導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育教學(xué)的規(guī)律，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為了更好的解讀教學(xué)語言，采用調(diào)查法對其使用狀況進行調(diào)查，從語用規(guī)律性角度對教學(xué)過程中教學(xué)語言存在的問題進行梳理，并提出了解決問題的思路。指出在實際教學(xué)過程中存在天馬行空，脫離教學(xué)語境;出語傷人，違背禮貌原則;華而不實，違背合作原則;語言平淡，方式風(fēng)格單一四種違背語用規(guī)律性的表現(xiàn)。提出遵循語用規(guī)律，樹立語境教學(xué)觀;增加語言色彩，掌握教學(xué)語言藝術(shù);提高教師素養(yǎng)，構(gòu)建和諧師生關(guān)系的建議，為教師教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：

教學(xué)語言;語言運用;規(guī)律性

中圖分類號：

G4

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：16723198（2014）23014501

1 概念界定

語言運用，簡稱運用，是指交際雙方在特定的語言環(huán)境中，為了特定的目的，以某種方式進行的言語交際活動。語言的運用有變異性也有規(guī)律性，人們的語言運用是動態(tài)變化的也是有章可循的。教學(xué)語言是教師在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生特點和教學(xué)內(nèi)容的需要，以傳授知識、培養(yǎng)能力，進行思想教育為目的而使用的一種工作語言。教學(xué)語言從屬于語言，合理使用教學(xué)語言的基礎(chǔ)就是遵循語言運用的規(guī)律。

教師語言運用的規(guī)律性表現(xiàn)在三個方面：第一，教師語言運用必須在特定的語境中進行。語境就是師生雙方在言語行為過程中用語言表達思想、交流情感和理解話語時所依賴的各種因素。它包括上下文語境、情景語境和背景語境。語境參與、協(xié)助話語的表達和理解，是言語行為的條件，對話語生成和理解有制約作用。教師在使自己的話語適應(yīng)特定語境的同時還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體語境理解具體含義，這些都是有規(guī)律可循的。第二，教師語言運用必須遵循語用原則。語用原則是制約教師合理選擇語言手段有效表達話語意圖的原則。語用學(xué)普遍認可的語用原則有合作原則、禮貌原則等等。合作原則是美國學(xué)者格賴斯提出的，他認為，在言語交際中，為了保證會話的順利進行，談話雙方必須共同遵守合作原則來達到預(yù)期目的。合作原則包括真實、適量、關(guān)聯(lián)和方式準(zhǔn)則。禮貌原則是英國學(xué)者杰弗里?利奇提出的，他認為，禮貌是言語交際的普遍現(xiàn)象，是人與人交往時言語謙虛恭敬的表現(xiàn)。禮貌原則包括得體、慷慨、贊譽、謙虛、一致和同情準(zhǔn)則。第三，教師選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言形式和表達方式會提高教學(xué)效果。要表達就會有方式，有形式才便于區(qū)分，人們?yōu)楸硎鲆欢ㄕZ義會將不同的方式方法結(jié)合起來，將語法語義統(tǒng)一起來，從而達到不同的交際價值和交際效果。選擇不同的語言形式和表達方式會產(chǎn)生不同的語用意義，可以更恰當(dāng)?shù)谋磉_說話者的思想感情。

2 教學(xué)語言運用過程中違背規(guī)律性的表現(xiàn)

2.1 天馬行空、脫離教學(xué)語境

語言環(huán)境對語言運用有很強的制約作用，教師的教學(xué)語言必須在一定的語言環(huán)境中才有意義。就教學(xué)語言來看，教師要使自己的話語適應(yīng)特定課堂環(huán)境，包括適應(yīng)語言內(nèi)部的上下文語境和語言外部的情景語境及背景語境。在相當(dāng)長的時間內(nèi)，教學(xué)語言嚴(yán)重缺乏語境意識。首先，表現(xiàn)為缺乏上下文語境。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，有25.64%的教師上課時喜歡說題外話，教師為開拓學(xué)生眼界或顯示自己知識淵博，會天南地北、東拉西扯，補充的課外知識有時高達整個課堂的一半以上。有些教師沒有上下文鉤聯(lián)的意識，在實際教學(xué)中將教學(xué)目標(biāo)拋于九霄云外，上課前不認真?zhèn)湔n，不充分熟悉教材，想到哪里就說到哪里，教學(xué)游離題旨、教學(xué)語言隨便散亂、隨意引申、無限發(fā)散、夸夸其談，這就造成了教師占用寶貴課堂，傳播無用信息的結(jié)果。其次，表現(xiàn)為缺乏情景語境意識。有些教師脫離課堂環(huán)境，教學(xué)缺少真實交際語境，不能根據(jù)需要綜合運用教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象及師生關(guān)系等各種情景因素，顧此失彼。有些教師不能按照教學(xué)任務(wù)的相關(guān)要求創(chuàng)設(shè)語境;不能通過言語誘發(fā)，還原生活的本來面目，把學(xué)生帶入到特定的語境中;不能通過設(shè)置情景語境使學(xué)生獲得直接感受。最后，表現(xiàn)為缺乏背景語境意識。有些教師不考慮學(xué)生生理和心理發(fā)展水平、專業(yè)背景、學(xué)科特點、生活經(jīng)驗和知識結(jié)構(gòu)的局限，不能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體語境理解知識的具體含義。

2.2 出語傷人、違背禮貌原則

近年來，話語霸權(quán)和語言暴力在課堂中不同程度的存在著，且存在泛化趨勢。調(diào)查結(jié)果顯示，69.1%的學(xué)生認為教師存在話語霸權(quán)，有44.3%的學(xué)生認為教師所使用的批評性語言帶有諷刺挖苦意味。教師的話語霸權(quán)主要表現(xiàn)在：教師對學(xué)生的角色歧視和語言專制兩方。角色歧視表現(xiàn)在：教師從進入教室的那一刻起，便以知識占有者自居，扮演著一個訓(xùn)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、評判者的角色;語言專制表現(xiàn)在：陳述某個觀點時，習(xí)慣于用居高臨下的態(tài)勢，用說一不二的語氣，滔滔不絕地說，總是先入為主做出絕對權(quán)威的結(jié)論。由教師話語霸權(quán)控制的制度化的課堂里，學(xué)生的思想被禁錮，表達單一喪失充滿靈性，學(xué)生被物化，個性、見解、差異得不到尊重，課堂會變得無趣失去精彩。語言暴力是當(dāng)前亟待解決的三大校園傷害之一，表現(xiàn)在：教師采用侮辱謾罵、諷刺嘲笑、當(dāng)眾揭短、孤立冷落等手段致使學(xué)生在精神上和心理上遭到侵犯和損害。語言暴力會滋生出許多負面的東西，批評時陰陽怪氣、憤怒時揭底嘶里、激動時大喊大叫，這些非常規(guī)的教學(xué)語言并不利于提高教學(xué)效果的提高。教師用比較式、告狀式、謾罵式、呵斥式、挖苦式、孤立式、結(jié)論式、記賬式、預(yù)言式等多種粗暴的語言來諷刺、挖苦學(xué)生，靠“管、卡、逼、罵、訓(xùn)”來約束學(xué)生，會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒和逆反心理，最終學(xué)生會遠離教師、排斥課堂。

2.3 華而不實、違背合作原則

課堂言語交際的表現(xiàn)形式是會話，而會話的前提是合作。實際上，很多教學(xué)語言的使用，有意無意的違背了合作原則的真實、適量、關(guān)聯(lián)和方式準(zhǔn)則。首先，違背了合作原則的真實準(zhǔn)則。教學(xué)以傳遞信息、講授知識為主要任務(wù)，信息和知識的真實性是其基本要求之一。很多學(xué)生對教師無條件信任，可在實際教學(xué)中：有些教師的話語并不真實，而是假話、大話、空話或缺乏根據(jù)的話;有些學(xué)術(shù)界有爭議的不確定的問題，教師妄下定論;有些沒有求證的網(wǎng)絡(luò)信息，教師肆意傳播。其次，違背了合作原則的適量準(zhǔn)則。很多教師對教學(xué)語言的度把握不夠準(zhǔn)確，有的認為教師是課堂的主導(dǎo)者和組織者，喜歡在課堂上堆砌詞藻、滔滔不絕、長篇大論，71.2%的學(xué)生認為課堂講授語言過多，但缺乏師生語言互動;也有教師會使學(xué)生感到信息量不足，特別是遇到難點要點時，有些教師故弄玄虛、裝腔作勢，沒有在規(guī)定時間內(nèi)，以適量的話語傳遞適量的知識。再次，違背了合作原則的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。教學(xué)語言雜亂不清晰、晦澀不顯豁、繁瑣不簡潔，教學(xué)語言與教學(xué)任務(wù)不相關(guān)。最后，違背了合作原則的方式準(zhǔn)則。還表現(xiàn)在當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不合作的情況時，教師不是使用耐心和方法，把學(xué)生引入到交流中來，而是強行把違反合作原則的學(xué)生驅(qū)逐出交流隊伍。

2.4 語言平淡、方式風(fēng)格單一

長期以來，許多教師認為：教學(xué)語言的方式和風(fēng)格應(yīng)該由教師性格和喜好決定，而實際上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象選擇教學(xué)語言的方式和風(fēng)格更利于教學(xué)。調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)在的課堂仍然存在教師一堂滿灌，學(xué)生筆記不斷的現(xiàn)象，教師的教學(xué)語言方式單調(diào)，85%的學(xué)生認為教師講授語太多，73.5%的學(xué)生認為教師的提問語很少具有啟發(fā)性，35%的學(xué)生認為教師嚴(yán)肅冷峻，指令性語言使用太多，缺乏引導(dǎo)語。有些教師不善于把握聲調(diào)、語速、音量和語氣的變化，37.2%的學(xué)生反映教師在課堂教學(xué)過程中語音沒有起伏，口語表達單調(diào)，枯燥乏味，沒有感染力。教學(xué)語言從風(fēng)格上看也比較單一，有64.2%的學(xué)生希望教師能使用多種風(fēng)格的教學(xué)語言，81.3%的學(xué)生希望教師能夠變得更加的幽默風(fēng)趣。27.9%的學(xué)生認為教師的書面語表達不規(guī)范，教師的板書洋洋灑灑、行云流水，學(xué)生看的云里霧里、不明所以。12.5%的學(xué)生認為教師的體態(tài)語使用太過單調(diào)乏味，5.6%的學(xué)生認為教師的體態(tài)語使用比較隨意，只有8%的學(xué)生對教師體態(tài)語的使用感覺比較滿意。

