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【關鍵詞】 中職生 社會主義核心價值觀 培育

重視和加強學生群體的社會主義核心價值觀培育成為社會價值取向的重大問題，中職學校要想獲得長遠的發(fā)展，也必須順應社會和時代的潮流，加強對學生社會主義核心價值觀的培育。

1 社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

社會主義核心價值觀內(nèi)涵為以公平正義為核心、以人的自由全面發(fā)展為目的、以集體主義為原則的新型價值觀。它包含兩個方面的價值理想：第一方面是對社會價值的一般追求，即堅持以人為本的理念，追求自由、平等的生活;第二方面是社會主義價值觀的核心，即根據(jù)自身發(fā)展的實際情況和社會的滿足情況，對物質、精神和社會形成的思考和認知，對社會主義提倡的價值、標準和評價等問題持有的態(tài)度。

2 社會主義核心價值觀培育對中職學生的意義

2.1社會主義核心價值觀培育有利于中職生的身心健康

中等職業(yè)學校與普通高中、大學相比，在政府的扶持、社會的關注、師資力量和學生質量等方面都存在很大的差距，這難免會對中職學生的心理健康造成一定的負面影響。十五六歲的中職生的世界觀、人生觀、價值觀都尚未形成和成熟，可塑性很強，社會主義核心價值觀培育，對中職學生身心發(fā)育有著很大的促進作用。

2.2社會主義核心價值觀培育有利于中職學生樹立人生目標

中職生在成績紀律等各方面都比普通高中生的學生差，是中學老師眼里的差生，處于人生的低迷期，他們難免會形成自卑的心理，很容易失去人生目標。社會主義核心價值觀的培育，有利于讓學生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點，對自己未來的人生道路充滿信心，為他們在人生價值的追求上指明正確方向。

3 中職生社會主義核心價值觀培育面臨的問題

3.1中職生的厭學心理不利于社會主義核心價值觀培育

中等職業(yè)學校開展社會主義核心價值觀教育教學活動，也面臨著很多的問題。中職學生學習態(tài)度不佳，學習目的不明確，為了父母的意愿而進入中職學校，對學習和教育不感興趣。他們年齡大多為十五六歲，城市家庭多為獨生子女，在家被父母寵愛，農(nóng)村多為留守子女，缺少父母關愛，責任感不強，秉持的利己主義與社會主義核心價值觀的奉獻精神相悖。

3.2老師教育教學方法存在不當不利于價值觀培育

中職學校老師隊伍不穩(wěn)定，一些老師的言行沒有起到表率作用，如上課時遲到、對學生講課態(tài)度不端正等，都會引起學生的反感，不利于社會主義核心價值觀培育。中職學生的特點是比較喜歡實踐操作教學，但是老師卻很少結合實踐和生活開展價值觀教育，多是在理論上提要求，學生對社會主義核心價值觀不能真正領會，更不會親身去踐行。

4 中職生社會主義核心價值觀培育措施

4.1以榜樣的力量促進社會主義核心價值觀培育

中等職業(yè)學校只要開展社會主義核心價值觀教育活動，都會在學生中引起一定的影響，涌現(xiàn)出一批品學兼優(yōu)、樂于助人的典型學生代表。中職學生更相信他們身邊真實存在的人和事，開展全校范圍內(nèi)的評優(yōu)活動，讓典型學生代表脫穎而出，這些榜樣都是學生身邊的人和事，必定會讓大多數(shù)學生在心靈上受到一定的沖擊。被評選出的優(yōu)秀學生也會更加努力地踐行社會主義核心價值觀，提升自己的人生境界。榜樣的評選一方面使學生有了學習的榜樣，通過與榜樣的相處和交流，在價值觀方面得到提高;另一方面學生也會審視自己的行為，并努力縮小與榜樣的差距，使社會主義核心價值觀教育活動變得更加有說服力。

4.2 建立和諧的師生關系促進社會主義核心價值觀培育

中職生也有自己的觀點和看法，要想真正介入到他們的學習和生活，老師就必須與學生建立良好的師生關系，積極聽取學生對于價值觀的看法，以及在遇到問題時會如何處理等。建立起和諧的師生關系才能真正了解學生的思想動態(tài)，并有針對性地開展社會主義核心價值觀教育活動。

4.3豐富校園文化生活促進社會主義核心價值觀培育

校園文化環(huán)境的塑造對學生的價值觀培育也有著非常重要的影響，可請一些道德模范或知名學者進到學校開展講座或報告，讓學生經(jīng)常親眼看到一些模范人物或親耳聽到一些感人的故事，對學生樹立正確的人身觀、價值觀和世界觀非常有利。

4.4舉辦專題班會促進社會主義核心價值觀培育

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關鍵詞：培育；踐行；核心價值觀；思考

十八屆三中全會明確提出社會主義核心價值觀三個層面的價值要求。五四青年節(jié)到北京大學考察，發(fā)表了重要講話，對培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義、豐富內(nèi)涵、歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本要求進行了全面闡發(fā)，指出了當代青年樹立和培育社會主義核心價值觀的時代責任和努力方向。當前，社會思想處于日益多元、多樣、多變的敏感時期，面對各種思想文化的沖擊。因此，當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀是黨和國家的要求，是時代賦予高校的歷史責任。

一、充分認識和深入理解社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵和重要意義

（一）要從國家發(fā)展總體戰(zhàn)略和社會主義建設總體布局的視角，認識當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義。無論是從中國特色社會主義發(fā)展要求來看，還是從解決目前社會問題的現(xiàn)實來看，人是我國現(xiàn)代化建設和發(fā)展、實現(xiàn)“中國夢”的核心。當代大學生是祖國的未來、民族的希望，承載著中華民族偉大復興的重任，他們的思想意識、政治信仰、文化積淀推動著整個社會意識形態(tài)的形成。當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀是國家發(fā)展、社會進步、民族振興的基礎和關鍵。

（二）要從“育人為本、德育為先”的大學生思想政治教育的角度，理解當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的真正內(nèi)涵。社會主義核心價值觀不僅是高校開展大學生思想政治教育的原則和目標，更是時代賦予教育工作者的歷史責任和擔當。它不僅是人的發(fā)展追求，實現(xiàn)個體自身現(xiàn)代化的準則，更是人與社會、人與自然和諧共生的內(nèi)在需求。高校作為育人的主戰(zhàn)場，應把社會主義核心價值觀的培育和踐行融入大學生思想政治教育全過程，形成共同認知的理想信念和道德規(guī)范，內(nèi)化為精神追求，外化為實踐行為。［1］

（三）要從“創(chuàng)新教育手段，豐富教育內(nèi)容”上落實當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的具體要求。高校以思想政治理論課為主陣地，以二、三課堂為重要載體，以學風建設為主線，積極開展大學生思想政治教育，取得了顯著的效果，培養(yǎng)出一批又一批政治思想堅定，專業(yè)技術過硬的各類人才。但是，其中仍然存在一些不可忽視的缺陷與不足，比如：思想政治理論課教學枯燥無味，內(nèi)容空乏、單一，學生不感興趣，走耳不走心，影響了教育效果；二、三課堂內(nèi)容、手段雖然靈活多樣，富有一定的創(chuàng)新意識，但是存在組織活動求數(shù)量不求質量，求種類不求實效，重形式不重內(nèi)容的現(xiàn)象。這些問題的產(chǎn)生，不僅影響了大學生接受教育的積極性和主動性，而且造成了大學生思想政治教育表面化、形式化。如何落實的講話精神，是擺在高校教育工作者面前的重要課題。

二、將當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育全過程

（一）發(fā)揮思想政治理論課教育主渠道作用，培育和踐行社會主義核心價值觀從思想深處落實到位

《意見》強調(diào)，思想政治教育要以學生為本，貼近實際、貼近學生，融入學生的日常生活中，這就要求思想政治理論課教學要尊重學生個體，注重其發(fā)展和內(nèi)心需求，給當代大學生以人文關懷和心理疏導。［2］當今社會各種思潮相互碰撞、相互交織、相互影響，大學生的價值觀也呈現(xiàn)多元化，甚至一些大學生存在拜金主義、享樂主義之類錯誤的價值觀念，只有通過行之有效的思想政治教育讓正確的價值觀占領他們的頭腦，使錯誤的思想和理念難以找到生存的空間。社會主義核心價值觀本身是知行統(tǒng)一體，“知”是前提條件，通過培育使大學生個體形成對社會主義核心價值觀的認知，進而影響存在于個體內(nèi)的意志力，使行為個體發(fā)自內(nèi)心地認同和接受，并內(nèi)化為價值理念，外化為自覺踐行。［3］一方面利用課程設計、教材建設、學科發(fā)展、考評體系等手段提高大學生對社會主義核心價值觀的認同；另一方面把知識傳授與課堂互動結合起來，把理論教學與價值引導結合起來，把理性認知與自覺踐行結合起來，把課堂教學與言傳身教結合起來，進一步增強思想政治理論課的針對性、時效性，教學效果的吸引力和感染力，使大學生牢固樹立“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀念。

