導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇表達(dá)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．　閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（2012年山東卷）

吳松道中二首（其二）

晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。

鳥(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。

【注】吳松：即吳淞，江名。

請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）

參考答案：“孤舟”聯(lián)結(jié)雁、鳥(niǎo)、魚(yú)、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見(jiàn)所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線(xiàn)索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。

（二）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）（2012年江西卷）

江城子

秦　觀

西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂(yōu)，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見(jiàn)，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

【注】①韶華：青春年華，又指美好的春光。②變做：縱使。

概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表達(dá)的情感。（4分）

參考答案：“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵：楊柳，代指初春季節(jié)，暗寓男女離別；飛絮，代指暮春季節(jié)，暗寓青春流逝。（2分）表達(dá)的情感：這首詞抒發(fā)了暮春傷別之愁，也抒發(fā)了久別懷人之情。（2分）

【考點(diǎn)精析】

古詩(shī)詞鑒賞是近幾年來(lái)高考重點(diǎn)考查的項(xiàng)目。詩(shī)歌，是借助意象來(lái)表達(dá)情感的文體；鑒賞古詩(shī)詞，須通過(guò)“意象”這一媒介，獲得對(duì)作品塑造的藝術(shù)形象或意境的具體感受和體驗(yàn)，從而領(lǐng)略作品所包含的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。那么，在理解鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候，到底從哪里下手能最接近詩(shī)人在詩(shī)詞中營(yíng)造的意境呢？答案是“意象”。意象，正是我們“破譯”古詩(shī)詞的“密碼”。

鑒賞古典詩(shī)詞，應(yīng)該充分考慮到古典詩(shī)詞中形象的特點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)詞主要是短小的抒情詩(shī)，并沒(méi)有塑造什么典型人物形象。因此，我們不能都用分析戲劇、小說(shuō)的方法，從詩(shī)里尋找典型人物形象。古典詩(shī)詞的形象，是借助客觀物象（如山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀的情感形象，我們稱(chēng)之為“意象”。鑒賞具體作品的時(shí)候，不僅要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象，領(lǐng)會(huì)由意象所形成的畫(huà)面，以及意象所包含的旨趣、意象所體現(xiàn)的情調(diào)、意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。

【方法指引】

如何正確解答這類(lèi)和意象直接相關(guān)的考題？

一、要明白分析意象類(lèi)題或與意象有關(guān)的題在高考中是如何設(shè)問(wèn)的。

常式問(wèn)：這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些意象？

變式問(wèn)：這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景物？

第二種題型：分析意境類(lèi)（意境＝意象＋情感）

常式問(wèn)：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？

變式問(wèn)：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？

二、注意積累詩(shī)歌中有固定含義的意象。

我們熟記一些常用意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。在備考指導(dǎo)中，將意象聯(lián)系詩(shī)歌題材分門(mén)別類(lèi)，如“離別類(lèi)”“思鄉(xiāng)類(lèi)”“愛(ài)情類(lèi)”“悲情類(lèi)”“戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)”“品格類(lèi)”等意象。因篇幅所限，這里不一一舉例。

【鞏固訓(xùn)練】

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

子　規(guī)①

（元）曹伯啟

蜀魄曾為古帝王，千聲萬(wàn)血送年芳。貪夫倦聽(tīng)空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸。

錦水春殘花似雨，楚天夢(mèng)覺(jué)月如霜。催歸催得誰(shuí)歸去，唯有東郊農(nóng)事忙。

【注】①子規(guī)：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。

本詩(shī)主要表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)任選能表現(xiàn)這種情感的兩個(gè)意象簡(jiǎn)要分析。（5分）

【解析】本題考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力以及形象的把握。通過(guò)閱讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握各個(gè)意象之間的關(guān)系，是解答本題的關(guān)鍵。作者所選的意象——子規(guī)、貪夫、遠(yuǎn)客、錦水春殘、楚天月光，都是為了一個(gè)目的，表達(dá)他的思鄉(xiāng)難歸之情。

參考答案：本詩(shī)主要表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸的情感。意象分析示例：①子規(guī)。子規(guī)啼聲凄切，年復(fù)一年催歸人，令“貪夫”“遠(yuǎn)客”無(wú)不惆悵、“斷腸”，足見(jiàn)思鄉(xiāng)心切、歸家不易。②貪夫、遠(yuǎn)客。意指客居他鄉(xiāng)之人。無(wú)論“倦聽(tīng)”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”、“已斷腸”，表達(dá)出了思鄉(xiāng)難歸之情。③錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉(xiāng)難歸的惆悵。④楚天月光。異鄉(xiāng)夢(mèng)醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，表達(dá)了思鄉(xiāng)難歸之情。

篇2

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”在古詩(shī)教學(xué)中，意境的感悟是基礎(chǔ)，只有入境才能入情，才能催生精神感知，最終實(shí)現(xiàn)入情入境、韻味十足的真情誦讀。因而，在古詩(shī)教學(xué)中，意境的感悟是實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)、情感獲得的最直接、最有效的步驟。這首詩(shī)語(yǔ)言凝煉，意境優(yōu)美，“一水間”“只”“又”“何時(shí)還”這些字、詞的運(yùn)用，讓讀者切身感受到作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念和渴望歸家之情。我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了幾組喚醒真情實(shí)感，突出情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感共鳴的教學(xué)活動(dòng)，取得了較好的課堂教學(xué)效果。

課堂描述：

1 知詩(shī)人，解詩(shī)題

師：提起王安石，我們總能想起他寫(xiě)的那些經(jīng)典之作，如《元日》《梅花》，但對(duì)于王安石的其它情況還不是很了解，昨天老師布置大家預(yù)習(xí)了！誰(shuí)來(lái)介紹一下王安石？

生：王安石是唐宋家之一，北宋宰相，歷史上著名的文學(xué)家、政治家。北宋的變法革新就是他發(fā)起的。

生：他1070年升任宰相，推行新法，但遭到保守勢(shì)力的極力反對(duì)。三年后，萬(wàn)般無(wú)奈的王安石，辭去了宰相職務(wù)，回到南京。一年后，皇帝又招王安石進(jìn)京任宰相，他兩次推辭而未獲批準(zhǔn)。1075年春天，55歲的王安石從鐘山出發(fā)，上京赴任。他知道這一去是兇多吉少，所以他憂(yōu)心忡忡，更加思念家鄉(xiāng)。這一天晚上，王安石夜宿瓜洲江邊，感時(shí)傷景，寫(xiě)下了《泊船瓜洲》這首詩(shī)。

師：你能根據(jù)《泊船瓜洲》這首詩(shī)來(lái)搜集、篩選資料做得非常好。你是從哪里查找的呢？

生：上網(wǎng)搜索的，網(wǎng)上有很多。

師：從豐富的資料中篩選有助我們學(xué)習(xí)的資料，是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種學(xué)習(xí)能力。了解作者的相關(guān)資料能更好的幫助我們理解作者的文學(xué)作品，今天我們就一起來(lái)賞析王安石的《泊船瓜洲》。

（生讀題目）

師：《泊船瓜洲》這個(gè)題目告訴我們什么？

生：作者將船停泊在瓜洲。

【點(diǎn)評(píng)：學(xué)生通過(guò)先獨(dú)立搜集，然后小組內(nèi)相互介紹，最后課堂上全班交流，這樣一個(gè)資料搜集的過(guò)程，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，還能給詩(shī)歌的理解、感悟、品味帶來(lái)很大的幫助。當(dāng)了解了作者這樣的經(jīng)歷，及寫(xiě)作背景后，學(xué)生自然對(duì)于這首詩(shī)的感情基調(diào)有了初步定位，這也為后面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)?！?/p>

2 明詩(shī)意、悟詩(shī)情

2.1 讀古詩(shī)。

2.2 明詩(shī)意，悟詩(shī)情。

2.2.1 出示一、二行

（生自由讀詩(shī)，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。）

師：聽(tīng)到同學(xué)們的朗讀老師也想讀一讀，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，一邊聽(tīng)老師朗讀一邊展開(kāi)想象，看你仿佛看到了什么？

師：配樂(lè)范讀

生：看到詩(shī)人把船停靠在江邊。

生：我仿佛看到了詩(shī)人把船?？吭诠现荩蛑亦l(xiāng)的方向眺望，想念家鄉(xiāng)。

師：“一水”指的是什么？

生：長(zhǎng)江。

師：你怎么知道“一水”指的是長(zhǎng)江？

生：課文下有注釋。

師：結(jié)合課下注釋學(xué)詩(shī)歌是種好方法。

師：這句詩(shī)中提到了哪幾個(gè)地名？

生：京口、瓜州、鐘山。

師：你們能通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)將詩(shī)句中描繪的各個(gè)地點(diǎn)及詩(shī)人所處的位置畫(huà)出來(lái)嗎？

（生用簡(jiǎn)筆畫(huà)描繪。一位學(xué)生在黑板上作畫(huà)，然后介紹。）

生：京口是今天江蘇的鎮(zhèn)江，和瓜洲正好是隔江相對(duì)，京口幾座山之外的地方就是鐘山，也就是南京的紫金山。

師：請(qǐng)你結(jié)合這幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)寫(xiě)了什么？

生：從京口到瓜州只隔了一條長(zhǎng)江，從京口到南京也只隔著幾座山。

師：作者出生在江西，但他是在南京長(zhǎng)大的，因?yàn)樗母赣H在南京做過(guò)地方官?，F(xiàn)在詩(shī)人正站在瓜洲眺望隔江相對(duì)的京口之外的家鄉(xiāng)――鐘山。