3 教師遵循語用規(guī)律性的路徑探析

3.1 遵循語用規(guī)律，樹立語境教學(xué)觀

語境是言語行為的條件，對語言的使用具有生成、確定、補足等制約作用，離開語境，就無所謂語用意義。語境教學(xué)觀是遵循和運用語境理論來指導(dǎo)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)觀念，其基本原理是：教學(xué)要順應(yīng)上下文語境情景語境和背景語境的變化，要根據(jù)師生交際的言語環(huán)境的特點和語境教學(xué)途徑，促進學(xué)生能力的提升。它包括上下文教學(xué)法、情景語境教學(xué)法和背景語境教學(xué)法。上下文教學(xué)法，即運用上下文語境理論來指導(dǎo)教師教學(xué)的一種教學(xué)方法。運用該法要確立上下文意識，注意采取自上而下和自下而上相結(jié)合的分析策略，樹立全局、聯(lián)系和整體的觀點，做到由整體到部分，再由部分到整體的語境理論來指導(dǎo)教師的教學(xué)。它要求對教學(xué)內(nèi)容進行講解時，從課程整體出發(fā)，上下鉤聯(lián)，圍繞上下文，依托上下文，根據(jù)上下文，聯(lián)系上下文，在鉤前聯(lián)后中促進學(xué)生對有關(guān)內(nèi)容的理解。情景語境教學(xué)法，即利用情景理論來指導(dǎo)教師教學(xué)的一種方法。它直接指向言語交際能力，主張教學(xué)即交際，要求根據(jù)需要綜合運用學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生個體、師生關(guān)系、時間地點、交際氛圍各種情景因素，避免顧此失彼。在教學(xué)過程中，要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使教學(xué)內(nèi)容具體、真實、集中，要了解教學(xué)對象做到因材施教，利用課堂交際空間效應(yīng)，調(diào)整師生人際距離。背景語境教學(xué)法，即運用背景語境理論來指導(dǎo)教師教的一種教學(xué)方法。背景語境包括言語活動賴以發(fā)生的知識背景、社會背景、歷史背景、民族文化背景、生活經(jīng)驗、思維方式和語言文化等因素。它們制約著學(xué)生的表達層次與理解深度。在課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮背景語境因素的作用，聯(lián)系語境因素，提高教學(xué)效率。

3.2 增加語言色彩，掌握教學(xué)語言藝術(shù)

教師的語言藝術(shù)是指教師在教學(xué)過程中靈活恰當(dāng)?shù)剡\用語言向?qū)W生傳授知識等一系列表達技巧、方式和方法?？诓胖诮處?，有如眼睛之于射擊，槍炮之于戰(zhàn)士，是必備的工具或條件?？诙鄠魅允亲钪饕慕虒W(xué)形式，稱職的教師一定具有活生生的、深入人心的、動情的語言，一個教師若空有滿腹經(jīng)綸卻不會表達，將是件令人惋惜和遺憾的事情。教師的語言藝術(shù)除了語言使用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，還應(yīng)該自然流暢、溫潤清晰、豐富充實、飽含激情、生動形象。在教學(xué)活動中，教師要根據(jù)學(xué)生能力、興趣、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)的特點，注意變化語言的外在形式，要掌握教學(xué)語言的表達技巧和修辭技巧。首先，合理使用語速語調(diào)。語調(diào)在教師的語言藝術(shù)修養(yǎng)中占有很重要的地位，恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)能使其語言平地生輝，具有磁鐵般的吸引力，能起到較好的教學(xué)效果。語調(diào)在主旋律上應(yīng)保持清新、平穩(wěn)，在平穩(wěn)之中再加以變化，做到穩(wěn)中有變。語言要有一定的亮度和強度，聲音過弱過低會使學(xué)生聽起來困難并且易產(chǎn)生疲勞感。教師要在把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合理調(diào)節(jié)語速。在語速的控制方面，要靈活應(yīng)用強調(diào)、停頓的應(yīng)用技巧，使教學(xué)過程和諧、有效。其次，教師在教學(xué)過程中要講究語言修辭技巧。在教學(xué)活動中，要針對表達內(nèi)容、對象和語境，篩選、過濾出最精煉的恰如其分的表情達意的詞句，盡可能用簡明的語言表達深刻內(nèi)涵。還要能自如的運用一些修辭手法，在教學(xué)過程中教師巧妙的運用比喻、對比、雙關(guān)、反語、借喻、諷刺等多種修辭手法，給語言增加許多色彩，可使教學(xué)語言形象生動，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時能獲得美的享受。

3.3 提高教師素養(yǎng)，構(gòu)建和諧師生關(guān)系

言為心聲，話語霸權(quán)和語言暴力發(fā)于口卻源于心，它折射出教師道德修養(yǎng)的缺失和專業(yè)發(fā)展的滯后。教師能恰當(dāng)、得體的使用富有智慧和美感的教學(xué)語言，需要經(jīng)過長期的刻苦磨煉。良好的教學(xué)語言源于教師高尚的師品師德、職業(yè)態(tài)度、心理素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。教師要取得理想的教育效果，必須具備尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，熱愛崗位、博采厚積、務(wù)實求變的個性品質(zhì)。教師要丈量社會責(zé)任、學(xué)生期望與自己能力的差距，提升人格魅力與學(xué)術(shù)魅力。教學(xué)即交往，建立和諧、平等、民主的師生關(guān)系是師生間有效溝通的前提。稱職的教師，要把學(xué)生看成是具有豐富的思想世界和鮮活個性的個體，尊重學(xué)生的情感、人格、獨特的感受和不同的發(fā)展可能，容許和鼓勵學(xué)生提出疑問和不同的見解，要把自己看作是與學(xué)生共同進步的參與者、探索者。教師要關(guān)注每一個學(xué)生，與學(xué)生真誠對話，欣賞和理解每個學(xué)生，對學(xué)生應(yīng)動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、立之以信、見之以范。正所謂良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。批評在教育教學(xué)活動中是必不可少的，但批評的前提是愛學(xué)生，要讓被批評的學(xué)生從中感受到教師對自己的愛。正因如此，教師應(yīng)掌握批評的技巧，講究批評的策略，就事論事、公正合理，力求在不傷害學(xué)生的情況下取得實效。

參考文獻

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[3]孔凡成.語境教學(xué)研究[M].北京：人民出版社，2009：1215.

篇2

現(xiàn)階段，運用接受規(guī)律來進行思想政治教育，進而提高思想政治教育水平和效果，已經(jīng)獲取了不少的經(jīng)驗和成果。但是經(jīng)驗和成果還不完美、扎實、系統(tǒng)。在一定意義上講，思想政治教育的接受過程就是思想政治教育接受規(guī)律發(fā)揮作用的過程，思想政治教育效果的大小與思想政治教育接受規(guī)律發(fā)揮的程度密切相關(guān)。所以，思想政治教育接受規(guī)律在思想政治教學(xué)中顯得非常重要，怎樣應(yīng)用思想政治教育接受規(guī)律，提升思想政治教育的教學(xué)效果，已經(jīng)成為思想政治教育的研究課題。

一、準(zhǔn)確把握接受者的接受心理

國內(nèi)外學(xué)者通常把接受心理分成四個層面的內(nèi)容，即認知接受心理、情感接受心理、需要接受心理和行為接受心理。這四個層面的內(nèi)容是一個相互結(jié)合、相互制約、相互貫通的統(tǒng)一體。它們的存在對于思想政治教育的學(xué)習(xí)者來說是非常重要的。認知接受心理是其他三個層面接受心理存在的前提，而需要接受心理和情感接受心理又是接受的原動力，行為接受心理是接受的具體形式。接受心理要真正地轉(zhuǎn)化為接受，要根據(jù)學(xué)生的自身因素和環(huán)境因素綜合考慮。因為，學(xué)生的心理動態(tài)是由學(xué)生的內(nèi)心想法和外界影響共同作用才產(chǎn)生的，而且自身的因素起重要作用，外界環(huán)境起輔助作用。因此，教師在進行思想政治教育的過程中，要把握學(xué)生的接受心理，利用好學(xué)生的接受心理。

認知接受心理是指學(xué)生對事物認可并接納的意向。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的認知具有一定的選擇性和解讀性。如果要接受信息，就會根據(jù)自己的認知標(biāo)準(zhǔn)，挑選跟自己觀念相順應(yīng)的一些信息，排斥、抵制、忽視和自己已有信息相矛盾的信息，從而使得人們按照自己認知心理的內(nèi)容來接受和排斥信息。

需要接受心理是對于自己需求的內(nèi)容而選擇接受的能力，所以學(xué)生經(jīng)常會根據(jù)需要來進行接受，接受自己喜歡的信息，排斥不喜歡的信息，因此，在思想政治教育中，教師要根據(jù)學(xué)生的需要接受心理特點，把各種思想教育的內(nèi)容變成學(xué)生需要的、樂意接受的內(nèi)容，從而使學(xué)生很好地接受學(xué)習(xí)。

情感接受心理是因為情感而引起的接受意向。思想政治教育中學(xué)生也有自己喜歡的內(nèi)容，也有自己愿意接受的內(nèi)容，因為他們也是有感情、有思想的人。為了使學(xué)生能喜歡思想政治教育，就要從情感接受心理出發(fā)，使其快樂地接受。情感的變化對于思想政治教育的接受是非常有用的，如果學(xué)生主動地和教師進行情感的溝通和交流，那么，教師和學(xué)生的情感就產(chǎn)生了共鳴，當(dāng)然，就是學(xué)生接受的最佳時機。