（二）狠抓社會實踐環(huán)節(jié)，培育和踐行社會主義核心價值觀從實踐育人中落實到位

社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，也是實踐社會主義核心價值觀的有效途徑，對引導大學生從實踐中培育民族精神，提高品質修養(yǎng)，充實精神生活，增強社會責任感具有重要意義。有些高校在組織大學生社會實踐中，存在只抓少數(shù)學生組成的“點”，而忽視作為實踐主體的大部分學生構成的“面”的現(xiàn)象，［4］出現(xiàn)了社會實踐只由少數(shù)學生參與的“精英項目”，不能實現(xiàn)全體學生的培育和發(fā)展。為了糾正社會實踐的形式化，深入挖掘社會實踐的潛能因素，整體統(tǒng)籌，全面規(guī)劃，建立社會實踐與就業(yè)創(chuàng)業(yè)、服務社會、專業(yè)實習、勤工助學有機結合的管理體制。謀劃頂層設計，科學規(guī)劃社會實踐活動，引導學生引導青年學生積極參加“農(nóng)村教師特崗計劃”、“西部計劃”、“三支一扶計劃”等基礎項目，使大學生真正在實踐中經(jīng)受鍛煉，在實踐中細致觀察、深入思考、心靈感悟，在“做”中學，身體力行，［5］從實踐中發(fā)現(xiàn)真理。

（三）注重校園文化的影響，培育和踐行社會主義核心價值觀從個體需求中落實到位

校園文化是一所高校道德情操、價值取向和人文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是“全部校園精神的總和”。［6］校園文化建設應以學生為本，凸顯大學生主體性，注重大學生主體需求。教育工作者還應站在時代前沿，把握大學生發(fā)展規(guī)律，做好校園文化建設的頂層設計和科學規(guī)劃。當今，各種社會思潮、意識形態(tài)、東西方文化相互交織、相互碰撞，逐漸向校園滲透，給大學生的世界觀、人生觀、價值觀帶來了新的挑戰(zhàn)，加深了理想與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與流行、主流與邊緣的矛盾。［7］為了抵御不良思想和錯誤觀念的影響，保證大學生能夠健康成長成才，校園文化要以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領，將其融入校園文化建設全過程。一是開展理想信念、道德規(guī)范、愛國愛校、文明禮貌、誠信友善主題校園文化活動，把“富強、民主、文明、和諧”根植于大學生人生價值追求中，把社會主義核心價值觀培育和踐行內(nèi)化為自覺意識，外化為行為約束；二是將培育和踐行社會主義核心價值觀與新媒體有機結合起來，建立一個以價值觀為教育主題的網(wǎng)絡平臺，使大學生長期置身于積極弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的精神氛圍中，潛移默化地影響著大學生政治素養(yǎng)的形成。

（四）發(fā)揮學生社團的引領和輻射作用，培育和踐行社會主義核心價值觀

從深度和廣度落實到位學生社團是高校開展校園文化的重要途徑，是第二課堂重要組成部分，是開展大學生思想政治教育的重要載體。學生社團具有組織靈活性、形式多樣性、實踐創(chuàng)新性、目標一致性和思想統(tǒng)一性，這些特點符合社會主義核心價值觀從深層次穩(wěn)定而相對持久地影響著個體或群體的思想觀念與價值取向。［8］據(jù)統(tǒng)計，約有60％以上的學生曾參加過一個或幾個學生社團活動。［9］學生社團覆蓋全校一半以上的學生，從社團成員的成分看，他們來自不同的院系、不同的專業(yè)、不同的年級、不同的宿舍，教育的觸角能夠觸及學校每個角落，影響到每個學生。因此，要牢牢把握學生社團的導向輻射功能，將社會主義核心價值觀的培育和踐行融入學生社團建設中。一方面發(fā)揮學生社團優(yōu)勢，組織開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式靈活的社團文化活動；另一方面大力扶持思想理論社團、紅色社團等理論色彩明顯的學生社團建設，打造一批具有社會主義理論功底的社團群體，樹立一批培育和踐行社會主義核心價值觀的楷模和典范。

（五）加強大學生日常管理，培育和踐行社會主義核心價值觀

從制度導向上落實到位將社會主義核心價值觀的培育和踐行寓于學生日常管理之中，通過一定的行政手段、組織紀律、管理措施和規(guī)章制度來約束、規(guī)范和協(xié)調(diào)大學生日常行為，使他們在嚴格管理中逐漸養(yǎng)成良好的道德品質和行為習慣，保障大學生良好的學習、生活秩序，使社會主義核心價值觀由培育的“虛”落到踐行的“實”處。高校還應把社會主義核心價值觀的要求落實到學生教育管理規(guī)章制度的設計上，發(fā)揮規(guī)章制度的價值導向作用。社會主義核心價值觀是柔性的，而規(guī)章制度建設是剛性的，［10］將兩者有機結合起來，使社會主義核心價值觀培育和踐行途徑通暢，制度環(huán)境優(yōu)化，運行機制、保障體制健全，做到“剛柔并濟”。把社會主義核心價值觀的培育原則、踐行要求，以規(guī)章制度的形式固定下來，在潛移默化中使社會主義核心價值觀轉化為大學生高尚的思想修養(yǎng)、堅定的理想信念、積極的人生態(tài)度。綜上所述，高校培育和踐行社會主義核心價值觀是新時代的需求，是黨在二十一世紀對青年學生如何完善自我的緊迫任務。作為當代大學生———國家的發(fā)展，民族的復興，“中國夢”的實現(xiàn)的中堅力量，要自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷提高自身綜合素質，成為合格的社會主義事業(yè)建設者和接班人。

參考文獻：

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［3］王冀平．價值觀教育納入國民教育的意義思考［J］．人民論壇，2012（11）：22－23．

［4］高慶濤．當代大學生社會主義核心價值觀內(nèi)涵及實踐路徑探析［J］．學校黨建與思想教育，2014（01）：44－45．

［5］蔣玉娟．大學生社會主義核心價值觀教育途徑探究［J］．高教論壇，2010（11）：13－15．

［6］胡慶連．以人為本與高校圖書館服務理念的確立［J］．農(nóng)業(yè)圖書館情報學刊，2009（05）：188－191．

［7］黃萬獲，覃湘紅，韋娜．當代大學生的校園文化需求及其特點分析［J］．高教論壇，2011（05）：126－129．

［8］周文華，郄春梅．論社團在社會主義核心價值觀建構中的作用［J］．思想政治教育研究，2011（08）：92－95．

［9］張仁偉，葛衛(wèi)華．學生社團建設促進大學生思想政治教育的思考［J］．思想理論教育，2008（03）：87－90．

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關鍵詞：核心價值觀；微文化；價值生態(tài)；策略

一、微文化的內(nèi)涵

(一)微文化的含義

中國互聯(lián)網(wǎng)技術起步晚，發(fā)展快，因而短短20年間，由于微博、微信等網(wǎng)絡平臺的產(chǎn)生和普及，快節(jié)奏的網(wǎng)絡時代醞釀了“微文化”的產(chǎn)生?！拔⑽幕币云鋫€性、自由、草根、青春的特征，繼承中國傳統(tǒng)的“儒釋道”文化精神，并彌補東方文化在社會個體關懷上的不足。然而，“微文化”在方便表達主題的同時，也使得謠言得以傳播，從而使現(xiàn)代公民“大責任、大理想、大視野、懷”的思想觀念淡薄。因此，我們要警惕微時代的畸形發(fā)展，以免成為四分五裂的微分子時代。

(二)微文化的特征

1．去中心而大眾化微文化將媒介與生活相結合，堅持“百家爭鳴”理念，使人人都成為信息的生產(chǎn)者和消費者，將信息資源交互、整合，形成大眾化的文化體系。2．破整體而碎片化微文化打破傳統(tǒng)文化的整體性、系統(tǒng)性，以微型的碎片化信息為其基本形態(tài)，跳出時間、空間、地域的限制，完整地報道、傳播某個事件，記錄普通人的點滴生活。然而，這種“快餐式”的文化消費，一定程度上影響了邏輯思維的嚴密性，消褪了知識的積累和文化的傳承。3．承多樣而互動化微文化的產(chǎn)生促使各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以網(wǎng)狀、雙向的傳播體系代替過往自上而下的單向灌輸模式。在中國傳統(tǒng)的"儒釋道"文化精神基礎上，徹底打破傳播者和受眾者之間的界限，形成點對點、點對面的多維互動模式。4．聚微小而強力化微文化雖給人以微小之感，但當微小的個人力量轉化為巨大的群體力量時，就會凸顯“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”的欣欣向榮。因此，面對不法分子利用現(xiàn)代信息技術惡意制造和傳播的虛假、垃圾信息，要以“人心齊，泰山移”的恒心堅決抵制，為大學生社會主義價值觀的培育創(chuàng)造良好環(huán)境。

