導語：如何才能寫好一篇語言文學研究，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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黃庭堅皖江之行散考

童慶炳:作為教育家的理論家

論漢代奏議文之氣盛言宜

“追憶”與晚唐五代詞境的開拓

國學傳承的類型、流弊論議

新世紀小說的類型化趨勢及其待解問題

形式本體論與文學的形式本質

道安的美本體論溯源及其審美方法論影響

劍與十字架:巴巴拉少校的轉變辨析

霸州方言兩字組輕聲前的變調(diào)現(xiàn)象

求實創(chuàng)新:羅宗強先生的中國文學研究

晚清人文幻想小說的思想意義

“上海聲音”與先鋒文學空間的展開

魏晉南北朝思想變革中的鐘嶸“興”義觀

舒斯特曼“具身化”轉向與美學的改造

湖北巴東話ABB型三音格固定語研究

電影《無窮動》的女性言說與音樂隱喻

晚明文學社群的“致君澤民”思想

《詩經(jīng)協(xié)韻考異》版本考辨

葉廷甲本《徐霞客游記》的版本價值

試談元明清戲曲中幫閑形象的嬗變

論初唐宮廷賦的題材范式

論現(xiàn)代漢語動補式復合詞的釋義方式

論《金瓶梅詞話》中劇曲的功用和意圖

《三國演義》版本的古今載錄及衍變

《莊子》的“非?！彼季S與奇幻意趣

當代中國文化語境中的20世紀俄羅斯文學

從文獻學角度看王念孫語法觀的成因

薩羅吉尼·薩胡:女性主義的印度聲音

方用彬:明代商人與文士交往個案

“流動的先鋒性”——對先鋒小說及其研究的反思

“民族意識”與張恨水抗戰(zhàn)時期的創(chuàng)作轉型

論兩宋理學家文道觀念與其詩歌創(chuàng)作實踐之關系

柔性與剛性:文學人類學視野中的廢名和沈從文

〔德〕費爾巴哈《基督教的本質》的文獻學考察

《莊子·讓王》“辭讓”寓言與文獻結構研究

我和世界有過一場情人的爭吵——論大解的詩

論周作人對中國現(xiàn)代散文文體理論的貢獻

語絲同人關于“語絲文體”討論的歷史還原

人類本體論:20世紀80年代文學本質論的一個維度

王國維“境界說”視域下的“真景物”與“真感情”臆解

東方主義范式的轉換與當代中國東方學的建構

余嘉錫《古書通例》中的《漢書·藝文志》研究

“與對手一起扭扯著跳崖”——《你在高原》的主題原型

說“烹飪”——兼談詞語結構研究在詞匯研究中的重要性

漂泊情結·“雙阿”效應·洋場心態(tài)——王安憶小說的原型意識

“地域文化”的文學景觀——《河北新文學大系》的歷史文化價值

篇2

【關鍵詞】跨文化;語境;外國文學;教學研究

20世紀以來，整個世界都不斷走向全球化，電腦化和信息化，文化信息整合和融合特征不斷提高，隨著世界文化交流也日益增多，跨文學語境已經(jīng)是現(xiàn)代文學教學中非常重要內(nèi)容，外國文化也已經(jīng)是高等教育階段非常重要漢語言文學系學科，在教學內(nèi)容、方式和觀念都需要進行一定探索，已經(jīng)是我國對于外國文學教學研究發(fā)展潮流。

一、文學和文化的概念

文化是一個非常復雜概念，包含內(nèi)容也是及其復雜，是人類在進化過程中發(fā)揮主要作用的含義，也是一個龐大的系統(tǒng)，眾多相互聯(lián)系，相互制約的文化內(nèi)容。而文學，有的解釋是通過閱讀所得到的高雅知識，也決不是封閉的系統(tǒng)。要必須對于文學和文化整體進行一定分析，在宏闊的視野中理解文學的豐富性和獨特性本質，不是簡單井文學淹沒在文化大海中，要強調(diào)文學自身的特點和發(fā)展邏輯。

二、外國文學和中國文學差異化

外國文學指的是我國各個民族文學以外的世界文學，包括歐美文學和亞非文學，任何文學研究和教學都必然是非常相互融會貫通的，根據(jù)自己知識水平和文化積累去研究外國文學，不可以忽視自身現(xiàn)實環(huán)境因素，無論是對于外國思想進行借鑒，還是研究都要首先對于中國文學進行一定了解和掌握，這樣才能夠站在一定高度分析外國文學作品，合理進行比較才能呈現(xiàn)外國文學價值和內(nèi)涵。社會現(xiàn)象在文學作品中存在一定反映，文學中的歷史特點和當時社會狀態(tài)都是非常值得研究內(nèi)容，當外國文學進入中國時候，要進行一定合理選擇和過濾，才能很好改造和借鑒外國文學特點。不能用中國思想文化去解釋外來異己的文化，要能夠學會融合和區(qū)別，通過中國文化精神來理解和認識外來文學思想內(nèi)涵，不斷追求新的事物和新的哲學高度。人類對于無線精神的追求總是要經(jīng)歷一定階段，同時也要付出一定代價，就像錢鐘書說過那句話：“東海西海，心理攸同;南學北學，道術未裂。”

三、外國文學翻譯

1、通常的翻譯文學主要指的就是將原作轉換成另一語言文本，形成新的作品，是將文學作品的存在形式進行更好延伸方式，文學翻譯是非常常見傳播形式。在西方古羅馬人就把一大批希臘文學翻譯承拉丁文，在中國遠古時代就有將傳翻譯的事情，中國文字記載最早翻譯開始對于佛經(jīng)的翻譯，最遲不晚于東漢恒帝翻譯者安世高。外國文學并不是翻譯的外國文學，外國文學歷史更不是翻譯文學歷史，外國文學作品也不是翻譯的作品，外國文學作品經(jīng)過翻譯就必然進入到中國文化儲藏。雖然翻譯最終的結構都大概是語言，但是更多最終文學范疇，所以翻譯本質上是語境性的問題，自然語言形成個人島嶼橋梁，比較文學更加有限的研究對象是語言研究。和一般翻譯相比有很大不同，文學翻譯和研究更加注重語言研究，實質上屬于比較文學研究范疇，不局限于每一種語言現(xiàn)象，更多的是廣闊的背景下進行一定考察和研究，在外國文學教學過程中，可以把外國文學當成文學來講授，但是主要文學有自身特點和價值。任何時候翻譯文學作品都不能原文忠實于原作，會不可避免的加入翻譯者的理解、風格和個人色彩內(nèi)容，這就是一種翻譯藝術。

2、外國文學不是完全的翻譯文學，只是比較忠實于原著，從語言角度分析可以看出作品表面上用的字句，都有一定多義性，更多時候會有象征性意義，由此可以看出，兩種不同的語言和文化差異中，任何翻譯者都會在一定程度上根據(jù)自己的理解對于原著進行一定翻譯，真正意義上的外國文學教學不僅僅教授翻譯文學，更多的是講授原著具有的創(chuàng)造性特色內(nèi)容，要能夠合理體驗翻譯者的作用，還要對于原著進行一定合理比照，辨析和欣賞不同語言文學獨特韻味和魅力，這就是翻譯文學不同于外國文學。跨文化語境的外國文學教學并不是意味著可以輕視和忽視文學內(nèi)容，不僅要能夠強調(diào)文化和文明的差異性，跨文化還要能夠在教學和研究中對于外國文學語境進行一定研究，要有清醒認識，對于泛文化和泛文明化進行一定區(qū)別，合理進行歸納和總結文化背景。文化不僅會影響到人們對于事物認識水平，還能夠加深人們對于事物理解能力，中西方人群有著不同思維模式，這也中西方文化差異性區(qū)別，隨著社會歷史發(fā)展，文化會貫徹人類文明發(fā)展整個過程。

