導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育教學(xué)管理總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

過去的一年里，我校以深化教育教學(xué)改革為核心,以師生發(fā)展為根本,立足于學(xué)校發(fā)展，積極建設(shè)進(jìn)取、和諧、特色的校園文化，促進(jìn)辦學(xué)水平的不斷提高，努力建設(shè)一支業(yè)務(wù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、理論素質(zhì)、作風(fēng)過硬，凝聚力強的管理干部隊伍；一支責(zé)任心強，業(yè)務(wù)能力高的教職工隊伍；一支關(guān)愛學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生生理心理健康發(fā)展需要的現(xiàn)代班主任隊伍；一個有良好的學(xué)風(fēng)，而且學(xué)會生存、學(xué)會生活、學(xué)會求知、學(xué)會合作、有責(zé)任、講誠信的學(xué)生群體；一種健康向上，文明活潑的校園文化氛圍；一個具備一定素質(zhì)、和諧上進(jìn)的師生群體。學(xué)校先后被評為“初中教育教學(xué)質(zhì)量先進(jìn)學(xué)?！?、“基本無輟學(xué)?！?、“教科研先進(jìn)學(xué)校”。年的中考，我校又書寫了新的一頁，230名學(xué)生參考，有42人考取重點高中。現(xiàn)將自查自評的情況匯報如下：

一、強化學(xué)校管理規(guī)范辦學(xué)行為

1、重視思想建設(shè)，強化責(zé)任意識。我們堅持一月兩次校委會議事制度和每半年一次民主生活會制度。在這些會議上，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)都能從學(xué)校發(fā)展的大局出發(fā)，暢所欲言，說看法、談體會、出點子，工作上分，目標(biāo)上和，團(tuán)結(jié)協(xié)作，創(chuàng)造性開展工作，都能做到工作中日有計劃，周有安排，月有反思。對學(xué)校負(fù)責(zé)、對教師負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對自己分管的工作爭創(chuàng)一流。

2、構(gòu)建“學(xué)習(xí)型班子”。每學(xué)期要求校委會成員每學(xué)年都要讀一部教育教學(xué)論著，不斷提高學(xué)校管理水平。我們把加強學(xué)習(xí)作為提高自身素質(zhì)的重要措施，既提高了領(lǐng)導(dǎo)的政治素養(yǎng)，又提高了干事創(chuàng)業(yè)的能力。特別是在學(xué)習(xí)實踐活動過程中，我們提出了三個學(xué)會：學(xué)會反思、學(xué)會包容、學(xué)會沉默；三個帶頭：做奉獻(xiàn)的帶頭人、做干實事的帶頭人、做維護(hù)大局的帶頭人。

3、創(chuàng)建“業(yè)務(wù)性班子”。學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)都能夠集中精力，深入教學(xué)第一線，堅持帶主課。校長陳復(fù)祥，副校長王華祥、丁繼偉等，都擔(dān)任中考主要學(xué)科課，10個校委會成員中，有8人教九年級。我們還實行了校委會成員分級包班蹲點制度，體察一線教師思想動態(tài)，了解師生的學(xué)習(xí)、工作以及生活情況，為學(xué)校的決策提供真實的第一手材料。

4、以人為本科學(xué)管理。著眼于學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展，我們努力完善管理體制。實施科學(xué)管理是學(xué)校加強內(nèi)涵建設(shè)一個重要環(huán)節(jié)，因此，我們堅持以人為本科學(xué)管理的原則：嚴(yán)格規(guī)范辦學(xué)行為；嚴(yán)格貫徹黨的教育方針；嚴(yán)格課程管理，開滿學(xué)科、開足課時；嚴(yán)格規(guī)范教師的教學(xué)行為，努力打造高效課堂，堅決杜絕教師“三亂”現(xiàn)象發(fā)生，并且層層簽定責(zé)任狀。

5、完善各種管理制度與職責(zé)，制定切實可行的適應(yīng)教師績效工資改革的獎勵辦法，本著充分調(diào)動大多數(shù)教師工作積極性的原則，真正體現(xiàn)多勞多酬，將制度的實施與人性化管理更好的結(jié)合起來，使各項工作形成制度化。各種考核制度、細(xì)責(zé)出臺以來運行效果良好。

6、注重細(xì)化管理過程，規(guī)范管理行為，切實做到人人參與管理，處處有管理，事事見管理，逐步形成嚴(yán)、細(xì)、實的的管理作風(fēng)。

二、突出教學(xué)中心強化質(zhì)量意識

“教學(xué)為中心，質(zhì)量是生命”這是我校工作重中之重，提高教學(xué)質(zhì)量必須以教師隊伍建設(shè)和課堂改革為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以加強管理為關(guān)鍵，創(chuàng)造人人重視質(zhì)量、人人關(guān)心質(zhì)量的氛圍，確保教學(xué)質(zhì)量的提高。

1、加強教學(xué)管理，提高課堂教學(xué)效益。提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于提高課堂教學(xué)效果。為了加強課堂教學(xué)工作，我校制定并實施|“教學(xué)常規(guī)考核細(xì)則”。目的是加強教學(xué)過程的管理，促使全體教師在平時工作中把教學(xué)各個環(huán)節(jié)落實到實處，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)學(xué)?？己祟I(lǐng)導(dǎo)小組的要求，針對我校教學(xué)管理系列考核的實際，考核結(jié)果納入對教師的年度考核、學(xué)年度考核中：落實隨堂聽課制度。本學(xué)期教務(wù)主任及其他領(lǐng)導(dǎo)要繼續(xù)深入課堂，不定期隨機性抽查聽課（“推門”課），鼓勵全體教師多聽課、多評課、多參與課堂教學(xué)過程、多探討課堂教學(xué)問題。深化教學(xué)督導(dǎo)的力度，向管理要效益。

2、堅持以教學(xué)為中心，提高教育質(zhì)量為教學(xué)工作興奮點做好校本研修工作。一年來學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入教研一線，堅持聽課評課，積極參與和指導(dǎo)教學(xué)工作，形成由校長領(lǐng)導(dǎo)——教務(wù)處管理——教研組落實的教研管理網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校成立了以校長任組長，主管領(lǐng)導(dǎo)任副組長，教務(wù)主任及各教研組長為成員的校本教研領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了校長是校本教研第一責(zé)任人。我制定了《校本教研制度》、《教師校本教研評價制度》、《教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)管理制度》、等制度，使校本教研工作日趨規(guī)范化。加強課程管理，充分發(fā)揮校本教研的特色育人功能和在學(xué)校特色建設(shè)中的作用；使學(xué)生、教師互動、全面和諧發(fā)展。

3、認(rèn)真開展“四要”活動。我們認(rèn)真落實“四要”活動，力求形成“班級有特色；學(xué)生有特長”的新局面。不斷總結(jié)、創(chuàng)新我校的陽光體育活動，使學(xué)生們身體和精神面貌在活動中受到了鍛煉和提高。促進(jìn)學(xué)生了體質(zhì)、人格及藝術(shù)修養(yǎng)的提高。成立合唱團(tuán)、舞蹈隊、繪畫班等各種各樣的興趣小組；開展豐富多彩的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。

4、扎實作好教學(xué)常規(guī)的檢查與落實，加強教學(xué)質(zhì)量的評價。開學(xué)初各項計劃的制定工作，學(xué)期中抓好計劃的落實和監(jiān)督工作，學(xué)期末、抓好各項工作的總結(jié)和評比：備課、作業(yè)實行月查制度，每學(xué)期將至少進(jìn)行三次教學(xué)常規(guī)大檢查，并且不定期進(jìn)行隨機性抽查。要求所有備查材料書寫工整，項目齊全。提倡個性教案。全體教師在備課時不僅要備“教法”，更要備學(xué)生的“學(xué)法”，在實施教學(xué)的過程中，不僅要傳授知識，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生主動探究的過程，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性和主動性。

5、積極推進(jìn)新課改。我們努力探索一條符合我校實際的新課改之路。學(xué)校成立了以校長任組長的課改領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《xx一中新課改實施方案》，組織教師多次收看了杜郎口課堂教學(xué)改革視頻，召開了動員會，并讓學(xué)科帶頭人上好示范課，骨干教師上好觀摩課，其他教師上好研究課。

三、著眼學(xué)校長遠(yuǎn)改善辦學(xué)條件

前些年，由于受到種種因素的限制，我校的辦學(xué)條件僅僅只能基本滿足教育教學(xué)的需要，離社會、家長和學(xué)生的滿意還有一定的距離。因此，我們著眼于長遠(yuǎn)，努力改善辦學(xué)條件，打造綠化、美化、優(yōu)化的平安校園。

過去的一年里，我們裝修了8個辦公室，為每個辦公室安裝了空調(diào)，配備了飲水機，重新裝備了符合標(biāo)準(zhǔn)的理化生實驗室，硬化學(xué)生活動場地500余平方米，添置了高規(guī)格的乒乓球臺4張，給每個教室安上了鋁合金窗戶，翻修了教學(xué)樓頂?shù)姆罎B層，整修了學(xué)生公寓等，這些舉措，有效地改變了校容校貌，給人耳目一新的感覺。

四、注重德育過程增強育人效果

注重抓好德育序列主題教育，月有主線，周有側(cè)重點。并根據(jù)各年級學(xué)生的特點制定了各年級學(xué)生的德育工作重點，七年級規(guī)范行為習(xí)慣為重點，八年級以自、律、感恩為側(cè)重點，九年級以法律、審美、理想信念為側(cè)重點。還通過組織各種形式的活動對學(xué)生進(jìn)行德育教育。學(xué)校通過升旗儀式、國旗下講話，重大節(jié)假日對學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行愛國主義、集體主義、理想信念教育。班主任通過主題班會對學(xué)生進(jìn)行思想教育，還定期與問題學(xué)生談心，走進(jìn)學(xué)生心靈，倡導(dǎo)“潤物細(xì)無聲”的教育方式，實現(xiàn)心與心的溝通，使學(xué)生的心理潛能得到最大程度的整合，人格與個性日趨完美。與派出所結(jié)成對子，聘請法制副校長，對學(xué)生進(jìn)行法制教育，努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會共同參與的德育工作網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境。

五、推行校務(wù)公開搞好廉政建設(shè)

我們?nèi)嫱七M(jìn)校務(wù)公開，積極探索規(guī)范校務(wù)公開工作的程序和方法，著力提高校務(wù)公開工作的真實性和有效性。充分調(diào)動廣大教職工參與學(xué)校民主管理的積極性，增強了其參與學(xué)校改革的意識，深化了學(xué)校民主政治建設(shè)，推動了學(xué)校依法治校、依法行政和黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)了學(xué)校各項事業(yè)的健康發(fā)展，為構(gòu)建和諧校園發(fā)揮了積極作用。

學(xué)校成立了大宗物品采購小組和驗收小組，實行采購工作與驗收工作相分離。為切實加強基建修繕工程質(zhì)量管理，學(xué)校成立了工程質(zhì)量管理監(jiān)督組，同時健全了相關(guān)的管理制度，進(jìn)一步規(guī)范了各項工作程序。在推行校務(wù)公開的過程中，學(xué)校首先要求與學(xué)校教育管理、改革密切相關(guān)和涉及教職工、學(xué)生切身利益的事項，全部予以公開。把群眾最關(guān)心，反映最強烈，社會最敏感，容易引發(fā)矛盾和滋生腐敗的內(nèi)容作為公開的重點。一年來，學(xué)校向教職工公開了教師聘用及職稱評聘過程及結(jié)果、各類評優(yōu)選先情況；公開了學(xué)校事業(yè)經(jīng)費預(yù)、決算、財務(wù)支出，公開了困難學(xué)生生活補助；公開了基建修繕工程和大宗物資采購實行招投標(biāo)等事項。凡事關(guān)學(xué)校錢和物的大事，我們都堅持在校務(wù)公開欄上公示，通過實施校務(wù)公開，為全校師生員工提供一個知情、監(jiān)督、參與的平臺，有力地促進(jìn)了反腐倡廉建設(shè)。