行為接受心理是教師的言談舉止引起的學(xué)生的接受傾向。行為是心理的外在表現(xiàn)，高雅的行為能使學(xué)生樂于接受，反之就會引起學(xué)生的排斥。學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中會產(chǎn)生各種各樣的問題，教師如果僅僅依靠說服教育，不容易獲得很好的教育效果。教師可以采用橫向?qū)Ρ鹊姆椒ǎ阉麄兒推渌瑢W(xué)進行比較，這樣他們就很容易發(fā)現(xiàn)自己的不足，進而找出原因。所以，對學(xué)生進行教育有必要通過行為榜樣而開展。

總之，思想教育接受過程中，教師要把握學(xué)生接受心理的特點，認真觀察他們的心理，把握學(xué)生的心理需要，增強思想教育的針對性，實現(xiàn)學(xué)生接受的最優(yōu)化。

二、把傳授式模式與體驗式模式相結(jié)合

目前，社會正處在不斷變化發(fā)展的階段，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大的變化，在這樣的背景下，學(xué)生的價值取向也呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。在教學(xué)中怎樣讓學(xué)生把社會主義核心價值觀作為一種內(nèi)在追求并落到實處，是思想政治教育工作所要解決的問題。在教學(xué)實踐中，將傳授式模式與體驗式模式相結(jié)合進行教學(xué)，有利于學(xué)生接受的實現(xiàn)，是一種行之有效的方法。

體驗式模式一經(jīng)開創(chuàng)就被教育界廣泛使用并被推崇為一種極有效的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法，它指的是教師主動營造、創(chuàng)設(shè)一種情境，與學(xué)生進行有效溝并引導(dǎo)學(xué)生進行自我分析提煉、親身參與體驗的思想政治教育模式。體驗式思想政治教育接受模式突出了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體地位，強調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個性發(fā)展。這一模式有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺地去探索、求知、體驗，有利于學(xué)生將教師傳授的思想政治思想和信息轉(zhuǎn)化為內(nèi)在感受與體驗，從而更好地實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

在體驗式思想政治教育接受過程中，教師要扮演好指導(dǎo)者和參與者的角色，發(fā)揮組織、引導(dǎo)、評價的作用。教師要在充分掌握學(xué)生認知水平、所處環(huán)境等因素的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生參與社會實踐的條件和能力進行情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生則按照自己的興趣和體驗感受通過不同形式來展現(xiàn)給其他人，這樣就把握了思想政治教育接受的主動權(quán)。

通過傳授式模式與體驗式模式相結(jié)合所產(chǎn)生的新的接受模式的實施過程中，要注意一下幾點：第一、在這一接受過程中，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間要進行有效的溝通和交流，實現(xiàn)多向互動，這樣可以造成學(xué)生思想的碰撞，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲，再加上教師的鼓勵和引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成自己獨到的見解，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗的自信，激發(fā)學(xué)生主動接受的情緒和熱情。第二，教師在情境創(chuàng)設(shè)時，要將情境與學(xué)生的實際生活緊密聯(lián)系，這樣可以讓學(xué)生產(chǎn)生親切、自然、易于接受的感覺，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，有利于激發(fā)學(xué)生對社會、對生活、對他人的關(guān)注和關(guān)心，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。教師所創(chuàng)設(shè)的情境體驗活動和學(xué)生的實際生活聯(lián)系越多，學(xué)生就可以在體驗中更多地接觸真實社會，從中獲得感性認識，通過教師的教育引導(dǎo)和自己的思考將感性認識上升到理性層面，不僅有利于學(xué)生對思想政治教育的接受，而且對學(xué)生今后走向社會、適應(yīng)社會做了一個良好的鋪墊。第三、教師要在這一接受過程中給予學(xué)生必要的自由思考和活動的空間，讓學(xué)生擁有自我教育、自我思考的支配時間，不僅活躍了思想政治教育接受過程的氣氛，而且開拓了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)的興趣和自信，這樣有利于學(xué)生的個性發(fā)展，增強主體意識，強化學(xué)生的參與意識。

采用思想政治教育接受模式進行教學(xué)的最終目的是經(jīng)過這一接受過程，使學(xué)生在獲取知識和發(fā)展智力的同時，改良和完善學(xué)生的人格。教師在思想政治教學(xué)的過程中將學(xué)生對知識、思想、經(jīng)驗的接受與樹立完善人格緊密結(jié)合在一起，促使學(xué)生自覺主動地提高自身的思想道德素質(zhì)。教師在進行思想政治教學(xué)時，要有意識地避免知識點與實際生活、感情和理性相割裂的現(xiàn)象，營造的氛圍、創(chuàng)設(shè)的情境與學(xué)生的實際社會生活相一致，這樣才能激發(fā)學(xué)生主動進行探索。因此，教師在利用傳授式模式與體驗式模式相結(jié)合的模式進行教學(xué)時，除了要創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生實際情況的鮮活的社交情景外，還要留給學(xué)生較充足的空間進行思考與交往。

三、把思想疏通與行為引導(dǎo)結(jié)合起來

目前，思想政治教育雖然取得了一定效果，但僅僅停留在思想教育層面，沒有將思想教育應(yīng)用到具體的行為實踐中去，究其原因，主要是在思想政治教育中沒有做好思想疏通與行為引導(dǎo)的結(jié)合，也沒有使接受規(guī)律在思想政治教育中得到較好的應(yīng)用。在思想政治教育過程中，為了實現(xiàn)思想政治教育實效性的提高，教師要運用好思想政治接受規(guī)律，在學(xué)生的思想疏通和行為引導(dǎo)方面多下功夫，注重對學(xué)生的人文關(guān)懷。

在思想政治教育過程中，教師要從學(xué)生的實際需要出發(fā)，在注重思想政治教育的同時，多對學(xué)生進行人文關(guān)懷和思想疏通。思想政治教育教學(xué)的目的就是為了解決學(xué)生的思想問題，教師要最大限度地發(fā)揮自己的主動性、積極性、創(chuàng)作性，堅持對學(xué)生采取溝通與疏導(dǎo)相結(jié)合的方法進行教學(xué)，來解決學(xué)生思想認識方面的問題。

這里所謂的疏通是讓學(xué)生集思廣益、暢所欲言，把自己心中所想表達出來。在思想政治教學(xué)中采取疏通的方法，教師就可以了解學(xué)生真實的思想狀況，進行有針對性的思想政治教育。這里提到的引導(dǎo)，是教師采用循循善誘、說服教育的方法對學(xué)生不正確的思想進行糾正并引向正確的方向。疏通是引導(dǎo)的基礎(chǔ)，因此，思想政治教育接受首先要與學(xué)生進行有效的交流疏通，否則就不會出現(xiàn)學(xué)生對思想政治教育接受的局面。如果在疏通環(huán)節(jié)沒有打好基礎(chǔ)，教師就不能充分了解學(xué)生的思想、思維，就會影響引導(dǎo)作用的發(fā)揮。在疏通過程中，教師要采取民主的溝通方式，耐心細致地進行思想政治教育，不能強行壓制學(xué)生的不良思想，也不能期望用一兩句話語就能說服學(xué)生，教師和學(xué)生要耐心地聆聽對方的看法和意見。如果沒有牢固的疏通做基礎(chǔ)，教師就不可能發(fā)揮其溝通引導(dǎo)的作用，更談不上學(xué)生對思想政治教育的接受。引導(dǎo)是疏通的目的和歸宿，如果沒有引導(dǎo)做目標(biāo)，疏通就失去了它存在的意義，甚至有可能使疏通造成負面影響。在思想政治教育接受中，教師如果過分強調(diào)學(xué)生暢所欲言而忽視對學(xué)生的思想進行正確引導(dǎo)，不進行實事求是的批評教育，會影響學(xué)生對思想政治教育的接受效果，甚至使學(xué)生誤入歧途。

四、注重人文關(guān)懷，解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合

思想政治教育的另一個目的就是通過解決學(xué)生的思想問題進而解決學(xué)生的實際問題，如果學(xué)生經(jīng)過思想政治教育不能解決實際問題，那么思想政治教育就失去了意義，沒有說服力。教師在解決學(xué)生思想問題時，要對其產(chǎn)生的原因或可能形成的后果做一個認真的思考與分析，如果學(xué)生存在的思想問題是由實際問題引起的，教師就應(yīng)該對學(xué)生的生活加以關(guān)心并積極尋找解決這一問題的方式方法。在思想政治教育中，教師要注重對學(xué)生的人文關(guān)懷，將思想教育與關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及解決學(xué)生所存在的實際困難密切聯(lián)系在一起，通過與學(xué)生進行有效的溝通，調(diào)查、了解其實際需要以及學(xué)習(xí)、生活的現(xiàn)狀，從思想上、行動上幫助學(xué)生解決其存在的實際困難。這樣，思想政治教育才能真正地讓絕大多數(shù)學(xué)生所接受。那么，教師怎樣對學(xué)生進行人文關(guān)懷并使解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合？

首先，加強學(xué)生的心理健康教育，提高學(xué)生心理素質(zhì)。教師在思想政治教育的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的和諧精神，通過采用溝通、引導(dǎo)等方法將和諧的理念和思維方式傳授給學(xué)生。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀、開朗豁達的精神品質(zhì)，注重樹立學(xué)生的自尊自信、健康向上的心態(tài)。在教學(xué)過程中，教師還要不斷滿足學(xué)生精神文化方面的需求，讓學(xué)生參與到豐富的文化生活中去，從而調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和消極情緒，使學(xué)生感受到精神上的愉悅。

其次，教師要多方面關(guān)注學(xué)生的感受和需求。學(xué)生除了有物質(zhì)方面的需求外，還有精神方面的需求；除了需要安全感外，還需要成就感、自豪感等。所以說學(xué)生的感受與需求是多方面的。因此，在思想政治教育中，教師要關(guān)注和重視學(xué)生在成長過程中情緒的變化、情感的表達以及學(xué)生的感受與需要，為學(xué)生創(chuàng)造便于其發(fā)揮自己聰明才智的環(huán)境，幫助學(xué)生加強自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格，這樣有利于學(xué)生的個性發(fā)展。教師還要把解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合，在解決思想問題的同時調(diào)動各方力量，盡自己最大的努力排除學(xué)生的消極心理，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心智。

最后，在學(xué)校中組建心理咨詢機構(gòu)，為學(xué)生進行心理疏導(dǎo)。在思想政治教育中教師要及時發(fā)現(xiàn)、預(yù)警并糾正學(xué)生的不良心態(tài)和心理活動，建立和完善心理咨詢機構(gòu)，對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)，這樣可以避免或減少學(xué)生產(chǎn)生不良心態(tài)，在潛移默化中幫助學(xué)生培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。此外，在思想政治教育中還要建立健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，把人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)滲透到思想政治教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，加強教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流和溝通，利用各種資源及時幫助學(xué)生解決思想情緒和心理健康方面的問題。

參考文獻

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[3] 朱霞梅.多元社會歷史條件下學(xué)校思想政治教育的建構(gòu)理論前沿.2009（2）.