四、結論

了解中西方國家文化底蘊差異，擁有各自審美取向，最主要因素就是要能夠對于民族文化傳統(tǒng)和思維方式進行一定了解，掌握中西文化個性差異，對于外國文學作品翻譯和欣賞要能夠合理分析，分析外國文學審美效果，提高自己審美風格、情趣能力和增強翻譯和鑒賞外國文學作品能力，不斷推進中西方文化交流和融合，使得兩者能夠得到共同發(fā)展和繁榮。

【參考文獻】

篇3

[關鍵詞]體育院校；大學語文教師；必備素質

[中圖分類號]G645[文獻標志碼]A[文章編號]2096-0603（2017）29-0253-01

體育院校大學語文教師具有特殊性，既要具備體育相關知識，又要有扎實的文科功底，以此適應新形勢的變化以及滿足人才培養(yǎng)的要求。本文從體育院校大學語文教師必備素質入手，重點研究幾點切實可行的措施，以待于在教學過程中進一步實行和驗證。

一、具備相應的體育素養(yǎng)

（一）身體素養(yǎng)

身體是事業(yè)的根本，在體育院校這個大環(huán)境中，利用好體育資源，在空閑時間里有目的地參與體育運動，既能強身健體，又能進一步接觸體育、了解體育。在以后對學生的教學過程中，更能準確地把握他們的心理和發(fā)展方向。

（二）體育知識素養(yǎng)

為了豐富自己的知識體系，將所學專業(yè)和體育很好地結合，有計劃地翻看體育書籍，深入體育專業(yè)課堂聽課，博采眾長，互通有無。并能將所學融入大學語文課堂，必要時在討論環(huán)節(jié)讓學生結合專業(yè)談感想，這樣更有利于學校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。大學語文是大學培養(yǎng)專門體育技能人才的重要途徑，這樣更能促進大學語文與生理課、運動解剖學等專業(yè)課教育的配合，滲透專業(yè)知識素養(yǎng)。根據(jù)專業(yè)特點大膽融合，保留學生上課需要的基本文學和文化知識，其知識面應當本著博學和寬泛的原則，體現(xiàn)博專二者有機的結合和統(tǒng)一。為培養(yǎng)基礎扎實、技能突出，能勝任運動健康服務領域工作的，具有健全人格和明顯社會競爭力的高素質體育應用型人才作出較大的貢獻。

二、具備豐富的人格魅力

大學語文課的魅力，就是教師本人的魅力，這個魅力包括很多種，更多的是人格與學識魅力。因此，大學語文教師應該具備學者視野、詩人激情。一個真正有學問與情趣的教師，無論在課堂上怎么發(fā)揮，都會是一場生動的有感染力的課，而這種感染力又會激發(fā)學生的創(chuàng)造力，達到預期教學效果，在向學生傳授作家作品知識、語言知識和文體知識的同時，幫助學生正確運用中華民族的瑰寶——文字，準確無誤地表達專業(yè)思想、觀點、方法及思想感情，提高學生的人文素養(yǎng)。

三、博學多才，具備深厚的文學素養(yǎng)

（一）文學素養(yǎng)定義

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。而學科門類理解的文學包括中國語言文學、外國語言文學、新聞傳播學。其實素養(yǎng)就是你人格的一部分，也可以理解成你氣質的一部分，所謂人格和氣質可以狹義的理解成就是一種習慣！文學的學習要循序漸進，由淺入深，可以先選擇一些有指導性意義的書籍，然后按照他教給你的辦法，yulu.cc養(yǎng)成一種習慣。

（二）語文教師文學素養(yǎng)建構的重要性

2005年后，高少芹在《語文教學與研究》上發(fā)表文章《語文教師當代文學素養(yǎng)初探》，王紅霞在《現(xiàn)代語文（文學研究版）》上發(fā)表文章《論語文教師的文學修養(yǎng)》，潘辛毅在《中國成人教育》上發(fā)表文章《文學教育與語文教師的文學素養(yǎng)》……他們從不同角度論述了對語文教師文學素養(yǎng)的看法和見解，這些都為筆者就這一問題的研究提供了非常有價值的借鑒和參考。

大學語文教師深厚的文學素養(yǎng)，可以化腐朽為神奇，可以化枯燥乏味為生動形象。在教師指引下，我們的大學語文課可以更加能調(diào)動學生的積極性，讓學生熱愛語文，使大學語文課成為學生向往的課。如中國的基本文化精神“中庸之道”“厚德載物”“樂天知足”等，在教學中結合這些內(nèi)容，可以提升學生自我道德修養(yǎng)，有效應對外來事物。

四、時時創(chuàng)新課堂教學理念和教學方法

教師備課時，除了對教材的鉆研與挖掘越來越深外，在課堂上更應該不斷創(chuàng)新，將課文的深刻思想內(nèi)容和學生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內(nèi)容，不要把課堂填得太滿，留一些空間給學生，留一些空白給自己。教學的流程隨課堂現(xiàn)場的情況而自然推進，教師“教”的思路和學生“學”的思路融為一體，教師和學生不知不覺地走進對方的心靈，同時也走進課文的深處。為達到這個課堂效果，教師可以采用啟發(fā)式、引導式、互動交流式等方法，形成一個和諧有創(chuàng)造力的課堂。

新形勢下，體育院校大學語文教師必備的素質應該從體育素養(yǎng)、人格魅力、文學素養(yǎng)、創(chuàng)新教學方法四方面入手培養(yǎng)。大學語文教師應該以自身素養(yǎng)為載體，采取多種渠道、多種形式，將課堂教學與課外教育手段相結合，全面提高體育大學生的人文素質，這是實現(xiàn)體育生人才培養(yǎng)目標的一個重要教育環(huán)節(jié)。雖然語文教學對體育人才的培養(yǎng)意義重大，但目前語文教學、科研發(fā)展仍然處于逐步“邊緣化”的不利境地，大學語文教師在高校的地位也亟待提高。21世紀社會需要具有較高文化素質的綜合型人才，加強體育專業(yè)學生文化素質教育亦成為當前非常迫切的任務，提高大學語文教師素質更是我國體育事業(yè)未來蓬勃發(fā)展的根本保證。

作者：沈姝媛

    參考文獻： 

篇4

（吉林大學文學院，吉林長春130012）

摘要：“世界文學與比較文學”是我國高等教育中較新的專業(yè)之一，本文針對此專業(yè)的教學現(xiàn)狀與教學環(huán)境提出“三分法”的課程建設目標，并對教學目的、教學內(nèi)容、教學方法與手段等方面的教改情況進行了初步研究與總結。

關鍵詞 ：教學改革；“三分法”；世界文學；比較文學

中圖分類號：G642.0文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2014）12—0045—02

本文系吉林大學教育教學改革重大項目。

收稿日期：2014—06—20

作者簡介：李軍（1973— ），女，黑龍江哈爾濱人。吉林大學文學院，副教授，博士，研究方向：歐美現(xiàn)當代文學，西方女性主義批評。

“世界文學與比較文學”是我國高等教育中較新的專業(yè)之一，各個高校在這個專業(yè)的設置與建設過程中都遭遇了類似或迥異的困難，也相應積累了豐富的經(jīng)驗。我教研室以吉林大學教育教學改革重大項目工程為契機，在近兩年的時間內(nèi)，在該專業(yè)的分型建設與教學改革等方面進行了研究與實踐。