六、繃緊安全琴弦打造平安校園

學(xué)校把安全工作始終做為頭等大事來抓，有針對性的制定安全工作計劃，認(rèn)真組織防火、防震、防洪水等災(zāi)害的安全演練工作。與學(xué)生簽定安全責(zé)任狀。按教育局和上級主管部門的要求，每學(xué)期都組織相關(guān)人員對校園安全隱患進(jìn)行排查，對發(fā)現(xiàn)的問題及時進(jìn)行整改；做好學(xué)生的安全與法制教育工作，與派出所等有關(guān)部門密切配合，加大整改力度，治理校園周邊環(huán)境，邀請法制副校長對全校學(xué)生進(jìn)行法制安全講座；落實保衛(wèi)與門衛(wèi)責(zé)任制，其中保衛(wèi)要摸清學(xué)校安全工作的隱患底數(shù)，對學(xué)生中存在的重大安全隱患要做到心中有數(shù)，及時發(fā)現(xiàn)，及時處理。門衛(wèi)認(rèn)真負(fù)責(zé)做好本職工作，外來人員進(jìn)校要做好登記，學(xué)生外出要收好班主任出具的假條；，根據(jù)教育局的相關(guān)要求，落實好學(xué)校值班陪寢制度。一年來，學(xué)校沒有出現(xiàn)一起大的安全事故。

七、目前存在主要問題

1、學(xué)校的發(fā)展還不適應(yīng)家長的需要及社會的期望。主要表現(xiàn)在學(xué)校特色創(chuàng)建等方面有待強化，學(xué)生個性的發(fā)展和整體教育質(zhì)量的提高有待努力。

2、教師人員的老化和自身素質(zhì)在一定程度上影響新課改的深入實施。

八、改進(jìn)措施

1、進(jìn)一步加強教師隊伍建設(shè)，提高教師自身素質(zhì)。

2、進(jìn)一步加強教育教學(xué)管理，提高教師課堂教學(xué)水平，重點是把握課程改革這一主題，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，努力打造高效課堂，增強科研意識，加大教科研力度，向科研與課堂要質(zhì)量、要成效，切實提高教學(xué)質(zhì)量。

3、進(jìn)一步樹立服務(wù)意識，繼續(xù)改善辦學(xué)條件與環(huán)境，為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展創(chuàng)造可靠的物質(zhì)和技術(shù)保障。

篇2

2017年7月13日至20日，根據(jù)名師工作室安排，我參加了由復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院組織的現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)與管理培訓(xùn)班。期間，我們還到上海公安學(xué)院、上海出版印刷高專進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真聆聽了各位專家的講座，感覺收獲頗豐，從思想、認(rèn)識和教學(xué)等方面，均有所提升。

一、培訓(xùn)內(nèi)容

（一）當(dāng)前我國高職內(nèi)涵建設(shè)的主要課題

1.“新產(chǎn)業(yè)革命”背景下中國職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展

2.多層次職教體系與中高職人才培養(yǎng)目標(biāo)定位

3.單一的就業(yè)導(dǎo)向課程與多遠(yuǎn)的學(xué)生生涯進(jìn)路

4.“證出多門”與“雙證融通”

5.如何確?！艾F(xiàn)代學(xué)徒制”試點成功

6.從“雙師型教師”到“雙師結(jié)構(gòu)師資隊伍”

7.如何深化課程改革，把重心由“課程開發(fā)”轉(zhuǎn)向“校本實施”

8.如何盡快補齊師資隊伍中的短板專業(yè)負(fù)責(zé)人

9.如何配合國家“一帶一路”戰(zhàn)略，提升職業(yè)教育“國際化”水平

10. “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下職業(yè)教育信息化重構(gòu)

11. 職業(yè)院校該不該講“產(chǎn)學(xué)研”？高職“研”什么

12. 強調(diào)“對接”后，職業(yè)院校如何不忘“育人”之本？如何培養(yǎng)“軟技能”

（二）高校教師心理健康與心理調(diào)適

1.心理健康的涵義

2.心理健康的自我調(diào)節(jié)

（三）現(xiàn)場教學(xué)

1.上海公安學(xué)院

2.上海出版印刷高專

（四）傳統(tǒng)文化與管理智慧

1.什么是傳統(tǒng)文化

2.傳統(tǒng)文化的管理智慧

3.中國式合理化管理

4.三才法則——現(xiàn)代管理的與時俱進(jìn)

5.管理創(chuàng)新若干要素

（五）大數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)時代的思維

1.數(shù)據(jù)、信息、知識、智慧

2.大數(shù)據(jù)的思維

3.大數(shù)據(jù)的應(yīng)用

4.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟

5.互聯(lián)網(wǎng)對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響

6.產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

7.微時代的表達(dá)

（六）司法類院校的創(chuàng)新與發(fā)展

1.司法類專業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展

2.司法類課程創(chuàng)新與發(fā)展

3.司法院校師資建設(shè)創(chuàng)新與發(fā)展

4.司法類院校體制創(chuàng)新與改革

二、培訓(xùn)收獲與體會

（一）專業(yè)建設(shè)方面的建議

通過學(xué)習(xí)，我深切認(rèn)識到司法助理專業(yè)在專業(yè)建設(shè)方面存在許多不足，需要重新思考、定位。

1、重新修訂專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是專業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。結(jié)合司法助理專業(yè)的具體情況，如何培養(yǎng)懂知識、能辦事、會服務(wù)、滿足用人單位需要的應(yīng)用型人才是需要認(rèn)真思考的問題。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定上，我個人認(rèn)為不能想當(dāng)然地制定，而應(yīng)到用人單位去調(diào)研，甚至教師應(yīng)到工作崗位上去實踐，真正了解社會需求及崗位職責(zé)，這樣才能準(zhǔn)確對專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行定位。

2、專業(yè)教師的配置方面尚需加強。目前司法助理專業(yè)缺少專業(yè)教師，教師在雙師素質(zhì)方面還有待于加強，教師到一線用人單位調(diào)研的機會較少，對職業(yè)技能的理解和掌握尚停留在紙面上。目前，國家在司法領(lǐng)域里改革的步伐很快，需要教師經(jīng)常到用人單位去學(xué)習(xí)最新的實踐技能，或者加大與實踐教學(xué)基地的合作，由實踐教學(xué)基地選派優(yōu)秀的一線人員來校授課，傳授學(xué)生實踐技能，確保學(xué)生走出校門即可上崗工作，滿足用人單位的實際需要。

3、專業(yè)課程開發(fā)方面有待加強。目前司法助理專業(yè)的專業(yè)課程是在學(xué)校整體平臺的基礎(chǔ)上構(gòu)建的，在專業(yè)特色課程的開發(fā)上還需要與用人單位之間加強合作，共同開發(fā)出具有專業(yè)特色的、能滿足實踐需要的專業(yè)課程。

（二）課程開發(fā)方面的建議

在課程開發(fā)方面，個人認(rèn)為需要結(jié)合崗位需求重新對課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計，在內(nèi)容選取上要摒棄原來學(xué)科教育中大而全的觀點，側(cè)重于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

1、需要重新理清課程與專業(yè)之間的關(guān)系。開設(shè)的課程一定是專業(yè)建設(shè)所必需的課程。不能因人設(shè)課，而要因課設(shè)人。

2、需要重新確定課程內(nèi)容與崗位職業(yè)能力之間的關(guān)系。課程內(nèi)容的選取一定要滿足崗位職業(yè)能力的需求。

3、課程內(nèi)容的選取要滿足學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要。個人建議教師在內(nèi)容的選取上多一些對學(xué)生技能和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)模塊，增加教學(xué)實踐課的學(xué)時，讓學(xué)生在實際操作中領(lǐng)會理論知識，學(xué)會與人溝通、交流，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的意識，俗話說“授人以魚不如授人以漁”，如果教師能夠培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，那么在未來的職業(yè)生涯中學(xué)生就會有良好的發(fā)展。

篇3

2019年，XX區(qū)教育局在區(qū)委區(qū)政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)各職能部門的大力支持下，以加強學(xué)校安全管理主體責(zé)任為重點，以排查整治安全隱患預(yù)防學(xué)校安全事故為目標(biāo)，以建立健全XX區(qū)學(xué)校安全管理系列制度和考核措施為保障，扎實落實了XX區(qū)學(xué)校安全各項工作任務(wù)?，F(xiàn)將我局2019年學(xué)校安全管理工作總結(jié)如下:

一、2019年開展的主要工作

本年度主要做了“一二三四、五六七八”方面的安全工作

建立了一系列制度：制定了XX區(qū)校園及周邊環(huán)境綜合治理的四個制度，即：聯(lián)席會議制度、周邊問題收集整治制度、周邊環(huán)境日常管理制度及工作考評制度；編制了學(xué)校安全管理系列制度、應(yīng)急預(yù)案、學(xué)校安全工作考核方案、學(xué)校安全“一崗雙責(zé)”制度及學(xué)校安全檔案管理辦法等。

籌備了兩次重要會議：一是2月份在區(qū)政府組織下，籌備召開了校園周邊環(huán)境綜合整治工作會議，以XX區(qū)學(xué)校安全管理委員會辦公室名義印發(fā)了《XX區(qū)校園安全及周邊環(huán)境綜合整治工作實施方案》的通知；二是在3月份組織召開了教育系統(tǒng)2017年學(xué)校安全工作會議，印發(fā)了《XX區(qū)2019年學(xué)校安全管理工作要點》。

簽訂了三份責(zé)任書：組織各學(xué)校、幼兒園與教育局分別簽訂了學(xué)校安全管理目標(biāo)責(zé)任書、學(xué)校消防安全責(zé)任書、學(xué)校食品安全責(zé)任書。

開展了四項安全檢測評估：委托第三方專業(yè)安全服務(wù)機構(gòu)分別開展4所學(xué)校、190所幼兒園的安全評估；6月份開展了249家學(xué)校、幼兒園食品安全檢測；7月份開展了31所民辦學(xué)校電氣線路專項檢測；11月份開展67所中小學(xué)隱患復(fù)查復(fù)檢工作。

組織了五大安全培訓(xùn)：開展了XX區(qū)2019年學(xué)校安全管理人員培訓(xùn)班暨“校園安全杯”系列活動；開展了XX區(qū)2019年秋季校園安全管理人員培訓(xùn)活動暨校園安全隱患自查巡查基本指引培訓(xùn)；在吉林大學(xué)舉辦了XX區(qū)2019年學(xué)校安全管理干部能力提升培訓(xùn)班的培訓(xùn)；開展了校車安全專題培訓(xùn)和學(xué)校食堂安全管理培訓(xùn)（還有10多次短時培訓(xùn)：學(xué)校艾滋病防控聯(lián)絡(luò)員培訓(xùn)；校園常見傳染病疫情處置工作培訓(xùn)；校園安全保衛(wèi)干部培訓(xùn)；校醫(yī)衛(wèi)生知識培訓(xùn)及學(xué)生意外險投保等）。

開展了六項安全教育活動：開展春季、秋季開學(xué)“安全教育周”及6月份“安全生產(chǎn)月”教育活動；7至8月期間，組織了全區(qū)中小學(xué)生暑假網(wǎng)上安全作業(yè)活動；暑期開展了2019年夏季消防安全宣傳教育專項行動；9月份開展了XX區(qū)學(xué)校安全教育啟動儀式暨安全體驗活動； 12月份開展了XX區(qū)2019年教育系統(tǒng)消防安全應(yīng)急演練活動。

組織了七次安全專項檢查：1至2月歲末年初學(xué)校安全隱患排查整治；春季和秋季開學(xué)安全工作檢查；在2至4月開展了XX區(qū)學(xué)校及校園周邊環(huán)境綜合整治專項行動；6月份開展了學(xué)校安全隱患排查整治專項檢查；7月份3次防臺風(fēng)、防汛期間，檢查學(xué)校邊坡、周邊河流險情及防御臺風(fēng)工作情況；8至10月特別防護(hù)期間，開展了區(qū)學(xué)校安全大檢查；12月聯(lián)合公安、區(qū)反恐辦開展了安全保衛(wèi)工作專項督查。

完成了八項專項迎評迎檢工作任務(wù)：完成了市下達(dá)的7所學(xué)校午餐午休試點工作及檢查；完成了我區(qū)5所市級消防安全學(xué)校迎評及市消防專項督查涉及學(xué)校的迎檢工作；做好了省政府教育督導(dǎo)室對我區(qū)中小學(xué)安全工作專項督查工作，做好了國家級健康促進(jìn)區(qū)、國家慢病綜合防控示范區(qū)涉及學(xué)校方面的迎檢工；完成了2017年區(qū)級平安校園的創(chuàng)建工作，創(chuàng)建率達(dá)100%。