二、文化的生態(tài)觀

(一)文化生態(tài)的內(nèi)涵

政治、經(jīng)濟的物質世界是文化、生態(tài)的主觀意識出現(xiàn)、發(fā)展的基礎;相應的，意識對物質具有能動作用，繼而反作用于客觀事物，從而推動政治、經(jīng)濟的發(fā)展。因此，物質存在與文化生態(tài)相輔相成，互利共生。

(二)以文化生態(tài)為研究視角的意義

新世紀下的文化生態(tài)以其區(qū)域性、行業(yè)性、民族性完成情感、意志、行為的能量流動，通過新媒體技術實現(xiàn)大學生價值觀教育的物質循環(huán)。鑒于文化生態(tài)的深入，理想信念、價值取向、思想道德、行為規(guī)范不再處于被動的尷尬境遇，而是漸漸掌握主動權;人的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展也不再是不可觸摸的神話，平民化的轉變也將凸顯人的主體性。

三、微文化生態(tài)視域下大學生社會主義核心價值觀培育的維度分析

(一)價值認同———社會主義核心價值觀培育的情感維度

社會主義體制下，思維活躍、情感豐富的當代大學生在從理性認知、情感共鳴階段過渡到思想轉化階段的過程中，由懵懂莽撞到迷?；煦纾詈笞呦虺墒旆€(wěn)重。因此，堅定的意志保證了社會主義核心價值觀的可持續(xù)發(fā)展;相應的，消極的情緒阻礙了社會主義核心價值觀的沉淀固化。綜合看來，正確人生觀、價值觀、世界觀的樹立離不開個體身心的和諧，更離不開積極情感的填充。

(二)人格塑造———社會主義核心價值觀培育的意志維度

社會主義下的社會主義核心價值觀培育日益社會化、大眾化、日常化，由此引發(fā)“意識形態(tài)外化于行，道德規(guī)范內(nèi)化于心”的教育體制改革。理想信念與自我實現(xiàn)的空前結合使社會主義核心價值觀下個人層面“家就是國”的小愛無私上升到國家層面“國即是家”的大愛無疆。

(三)環(huán)境育人—

——社會主義核心價值觀培育的環(huán)境維度微文化進駐校園后，在改變大學生學習、生活、交往、思維方式上掌握主動權。家庭與學校的密切溝通，有助于學生理想信念的形成和人生價值的實現(xiàn)。在面對社會主義核心價值觀的宣傳與發(fā)揚時，多層次、多元化、多方位的網(wǎng)絡技術在教師與學生之間，抽象與形象之間搭筑橋梁。純凈的社會網(wǎng)絡文化是社會主義核心價值觀踐行實施的必要條件并成為社會主義核心價值觀積極傳播的助力跳板。

(四)自覺踐行—

——社會主義核心價值觀培育的實踐維度沒有規(guī)矩，不成方圓。因而社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展離不開道德品質的軟件支持，更離不開法律制度的硬件制約。在大力踐行社會主義核心價值觀過程中，需以社會主義核心價值觀為指導，提升思想道德意識;以凝聚正能量、傳遞正能量為目標，增強服務群眾信念;以實現(xiàn)中華民族的偉大復興為根本，強化奉獻社會理念。

四、微文化視域下大學生社會主義核心價值觀培育存在的問題

(一)教育生態(tài)理念的缺失

生態(tài)教育引導和幫助人們樹立正確生態(tài)價值觀和塑造美好的生態(tài)情感的功能，但在社會主義核心價值觀的培育中，缺乏生態(tài)教育理念的指導，不注重社會主義核心價值觀培育的學生角度，不能充分發(fā)揮自主、和諧、包容、創(chuàng)新的教育生態(tài)環(huán)境功能，只有堅持生態(tài)教育理念，以社會主義核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，讓學生學會選擇，學會交流、學會探索、學會創(chuàng)造，我們所倡導的價值理念才有最深厚、最長久的生命力。

(二)教育生態(tài)系統(tǒng)的失衡

大學生接受教育的動機不是為了自主發(fā)展和自我實現(xiàn)，學生的需求不強和興趣不高，缺乏主動性和互動性，達不到德育的教育效果;家庭更關注孩子的成績、成才，缺乏理想信念的教育和人格魅力的培養(yǎng)，但是這三個大環(huán)境并沒有形成合力，沒有發(fā)揮出其應有的功能，學校內(nèi)部各個環(huán)境子系統(tǒng)間也沒有形成良好的銜接和融合。

(三)教育生態(tài)鏈條的破壞

不同的教育資源發(fā)揮著不同的作用與功能，教師充分運用不同教育資源的功能和作用的最大優(yōu)勢，具有針對性和實效性;家長可以把社會主義核心價值觀融入家庭教育過程中;社會環(huán)境為社會主義核心價值觀提供了一個宏觀的背景，不僅對學校文化環(huán)境有著導向作用，而且對家庭環(huán)境有著指導作用。而目前這三者并未形成強大的合力，三股力量的教育文化生態(tài)圈并未能得到合理的整合和調(diào)整，還需要進一步挖掘三者的一切積極因素，以實現(xiàn)其良好的互動。五、微文化生態(tài)視域下大學生社會主義核心價值觀培育的原則和策略(一)原則1．主體性原則———以人為本大學生是踐行社會主義核心價值觀的主體，因而，提高社會主義核心價值觀踐行有效性的關鍵在于堅持以人為本，充分尊重大學生的主體地位，切實研究他們的需要、特點，進而充分發(fā)掘他們自我教育、全面發(fā)展的潛能。2．批判性原則———以理為據(jù)堅持批判性原則，應摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”教育模式，以對立統(tǒng)一的唯物主義進行辯證分析，堅持科學理論為指導，明確大學生踐行社會主義核心價值觀的目標。3．協(xié)作性原則———以合為措施協(xié)作性原則之下的社會主義核心價值觀培育要將社會教育、家庭教育、學校教育緊密結合起來，相互配合，相互促進。從突出社會教育，鞏固家庭教育，加強學校教育三方面，推動培育工作的逐步深化，切實增強培育工作的生機和活力。4．整體性原則———以全為則彰顯社會主義核心價值觀的重要作用，應將合理的物質需要和恰當?shù)木褡非蠛隙橐弧Ｔ谧鹬夭町愔袛U大社會認同，凝心聚力建設中國特色主義社會。堅持社會與個體的統(tǒng)一，以整體的姿態(tài)切實踐行社會主義核心價值觀。

(二)策略

1．從情感維度看在正確的世界觀的引導下，當代大學生感受到了社會主義核心價值觀的重大實踐價值。為激發(fā)大學生高尚的人生情感，強化大學生對核心價值觀的認同，教育工作者應遵循大學生心理過程規(guī)律，以學生為本，深入了解他們的情感、情緒變化。在教育工作中，應以關心人、愛護人、尊重人為理念，用平等的姿態(tài)與學生進行心的交流，在兩者之間搭建起起民主平等、團結友愛的橋梁，充分滿足當代大學生的自豪感、成就感、安全感、被尊重感。2．從意志維度看為激發(fā)大學生的家國情懷，教育工作者還可借助微博、微信等平臺，從軟實力和硬實力兩方面出發(fā)，從政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等方面著手，定期開展社會主義核心價值觀主題研討會。在堅持唯物主義辯證法的前提下，打破傳統(tǒng)的一枝獨秀，提倡新時期的百家爭鳴，切實做到“授人與魚不如授人與漁”。3．從環(huán)境維度看家庭教育是終身教育，以血親倫常為基礎，通過家規(guī)強制、親情感化，針對性地對學生展開個別教育。作為一種全面、廣泛的教育模式，日常生活成了家長對學生言傳身教第一舞臺。學校作為普遍教育的平臺，應高舉相互、平等的旗幟，引導大學生價值觀念的形成。社會主義核心價值觀的培育要做到:重視家庭培養(yǎng)，為大學生正確價值觀形成奠定良好基礎;強化學校教育，為大學生社會主義核心價值觀教育提供有效渠道;優(yōu)化社會環(huán)境，為大學生構建和諧的生態(tài)文化環(huán)境。將家庭、學校、社會三者串聯(lián)成一個整體，共同作用于當代大學生社會主義核心價值觀的培育。4．從實踐維度看增強大學生踐行社會主義核心價值觀的實效性的關鍵在于豐富活動內(nèi)容，以增強凝聚力和戰(zhàn)斗力。課余時間可通過參加學術講座、研討會、征文比賽、演講賽各種社團活動，加深對社會主義核心價值觀的理解，提高自身的理論和道德水平。組織年級大會，班級活動加以新媒體的宣傳，不斷創(chuàng)新大學生心理健康教育方式，使當代大學生思想品格不斷走向健全與完善。

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>> 新建本科院校核心競爭力培育研究 論學校核心價值觀及其形成 漫議“學校核心價值觀” 中美高校核心價值觀培育和踐行路徑之比較 積極推進高校核心價值觀認知、培育、踐行與構建 當代外軍核心價值觀培育及其啟示 社會主義核心價值觀及其培育路徑 基于認同感理念的高職院校核心價值觀建設思考 高職院校核心價值觀教育中的缺環(huán)及對策研究 社會主義核心價值觀培育之策略 學校核心價值觀：形成與轉化 治國理政文化觀引領高等中醫(yī)藥院校核心價值觀教育探索 高職院校培育大學生社會主義核心價值觀的途徑研究 高職院校營銷專業(yè)學生社會主義核心價值觀的培育路徑 南疆高職院校社會主義核心價值觀培育三維路徑淺談 高職院校培育和踐行社會主義核心價值觀探索 高職院校培育踐行社會主義核心價值觀著力點探析 中醫(yī)院校大學生社會主義核心價值觀培育研究 高職院校培育和踐行社會主義核心價值觀的思考 高職院校培育和踐行社會主義核心價值觀路徑探析 常見問題解答 當前所在位置：.