一、 教學現(xiàn)狀與分型建設

高校本科生大規(guī)模擴招后，急劇增加的學生人數(shù)對各個專業(yè)的師資力量配置、教學手段和方法的重新調(diào)整與組合都提出了挑戰(zhàn)。目前，我院外國文學教研室的本科基礎主干課有3門，即“歐美文學史”、“東方文學史”和“比較文學”。其中，“東方文學史”和“比較文學”只是漢語言文學專業(yè)的必修課，每屆人數(shù)約為5060人；而“歐美文學史”的授課對象卻包括6個專業(yè)的所有本科生，每次上課人數(shù)基本在250人以上，同時，我們還要為全校本科生開設4～5門大選修課?？颇繑?shù)在大幅增加，但每科的課時數(shù)卻被急劇壓縮，這就造成了教師和學生間雙向的難分重點與顧此失彼。首先，學生所學專業(yè)不同，素質不一，使得其對教學程度的要求、對教學內(nèi)容的理解存在著很大差異，教師也缺乏明確的標準來解決這種眾口難調(diào)的尷尬局面。其次，目前，我們的教學方法和教學手段還不夠豐富，小課堂和大課堂沒有區(qū)別，導致在小課堂上很難充分發(fā)揮培養(yǎng)學生的自主性與學術潛力，而在大課堂上又受限于面積和人數(shù)，不能有效地吸引學生的注意力。再次，各門課程之間的關系很難協(xié)調(diào)，課程配置急需改進。針對不同的課程要求，誰來講、講什么、怎么講都是我們必須面對和盡快解決的問題。

面對新形勢下的教學環(huán)境，我們創(chuàng)造性地提出了外國文學總課程的“三分法”建設目標，即“分型、分層、分流”教學。教育的重要規(guī)律之一是因人施教，即使是相同的課程，面對不同的接受對象，也要采用不同的授課內(nèi)容和授課方式。所謂“分型”就是要把“外國文學”課程拆分為必修課、選修課、雙語教學三大類型，制訂各自可行、可循的教學目標與任務，完成具體而系統(tǒng)的課程建設；所謂“分層”即根據(jù)授課對象所學的專業(yè)和素質的不同，采用不同的教學內(nèi)容和教學方法；所謂“分流”即根據(jù)課堂大小的不同，采用不同的輔助教學手段。如“歐美文學史”是校精品課，也是各專業(yè)必修課，我們就將其列為教改重點，重新確定教學大綱與授課重點；“東方文學史”和“比較文學”是選修新課，為了保證專業(yè)基礎知識的平衡延展，我們就在小課堂上嘗試多種教學方法，強化對學生學術素質的培養(yǎng)；校選修課屬于“通識教育”，需要深入淺出，我們就在課件和教學輔助手段上下功夫，以提高學生的學習興趣和文學基礎常識為目的。

二、教學目的與教學內(nèi)容的改變

我教研室在進行廣泛問卷調(diào)查的基礎上利用每周一次的業(yè)務學習時間，針對當前教學的實際情況確定了新的教學目標。21世紀是一個新的文化轉型時期，跨文化與跨學科的文學研究已處于人文精神的最前沿。在講授主干課時，如果繼續(xù)拘泥于單個學科和單種文化的界限，不僅會造成學術方法的枯燥單一，也無法充分滿足當今學生日益復雜、深化的學術需求。為此，在教學研究與實踐中要大膽革新，打破課程壁壘，以“總體文學”的新觀念將3門主課融為“一體三段”，在保證由淺入深、循序漸進的基礎上，創(chuàng)造一種以東西文學史為底、以比較原理為綱的教學方法，訓練學生的橫向思維，開拓他們的學術視野，在自由的學術氛圍中完成異質文化間文學的互識、互證和互補。

明確的目標確定下來后，我們面臨的第一個挑戰(zhàn)就是教學內(nèi)容的重新確定與調(diào)整。因為目前使用的基本都是20世紀90年代左右出版的教材，受時間和觀念所限，其不能充分反映近十幾年來的學術變化與熱點問題，這就要求我們在立足教材的基礎上，秉持一種合理、純粹的學術立場，有意識、有目的、有選擇地引進一些新的學術理論與內(nèi)容，以開闊學生的視野，補充教材的不足之處。例如，在講授古典歐洲文學史時，從對英國“湖畔派”的階級性否定轉變?yōu)閷ζ渌囆g性、唯美性的公允肯定；在對《簡·愛》等世界名著的講解過程中，引進女權主義文學批評等西方先進的理論方法；在近現(xiàn)代歐美文學史部分，增加過去被忽略的黑人文學、猶太文學等亞文學流派。

另外，我們還注意培養(yǎng)學生的橫向發(fā)散思維，鍛煉其學術研究與實踐能力，在教學中大量引進“比較”內(nèi)容，幫助學生對異質文化與文學間的交叉滲透進行分析，加深理解。例如，在講解美國現(xiàn)代猶太文學時，鼓勵學生聯(lián)系古代東方文學中的希伯來文學部分，就兩者間的淵源和聯(lián)系進行對比分析；在講授中古波斯文學的五百年黃金時代時，可以通過介紹其一些代表詩人對德國“狂飆突進”運動的影響，比較分析東西方在文化與文學上的互動與聯(lián)系。

三、教學手段與教學方法的現(xiàn)代化

第一，利用并制作多媒體課件進行教學。我教研室的青年教師在講授“歐美文學史”時利用集文字、圖片、聲音、動畫于一體的多媒體課件，使學生的學習效率得到了極大的提高。第二，系統(tǒng)使用Powerpoint文稿展示功能?！皻W美文學史”為多專業(yè)共修課，授課人數(shù)經(jīng)常在百人以上，必須在階梯大教室進行授課，許多學生反映上課時聽不清老師的聲音，看不清老師的板書。針對這種情況，我們鼓勵教師充分利用先進設備，全程使用PowerPoint展示教案板書，這樣既避免了上述的尷尬局面，滿足了學生的需求，也保證了教師上課流程的連貫性。第三，利用互聯(lián)網(wǎng)進行師生之間的溝通與互動。互聯(lián)網(wǎng)在大學的迅速普及為教學改革提供了條件，我們抓住這一新的時代產(chǎn)物，將專業(yè)講授與學習從傳統(tǒng)的班級授課轉變?yōu)橹v課與網(wǎng)上答疑、輔導相結合，促進了師生間深層次的溝通與互動。第四，利用錄像、展覽等手段記錄、展示教學成果。我們用錄像機將教改過程記錄下來，以便對教改方法的優(yōu)缺點進行有的放矢的具體分析。此外，我們還發(fā)動學生將師生互動的教改課程布置成可觀、可感的平面展覽，在教學樓內(nèi)巡回展出，極大地激發(fā)了學生的參與熱情和學習興趣。

我們圍繞創(chuàng)新人才的培養(yǎng)這一中心積極地探索，在教學方法上也做到了不斷推陳出新，成功實驗了多種先進的教學方法。例如，在“比較文學”課堂上廣泛應用了討論參與法，從學生求知創(chuàng)新的促進者和合作者的立場出發(fā)，改變傳統(tǒng)教育中“惟師是從”的專制師生觀，真正做到了教學相長、師生互動。有的教師在“歐美文學史”課堂上采用表演式學習方法，發(fā)揮文科學生的藝術水平，讓他們親自演繹所學名著中的場景，以加深理解，如講解《圣經(jīng)》時，要求學生分組自由選擇《圣經(jīng)》中的精彩典故進行表演。而校選修課的教師們專門抽出自己的業(yè)余時間，在周末或晚上為學生放映與歐美文學相關的戲劇、電影名片，以提高學生的學習興趣。這些嘗試都收到了很好的反饋。

質量是高等學校的生命線，育人是高等學校的根本任務。我專業(yè)在近兩年的專業(yè)建設中以高度的創(chuàng)新意識和責任感進行了一系列行之有效的改革，在吉林大學和文學院的歷次教學檢查與評估中均位列前茅，收到了良好的效果。

［

參考文獻］

［1］林精華.外國文學史：教學和研究與改革開放30年［M］.北京：北京大學出版社，2009.

［2］金丹元.“后現(xiàn)代語境”與影視審美文化［M］.上海：學林出版社，2003.

［3］Wilga M.Rivers.交互性語言教學［M］.北京：人民教育出版社，2000.