其次還在配合區(qū)疾控中心開展了學(xué)校、幼兒園諾如病毒、水痘、手足口病等春、秋、冬季傳染病的防控；在加強全區(qū)校園食品安全監(jiān)督、300多臺校車的監(jiān)管審查、校園安保的配備；在食品衛(wèi)生、學(xué)校校舍、消防方面的安全隱患處置，以及對新增的幼兒園外保和安全裝備的配備等方面做了大量的工作。

二、工作亮點

（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)，落實工作責(zé)任有格局

建立了局安全管理組織架構(gòu)。為加強領(lǐng)導(dǎo)和及時溝通落實學(xué)校安全工作，目前我局已經(jīng)建立了教育局安全Q群、龍華區(qū)學(xué)校安全校領(lǐng)導(dǎo)（幼兒園園長）微信群、學(xué)校（幼兒園）安全主任微信群、及片區(qū)安全管理微信群的三級安全管理架構(gòu)，形成局內(nèi)安全分類負(fù)責(zé)與15個包點片區(qū)綜合管理交織的網(wǎng)格化格局，工作職責(zé)和任務(wù)明確，提高了安全信息的收集、反饋速度和工作效率，有力地促進(jìn)了學(xué)校安全管理主體責(zé)任的落實。

（二）加強安全督查，培育平安細(xì)胞有力度

1.安全隱患檢查整改率97%：在今年開展的七項安全生產(chǎn)大檢查活動中，主要根據(jù)各項安全檢查工作要求，檢查學(xué)校、幼兒園主體責(zé)任落實和隱患排查情況，督促落實整改。在一二季度，共排查出學(xué)校隱患142列、已整改101列、整改率72%，幼兒園隱患1693列、已整改1288列，整改率76%；未整改的隱患轉(zhuǎn)入第三季度完成；第三、四季度學(xué)校共有隱患295例、已整改287例、整改率98%，幼兒園隱患1068例、已整改1030列，整改率97%；從整體情況看，整改落實情況良好。

根據(jù)區(qū)安委辦通報的第三季度安全平臺考核情況，我局基礎(chǔ)信息采集率100%、自查率97.41%、政府巡查隱患整改率100%，各項排名都基本靠前，綜合排名位于第一；

2.平安校園創(chuàng)建達(dá)標(biāo)率100%：今年我局深入開展了平安校園創(chuàng)建，在11月，針對全區(qū)41家未獲評為“平安校園”的單位，開展了2019年區(qū)級“平安校園”的評審工作，其中參評率和創(chuàng)建率均為100%。

（三）加強安全管理，專項指導(dǎo)工作有突破

一是校車安全方面。加強了全區(qū)46臺校車許可證的新增、延期、注銷等審批工作進(jìn)度的管理，對校車許可證臨近到期的學(xué)校（園）采取提前通知預(yù)告，對過期不辦的單位采取約談和停用的方式進(jìn)行監(jiān)管。目前，校車許可證過期仍上路的現(xiàn)象，得到有效控制。為進(jìn)一步落實校車安全監(jiān)管，今年兩次聯(lián)合交警部門對全區(qū)346臺校車采取進(jìn)校檢查、上路檢查、定點檢查的方式，實行校車安全“六嚴(yán)查”，堅決杜絕使用不合格車輛接送學(xué)生，確保學(xué)生上下學(xué)交通安全。

二是消防安全方面。開展了夏季消防月消防宣傳和普及夏季消防安全知識的活動，舉行了教育系統(tǒng)消防應(yīng)急演練活動；委托第三方有資質(zhì)的安全專業(yè)機構(gòu)對全區(qū)64所學(xué)校電氣消防安全專項檢測；對全區(qū)學(xué)校宿舍消防安全狀況進(jìn)行了全面的摸底調(diào)查。做到消防隱患問題心中有底數(shù)，風(fēng)險管控有措施。

三是食品安全方面。協(xié)助市市場和質(zhì)量監(jiān)管委XX局在XXX、XXX片區(qū)99家學(xué)校、幼兒園開展的學(xué)校食堂風(fēng)險隱患評估中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行了督促整改。6月，我局還委托了第三方公司對249家學(xué)校、幼兒園進(jìn)行食品安全檢測。在檢測中發(fā)現(xiàn)的問題，已督促各學(xué)校、幼兒園完成了隱患整改。

四是衛(wèi)生保健方面。組織開展了3期學(xué)校衛(wèi)生專干培訓(xùn)，包括托幼機構(gòu)兒童飲食營養(yǎng)與安全學(xué)習(xí)班和托幼機構(gòu)兒童保健醫(yī)師適宜技術(shù)培訓(xùn)班兒童入托、入學(xué)預(yù)防接種證查驗培訓(xùn)等。幼兒園共開展衛(wèi)生防疫100余場，衛(wèi)生知識講座80余場。

五是安全保衛(wèi)方面。在做好日常安保監(jiān)管工作的同時，全面摸底了解我區(qū)學(xué)校、幼兒園校園安保配備和裝備情況。針對外保力量不足的問題，加強和區(qū)保安公司的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，配足配齊了外保人員，確保XXX期間我區(qū)教育系統(tǒng)平安穩(wěn)定。目前我區(qū)學(xué)校、幼兒園有內(nèi)保829人，外保492人，除近期新增1所幼兒園未配外保外，其他學(xué)校、幼兒園均已配足。

六是午餐午休方面。今年我局積極推進(jìn)轄區(qū)內(nèi)義務(wù)教育階段公辦學(xué)校提供在校午餐午休服務(wù)。于8月份選定了7所公辦學(xué)校（XX學(xué)校、XX中學(xué)、XX學(xué)校、XX學(xué)校、XX實驗學(xué)校、XX小學(xué)、XX小學(xué)）作為試點，目前，已全部完成試點任務(wù)。

（四）落實安全教育，宣傳培訓(xùn)教育有效果

1.安全培訓(xùn)：今年6月、9月、11月，我局分別舉辦了學(xué)校安全主任、相關(guān)安全工作人員和分管安全領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)，累計培訓(xùn)人數(shù)達(dá)2000人。我局還組織學(xué)校安全管理人員舉行“校園安全杯”系列活動，內(nèi)容包括安全知識競賽、安全演講比賽和安全問題比賽，共約300人參加。舉辦10多期的短時培訓(xùn)，參訓(xùn)人數(shù)達(dá)3200人次。培訓(xùn)專題多，受眾面廣，效果顯著。

2.安全教育：7月-8月期間，我局和XX公司合作舉行了中小學(xué)生暑假網(wǎng)上安全作業(yè)活動，內(nèi)容包括醫(yī)療救助、防溺水、火災(zāi)場景、交通安全和幸福家園等，大大提高了學(xué)生參與安全學(xué)習(xí)的興趣。9月19日，在XX小學(xué)舉辦了2019年秋季學(xué)校安全教育活動啟動儀式暨安全體驗活動，受到一致好評。隨后，有14所學(xué)校先后開展了安全教育體驗活動。據(jù)統(tǒng)計，67所學(xué)校開辟安全宣傳專欄3122個、宣傳標(biāo)語743條，開展體驗及其他專題活動29954場，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭6449家次；196所幼兒園開辟宣傳專欄1621個、宣傳標(biāo)語1368條，開展體驗及其他趣味活動2989場，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭688家次。

三、存在的問題

1.消防安全：部分學(xué)校消防設(shè)備設(shè)施老舊，維護(hù)保養(yǎng)不及時；一些老舊校舍部分電氣線路負(fù)載過低且老化，也有部分學(xué)校校舍在設(shè)計或布局上存在通道交錯復(fù)雜，不符合消防要求，若發(fā)生火災(zāi)事故，不利于緊急逃生；在消防演練方面缺乏實操性和專業(yè)性較強的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，極少數(shù)學(xué)校、幼兒園開展消防安全應(yīng)急演練意識不高，應(yīng)急處置能力不強。

2.校舍安全：根據(jù)《XX市人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)XX市中小學(xué)校舍安全隱患整治長效機制實施方案的通知》要求，教育局加強對區(qū)內(nèi)公民辦中小學(xué)、幼兒園校舍安全排查鑒定工作，目前共發(fā)現(xiàn)22所學(xué)校幼兒園存在校舍安全隱患，其中公辦11所，中學(xué)3所，小學(xué)7所，幼兒園1所；民辦11所，十二年制學(xué)校1所，九年一貫制1所，小學(xué)4所，幼兒園5所。存在需要加固的學(xué)校、幼兒園因歷史遺留問題，無法辦理加固建設(shè)施工許可，阻礙了校舍隱患整治的工作進(jìn)度。

3.校車安全：XX區(qū)校車體量大，目前有342臺校車，數(shù)量居全市第三，管理壓力較大，且我區(qū)公辦學(xué)校周邊存在一定數(shù)量的未取得校車使用許可證的“黑校巴”在運營，無法進(jìn)行有效的監(jiān)管，安全隱患巨大。

4.安保方面：按照國家有關(guān)法律法規(guī)要求，每一個校區(qū)安保人員的配備標(biāo)準(zhǔn)是幼兒園不低于2名、小學(xué)不低于6名、完中和九年一貫制學(xué)校不低于10名。目前我區(qū)大部分民辦學(xué)校、幼兒園保安員配備不足，年齡偏大，無上崗證。學(xué)校、幼兒園對安保人員技能培訓(xùn)不到位、安保人員對突發(fā)事件應(yīng)急處置能力比較薄弱；部分學(xué)校安保隊來客來訪人員問詢、出入登記執(zhí)行不嚴(yán)，來訪人員入校園無人對接。

5.食品衛(wèi)生：食品方面，目前全區(qū)263家學(xué)校、幼兒園，共含有255家食堂。對食堂相關(guān)人員、食堂作業(yè)環(huán)境及食材供應(yīng)等方面很難進(jìn)行有效監(jiān)管，部分民辦學(xué)校、幼兒園因硬件條件較差或相關(guān)人員食品安全意識不強，生、熟食品混合存放問題仍然存在，容易出現(xiàn)食品交叉感染和變質(zhì)的安全隱患問題。衛(wèi)生方面，近1年各類傳染疫情頻發(fā)，有的公辦學(xué)校因校醫(yī)缺乏，對傳染病預(yù)防沒有足夠重視，疫情發(fā)生后在控制方面，工作一度出現(xiàn)被動局面。

6.午餐午休：目前，XX區(qū)只有17家合法午托機構(gòu)，而非法午托機構(gòu)估計有幾百家，將近有萬名學(xué)生在“黑午托”場所接收服務(wù)。大多數(shù)的“黑午托”空間小、環(huán)境差、消防隱患大，執(zhí)法難度也大，對學(xué)生的人身安全來講這無疑存在很大的隱患。把學(xué)生午餐午休難題納入義務(wù)教育階段學(xué)校來統(tǒng)籌解決的話，勢必可以有效解決這一社會難題。

四、2020年工作重點

1.開展校園安全“一月一主題”宣傳教育活動，制作系列校園安全教育視頻和印發(fā)安全宣傳小冊子，強化學(xué)生安全意識，讓校園安全知識真正融入到每個學(xué)生心中。

2.建立健全校園安全風(fēng)險等級評估體系及校園安全防范體系，加強安全檔案及校園安全臺賬平臺建設(shè)，全面實行安全隱患項目閉環(huán)管理。

3.完善XX區(qū)教育系統(tǒng)“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)”制度和學(xué)校、幼兒園領(lǐng)導(dǎo)班子安全工作考核方案，對學(xué)校、幼兒園正式實施安全工作學(xué)年考核。

4.加強校園安全日常檢查和監(jiān)管工作，引入第三方專業(yè)檢測公司對校園進(jìn)行全方位開展隱患檢查和風(fēng)險評估，提前做好校園安全隱患風(fēng)險預(yù)警及防控。

5.完善學(xué)校監(jiān)管制度，將全區(qū)所有校車納入?yún)^(qū)校車監(jiān)管系統(tǒng)，同時指導(dǎo)學(xué)校開展創(chuàng)“A級食堂”、創(chuàng)“消防安全學(xué)?！苯ㄔO(shè)以及安防保障、校園周邊安全治理工作，繼續(xù)推進(jìn)學(xué)校午餐午休工作。