篇3

明確核心理念，助力師生成長

眾所周知，辦學(xué)理念承載著一所學(xué)校昨天的歷史、今天的現(xiàn)實和明天的理想。一所學(xué)校的文化及建設(shè)再復(fù)雜，終歸在一個系統(tǒng)內(nèi)，只有一個中心。這個中心就是實施辦學(xué)理念，促進學(xué)生發(fā)展。因此，在用辦學(xué)理念引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)時，要堅持刪繁就簡，去粗取精，去偽存真的基本思維和原則。基于這樣的思考，陜西省榆林市定邊縣第一小學(xué)確定辦學(xué)理念為“為學(xué)生的成長助力，為家庭的希望引航，為祖國的建設(shè)奠基”，校訓(xùn)是“愛家、愛國、愛人類；做人、做事、做貢獻”，校風(fēng)是“傳承、啟智、明禮、篤行”。有了這樣的辦學(xué)理念和奮斗目標(biāo)，學(xué)校潛心研究未來的發(fā)展，逐步探索出屬于自己的教學(xué)方式。

學(xué)校充分利用“學(xué)校十二五發(fā)展規(guī)劃”“名師發(fā)展計劃”“教科研梯度發(fā)展計劃”和“師生讀書計劃”的契機，來增加校園的文化氛圍，同時讓教師在自我的專業(yè)提升中積淀成長的幸福。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升職業(yè)素養(yǎng)

新課程倡導(dǎo)了許多新的教育理念，其中，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，作為新時代的教師要真正將這一核心理念轉(zhuǎn)化成實際行動，進而使自己更好地適應(yīng)新課改。教師要轉(zhuǎn)變“一把戒尺，三尺講臺，了卻一生”的觀念，認識到教師這一特殊行業(yè)的要求，降低重心，尊重學(xué)生，平等交流，打造教師的親和力。學(xué)校要求教師教以用心，注重給孩子教的質(zhì)量，淡化形式，探索一題多解，允許學(xué)生質(zhì)疑；要求教師不能簡單地將書本上的知識克隆在課件中，應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)該考慮如何培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題和解決問題的能力；通過師徒結(jié)對，明晰任務(wù)，各有所獲的體驗式進步，使教師的職業(yè)素養(yǎng)漸升。

各類培訓(xùn)計劃，增強讀書氣息

“名師發(fā)展計劃”：通過實施“師徒結(jié)對”“集體備課下的課堂大賽”“共同體能手大賽”，促使教師專業(yè)發(fā)展，縮短名師成長的軌跡；“教科研梯度發(fā)展計劃”：通過“能手-骨干-學(xué)科帶頭人-專家型教師”的目標(biāo)引導(dǎo)，讓教師看到自己的成長；“師生讀書計劃”：每年舉辦“讀書節(jié)”，學(xué)生通過“捐兩本讀百本”活動來增強讀書氣息，校長每年向教師推薦一本書，讓教育的感覺觸及師生的靈魂。同時，學(xué)校采取外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，內(nèi)部論壇培訓(xùn)交流的方式，讓教師積極探索，尋求育人的最佳方法。

探索新型教學(xué)，落實因材施教

學(xué)校在探索中逐步完善了“六步三查”教學(xué)法，切實指導(dǎo)了高效課堂的有效發(fā)展。其中“六步”是課堂環(huán)節(jié)的六個基本步驟，即檢查反饋“溫故知新”、獨學(xué)、對學(xué)群學(xué)、組內(nèi)小展示、班內(nèi)大展示和整理釋疑、達標(biāo)測評；“三查”是指課堂上的三次學(xué)情督查，即在學(xué)生獨學(xué)、組內(nèi)小展示和整理、達標(biāo)測評時的三查；與之相適應(yīng)的是學(xué)習(xí)小組的建立，通過組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的組建思想，落實了因材施教和兵教兵、兵練兵的學(xué)習(xí)方法，將課堂的主體還給學(xué)生。

打造育人環(huán)境，實現(xiàn)德育教育

良好的育人環(huán)境和精神的傳承，是立德樹人和建設(shè)高效課堂的統(tǒng)一體。育人環(huán)境一是指干凈、整潔、文化氛圍濃郁的外在表象；二是內(nèi)在的、由內(nèi)而外體現(xiàn)出來的精、氣、神，是一種精神傳承，一種精神食糧，也是一種信念、一種積淀。培養(yǎng)健全人格，只有內(nèi)外因雙修，才能將處處育人的校園功能彰顯出來。因此，傾力打造一個良好的育人環(huán)境既是高效課堂的需要，也是學(xué)校德育教育的目標(biāo)之一。同時學(xué)校也希望通過良好的教育為孩子的一生成長打下良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)出“勤于思考、不恥下問、志存高遠、智力與情商并舉”的新時代合格人才。

明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)興趣

圍繞老師的課節(jié)目標(biāo)，學(xué)生充分思考、獨思、對學(xué)、群學(xué)，自己能解決的問題不讓老師插手；充分發(fā)揮小組解決問題的能力，讓學(xué)生明白“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”的道理；課堂目標(biāo)要求凝聚老師的智慧，而且目標(biāo)要求要小、要具體，保證學(xué)生探索的興趣。

培養(yǎng)學(xué)生特長，注重多元發(fā)展

未來社會需要多元化人才，注重學(xué)生的情商培養(yǎng)也是當(dāng)前教育的一大課題，學(xué)校要著力培養(yǎng)“合格+特長”學(xué)生。所謂合格包括智育和德育，特長是指在校的六年教育中每位學(xué)生至少學(xué)會兩項特長，這些特長以增加生活的幸福指數(shù)為目的，陶冶學(xué)生的高尚情操。為了讓孩子學(xué)會感恩、理解、合作、奉獻和誠實，學(xué)校還開設(shè)了“向陽社團”，包括向陽之聲廣播站、讀書協(xié)會、歌舞團、腰鼓隊等等，讓學(xué)生在這樣的氛圍中成長，養(yǎng)成一個良好的心態(tài)，為幸福生活奠基。

加強家校合一，實踐教育碩果

篇4

一、語言習(xí)得理論及其特點

關(guān)于語言習(xí)得，世界上不少語言學(xué)家都提出了自己的見解。喬姆斯基認為，語言是說話人心理活動的結(jié)果，嬰兒天生就有一種學(xué)習(xí)語言的能力，對他們的語言錯誤不須糾正。隨著年齡的增長，他們會在生活實踐中自我糾正?？死陝t提出，語言習(xí)得的關(guān)鍵是一個內(nèi)在化的過程，即把語言的語法和語用規(guī)則內(nèi)在化，成為大腦機制的一部分。他還認為，外語學(xué)習(xí)是受環(huán)境影響的：一是自然環(huán)境，學(xué)習(xí)者通過與語言接觸自然吸收，這種學(xué)習(xí)是潛意識的；二是課堂環(huán)境，學(xué)習(xí)者在正規(guī)的課堂訓(xùn)練中學(xué)習(xí)語言，這種學(xué)習(xí)是有意識的。從以上觀點可以看出，無論是母語還是外語，區(qū)別只是二者的學(xué)習(xí)環(huán)境和途徑不同。

一般說來，在語言學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的動機可以分為兩種：第一種是整合性動機，即為了能熟練運用這門語言和他人交談，為了能借助這門語言去了解該語言群的文化而學(xué)習(xí)這種語言；第二種是工具性動機，即為了使這門語言能幫助自己獲得某種實利學(xué)習(xí)這種語言。要想成為一名真正成功的語言學(xué)習(xí)者，第一種動機是理想的。年齡越小的學(xué)習(xí)者，越傾向于獲得第一種動機。成熟理論認為，伴隨著成熟產(chǎn)生的加工能力的增強，帶來了不良反應(yīng)。Newport認為，認知不成熟對語言學(xué)習(xí)是有利的。兒童的短時記憶容量小，在學(xué)習(xí)初期只能簡單地記憶單詞。成年人的記憶容量增大，他們能夠提取更多的信息，但同時他們必須面對一個更加棘手的問題，就是不得不同時對各種信息進行分析。成熟的、適用于各個領(lǐng)域的認知能力不適合新的模塊化的學(xué)習(xí)任務(wù)，因此，成年人的第二語言習(xí)得，通常會失敗。

然而，部分學(xué)者認為認知成熟有利于語言學(xué)習(xí)。1963年，皮亞杰將兒童在不同時期的智力發(fā)展階段劃分為四個階段：前感知階段（0～2歲），前運算階段（2～7歲），具體運算階段（7～11歲），形式運算階段（11～16歲）。這部分學(xué)者認為真正的第二語言習(xí)得關(guān)鍵期應(yīng)該在青春期到來時。只有在這個階段，一個人才有能力進行抽象和邏輯思維。這種能力高于具體經(jīng)驗和直接的感覺。第二語言學(xué)習(xí)需要大量的抽象思維，因為語言在本質(zhì)上是抽象的。因此，青春期之后的學(xué)習(xí)者，會成為更好的第二語言學(xué)習(xí)者。