篇5

雖然社會對大學生培養(yǎng)提出了創(chuàng)新性的要求，但在校大學生的基本現(xiàn)狀，卻令人堪憂，其普遍存在的種種問題迫切要求大學教師進行教學改革。目前大學生中存在的兩種普遍的情況特別應引起重視：一種是渙散型，具體表現(xiàn)為無所事事、不看書、不學習、考試前突擊復習甚至違反考試紀律。根源在于缺乏主動學習的意識，中學時被迫于題海戰(zhàn)術、應試學習的學生，內(nèi)心已對學習產(chǎn)生了厭倦，大學時如果沒有老師嚴格督管，很容易無所適從，缺乏獨立學習、主動探究的意識和能力，如果大學的教學、考核體制僵化死板、只是背書———做題的模式，更會讓他們失去興趣，不能領悟到學習的真諦；一種是很認真、很用功，但是只會背筆記、背教材，雖然答卷和筆記、教材幾乎一字不差，但缺乏獨立思考和創(chuàng)新能力。試想，無所事事地度過大學時代，畢業(yè)時腹內(nèi)空空，又有什么知識和能力去勝任工作呢？如果大學里照本宣科、只會背教材、背筆記，工作之后照舊這樣教孩子們，又培養(yǎng)出一批“學習、考試機器”，這樣陳陳相因，只能形成教育培養(yǎng)的惡性循環(huán)，壓抑了創(chuàng)造性，也不能適應社會和時代對人才的需求。地方高校是承載大眾化背景下應用型人才培養(yǎng)的主體，改革和創(chuàng)新應用型人才培養(yǎng)模式既是地方高校適應地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，更是有效培養(yǎng)高素質應用型人才的關鍵。基于在校大學生中普遍存在的種種問題，改變舊有的教學模式，推進以培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維、獨立思考、自主學習能力的研究性教學勢在必行。

二、如何推行研究性教學

（一）以學生為主體、以教師為主導的教學理念

研究性教學的理念是以學生為主體、以教師為主導，教師在教學過程中處于引導者的地位，學生則是學習活動的主體。要改變學生在長期應試教育中已形成了的一定的被動學習習慣，教師就要改變傳統(tǒng)的滿堂灌、填鴨式的單調(diào)的教學方式，不能一味地以教師為中心，一上課，教師便沿著自己的思路和準備的教學內(nèi)容開講，學生只是聆聽和埋頭記筆記，一味跟著教師的思路，然后課后背誦，這樣只能壓抑學生的自主性和創(chuàng)新性，與現(xiàn)代教育理念相違背。“現(xiàn)代教育認為，知識的學習不再是目的，而是手段，是認識科學本質、訓練思維能力、掌握學習方法的手段，在教學中強調(diào)的是‘發(fā)現(xiàn)’知識的過程，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。”所以，在教學中要強調(diào)學生的能力培養(yǎng)，注重學生學習的主體性，讓學生積極地參與學習過程，主動地去閱讀、思考、探究，能提出問題、形成研討，并逐漸增強分析問題的能力。教師轉變了課堂的中心角色意識后，要明確引導的作用和怎樣引導。實際上，改變固有的教學模式，發(fā)揮引導的作用，看起來講得似乎少了，卻要付出更多的心血。教師要琢磨每次課引領學生的教學目標是什么，怎樣駕馭課堂、怎樣引導學生思考、討論，又怎樣總結升華，這需要既站在學生的角度換位思考、巧妙設計教學環(huán)節(jié)、激發(fā)學生興趣，又需要提升自己的學養(yǎng)積累和科研能力，不斷開拓自己的創(chuàng)新精神，才能引導學生徜徉在知識的海洋，學有所得、學有所樂。

（二）自主性、研討式的教學方法

現(xiàn)代文學是漢語言文學專業(yè)的主干課程之一，是提高學生對文學作品理解能力和分析能力的重要基礎課程，現(xiàn)代文學教學也應把培養(yǎng)學生閱讀欣賞的創(chuàng)新能力作為教學目標，改變“教學局限于教書，教書局限于課程，課程局限于課堂，課堂局限于講授，講授局限于教材”的傳統(tǒng)教學方法，以學生為學習的主體，運用多種多樣的教學方法，增強學生的文學感受力、審美鑒賞力、文本研究與分析的能力。首先要激發(fā)學生的閱讀興趣，引導學生走進作品中，走進作家的心靈深處，用鮮活靈動的審美感受來細讀文本，和作家作品產(chǎn)生靈魂的交流與碰撞，才能真正走進文學所營造的藝術世界中去。很多學生畢業(yè)時連基本的名家名作都沒有閱讀過，這是中文專業(yè)學生的很大遺憾和知識欠缺，所以，主動閱讀、帶著興趣閱讀、帶著思考閱讀，是教師引領學生學習的第一步。著名學者錢鐘書先生當年在清華大學讀書時，就終日埋首于清華圖書館，如饑似渴地認真閱讀，一邊讀一邊做摘錄，寫下感受和啟發(fā)，積累了大量的讀書筆記，為他后來成為學貫中西的學術大家奠定了深厚的學養(yǎng)基礎。教師若能指引學生鐘愛讀書，甚至把讀書作為保持終身的愛好和習慣，無疑會使學生受益一生，并對他們未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。

在學生對讀書產(chǎn)生了濃厚興趣之后，教師還要引領他們學會思考、學會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題。正如法國文化教育學家斯普朗格所言，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒，一直到精神生活運動的根。對文學作品有了初步的文學感受只是理解作品的前提和基礎，要對作品有更深入的思考，還需要理論的支撐和提升。中文專業(yè)的在校大學生對古代文論、西方文論理論的掌握是必備的學養(yǎng)基礎，一定要與文本細讀結合起來，才能做出獨到、深入的闡釋。在課下引領學生做充足的文本閱讀與理論學習的前提下，在課堂上的引導也很關鍵。教師可采用組織學生發(fā)言、研討、辯論、歸納總結等形式，充分調(diào)動學生在課堂學習中的積極性?？稍谡n前預習中設幾個小專題，預先由學生分組討論，然后每組派代表上臺發(fā)言，既加強了學生間的團隊意識、組織協(xié)調(diào)能力，又練習了口頭表達、語言組織、獨立思考能力；還可組織課堂討論，甚至針對不同的觀點展開辯論，學生會被激發(fā)起強烈的問題意識，積極思考、踴躍提出自己的看法，在思想碰撞的火花中，大家集思廣益、互相促進提高。比如，在討論中，同學們通過對周樸園性格的分析及對他和侍萍之間情感的探討，加深了對這一人物在人性方面的理解；通過對張愛玲《金鎖記》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》等作品的細讀與闡釋，走進這位頗富才情的女作家的內(nèi)心世界；通過對蕭紅《小城三月》中翠姨悲劇命運和矛盾性格的所思所感，更深入地理解蕭紅創(chuàng)作的女性視角和女性生命體驗……當然，靈活多樣、以學生為主體的課堂教學絕不意味著教師的擔子輕了，相反，教師要有高超的課堂駕馭能力，引領學生積極思考并能不偏離課堂教學目標，使課堂氣氛既活躍又不松散，并能及時總結，把自己的學術研究積累和學術界相關的前沿成果梳理歸納后介紹給學生，讓他們在學界大師的研究中捕捉到最新的學術信息。在積極高效的課堂教學之后，還要再做好課下學習的延展。做好課程網(wǎng)站是將課程學習進一步豐富并可和學生在課下繼續(xù)交流、互動的很好方式。在課程網(wǎng)站中，教師可將自己的研究成果與學生分享，學生可將自己的學習心得和文學創(chuàng)作在網(wǎng)站上展示，師生交流評析；還可設置在線答疑，及時解答學生的問題，鼓勵促進學生在課后繼續(xù)主動學習，拓寬知識面、拓深知識層次。另外，可以布置學生寫小論文，讓學生在寫作中提高研究意識；還可結合中文專業(yè)的特色，引領學生由閱讀文學作品到創(chuàng)作文學作品，讓學生在散文、詩歌、小說的寫作中進一步領悟文學創(chuàng)作的規(guī)律、方法、內(nèi)涵；至于一些生動有趣的文學活動，如配樂詩朗誦、話劇舞臺表演等等，更能增加學生對文學的愛好，也可增強審美、表達等能力和團隊合作意識。

