yīng)。(2)引入經(jīng)典管理培訓(xùn)游戲,如創(chuàng)新主題的小游戲,令學(xué)生能夠多視角地看待并解決問題,對于其活躍的思維、開放的態(tài)度以及迅速開拓思維大有裨益。(3)構(gòu)建模擬環(huán)境,直探問題的本源,如通過沙盤模擬方法來模擬企業(yè)的決策動作,使學(xué)生擔(dān)負(fù)著企業(yè)面臨困境決策的挑戰(zhàn),將抽象復(fù)雜的決策理論以最直觀的方式融入到學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中,事半功倍。(4)選擇合適的受訪企業(yè)帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問,邀請富有經(jīng)驗(yàn)的管理者與學(xué)生座談,鼓勵學(xué)生多提問,共同探討企業(yè)面臨的問題,利于所學(xué)為其診脈,提出合理化建議。其次,針對發(fā)展級學(xué)習(xí)者,(1)吸納頭腦靈活以及解決實(shí)際問題能力較強(qiáng)的學(xué)生參與橫向課題;吸納理論知識扎實(shí)、邏輯思維能力較強(qiáng)的學(xué)生參與縱向研究課題,進(jìn)入青年骨干教師的研究團(tuán)隊(duì);舉辦本科生論壇,鼓勵學(xué)生將階段性研究成果撰寫成論文,從中評優(yōu)匯編成集或向?qū)W術(shù)期刊推薦,為其后續(xù)研究生階段的科研夯實(shí)基礎(chǔ)。(2)積極鼓勵與組織優(yōu)秀學(xué)生參與案例分析、高校市場營銷、大學(xué)生物流設(shè)計等各種相關(guān)競賽,使學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中迅速提升管理素質(zhì)及綜合能力。

3.2 互動雙贏型教學(xué)模式

所謂“互動”,師生、生生建立更為合作與協(xié)調(diào)的關(guān)系;所謂“雙贏”,教學(xué)相長,師生雙方均能從中獲益。如講授“控制”章節(jié)時,重點(diǎn)學(xué)習(xí)三個問題:即控制是什么;為什么要控制; 如何控制。(1)以描述型案例切入,在“拋球式”的問答中,使學(xué)生明晰控制的概念和作用;(2)選擇問題型案例或綜合性的復(fù)雜案例,由學(xué)生扮演特定的管理角色,通過參與演示和揣摩體悟來加深對常見的控制障礙及原因的理解;(3)讓學(xué)生自由結(jié)合,通過無領(lǐng)導(dǎo)小組討論創(chuàng)設(shè)任務(wù),分工合作,通過對圖文音像資料的自主學(xué)習(xí),促使個體進(jìn)行問題導(dǎo)向式的思考,徑小組充分討論,各個小組推舉發(fā)言人匯報,形成辯論的氛圍,碰撞出思想的火花。討論主題應(yīng)呈中性,內(nèi)容避免過偏或過于專業(yè)化,以使非管理專業(yè)的學(xué)生也有開口的機(jī)會。

3.3 課程知識拓展型的課外閱讀指導(dǎo)教學(xué)模式

創(chuàng)辦以“耕讀會”命名的實(shí)踐教學(xué)平臺,旨在將教學(xué)經(jīng)常化、全程化和立體化。將相關(guān)書籍發(fā)放給管理專業(yè)大一到大三的每位同學(xué),定期輪換;學(xué)生每半月撰寫讀書筆記和實(shí)踐筆記,每月上交;從中篩選優(yōu)秀稿件編撰《耕讀匯》(半月刊)。同時,每半月在專業(yè)教師主持下舉辦經(jīng)典閱讀或管理問題研討會。為使這一平臺能夠長期有效運(yùn)行建構(gòu)長效機(jī)制:(1)成立“《耕讀匯》編輯部”、“組織部”和“宣傳部”,其中“編輯部”負(fù)責(zé)讀書筆記的收放、統(tǒng)計、篩選和出刊;“組織部”負(fù)責(zé)活動的組織和服務(wù)工作;“宣傳部”負(fù)責(zé)活動的報道及書籍的管理工作。(2)為調(diào)動學(xué)生參與及其為組織服務(wù)工作的熱情,將實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)成績拆分為集中實(shí)習(xí)成績(70%)和分散實(shí)習(xí)成績(30%)。集中實(shí)習(xí)內(nèi)容主要指列入教學(xué)計劃內(nèi)的教學(xué)實(shí)習(xí),分散實(shí)習(xí)就是指耕讀會活動。學(xué)生在《耕讀匯》發(fā)表文章,在成績上予以獎勵,并評選“讀書之星”,頒發(fā)證書以資鼓勵讀書筆記質(zhì)量高和刊登文章多的同學(xué);對于為耕讀會服務(wù)的同學(xué),也從成績上予以一定的加分獎勵。(3)為調(diào)動教師的積極性,一方面,將“耕讀會”的工作量計入實(shí)習(xí)教學(xué)工作量;另一方面,將“耕讀會”納入到管理專業(yè)的特色實(shí)踐教學(xué)活動系列,爭取到相關(guān)的資金支持。