6.建立健全校舍安全保障制度體系，推進(jìn)校舍危房整改工作。

篇4

一、在思想上，愛國愛黨，積極上進(jìn)。

我積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí)，為了提高自己的思想覺悟，每周五我認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德。我還深知要教育好學(xué)生，教師必須先以身作則，時時做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生。作為一名教師自身的師表形象要時刻注意，我在注意自身師表形象的同時非常重視對學(xué)生的全面培養(yǎng)。因為我深信良好的品行是每個人身上最美的東西，針對社會這一大氣候和學(xué)生這一小氣候我把學(xué)生的德育工作放到了最重要的地位。在工作中，我積極、主動、勤懇、責(zé)任心較強，樂于接受學(xué)校布置的各項工作；任勞任怨。在不斷的學(xué)習(xí)中，努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務(wù)能力都得到較快的提高。加快形成自己的上課風(fēng)格。

二、在教育教學(xué)上，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治教。

把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。作為一名普通的小學(xué)語文教師，最緊迫的問題是具有新的教學(xué)理念、刻苦鉆研如何把課上得深動而有趣，才能夠抓住學(xué)生的興趣，從而顯現(xiàn)出獨特的上課風(fēng)格。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，我雖然不是擔(dān)任畢班的教學(xué)工作，深感肩負(fù)責(zé)任之重大，雖工作繁雜，但不敢懈怠，唯恐有負(fù)家長和學(xué)生。為此，我從以下幾個方面努力提高教學(xué)質(zhì)量。課前，我認(rèn)真仔細(xì)的進(jìn)行備課，根據(jù)本班學(xué)生特點，對教案進(jìn)行認(rèn)真的修改，課后布置的作業(yè)力求少而精，努力做到既減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又提高教學(xué)質(zhì)量。其次，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如教會學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，堅持課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題上課，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，在教學(xué)中營造民主平等的學(xué)習(xí)氛圍等。再次，在教學(xué)中滲透本班的德育課題教育，充分利用教材中的好的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛清潔、講衛(wèi)生的教育。本學(xué)期我班開展了“我是愛清潔、講衛(wèi)生”的好孩子主題隊會，學(xué)讓們通過自己的努力，認(rèn)真的收集資料，刻苦的排練，使得主題隊會開得很成功，這不僅鍛煉了他們的能力，也使他們懂得了不少的衛(wèi)生保健方面的知識。

三、在課余時，努力自學(xué)，勇攀高峰。

計算機作為信息時代的主要載體，在素質(zhì)教育中占據(jù)了極其重要的地位。如何挖掘?qū)W生潛能，提高學(xué)生素質(zhì)，尤其是利用計算機解決實際問題的能力，顯然和計算機有著直接的、密切的關(guān)系。因此，教師學(xué)習(xí)計算機成了當(dāng)今教師的必修課程，也是形式所迫。為了能將多媒體運用自如，強化教師的基本功訓(xùn)練，我除在學(xué)絞積極參加計算機培訓(xùn)以外。還自己購買了不下百余元的資料書，在家自學(xué)Authorware和Flash，現(xiàn)在我已經(jīng)能運用Authorware制作課件，用Flash做簡單的動畫。以后，等我班成為畢業(yè)班時，我將用Flash為班上的孩子做一份畢業(yè)光盤，記錄他們六年來在學(xué)校的點點滴滴的回憶。另外我還用自己所學(xué)的電腦知識為我班創(chuàng)建了一個網(wǎng)站，網(wǎng)站上收集了我班以德育課題為主的資料和學(xué)生的照片、作品等； 但是學(xué)習(xí)計算機不是一兩天就能完成的事，它就像一個永遠(yuǎn)游不到邊跡的大海，只有在平時不斷的學(xué)習(xí)中慢慢積累知識，才能使之更加靈活的運用于我們的教育教學(xué)中，這就需要有一個好的學(xué)習(xí)心態(tài)和比較科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。我想我會繼續(xù)延著這條路走下去的，做一個真正的計算機教師。

四、存在問題。

篇5

一、領(lǐng)導(dǎo)重視

鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)一班人認(rèn)為大學(xué)生村干部是黨和國家為農(nóng)村工作增添的重要力量，始終把大學(xué)生村干部管理工作擺上議事日程，并結(jié)合本鄉(xiāng)實際，明確主管黨務(wù)的副書記負(fù)責(zé)大學(xué)生村干部管理工作，由組織委員具體抓好大學(xué)生村干部的日常管理工作。鄉(xiāng)黨政班子堅持定期召開專題會議研究大學(xué)生村干部管理工作，鄉(xiāng)主要領(lǐng)導(dǎo)多次聽取關(guān)于大學(xué)生村干部管理、教育培養(yǎng)情況的匯報，及時提出新要求，并就大學(xué)生村干部的待遇進(jìn)行督導(dǎo)落實。在新一屆農(nóng)村兩委換屆后，鄉(xiāng)黨委及時在全鄉(xiāng)農(nóng)村干部大會上，重新明確了大學(xué)生村干部的各項政策，要求農(nóng)村兩委干部要支持大學(xué)生村干部的各項工作，積極主動做好教育培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮大學(xué)生村干部的知識優(yōu)勢，提升基層組織工作水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。

二、強化管理

在鄉(xiāng)黨委的要求和指導(dǎo)下，各村積極引導(dǎo)大學(xué)生村干部深入開展入戶走訪調(diào)研活動，力所能及的多為村民解決生產(chǎn)生活難題，參與民事糾紛調(diào)解，幫助代辦各項事務(wù)等，樹立大學(xué)生村干部的良好形象。鄉(xiāng)黨委組織科堅持不定期的走訪，聽取村干部和群眾的意見，跟蹤了解大學(xué)生村干部的思想、生活、工作等方面情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，有針對性的加強督促檢查。村黨支部書記對大學(xué)生村干部到崗考勤認(rèn)真負(fù)責(zé)，對工作日志等情況進(jìn)行經(jīng)常性監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)不良表象堅持原則進(jìn)行批評教育，對鄉(xiāng)內(nèi)各部門借調(diào)要求能夠婉轉(zhuǎn)拒絕，保證了大學(xué)生村干部正常順利地開展各項工作。對“大學(xué)生村干部”的思想動態(tài)、所分配每項工作完成情況的工作表現(xiàn)、工作實績、服務(wù)態(tài)度和工作改進(jìn)等方面情況，村兩委主要負(fù)責(zé)人還堅持定期與鄉(xiāng)組織科進(jìn)行溝通，不斷改進(jìn)管理方式。

三、幫帶培養(yǎng)

由于大學(xué)生村干部剛步入社會，缺乏社會經(jīng)驗和農(nóng)村工作經(jīng)驗。為了讓他們盡快熟悉情況，早日進(jìn)入工作狀態(tài)、進(jìn)入角色，按照區(qū)委組織部關(guān)于對到村任職大學(xué)生村干部的幫帶要求，我鄉(xiāng)安排一名包村的鄉(xiāng)干部和村黨支部書記或村委會主任為大學(xué)生村干部的具體結(jié)對幫帶培養(yǎng)人，明確了幫帶責(zé)任，并結(jié)合大學(xué)生村干部思想和工作實際確定不同時期的方向和目標(biāo)。在結(jié)對幫扶培養(yǎng)過程中，鄉(xiāng)包村干部堅持在每月下村督導(dǎo)工作的同時，主動與村幫帶干部配合，教育引導(dǎo)他們謙虛地向農(nóng)村干部學(xué)習(xí)，向廣大村民學(xué)習(xí)，并向大學(xué)生村干部介紹當(dāng)前形勢和全鄉(xiāng)中心工作，灌輸建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范鄉(xiāng)的工作思路，幫助他們把握農(nóng)村工作的方向，傳授開展農(nóng)村工作的方法和措施，極大地提高了大學(xué)生村干部的工作能力和業(yè)績，使他們不僅在村干的穩(wěn)，而且受到農(nóng)村黨員干部和群眾的好評。

四、注重培訓(xùn)

鄉(xiāng)黨委堅持對大學(xué)生村干部負(fù)責(zé)的指導(dǎo)思想，始終高度重視對大學(xué)生村干部的培訓(xùn)工作，把大學(xué)生村干部培訓(xùn)納入鄉(xiāng)干部教育培訓(xùn)的計劃，不斷提高其能力素質(zhì)。自大學(xué)生村干部到我鄉(xiāng)各村任職以來，一是對他們統(tǒng)一進(jìn)行了崗前培訓(xùn)，讓他們初步了解了農(nóng)村的基本情況和工作特點，講授了農(nóng)村基本政策，使他們較快進(jìn)入了農(nóng)村工作角色；二是在年前全鄉(xiāng)開展農(nóng)村兩委換屆選舉工作中，讓他們每次都參加對村干部和選舉委員會成員進(jìn)行的培訓(xùn)，使他們在參加換屆選舉的各項工作中，很快對國家擴大農(nóng)村民主的政策有了深刻的認(rèn)識，提升了他們在今后工作中的民意意識；三是組織他們參加各期的新一屆農(nóng)村兩委干部培訓(xùn)班，特別是參加區(qū)委組織部舉辦的培訓(xùn)班，增強農(nóng)村工作綜合能力，增強依法執(zhí)政和廉政意識；四是定期安排大學(xué)生到鄉(xiāng)計劃生育辦公室、社會事務(wù)辦公室、辦公室等相關(guān)科室進(jìn)行輪訓(xùn)，普遍提高了他們的業(yè)務(wù)知識和為村民代辦事務(wù)的能力；五是組織大學(xué)生村干部參加上級組織的知識競賽、演講、征文等活動，增強了他們的自我提高意識。

五、定期點評

篇6

關(guān)鍵詞　科學(xué)　宗教　基督教　關(guān)系

自從德拉坡(J.W.Drapper)的《宗教與科學(xué)的沖突史》(1874)和懷特(A.D.White)的《基督教國家中的科學(xué)與神學(xué)戰(zhàn)爭史》(1896)問世以來，“沖突”和“戰(zhàn)爭”之類的術(shù)語幾乎成了科學(xué)與宗教關(guān)系的代名詞，它們深深地扎根于后輩學(xué)者的腦海里([1]，P.59)，并在大哲學(xué)家羅素的支持下廣為流傳。人們似乎不愿注意到德拉坡的全部沖突事例都是關(guān)于天主教，“新教則總是歡迎科學(xué)”([1]，p.61)的評述；也沒有注意到懷特關(guān)于“科學(xué)與宗教將手拉手走到一起來”([2]，p.xii)的信念；更不愿意嚴(yán)肅對待拜里(John Baillie)對羅素的批評。([3]，p.5)

對于上述觀點的流行，懷特海表現(xiàn)出極大的關(guān)注和憂慮。他把科學(xué)與宗教看成是“對人類具有影響的兩種最強大的普遍力量”，并為兩者“彼此似乎是對立的”而感到不安。他提醒人們注意這一問題的復(fù)雜性和重要性，認(rèn)為“未來的歷史過程完全要由我們這一代對兩者之間關(guān)系的態(tài)度來決定?！?[4]，p.173)雖然他的“過程哲學(xué)”沒能對他的早期合作者羅素產(chǎn)生多大影響，但是，他的工作和默頓對清教徒的經(jīng)驗研究是本世紀(jì)上半葉對上述“正統(tǒng)觀點”最有力的挑戰(zhàn)。此后，出現(xiàn)了吉里斯皮(C.C.Gillispie)的《“創(chuàng)世紀(jì)”與地質(zhì)學(xué)》、霍伊卡的《宗教與近代科學(xué)的興起》等專門性的科學(xué)史著作，嚴(yán)肅地對上述論點提出了質(zhì)疑。與此同時，一些綜合性理論研究也相繼展開。盡管研究者們在關(guān)于科學(xué)與宗教關(guān)系問題上論點各異，但他們幾乎都認(rèn)為這一問題遠(yuǎn)比人們想象的復(fù)雜得多。為此，本文將對兩者的某些重要方面進(jìn)行比較，為走向兩者關(guān)系研究的綜合理解奠定基礎(chǔ)。

一．科學(xué)與宗教的內(nèi)涵

許多學(xué)者在研究體現(xiàn)著科學(xué)與宗教之間關(guān)系的事件或批評早期的研究結(jié)論時，都認(rèn)為當(dāng)事人或研究者未能將科學(xué)與宗教的性質(zhì)進(jìn)行區(qū)分，甚至產(chǎn)生了許多誤解。與此同時，人們也認(rèn)識到不可能給科學(xué)或宗教下一個包羅萬象、界限分明的定義，從它們的定義將其進(jìn)行區(qū)分。因此，本文試圖結(jié)合已有的研究成果對科學(xué)與宗教的基本方面進(jìn)行描述來說明兩者的區(qū)別。