（三）注重能力培養(yǎng)、靈活多樣的考核方式

傳統(tǒng)的課程考核方式往往采取閉卷考試的方式，出一些固定的填空、名詞解釋、簡答、論述等題型，學生按背熟的答案答題，限制了學生的思維，不能真正考察出學生的能力和水平。研究性教學改革推行以考查學生實際能力為目標的靈活多樣的考核方式。在考試環(huán)節(jié)方面，采取平時課堂發(fā)言、課程小論文、文學創(chuàng)作各占一定的百分比，期末試卷以論述、寫作題為主的方式，讓學生摒棄背誦固定的答案的復習模式。文學是人學，對作品和人物的理解本就是仁者見仁智者見智，正如“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，比如說老舍的名作《駱駝祥子》中的虎妞形象，當我們用一般的女性文化視角來觀照這一形象時，可發(fā)現(xiàn)虎妞這一形象的塑造不僅展現(xiàn)了老舍對婦女地位的思考，也透視了老舍在傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化交織滲透下的女性觀。但老舍作為一位現(xiàn)實主義作家，他的創(chuàng)作首先要遵循現(xiàn)實主義的基本原則，即必須忠于生活，嚴格地按照生活的本來面目來描寫。這又使老舍對虎妞這一人物的描寫在較大程度上沖破了他那種過分傳統(tǒng)的女性觀，而能從生活的實際出發(fā)，寫出一個有著奇特的身世背景和生活經(jīng)歷，原本也不屬于那種有教養(yǎng)的上流社會，并且最終也淪落到生活底層的女人的悲慘的一生。這就使虎妞這一形象的表層意義與其深層意義之間形成了巨大的張力，從而賦予這一人物以更為豐富的思想內(nèi)涵。因此，如果僅僅把虎妞看成是一個老、丑、潑辣、厲害的“壞女人”，那就根本未曾理解到這個人物的內(nèi)心世界及其性格的復雜構成，實際上只停留在對這個人物極為表層的理解之上。已經(jīng)有多位學者指出：過去學術界對虎妞形象的認識長期以來止于其言語和行為的直率與粗俗之上，而未能觸及其人生的深層與整體。正因為這樣，我們有必要對虎妞這一形象作出更符合文本實際的新的闡釋。中國現(xiàn)代文學研究界有一名流行的名言：“說不盡的阿Q！”這說明一部偉大的、經(jīng)典的作品，其思想內(nèi)涵是豐富多元的，可以從不同的角度進行闡釋，并且具有不斷地被人們作出新的闡釋的意義空間。所以對文學的理解應是多角度、深層次、多向度的，如果對作品的創(chuàng)作特色、形象分析千人一面，那對文學作品的解讀就成為枯燥乏味且單調(diào)無趣的照本宣科，這樣即使答卷是滿分，對學生的能力培養(yǎng)而言也沒有多少意義。如果考核側重于思考和研究，學生可寫下自己對作家作品獨立、深入的理解，那么復習就不再是機械的記憶和沉重的負擔，而成為了快樂的、主動的學習過程，同時也可考察出學生的分析研究能力和平時的學養(yǎng)積累。

篇6

語言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達內(nèi)容的形式。對老師來講，語言是從事課堂教學的起碼條件，是完成教育教學任務的重要手段，是最重要的基本素質之一，教學是一門藝術，老師要充分運用自己的語言使得課堂教學顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強教育教學效果，提高教育質量。

課堂教學的語言可以分為以下五種：

一、口頭語言

口頭語言是人類之間交流、傳遞信息的最主要的工具。口頭語言也是老師在課堂中最常用的授課方式?？陬^語言相對其它語言來說最大的特點的是它的時間和空間的靈活性強，通過口頭語言的，老師可以將知識和情感完整和準確地傳遞給學生，同時還可以利用語言引導和開發(fā)學生思維并培養(yǎng)學生的能力；缺點是時間的延續(xù)性差。所以，老師要充分掌握口頭語言的特點，趨利避害，老師的口頭語言應注意科學性、藝術性、趣味性，做到準確、精練、生動、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴密，形象生動，富有感染力，能把深奧的道理形象化，抽象的概念具體任務化，枯燥的問題有趣化。這在于

⑴準確精練的語言能培養(yǎng)學生嚴密的邏輯性。初中學生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發(fā)展不夠。口頭語言和文字不同，時間延續(xù)性差，因此老師在講課時最忌語言拖沓、冗長、繁瑣復雜，否則學生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語言應該簡短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復啰嗦。同時，口頭語言的靈活性強，所以有些老師不免有些隨便，但學生很難將整節(jié)課的老師所以有話都聽完記住，如果學生剛好聽到和記住“隨便”的話而漏過正確的內(nèi)容，會給學生的理解造成很大的影響，老師的口頭語言應該強調(diào)嚴密準確和邏輯性。例如，對于同類項的概念如老師說字母與次數(shù)相同的項是同類項，學生就會造成“a2b與ab2是同類項”的現(xiàn)象。對于學生回答中的語言不嚴密的地方，老師也應該及時的予以糾正和指出，默移潛化中讓學生形成良好的邏輯思維。

⑵風趣的語言活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的求和欲。“興趣是最好的老師”，要使學生對所教的學科產(chǎn)生興趣，首先要使學生對你說的話產(chǎn)生興趣，而老師幽默風趣的語言是最容易激起學生興趣的工具之一。學生每天要上七八節(jié)課，對不斷“重復”的40分鐘總覺得枯燥無味，而且連續(xù)的高強度的腦力勞動也使學生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài)，這時老師就可以利用口頭語言靈活性強的特點，在恰當?shù)臅r機和內(nèi)容用幽默風趣的語言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調(diào)節(jié)學生情緒的作用，將會有事半功倍的收獲。如在上“口頭語言有理數(shù)的分類”時，我給學生設計了這么一個問題“請把下面的小朋友（數(shù)1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數(shù),負整數(shù),零,正分數(shù),負分數(shù))”;接著,又提出問題＂它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請你把長得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當“零”自己孤零零地站在屋外時,我有提出:怎么辦,它站在外面會被大灰狼吃掉的”此時,學生們馬上爭先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學生紛紛表示這是他們讀書以來最愛的一節(jié)課.由此可見,枯燥的書面語言，如果能用簡明幽默的語言描述出來，還可收到強化記憶和理解的功效。

⑶親切和藹的語言能增進師生感情。教學是雙邊活動，師生在課堂中不單是簡單的知識授受關系，也是一個情感的傳遞過程。尤其在新課改中,這一點更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來”師道尊嚴”的神壇,與一個合作者,參與者的身份與學生一起做一做,練一練,與學生進行平等對話.那么,要想取得很好的教學效果，必須建立良好的師生關系，有不少的學生就是因為喜歡某位教師然后才喜歡上該門學科的。課堂上老師親切、和藹的語言能增進師生感情，溝通師生心靈，使學生熱愛你和你所教的學科，產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語言還可以給學生足夠的信心參與到教學中來，很難想象一位從來不茍言笑、語言生硬的老師能讓學生大膽的進行質疑和回答。

二、體態(tài)語言

體態(tài)語言是指通過人的面部表情和手腳等活動來表現(xiàn)個人情感的身體動作。教學如果能正確運用體態(tài)語言可以為老師控制和調(diào)節(jié)課堂氣氛節(jié)奏，增強教學效果，還可以促進師生之間、學生與科學間的情感交流。

⑴表情語言心理學家發(fā)現(xiàn)，當人們面對面進行交談時，所獲得的信息有很大一部分是從對方交談時的表情獲得的。所以老師在課堂中應恰當利用表情來幫助教學，會起到出神入化的作用。如課堂上有學生開小差，一個嚴肅的眼神使他迅速改正；學生回答對問題，一個贊許的目光或一個會心的微笑都會使他得到莫大的鼓勵。學生在認真聽課時，一般都會盯住老師的臉，如果一位教師總是一種表情，就會使學生的注意中心由于缺乏變化而容易分神。老師的在講課中隨著知識講述而起伏變化的表情，還可以還是學生充分感受到知識的人性本質，避免知識的機械性。如講述一位科學家的成就時，一個崇仰、神往的表情勝過任何的語言陳述。