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【關鍵詞】國家治理視域 社會主義 核心價值觀 培養(yǎng)路徑

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A

社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，是應對社會風氣浮躁性、法律制度不健全性以及核心價值觀落實自覺性不夠等問題的核心手段。從國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化改革視角出發(fā)，反觀我國現(xiàn)階段對社會主義核心價值觀的培養(yǎng)方式及觀念，按照社會主義核心價值觀培養(yǎng)所需的自覺性、法律機制、社會機制、文化機制以及聯(lián)動機制等方面的現(xiàn)實情況來看，對照價值觀培養(yǎng)的預期要求還有所欠缺。最具代表性的則是價值觀培養(yǎng)落實方面的主客體自覺性不足，在社會浮躁風氣的影響下，各層面的落實方式多走表面化，法律制度尚未完善已經(jīng)成為影響核心價值觀應用的主要障礙，但是考慮到此問題在現(xiàn)階段的徹底解決力度不強，因此，筆者建議從國家治理視域出發(fā)，嘗試調(diào)整核心價值觀的培養(yǎng)觀念和渠道，充分發(fā)揮民眾的主體作用和推動作用，由內(nèi)而外、由上而下對培養(yǎng)渠道進行優(yōu)化及調(diào)整。

核心價值觀培養(yǎng)過程中的障礙及原因

法律機制空缺與核心價值觀急需的矛盾性。盡管目前國家治理機制以“法治”為基本取向，但是缺乏健全的制度、法律的前提下，各類社會問題仍不能得到根本性的治理。作為社會主義意識形態(tài)的重要構成，社會主義核心價值觀的培養(yǎng)需要國家法制制度作為規(guī)范民眾行為的輔助。然而改革開放和社會主義市場經(jīng)濟戰(zhàn)略發(fā)展的逐步深入，在引發(fā)利益格局和利益矛盾不斷變化的同時，無法保障遏制個人利益觀念的復蘇，在價值觀和價值主體意識日趨呈現(xiàn)多元化的當前，法律領域存在的執(zhí)法不嚴、立法脫離實際、違法追究力度不強等問題，同樣導致社會各類丑陋現(xiàn)象的無法遏制。社會主義核心價值觀所倡導的和諧文明，在此種狀態(tài)下很容易造成社會價值觀念的混亂性，比如“尊老愛幼傳統(tǒng)美德”與“老人碰瓷訛詐”之間的矛盾。相比較道德對人行為和心態(tài)的約束，法律所具有的強制性會明晰社會價值取向，為傳統(tǒng)道德趨向下依靠自覺性約束的國人行為和思想，帶來具象化的行為準則，也正因為如此，急需完善的法律和制度保駕護航的社會主義核心價值觀，因法律缺位而導致相關理念無法深入人心，并外化為人類行動的規(guī)范。

落實積極性不足引發(fā)制度機制合力難以發(fā)揮。社會主義核心價值觀的培養(yǎng)以公共利益、市場原則及統(tǒng)一的認同掛念等為基礎，作為上下互動的運作過程，需要以社會主義轉型階段的意識形態(tài)變化為參考，因此并非某個人、某個部門的執(zhí)行過程及成果，而是需要全社會、各個階層的共同參與。然而目前社會主義核心價值觀培養(yǎng)和落實的主體尚未意識到社會主義核心價值觀的重要性及價值，作為思想觀念領域的精神啟迪方式，社會主義核心價值觀并不能自發(fā)構建或傳遞，落實自覺性的不足、法律保障缺位、培訓機制在落小和落細等方面的不到位，均會導致社會主義核心價值觀建設無法保持其應有的活力和高效性。就本質而言，社會主義核心價值觀屬于根本的、全局的、長遠的機制，因此具有復雜性和長期性，一旦在落實中主客體均缺乏積極主動性、細致耐心性，則無法保障為社會主義核心價值觀系統(tǒng)工程，逐一構建起文化、政治、社會、經(jīng)濟等層面的輿論引導機制、社會教育機制、實踐養(yǎng)成機制、道德建設機制、法律規(guī)范機制、體制保障機制、監(jiān)督評價機制以及心理認同機制等?，F(xiàn)階段社會主義核心價值觀所需要的機制和培養(yǎng)制度相對零散，如現(xiàn)有機制和制度只能滿足其所在領域或部門的需要，尚未適應核心價值觀所需要的外化于行、內(nèi)化于心的系統(tǒng)要求?；诖?，核心價值觀培養(yǎng)機制和制度無法形成合力并發(fā)揮應有優(yōu)勢。

現(xiàn)階段核心價值觀的培養(yǎng)基礎

凝練核心價值內(nèi)外延的理論認知。社會主義核心價值觀是社會主義道德規(guī)范、思想文化及意識形態(tài)的綜合體，作為社會主義國家公民道德、社會理念、國家精神的抽象概括，對其進行培養(yǎng)需要從內(nèi)在信念層面出發(fā)，逐步向現(xiàn)實行為的規(guī)范化方向過渡，此過程以理論認知作為推動的動力支撐。理論認知對于社會主義核心價值觀的提煉，主要集中在三個方面：一是為什么需要提煉？二是如何提煉？三是結果如何？為什么需要提煉是核心價值觀價值和功能的凝練方式，如何提煉是核心價值觀培養(yǎng)思路和方法的輔助，而效果判斷方面則是社會主義核心價值觀效度和信度的應對結果。作為中國特色社會主義中心思想的培養(yǎng)基礎，在理論認知的輔助下，核心價值觀的內(nèi)涵和外延、內(nèi)容和形式、本質和表象、功能和架構等多個方面的關系都可以清晰界定。

核心價值觀作為核心價值觀體系的指針與靈魂，面對當前不斷完善的社會主義市場經(jīng)濟、多元化發(fā)展的文化、全球化運作的經(jīng)濟等所帶來的各類價值觀沖突，可作為全體成員統(tǒng)一價值認同、弱化各類思想差異和具體利益矛盾等的重要籌碼，對整合并引領復雜紛繁的社會思想意識，避免因社會分化導致的思想混亂及對立，以及構建國家良好形象，形成國家文化軟實力的提升態(tài)勢等具有極為重要的推動作用。由此，在理論認知構建和應用時，需要重視核心價值觀的現(xiàn)有內(nèi)在邏輯、發(fā)展歷史等，并按照核心價值觀的多層次性、多向度、開放性等特征，以及國家未來的發(fā)展道路和精神旗幟指向，來重新梳理核心價值觀的內(nèi)涵和外延。

結合時代和國情特色的認同機制。培養(yǎng)社會主義核心價值觀并非單純的解決“知與不知”的問題，還需要解決價值觀是否被信任的問題。如此就涉及到對核心價值觀認同觀念的梳理。對社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，并不能使用強制手段來落實，培養(yǎng)的關鍵點在于如何借助理論強化實踐、教化道德、激化精神、點化理論等，以最終完成價值固化的要求。社會主義核心價值觀的價值認同，主要指社會實踐中價值主體借助互動、對話、交往等，不斷強調(diào)和調(diào)試主體價值結構，以遵循、接受、適應社會主義價值觀規(guī)范。此過程代表著國人能否在社會實踐中，以共同的社會價值和目標作為行為、思想等的標準，從內(nèi)化自身價值觀入手，逐漸實現(xiàn)行為的自覺規(guī)范。當前我國對社會主義核心價值觀的認同模式界定為誘導認同、盲目認同、自覺認同和強制認同四種。其中強制認同是發(fā)達國家依靠自身強大的文化、軍事、經(jīng)濟、政治等優(yōu)勢，將中國等發(fā)展中國家強行納入到自身的價值體系中，進而推行發(fā)達國家文化價值觀念的一種做法。