（出示作者視南京為第二故鄉(xiāng)的資料）

師：你認(rèn)為詩(shī)人離家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)還是近呢？從哪里看出來(lái)？

生：近，從“一水”“只”，都看出路途并不遠(yuǎn)。

生：遠(yuǎn)，交通不便的古代，長(zhǎng)江、數(shù)重山的阻隔還是比較遠(yuǎn)。

師：有的同學(xué)認(rèn)為詩(shī)人離家鄉(xiāng)近，有的認(rèn)為離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)，你們的說(shuō)法都有道理，哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)為什么在作者眼里是離得那么近呢？

生：他看到了京口，很想念家鄉(xiāng)，雖然路途比較遠(yuǎn)，但因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)也就顯得不那么遠(yuǎn)。

師：因?yàn)樽髡咚寄罴亦l(xiāng)，所以才覺(jué)得離家鄉(xiāng)非常近。請(qǐng)你用思念家鄉(xiāng)的詞語(yǔ)來(lái)形容詩(shī)人此時(shí)的心情。

生：迫不及待。

生：歸心似箭。

師：作者人在途中，心系家鄉(xiāng)呀！

師：就讓我們通過(guò)朗讀表達(dá)作者這思鄉(xiāng)之情吧！

（誦讀詩(shī)的一、二行）

【點(diǎn)評(píng)：在畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)的過(guò)程中學(xué)生明確了各個(gè)地點(diǎn)間的地理位置；在了解詩(shī)人生平的過(guò)程中再一次走進(jìn)詩(shī)人，由此知道，詩(shī)人視南京為他的第二故鄉(xiāng)；在理解、想象、體味作者思鄉(xiāng)情感的過(guò)程中，詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情已深深的烙在了學(xué)生心中?！?/p>

2.2.2 出示三、四行

（生齊讀三、四行）

師：你讀了這兩行詩(shī)后，腦海里浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？

生：讀這兩句的時(shí)候，我的腦海里浮現(xiàn)出了青青的草，綠綠的葉，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天景色。

生：好一幅美麗的春景，讓人陶醉。

生：讀了這兩句詩(shī)，我仿佛感受到一陣春風(fēng)拂過(guò)，小河中的水嘩嘩的流動(dòng)，小草冒出新芽，到處都是綠色，生機(jī)勃勃。

師：同學(xué)們想象出了美麗畫(huà)面，簡(jiǎn)直就是一幅春意盎然圖。

（課件出示詩(shī)句描寫(xiě)的春景圖，再讀三、四行詩(shī)）

師：請(qǐng)你用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)對(duì)兩句的理解？

生：春風(fēng)又一次吹來(lái)，長(zhǎng)江的南岸都變成了綠色，明月什么時(shí)候照著我返回故鄉(xiāng)。

生：春風(fēng)再一次吹綠了長(zhǎng)江的南岸，明月呀，你什么時(shí)候照我返回故鄉(xiāng)。

師：從“又”字讓你感受到了怎樣的情感呢？

生：“又”字說(shuō)明，春天再一次來(lái)到，而我卻不知何時(shí)才能回家。

生：又是再一次的意思，說(shuō)明作者非常想回家。

師：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！闭郎?zhǔn)備上京任職的王安石，此時(shí)站在岸邊，迎風(fēng)佇立，隔著茫茫江水遙望故鄉(xiāng)他會(huì)想些什么呢？

生：想念曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的父母。

生：想到他的父老鄉(xiāng)親。

生：想念他的妻兒。

師：想到這一去還不知是兇還是吉，總之，此時(shí)作者是思緒萬(wàn)千，“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”

師：作者是通過(guò)什么景物來(lái)寄托那濃濃的思鄉(xiāng)之情呢？

生：明月。

師：很多詩(shī)人都是通過(guò)“明月”來(lái)寄托這思鄉(xiāng)之情，每逢月夜那思鄉(xiāng)之情便油然而生。

師：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！本妥屛覀兒椭魳?lè)想詩(shī)人之所想，悟詩(shī)人之所悟：五十五歲的王安石上京赴任，思鄉(xiāng)心切的他發(fā)出這樣的感嘆――（指名讀）；

師：重任宰相的他自知前途未卜，滿(mǎn)懷惆悵的他發(fā)出這樣的感嘆――（女生讀）；

師：遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)不能實(shí)現(xiàn)，辭官還鄉(xiāng)又不允，他無(wú)可奈何的發(fā)出這樣的感嘆――（男生讀）；

師：詩(shī)人站在船頭眺望家鄉(xiāng)，那份思念與歸家的渴望油然而生。有家還不得，只能無(wú)可奈何的揮筆寫(xiě)下――（齊讀）

（體會(huì)“綠”字的用字精妙）

2.3 有感情地朗讀全詩(shī)。

【點(diǎn)評(píng)：本詩(shī)主要采取借景抒情，為了讓學(xué)生感悟、體會(huì)詩(shī)人情感，采用了以下方法：1、抓住重點(diǎn)詞，體會(huì)作者思鄉(xiāng)之情。2、抓住詩(shī)人情感依托的景物，體會(huì)作者思鄉(xiāng)之情。3、想象詩(shī)人此刻的內(nèi)心，促使學(xué)生產(chǎn)生心靈共鳴，體會(huì)作者思鄉(xiāng)之情。4、通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情。在一遍又一遍誦讀“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的過(guò)程中，那濃濃的鄉(xiāng)愁自然娓娓道來(lái)，學(xué)生在一次次心靈撞擊中也加深了對(duì)于詩(shī)歌的理解，在品味中，朗讀便是一次一次真情的流淌。這一過(guò)程，注重學(xué)生感悟，尊重學(xué)生體驗(yàn)，培養(yǎng)個(gè)性化朗讀，學(xué)得輕松、愉快、扎實(shí)?！?/p>

3 總結(jié)延伸

3.1 背誦古詩(shī)。

3.2 誦讀表達(dá)思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)。

教學(xué)總評(píng)：

《泊船瓜洲》是一首典型的鄉(xiāng)愁詩(shī)，只要想作者之所想，悟作者之所悟，那濃濃的情感自然如涓涓細(xì)流般靜靜流淌。學(xué)生的情感，關(guān)鍵在于教師正確的啟發(fā)引導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與，才會(huì)有深切的感受，獨(dú)立的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人與詩(shī)的交融，與作者心與心的溝通，誦讀出自己的真情體驗(yàn)，這節(jié)課主要體現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1 在了解背景中感悟詩(shī)情。

要想讀懂前人的詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，就應(yīng)該了解詩(shī)人的生平、經(jīng)歷、寫(xiě)作背景等。因?yàn)樵?shī)人的人生際遇不同，他的詩(shī)歌所表達(dá)的情感就不同。對(duì)于鄉(xiāng)愁詩(shī)情感的感悟，首先就應(yīng)該了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景及作者的生平，這一過(guò)程對(duì)于詩(shī)歌的理解及情感感悟有著非常重要且不可替代的作用。鄉(xiāng)愁詩(shī)中的景、物其實(shí)都在抒發(fā)詩(shī)人的情感，字里行間無(wú)不表達(dá)詩(shī)人那濃濃的鄉(xiāng)愁。了解詩(shī)人及寫(xiě)作背景的方法很多，最常用的是上網(wǎng)查閱，只用在百度中輸入所查內(nèi)容，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，所要信息就盡收眼底。當(dāng)然也可以通過(guò)查閱書(shū)籍等方法來(lái)了解詩(shī)人及寫(xiě)作背景。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的互補(bǔ)、共享，這一過(guò)程中可以將學(xué)生分成若干小組，然后學(xué)生在小組中根據(jù)自身?xiàng)l件分工，分別尋找作者的簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景等資料。老師只需要指導(dǎo)學(xué)生從眾多復(fù)雜的信息中篩選自己需要的信息即可。

2 在繪圖想象中感悟詩(shī)情。

在繪圖、想象的過(guò)程中感悟詩(shī)情。學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)《泊船瓜洲》這首詩(shī)中涉及“京口”、“瓜州”、“鐘山”三個(gè)地點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解想象三者的地理位置，然后鼓勵(lì)學(xué)生拿起手中的筆，用簡(jiǎn)筆畫(huà)按地理位置標(biāo)注古詩(shī)所涉及的地點(diǎn)。然后借助簡(jiǎn)筆畫(huà)描述，“京口”與“瓜州”之間隔著“一水”，“一水”指長(zhǎng)江。借助注釋就會(huì)知道，“瓜洲”是地名，今江蘇揚(yáng)州南，長(zhǎng)江北岸；“京口”與“瓜州”之間一江之隔自然在長(zhǎng)江的南岸，這一地理位置的標(biāo)注對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不難?！扮娚街桓魯?shù)重山”，借助注釋也能很容易的知道“鐘山”的地理位置，它與“京口”也只隔幾座山。這個(gè)繪圖的過(guò)程充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，引起學(xué)生探究的濃厚興趣。