⑵手勢語言不知大家注意到?jīng)]有，凡是做老師這一行的人，說話時特別喜歡打手勢，其實這是一個職業(yè)習慣。一般來說，老師在課堂都喜歡使用手勢語言，因為手勢動作和表情一樣，都是老師個人情感的外在表現(xiàn)，能使?jié)M堂生輝，增強教學效果。手勢有時還可起到口頭語言無法取代的作用，促進學生的對知識的理解和記憶。

三、實驗語言

實驗在驗證數(shù)學知識的權威性、有效性方面是其它的語言無法比擬的。很多數(shù)學知識如果只是單純從課本和老師的口中說出來，學生經(jīng)常不容易理解，也不容易信服，通過實驗語言卻可以無聲勝有聲。

⑴實驗語言是數(shù)學課堂中培養(yǎng)學生科學素質的重要工具。按照素質教育和創(chuàng)新教育的要求，我們將不單要求學生機械的記住課本上的知識，更要培養(yǎng)學生形成比較全面的科學素質和創(chuàng)新思維，使用實驗語言是不可或缺的一個手段。初中生的一個心理特點是特別喜歡親自動手做一做、試一試，實驗就是吸引學生的一個好方法，如等腰三角形兩個底角相等,軸對稱圖形的性質等知識,若能運用好實驗語言還可以讓學生感受發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識的艱辛和快樂，使學生由感知興趣提高到探究興趣和創(chuàng)新興趣。通過實驗語言，我們可以讓學生走完知識發(fā)現(xiàn)、形成、拓展（質疑、假設、驗證、結論、運用）的整個過程，讓學生形成正確完整的科學方法。而且數(shù)學的實驗和科學典故、生活實際聯(lián)系十分密切，通過實驗語言我們可以讓學生感覺到科學就在我們身邊，就是我們平常生活經(jīng)驗的提煉，避免科學的給人哪種冷冰冰的感覺，使學生感受到知識本身的人文性、以人為本特點，從而產(chǎn)生科學情感和科學思想。

⑵實驗語言是對學生各種感官的充分訓練。要真正觀察好一個實驗，就要求學生充分集中精力，發(fā)揮動手、動腦等各方面的能力,在觀察中分清主次，把握住觀察的重點，訓練學生在觀察事物時對注意中心調(diào)整和運用能力。

⑶實驗語言是學生提高動手能力和運用、創(chuàng)造知識能力的最好訓練。新教育要求全面提高學生的各種素質，讓學生在學習中訓練他們的實踐能力又是以前教育中最薄弱的環(huán)節(jié)。如果我們運用好實驗，讓學生親自動手做和設計實驗去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，就可以使學生的動手能力和將理論運用到實踐中的最好方式；再進行適當?shù)囊龑?，讓學生從實驗中得出結論和尋找規(guī)律，更可使學生完成了從實踐中提煉理論的更高層次。同時這種讓學生自己在動手中所形成的知識要比課本和老師講述要真實和牢固得多。

四、板書語言

板書不是講授內(nèi)容課本知識的重復，而是對教學內(nèi)容的提煉和概括，是畫龍點睛的啟示。板書語言受空間限制較大，但時間延續(xù)性、對重點內(nèi)容突出性強，老師的板書應做到計劃性、啟發(fā)性、規(guī)范性。

⑴板書的計劃性要求老師事先要吃透教材，將學生最容易忘記、混淆的內(nèi)容找出來，然后有針對性進行板書設計，讓學生更清晰地把握知識的重點和理解的要點。板書的先后順序還能使學生看到知識形成、發(fā)生、發(fā)展的過程，從中看到思路和方法。而通過板書的位置設計還可以讓學生看到知識點間的聯(lián)系和不同，把握到知識的脈絡框架。

⑵板書的啟發(fā)性板書的空間限制性強，老師不可能也不應該將所有的內(nèi)容都進行板書，所以對板書一定要強調(diào)其的啟發(fā)性，利用幾個簡短句子甚至一個大的問號或文字所加幾個點，將學生的心中的疑問和好奇心吊起來、引出來，啟發(fā)學生的思考、引導學生的探究，幫助學生去探究發(fā)現(xiàn)知識，促使學生形成積極思維的習慣。

⑶板書的規(guī)范性板書的時間的延續(xù)性強，不象口頭語言過了就過了，它會留在黑板上，所以板書語言的規(guī)范性、嚴密性的要求都更高。統(tǒng)一風格的規(guī)范性板書可以讓學生更容易把握知識的重點和記憶的規(guī)律，形成良好記憶和思維習慣。一個規(guī)范、完整的板書設計本身就是一種美，還體現(xiàn)出老師個人對藝術和美的理解和表現(xiàn)，堅持下來可以薰陶、培養(yǎng)學生的審美觀點，使學生自覺地鑒別美、追求美和創(chuàng)造美。

五、媒體語言

現(xiàn)代科技的發(fā)展，為豐富教學活動的形式帶來了良好的契機，優(yōu)化組合多種電教媒體，不但可展示內(nèi)容中的細節(jié)和動態(tài)變化過程，激發(fā)學生多種感官的協(xié)調(diào)活動，而且可以節(jié)省活動的時間和拓寬活動的寬間，利用多媒體教學，更能把具體和抽象結合。例如，在研究直線和圓的位置關系中，可以用多媒體電腦演示直線和圓的相對運動，從而揭示直線和圓的三種位置關系。又如，在軸對稱和軸對稱圖形的研究中，利用電腦顯示ABC和A’B’C’及直線L，再通過動畫演示其折疊過程，從而引導學生分析，歸納出軸對稱的定義，并指出對稱點、對稱軸、對稱線段等概念，使學生學得有趣，學得輕松。多媒體的動感，給學生留下深刻的印象，多媒體的直觀可以使知識具體化形象化，因此，能促使形象思維和抽象思維的相結合，減少學生掌握抽象問題的困難，提高他們學習的興趣和積極性，幫助他們更容易地由感性認識上升到理性認識。

篇7

針對我國小學語文教育現(xiàn)狀，筆者認為應該可以從以下幾個方面努力：

一、保證語言的規(guī)范性和標準性

小學生在剛進入學校的時候，會把教師看作是無所不能的人，他們在這一階段對老師說的話唯命是從。在這種觀念的影響下，他們認為老師是知識的化身，老師所做所說的都是對的，因此可能會在經(jīng)年累月的學習過程中受到老師的影響。教師并不是完美無缺點的，在進行教學時可能也會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，這些錯誤如果被學生學習到了就會對學生的發(fā)展極為不利。因此，以為優(yōu)秀的教師應該在言傳身教的同時充分樹立好自己的形象并且在自身的專業(yè)素質方面下功夫，尤其是在教授語文課程時，需要制定合理明確的教學目標和計劃，在教學時一定要堅持語言的規(guī)范性和正確性，盡量使用標準的書面語言不要出現(xiàn)方言等。這一階段的學生的模仿能力都特別強，因此老師需要以身作則給學生樹立好榜樣，正確的書寫和使用規(guī)范語言。

二、保證語言符合學生的認知水平

對于小學低年級的學生來說，無論是他們的知識量和語言儲備量都遠遠不及高年級學生，因此，對于很多事物甚至不能清楚的表達，在進行語文學習時由于認識的漢字較少在理解時可能也會產(chǎn)生一些誤解和偏差。這也就給老師的教學帶來了難題，并且要求老師積極開動腦筋解決這樣的情況。在進行教學時，如果遇到了一些學生比較陌生甚至從未接觸過的事物，老師可以將其用圖片的形式展現(xiàn)出來，圖片具有易于理解和形象的特點，即使學生們在現(xiàn)實生活中沒有接觸過，但是憑借圖片也能在頭腦中對其有一個充分的認識。此外，經(jīng)過研究表明，在進行語文學習時將書本中的文字和圖片相結合會更加有利于培養(yǎng)學生的學習積極性，增強他們學習語文的熱情。這種生動活潑的教學方式取得了良好的教學效果。比如，教師在進行語文教學時要給學生講解“瀑布”這一詞匯，對于許多學生來說肯定都沒有接觸過也沒有親眼看過，那么這樣陌生的詞匯教師就可以采用圖片和文字相結合的方式向學生逐個解釋。相信對于這樣新奇的東西，學生也很容易接受和被激發(fā)學習興趣的。