在當前互聯(lián)網(wǎng)時代，此種強制認同模式很容易影響或者左右民眾思想乃至價值取向。從民眾思維和心態(tài)形成的過程來看，民眾價值觀的構建很容易偏向自發(fā)性和盲目性，隨著跨文化交流和傳播的不斷發(fā)展，誘導認同在盲目認同和自覺認同的輔助下，潛移默化地影響著國民的價值取向。在全球文化和全球化形成的過程中，各國、民族都在嘗試弘揚本國和本民族文化，以增加本國的凝聚力，從此角度而言，國內(nèi)各社會成員借助交往互動、生產(chǎn)生活等，逐步調(diào)整自身價值結構所形成的共同意識、共性和個性、個體選擇等，勢必會受到影響。而這些均是現(xiàn)階段社會主義核心價值觀的更新及可持續(xù)發(fā)展無法忽視的重點問題。由此，以時展的要求為輔助，以我國當前基本國情為基礎，建立健全核心價值觀的引導機制、強化機制、灌輸引導機制等，可引導和灌輸模式的雙向輔助下，借助隱性化、柔性化的互動交流方式，充分應用現(xiàn)代媒介及信息技術，可完成價值認同模式、機制、傳遞方式等的現(xiàn)代化轉型。

作為內(nèi)在保障及時展性的道德規(guī)范。社會主義核心價值觀集合了公民道德建設的各項基本內(nèi)容如愛國、誠信、敬業(yè)、友善等。作為我國公民需要遵守的道德規(guī)范，社會主義核心價值觀是以國民道德建設為基礎，進行合格公民的培訓，對國家文化軟實力的提升，以及公民個體素質和道德水平等的提升，同樣存在重要的影響。由于社會主義核心價值觀的培養(yǎng)需要最終落實到公民個體上，只有其主動吸收或內(nèi)化，才能對社會主義核心價值觀產(chǎn)生深刻的認知，并積極的按照社會主義核心價值觀要求進行實踐。因此在社會主義核心價值觀的培養(yǎng)過程中，公民思想道德素質需要與價值觀培養(yǎng)的要求有機結合，使之成為強化兩者基本建設并提升道德規(guī)范的基本路徑。

社會主義核心價值觀要求下，公民品德建設現(xiàn)有內(nèi)容中需要納入職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德四項，強化個人品德就需要重視自律慎獨和德性養(yǎng)成的需要，在遵從中國傳統(tǒng)文化教育觀點的基礎上，進行社會主義核心價值觀的更新及傳播。道德規(guī)范機制的健全作為社會主義核心價值觀培養(yǎng)的根本保證和內(nèi)在靈魂，需要預先健全評價導向機制、輿論引導機制、利益導向機制以及彈性調(diào)控機制。為保障社會主義核心價值觀與道德調(diào)控融合的時效性、可行性，并以道德規(guī)范的時代變化為社會主義核心價值觀日久彌新的運作基礎，則需要教育者正視和重視現(xiàn)實生活中的多樣化和差異性，認清社會主義核心價值觀和道德規(guī)范融合的必要性及傳播過程中存在的問題，以社會風氣和現(xiàn)實為基礎，遵從兩者運作規(guī)律，并在培養(yǎng)的過程中保持對兩者調(diào)控的張力和彈性。

國家治理視域下核心價值觀的培養(yǎng)路徑

與思政教育糅合，強化教育者言行一致性。社會主義核心價值觀本身屬于精神范疇，其特有的無法自覺發(fā)揮性需要必須使用不同的途徑和方式對其進行培養(yǎng)和引導。社會主義核心價值觀的培訓是否能收到實際成效，不僅需要強化對社會主義核心價值觀的認識，還需要分析社會主義核心價值觀的當前理論是否科學，能否真正發(fā)揮其凝聚人心優(yōu)勢，是否具有強大的說服能力等。

社會主義核心價值觀的宣傳和推廣需要依靠教育者來執(zhí)行，因此教育者本身的語言表達清晰度、人格魅力、言行的一致性同樣需要作為進行社會主義核心價值觀培養(yǎng)的關鍵點。正如從意識層面而言，思想政治教育與社會主義核心價值觀培養(yǎng)的融合對民眾道德、素質、思想意識、行為等具有無法預估的規(guī)范化和指導性作用，在社會主義核心價值觀的培養(yǎng)之前，需要關注社會主義核心價值觀與思想政治教育的糅合本身是否符合實際，能否切實把握社會發(fā)展規(guī)律及事物本質。

此外，社會主義核心價值觀和思想政治教育兩者在培養(yǎng)中，均要求教育主、客體必須言行一致、行知合一，即主客體必須積極主動地將社會主義核心價值觀和思想政治教育所倡導的價值理念，在日常生活和工作中宣傳，并使之成為自身實際生活的踐行標準。只有按照此種方式落實，才能保證社會主義核心價值觀與思想政治教育應用的群眾基礎。

逐步完善法治環(huán)境，層層落實社會主義核心價值觀要義。培養(yǎng)社會主義核心價值觀既包括對個體的道德性內(nèi)在約束，也包括對個體的外在法律強制。從本質而言，社會主義核心價值觀的培養(yǎng)是法律和道德兩者的結合體。其中道德重視喚醒個體自律精神，法治環(huán)境則注重規(guī)范個體行為。完善社會主義核心價值觀所需要的法治環(huán)境，即在立法、司法、執(zhí)法、守法過程中以及執(zhí)行的每個細節(jié)中落實社會主義核心價值觀，并充分發(fā)揮社會主義核心價值觀應有的促進及保障作用。立足中國特色社會主義發(fā)展國情，進行社會主義法律體系的構建，可解決社會主義核心價值觀傳遞中各類無法可依的問題，而提升立法民主性本身也是社會主義核心價值觀踐行的過程，可培養(yǎng)國人的文明、自由、民主等社會主義核心價值觀。

從國家治理視角來看，目前我國依法治國的著力點和關鍵落實在依法行政方面，即執(zhí)法文明、公正，不可出現(xiàn)關系執(zhí)法、態(tài)度執(zhí)法或者人情執(zhí)法等。此項要求代表著社會主義核心價值觀在嚴格執(zhí)法過程中需要落實和培養(yǎng)執(zhí)行者及被執(zhí)行者的和諧、敬業(yè)、公正等的社會主義核心價值觀。司法層面在當前歷史時期，主要從注重個案和總體的公正統(tǒng)一、結果和結果執(zhí)行過程的公正統(tǒng)一、實質和實質體現(xiàn)的公證統(tǒng)一等范疇入手，進一步提升司法公信度，而司法工作人員在司法過程中通過構建和諧、伸張正義，必然會影響到社會公眾情緒和思維，而兩者相互之間的互動和溝通，也變相地培養(yǎng)了民眾友善、敬業(yè)、公正等的社會主義核心價值觀。

法律的生成以人類實踐活動為基礎，并非人類生來就會遵從法律條款，推進社會主義核心價值觀就必須培養(yǎng)人人成為社會主義法治的捍衛(wèi)者、遵守者、崇尚者，使全民守法成為社會主義核心價值觀作用下的社會常態(tài)。當然僅依靠法律，并不能讓社會主義核心價值觀所倡導的自由、正直、誠實等觀念深入人心，但是培養(yǎng)全民守法的過程，卻能不斷培養(yǎng)民眾和諧、誠信、平等、自由、公正等思想觀念。

引入全民培養(yǎng)機制，拓展核心價值觀宣傳渠道。社會主義核心價值觀與思想政治教育的糅合及應用，均可以小學、中學、大學所聯(lián)合構建的教育網(wǎng)絡為主要運作平臺。尤其是正處在價值觀、人生觀、世界觀養(yǎng)成階段的青少年，其具有差異性的成長規(guī)律和身心特點，更需要學校結合思政教育和社會主義核心價值觀培養(yǎng)的要求，因需制宜、因時制宜、因地制宜的為未成年人制定以形象教育為主的思品教育，并針對小學生、中學生、大學生的實際心理發(fā)展狀況，構建適合其生理和心理發(fā)展的德育教材體系及課程體系。社會主義核心價值觀在各類學校不同學習階段中的貫穿，可按照學生的成長規(guī)律進行培養(yǎng)方法和內(nèi)容的對應性構建、調(diào)整及分配。

此外，在社會主義核心價值觀在不同學習階段貫穿的過程中，充分發(fā)揮思想政治理論課程和政治課程的主渠道作用，從教材選編到課堂設計的過程中，重視社會主義核心價值觀與學校專業(yè)課程及其他學科課程的融合，注重青少年同輩群體榜樣力量和示范作用的發(fā)揮，結合校園文化的改革契機，運用內(nèi)化理論、系統(tǒng)化理論、實踐理論、傳播理論等，強化校園文化的感染力和滲透力，社會主義核心價值觀、思想政治教育、校園文化三者的有機融合，可輔助學生自覺接受、全面理解、徹底踐行正確的思想價值觀。為推進社會主義核心價值觀與學生不同學科學習之間的深入融合，進一步構建業(yè)務精湛、師德高尚、高素質的教師隊伍，提升教師對學生學習成果、水平、生理和心理波動等的掌握能力，使之肩負起自身的職業(yè)道德，真正成為學生生活和學習的指導者，以及傳播社會主義核心價值觀的引路人。