在弄清地理位置的基礎(chǔ)上，再探尋蘊(yùn)含的情感也就不難。在交通不便的古代，長(zhǎng)江、數(shù)重山的阻隔，從距離上看詩(shī)人佇立瓜州眺望家鄉(xiāng)鐘山還是比較遠(yuǎn)。但是詩(shī)人青年時(shí)代是在南京度過(guò)的，他曾三次擔(dān)任南京的知府，他的父母去世曾兩次在南京守孝，兩度辭官都居住在南京。詩(shī)人在這里睿智讀書(shū)，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，在這里收徒講學(xué)，留下了許多千古流傳的著作，詩(shī)人也曾在這里大刀闊斧的改革，給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)希望，因此，他視南京為他的第二故鄉(xiāng)。因?yàn)殓娚接兄嗔钏y以割舍的情懷，有著太多的記憶，加上他此時(shí)已無(wú)心政治，唯有思鄉(xiāng)，所以在詩(shī)人的眼中卻是很近。

3 在誦讀品味中感悟詩(shī)情。

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！痹谡b讀的過(guò)程中，學(xué)生不但能感受到詩(shī)歌的情感韻律，讀多了自然就有了自己的理解，再讀也就有了自己的感受。

老師的范讀很重要，教師的范讀是學(xué)生最直接的典范，伴著悠揚(yáng)的音樂(lè)，教師聲情并茂的朗讀，不僅會(huì)激起學(xué)生感情的漣漪，還會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境的美感。在讀的過(guò)程中首先是讀準(zhǔn)字音，然后是熟讀內(nèi)容，整體感悟。在這一過(guò)程中，邊讀邊理解，在理解的基礎(chǔ)上品味詩(shī)歌表達(dá)的情感，再將情感送入到朗讀中。在一遍又一遍誦讀的過(guò)程中，那濃濃的鄉(xiāng)愁自然娓娓道來(lái)，學(xué)生在一次次心靈撞擊中也加深了對(duì)于詩(shī)歌的理解，在品味中，朗讀的情感抒發(fā)更是一次一次真情流淌。

篇3

【摘 要】很多學(xué)校認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀對(duì)于小學(xué)生的德育功能，在學(xué)校內(nèi)積極推廣，確實(shí)，經(jīng)典誦讀給學(xué)生的德育功是強(qiáng)大的。介紹了如何利用經(jīng)典誦讀讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞 經(jīng)典誦讀；滲透；德育

一、開(kāi)展經(jīng)典故事會(huì)，促進(jìn)學(xué)生誦讀

很多經(jīng)典誦讀都包含一個(gè)小故事，比如，《三字經(jīng)》是一本小學(xué)啟蒙讀本，它包括人文科學(xué)與自然科學(xué)兩個(gè)方面，具有一定的知識(shí)性，而且趣味性強(qiáng)，對(duì)于兒童的德育教育具有很大意義，三字經(jīng)內(nèi)容體現(xiàn)了中華文化傳統(tǒng)的道德人文主義精神。有很多學(xué)生在小學(xué)前的幼兒園就已經(jīng)接觸過(guò)，但是，他們僅是限于機(jī)械的背誦，而對(duì)其中所包含的故事卻了解甚少，如果我們把其中所蘊(yùn)含的故事挖掘出來(lái)，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，通過(guò)查找資料或者教師給學(xué)生提供故事，在課堂上請(qǐng)同學(xué)們講三字經(jīng)故事，在學(xué)習(xí)故事、講故事中了解《三字經(jīng)》里所蘊(yùn)含的德育理念，就能在學(xué)習(xí)中提高自己的道德水平。

二、創(chuàng)設(shè)經(jīng)典詩(shī)文小環(huán)境，創(chuàng)設(shè)德育大環(huán)境

創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的環(huán)境能讓學(xué)生感受到校園的每一個(gè)角落都蕩漾著經(jīng)典詩(shī)文的氣息。當(dāng)進(jìn)入校園的時(shí)間起，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了具有濃郁品德教育氣息的環(huán)境。學(xué)校里優(yōu)美的環(huán)境能給孩子以美的教育，也能感受到濃濃的書(shū)香氣息，那些健康活潑的經(jīng)典詩(shī)文作品與一句句寓意深刻的格言，都像一朵朵綻放的小花一樣散發(fā)出迷人的芬芳，讓學(xué)生回味無(wú)窮，感受到陣陣的香氣，也感受到我們中華傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈氣息，從而對(duì)自己的品德提升起到了耳濡目染的作用。比如，在學(xué)校的宣傳欄或者黑板報(bào)上，張貼學(xué)校教師的名言警句，用教師的人格魅力影響著學(xué)生們，起到示范作用。操場(chǎng)的圍墻上一首首小詩(shī)并配有圖畫(huà)，如孔融讓梨的畫(huà)面感染著每一個(gè)學(xué)生。教學(xué)樓的走廊上，貼滿(mǎn)了同學(xué)們自己親手編制的經(jīng)典詩(shī)文小報(bào)，小報(bào)的制作本身就對(duì)學(xué)生的品德教育起到提升作用，他們也會(huì)在經(jīng)過(guò)走廊時(shí)關(guān)注其他同學(xué)的小報(bào)，從而讓同學(xué)們的辛苦勞動(dòng)換來(lái)對(duì)自己的德育教育。班級(jí)也要定時(shí)更換經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容、黑板上的激勵(lì)性的詩(shī)句、立志做人的名言等，比如，“冠必正紐必結(jié)”“輕聲慢步過(guò)走廊”這樣的警句既營(yíng)造校園環(huán)境，打造儒雅書(shū)香校園，也是對(duì)學(xué)生的行為舉止的一個(gè)提醒，當(dāng)他們長(zhǎng)期得到這種警句提示時(shí)，就會(huì)逐步形成一種自覺(jué)的行為。

三、從《弟子規(guī)》中吸取良好品德教育的精華

大多數(shù)學(xué)校都學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，這里的“弟子”特指學(xué)生，“規(guī)”是指規(guī)范?！兜茏右?guī)》的內(nèi)容出自《論語(yǔ)·學(xué)而篇》，其中第六條說(shuō)“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，弟子規(guī)三字一句、兩句一韻，形成順口押韻的《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》規(guī)范了學(xué)生的具體行為，比如在家、在外、與人的交往、禮儀、學(xué)習(xí)等出外、待人要做一個(gè)行為舉止規(guī)范的好學(xué)生，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在教學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，要與生活結(jié)合在一起，可以幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念與人生觀，形成良好的生活習(xí)慣，做一個(gè)擁有優(yōu)秀品質(zhì)的人。

四、從唐詩(shī)宋詞誦讀中形成熱愛(ài)祖國(guó)的胸懷

在唐詩(shī)宋詞中，有很多作品都是作者通過(guò)描寫(xiě)祖國(guó)的壯麗山河而表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們?cè)诮虒W(xué)中把這些詩(shī)詞進(jìn)行歸類(lèi)，讓學(xué)生全面系統(tǒng)地誦讀，在反復(fù)的閱讀中感受作者的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想，從而對(duì)自己產(chǎn)生深刻的影響。俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！痹谧寣W(xué)生重復(fù)誦讀的同時(shí)，多讓學(xué)生從教室走出去，走到大自然中，讓他們?cè)诖笞匀恢懈惺茉?shī)詞中的思想。比如，可以組織春游活動(dòng)，也可以在學(xué)習(xí)時(shí)走到大自然當(dāng)中，當(dāng)他們看到大自然的美麗景色時(shí)，心頭便呈現(xiàn)出一首首古詩(shī)。當(dāng)學(xué)生看到則則發(fā)芽的柳枝時(shí)，就會(huì)想起“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！碑?dāng)看到一只只小燕子從自己身邊飛過(guò)時(shí)想到了“二月春風(fēng)似剪刀”的詩(shī)句。學(xué)生在美麗的景色中想起了詩(shī)句，在詩(shī)句誦讀中想起了美麗的景色。

五、在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中體會(huì)真正的友誼

很多的小學(xué)生喜歡與同伴一起交往，但他們的交往很簡(jiǎn)單，只是感覺(jué)高興，還是不明白他們之間的友誼是多么的可貴。所以，我們要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，在很多古詩(shī)中，都有歌頌友誼的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī)時(shí)，通過(guò)反復(fù)誦讀與學(xué)習(xí)能感受到友誼的真諦。

在小學(xué)語(yǔ)文教材與資料中有很多這樣的體現(xiàn)友誼的詩(shī)句，比如：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！薄肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！薄昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！钡鹊取＿@些詩(shī)句從不同的角度表達(dá)了友誼之情，朋友的送別，朋友的相聚，朋友的一段段友誼有如一幅幅鮮明的畫(huà)面，在學(xué)生面前浮現(xiàn)，他們的這種情感深深地打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生理解朋友之間的友誼是那么珍貴。

六、在古詩(shī)中體驗(yàn)濃濃的思鄉(xiāng)之情

有一類(lèi)古詩(shī)是表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，這類(lèi)古詩(shī)有很多，比如，在《靜夜思》中這樣寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹凇毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》中又寫(xiě)道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！庇钟小痘剜l(xiāng)偶書(shū)》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?”等等，諸如這類(lèi)古詩(shī)有很多很多，在此不再一一贅述。每一個(gè)詩(shī)句雖然是在不同的情況下產(chǎn)生的，但都表達(dá)了同一個(gè)意思，那就是思鄉(xiāng)之情，我們?cè)诮虒W(xué)中，為了讓學(xué)生理解作者為什么產(chǎn)生這種思鄉(xiāng)之情，就根據(jù)作者不同的背景而教，在不同的背景下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情又有不同的味道。