4 必不可少的教輔支持體系

4.1 技術(shù)支持

在管理學(xué)教學(xué)中,需要借助現(xiàn)代化技術(shù)與手段與之相輔相成。(1)在課堂教學(xué)中利用多媒體設(shè)備及技術(shù),制作高信息量的管理學(xué)課件,圖文聲像并舉,加大信息量的輸出,通過感官的綜合作用調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(2)依托IT技術(shù)強(qiáng)大的支撐,通過管理學(xué)網(wǎng)站、教學(xué)論壇、教學(xué)資源庫、博客、微博、微信等方式,傳播知識,實(shí)現(xiàn)在線實(shí)即時指導(dǎo)。(3)借助專業(yè)的模擬沙盤教具及各類管理教學(xué)軟件,讓學(xué)生開展模擬商戰(zhàn)演習(xí),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。(4)給師生搭建能夠及時接收前沿信息及最新資訊的平臺,使管理學(xué)的教學(xué)與研究與時代、社會保持親密接觸。

4.2 倫理支持

防范師生學(xué)術(shù)失范,其核心在于學(xué)術(shù)誠信教育。學(xué)術(shù)誠信是指即使在逆境中也必須對誠實(shí)、信任、公平、尊重和責(zé)任這五種基本價值觀做出的一種承諾。④對于學(xué)生而言,學(xué)術(shù)規(guī)范意識薄弱是導(dǎo)致其學(xué)術(shù)失范的重要原因。在對學(xué)生進(jìn)行科研訓(xùn)練前期指導(dǎo)時,特別加入兩項(xiàng)內(nèi)容:(1)圍繞學(xué)術(shù)活動的約束規(guī)則,從閱指導(dǎo)讀學(xué)術(shù)論文入手,使學(xué)生對“能做什么、不能做什么”有明確認(rèn)知。(2)進(jìn)行學(xué)術(shù)理想和社會責(zé)任意識的教育,不斷提高學(xué)生自身的道德自律水準(zhǔn),克服投機(jī)取巧、急功近利的不良傾向,自覺杜絕剽竊抄襲、弄虛作假等不端行為,從而使得學(xué)生能力構(gòu)建真正落在實(shí)處。

4.3 教學(xué)保障

主要包括:(1)師資隊(duì)伍的保障。針對高校師資普遍缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際,①組建教學(xué)團(tuán)隊(duì),吸收一些校外學(xué)者和企管人員進(jìn)來,實(shí)行“理論教師+實(shí)踐教師”雙軌制;②參照西方的茶歇制度,利于老師間正向思想與經(jīng)驗(yàn)共享;③努力促成校企合作,選派骨干教師到企業(yè)汲取“營養(yǎng)”。(2)課程考核體系的保障。①除試卷外,還包括案例分析報告、小組討論提綱、課程小論文、調(diào)研報告等多種考核形式;②考核機(jī)制方面盡量避免單純應(yīng)試教學(xué)的弊端,學(xué)生課程成績的評定應(yīng)涵蓋學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握知識的程度、課外拓展 、創(chuàng)新能力與發(fā)展?jié)撃艿榷鄠€方面。(3)教師績效評價體系的保障。①逐步提高教學(xué)績效的比重,著眼于激勵教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教師角色定位方面大膽革新,將更多心力投入到教學(xué)中;②鼓勵教(下轉(zhuǎn)第140頁)(上接第136頁)師在行有余力的情況下去企業(yè)兼職,一方面,將研究成果用來指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn);另一方面,通過實(shí)踐,不斷豐富教學(xué)素材,提高課堂教學(xué)水平。

注釋

① 符太勝,李東斌,王陪芳.教師教育有效性問題的再思考――基于構(gòu)建主義理論的討論[J].教育探索,2008(3):81-82.

② 李朝輝.教學(xué)論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2010.