在理論角度進行社會主義核心價值觀的闡述和培養(yǎng)，需要重新按照宣傳的需要進行社會主義核心價值觀宣傳主渠道的拓展，比如在理論范疇以形象、生動、簡明的語言闡述清楚社會主義核心價值觀的價值和內(nèi)容，界定“三個倡導”之間的內(nèi)在統(tǒng)一性，在政治范疇引導新聞媒體肩負起社會主義核心價值觀的弘揚和捍衛(wèi)責任等。打破傳統(tǒng)媒體單向傳播、可控性及信息滯后性、受眾被動性等局勢，真正實現(xiàn)零時間傳播、零距離傳播以及超時空化傳播等，不斷調(diào)整傳播手段和觀念，使社會主義核心價值觀傳播效能無處不在。

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社會主義核心價值觀“三個倡導”的基本內(nèi)涵與要求

“富強、民主、文明、和諧”的政治理想與國家使命。“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的核心價值觀要求，是激勵人們奮勇前行的美好價值目標。首先，富強、民主、文明、和諧是我國社會主義初級階段的奮斗目標，是全面建成小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標的基本價值追求。其次，富強、民主、文明、和諧既有獨立的內(nèi)涵，又構成有機統(tǒng)一的整體?！案粡姟本褪歉蛔銖娛ⅰ！懊裰鳌奔慈嗣癞敿易髦?，“文明”即先進文化，“和諧”即和睦協(xié)調(diào)?？偟膩碚f，富強、民主、文明與和諧，富強是基礎，民主是保障，文明是靈魂，和諧是目標，共同構成了國家發(fā)展目標，體現(xiàn)著國家發(fā)展的整體價值追求。

“自由、平等、公正、法治”的社會信念與社會責任。“自由、平等、公正、法治”是立足社會層面提出的要求，是引導社會發(fā)展方向的基本價值尺度。首先，它們是現(xiàn)代文明的基本價值取向，是現(xiàn)代社會公民應當樹立的基本理想信念，自由、平等、公正、法治體現(xiàn)著社會主義核心價值觀在社會層面上的基本要求。自由、平等、公正、法治是維持社會秩序、調(diào)整社會關系、建立和諧社會的重要道德理念，因而也體現(xiàn)著社會主義社會的基本屬性，成為社會主義核心價值在社會層面上的基本要求。其次，自由、平等、公正、法治之間既具有相對獨立的內(nèi)涵，又具有不可分割的統(tǒng)一性。“自由”即自己作主，它要求保障人民群眾的充分自由和發(fā)展，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力?！捌降取笔侵溉藗兤降认碛猩鐣嘁?，平等履行社會義務，它要求公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權利?！肮奔垂秸x，它要求建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平為核心的社會公平保障體系，形成公平正義的社會環(huán)境?！胺ㄖ巍笔侵敢婪ㄖ螄?，它要求科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法，全社會學法、尊法、守法、用法。總的來說，自由是前提，平等是基礎，公正是底線，法治是保障，它們之間相互作用、密不可分，共同形成了對社會價值的基本要求。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民道德與行為規(guī)范?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”是立足公民個人層面提出的核心價值觀要求，為公民應當遵循的行為準則確立了明確的價值規(guī)范。首先，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是每個社會主義國家公民的基本道德規(guī)范。愛國、敬業(yè)、誠信、友善明確了公民對國家、對工作、對社會、對他人的應有態(tài)度和應盡責任，是應該自覺遵守和實踐的道德規(guī)范。其次，愛國、敬業(yè)、誠信、友善之間既具有相對獨立的內(nèi)涵，又是～個有機統(tǒng)一的整體?！皭蹏奔礋釔圩鎳?，“敬業(yè)”即嚴格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度，“誠信”即誠實守信，“友善”即友好善良?？偟膩碚f，愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，一起形成了對公民個人層次上的基本行為規(guī)范的價值要求。

“三個倡導”的社會主義核心價值觀有機聯(lián)系，不可分割。關于社會主義核心價值觀，黨的十提出的24個字的“三個倡導”，不僅每個倡導的四個關鍵詞構成一個有機統(tǒng)一的整體，而且“三個倡導”之間不可分割、彼此交融。它們貫穿于國家民族復興的理想目標、社會主義社會內(nèi)在要求和公民行為標準三個層次，是相互依存、相輔相成、相互貫通、內(nèi)在統(tǒng)一的關系，在內(nèi)容體系上實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一；在價值目標上兼顧了國家、社會、個人三個層次的價值愿望和追求。而從價值實現(xiàn)的主體來看，“富強、民主、文明、和諧”是每個社會主義國家公民應有的政治理想與國家使命，“自由、平等、公正、法治”是每個社會主義國家公民需要時刻遵循的社會信念與社會責任，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是每個社會主義國家公民的道德與行為規(guī)范?！叭齻€倡導”的價值理念系統(tǒng)最終都要落實到公民的理想信念與行為上，表現(xiàn)為對每個社會主義社會的公民在國家、社會和個人三個層面的價值追求和責任義務。

“三個倡導”社會主義核心價值觀的培育路徑

加強宣傳教育，擴大社會主義核心價值觀的認同內(nèi)化。一是促進“三個倡導”的宣傳教育主流化，把核心價值觀融進黨的建設、精神文明建設，納入國民教育總體規(guī)劃、干部培訓和群眾普及教育規(guī)劃，覆蓋中國特色社會主義建設的各個領域，特別是要體現(xiàn)到精神產(chǎn)品的創(chuàng)作傳播以及公共文化的服務與傳播體系之中，生產(chǎn)更多體現(xiàn)社會主義核心價值觀的文化產(chǎn)品。二是廣泛運用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體，開展形式多樣的社會宣傳、教育實踐活動，使社會主義核心價值觀盡快轉化為社會的群體意識和人們的自覺行動。新聞媒體要積極宣傳先進新典型，批評錯誤言行和丑惡現(xiàn)象，引領實踐社會主義核心價值觀的自覺行動。

加強理論研究，促進落實社會主義核心價值觀的行動深化。一是實現(xiàn)社會主義核心價值觀理論研究的主流化，“要把社會主義核心價值觀的研究納入理論研究和建設工程，納入國家哲學社會科學基金重點項目，組織專家學者深入開展理論研究，不斷深化對社會主義核心價值觀地位作用、科學內(nèi)涵等的認識?！痹诖嘶A上，比較社會主義核心價值觀與資本主義核心價值觀的本質區(qū)別，彰顯社會主義核心價值觀的先進性特質和與時俱進的時代特色。二是結合實踐開展實證研究，全面掌握全社會的價值共識主流和不同群體、不同階層人們的利益訴求和價值期盼，明確培育社會主義核心價值觀所必須遵循的基本原則和要求。三是開展理論層面的深度闡釋與解讀，通過深入的理論宣講，把“三個倡導”講清楚、講充分、講透徹，用以引領思想意識；組織專家學者、實際工作者和人民群眾廣泛開展社會主義核心價值觀的大討論，推動達成社會共識。

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關鍵詞：非公有制企業(yè)；核心價值觀；培育

一、企業(yè)核心價值觀的內(nèi)涵

價值觀是人們對客觀事物及對自己行為結果的意義、效果和重要性的總體評價，是推動并指引個人采取決定和行動的原則。而核心價值觀是價值觀中本原的、居中心地位的、具有決定性作用的價值觀，是某一社會群體判斷社會事物時依據(jù)的是非標準，遵循的行為準則。企業(yè)核心價值觀是企業(yè)為實現(xiàn)目標，追求成功而提煉并予以踐行的，指導企業(yè)和員工行為的價值導向，用以判斷企業(yè)運行中是非的根本原則，是企業(yè)倡導什么、反對什么、贊賞什么、批判什么的基本原則。

二、非公有制企業(yè)核心價值觀的重要意義

核心價值觀是企業(yè)文化的組成部分。企業(yè)文化是指企業(yè)在建設和發(fā)展中所形成的物質文化和精神文化的總和，其中核心價值觀屬于企業(yè)深層精神文化的一部分。企業(yè)文化的所有內(nèi)容都是在價值觀的基礎上產(chǎn)生的，是價值觀在不同層次、不同方面、不同時期的體現(xiàn)和具體化。

核心價值觀是企業(yè)內(nèi)部建設的客觀需要。企業(yè)內(nèi)部建設需要有制度的管理，規(guī)范的限制，但同時也要發(fā)揮價值觀潛移默化的作用。核心價值觀不僅能夠提升企業(yè)內(nèi)部的管理水平，而且能夠融入到生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，明確地告訴員工什么該做、什么不該做，對員工的行為具有能動的、無條件的、長久的自我約束力。

核心價值觀是企業(yè)員工的激勵因素。與物質獎勵不同，企業(yè)核心價值觀是培養(yǎng)員工認同感和歸屬感的精神核心，它能夠將員工們的思想、行為、習慣的塑造與企業(yè)成長有機地整合在一起，激發(fā)員工的榮譽感、協(xié)作意識和奉獻精神，用自己的熱情去迎合團隊的最大利益，進而為企業(yè)營造出和諧、向上的整體氛圍。