是的，讀書(shū)能給人知識(shí)，同樣，小學(xué)生誦讀經(jīng)典，也能受到各方面良好的教育，開(kāi)卷有益就是這個(gè)道理。我國(guó)的歷史悠久，古詩(shī)更是博大精深，盡管小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解還不是那么深刻，但是，只要他們能牢牢記住這些名篇佳作，一定會(huì)給他們以后的生活學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的幫助，將會(huì)受益無(wú)窮，最終后慢慢釋放出濃醇的芬芳，從而提高他們的涵養(yǎng)，凈化他們的心靈，提高他們的素養(yǎng)。我們小學(xué)語(yǔ)文教師在經(jīng)典誦讀的教學(xué)時(shí)，要掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，根據(jù)德育目標(biāo)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃有步驟的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]張曉中.經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義[J].文學(xué)教育(下).2011(01)

[2]田永梅.經(jīng)典誦讀是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑[J].中國(guó)校外教育.2011(11)

[3]周吉群.巧借“經(jīng)典誦讀”提升農(nóng)村初中學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].新課程(下).2011(01)

篇4

【案例背景】

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，流傳下來(lái)的能夠選入小學(xué)課本里的古詩(shī)詞更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化精華的一個(gè)窗口；它是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)的一個(gè)切入點(diǎn)，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教材中選用的一些古詩(shī)詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

一直以來(lái)古詩(shī)詞教學(xué)都是我沒(méi)有勇氣去開(kāi)墾的一片芳草地，在以往的教學(xué)過(guò)程中，基本上都是一個(gè)模式教學(xué)：學(xué)生識(shí)記，老師講解，最后背誦。雖然現(xiàn)在也有很多人做了各種各樣的嘗試，試圖改變這一局面：如設(shè)情境教學(xué)古詩(shī)，利用音樂(lè)欣賞古詩(shī)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺(jué)得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，但形式太過(guò)于花哨，往往忽略了古詩(shī)詞的詩(shī)情畫(huà)意，模糊了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對(duì)于硬件設(shè)備十分欠缺的農(nóng)村學(xué)校，想要進(jìn)行這樣全方面的古詩(shī)詞教學(xué)更是難上加難。

我們每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能，古詩(shī)詞的教學(xué)要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師首先自己必須要有豐富的文化底蘊(yùn)，其次大膽放飛學(xué)生的想象，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美。

【案例描述】

《長(zhǎng)相思》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材五年級(jí)上冊(cè)第5課的一首宋詞。本課的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)看注釋、邊讀邊想象等方法，感知詩(shī)詞大意，并體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情。

教學(xué)片斷：

（學(xué)生初步理解了詞的意思，體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念。）

師：同學(xué)們，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)千山萬(wàn)水的山海關(guān)外，就是這種強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，就是這種心靈的回想，讓詞人納蘭性德不禁吟誦起《長(zhǎng)相思》。（學(xué)生放聲朗讀）

師：請(qǐng)閉上你們的眼睛，讓我們跟隨著納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，一起走進(jìn)他的生活世界，隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫(huà)面？（教師范讀）

師：睜開(kāi)眼睛，你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么，你仿佛處在一個(gè)怎樣的世界里面？

生：我看見(jiàn)了在冰天雪地中，詞人站在帳篷前望著遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人。

生：我看見(jiàn)了納蘭性德在崇山峻嶺中穿梭。

生：我聽(tīng)見(jiàn)了呼呼的北方吵得納蘭性德睡不著。

生：我還看到了山海關(guān)外，士兵們都翻來(lái)覆去睡不著，但是在他們的家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音，睡的很寧?kù)o。

師：是的，你們都看到了，看到了冰天雪地的畫(huà)面，看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫(huà)面，聽(tīng)到了北風(fēng)呼嘯的肆虐。請(qǐng)你把這些畫(huà)面通過(guò)朗讀傳達(dá)給我們周?chē)拿恳粋€(gè)人嗎？

指生朗讀

師：你仿佛身臨其境，在呼嘯的北風(fēng)中，深情地吟起這首詩(shī)。

師："故園無(wú)此聲"納蘭性德，在你心底深處的故園又是一幅怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)你寫(xiě)下來(lái)。

師：來(lái)，納蘭性德，請(qǐng)你深情地描述下你心目中的故園是一番怎樣的景象？

生：我的家鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，古木參天，孩子們?cè)谕ピ褐凶分鹜嫠?，不時(shí)傳來(lái)嬉笑聲。

師：好一幅美景圖，還是居住的好住所！

生：我的家鄉(xiāng)有著皎潔的月光，他家人們圍坐在桌子旁邊正談?wù)撝裁?，每個(gè)人臉上洋溢著一片喜慶。

師：一個(gè)多么寧?kù)o的夜晚，多么美好的畫(huà)面??！

生：我的家鄉(xiāng)有著暖暖的太陽(yáng)照在庭院里，妻子正在紡布，孩子們?cè)陂T(mén)外的草地里玩耍，一會(huì)兒捉蝴蝶，一會(huì)兒看螞蟻玩得很高興。

師：天倫之樂(lè)，溫馨融融，多美好的生活。但是此時(shí)此刻，這樣的畫(huà)面卻只留在了記憶里，這樣的情景全破碎了。（板書(shū)："碎"）

師：在遙遠(yuǎn)的邊塞沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有習(xí)習(xí)微風(fēng)，在這里有的只是――（指名學(xué)生讀《長(zhǎng)相思》）

師：在這冰天雪地中沒(méi)有皎潔的月光，沒(méi)有家人依偎的溫馨，在這里有的只是――（指名學(xué)生再讀《長(zhǎng)相思》）

師：在這崇山峻嶺間沒(méi)有孩子嬉戲的笑聲，沒(méi)有芳草青青，在這里有的只是――長(zhǎng)相思（學(xué)生齊讀）

師：山一程，水一程，程程都是長(zhǎng)相思！風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長(zhǎng)相思。讓我們閉上眼睛，進(jìn)入詩(shī)人的那個(gè)身在征途和心系故園的世界。（學(xué)生再次齊讀《長(zhǎng)相思》）

【案例反思】

以上教學(xué)片段真可謂 " 一石擊起千層浪 "，也是我沒(méi)有預(yù)料到的。但學(xué)生的回答卻讓我看到了學(xué)生的世界是充滿(mǎn)無(wú)限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強(qiáng)，并富有開(kāi)拓性，他們對(duì)詩(shī)詞的理解有自己獨(dú)特的感受。

就古詩(shī)詞而言，詩(shī)人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫(xiě)的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。正如清代吳喬在《國(guó)爐詩(shī)話(huà)》中所云："詩(shī)以情為主，景為賓，景物無(wú)自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)。"《長(zhǎng)相思》中顯性的景物"山、水、風(fēng)、雪"讀著讀著自然就能體會(huì)，但詞人納蘭性德將自己滿(mǎn)腔的思鄉(xiāng)之情寄托在呼嘯的北風(fēng)中，則必須依賴(lài)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行合理的想象。讓學(xué)生在讀詞的過(guò)程中讓學(xué)生想象從詞中看到的畫(huà)面，有助于更深刻地感受詞人當(dāng)時(shí)在邊塞生活非常艱苦，更能進(jìn)一步體會(huì)到詞人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

作為康熙大帝一等侍衛(wèi)的納蘭性德在家鄉(xiāng)的生活一定衣食無(wú)憂(yōu)，溫馨美好，讓學(xué)生想象并動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)詞人日思夜想的家鄉(xiāng)生活情景，使思鄉(xiāng)之情進(jìn)一步升華。通過(guò)合理的想象編織一張思鄉(xiāng)的情網(wǎng)，牢牢扣住學(xué)生的情感，從詞中感受"山一程，水一程"、"風(fēng)一更，雪一更"惡劣的自然環(huán)境也是為了凸顯詞人對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

學(xué)生在課堂上暢所欲言，講自己對(duì)文本的理解，說(shuō)自己感受到的詞人所表達(dá)的深情，使文本的人文內(nèi)涵更加豐富。但如何在教學(xué)過(guò)程中合理地創(chuàng)設(shè)想象的情境，以提高教學(xué)效果，還有待在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索。

篇5

古詩(shī)文中詠月的一道亮麗的風(fēng)景，給后人留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。古人偏愛(ài)月亮，往往有一定的歷史文化背景。的確，天空中那一輪明月，或是一彎新月，往往最易喚起人們的詩(shī)興和情感，引發(fā)詩(shī)人們豐富的聯(lián)想與想像。

用月色渲染氣氛，表達(dá)貶謫、戍邊的悲涼、懷才不遇的感慨；借月亮抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)親友的思念，明月寄相思；借月亮抒寫(xiě)亡國(guó)之痛、愛(ài)國(guó)之情；用月亮來(lái)表達(dá)男女主人公的離情別恨等等。

翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，吟詠月亮的名篇佳作比比皆是。古代文人為何鐘情于這一物象?歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：