三、教師在教學時要保證語言的生動性

篇8

關鍵詞：初中教學；漢語言文學；教學問題

我國歷史悠久，文學遺產(chǎn)豐富，選入的現(xiàn)代文學作品數(shù)量應略占多數(shù)，而在古代文學作品中則又應以散文為主，讀者們不容易理解，現(xiàn)當代文學作品比較易懂，平時接觸較多，所以較多。但是我們一定要發(fā)揚我們的漢語言文學，這樣更能提高讀者的文化底蘊。

一、初中漢語言文學教學中存在的問題

1.教學內(nèi)容是否合理建構的問題

文化的遮蔽，遠離了文學的真實性，淡薄了文學的情趣性，削弱了文學的味道，斑駁了文學的色彩。“漢語言文學教學中教學內(nèi)容的處理普遍存在著盲目性和隨意性”，這是不容忽略的，這是漢語言文學需要想盡各種辦法應該解決的問題，這是一個對于語文教學極度遮蔽的“結”。

2.將漢語言文學應運用到實踐中

在日常生活中，我們要將理論與實際結合起來。漢語言文學教學絕不能空口白話，教學方法必須經(jīng)過長期的教學實踐才能形成，只有通過長時間的教學實踐，才能找到最適宜的教學方法，這樣才能夠汲取豐富的教學經(jīng)驗。

二、解決初中語文漢語言的問題的對策

1.根據(jù)漢語言文學的特點，從知識和文化等幾方面進行了綜合評價

要解決教學內(nèi)容的盲目性和隨意性就要遵循發(fā)展性原則，注重理論聯(lián)系實際，注重對基礎知識的理解和基本技能的運用和掌握，考試難度既要有深度，又要有廣度，這樣才能促進學生認真學習，并不斷進行深入探究。

2.語言如何運用到實際中去和教師有著很大的關系

教師在講授時要對教材中重要而難理解的地方加以闡述說明，并將理論與實際結合。例如，文學教材中有關歷史的地方，其中包括主人公及作者時代背景等，多屬于記憶性的東西，教師不需要過多地講授，只要指出重點范圍，或提出一些引導問題，讓學生自己閱讀教材，讓學生把情景真實化，才能更好地理解漢語言文學。

參考文獻：

篇9

（一）研究性教學的類型研究性教學的類型

主要有第一課堂教學和第二課堂教學。第一課堂教學指的是專業(yè)教學計劃之內(nèi)的教學過程，而第二課堂教學是正規(guī)教學計劃之外的教學過程。第一課堂教學的教學內(nèi)容是主體，第二教學課堂更強調(diào)應用性，理論與實踐的結合更為密切。漢語言文學專業(yè)的研究性教學以第一課堂教學為主，但也要充分考慮第二課堂的教學，即充分發(fā)揮學生獨立思考的能力，教師可以通過給學生布置研究性的作業(yè)方式讓學生通過實際調(diào)查，更深入地理解第一課堂所學知識。

（二）研究性教學的方式

1.案例式教學

運用案例進行教學的方法，就是由教師或學生提供案例作為教學對象。教師和學生一起通過對案例的分析、討論、評價，學習、借鑒案例提供的策略，吸收案例討論中有價值的觀點、方法，內(nèi)化為自己所學知識，增強運用所學知識解決問題的能力。

2.專題式教學

就是教師或學生提出有代表性的問題，在課堂上以專題的形式進行教學?；谔岢龅木唧w問題，師生間可以充分地互動，相互探討。這一過程中，教師可以讓學生充分發(fā)表意見，調(diào)動大家的積極性。最后，針對提出的具體問題，教師總結歸納，提出有效解決問題的方法策略。

（三）研究性教學的手段

1.課題牽引，以研促教

現(xiàn)在，很多漢語言文學專業(yè)的授課教師，手里都有立項的課題，實際上教師在教學過程中，完全可以把課題相關的內(nèi)容帶入課堂教學之中，把自己的一些研究性的觀點或方法傳授給學生，這個過程中，學生可能會提出一些不同的意見，這些意見一方面說明學生的注意力被教師吸引，提升了教學效果，另一方面也有助于教師對研究的課題認識得更為深入，可謂一舉兩得。

2.引入多媒體教學手段

多媒體為研究性教學提供了設施條件上的保證，大大提高了教學質量和教學效果，它比傳統(tǒng)板書式教學具有明顯的優(yōu)勢，使課程內(nèi)容由無趣地灌輸變?yōu)閳D文并茂的動態(tài)傳播，使學生在有限的時間內(nèi)獲得更多的信息量，也使課堂氣氛變得既緊張又活躍，需要學生高度集中注意力，有助培養(yǎng)學生思考分析的能力。

二、黑龍江省地方高校漢語言文學專業(yè)研究性教學的成果與收獲

（一）形成地方高校漢語言文學專業(yè)“科研———教學”一體的專業(yè)特色

“研究性教學”不需要固定不變的教學形式，而是要因地制宜地進行教學方式的靈活變通。學生從問題出發(fā)，在教師引導下自由探究，既獲取知識，又產(chǎn)生問題意識，形成研究習慣，增強研究與創(chuàng)新能力。這樣一來，就可以把漢語言文學這一傳統(tǒng)的以教師“教”為主的專業(yè)，逐步發(fā)展成“科研———教學”一體的專業(yè)，既保持了該專業(yè)原有的理論基礎，同時也加入了應用性、社會性、研究性的要素，這也是時展的需要。

（二）推進地方高校漢語言文學專業(yè)課程改革

漢語言文學專業(yè)包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國古代文學、中國現(xiàn)代文學等10來門課程，我們應將課程進行科學的優(yōu)化，將課程的內(nèi)容進行必要的精簡，每門課程內(nèi)容的設計都要綜合考慮最新的知識結構，結合社會發(fā)展和新知識結構，合理設計教學內(nèi)容，突出重點內(nèi)容；將課程結構合理優(yōu)化，考慮學科的基礎，科學設計內(nèi)容體系；將課程內(nèi)容進行有效的整合，減少或避免內(nèi)容的重復。另外，為了提升該專業(yè)學生的能力，還要將課程內(nèi)容設計得具有一定的應用性，結合當前社會對人才的要求，提高學生的讀、寫、說能力。

（三）建立新型的師生關系

研究性教學是以學生為主體，教學的重點在于培養(yǎng)學生學習運用知識、提出和解決問題的能力，教師原有的知識權威優(yōu)勢不復存在。這對教師的知識結構、工作經(jīng)驗和工作能力都提出了比傳統(tǒng)教學方法更高的要求。同時，研究性教學也給師生間提供了更多接觸的機會，這有助于拉近師生間的關系，這便于課堂教學過程中師生間的互動，也使得教學在相互配合的良性氛圍內(nèi)有序地進行，有利于提高教學效果。

（四）培養(yǎng)了大批研究型教師

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（二）實踐性

在語文教育中，實踐的重要性更加淋漓盡致，同時，語文學科相較于其他學科，也在更好地踐行了知識。讀讀寫寫，閱讀寫作就是一個學習加實踐的過程。實踐分為直接實踐與間接實踐，學習語文的過程是實踐的間接過程，生活語文是實踐的直接體現(xiàn)。語文從來不像其他學科，緣木求魚式的進行生硬教學。這也就給思想政治教育在語文學科中的滲透提高了成功性。