（一）科學(xué)與宗教是什么？

首先，從提出的問題和基本關(guān)注點來看，科學(xué)涉及的問題是關(guān)于自然現(xiàn)象和社會事件本身的，它的目標(biāo)是通過觀察和實驗等手段搜集材料，建立起適用范圍廣的原理或模型來說明現(xiàn)象或事件之間的因果聯(lián)系，并將研究限制在時間、空間和物質(zhì)及其相關(guān)的概念范圍內(nèi)。宗教則是關(guān)于社會事件、自然現(xiàn)象及其因果聯(lián)系的終極意義，它延伸到更為深層的意義領(lǐng)域，用懷特海的話說是“道德與美學(xué)價值的玄思”，([4]，p.177)用蒂里希的說法是人類的“終極關(guān)切”。

其次，從人對世界的態(tài)度來看，科學(xué)與宗教揭示了兩種不同的態(tài)度。按照布伯(Martin Buber)的“基本詞組”，科學(xué)體現(xiàn)的是“我—它”("I－and－It")態(tài)度。它與布伯所稱的“經(jīng)驗”——用來表示那些以某件事物為其對象的活動——相聯(lián)系。這種“經(jīng)驗”使事物對象化，而且意味著與其對象的某種分離。因此，對“經(jīng)驗”世界的描述和研究可以采取超然的、客觀的、價值中立的態(tài)度，但是“我—它”語言絕不可能以完整的存在說出來。宗教揭示的是“我—你”("I－and－Thou")態(tài)度。這里的“你”是關(guān)系密切的人們之間的稱呼，“我—你”代表著一種密切的關(guān)系，它與布伯的“關(guān)系”世界相聯(lián)系。布伯把“關(guān)系”說成是“會見”或“相遇”?！斑@不是一種主體對客體的關(guān)系，而是主體對主體的關(guān)系?！?[5]，p.238)這種關(guān)系是直接的、相互的，是一種完整的人的關(guān)系。它不可能采取超然的、客觀的態(tài)度來描述和研究。以某種意義上說，科學(xué)揭示的是一種非人格的人與自然的關(guān)系，宗教體現(xiàn)的是一種具有人格的人與上帝的關(guān)系。([3]，p.24)

第三，從作出的回答和概念的內(nèi)容來看，科學(xué)與宗教對它們各自提出的問題給出了不同形式的答案，使用了不同的語言。科學(xué)對問題的回答依賴于觀察或?qū)嶒灥氖聦?，通過依據(jù)事物的某種特征抽象出的概念來揭示事物之間的聯(lián)系。科學(xué)的語言是一個具有規(guī)范性的符號系統(tǒng)，只有受過專門教育的人才能掌握?？茖W(xué)知識的內(nèi)容不是關(guān)于科學(xué)家本身，科學(xué)家獲得這些知識的愿望也不是來自個人對自身的關(guān)注，而是出于對自然界的理解和這些知識的運用。

宗教對問題的回答往往通過它的教義，所有的內(nèi)容都與上帝有關(guān)，都是在描述上帝與人的關(guān)系。它不是描述上帝的觀點和態(tài)度，而是上帝做什么。([3]，p.29)宗教使用的語言是日常語言，面向普通民眾，它表達(dá)的是“一種生活方式，或喚起并表達(dá)崇拜與自我獻(xiàn)身”。([6]，p.304)它對問題的回答不是用自然規(guī)律作解釋，而是從道德、倫理價值、神的要求和終極關(guān)切方面來說明。

以上我們只是從幾個側(cè)面描述了科學(xué)與宗教的區(qū)別，這種描述當(dāng)然不是窮盡性的，但限于篇幅，我們不得不再換一個角度。

（二）科學(xué)與宗教不是什么？

科學(xué)和宗教都有“理智方面和社會方面”，([7]，p.4)對兩者關(guān)系的探討也應(yīng)該考慮社會公眾對它們的理解。這里我們選擇了“科學(xué)方法”和“神的啟示”進(jìn)行分析。

科學(xué)方法論是科學(xué)的最突出的特征，它往往暗示科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新理論或新現(xiàn)象的程序和步驟，并揭示新舊發(fā)現(xiàn)之間的邏輯關(guān)系。它給人們的印象是只要學(xué)會了這種方法，掌握必備的數(shù)學(xué)知識和實驗技巧，就能做出一定的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。教科書描述的都是科學(xué)家成功地運用這些方法的典范，科學(xué)理論之間存在著嚴(yán)格的邏輯聯(lián)系。人們對前沿領(lǐng)域的科學(xué)家經(jīng)歷的無數(shù)次失敗和償試一無所知，科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程就成了一部英雄的歷史。這不但嚴(yán)重地脫離了科學(xué)發(fā)展史的實際，同時也造成社會公眾對科學(xué)的誤解。

關(guān)于科學(xué)方法論，一直是科學(xué)哲學(xué)爭論的焦點。從波普爾的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》到庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》或他那篇“發(fā)現(xiàn)的邏輯還是研究的心理學(xué)”的著名論文，再到拉卡托斯的《科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論》，處處充滿了爭論。盡管在這場爭論中庫恩遭到了較多的批評，但是關(guān)于科學(xué)方法論的研究也逐漸從建立指導(dǎo)科學(xué)家的“規(guī)范方法論”發(fā)展成對科學(xué)史的“合理重建”，更多地考慮到了科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中的實際情況，考慮到科學(xué)前沿領(lǐng)域探索的復(fù)雜性和事后簡單化解釋之間的區(qū)別。

關(guān)于科學(xué)方法在科學(xué)研究中的作用，科學(xué)家和哲學(xué)家歷來存在著分歧。科學(xué)家往往不具備豐富的方法論知識，同時也對這類知識缺乏熱情。在他們看來，科學(xué)研究是一項復(fù)雜的創(chuàng)造活動。一項科學(xué)成就往往是經(jīng)歷了多次償試和失敗之后獲得的。科學(xué)家應(yīng)具備扎實的基本功、敏銳的洞察力、豐富的想象力和直覺能力，善于捕捉和利用一些有用信息，不斷地進(jìn)行償試，沒有現(xiàn)成的程序和步驟供他們遵循，他們所遵守只是科學(xué)共同體的規(guī)范。哲學(xué)家往往強調(diào)科學(xué)方法的重要性，往往把一些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成功事例說成是某種方法的具體運用，或潛移默化地受某種方法論的影響。造成這種分歧的原因是多種多樣的，但是也說明了一個問題，即，關(guān)于科學(xué)方法論的研究與其說旨在指導(dǎo)科學(xué)家的研究，勿寧說是為了更好地理解科學(xué)發(fā)展的歷史，為社會公眾和未來的科學(xué)家理解科學(xué)提供幫助。

現(xiàn)在讓我們轉(zhuǎn)向宗教中的一個重要概念“神的啟示”。一般認(rèn)為，啟示是上帝以絕對正確的教義的形式傳遞關(guān)于他自身特殊信息的過程。這種觀點既不是當(dāng)代神學(xué)的觀點也不是天主教或新教的觀點。([3]，p.46)現(xiàn)代神學(xué)認(rèn)為，啟示是上帝與人在生活和工作中相遇，是上帝與人在歷史上的相遇，是上帝使其被了解和人主動理解他的過程。它可以是在特定生活情景中頓悟，也可以是經(jīng)歷了某種特定事件后逐漸增加理解。啟示是上帝的召喚和人對這種召喚的響應(yīng)，在這個過程中雙方都是主動的。

此外，現(xiàn)代神學(xué)的主要流派還認(rèn)為“神的啟示”是公有的而不是個人的經(jīng)歷，歷史上的重要啟示事件也不只是某個人的經(jīng)歷。威廉姆斯(D.D.Williams)曾說：“說發(fā)生在先知和基督身上的啟示……是在說這些啟示發(fā)生在人類歷史上”，([3]，p.47)以耶穌基督為中心的啟示是整個基督教社會的啟示。這種啟示的經(jīng)驗是個人和群體與上帝的相遇，是個體與上帝建立起一種信仰關(guān)系。對大多數(shù)人來說，他們對上帝的理解經(jīng)歷了漫長的過程，經(jīng)歷了許多艱難曲折，沒有固定的程序和步驟。啟示所揭示的真理具有權(quán)威性，并不是因為它們變成了教義，而在于這些啟示確實發(fā)生過。([3]，pp.47－48)

以上我們從正反兩個方面對科學(xué)與宗教的性質(zhì)有了相對明確的區(qū)分，也了解了一些宗教理論家的基本觀點，接下來我們還需要對科學(xué)與宗教的結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入分析。

二．三層雙向循環(huán)結(jié)構(gòu)

在探討科學(xué)與宗教之間的關(guān)系時，研究者往往將“宗教”與“神學(xué)”不加區(qū)分地交替使用。([8]，p.100)即便是懷特將他的書名定為科學(xué)與神學(xué)而不是科學(xué)與宗教之間的戰(zhàn)爭，并在序言中將兩者進(jìn)行了簡單區(qū)分，后來的研究者仍相信這不過是權(quán)宜之計。([1]，p.61)事實上，宗教的內(nèi)涵更為廣泛，它包括了理智方面和社會方面，而神學(xué)則主要是指前者，它是宗教的理論核心。在一般人的心目中，神學(xué)不過是通過一些危言聳聽的故事來表達(dá)那些陳詞濫調(diào)的僵硬教條。這也許是一種誤解和偏見，因為人們對它的作用及其與宗教的關(guān)系缺乏了解。下面我們通過比較科學(xué)與宗教的結(jié)構(gòu)予以說明。

美國學(xué)者謝林(H.K.Schilling)提出了一種適用于說明科學(xué)與宗教結(jié)構(gòu)的模型，([3]，p.69)（見下圖）。謝林把科學(xué)和宗教知識分為三個層次。其中，a代表經(jīng)驗描述層次，它包括觀察、實驗和搜集材料；b代表理論層次，它包括概括、抽象出概念、解釋和預(yù)言；c代表應(yīng)用或轉(zhuǎn)化(transformation)層次，它是指定律和理論的應(yīng)用。這三個層次是不可分割的和相互依賴的。只有相對于其他層次和整體而言，每一層次才有意義，每一層次與其他兩個層次都存在著雙向聯(lián)系（如圖中箭頭所示）。它們共同構(gòu)成了科學(xué)或宗教知識的有機整體。

（附圖?。?/p>

現(xiàn)在我們將這一模型應(yīng)用于科學(xué)?？茖W(xué)的理論層次b所作的概括和上升到概念依賴于經(jīng)驗描述層次a所提供的觀察和實驗事實，理論層次b得出的解釋和預(yù)言也需要經(jīng)過經(jīng)驗層次a所進(jìn)行的觀察與實驗來檢驗。而另一方面，經(jīng)驗層次中的觀察與實驗也需要依賴?yán)碚摰闹笇?dǎo)。同樣的聯(lián)系也存在于b和c、a和c之間?？茖W(xué)定律和理論的應(yīng)用是在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，同時也體現(xiàn)了科學(xué)研究的目的；在應(yīng)用的過程中也會提出一些新的問題需要在理論上予以解釋。在科學(xué)定律和理論應(yīng)用過程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，只有經(jīng)過系統(tǒng)地觀察或嚴(yán)格控制條件下的實驗才能夠被確認(rèn)或深入研究；觀察或?qū)嶒灥慕Y(jié)果、技術(shù)設(shè)備和環(huán)境條件都可以用來指導(dǎo)應(yīng)用。這個三層雙向循環(huán)模型說明，科學(xué)是一個不可分割的統(tǒng)一體。具體到特定的科學(xué)研究，每一層次都可能成為一項科學(xué)研究的起點或終點。針對不同的科學(xué)學(xué)科，由于其發(fā)展程度不同，各層次的知識所占的比重或所處的地位也不同。例如，高度發(fā)展的物理學(xué)，其理論知識在本學(xué)科中占舉足輕重的地位。