一、用月色渲染氣氛，表達(dá)貶謫、戍邊的悲涼、懷才不遇的感慨

古代為官清政廉潔、敢于直諫，不與世俗同流合污的正直文人，往往逃脫不掉被貶官流放的命運(yùn)。因而古詩(shī)中這類(lèi)題材的作品數(shù)量就很可觀。而月亮這一審美物象，便成為一種美好的象征出現(xiàn)在他們的作品中，抒發(fā)他們?nèi)松鸁o(wú)常的感慨。如蘇軾的《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影?！边@首詞寫(xiě)于他被貶黃州之時(shí)，是一首詠物詞，詠一只孤獨(dú)寂寞的鴻雁。詞的開(kāi)頭，便用缺月、疏桐等景物渲染了一幅凄清、幽冷的氣氛，為下文孤鴻的出現(xiàn)設(shè)置了特定的場(chǎng)景。作者借對(duì)這只離群失伴、形單影只孤鴻的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己在遭受政治迫害后孤獨(dú)的處境和悲傷的心情。李益的《夜上受降城聞笛》：“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”，這首邊塞詩(shī)悲亢幽怨，上寫(xiě)烽火臺(tái)前大漠如雪，下寫(xiě)受降城外月色如霜，營(yíng)造了一個(gè)荒涼、嚴(yán)寒、凄冷的環(huán)境，將邊關(guān)將士的孤苦生活展現(xiàn)出來(lái)，為下文征人思鄉(xiāng)巧妙設(shè)定了情境。王昌齡的《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還”，這句悲壯雄渾的詩(shī)在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”“漢”兩個(gè)時(shí)間限定詞，這樣從千年之前、萬(wàn)里之外下筆，自然形成了雄渾蒼茫的獨(dú)特意境。

二、借月亮抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)親友的思念，明月寄相思

古時(shí)候，交通不便，信息不暢，漂泊在外的游子們往往在月圓時(shí)想起自己的父老鄉(xiāng)親，想起自己日夜思念的故土、親友。他們仰望天空那一輪明月，把這種思念之情傾注于筆端，希望通過(guò)月亮來(lái)問(wèn)候他們的親人，捎去他們深深的祝福和情意。這方面，李白是詠月的高手，他的那句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”便是明證。蘇軾的《水調(diào)歌頭》更是抒寫(xiě)思鄉(xiāng)懷人的千古絕唱?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天”，“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”，這些膾炙人口的名言佳句，一方面表達(dá)了對(duì)親人的思念，一方面也抒發(fā)了對(duì)自然、人生的感悟。在這首詞中，作者運(yùn)用大膽的想像，勾勒出一幅皓月當(dāng)空、美人千里、孤高自許的曠遠(yuǎn)境界，把自己遺世獨(dú)立的意緒和神話(huà)傳說(shuō)融為一體，在月的陰睛圓缺中滲入了濃厚的哲理意味，并在詞的結(jié)尾把對(duì)親人的思念擴(kuò)展到人類(lèi)普遍的情感體驗(yàn)，表達(dá)出對(duì)天下有情人深深的祝愿：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！蓖踅ǖ摹妒逡雇隆罚骸敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰(shuí)家”用委婉的問(wèn)句表達(dá)相思之情，“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我??！” 范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”，在明月朗照的夜晚使人格外思鄉(xiāng)，故不敢等高倚欄望明月。李益的《從軍北征》：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”以明月寄相思，這支遠(yuǎn)征軍不僅在雪后的天山下、刺骨的寒風(fēng)里，而且在荒漠上、月夜中，這就使人加倍感到環(huán)境的荒涼、氣氛的悲愴。

另外，像李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”等都是借月亮來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的。

三、借月亮抒寫(xiě)亡國(guó)之痛、愛(ài)國(guó)之情

此類(lèi)作品，最具典型意義的是南唐后主李煜的《相見(jiàn)歡》：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院、鎖清秋?！边@里，詞人用如鉤的殘?jiān)落秩玖艘环N凄慘、暗淡的意境，烘托他國(guó)破家亡的悲傷心情。那冷冷的月光，既照見(jiàn)了愁人“無(wú)言獨(dú)上西樓”，也照見(jiàn)了失去的“三千里地山河”(《破陣子》)。這一切在冰涼澄澈的月光下失去了任何遮掩，不容人不正視這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)人生。王沂孫的《眉嫵•新月》開(kāi)篇寫(xiě)到“漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初瞑?！眰魃竦貙?xiě)出了新月緩緩升起之態(tài)?！氨阌袌F(tuán)圓意，深深拜，相逢誰(shuí)在香徑?！边@一句是全詞的一大轉(zhuǎn)折。詞人由憧憬變?yōu)槭?，因而不覺(jué)以離人之眼觀月，更以離人之情忖度新月之情，使物我融為一體。當(dāng)時(shí)，作者正處于亡國(guó)之時(shí)，這彎新月勾起了他無(wú)限哀傷之情。月亮還是舊日的月亮，但如今物是人非，山河淪落，這彎新月也便成了歷史盛衰興亡的見(jiàn)證者，讓人不得不生發(fā)亡國(guó)之痛、愛(ài)國(guó)之情。

四、用月亮來(lái)表達(dá)男女主人公的離情別恨

男女相思離別，閨閣之怨也是古詩(shī)文中一個(gè)占老而永恒的話(huà)題。像呂本中的《采桑子》便是此類(lèi)之作：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離?！痹~中描繪了一位怨婦夜不能寐，獨(dú)立江邊樓上，遙望當(dāng)空明月，寄情遠(yuǎn)方丈夫，表達(dá)怨憤之情。你看那輪明月，多像一位忠實(shí)的伴侶，日日相隨依依不舍，而我的丈夫卻總是別家他去，讓我獨(dú)守空房。這里的月亮顯得溫情脈脈，反襯出那位夫君的薄情寡義。歐陽(yáng)修的《生查子》也是抒發(fā)男女離情別恨的：“月上柳梢頭，人約黃昏后?！倍嗝蠢寺剀埃挥星槿?但“今年元夜時(shí)，月與燈依舊”，只是“不見(jiàn)去年人”，再面對(duì)此情此景，多么令人肝腸欲斷。終于，女主人公不堪忍受相思之苦而“淚濕春衫袖”。杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”妻子倚樓望月，不是在欣賞它的皎潔，而是在憶長(zhǎng)安的“我”呀。至于柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆备且髟侂x別之情的千古名句。

可見(jiàn)，古人偏愛(ài)月亮，往往有一定的歷史文化背景。的確，天空中那一輪明月，或是一彎新月，往往最易喚起人們的詩(shī)興和情感，引發(fā)詩(shī)人們豐富的聯(lián)想與想像，從而形成了古詩(shī)文中詠月的一道亮麗的風(fēng)景，給后人留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2006.5

[2]《唐詩(shī)鑒賞辭典》上海辭書(shū)出版社

篇6

那么有沒(méi)有能讓學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地讀懂一首古詩(shī)詞的方法呢？筆者認(rèn)為，可以從以下七方面入手：

一、抓“標(biāo)題”

標(biāo)題是文章的眼睛。標(biāo)題往往對(duì)詩(shī)歌廣泛豐富的內(nèi)容有很明顯的提示總括作用：有些題目顯示事件、情感；有些題目交作目的和寫(xiě)作背景；有些題目點(diǎn)明中心。所以，有時(shí)抓住了題目，也就大體抓住了詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

如楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，題目交待了內(nèi)容（送別）、時(shí)間、對(duì)象；張籍的《秋思》，題目點(diǎn)名了感情基調(diào)；賈島的《題李凝幽居》，題目暗示了內(nèi)容。杜甫的《月夜憶舍弟》，題目既交代了時(shí)間（月夜），又表明了情感（憶），再加上特殊的人物關(guān)系（舍弟），讓我們未讀詩(shī)句就已經(jīng)明白了詩(shī)歌的情感主旨――思念。

鑒賞詩(shī)歌時(shí)我們要重視標(biāo)題，尤其要重視標(biāo)題中提挈全篇、精練傳神的字詞。如李白《春夜洛城聞笛》詩(shī)題中“聞笛”二字，杜甫的《春夜喜雨》詩(shī)題中的“喜”字。

二、抓“作者”

“文如其人”，“詩(shī)言志”。每首詩(shī)詞的問(wèn)世都是作者情感的流露，都和作者當(dāng)時(shí)所處的背景，和作者的性格密切相關(guān)。因此，要理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的思想感情，就要了解作者的生平和所處的時(shí)代背景。其實(shí)，許多詩(shī)詞所表達(dá)的主旨和思想感情都與作者的生平遭遇和所處的時(shí)代有關(guān)。我們要關(guān)注著名詩(shī)人的相關(guān)遭遇、境況，所處朝代國(guó)勢(shì)、朝政。如介紹詩(shī)歌是作者被貶某地時(shí)所作，則要考慮是否有懷才不遇、報(bào)國(guó)思用等情感；如介紹作者常年旅居外地，則要考慮羈旅愁思、思鄉(xiāng)懷人之情；如介紹作者是南宋詩(shī)人（或朝代已滅亡），則要考慮收復(fù)失地之心。

三、抓“意象”

古詩(shī)詞中，作者常常通過(guò)選取特定的客觀物象（如山川草木等等）來(lái)表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的感受，這些客觀物象我們稱(chēng)為“意象”，它是作者內(nèi)在思想情感與外在客觀物象的統(tǒng)一。作者對(duì)意象的選取與描繪，是其主觀情感的流露。我們鑒賞古詩(shī)詞時(shí)就要留心詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象，抓住意象的特點(diǎn)，揣摩意象的含義，從而理解作品的內(nèi)容。