（三）人文性

語文課程中的材料文章是經(jīng)過嚴格選擇出來的典范文章，無論是在寫作技巧，還是文化思想上都是優(yōu)質兼得，這些文章本身就是人文性的，而語文課程的教學素材又是以其為基礎的，所以說語文教學具有人文性。在語文教學中滲透思想政治教育，并不是———只有A，才有B這樣的條件邏輯。因為兩者相互滲透，且無需條件也在進行中的。語文教材本身就含有思想政治教育，學習語文的過程也是學習思想政治的過程，反之亦然。

二、在語文教學中滲透思想政治教育的作用

（一）有助于提升學生的文化素質

素質包括兩個基本的概念：文化素質；道德素質。在語文教學中滲透思想政治教育，對于提升文化素質來說具有雙重益處，在將思想政治教育滲透到語文教學中時，一方面可以使得學生得到了雙重文化，另一方面可以使學生對于語文的學習有更深層次的領悟，提高學生的思維廣度，而非只是學習基礎的語文文化知識[3]。

（二）有助于提升學生的道德素質

在語文教學中滲透思想政治教育有助于提升學生的道德素養(yǎng)是毋庸置疑的，這也是根本目的所在。思想政治教育的滲透能夠培養(yǎng)學生的良好品德、崇高理想。一個有文化而沒有道德的社會人對于社會來說，是具有危害性的，最近幾年發(fā)生的眾多知識分子犯罪的新聞事件，也驗證了曾經(jīng)說過的偉大名言。

三、在語文教學中滲透思想政治教育研究的原則

（一）文道統(tǒng)一

在語文教學中滲透思想政治教育并非僅僅強調(diào)“滲透”二字，關鍵之處在于對度的把握，能否把握到一個合適的度便取決于教師的職業(yè)素質了。如果在語文教育中過度的強調(diào)“文”的重要性，就變成了傳統(tǒng)語文的教育方法，說教生硬的知識傳授；如果在語文教育中過分強調(diào)“道”的重要性，那便成了本末倒置，將思想政治教育作為了語文課堂的全部那是萬萬不可的。所以，在實踐運用中，需要教師在語文教育與思想政治教育之間求統(tǒng)一，兩者相互滲透，相互聯(lián)系，是同一時態(tài)的統(tǒng)一，并非兩個不同時態(tài)的統(tǒng)一[4]。

（二）無痕原則

顧名思義，無痕原則講求的藝術關鍵在于無痕，這也是取決于教師的教育水平、職業(yè)素養(yǎng)。在運用中，切不可將其表現(xiàn)得過于濃重，在語文教學中，不可將思想政治教育生硬地強加給學生，使得學生處于被動接受的位置，導致學生的被動的結果，就證明了教育效果的失敗。所以在實際課堂中，教師應該借助相關性、合理性的教材，運用科學的教學方法，將思想政治教育潛移默化地設計在其中，并無痕地引導學生，讓學生思考與領悟，使得學生主動接受學習。

（三）實際原則

針對高等教育中的實際原則，在表現(xiàn)內(nèi)容方面涵蓋兩個概念，一是與社會大背景實際原則，即在將思想政治教育滲透到語文教育的過程中，要遵循著社會實際，當學生在課堂上得到思想政治教育后，在社會實踐的過程中是內(nèi)化與外化統(tǒng)一的過程，如果思想政治教育的滲透缺乏合理性與社會實際性，那么將是教授現(xiàn)代人學習古代生活模式的錯位教育；二是與學生個體的實際原則，這主要是說在進行思想診治教育的過程中要能夠因材施教，找到合適的契合點進行教育，這樣才能使教育效率得到最大化[5]。當代大學生面臨著自我統(tǒng)一度差、社會適應性差、經(jīng)濟壓力以及就業(yè)困難的情況，針對這種情況就要求，教師在語文課堂中滲透思想政治過程中要找到這些契合點，堅持理論聯(lián)系實際，堅持社會實際與學生實際額原則，采用合理科學的教學方法，考慮到學生的目前處境與心理狀態(tài)，做學生的指引者與解惑者，為學生進行社會實踐、解決自身思想等問題上創(chuàng)造條件。

（四）針對原則

針對性的原則也就是教學中的因材施教的原則，學生是發(fā)展中的獨立個體，每一個學生都是獨立特別的，所以不能以一育百，用馬克思的話講，就是要辯證的看問題，具體問題具體分析，將教育工作做到有的放矢[6]。所以在將思想政治教育在語文教育中進行運用時，也要采取這一針對性原則，具體的情況給予具體分析，對學生現(xiàn)有問題進行研究分析后，選取合適的思想政治教育的素材，選取合適的滲透方法，在合適的時間里，對學生進行針對性的教育，使得學生感覺到及時就醫(yī)的舒暢感。

（五）以身作則

教師的言行與素質對學生有不可忽視的影響，作為學生學習的表率與領導者，教師的素質直接影響著學生的素質，在語文教育中滲透思想政治教育的過程中，更要求語文教師在對語文教學認真細致的同時，對于思想政治的教育更要以身作則。新時期的教育要求對教師也提出了新的要求，終身學習時身為教師必須履行了的行為準則之一，教師唯有不斷學習，不斷的充實自己，提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的素質內(nèi)涵，只有這樣，在語文教學中，才能夠提出自己獨特的見解，從而提升學生的思維深度，也會增加學生對語文學習的興趣。滲透中的思想政治教育是關乎于素養(yǎng)方面的教育，所以要求教師要為人師表，給學生樹立正確的榜樣力量。成為學生可以學習的人，可以信任的人。

四、在語文教學中滲透思想政治教育的路徑

（一）提升校園文化氛圍

良好的校園文化氛圍是開展教育工作的物質基礎，校園應該加強對校園文化的建設工作，開展校園文化活動，加強良好文化對學生的引導，讓學生能夠在文化氣息濃重的校園中受到思想的熏陶，在潛移默化中感受到文化的力量。因為社會風氣各路熏染，現(xiàn)在的學生在文化上也就受到了很多不良因素的影響，很容易出現(xiàn)偏差與誤導。校園文化對于教師與學生來說具有導向、激勵的作用。所以提升校園的文化氛圍對于語文教學中思想政治的滲透具有不可小覷的作用[7]。

（二）作文教學教育

作文在語文教學中是不可或缺的一部分內(nèi)容，作為是檢查閱讀效果，寫作功底以及分析學生思想狀體的有效途徑。教師可以在學生的作文中感受到學生目前的情感與思想所處在的位置，能夠分辨出學生的閱讀能力的高低。作文又是語文實踐的重要表現(xiàn)，所以通過選題，可以對學生進行思想政治教育，可以通過審閱學生的作文來了解學生的目前狀態(tài)。為以后進行的思想政治的教育提供準確、針對性的方向。

（三）提高教師的專業(yè)素養(yǎng)

教師的專業(yè)素養(yǎng)直接決定了其是否具有教書育人的條件。包括了專業(yè)技能、經(jīng)驗素質、思想品德、心理素質等多方面。教師是教育工作的具體踐行者，教師的專業(yè)素養(yǎng)直接決定了學生的發(fā)展。所以提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，對于在語文教學中滲透思想政治教育是最關鍵的。提高教師文化素養(yǎng)的方式有很多，首先教師自身要有良好的自覺意識，不斷提升自己；其次，可以進行培訓或者參加交流會，這些對于教師專業(yè)素養(yǎng)的提高都有一定的作用。

（四）加強網(wǎng)絡教育

現(xiàn)在的大學中，高校師生獲取知識和信息的很大一部分是通過網(wǎng)絡，這是社會信息時代的大背景所決定的，因此教育不能僅僅依靠課堂，也要通過網(wǎng)絡進行教育工作。對于在語文教學中滲透思想政治教育，主要的措施是加強學校關于思想政治的教育網(wǎng)站建設，在語文教學網(wǎng)絡中滲透思想政治教育，學生在通過網(wǎng)絡進行積累知識時能夠獲得雙豐收。

五、結論