筆者把語言習(xí)得理論歸納為以下幾點：語言能力是人的大腦機制中的一個組成部分，任何人都有學(xué)習(xí)語言的天賦和才能；講母語勿需特定的傳授，語言原則是在不自覺的過程中實現(xiàn)的，大部分語言錯誤是在自己生活過程和語言實踐中自我糾正的；習(xí)得語言是一個長時間的內(nèi)在化過程，學(xué)習(xí)者不但能夠區(qū)別母語與非母語的詞或句子，還能懂得句子結(jié)構(gòu)的深層意義；習(xí)得語言是有時間限制的，隨著生物個體發(fā)展中的上升運動條件轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生固有事物本性的潛能化。

二、成人和兒童在語言學(xué)習(xí)中的心理因素比較

良好的語音、語調(diào)，要經(jīng)過大量的練習(xí)才能獲得。這要求學(xué)習(xí)者敢于運用語言表達自我，并能夠虛心接受老師及他人的指導(dǎo)建議。在這一方面，青春期以前的學(xué)習(xí)者似乎更具有優(yōu)勢。學(xué)習(xí)第二語言越早，他們就越會采用相同的策略學(xué)習(xí)第二語言和母語，加上課堂活動比較豐富，學(xué)習(xí)者也具有濃厚的興趣。他們會在課堂上踴躍發(fā)言，會積極思考并運用學(xué)過的詞句表達意思。當(dāng)受到表揚時，他們的積極性會更高；當(dāng)被指出不足之處時，他們也不會感到自尊心受到了傷害。青春期以后的學(xué)習(xí)者，情感因素的組成部分已經(jīng)成熟起來。想要運用語言表達自我時，他們的內(nèi)心世界會被許多因素所困擾：“自己考慮的是否正確？如果說錯了會不會遭到同學(xué)們的嘲笑？”當(dāng)老師指出他們的錯誤時，部分學(xué)習(xí)者的自尊心很可能已經(jīng)受到了傷害?？梢哉f，青春期以前的學(xué)習(xí)者，其感情屏障沒有青春期及以后的學(xué)習(xí)者高。感情屏障低，有利于內(nèi)在機制的正常運轉(zhuǎn)。人類都是情感動物，人的情感領(lǐng)域包括許多因素，如焦慮、動機、態(tài)度、興趣、移情、自我觀等。雖然情感因素和第二語言學(xué)習(xí)并無直接的聯(lián)系，但它們卻間接影響著第二語言的學(xué)習(xí)效果。

眾所周知，做某件事的動機、興趣和態(tài)度，會對做這件事的結(jié)果產(chǎn)生重大的影響。良好的動機、興趣和積極的態(tài)度，是第二語言學(xué)習(xí)取得成功的必備因素。克拉申在其情感過濾假設(shè)中指出：在習(xí)得第二語言的過程中，習(xí)得者并不吸收他所聽到的一切，與情感過濾有關(guān)的焦慮、動機和自信等因素影響著習(xí)得語言的速度和質(zhì)量。一部分英語初學(xué)者隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)習(xí)熱情漸減，有的甚至對英語產(chǎn)生了逆反心理，學(xué)習(xí)情緒低落。

三、成人在英語學(xué)習(xí)中的心理障礙

英語學(xué)習(xí)的情感障礙，指的是形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度方面的阻力及困難，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的緊張、焦慮或?qū)τ⒄Z的恐懼、厭倦、冷漠，對自己的擔(dān)心等。

1.語言交際中的交際恐慌

按照話語理論，第二語言學(xué)習(xí)是通過交際完成的。交際在英語學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的作用。但是，更換一種語言交際，就存在理解別人、表達自己的困難。尤其在表達能力有限時，羞怯、驚慌、恐懼等自然而然地在學(xué)習(xí)者身上表露出來，這就是所謂的英語交際恐慌。英語交際恐慌是英語學(xué)習(xí)中常見的情感障礙之一，分為口頭表述焦慮和領(lǐng)會焦慮。

（1）口頭表述焦慮。說話者在表達能力有限或交際氣氛比較緊張、壓抑、缺乏安全感的情況下，由于對自己缺乏信心，對所表述的內(nèi)容沒有把握而引起憂慮甚至恐慌，從而導(dǎo)致交際困難。在這種情況下，學(xué)習(xí)者對自己的神情舉止特別敏感，惟恐自己在同伴面前出丑、失態(tài)。這種焦慮反而使學(xué)習(xí)者表述時異常緊張、口齒不清、行為拘謹、面紅心跳，而面部表情和行為通過反饋進一步強化了緊張意識，形成惡性循環(huán)。

（2）英語領(lǐng)會焦慮。學(xué)習(xí)者在口頭交際過程中或師生知識交流過程中，理解、捕捉對方語言信息發(fā)生困難而引起憂慮和緊張。例如，學(xué)生在交際或交往過程中，思想高度集中，神情高度緊張，表情呆板，過分注意每個詞，一旦在某個詞或術(shù)語上卡了殼，便慌了手腳，一連幾個句子聽不進去，結(jié)果聽了上句漏了下句，以致沒有信心繼續(xù)聽下去。

2.不敢說英語的因素

意識到他人將對自己具有評價性質(zhì)的活動，都屬于擔(dān)心否定的焦慮，主要表現(xiàn)為“三怕”：

（1）怕遺忘。由于年齡偏大，強記能力減退，面對大量的詞匯和復(fù)雜的語法規(guī)則缺乏信心，覺得學(xué)習(xí)上最困難的是記憶。

（2）怕出錯。成人學(xué)員的自尊心很強，與普通學(xué)校學(xué)生相比，他們更擔(dān)心出現(xiàn)錯誤。

（3）怕失敗。盡管有豐富的人生經(jīng)驗，但很多成人學(xué)員在學(xué)習(xí)上抗挫折能力不強，而考試又是檢驗他們學(xué)習(xí)是否成功的一種最直接的手段，因此，對考試格外緊張、害怕，在英語學(xué)習(xí)中，擔(dān)心老師挑剔、同學(xué)笑話，在眾人面前出丑，影響自己在班上的形象和威信等。

四、運用語言系統(tǒng)規(guī)律，打開成人英語學(xué)習(xí)心扉

根據(jù)以上情況分析，如何利用學(xué)母語的動機和方法，結(jié)合第二語言習(xí)得的有利因素克服其弊病，筆者在教學(xué)設(shè)計中，有針對性地做了以下幾項工作：

1.注重學(xué)生的心理引導(dǎo)

英語是一門語言課，也是工具課，教師不僅要傳授知識和培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，更重要的是培養(yǎng)人。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的間接興趣，克服在學(xué)習(xí)中的心理障礙，打開學(xué)生的心扉，第一堂課是非常重要的。所以，筆者在第一堂課設(shè)計了如下討論題：What is English？How many years you have studied English？Why do we study English again？How can we study English well？通過前三個問題的討論，引導(dǎo)學(xué)生了解英語是一種交際語言，而且在未來發(fā)展中將會有越來越重要的地位。在分析第四個問題的時候，筆者對兒童學(xué)習(xí)母語的情況進行了分析，并且提問學(xué)生：“中文是我們的母語，有沒有同學(xué)敢說自己在讀音和認字方面從來沒有出過錯誤？有沒有中文教授敢說自己從來沒有認錯過字？”學(xué)生的答案是沒有。筆者乘機強調(diào)，要學(xué)習(xí)好英語，一定要敢于開口，不要怕出錯誤。

2.利用課外活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

組織英語興趣小組、英語角活動，充分利用英語選修課，定期安排學(xué)生活動，使學(xué)生意識到英語學(xué)習(xí)的重要性，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。另外，選擇積極向上的內(nèi)容，如讓學(xué)生上街購物，然后以“購物”為題進行會話。同時，在《六課型教學(xué)》中，每一課都根據(jù)不同的內(nèi)容，設(shè)計出一個學(xué)生感興趣的話題，分組進行辯論。例如，針對英語本科專業(yè)，以“飲食”為主題，設(shè)計辯論題目“早餐到底是自己在家做好？還是到外面去吃好？”正反兩方從是否節(jié)約時間、有利于早上的鍛煉到營養(yǎng)等方面，展開激烈的辯論。小組的集體榮譽感和熱烈的語言氣氛，刺激著學(xué)生大腦皮層系統(tǒng)，使平時不愿意開口的學(xué)生也參與進去。

3.根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的問題進行思想教育

在教學(xué)中，許多學(xué)習(xí)的苦惱困擾著后進生，造成他們反常的心態(tài)和扭曲的性格，如不及時解決，則會影響這些學(xué)生的健康成長。有些后進生學(xué)習(xí)也很刻苦，但成績始終上不去，于是就認為自己天生不是學(xué)英語的料。針對這種情況，筆者指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃，分為日計劃、周計劃、月計劃、年計劃，每一個階段都找到自己的前進目標(biāo)，并和他們談心，肯定其學(xué)習(xí)的態(tài)度，點撥學(xué)習(xí)方法，鼓勵他們持之以恒，用真心、關(guān)心愛護他們，增強學(xué)生學(xué)英語的信心和勇氣。

4.營造濃厚的英語教學(xué)氛圍

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[關(guān)鍵詞]：語文教學(xué) 認知規(guī)律 學(xué)生

大自然改造要順應(yīng)自然的規(guī)律，人的健康起居需順應(yīng)生理的規(guī)律。當(dāng)我們要在語文教學(xué)中大顯身手時，也要順應(yīng)學(xué)生的認知規(guī)律。因為語文教學(xué)的對象是有血有肉、有思想、有情感的學(xué)生，我們必須尊重這些生命體的生長規(guī)律、生活需求和特點，靜等花開。