在我國(guó)古典詩(shī)詞漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們的象征意義基本是固定的，也往往寄托著特定的情感。如果我們熟悉這些意象，會(huì)對(duì)解讀詩(shī)歌帶來(lái)很大幫助。如月亮（思鄉(xiāng)、思親；人生的園滿(mǎn)、缺憾；幽靜、美好）、楊柳（離別、留戀、傷感、春天的美好）、（高潔、隱逸）、梧桐（凄涼悲傷）、浮云（漂泊）、杜鵑（凄涼、哀傷）、鷓鴣（旅途艱險(xiǎn)、離愁別緒）、寒蟬（悲涼）、鴻雁（思鄉(xiāng)懷親之情、羈旅傷感、指代書(shū)信）等。

所以要想準(zhǔn)確理解古詩(shī)，就有必要在平常的學(xué)習(xí)中注意認(rèn)識(shí)并積累傳統(tǒng)意象。

四、抓“典故”

古代詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，有時(shí)借助一些典故來(lái)表現(xiàn)廣泛而深刻的主題。如用典就是辛棄疾詞的一大特色。典故是指詩(shī)詞中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)。用典可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如果我們關(guān)注這些典故，了解這些典故，對(duì)解讀作者的心境、情感、作品的內(nèi)涵意蘊(yùn)是很有幫助的。典故有正用和反用兩種，正用就是取典故的原來(lái)意義入詩(shī)詞；反用則在詩(shī)詞中反用原典的意義。

中華文化博大精深，中華典故浩如煙海，這就需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中一定要注意盡可能多地掌握。例如，“司馬青衫”、“豆蔻詞工”、“封狼居胥”、“關(guān)河”、“三山”、“樓蘭”等。

五、抓“注釋”

注釋是最值得注意的內(nèi)容，雖短短幾字，卻是出題人給你的暗示。有些介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示詩(shī)詞鑒賞中你本詩(shī)的思想內(nèi)容或感情基調(diào)；有些是介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或寓意；有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格或主旨；還有些是解釋詩(shī)中的生僻字句，那是在降低你閱讀的難度。

六、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句

關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句指的是直接表現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ)或語(yǔ)句。抓住它們，不失為把握詩(shī)詞情感主旨的一個(gè)有效而快捷的方法。如李清照的《菩薩蠻》：“風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沈水臥時(shí)燒，香消酒未消?！蔽覀儚摹肮枢l(xiāng)何處是？忘了除非醉”一句可以知道該詞主要抒發(fā)詞人思戀故鄉(xiāng)的情感。并能推測(cè)出當(dāng)為詞人后期作品。

根據(jù)中國(guó)古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，使用該方法，我們應(yīng)特別注意一首詩(shī)詞的結(jié)尾句。

七、抓題材類(lèi)別

古代詩(shī)詞按思想內(nèi)容可分為山水田園詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、邊塞詩(shī)、離別詩(shī)、詠物詩(shī)、閨怨詩(shī)等類(lèi)別。每一類(lèi)題材都有較固定的思想情感。常見(jiàn)的思想感情有：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、建功報(bào)國(guó)、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁……

鑒賞古詩(shī)詞，我們可以從題材類(lèi)別入手把握情感主旨。

篇7

片段一：品字析文悟詩(shī)情

師：多么令人向往的重陽(yáng)節(jié)呀，可是我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)人卻正思念家鄉(xiāng)呢，他把這份思念就藏進(jìn)了他寫(xiě)的這首詩(shī)里，那么你覺(jué)得他藏到哪些字里面去了？默讀這首詩(shī)，用鉛筆把你找到的字圈出來(lái)。

（學(xué)生自主學(xué)習(xí)，思考圈畫(huà)后交流。）

生：“每逢佳節(jié)倍思親”，我覺(jué)得藏到“思”字里去了。

（相機(jī)出示并學(xué)習(xí)這段話(huà)：一年一度的重陽(yáng)節(jié)又到了，一大早，大街上便熱鬧起來(lái)。人們扶老攜幼，興高采烈地去登高游玩。）

師：如果你就在這里過(guò)這個(gè)重陽(yáng)節(jié)，心情怎樣？

（學(xué)生紛紛表達(dá)自己快樂(lè)的心情并聲情并茂地朗讀。）

師：可是，王維呢？

生：王維看著家家戶(hù)戶(hù)歡度節(jié)日的情景，更加思念家鄉(xiāng)的親人。

師：從“更加”這個(gè)詞你品出了什么？

生：我品出了王維原來(lái)就很思念親人，現(xiàn)在比平時(shí)更思念。

師：是的，王維獨(dú)自一人來(lái)到長(zhǎng)安，人生地不熟，本來(lái)就很思念家鄉(xiāng)和親人?？赡芷綍r(shí)他將這份思念藏在了心底，到了節(jié)日觸景生情，思念之情就無(wú)法抑制了。王維把這份思念寫(xiě)進(jìn)詩(shī)句就是————

生：每逢佳節(jié)倍思親！

師：詩(shī)中的哪個(gè)字表達(dá)了這份更加的思念？

生：倍。

師：（點(diǎn)紅“倍”和“思”）的確如此，其實(shí)除了“思”，“倍”字也表達(dá)了王維的這份思念。

【評(píng)析】《文心雕龍》“神思”篇中說(shuō)：“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！鄙袼?，即心之思，在吟詠中放飛想象?！白x讀這段文字，你的眼前反復(fù)出現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面？”就是讓學(xué)生將所讀的文字變成一幅幅鮮活的畫(huà)面，再用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，從而完成讀書(shū)、內(nèi)化、表達(dá)的過(guò)程。學(xué)生“思接千載，視通萬(wàn)里”，他們看到了大街上的人們扶老攜幼、登高遠(yuǎn)眺、興高采烈、飲酒賞菊、品嘗糕點(diǎn)的畫(huà)面，在“采”字中看到人們的笑容，在“扶、攜”中看到一家人的其樂(lè)融融，充分感受人們的興奮、節(jié)日的美好。就在大家沉浸在這歡樂(lè)的氣氛中時(shí)，教師話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“可是，王維呢？”由此讓學(xué)生自然體會(huì)出節(jié)日越熱鬧王維越孤獨(dú)，思念之情噴薄而出！“不是平時(shí)不思念，而是節(jié)日更思念?！蹦且粋€(gè)“倍”字也嵌入了學(xué)生心底。

師：你覺(jué)得詩(shī)人將他的思念還藏到哪個(gè)字里去了？

生：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，我覺(jué)得藏到“獨(dú)”字里了。

師：是呀，15歲那年，他就離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到京城長(zhǎng)安，不覺(jué)已經(jīng)兩年了。（隨即出示這句話(huà)）從這個(gè)句子中，你知道了什么？

生：我知道15歲那年他就離開(kāi)家鄉(xiāng)了，15歲比我大不了多少，還是個(gè)孩子呢。

生：我知道他來(lái)到長(zhǎng)安已經(jīng)兩年了。

師：兩年了，按理說(shuō)應(yīng)該已經(jīng)適應(yīng)這個(gè)地方的生活了，為什么他還是思念親人呢？是不是給他的時(shí)間不夠，如果給他四年、八年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間他是不是就不思念親人了呢？

生：不，還是會(huì)思念！

師：說(shuō)說(shuō)你的感受。

生：這里不是他的家鄉(xiāng)，生活的時(shí)間再長(zhǎng)也不會(huì)變成他的家鄉(xiāng)。

生：生活一輩子也不行，也是別人的家鄉(xiāng)。

生：這里沒(méi)有他的親人，他在這里生活的時(shí)間越長(zhǎng)，只會(huì)越思念自己的家鄉(xiāng)。

生：他永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了自己的家。

師：是的，同學(xué)們可能聽(tīng)過(guò)，一些生活在海外的老華僑，哪怕在外面生活了一輩子，哪怕離家千里萬(wàn)里他們也要回到自己的家，因?yàn)槟莾翰攀撬母?，因?yàn)橹袊?guó)人都希望自己能葉落歸根。那對(duì)王維來(lái)說(shuō)他的根在哪里？

生：在蒲州。

師：是呀！哪怕在長(zhǎng)安住得再久，這里也只能是他的——

生：異鄉(xiāng)。

師：他也只能是這里的——

生：異客。

師：除了“獨(dú)”，現(xiàn)在你發(fā)現(xiàn)他還將這份思念藏到哪個(gè)字里去了？

生：異。

師：說(shuō)得對(duì)，一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字將王維思念家鄉(xiāng)的心情表達(dá)得淋漓盡致。

【評(píng)析】葉落歸根，這是中國(guó)人的思鄉(xiāng)情結(jié)，是中國(guó)人永遠(yuǎn)揮之不去的思鄉(xiāng)情懷?？瓷先ミ@對(duì)于三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可事實(shí)證明他們是完全可以感悟到的。就從那個(gè)引人深思的問(wèn)題入手，“兩年了，按理說(shuō)應(yīng)該已經(jīng)適應(yīng)這個(gè)地方的生活了，為什么他還是思念親人呢？是不是給他的時(shí)間不夠，如果給他四年、八年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間他就不思念親人了呢？”“不，還是會(huì)思念！”學(xué)生脫口而出。在引導(dǎo)他們充分發(fā)表了自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)之后，教師再進(jìn)一步深化，以生活在海外的老華僑念念不忘始終惦記著自己的家鄉(xiāng)為例，讓學(xué)生感受到“家鄉(xiāng)”的魅力，“根”的魅力，從而理解王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的情懷，感受兩個(gè)“異”字的妙處所在。