同樣，我們用上述模型來解釋宗教。經(jīng)驗層次a代表信徒或信仰共同體的宗教體驗或啟示經(jīng)歷；理論層次b代表神學(xué)，它解釋宗教體驗和啟示的經(jīng)歷；應(yīng)用層次c是神學(xué)理論在信仰社會的應(yīng)用。引導(dǎo)教徒面對種種社會和個人生活問題應(yīng)采取的態(tài)度和擔(dān)負(fù)起他的社會責(zé)任。這三個層次也是雙向聯(lián)系的。宗教體驗或啟示經(jīng)歷震撼了人的心靈，影響到人的生活道路和生活態(tài)度，觸及了人的終極關(guān)切。這不但需要給予準(zhǔn)確的表述以供傳播，同時也需要在理論上給予解釋，揭示其深層的涵義，進(jìn)而指導(dǎo)教徒的生活和工作態(tài)度。而這種態(tài)度的改變，又影響了教徒產(chǎn)生主動接近上帝的愿望和傾向，因而也就會有新的體驗或啟示。這就是abca的聯(lián)系過程。根據(jù)同樣的道理，也可以解釋acba的聯(lián)系過程，此處不再重復(fù)。至此，我們不禁要問，謝林的模型不是在暗示宗教也是一個開放系統(tǒng)嗎？對于這個問題他沒有直接回答，但他對基督教神學(xué)的性質(zhì)進(jìn)行了分析。

謝林認(rèn)為，基督教神學(xué)致力于解釋基督徒的信仰和生活方式，解釋基督教社會和基督徒個人的上帝與人“相遇”的經(jīng)歷。它的主要作用之一是向后人、面對不同的文化和針對不同的社會形勢解釋基督教思想的重要意義。它必須分析人類的普遍問題和特定形勢下出現(xiàn)的緊迫問題，必須了解人所提出的、反映著他的終極關(guān)切的重要問題。它不只是一個信條或教義的集合體，而應(yīng)該把它理解成使教義不斷發(fā)展變化的過程。([3]，p.81)事實上，由于文化的不同，社會形勢不同以及神學(xué)家們的理解不同，不同時期、不同教派的神學(xué)觀點有著較大的差別，出現(xiàn)了許許多多的神學(xué)流派。因此，謝林認(rèn)為，“在自由和無阻撓的探索真理的思想開放方面，當(dāng)代神學(xué)與科學(xué)沒有多大差別。”([3]，p.84)于是，我們有了另一個問題，這是否意謂著宗教放棄或修改某些教義或教條呢？這也是我們接下來要討論的問題。

轉(zhuǎn)貼于

三．科學(xué)與宗教知識的繼承和發(fā)展

科學(xué)知識或具體到某一科學(xué)理論，是科學(xué)家在某一特定時期或條件下對某類自然現(xiàn)象的認(rèn)識，它往往由于某些局限性而產(chǎn)生錯誤?？茖W(xué)史上每一個舊理論被證偽或新理論的提出都標(biāo)志著科學(xué)家在努力克服這類局限所作出的償試，標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。這表明，科學(xué)是一個開放的知識系統(tǒng)，它并不聲稱揭示了絕對真理。正如布朗評論說，科學(xué)之所以極具有朝氣和生命力，“并不是因為科學(xué)自稱是一貫正確的，而是因為科學(xué)保留著犯錯誤的權(quán)利，若有必要，它就改變它的思想?！?[9]，p.8)科學(xué)的這種開放性和不聲稱絕對真理往往被看作是科學(xué)的批判精神和自由探索精神的體現(xiàn)。

然而，人們也強調(diào)科學(xué)知識的歷史繼承性，強調(diào)新理論對舊理論中合理因素的吸收，強調(diào)科學(xué)方法的有效性，并堅信只有通過科學(xué)方法，經(jīng)過系統(tǒng)的觀察和精確的實驗，才能獲得可靠的知識，發(fā)現(xiàn)客觀的、無可否認(rèn)的真理。事實上，科學(xué)的確提供了確定性的知識，并非科學(xué)中的所有知識都會被后來的研究證偽或被修改。有關(guān)科學(xué)事實的描述和已被證實的理論往往被作為科學(xué)共同體的共同經(jīng)驗接受下來，并成為人們進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。也許其中的某一部分在將來的某個時間會受到挑戰(zhàn)，但其它部分仍會保留下來構(gòu)成那一時期科學(xué)知識的重要內(nèi)容。科學(xué)史上的一些事例雖不能邏輯地證明上述論點，但可以為上述論點提供一些事實依據(jù)。天王星的理論軌道與實際觀察到的軌道不符合，科學(xué)家們并沒有因此放棄牛頓力學(xué)，而是憑著對牛頓力學(xué)的正確性深信不疑發(fā)現(xiàn)了海王星，進(jìn)而證明了牛頓力學(xué)的正確性。相對論和量子力學(xué)的建立，否定了牛頓的絕對時空觀和經(jīng)典物理學(xué)中的能量連續(xù)的概念，但在宏觀、低速領(lǐng)域牛頓力學(xué)仍具有效力。這說明，即便是在科學(xué)的開放系統(tǒng)中，仍有一些確定的、穩(wěn)定不變的知識內(nèi)容，這既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的連續(xù)性，又說明科學(xué)認(rèn)識的正確性。

現(xiàn)在我們將這一討論轉(zhuǎn)向宗教方面。謝林的三層雙向循環(huán)模型的確揭示了宗教與科學(xué)的相似結(jié)構(gòu)。具體到經(jīng)驗與解釋結(jié)構(gòu)上的相似性我們還可以從懷特海的一段話得到印證。懷特海認(rèn)為“宗教信條是試圖用精確的術(shù)語來闡明展示在人類宗教體驗中的真理。與此完全相同，物理學(xué)的信條是試圖用精確的術(shù)語闡明展示在人類感覺經(jīng)驗中的真理?！保ㄞD(zhuǎn)引自[6]，p.265）由此看來，宗教也應(yīng)該象科學(xué)或物理學(xué)一樣是一個開放的知識系統(tǒng)，應(yīng)該不斷地放棄或修改某些觀點，而不應(yīng)該聲稱它的所有結(jié)論都是絕對真理。為此，謝林列舉了11項原來作為基督教信仰的重要組成部分，現(xiàn)在已被大多數(shù)教會放棄的宗教觀點。([3]，p.111)如“《圣經(jīng)》是歷史地絕對正確的”，“《圣經(jīng)》是科學(xué)上絕對正確的”，“空間中確實有稱之為地獄的地方存在”，“上帝是在數(shù)千年前創(chuàng)造了這個世界”。這些被放棄的觀點在我們看來也許不象科學(xué)所放棄的某種學(xué)說或觀點那樣具體，但它們卻直接影響到神學(xué)家對宗教經(jīng)驗的理解和解釋方式。如果再考慮到當(dāng)代神學(xué)中林立的學(xué)派，各種觀點之間的激烈爭論，說宗教也是一個不斷發(fā)展的知識體系恐怕不算過分。

另一方面，宗教中也存在著許多穩(wěn)定不變的內(nèi)容。其中，一類是具體的啟示經(jīng)歷和宗教體驗，這是宗教知識中的“事實”部分，是宗教理論的基礎(chǔ)。另一類是基于上述“事實”抽象出的基本觀點，它們是宗教神學(xué)的理論核心。這兩類知識構(gòu)成了宗教共同體的信念，成為教徒個人信仰宗教的基礎(chǔ)和神學(xué)家進(jìn)一步研究的出發(fā)點。這兩類知識往往通過教義的形式表達(dá)出來，以至于人們認(rèn)為教義是僵硬的、不變的教條。謝林認(rèn)為，教義表達(dá)了兩層含義：一、教義表達(dá)了一個宗教共同體和它的上帝之間的基本信仰關(guān)系；二、教義表達(dá)了關(guān)于歷史上存在過并隨時間發(fā)展的人與上帝關(guān)系的基本信念。([3]，p.113)這說明，人們不能僅從字面上來理解教義，也不能將某一條教義孤立起來理解。盡管教義與科學(xué)陳述的“語言之間存在著種種差異，它們對真理的執(zhí)著和對認(rèn)識的欲望卻是相同的?！?[6]，p.316)此外，從語言的功能來看，教義（或宗教命題）推薦了一種生活方式、一套道德倫理原則或一種生活態(tài)度和價值觀念。這使人們更加注重它們的寓意和暗示，而不是字面上表達(dá)的內(nèi)容。因此，教義所表達(dá)的宗教共同體的共同信念，具有認(rèn)知和社會雙重功能，雖然有時受到科學(xué)的挑戰(zhàn)，仍能保持某種程度的穩(wěn)定性和不變性。事實上，我們已開始涉及到科學(xué)與宗教知識的評價標(biāo)準(zhǔn)問題。

四．科學(xué)與宗教中的認(rèn)同機制

一般認(rèn)為，實證性是科學(xué)區(qū)別于宗教的主要特征?？茖W(xué)共同體對某一科學(xué)理論的認(rèn)同往往依賴于該理論得到了觀察或?qū)嶒炇聦嵉闹С?。因此，科學(xué)知識的評價有一個客觀的、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。相反，宗教知識，如果不是出自人們的杜撰，也只是涉及個人的經(jīng)驗范圍，根本沒有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。教徒對某種宗教觀點的認(rèn)同只能是一種盲目的相信，因為宗教知識并不具有實證性。這里我們?yōu)榱吮苊庀萑腙P(guān)于實證性的認(rèn)識論或方法論上的討論，只是通過對兩個知識共同體接受新知識的過程進(jìn)行描述來說明兩者在認(rèn)同機制上的差異。

科學(xué)理論或科學(xué)知識往往是通過概念來表達(dá)的，因此，對概念的理解是接受某種科學(xué)知識的基礎(chǔ)?？茖W(xué)中的許多概念具有不同層次的含義。諾思羅普(F.S.C.Northrop)把概念區(qū)分為兩個層次：直覺層次(Concept－by－intuition)和假定層次(Concept－by－Postulation)。前者是指在觀察中通過他稱謂的“審美直覺”“直接看到”或“立刻理解”的東西；后者是指通過理論上的思考或假定來理解的東西。([3]，p.142)謝林發(fā)展了諾思羅普的概念層次思想，又增加了一個經(jīng)驗層次(meaning－by－experience)，它是指通過觀察或?qū)嶒灚@得的。自然界中存在的東西。即，概念有三層含義：經(jīng)驗的、理論的和直覺的或先驗的。([3]，pp.142－143)

將上述關(guān)于概念層次的劃分與科學(xué)共同體所關(guān)心的實證性聯(lián)系起來，不同層次的概念具有不同的實證要求。由經(jīng)驗層次的概念構(gòu)成的命題或陳述要求證實它所表達(dá)的內(nèi)容是真實的；由理論層次的概念組成的命題或陳述要求證實的是它的預(yù)言是可靠的；而由直覺層次的概念表述的命題要求證實的是直覺的可靠性。由于證實的目的不同，必然會有不同的證實過程和技巧。具體地說，為了證實一個新的經(jīng)驗層次的概念所描述的觀察或?qū)嶒炛械陌l(fā)現(xiàn)，如科學(xué)中的新物體、新現(xiàn)象主要包括兩方面的內(nèi)容，一是確信研究者在實際操作中沒有犯嚴(yán)重的錯誤，沒有受幻覺或偏見的影響，其他研究者也得到了同樣的結(jié)果；二是確證這一新發(fā)現(xiàn)不與已知事實和理論明顯地相矛盾。為了確認(rèn)一個新的理論層次的概念或其構(gòu)成的陳述，如假說或理論，科學(xué)家往往以三個方面來考慮：一是它是否符合諸如簡單性、優(yōu)美、邏輯自洽等；二是檢驗它的具體推論和預(yù)言結(jié)果；三是證明它是否與現(xiàn)有的理論協(xié)調(diào)一致，是否預(yù)示著一個革命性理論出現(xiàn)需要建立新的理論構(gòu)架。對于涉及到直覺層次的命題唯一可能的證實方法是共同體或主體之間的交叉確證和接受，如其他人也直覺地理解到同樣的證據(jù)或觀點。

對科學(xué)共同體接受新知識的過程或認(rèn)同機制有所了解之后，讓我們轉(zhuǎn)向關(guān)于宗教共同體的認(rèn)同機制。上述關(guān)于概念層次的區(qū)分也同樣適用于宗教中的概念。值得注意的是，在猶太——基督教傳統(tǒng)中，“上帝”的概念完全主宰著宗教思想的整個結(jié)構(gòu)。