一、學(xué)生是舵手，教師是燈塔

我在引領(lǐng)學(xué)生航行在語文知識海洋的過程中，真正徹底改變了思想。學(xué)生是這次航行的真正主人，我不能讓船舶偏離航向，讓他們心情舒暢、激情澎湃地領(lǐng)略美景是我的責(zé)任。無論是潮漲潮落，還是云卷云舒；無論是驚濤駭浪，還是靜謐安詳；無論是“滄海橫流，方顯出英雄本色”，還是“弄潮兒向濤頭立”；無論是一代梟雄曹操“東臨碣石，以觀滄海”時的感想，還是海明威《老人與海》中那個獨自在墨西哥灣洋流中與大魚較量毅力的老人，不管是激越還是低徊，不管是歡騰還是憂郁，最后大海總能讓人歸于一種榮辱不驚的極致安詳。我要學(xué)會等待，因為學(xué)生的年齡特點和認知規(guī)律和我不能相提并論，我會給他們充足的時間，而不是讓這些美景如過眼云煙、曇花一現(xiàn)。

二、語言是藝術(shù)，生活是真諦

航行在語文知識的海洋，我要讓學(xué)生們明白什么是語文：“語言是藝術(shù)，生活是真諦”。我會在講短語、句子的有關(guān)知識時，盡量從學(xué)生教來的請假條入手；修改病句的教學(xué)，也會從學(xué)生日記、作文中找例子；假期中，我會要求我的學(xué)生選幾條自己認為好的電視廣告，返校后在班上交流，說說其妙處在哪里；春節(jié)時，我會讓學(xué)生收集幾幅精彩的對聯(lián)，看看它究竟用了哪些手法……學(xué)了《一碗陽春面》，我會安排這樣的實踐活動：請兩個合作小組每組四名成員到不同的面館，在眾目睽睽之下僅點一碗面一起吃，感受店主及客人異樣的目光，理解課文中母子三人為什么深夜去面館吃面的苦衷，進一步體會母子三人生活的艱辛。學(xué)《成長》之前，我特意批發(fā)了一批當(dāng)?shù)貓蠹?，請同學(xué)利用周末出去叫賣，結(jié)果女生賣的多，男生賣的少，有個同學(xué)還真的一份也沒有賣出去，就像《成長》中的拉索爾和多麗絲。吃面的尷尬，賣報的難堪，學(xué)生用刻骨銘心來形容。

三、學(xué)會是此岸，會學(xué)是彼岸

在我的領(lǐng)航下，語文知識的學(xué)習(xí)不是語言文字的知識點的簡單羅列和機械重復(fù)。知識的浪花不僅來源于教材，我還盡可能地讓學(xué)生擷取課外美文的點點妙筆，同時，我還引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀生活中應(yīng)用所學(xué)的語文知識，使他們將獲得的語文知識逐漸轉(zhuǎn)化為自己的語文能力。

我會讓學(xué)生認真領(lǐng)略教材的美文妙詞，更會注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣與方法，力求讓他們用這種“閱讀”美化自己的人生。我要求學(xué)生在配樂、配畫中朗讀，我成功的示范朗讀，學(xué)生的分角色朗讀，有時甚至是朗誦或表演，都可以創(chuàng)造出逼真的情境，再現(xiàn)文章所描繪的場、景、物及人物的神志特征，揭示文章所描寫的人物的內(nèi)心世界。即使是簡要的說明文字，也可以通過朗讀的情緒，揭示作者的內(nèi)心感受?！皶x百遍，其義自見”。為了使文字的穿透力更上一層，我在講的《沁園春?長沙》時，充分體現(xiàn)了朗讀的重要性，也使得語文課堂變得生動起來。詩歌教學(xué)關(guān)鍵之一就是誦讀，要反復(fù)讀、反復(fù)品。于是，我先給學(xué)生播放名家誦讀視頻，然后學(xué)生自由誦讀，我再給學(xué)生范讀，并且強調(diào)了字音和斷句。然后，請一位學(xué)生起來誦讀。學(xué)生第一次朗讀時我沒有加配樂，效果不是很理想。他把握不住詩歌的節(jié)奏，讀得很快，讀不出詩歌的美感。第二遍，我給他加上了配樂，令人意想不到的是，當(dāng)音樂聲響起的時候，他馬上慢了下來，也有了節(jié)奏，聲情并茂。小小的配樂給詩歌增添了魅力，使誦讀成為一種享受。

同時，我引導(dǎo)學(xué)生課外用信件、日記、隨筆記錄自己生活的點點浪花，如服裝專業(yè)學(xué)生記錄了自己第一次踩縫紉機的害怕緊張，幼師專業(yè)學(xué)生記錄了學(xué)跳舞蹈的興奮與辛苦，會計專業(yè)學(xué)生記錄了自己在商場實習(xí)的緊張忙碌，不是為了應(yīng)付老師的檢查，而是為了表達自己的心聲。我還讓他們記錄生活中的種種現(xiàn)象：或鄉(xiāng)俗俚語、或雄辯滔滔、或精妙言辭、或焦點人物、或雞毛蒜皮的問題，發(fā)表自己的見解，或描摹家長老師，小商小販的舉止神態(tài)，讓他們既“學(xué)會”又“會學(xué)”。日?；顒又械拿恳豁椈顒佣甲兂闪藢W(xué)生訓(xùn)練語文技能、獲得語文本領(lǐng)的手段。教師應(yīng)把語文學(xué)習(xí)的航船行駛到生活的大海中，彼岸的旖旎風(fēng)光是無盡的誘惑，該是啟航的時候了。

四、彼岸在遠方，教師要游泳

要引領(lǐng)學(xué)生到理想的彼岸，教師必先會游泳，否則，“以其昏昏”，怎能“使人昭昭”！

我建立了一個精美的《摘錄本》，起名為“文苑采珠”，我時常向?qū)W生展示我的收獲，在學(xué)生那片求知的心田里，播撒文學(xué)的種子。一頁頁妙詞佳句，一張張精圖美文，不需我多說什么，我想我一定會成為同學(xué)們爭相學(xué)習(xí)和模仿的偶像。我還和學(xué)生一起讀名著，諸葛亮的智慧、水滸英雄的行俠仗義、魯濱遜的堅忍不拔、簡愛的尊嚴(yán)與勇氣、黛玉的聰慧靈秀……這些都是我們師生經(jīng)常交流的話題。我在班里設(shè)置“名著擂臺”“我與名著”等學(xué)習(xí)園地，讓學(xué)生自由發(fā)表自己的閱讀感受，而我會給他們一句鼓勵性與建議性的簡評。

我還會與學(xué)生們一起討論生活中的他們關(guān)注的熱點問題，我會把自己的心得貼出來，在教室張貼，讓學(xué)生給我提改進意見，我會真誠采納并討論如何修改。

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關(guān)鍵詞：高等教育?？茖哟螌W(xué)位；設(shè)置規(guī)律

4．我國臺灣地區(qū)

在西方20世紀(jì)60年代以來高等教育民主化、大眾化的影響下，我國臺灣地區(qū)自1974年起大力發(fā)展高等?？平逃鲈O(shè)大專院校，由1950年的7所增加到2002年的159所。1991年3月，臺灣在“修訂完成學(xué)位授予法修正草案”中提出了增設(shè)“專士學(xué)位”。1993年2月22日臺灣通過了“學(xué)位授予法修正草案”。未來的臺灣學(xué)位等級將增列“專士”一級，學(xué)位等級將成為專士、學(xué)士、碩士、博士4個等級。但“專士”這一級學(xué)位卻遲遲未設(shè)立，因為許多學(xué)者認為，“雖然?？婆c本科的畢業(yè)學(xué)分差別不大，但兩者的教育宗旨不同，大學(xué)是研究高深學(xué)術(shù)，培養(yǎng)專門人才的；專科學(xué)校則以教授應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)培養(yǎng)實用專業(yè)人才為宗旨，不應(yīng)授予學(xué)術(shù)學(xué)位?！贝撕笥纸?jīng)過幾年的爭論，最后，臺灣于2004年1月14日頒布授予副學(xué)士學(xué)位，自2004年1月16日執(zhí)行。

5．澳大利亞

澳大利亞自1990年統(tǒng)一大學(xué)學(xué)制后，一些大學(xué)也開設(shè)了相當(dāng)于大專的高級文憑課程。進入 21世紀(jì)以來，澳大利亞更加注重開展教育輸出業(yè)務(wù)和學(xué)位與國際接軌的改革，從2004年4月1日起，澳大利亞學(xué)歷資格框架（AQF）中新增加了兩年制高等教育的副學(xué)士學(xué)位，它是與高級專科文憑并列的學(xué)歷資格。學(xué)生通過課程與課程之間的銜接直接入讀本科課程，或者入讀高級?？莆膽{課程學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域的專業(yè)技能。大學(xué)和其他有權(quán)頒發(fā)學(xué)歷學(xué)位證書的院校以及技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院（TAFE）和注冊的培訓(xùn)機構(gòu)（RTO）都有權(quán)授予這一學(xué)位。

6．加拿大

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由于歷史原因及當(dāng)時社會的需要，西方寫實繪畫及其教學(xué)體系在中國得到發(fā)展，影響甚大。各種特定因素的存在，使寫實繪畫的直觀特性得到很好的發(fā)揮，傳統(tǒng)教學(xué)模式得以興盛發(fā)展。但從現(xiàn)今多元化發(fā)展的大環(huán)境來看，原有的教學(xué)模式存在的負面影響不容忽視。文章從美術(shù)院?；A(chǔ)教學(xué)面臨的種種問題入手，對基礎(chǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出質(zhì)疑。提出規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)模式，通過對其分析運用，以期解決基礎(chǔ)教學(xué)中存在的問題。

【關(guān)鍵詞】規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)模式 傳統(tǒng)教學(xué)模 式多元 化層次化 個性化

人們對于教育本質(zhì)的認識，不應(yīng)是單一的技能傳授過程，而應(yīng)是綜合多方面知識融合、相互關(guān)聯(lián)的有機整體。如果基礎(chǔ)教育的實施存在偏頗，會影響到學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展和美術(shù)教育的發(fā)展方向。本文將探討的范圍限定在繪畫基礎(chǔ)方面，如能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，并將規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)模式有效的應(yīng)用，勢必對美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)有所幫助。