片段二：拓展吟誦感詩(shī)境

師：今天，我們通過(guò)推敲詩(shī)中的一些關(guān)鍵字眼感受到了詩(shī)人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情。其實(shí)，思鄉(xiāng)是游子心中永遠(yuǎn)的歌。（教師出示并滿(mǎn)懷激情地引讀）就在王維寫(xiě)下這首詩(shī)的八年后，因?yàn)樗监l(xiāng)，大詩(shī)人李白這樣寫(xiě)道——舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

四十一年后，因?yàn)樗监l(xiāng)，大詩(shī)人杜甫這樣寫(xiě)道——露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

三百多年后，因?yàn)樗监l(xiāng)，王安石這樣寫(xiě)道——春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

一千多年后，因?yàn)樗监l(xiāng)，臺(tái)灣詩(shī)人余光中在1971年這樣寫(xiě)道——鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

師（繼續(xù)動(dòng)情地描述）：現(xiàn)在你們還小，可多年以后，你們總要離開(kāi)自己的父母，獨(dú)自一人在外求學(xué)、工作，這時(shí)，你們孤單在外，每逢佳節(jié)就會(huì)想起親人，還會(huì)想起唐代曾經(jīng)有個(gè)跟你一樣經(jīng)歷的人，他就是——

生（異口同聲地高聲答道）：王維！

師：于是，你看著窗外人們?cè)跉g度節(jié)日，漸漸地，你一定會(huì)忍不住充滿(mǎn)深情地吟誦一首詩(shī)，那就是——（生一起充滿(mǎn)深情地在音樂(lè)聲中吟誦《九月九日憶山東兄弟》。）

篇8

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中有意識(shí)地積累古詩(shī)文。所謂“積累”就是指在誦讀古詩(shī)文時(shí)要有意識(shí)地牢記所學(xué)的古詩(shī)文。

近年來(lái)的中考基本上是將《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求背誦的80篇優(yōu)秀古詩(shī)文作為默寫(xiě)出題的范圍，所默寫(xiě)的詩(shī)文名句主要包括如下幾個(gè)方面：

1.代表某種物象或描寫(xiě)景物的占詩(shī)文名句。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)“雪”的名句：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！卑拙右住跺X(qián)塘湖春行》中寫(xiě)“鳥(niǎo)”的名句：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)。誰(shuí)家新燕啄春泥?！?/p>

2.抒發(fā)感情的古詩(shī)文名句。如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)憂(yōu)民之情的名句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>

3.表達(dá)心志的古詩(shī)文名句。如李白《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》中表達(dá)詩(shī)人胸襟的名句：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”

試題演練

一、在下列各題的橫線(xiàn)上。寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文名句。

1.不憤不啟_____。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。(《論語(yǔ)》)

2.采菊東籬下，_______。(陶淵明《飲酒》)

3._______，便引詩(shī)情到碧霄。(劉禹錫《秋詞》)

4.居高聲自遠(yuǎn)，_________。(虞世南《蟬》)

5.______，她在叢中笑。(《卜算子?詠梅》)

6.庭下如積水空明，_______，蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)

7.______，在河之洲。(《詩(shī)經(jīng)》)

8.______，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

9._______，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

10.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_______。(崔顥《黃鶴樓》)

11._______，自緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)

12.小大之獄，_____，_____。(《曹劌論戰(zhàn)》)

13._____，_____。寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜《相見(jiàn)歡》)

14.______，野渡無(wú)人舟自橫。(韋應(yīng)物《滁州西澗》)

15.東風(fēng)不與周郎便，______。(杜牧《赤壁》)

16._______，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，(晏殊《浣溪沙》)

17.感時(shí)花濺淚，______。(杜甫《春望》)

18.明月松間照，_______。(王維《山居秋暝》)

19._____，不拘一格降人才。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)

20.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，_______。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

21.______，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)

22.安得廣廈千萬(wàn)間，______，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

23.半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。______?______。(朱熹《觀書(shū)有感》)

二、根據(jù)題目的提示，寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文名句。

1.王國(guó)維在《人間同話(huà)》中提到了治學(xué)的三種境界，其中第三境引用了辛棄疾《青玉案》中的句子：“______，驀然回首，那人卻在_______ ?！?/p>

2.為人處世要潔身自好，高雅莊重，應(yīng)像《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“蓮”那樣“_______，_______”。

3.在古詩(shī)文中，“蕭”常表示蕭索、蕭條之意，如“______，洪波涌起”；“簫”則指一種樂(lè)器，如“_________，衣冠簡(jiǎn)樸占風(fēng)存_________”。

4.李白在《渡荊門(mén)送別》中描寫(xiě)月映水中、云霞飄飛的詩(shī)句是：“__________，_______?！?/p>

5.詩(shī)人總能從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)：朱熹面對(duì)一池碧水，感悟“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”：龔自珍凝視一地花瓣，頓悟__________，__________。

6.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中詠雪的名句是：“__________，________?！?/p>

7.王安石的《登飛來(lái)峰》中表明作者不畏艱難，對(duì)前途充滿(mǎn)信心的句子是：“______________，__________?！?/p>

8.杜甫在《春望》中表達(dá)思親人、盼音訊的心情的名句是：“__________，__________?！?/p>

9.《出師表》中表明諸葛亮淡泊名利的性情的句子是：“______________，_____________!”

10.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情感和寄托美好愿望的名句是：“____________________，_______________!”

11.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以落花為喻、表明心志的句子是：“________________，____________?！?/p>

12.王灣《次北固山下》中以“一帆”小景，寫(xiě)出大江直流、平野開(kāi)闊的句子是：“________________，____________?！?/p>

13.《

14.唐代著名詩(shī)人李白在《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中，真摯而含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：“__________，__________?！?/p>

15.文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中生動(dòng)形象地寫(xiě)出了國(guó)勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)坎坷的詩(shī)句是：“______，_____”

三、根據(jù)題目的要求。寫(xiě)出相關(guān)的詩(shī)文名句。

1.懷才不遇的人?？畤@：“______，______?！?/p>

2.“樹(shù)”是文人雅士筆下的愛(ài)物，請(qǐng)任意寫(xiě)出古詩(shī)詞曲中帶有“樹(shù)”字的兩個(gè)連貫的句子：“______，______?！?/p>

3.詩(shī)言志。從李白“此夜曲中聞?wù)哿?，______?！钡脑?shī)句中，我們能感受到詩(shī)人客居洛陽(yáng)的思鄉(xiāng)之情：從杜甫“______，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句中，我們能領(lǐng)悟到詩(shī)人身處茅屋卻心懷蒼生的濟(jì)世情懷。

4.月亮的圓缺象征人間的離聚。白居易在《望月有感》中，發(fā)出“共看明月應(yīng)垂淚，______?！钡谋嗫畤@；而蘇軾在《水調(diào)歌頭》中吟唱“______，月有陰晴圓缺，此事古難全”，借月抒懷，盡顯灑脫曠達(dá)。

5.古詩(shī)常以景寄情。同是秋景，劉禹錫筆下“自古逢秋悲寂寥，______”充滿(mǎn)了豪邁樂(lè)觀之情：而范仲淹詩(shī)句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，______”，流露出淡淡的憂(yōu)傷之感。

6.鄉(xiāng)村美景，總是令文人墨客流連忘返。請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中描寫(xiě)鄉(xiāng)村美景的句子(連續(xù)的兩句1：“______，______?！?/p>

解析指導(dǎo)

在古詩(shī)文積累考查中，最常見(jiàn)的失誤表現(xiàn)為寫(xiě)錯(cuò)別字。寫(xiě)錯(cuò)別寧的原因主要有以下幾種：

1.誤解詩(shī)文的意思而寫(xiě)錯(cuò)別字，如將“何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”中的“燭”寫(xiě)成“竹”，將“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)”中的“行”寫(xiě)成“形”。

2.沒(méi)有準(zhǔn)確理解詩(shī)文意思而用同音字替代。如將“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“盡”寫(xiě)成“進(jìn)”；將“人生自古準(zhǔn)無(wú)死，留取丹心照汗青”中的“汗”寫(xiě)成“漢”。

3.沒(méi)有準(zhǔn)確理解詩(shī)文的意思而與形近字混淆。如將“下見(jiàn)小潭，水尤清冽”中的“冽”寫(xiě)成“?！?，將“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻”中的“掣”寫(xiě)成“擎”。

篇9

基于人文教學(xué)思想，本課設(shè)計(jì)堅(jiān)持了“以人的發(fā)展為本”的教學(xué)理念，追求古詩(shī)學(xué)習(xí)的人文性、個(gè)性化。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)情懷，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自讀感悟。

設(shè)計(jì)特色：激發(fā)主體情趣，自讀感悟，入境悟情。

設(shè)計(jì)重點(diǎn)：理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。

設(shè)計(jì)難點(diǎn)：通過(guò)想象，潛入詩(shī)境，與詩(shī)人達(dá)成心靈的交流。

設(shè)計(jì)目標(biāo)：

1.正確有感情地朗讀詩(shī)文，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。

2.引導(dǎo)學(xué)生抓住重要詞眼，通過(guò)想象與詩(shī)人達(dá)成心靈的交流。

3.熟讀成誦，潛入詩(shī)境，品悟詩(shī)歌的意境美。

4.運(yùn)用所學(xué)方法感受補(bǔ)充作品的情感與意境。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、初讀正字文