經(jīng)驗層次上的“上帝”概念是指宗教體驗和啟示經(jīng)歷的基本事實，是人與上帝“相遇”的經(jīng)歷。一方面，它包括人類對某種超自然力量的共同體驗。盡管人們的信仰不同，各種宗教或習(xí)俗的儀式各異，但是，無論在工作和生活中還是參加各種儀式時都會產(chǎn)生關(guān)于“上帝”的強烈感受。另一方面，具體到猶太——基督教傳統(tǒng)，它是指歷史上宗教共同體的共同體驗和現(xiàn)實中教徒個人生活中對“上帝”存在的感受。宗教共同體對這類有關(guān)“上帝”經(jīng)驗的確認(rèn)或承認(rèn)仍遵照一定的標(biāo)準(zhǔn)：一是被宣稱發(fā)生的事情不只是為一個人而幾個人或整個共同體所經(jīng)歷；二是這些經(jīng)驗的內(nèi)容無論在事實方面還是在理論方面都與已被公認(rèn)的知識一致。([3]，p.173)這表明，雖然社會歷史事件與自然現(xiàn)象相比具有獨特性和非重復(fù)性，宗教共同體的認(rèn)同機制仍有其公范的標(biāo)準(zhǔn)。

理論層次上的“上帝”概念是指對宗教體驗和啟示經(jīng)歷所作的理論解釋。由于文化和生活環(huán)境的差異，不同的宗教團(tuán)體對某種宗教經(jīng)驗的解釋也不盡相同。就人類共同的宗教經(jīng)驗來說，有多神論、泛神論、一神論和自然神論等觀點。即使在猶太——基督教傳統(tǒng)中，也存在著不同的教派和分支。它們之間都在解釋“上帝”這一概念上存在著顯著差別。此外，隨著社會形勢的變化，一些新的理論解釋也不斷出現(xiàn)，舊的理論觀點也不斷被放棄。我們關(guān)心的是宗教共同體是如何放棄一種舊觀點而接受一種新的解釋呢？謝林認(rèn)為，這與科學(xué)共同體接受一種新的科學(xué)理論是相似的。首先，假定這種新的宗教學(xué)說滿足邏輯自洽、簡單、完美等內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，它必須被經(jīng)驗事實證明具有較好的解釋能力和具有更豐富的內(nèi)涵；其次，它必須被證明與現(xiàn)有的理論不矛盾或如果發(fā)生矛盾給出一個新的總體解釋構(gòu)架。([3]，p173)當(dāng)然，這并不是說科學(xué)與宗教共同體在證實或接受新理論方面沒有差別。正象謝林曾注意到的那樣，一個新的宗教理論往往要經(jīng)歷很長時間才得到確認(rèn)，這是因為宗教理論所依據(jù)的事實材料遠(yuǎn)比自然現(xiàn)象復(fù)雜，其理論表達(dá)形式往往是建議某種生活態(tài)度或生活方式，不可能象自然科學(xué)的理論那樣以嚴(yán)格的公式或量化的形式來表達(dá)。([3]，p174)

直覺層次上的“上帝”概念是指人們的直覺理解和潛意識中對“上帝”存在的信念，它也存在于文化傳統(tǒng)中。關(guān)于“上帝”存在的證明是宗教中最有爭議的問題之一。幾乎所有的宗教派別都反對以自然界中物體的存在來類比上帝的存在。它們認(rèn)為，宗教共同體的共同經(jīng)驗確認(rèn)上帝展現(xiàn)著其自身。他體現(xiàn)著正義和愛，他向人們許諾并給予啟示，他的存在只有在堅定的信仰關(guān)系之中才能被理解。因此，這一層次上的“上帝”概念只能通過共同體的一致看法，通過主體間的交叉驗證和分享共同的體驗來證實。以上述分析不難看出，無論在經(jīng)驗和理論層次上，還是在直覺層次上，科學(xué)與宗教兩大共同體對概念的確證和認(rèn)同都有相似的過程和標(biāo)準(zhǔn)。

五．結(jié)束語——走向綜合理解的關(guān)系研究

通過以上比較分析，雖然還不能說明科學(xué)與宗教的全部主要特征，但它們有助于我們走出“沖突論”的既定模式，在寬廣的視野中綜合理解科學(xué)與宗教的關(guān)系。值得注意的是上述分析也不應(yīng)被看作是對“和諧論”的辯護(hù)。因為這種論點往往把歷史上的沖突事件簡單地歸結(jié)為特定的社會政治形勢，出于為過失辯解的目的否認(rèn)科學(xué)與宗教在智力方面的差異。

科學(xué)史家布魯克(John H.Brooke)在評價科學(xué)與宗教關(guān)系時提醒人們，“宗教信念滲透到科學(xué)討論的許多方面，因此，把科學(xué)與宗教簡化成一種沖突關(guān)系是不合適的。相反，出于辯解過失的目的而修改歷史同樣也是有問題的”。([10]，p50)人們應(yīng)該超越科學(xué)與宗教之間的關(guān)系要么沖突要么和諧的二元論，正視科學(xué)與宗教發(fā)生沖突的歷史事件，客觀地評價科學(xué)家的宗教信仰與科學(xué)研究之間的關(guān)系，將兩者的關(guān)系置于廣闊的社會文化背景中綜合考察，承認(rèn)基督教作為促進(jìn)近代科學(xué)“成長的維他命和荷爾蒙”([11]，p.187)所起的重要作用，從理解而不是以辯解或反駁為目的，拓寬兩者關(guān)系研究的視野。

參考文獻(xiàn)

[1]Ronald L.Numbers，Science and Religon，Osiris，2nd Series 1985，1:59——80.

[2]Andrew D.White，A History of the Warfare of Science With Theology in Christendom，Vol.I，Dover Publications，INC.New York 1960.

[3]Harold K.Schilling，Science and Religion，George Allen & Unwin LTD，London 1962.

[4]懷特海：《科學(xué)與近代世界》，何欽譯，商務(wù)印書館，1989。

[5]約翰·麥奎利：《二十世紀(jì)宗教思想》，高師予、何光滬譯，上海人民出版社，1989。

[6]伊朗·巴伯著：《科學(xué)與宗教》，阮偉等譯，四川人民出版社，1993。

[7]保羅·戴維斯：《上帝與新物理學(xué)》，徐培譯，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1995

[8]Jam Fennema and Iain Paul ed.，Science and Religion:One World， Kluwer Academic Publishers，Dordrecht，The Netherlands，1990.

[9]H.布朗：“論科學(xué)與宗教的關(guān)系”，李醒民譯，《科學(xué)學(xué)譯叢》，1989，6:1——10頁。

篇7

保障學(xué)生安全是教育工作的首要職責(zé)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)，責(zé)任重于泰山。學(xué)校于5月28日晚上召開行政會議和班主任會議，及時傳達(dá)了縣教育局文件精神，布置我校游泳安全教育工作，明確政教處、團(tuán)委和班主任的職責(zé)。5月29日下午召開全體教師會議并進(jìn)行了傳達(dá)，明確了教師的職責(zé)。

2、 加強宣傳，營造氛圍

5月29日上午課間操期間，葉愛民校長向全體學(xué)生進(jìn)行了傳達(dá)，

并進(jìn)行了安全教育，向全體學(xué)生提出了嚴(yán)格的要求。各班隨后開展了內(nèi)容豐富、形式活潑的宣傳教育活動，包括專題班會、主題墻報、自救知識講座等。團(tuán)委利用廣播、宣傳欄每周進(jìn)行宣傳，切實提高學(xué)生安全意識。

3、 嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)格要求

葉校長在全體學(xué)生會議上，明確要求學(xué)生不準(zhǔn)在無家長或老師的帶領(lǐng)下私自下水游泳，不得擅自與同學(xué)結(jié)伴游泳，不到無安全保障的水域游泳。

篇8

20__年××月，××*鄉(xiāng)接收了5名大學(xué)生村干部。近一年來，鄉(xiāng)黨委結(jié)合實際，努力為大學(xué)生村干部創(chuàng)造良好的工作生活環(huán)境，加強大學(xué)生村干部教育和管理，提高了大學(xué)生村干部的技能和水平，激發(fā)了他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情，促進(jìn)了我鄉(xiāng)基層組織工作水平的提高，有力地支持了社會主義新農(nóng)村建設(shè)，大學(xué)生村干部管理工作思路越來越明晰?，F(xiàn)將大學(xué)生村干部管理工作總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視

鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)一班人認(rèn)為大學(xué)生村干部是黨和國家為農(nóng)村工作增添的重要力量，始終把大學(xué)生村干部管理工作擺上議事日程，并結(jié)合本鄉(xiāng)實際，明確主管黨務(wù)的副書記負(fù)責(zé)大學(xué)生村干部管理工作，由組織委員具體抓好大學(xué)生村干部的日常管理工作。鄉(xiāng)黨政班子堅持定期召開專題會議研究大學(xué)生村干部管理工作，鄉(xiāng)主要領(lǐng)導(dǎo)多次聽取關(guān)于大學(xué)生村干部管理、教育培養(yǎng)情況的匯報，及時提出新要求，并就大學(xué)生村干部的待遇進(jìn)行督導(dǎo)落實。在新一屆農(nóng)村兩委換屆后，鄉(xiāng)黨委及時在全鄉(xiāng)農(nóng)村干部大會上，重新明確了大學(xué)生村干部的各項政策，要求農(nóng)村兩委干部要支持大學(xué)生村干部的各項工作，積極主動做好教育培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮大學(xué)生村干部的知識優(yōu)勢，提升基層組織工作水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。

本文

二、強化管理

在鄉(xiāng)黨委的要求和指導(dǎo)下，各村積極引導(dǎo)大學(xué)生村干部深入開展入戶走訪調(diào)研活動，力所能及的多為村民解決生產(chǎn)生活難題，參與民事糾紛調(diào)解，幫助代辦各項事務(wù)等，樹立大學(xué)生村干部的良好形象。鄉(xiāng)黨委組織科堅持不定期的走訪，聽取村干部和群眾的意見，跟蹤了解大學(xué)生村干部的思想、生活、工作等方面情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，有針對性的加強督促檢查。村黨支部書記對大學(xué)生村干部到崗考勤認(rèn)真負(fù)責(zé)，對工作日志等情況進(jìn)行經(jīng)常性監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)不良表象堅持原則進(jìn)行批評教育，對鄉(xiāng)內(nèi)各部門借調(diào)要求能夠婉轉(zhuǎn)拒絕，保證了大學(xué)生村干部正常順利地開展各項工作。對“大學(xué)生村干部”的思想動態(tài)、所分配每項工作完成情況的工作表現(xiàn)、工作實績、服務(wù)態(tài)度和工作改進(jìn)等方面情況，村兩委主要負(fù)責(zé)人還堅持定期與鄉(xiāng)組織科進(jìn)行溝通，不斷改進(jìn)管理方式。

三、幫帶培養(yǎng)

由于大學(xué)生村干部剛步入社會，缺乏社會經(jīng)驗和農(nóng)村工作經(jīng)驗。為了讓他們盡快熟悉情況，早日進(jìn)入工作狀態(tài)、進(jìn)入角色，按照區(qū)委組織部關(guān)于對到村任職大學(xué)生村干部的幫帶要求，我鄉(xiāng)安排一名包村的鄉(xiāng)干部和村黨支部書記或村委會主任為大學(xué)生村干部的具體結(jié)對幫帶培養(yǎng)人，明確了幫帶責(zé)任，并結(jié)合大學(xué)生村干部思想和工作實際確定不同時期的方向和目標(biāo)。在結(jié)對幫扶培養(yǎng)過程中，鄉(xiāng)包村干部堅持在每月下村督導(dǎo)工作的同時，主動與村幫帶干部配合，教育引導(dǎo)他們謙虛地向農(nóng)村干部學(xué)習(xí)，向廣大村民學(xué)習(xí)，并向大學(xué)生村干部介紹當(dāng)前形勢和全鄉(xiāng)中心工作，灌輸建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范鄉(xiāng)的工作思路，幫助他們把握農(nóng)村工作的方向，傳授開展農(nóng)村工作的方法和措施，極大地提高了大學(xué)生村干部的工作能力和業(yè)績，使他們不僅在村干的穩(wěn)，而且受到農(nóng)村黨員干部和群眾的好評。

四、注重培訓(xùn)