一、對美術(shù)教育所處大環(huán)境中的傳統(tǒng)教學(xué)模式提出質(zhì)疑

（一）繪畫表現(xiàn)千人一面，缺乏意識形態(tài)多元化

傳統(tǒng)教學(xué)中教師向?qū)W生傳授如何理解、觀察表現(xiàn)客觀對象時，強調(diào)目之所見的重要性，先入為主地讓學(xué)生學(xué)會了用一致與標(biāo)準(zhǔn)的方法來觀察、認識事物。一雙眼睛替代了所有的眼睛，讓熱衷于美術(shù)的學(xué)生用單一方法進行枯燥重復(fù)的基礎(chǔ)課訓(xùn)練。隨著現(xiàn)代美術(shù)的多元化發(fā)展，人們表現(xiàn)美的意識形態(tài)也逐漸由單一化向多元化邁進。基礎(chǔ)教育模式領(lǐng)域中，逐漸形成多元并存及并進的新局面，個人自我表達日益凸顯，使多元化成為今后美術(shù)發(fā)展的必然趨勢。

（二）教學(xué)內(nèi)容重復(fù)影響教育理念素質(zhì)化

傳統(tǒng)課程安排都是從幾何形體到靜物、石膏像、人像、人體等內(nèi)容的重復(fù)，看似循序漸進，但內(nèi)容均以寫實繪畫為基本要求。這導(dǎo)致課程變化流于形式，大量的時間花費在模仿細節(jié)的真實或追求某種效果方面，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大打折扣，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。這將教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性與完整性割裂，只是對各自階段項目的表層訓(xùn)練，而沒有將整體和聯(lián)系貫穿于教學(xué)過程中，未使內(nèi)容設(shè)置與訓(xùn)練時間合理化，造成學(xué)生技能單一、認識狹隘。要實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的任務(wù)，就要改變課程的重復(fù)性應(yīng)用并適應(yīng)社會需求的普遍現(xiàn)狀。這要求學(xué)校建立規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)模式，采用以美術(shù)思維、創(chuàng)作思維為主的培養(yǎng)模式，強調(diào)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。為使學(xué)生通過本科教育適應(yīng)社會的多種需求，必須對課程設(shè)置及內(nèi)容進行重新思考。

二、規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)模式的探索

規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)模式是注重美術(shù)規(guī)律的教學(xué)體系，具有兼容并濟、多元化的特質(zhì)。不僅能延續(xù)承接以往教學(xué)體系中優(yōu)良因素，又能自我發(fā)掘積極的、發(fā)展性的新因素。規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)模式能順應(yīng)時代要求、素質(zhì)教育的理念，使學(xué)生受眾面廣，素質(zhì)得到加強。具體在實踐中的表現(xiàn)為以下幾個方面：

（一）用多元化解決單一規(guī)律的問題，深入理解規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)模式

在繪畫基礎(chǔ)教學(xué)中，常常局限于寫實、再現(xiàn)技能的訓(xùn)練，應(yīng)該同時加入不同的視覺形式語言，進行各類美術(shù)視覺創(chuàng)意上的實踐，將新視覺思維與傳統(tǒng)結(jié)合，豐富原有的基礎(chǔ)教育。如同寫實與表現(xiàn)是造型中兩類表達手段，當(dāng)它們相互補充時，能為解決具象范疇內(nèi)的問題提供良好的解決依據(jù)。而單純作為繪畫基礎(chǔ)的寫實訓(xùn)練，今后也應(yīng)發(fā)展為現(xiàn)實手法，在保留客觀元素的基礎(chǔ)中融入自我感受，不僅是再現(xiàn)，也要豐富寫實的技法及內(nèi)涵。隨著人們生活方式的個性化，表達方式也呈現(xiàn)出多元化趨勢，這對美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)提出了新的要求。多元化、表現(xiàn)性繪畫自身具有非常豐富的內(nèi)涵，擁有著巨大的展示空間，在通過融合與借鑒豐富表達方式后，學(xué)生的個性呈現(xiàn)精彩紛呈。多樣化的規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)也符合科學(xué)的教學(xué)原則，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生，發(fā)揮自己獨特優(yōu)勢。由此，進行合理的規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)并遵循其規(guī)律，不僅符合學(xué)科的要求，也符合學(xué)生的特點。

（二）強化針對性、層次化、規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)規(guī)律，發(fā)展學(xué)生個性

1.將綜合性訓(xùn)練與專門性訓(xùn)練相融合傳統(tǒng)的綜合性訓(xùn)練占用時間比例大，并將造型與技法訓(xùn)練混在一起，以致許多學(xué)生不能針對性地解決問題。一張習(xí)作畫的時間過長，也使個人觀察與創(chuàng)作的敏感性降低。規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)進行的是專門性訓(xùn)練，比如在基礎(chǔ)繪畫中對平面形態(tài)、直覺表現(xiàn)、空間再現(xiàn)等進行專門訓(xùn)練，針對性較強并減小了訓(xùn)練難度，可以較好地解決具體問題。規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)在訓(xùn)練中用時不多，短期訓(xùn)練中學(xué)生的新鮮感和敏感度也沒有消失，直覺性和敏銳力也得以增加。此時再與綜合性訓(xùn)練互補、調(diào)和，會達到較好的效果。

2.靈活運用教學(xué)模式，豐富層次化規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)不僅體現(xiàn)在教育對象上，也體現(xiàn)在教育方法中，層次化讓教學(xué)理論基礎(chǔ)具體化、系統(tǒng)化，有層次、有計劃地進行。具有層次化就應(yīng)有相應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容要求必須建立在不同層次化高度的認識上。這不僅僅停留在客觀再現(xiàn)的層次上，而是上升為造型表現(xiàn)的層次，能獨立運用表現(xiàn)語言進行各種視覺形式的創(chuàng)造。以往的教學(xué)經(jīng)驗告訴我們，學(xué)生的能力存在差別，個性層次有差異，有的理性、有的感性，對不同的類型學(xué)生用層次化區(qū)別對待是教育方法靈活性的體現(xiàn)。因此，應(yīng)強化針對性、層次化的規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)模式，以達到發(fā)展學(xué)生個性的目的。

結(jié)語

規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)需要在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中呈現(xiàn)多元化、層次化、個性化，優(yōu)化教學(xué)規(guī)律，使規(guī)律性基礎(chǔ)教學(xué)規(guī)律在整個教學(xué)各個方面層層滲透。通過調(diào)整后所遵循的教學(xué)規(guī)律更能夠適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)以及社會的多方面需求，使學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)得到全面提高，為今后的發(fā)展拓寬道路。

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篇8

一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻

愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，更是教師職業(yè)道德建設(shè)的重要基石。一位老師只有具備了高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，才會在教育實踐中，全身心地投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。我想，既然我選擇了教育事業(yè)，那就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。因此，在工作中，我力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項學(xué)校安排的工作，不求最好，但求更好，不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。

人們常說：“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水?！闭\然，在基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的今天，我認為“一桶水”是遠遠不夠的，而應(yīng)該是“源頭活水”，如果你經(jīng)常計較個人利益，把教書當(dāng)成一種索取，就難以引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游。對此，我始終把無私奉獻融入到教育教學(xué)工作中，作為一種崇高的信念，自參加工作以來，從沒因事耽誤學(xué)生一節(jié)課，認真?zhèn)浜蒙虾妹恳还?jié)課，并且每節(jié)課都進行檢查，反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，認真分析學(xué)生不足的原因，及時查找在備課和上課中的不足，反思自己的教學(xué)。八年教學(xué)教育工作，雖不算很長，但我知道對于一個深愛自己事業(yè)的人來說，必須把學(xué)生放在第一位，把自己的事業(yè)放在第一位，時時刻刻為自己的事業(yè)奉獻著。八年來，每每想到一批批學(xué)子成長進步，我感到無比驕傲和自豪，真正體驗到人生的價值，奉獻的可貴。

二、愛上學(xué)生，安于教學(xué)

有句俗話說：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！币虼耍處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進行教育。

教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況，及時排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧屗麄冋业阶约旱奈恢?，感覺到自己存在的價值。對于他們的一點點進步及時給予鼓勵，使他們感到自信。

三、愛生上進，嚴(yán)于律己

“教師要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪?！边@就向老師提出了更高的要求，老師必須不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。于是我不斷勤奮學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》及新理論，積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)和聽課、講座等活動，與同組老師們共同探討教學(xué)中的每一個困惑，結(jié)合本組的實際情況認真鉆研教材，備好每一堂課，盡量做到理論和實踐互動，努力成為一名樂學(xué)善思的學(xué)習(xí)型老師。

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1.目的

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法.這是義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求，更是數(shù)學(xué)教學(xué)活動，特別是課堂教學(xué)應(yīng)一貫秉承的理念.

2.問題的提出

課上提出如下問題：在某校學(xué)生餐廳中，餐桌與座位按如下規(guī)律排列，1張長方形桌子可坐6人，2張可坐10人，按下圖方式將桌子拼在一起：

……

（1） （2） （3）

問：（1）4張桌子拼在一起可以坐？搖 ？搖人，7張桌子拼在一起可以坐？搖 ？搖人，n張桌子拼在一起可以坐？搖 ？搖人；

（2）該校有500張這樣的長方形桌子，按照上圖方式每5張拼成1張大桌子，則500張可拼成100張大桌子，共可坐？搖 ？搖人.

上面的問題不是太難，給足時間，大部分學(xué)生都能順利求解，都能給出正確結(jié)果.當(dāng)我追問學(xué)生有幾種方案解決時，有兩種方案以上解決的學(xué)生很少.可能是由于是初一新生，經(jīng)多種解題策略培養(yǎng)，鍛煉少.然而上題的意義在于：能否用你所獲得的多種解決方案解決類似的規(guī)律題.

至此與預(yù)設(shè)產(chǎn)生矛盾，原本以為想出兩種方案解決的學(xué)生會較多，甚至有人想出第三種方案，然后啟發(fā)產(chǎn)生第四種方案.現(xiàn)在只能改變教學(xué)策略.