核心價值觀是企業(yè)提升競爭力的動力源泉。核心價值觀能夠改善企業(yè)形象，塑造企業(yè)的個性，使企業(yè)改革成為一個協(xié)調(diào)融洽、相互信任、高效運轉的有機整體。它會形成一種號召力，產(chǎn)生強大的內(nèi)聚力和驅動力，不斷激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)新能力，調(diào)動員工積極性、主動性，進而提升企業(yè)的核心競爭力。

三、當前非公有制企業(yè)核心價值觀培育中存在的問題

非公有制企業(yè)不同于國有企業(yè)或外資企業(yè)，其核心價值觀培育較為不成熟，總體上處于自發(fā)、零散、淺層的起步階段，主要呈現(xiàn)出以下三個問題：第一，缺乏自身特色，個性不鮮明。有的非公有制企業(yè)沒有探索自身特色，沒有提出適合企業(yè)本身發(fā)展且個性鮮明的核心價值觀，而是奉行“拿來主義”，把其他企業(yè)的價值觀拿來修改，這樣的核心價值觀空洞、泛化、不適用。第二，員工踐行核心價值觀的主動性不強。由于部分非公有制企業(yè)宣傳、貫徹地不到位，員工會覺得核心價值觀和自己關系不大，因此對其認同或重視程度不夠，被動地吸收，也沒有按照核心價值觀來嚴格要求自己，主觀能動性沒有發(fā)揮出來。第三，核心價值觀的貫徹力度不夠。不少非公有制企業(yè)只是單純地在網(wǎng)站上或公司墻上宣傳核心價值觀，沒有真正將它變?yōu)槠髽I(yè)的指導原則，沒有融入到日常管理中。

四、培育非公有制企業(yè)核心價值觀的內(nèi)容

（1）應培育“具有社會責任感”的核心價值觀。安全和環(huán)保是體現(xiàn)企業(yè)是否具有社會責任的重要體現(xiàn)，企業(yè)的經(jīng)濟利益不能凌駕于二者之上。非公有制企業(yè)不應片面追求利潤最大化，而應狠抓質量，踐行社會主義核心價值觀中的“誠信”，樹立“負責任、講誠信”的社會良好形象。（2）應培育“以人為本”的核心價值觀。非公有制企業(yè)在培育核心價值觀時一定要注重確立人的主體地位，尊重人、理解人、關心人、信任人。企業(yè)應多用情感投資，給員工營造家的親切感和溫暖感，調(diào)動員工的主觀能動性，發(fā)揮其主人翁意識，讓其充分發(fā)表個人觀點，為其做好發(fā)展定位、職業(yè)規(guī)劃，多用物質激勵，建立與員工互利共享的價值觀。在對待顧客時也應該堅持從市場角度出發(fā)，滿足顧客需求，樹立“顧客導向”的思維方式，更多地接近顧客。（3）應培育“團隊合作”的核心價值觀。團隊合作是一種為達到既定目標所顯現(xiàn)出來的自愿合作和協(xié)同的精神，它可以調(diào)動團隊成員的資源和才智，避除團隊中不和諧、不公正的現(xiàn)象，產(chǎn)生強大而持久的力量。個人的力量是渺小的，而充分發(fā)揮每個員工的智慧才干，形成良好的分工與協(xié)作機制，才能增強企業(yè)的凝聚力、戰(zhàn)斗力，提高管理效能和工作效率。（4）應培育“勇于創(chuàng)新”的核心價值觀。創(chuàng)新是企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的動力源泉，也是提升核心競爭力，超越同領域對手的關鍵手段。非公有制企業(yè)應擺脫傳統(tǒng)的家族式人事結構和管理制度，引進或創(chuàng)新符合自身發(fā)展又適應外部環(huán)境變化的管理模式。同時，企業(yè)應擁有若干創(chuàng)新性技術，通過科技人才引進、加強產(chǎn)學研合作、重視教育培訓等方式，提升非公有制企業(yè)的技術創(chuàng)新能力。（5）應培育“競爭意識”的核心價值觀。非公有制企業(yè)應開啟合作競爭與協(xié)作競爭的新路子，重組各方資源，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。

五、培育非公有制企業(yè)核心價值觀的對策建議

（1）重新定位非公有制企業(yè)核心價值觀。核心價值觀需要具有時代特征、行業(yè)特點和企業(yè)本身的特色，這些都決定了它不能從書本上或別家企業(yè)照搬照抄，而要從發(fā)展實踐中去提煉。（2）管理層應該以身作則地貫徹執(zhí)行。管理層處于管理、影響企業(yè)全局的地位，對員工的行為和信心都有直接、深刻的影響。在培育非公有制企業(yè)核心價值觀中管理層既是決策制定者，也是行為執(zhí)行者，他們不僅應從思想認識上高度重視核心價值觀的培育，以更高的站位、用全局的意識來謀劃，更應該從行動上做到自我教育、自我提高，以身作則地踐行核心價值觀，以求達到表率示范效應。

（3）增強企業(yè)全體員工對核心價值觀的認同。非公有制企業(yè)的核心價值觀需要全體員工的認可和支持，只有企業(yè)上下都從一點一滴的行為中遵循核心價值觀，才能發(fā)揮其最大作用。企業(yè)應加大宣傳力度，利用多種渠道擴大價值觀的影響力。（4）完善制度建設，形成約束機制。硬性的制度、規(guī)章、條例是企業(yè)監(jiān)督管理中必不可少的，也是價值觀的載體，非公有制企業(yè)培育核心價值觀需要有可操作性的制度規(guī)范來形成約束機制，否則再好的價值觀也只是一般性口號。從企業(yè)的管理制度、人事獎懲制度、生產(chǎn)經(jīng)營制度再到監(jiān)督控制制度，都應該滲透出核心價值觀的理念。用制度約束來輔助核心價值觀培育，有利于員工實現(xiàn)自律和自控。

培育非公有制企業(yè)的核心價值觀是一項系統(tǒng)工程，是非公有制企業(yè)文化建設的核心要素和關鍵環(huán)節(jié)，只有實現(xiàn)文化的縱向繼承和與時俱進，才能探索出符合時代要求、切合實際、潛能巨大、作用凸顯的非公有制企業(yè)核心價值觀，打造出世界一流的現(xiàn)代化企業(yè)。

參考文獻：

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一、培育和踐行社會主義核心價值觀，要更好地堅守屯墾戍邊的偉大使命。

社會主義核心價值觀代表著價值體系的基本特征和基本價值傾向，也是社會成員普遍遵循的基本原則，更是社會主義文化的基本價值觀念。新疆生產(chǎn)建設兵團組建近60年來，始終積極弘揚“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取”為主要內(nèi)涵的兵團精神。

屯墾戍邊核心價值觀是屯墾戍邊事業(yè)的內(nèi)在動力和生命之魂，體現(xiàn)了兵團人對自我身份的認可，反映了兵團人從事屯墾戍邊事業(yè)的自信心和自豪感，是兵團人的共有精神家園，體現(xiàn)了兵團人的共同價值追求，是社會主義核心價值體系在屯墾戍邊實踐中的具體化，蘊含著兵團人對國家、社會及人生等一系列重大問題的價值共識。

穩(wěn)疆興疆、富民固邊是新時期兵團人共同的價值理想和價值追求，是他們對社會主義核心價值體系的生動闡釋。這就需要在新的歷史條件下準確貫徹兵團的各項制度、政策法規(guī)，不斷加快城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”建設，創(chuàng)新兵團社會治理管理體系，構筑兵團人豐富的精神家園，努力培育和強化兵團人的奉獻意識、大局意識、感恩意識和法制意識，形成培育和踐行社會主義核心價值觀的強大合力。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀，要時刻謹記為人民服務的宗旨和思想。

為人民服務是社會主義的本質要求，是社會主義價值體系的核心和靈魂。為人民服務體現(xiàn)在國家層面的人民至上、社會層面的以人為本和公民層面的與人為善。

社會主義核心價值觀強調(diào)以人為本，以人民群眾的根本利益為根本價值追求，為人民服務是社會主義核心價值觀的落腳點和根本內(nèi)容。兵團精神是在牢記關于“為新疆各族人民多做好事”的指示、自覺服務新疆各族群眾的實踐中逐漸形成的，是在以國家利益為重和甘于奉獻的奮斗中不斷升華的，體現(xiàn)了為人民服務的本質。

為人民服務，既能包含反映我們黨和國家、社會的性質特征，又能涵蓋反映社會生活基本道德規(guī)范層面的要求。社會主義核心價值觀與為人民服務具有高度的契合性，兵團廣大干部職工在肩負著屯墾戍邊使命的同時，始終堅持為各族人民服務的宗旨和思想，切實維護著新疆社會的和諧穩(wěn)定。

全心全意為人民服務是黨的宗旨，是社會主義核心價值觀的核心思想、基本內(nèi)容和不可分割的組成部分。社會主義核心價值觀強調(diào)以人為本，以人民群眾的根本利益為根本價值追求。兵團踐行社會主義核心價值觀，就是要努力實現(xiàn)廣大職工群眾的根本利益和最大幸福。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀，要與兵團廣大干部職工的日常生活密切相連。