鄉(xiāng)黨委堅持對大學(xué)生村干部負(fù)責(zé)的指導(dǎo)思想，始終高度重視對大學(xué)生村干部的培訓(xùn)工作，把大學(xué)生村干部培訓(xùn)納入鄉(xiāng)干部教育培訓(xùn)的計劃，不斷提高其能力素質(zhì)。自大學(xué)生村干部到我鄉(xiāng)各村任職以來，一是對他們統(tǒng)一進(jìn)行了崗前培訓(xùn)，讓他們初步了解了農(nóng)村的基本情況和工作特點，講授了農(nóng)村基本政策，使他們較快進(jìn)入了農(nóng)村工作角色；二是在年前全鄉(xiāng)開展農(nóng)村兩委換屆選舉工作中，讓他們每次都參加對村干部和選舉委員會成員進(jìn)行的培訓(xùn)，使他們在參加換屆選舉的各項工作中，很快對國家擴大農(nóng)村民主的政策有了深刻的認(rèn)識，提升了他們在今后工作中的民意意識；三是組織他們參加各期的新一屆農(nóng)村兩委干部培訓(xùn)班，特別是參加區(qū)委組織部舉辦的培訓(xùn)班，增強農(nóng)村工作綜合能力，增強依法執(zhí)政和廉政意識；四是定期安排大學(xué)生到鄉(xiāng)計劃生育辦公室、社會事務(wù)辦公室、辦公室等相關(guān)科室進(jìn)行輪訓(xùn)，普遍提高了他們的 業(yè)務(wù)知識和為村民代辦事務(wù)的能力；五是組織大學(xué)生村干部參加上級組織的知識競賽、演講、征文等活動，增強了他們的自我提高意識。

五、定期點評

為了切實了解大學(xué)生村干部工作目標(biāo)的完成情況和督促他們搞好工作謀劃，鄉(xiāng)黨委每月要求他們對自己的工作情況進(jìn)行總結(jié)上報；鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)與包村干部堅持每月到村與黨員和村民代表走訪座談，每半年后還在鄉(xiāng)里聽取一次到村任職大學(xué)生的思想工作匯報，鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真負(fù)責(zé)地對他們的學(xué)習(xí)、工作情況進(jìn)行一次全面點評，把群眾的意見和建議及時反饋給他們，使他們了解自己的缺點和不足，幫助他們不斷完善工作計劃和措施，改進(jìn)工作中的不足，以更好地整改提高，進(jìn)一步激發(fā)了他們投身于建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范村的積極性。

我鄉(xiāng)到村任職大學(xué)生村干部管理工作雖然比較到位，但也存在一些不足，一是部分村干部有對大學(xué)生村干部不安程序分配工作現(xiàn)象；二是創(chuàng)新工作有待提高；三是在大學(xué)生[:請記住我站域名/]村干部教育管理方面需要更多豐富多彩活動。因此,我鄉(xiāng)在區(qū)委組織部的領(lǐng)導(dǎo)下，將不斷創(chuàng)新管理方式方法，進(jìn)一步提升大學(xué)生村干部教育管理工作水平，培養(yǎng)合格的社會主義新農(nóng)村建設(shè)干部隊伍，加快建設(shè)人民群眾幸福之鄉(xiāng)進(jìn)程。

篇9

中小學(xué)生被視為祖國的未來和希望，中小學(xué)生的安全狀況正成為中小學(xué)教育的重點內(nèi)容之一。為此，我們必須做好安全教育教學(xué)管理工作，明確安全教育教學(xué)管理的重要性，促進(jìn)中小學(xué)安全教育教學(xué)管理取得積極成果。

1.1中小學(xué)安全教育教學(xué)管理關(guān)系到最終的教學(xué)效果

在中小學(xué)開展安全教育的過程中，只有做好教學(xué)管理工作，才能保證安全教育課程更加規(guī)范，才能保證安全教育課程取得預(yù)期的教學(xué)效果，因此，我們要意識到教學(xué)管理的重要性。

1.2中小學(xué)安全教育教學(xué)管理關(guān)系到安全教育的有效性

從目前中小學(xué)安全教育開展情況來看，教學(xué)管理是保證教學(xué)有效性的重要手段，只有認(rèn)真做好安全教學(xué)管理工作，才能推動安全教育的有效進(jìn)行。

1.3中小學(xué)安全教育教學(xué)管理關(guān)系到安全教育的開展

目前中小學(xué)開展安全教育已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，為了保證安全教育得到全面有效的開展，必須認(rèn)識至中小學(xué)安全教育教學(xué)管理的重要性，并努力做好教學(xué)管理工作。

2中小學(xué)安全教育教學(xué)管理的具體原則

考慮到中小學(xué)安全教育教學(xué)管理的重要性，我們在教學(xué)管理過程中，要按照教學(xué)規(guī)范的要求，認(rèn)真組織中小學(xué)安全教育課程，保證安全教育課程取得積極的成果。為此，在中小學(xué)安全教育教學(xué)管理中，我們要把握如下原則:

2.1中小學(xué)安全教育教學(xué)管理應(yīng)以實效性為原則

在中小學(xué)安全教育教學(xué)管理中，要想取得積極的效果，就要以實效性為原則，大力推動教學(xué)管理，保證教學(xué)管理按照安全教育需要進(jìn)行，注重教學(xué)管理的實效。

2.2中小學(xué)安全教育教學(xué)管理應(yīng)以規(guī)范性為原則

考慮到目前中小學(xué)安全教育教學(xué)管理工作的嚴(yán)肅性，我們必須保證教學(xué)管理規(guī)范有效，要在教學(xué)管理過程中堅持規(guī)范性原則，推動教學(xué)管理規(guī)范有效的進(jìn)行。

2.3中小學(xué)安全教育教學(xué)管理應(yīng)以統(tǒng)一性為原則

為了使中小學(xué)安全教育教學(xué)管理取得實效，保證中小學(xué)安全教育教學(xué)管理起到積極作用，我們應(yīng)堅持統(tǒng)一性的原則，保證不同的中小學(xué)都能采取統(tǒng)一的教學(xué)管理體系。

3中小學(xué)安全教育教學(xué)管理的具體方法

從目前來看，中小學(xué)安全教育教學(xué)管理取得了積極的成果，為了保證教學(xué)管理能夠達(dá)到預(yù)期目的，我們要不斷總結(jié)并創(chuàng)新教學(xué)管理方法，保證教學(xué)管理方法持續(xù)有效。通過實踐分析，我們可以采取以下方法:

3.1將中小學(xué)安全教育教學(xué)管理納人到學(xué)校整體教學(xué)體系中

在中小學(xué)安全教育教學(xué)管理過程中，為了保證教學(xué)管理取得積極效果，我們除了要高度重視之外，還要將教學(xué)管理工作納人到學(xué)校整體教學(xué)體系中，推動教學(xué)管理的有效進(jìn)行。

3.2對中小學(xué)安全教育教學(xué)管理采取有效性評價

由于中小學(xué)安全教育教學(xué)管理關(guān)系到教學(xué)有效性，因此我們必須對教學(xué)管理進(jìn)行有效性評價，以此作為檢驗教學(xué)管理是否有效的依據(jù)，所以我們要將有效性評價作為重要的教學(xué)管理方法。

3.3對中小學(xué)安全教育教學(xué)管理取得的成果進(jìn)行總結(jié)和分析

自從中小學(xué)開展安全教育以來，通過采取規(guī)范的教學(xué)管理，安全教育取得了突出的教學(xué)成果。為了保證成果的有效性，并總結(jié)教學(xué)管理經(jīng)驗，我們應(yīng)對教學(xué)管理取得成果進(jìn)行總結(jié)和分析。

4結(jié)論

篇10

在新型的課改背景中，小學(xué)教育教學(xué)的管理至關(guān)重要，然而，在現(xiàn)實之中，我國小學(xué)教育教學(xué)管理還存在很多的問題，這些問題直接影響了整個小學(xué)教育的質(zhì)量。本文例舉主要問題如下。

1.1 管理觀念落后

由于新課程改革是教育教學(xué)中新的教學(xué)理念，所以，在實際操作之中，學(xué)校的管理者以及學(xué)校的多數(shù)教師，根本無法從從傳統(tǒng)的教學(xué)理念中轉(zhuǎn)變過來，而且，在實際應(yīng)用當(dāng)中也不能夠完全的與教學(xué)內(nèi)容融合，新課程改革提出了新的課程理念、校本理念、評價理念等等，但受制于傳統(tǒng)思維定勢，學(xué)校的管理者和教師難以在短時間內(nèi)把握這些管理思想，更難運用到學(xué)校管理實踐中。在陳舊的管理理念下，管理改革很難推進(jìn)。

1.2 管理者認(rèn)識不足

目前我國很多教育教學(xué)的管理者都缺乏一種學(xué)習(xí)的積極性，很多管理者依舊沿用以往傳統(tǒng)的管理措施和手段，很難轉(zhuǎn)變這種方式，所以，缺乏管理的創(chuàng)新性，對于教育教學(xué)管理的認(rèn)識較弱，認(rèn)為管理就是自上到下的監(jiān)管過程，這種落后的思想，很難與新課改的理念相互融合。

1.3 教育教學(xué)管理目標(biāo)不明確

在新課改背景下，很多教育教學(xué)的管理對數(shù)都處于一種摸索中，所以，實際中往往存在一定的盲目性，這種盲目性導(dǎo)致教師在采用教學(xué)方法的時候不夠準(zhǔn)確，缺乏明確的目的性，教學(xué)管理沒有目標(biāo)，在很大程度上引起了教學(xué)的混亂，進(jìn)而造成教育教學(xué)管理呈現(xiàn)一種癱瘓狀態(tài)。

1.4 管理系統(tǒng)開放性不足

目前我國教育教學(xué)管理系統(tǒng)都是自上而下、從里到外的監(jiān)督形式，而且是一個封閉的系統(tǒng)，很大程度上無法吸收和采納教師、家長、學(xué)生以及社會的意見和建議，因此，很難對底層中的問題進(jìn)行及時的解決，嚴(yán)重的影響了管理的效率和準(zhǔn)確性。

2.解決小學(xué)教育教學(xué)管理中存在問題的方法

要想從根本中解決目前我國小學(xué)教育教學(xué)中存在的諸多問題，就一定要針對性的采取相關(guān)措施，進(jìn)而，快速的提高其時效性，本文總結(jié)方法如下。

2.1 加強理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變管理觀念

管理觀念是指引管理工作的先導(dǎo)，因此，在目前我國小學(xué)教育教學(xué)管理中一定要從轉(zhuǎn)變觀念入手，要定期舉辦一些管理培訓(xùn)活動，通過相關(guān)的理論學(xué)習(xí)，使得管理者明確新課改的指導(dǎo)意義，提升教學(xué)管理者的專業(yè)技能，轉(zhuǎn)變教學(xué)管理者的思想觀念，只有這樣，才能夠使其樂于接受新型的教育教學(xué)理念，從而，提升教育教學(xué)管理工作的高效性。

2.2 改變培養(yǎng)方式，提高管理能力

對于小學(xué)新課改過程中，教師才是課改的主體，因為，只有教師的理念轉(zhuǎn)變了，才會使得學(xué)生從新課改中受益，所以，教育教學(xué)的管理者，應(yīng)當(dāng)重視教師的素質(zhì)培養(yǎng)，積極的為教師的教學(xué)創(chuàng)造條件，優(yōu)化各種教學(xué)資源的使用，同時，教育教學(xué)管理者應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)的激勵制度，從實際中迅速的提升教師專業(yè)技能和知識。管理者要對青年骨干教師給予足夠的重視，比如在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行新老搭配，以老帶新，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，舉行多層次的聽課互動，要求青年教師準(zhǔn)備匯報課，骨干教師展示精品課，在互相交流中推動課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，

2.3 明確管理目標(biāo)

在小學(xué)教育教學(xué)管理中，一定要制定相關(guān)的管理目標(biāo)，只有目標(biāo)確立了才會有努力的方向，對于教學(xué)方面應(yīng)當(dāng)制定目標(biāo)為：教師能夠自覺的解決教學(xué)中的問題，承擔(dān)起教育教學(xué)責(zé)任。有了目標(biāo)教師以及教育管理者才會共同的向著目標(biāo)前進(jìn)，管理者才會認(rèn)識現(xiàn)實教師教學(xué)工作中存在的問題，進(jìn)而采取相應(yīng)的措施給與解決。同時，在管理方面應(yīng)當(dāng)制定目標(biāo)：管理者做出決策要符合規(guī)范、民主、人性化的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的目標(biāo)能夠使管理者在制定相關(guān)制度以及計劃的時候，詳細(xì)的考慮現(xiàn)實，有利于管理工作的開展。

2.4 促進(jìn)管理系統(tǒng)的開放