3.問題的認識

從學(xué)生的發(fā)展需要來看，規(guī)律題是培養(yǎng)學(xué)生觀察、實驗、推理、猜測、驗證等能力很好的素材，同樣也能很好地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，從中考內(nèi)容來看，規(guī)律題也是福建省各地市幾乎每年必考的內(nèi)容之一，而每年的規(guī)律題內(nèi)容新穎、編制巧妙、精彩，令人耳目一新，所以要重視規(guī)律題的教學(xué).正因為規(guī)律題每年出現(xiàn)的新穎性，所以以上問題以結(jié)論的形式告訴給學(xué)生，是沒有任何意義的.要著重解決的是尋求方案二、三、四等的思維切入點，為此，我認為應(yīng)充分暴露學(xué)生的思維盲點，再設(shè)法轉(zhuǎn)化為已熟悉或易接受的模型，經(jīng)啟發(fā)引導(dǎo)，得出正確結(jié)論.最后我根據(jù)學(xué)生的回答情況，選用以下方式完成本課的教學(xué).

方式一：根據(jù)學(xué)生內(nèi)化新知的規(guī)律，由于是初一新生，若直接尋找方案二有困難時，可以讓學(xué)生用已會方案為模型，讓他們建立一些新的感性認識，再將答題過程和結(jié)論直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，最后反過來解釋結(jié)論的正確性.

方式二：可以先作簡單的啟發(fā)，再讓學(xué)生在探索過程中得出結(jié)論.

方式三：在課堂上讓學(xué)生充分交流討論，探索，讓絕大部分學(xué)生獲取正確結(jié)論.

最后：變式訓(xùn)練。

4.實驗方式與信息反饋

接下來在教學(xué)中實驗四種方式的教學(xué)，獲取了用這些方式來教學(xué)的真實感受，得到本課教學(xué)案例反饋的重要信息.

4.1方式一

實踐表明，在實施方式一的過程中，由于大部分學(xué)生能用一種方案得到n張桌子拼在一起可以坐（4n+2）個人，并且大部分學(xué)生都會解釋，如生A：剔除頭尾各一個人，一張桌子可以坐4個人，n張桌子拼在一起可以坐4n個人，再加上剔除的2個人，于是得（4n+2）個人.該生解釋得到全班同學(xué)的認可.我肯定了他的解釋之后，問：若一張桌子坐6個人，n張桌子可坐6n個人，應(yīng)如何處理可得到（4n+2）個人？同時你怎么解釋？

問題拋出后，學(xué)生深思，討論.一定時間后，問了幾個學(xué)生，學(xué)生答不出.為了不冷場，我直接拋出答案：6n-2（n-1），再叫學(xué)生解釋。生D突然站起來說：一張桌子坐6人，2張應(yīng)坐12人，而拼在一起實際只坐10個人，中間拼接處少了2個人，故得6×2-2=10個人；3張桌子應(yīng)是6×3-2×2=14個人；以此類推n張桌子應(yīng)得6n-2（n-1）個人.他還擔(dān)心其他同學(xué)聽不懂，跑到黑板上畫出示意圖：

……

（1） （2） （3）

過了一會兒，學(xué)生自發(fā)爆出熱烈掌聲.我驚喜生D的合理解釋，更驚喜“過了一會兒”頓悟之后學(xué)生自發(fā)爆出熱烈的掌聲，說明班上大部分學(xué)生認可了生D的解釋.

信息反饋：就初一新生找不出第二種解題策略時，可先拋出答案再解釋，也是求知的一種方式.上面得到的第二種方法稱“補全法”.

4.2方式二

方式二是這樣實施的：能用“補全”，當(dāng)然也能“分割”，即把1張桌子沿中間對稱分成兩張桌子，如圖：

……

（1） （2） （3）

那么n張桌子拼在一起可以坐？搖 ？搖人？如何解釋？

生E：（2×2n+2）人，即（4n+2）個人。還是剔除頭尾各1人，n張桌子分割之后變成“2n張”，“一張”坐2人，所以（2×2n+2）個人.

全班同學(xué)給予熱烈掌聲.

師追問：還能再分割嗎？受前面的啟示，很多同學(xué)立即想到分割成4塊.

于是，生F：4n+2，一張桌子分成四塊，每塊坐一個人，四塊則坐4個人，n張坐（4n+2）個人.

師：雖然這里的4n+2與前面的4n+2形式一樣，但理解方式不一樣，也是有創(chuàng)新之舉的.綜上兩種分割方式，于是我們又找到一種解決問題的方案――分割法.

4.3方式三

在實施方式三的過程中，學(xué)生自主討論顯得比較雜亂，思維難以統(tǒng)一，可能是初一新生，小組中不能迅速形成統(tǒng)一的認識，未能抓住關(guān)鍵之處，從而找不到解決問題的突破口.最后還是變成老師啟發(fā)講述為主而又回到方式二和方式三上.這說明針對初一新生，在學(xué)習(xí)、交流、探討數(shù)學(xué)問題時，除了要有明確的學(xué)習(xí)目的之外，還要特別關(guān)注思維的演變過程，否則難以討論出有效結(jié)果.

最后環(huán)節(jié)：變式訓(xùn)練。

師：將上題桌子排放變換一個方向，如

……

（1） （2） （3）

那么，n張桌子能坐？搖 ？搖人.你有幾種解決方案？

遷移應(yīng)用：按如圖方式，用火柴棒排正方形.

（1） （2） （3）

問：（1）排4個小正方形需？搖 ？搖根火柴棒.

（2）排n個小正方形需？搖 ？搖根火柴棒.

（3）排2013個正方形需？搖 ？搖根火柴棒.

解決以上問題你有幾種方案？

這時，學(xué)生能從至少3個方向?qū)ふ宜悸罚@得解決問題的辦法，思路比以前開闊多了.

5.反思

5.1教學(xué)過程應(yīng)真正以學(xué)生為主體，注重學(xué)生成長，重視學(xué)生的思維過程.七年級學(xué)生學(xué)習(xí)還有一些地方不適應(yīng)，有一定困難，教師應(yīng)多鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生掃除障礙.

5.2探索解題新策略應(yīng)充分暴露學(xué)生思維盲點，借助已有模型克服學(xué)生盲點，模型應(yīng)貼近生活，貼近學(xué)生，貼近課本，這樣才能更好激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，活躍課堂氣氛，提高課堂實效.

5.3教學(xué)設(shè)計要提高認識，一定要有針對性，把握重難點，能更好地有的放矢，教師課堂設(shè)計、調(diào)控、應(yīng)變能力要強，不做嚴(yán)厲管教，而做學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和好伙伴.

參考文獻：

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但我經(jīng)過多年的教學(xué)和實踐發(fā)現(xiàn)，這樣的順序和分類形式，學(xué)生十分難以理解，導(dǎo)致很多同學(xué)出現(xiàn)了拿到問題不知道運用什么規(guī)律進行求解的困惑，還有就是教師引以為傲的簡便算法到學(xué)生那里簡直是一無是處，首先是不知道如何應(yīng)用，哪一種題型能用.即使我們苦口婆心的進行細致的分析和研究，收效仍然很有限，基于此，我對這部分進行了深入研究，并小有收獲，現(xiàn)與各位同仁進行探討.

首先我把各種題型進行重新分類如下：

例32009年3月29日，中國女子冰壺隊首次奪得世界冠軍，如圖2所示，一冰壺以速度v垂直進入三個矩形區(qū)域做勻減速運動，且剛要離開第三個矩形區(qū)域時速度恰好為零，則冰壺依次進入每個矩形區(qū)域時的速度之比和穿過每個矩形區(qū)域所用的時間之比分別是

分析這是位移相等的末速度為零的問題，可以利用逆向思維方法進行研究.

解析因為冰壺做勻減速運動，且末速度為零，故可以看做反向勻加速直線運動來研究.初速度為零的勻加速直線運動中連續(xù)三段相等位移的時間之比為 1∶（2-1）∶（3-2），故所求時間之比為（3-2）∶（2-1）∶1，所以選項C錯，D正確；由v=at可得初速度為零的勻加速直線運動中的速度之比為1∶2∶3，則所求的速度之比為3∶2∶1，故選項A錯，B正確，所以正確選項為B、D.

答案：B、D.

3汽車剎車類問題

做勻減速運動到速度為零時，即停止運動，其加速度a也突然消失.求解此類問題時應(yīng)先確定物體實際運動的時間.注意題目中所給的時間與實際運動時間的關(guān)系.對末速度為零的勻減速運動也可以按其逆過程即初速度為零的勻加速運動處理，切忌亂套公式.

例4質(zhì)點做勻減速直線運動，在第1 s內(nèi)位移為6 m，停止運動前的最后1 s內(nèi)位移為2 m，求：（1）在整個減速運動過程中質(zhì)點的位移大小；（2）整個減速過程共用多少時間.

分析末速度為零，則可以運用逆向思維方式進行解決.

負號表示此時物體的速度方向與初速度方向相反.

答案：（1）8 s，（2）大小為10 m/s，方向與初速度方向相反.

例6一個小球沿光滑斜面以一定初速度v0向上運動，到達最高點后就會以原加速度勻加速下滑，整個過程加速度的大小、方向不變，所以該運動也是勻變速直線運動，因此求解時可對全過程列方程，但必須注意在不同階段v、x、a等矢量的正負號.

例7某人站在高樓的平臺邊緣處，以v0=20 m/s的初速度豎直向上拋出一石塊.求拋出后，石塊經(jīng)過距拋出點15 m處所需的時間.（不計空氣阻力，g取10 m/s2）

分析這是豎直上拋問題中比較典型的類型題，注意對稱性的應(yīng)用.

解析若把石塊的整個運動過程當(dāng)做一個勻變速直線運動（即把上升到最高點后的自由下落階段也包含在其中），取向上為正方向，則石塊在拋出點上方的A點時，xA=+15 m，在拋出點下方的B點時，xB=-15 m（注意：此時的位移為負值），a=-g=-10 m/s2，分別代入公式x=v0 t+12at2可得兩個方程：

這樣進行分類學(xué)生容易找到題目的特點，進而運用相應(yīng)的規(guī)律進行求解，對于沒有明顯特征的題目，讓學(xué)生構(gòu)造特征，其余的就踏踏實實的利用基本公式進行分析解決.

其次分小組進行研究：