核心價值觀決定著社會制度、社會運行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向，集中反映著社會的經(jīng)濟、政治、文化，代表了人們對社會生活的總體認識、基本理念和理想追求。

培育和踐行社會主義核心價值觀必須體現(xiàn)到兵團的各項制度設計、政策法規(guī)制定和社會事務管理之中。要把社會主義核心價值體系的要求體現(xiàn)到各行各業(yè)的規(guī)章制度、政策法規(guī)制定和社會事務管理的行為準則之中，成為廣大職工學習、工作、生活的基本遵循。從政策環(huán)境、體制環(huán)境、社會環(huán)境等方面給予大力支持，形成培育和踐行社會主義核心價值觀的有利條件，使社會主義核心價值觀在廣大干部職工之間內(nèi)化于心、外化于行。

當前，兵團正處在經(jīng)濟轉軌、社會轉型的加速期和改革攻堅期，干部職工群眾思想認識日趨多元活躍，不同價值取向同時并存。社會主義核心價值觀的宣傳教育只有緊密聯(lián)系實際，融入到兵團干部和職工群眾的學習、工作、生活中，才能真正使我們感知感悟、自覺踐行。

篇9

培育和踐行社會主義核心價值觀是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要支撐和保障。在實踐中，要使社會主義核心價值觀落到實處，真正發(fā)揮價值引領的作用，可以從輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成和制度建設四個方面著手進行。

關鍵詞：

社會主義核心價值觀；路徑；培育；踐行

中圖分類號：

F2

文獻標識碼：A

文章編號：16723198（2014）22002401

黨的十報告明確提出：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。以“三個倡導”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀分別從國家、社會、個人三個層面為社會主義文化建設指明了方向。培育和踐行社會主義核心價值觀是實現(xiàn)民族復興中國夢的強大精神力量，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的價值引領。

1用輿論宣傳來營造良好環(huán)境

良好的社會環(huán)境對于一個社會的健康是至關重要的。一個國家的安穩(wěn)、社會的安定基礎在整個社會成員的道德素質，健康社會的主流人群應該奉行基本相同的社會價值觀。媒體作為人們認識社會的重要新載體和平臺，發(fā)揮著引導輿論、傳播信息的重要作用，維系著國家的穩(wěn)定和推動著社會的發(fā)展。公眾輿論對人們有著較強的約束力和影響力，為價值觀的傳播營造良好的社會環(huán)境。在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，媒體的作用不容忽視。首先，要加大典型模范、公益廣告等的宣傳力度。典型模范、公益廣告可以為人們提供行為示范，通過對模范人物、良好行為的認同，進而產(chǎn)生模仿效應，從而帶動良好社會風氣的形成。其次，要擴展宣傳途徑，發(fā)揮新媒體的作用?；诨ヂ?lián)網(wǎng)技術發(fā)展起來的新媒體傳播效率高、受眾廣。培育和踐行社會主義核心價值觀要結合實際，積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信、手機報等新興媒體的作用，拓展宣傳渠道，最大限度地將核心價值觀的宣傳融入到生活中。同時，還應注重從家庭出發(fā)，倡導良好的家風、家訓，充分發(fā)揮家庭教育的作用。

2用文化熏陶來提升文化自信

培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，是文化軟實力的靈魂。社會主義核心價值觀是價值理論與中國傳統(tǒng)價值理念的有機融合。只有人們清楚地了解了我國文化的歷史淵源和重要作用，清醒地認識到我國文化在多元化思潮中面臨的挑戰(zhàn)，堅定對中國特色社會主義文化的信心，才能培育和踐行好社會主義核心價值觀。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化博大精深，是社會主義核心價值觀的思想源泉，弘揚中國傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會主義核心價值觀是相輔相成的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的洗禮，形成了以仁愛、自然、和諧為核心的價值理念，充分體現(xiàn)了中華文明的人本主義情懷。幾千年來，在中華文明的引領下，建立了和諧的人際關系，形成了團結的多民族大家庭。在新時期培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。我們要從當代的時代背景和社會實踐出發(fā)，繼承和弘揚具有現(xiàn)代意義的思想精華，讓傳統(tǒng)文化的精華被更好地激活，結合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設實踐的需要，形成新的文化形態(tài)，使社會各階層在這樣環(huán)境的影響和熏陶下，增強社會認同感，形成社會共識。

3用實踐養(yǎng)成來推動知行合一

內(nèi)化于心、外化于行，是培育和踐行社會主義核心價值觀的終極目標。培育和踐行社會主義核心價值觀的關鍵是知與行的統(tǒng)一。只有內(nèi)心認同才能自覺踐行，只有春風化雨才能潤物無聲。社會主義核心價值觀只有根植于每個人的實踐之中，才有厚實的土壤和牢固的根基。引領精神、倡導文明，最終的目標就是走向踐行。通過開展志愿活動、開展群眾性的道德實踐活動、倡導文明交通、開展形式多樣的紀念慶典活動，讓人們從實際的活動中感受核心價值觀給生活帶來的變化和內(nèi)心體驗的溫暖，鼓勵人們把核心價值觀的要求落實到日常生活和工作實踐中，愛崗敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、作風正派、惟真惟實、言行一致，用行動體現(xiàn)文明，用形式傳遞理念，提升培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性和堅定性。

4用制度建設構筑堅實保障

要推動培育和踐行社會主義核心價值觀工作常態(tài)化，就必須建立健全制度體系。社會主義核心價值觀是社會主義制度的內(nèi)在精神，是社會主義制度在價值層面的本質規(guī)定。通過建立健全公民行為規(guī)范、權利保障機制、道德回報制度、失信行為的懲戒制度把培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容要求體現(xiàn)到制度設計、政策法規(guī)制度和社會管理中，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供堅實的制度保障。

一個民族要強大，必須讓文化強大起來。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設中華民族共有的精神家園，是實現(xiàn)中國夢的價值觀建設的基礎工程。社會主義核心價值觀是我們文化的核心和靈魂，通過培育和踐行社會主義核心價值觀內(nèi)聚人心、外樹形象，不斷增強社會成員對社會價值目標的認同感、信任感，為實現(xiàn)中國夢提供正能量。

參考文獻

篇10

一、大學生社會主義核心價值觀培育所面臨的挑戰(zhàn)

改革開放以來，隨著國際國內(nèi)形勢的深刻變化，面對世界范圍各種思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點。當前大學生社會主義核心價值觀培育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）經(jīng)濟全球化及多元文化對大學生價值觀的沖擊。隨著西方文化思潮的大量涌入，對大學生價值觀的指導地位直接受到了沖擊和弱化。部分大學生在信念、意識、倫理、品行等方面出現(xiàn)了嚴重的混亂。文化品位趨漸庸俗化。拜金主義、享樂主義、極端個人主義充斥著大學生的思想觀念。這部分大學生社會責任感嚴重缺失，自我定位出現(xiàn)了嚴重偏差。因此可以說，面對西方外來文化，他們既丟失了責任、擔當、奉獻的民族精髓，也丟失了個人進取奮斗的優(yōu)秀品質，民族價值觀蕩然無存。

（二）市場經(jīng)濟負面影響帶來的挑戰(zhàn)。社會主義市場經(jīng)濟體制的確立為我國社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來了巨大的進步，同時市場經(jīng)濟也影響著大學生價值觀的形成。在市場經(jīng)濟的影響下，很多大學生產(chǎn)生了功利主義的心態(tài)，將目光拘泥于實用性課程，忽視了自身思想道德和政治修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。再加上當今社會務實性、開拓性、注重經(jīng)濟效益的價值觀對傳統(tǒng)價值觀中“重義輕利、默默奉獻”的思想形成巨大的沖突，導致了絕大多數(shù)大學生對政治立場、政治信念和集體主義人生價值觀缺乏理性自覺，思想政治素質日益低下。從而削弱了對社會主義核心價值觀的認同。

二、創(chuàng)新社會主義核心價值觀的培育機制

真正使社會主義核心價值觀成為大學生思想和行為上的指南，必須首先讓社會主義核心價值觀成為大學生們的共同認同，在此基礎上要創(chuàng)新實踐機制，實踐是社會主義核心價值觀有認同到內(nèi)化的關鍵環(huán)節(jié)，通過社會實踐使大學生真正實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，并且通過建立行之有效的制度，為大學生踐行社會主義核心價值觀提供良好的制度保障。

（一）創(chuàng)新教育解讀機制，實現(xiàn)核心價值觀的認同。要實現(xiàn)社會主義核心價值觀真正被內(nèi)化吸收，首先需要的是被大學生所認同，只有大學生對核心價值觀認同，才有可能被他們所吸收，從而用于指導實踐。因此，要尊重大學生的主體特點，采取大學生喜聞樂見的方式方法、載體等，使他們自愿主動接受社會主義核心價值觀的科學性。更重要的是，在核心價值觀講解過程中要讓大學生認識到社會主義核心值觀具有嚴密的理論性和說服力的，是值得認同的科學的價值觀。