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客留下了數(shù)不勝數(shù)的思鄉(xiāng)篇章，讀來(lái)常使我們熱淚盈眶。北宋詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》尤為膾炙人口。

1.請(qǐng)大家放開(kāi)心情，自由讀，讀正確，讀通順，讀流利。

2.讀讀詩(shī)的作者：王安石，記住這個(gè)北宋大詩(shī)人的名字。

3.同桌互讀，指名讀，齊讀。

音：bó jiàn huán

泊船 一水間 還綠 數(shù) 重

二、通讀曉?xún)?nèi)容

同學(xué)們，當(dāng)你把這首詩(shī)讀正確、流利之后，能感知到此首詩(shī)的大概論內(nèi)容是寫(xiě)什么的嗎？

1.要求生反復(fù)通讀，讀出節(jié)奏。

泊船瓜洲（王安石）

京口/瓜洲/一水間，鐘山/只隔/數(shù)重山。

春風(fēng)/又綠/江南岸，明月/何時(shí)/照我還。

2.邊讀邊想這首詩(shī)寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？從詩(shī)中找出體現(xiàn)主要內(nèi)容的依據(jù)。

3.交流，評(píng)議。

寫(xiě)詩(shī)人的所見(jiàn)（春景）：春風(fēng)又綠、江南岸、明月、京口、瓜洲、鐘山、數(shù)重山。

寫(xiě)詩(shī)人的所想（心思）：何時(shí)照我還。

寫(xiě)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)（思鄉(xiāng)）：明月何時(shí)照我還。說(shuō)明作者身在異鄉(xiāng)。

4.試著用自己的理解去說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的大概內(nèi)容。

5.師小結(jié)：這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人王安石在旅途中所見(jiàn)的美麗春景，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

三、細(xì)讀解詩(shī)意

這首表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，又蘊(yùn)含著怎樣的詩(shī)意呢？讓我們通過(guò)體悟圖文來(lái)理解詩(shī)意。

1.在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，對(duì)照注釋?zhuān)〗M內(nèi)互說(shuō)詩(shī)歌大意。

2.小組合作根據(jù)詩(shī)的前二句，畫(huà)一幅簡(jiǎn)圖，標(biāo)出：京口、瓜洲、鐘山的方位。

3.討論交流，選派代表上臺(tái)出示簡(jiǎn)圖，指圖說(shuō)出全詩(shī)詩(shī)意。

4.鼓勵(lì)學(xué)生著重理解好前兩句詩(shī)的詩(shī)意，明白詩(shī)人所處的地點(diǎn)，為下文抒發(fā)思鄉(xiāng)之情打下鋪墊。

5.師用電腦演示PPT：京口、瓜洲、鐘山。幫助學(xué)生理解三者之間的方位關(guān)系，以便更準(zhǔn)確地理解前兩句詩(shī)的大意。

6.自由說(shuō)說(shuō)全詩(shī)大意。

四、熟讀悟詩(shī)情

當(dāng)我們反復(fù)地讀著這首詩(shī)，詩(shī)人心中那份濃濃的鄉(xiāng)愁便伴隨著三月的春風(fēng)徐徐吹送到我們的心頭，感受到詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)那份真摯的思念之情。那么究竟是什么觸發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的情感呢？

1.反復(fù)熟讀，感悟詩(shī)情。

2.是什么觸動(dòng)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的情懷？能從詩(shī)文中找出一個(gè)最鮮明的字眼嗎？ （“綠”）

3.此時(shí)是什么季節(jié)？詩(shī)人怎么說(shuō)的？（春風(fēng)又綠江南岸）

4.又一次被春風(fēng)吹綠的江南岸是一派怎樣的景象呢？抓住“綠”字想象春天到來(lái)時(shí)江南如詩(shī)如畫(huà)的美麗景象。

5.想象江南美景的同時(shí)，品味“綠”字的傳神。從一個(gè)“綠”字你體會(huì)到了什么？提醒學(xué)生還可用哪些詞？（到、入、滿(mǎn)、來(lái)、過(guò)……）

6.交流、評(píng)議，讓學(xué)生感受到“綠”形容詞活用為動(dòng)詞，把春天到來(lái)時(shí)江南岸邊一派生機(jī)盎然的美好景象表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人陶醉，令人向往。

7.課件展示：春天到來(lái)時(shí)的江南美景圖。從直觀上感受文字蘊(yùn)含的美好意境。

8.如此美好的季節(jié)，如此美麗的春景，而詩(shī)人卻不能趁著美好的春光回到家鄉(xiāng)去，多么遺憾與無(wú)奈?。。ü膭?lì)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，體會(huì)他的思鄉(xiāng)情懷）

9.師：油然而生的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情便在孤獨(dú)的船頭化作了膾炙人口的詩(shī)句：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

10.指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀后兩句，一步步走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，體會(huì)他深沉的思鄉(xiāng)情懷。

五、精讀諳背景

師：夜夜魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)即在眼前，又被春風(fēng)吹綠了容顏，多美好的時(shí)節(jié)??！詩(shī)人為什么不能就此回家而孤單地在船頭獨(dú)自哀嘆、憂(yōu)愁呢？

1.出示這首詩(shī)的寫(xiě)作背景（課件出示）。

2.分析不能還的原因。

3.評(píng)議小結(jié)：

（1）表達(dá)了作者重被朝廷啟用，有機(jī)會(huì)施展自己抱負(fù)奔赴上任的急切心情，所以沒(méi)時(shí)間回。

（2）王安石是一位有政治抱負(fù)、遠(yuǎn)大理想，以事業(yè)為重的人。

4.師小結(jié)：詩(shī)人的內(nèi)心是喜悅與愁腸糾結(jié)，希望與失落交錯(cuò)的多重感受。帶著這樣的理解，再精讀這首詩(shī)，我們的心靈一定有了更多的感觸。

5.師生凝視畫(huà)面，再次深情朗誦。

六、誦讀入詩(shī)境

篇10

關(guān)鍵詞：情景教學(xué) 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞

情景教學(xué)是一種有效的教學(xué)模式，能夠活躍課堂氣氛，更好地幫助小學(xué)生理解語(yǔ)文知識(shí)，加深記憶，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。因此，本文針對(duì)情景教學(xué)展開(kāi)研究，分析情景教學(xué)方法在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用。

詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上占有極其重要的地位，具有非凡的藝術(shù)成就。從古至今，我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的文人墨客，創(chuàng)作出許許多多優(yōu)雅、美麗的詩(shī)篇。這些寶貴的文化遺產(chǎn)對(duì)我們后人來(lái)說(shuō)是一筆巨大的精神財(cái)富。

在小學(xué)階段，學(xué)生適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)一些古詩(shī)，可以拓寬知識(shí)面，提高審美能力，陶冶情操。但由于古今文化的差異，許多小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的了解并不多，或者只停留在一個(gè)很淺的表層，而對(duì)古詩(shī)的深厚含義和深邃的意境不甚了解。這就使他們失去了學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，甚至有的小學(xué)生還覺(jué)得古詩(shī)枯燥乏味。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所描述的意境、理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的思想感情，是詩(shī)歌教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這就要求教師不僅要把詩(shī)歌表面上的文字意義介紹給學(xué)生，更要帶領(lǐng)學(xué)生步入詩(shī)歌優(yōu)美的意境中去領(lǐng)略古典詩(shī)詞的美。

在教學(xué)中，如果采用恰當(dāng)?shù)姆绞桨言?shī)歌所描繪的意境和抒發(fā)的感情融合在一起，就會(huì)更利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解與掌握，并從中受到美的熏陶。教師不妨把“情”（感情）、“景”（意境）滲入整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，具體做到以下幾點(diǎn)。

一、由“情”入“景”

詩(shī)歌中最重要的就是意境，也就是“景”。在一首好的詩(shī)歌中，總有一種或優(yōu)雅或深邃的意境，但這種意境對(duì)知識(shí)面尚窄的小學(xué)生來(lái)說(shuō)不易領(lǐng)會(huì)。所以就需要教師做出充分的鋪墊、積極的引導(dǎo)，如果能從“情”入手，對(duì)詩(shī)歌的整體基調(diào)做一定的渲染，相信會(huì)使學(xué)生更易體會(huì)它的意境美。

例如，唐代詩(shī)人李白的《靜夜思》，詩(shī)中作者所表達(dá)的思想感情很明顯，即“思故鄉(xiāng)”，教師可以先向?qū)W生介紹一下遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)游子的思鄉(xiāng)之情：“許多人都會(huì)在除夕夜趕回家鄉(xiāng)，為什么呢？因?yàn)樗麄冃闹袘延袑?duì)家鄉(xiāng)很深的牽掛，迫切希望回到家鄉(xiāng)。一個(gè)人在外面漂泊流浪，當(dāng)夜深人靜難以入眠時(shí)，這種思鄉(xiāng)之情就會(huì)變得愈加強(qiáng)烈?！边@時(shí)，我們可以為學(xué)生播放一些關(guān)于思鄉(xiāng)的曲子，努力創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，讓學(xué)生在這種情境中讀詩(shī)，充分體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。之后，我們?cè)僮寣W(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，那么一幅游人思鄉(xiāng)圖便在學(xué)生腦海里形成：夜靜難眠，皎潔的月光灑在床前，詩(shī)人聯(lián)想到家鄉(xiāng)的明月，舉頭長(zhǎng)嘆，低頭沉思。詩(shī)歌所繪的深邃、幽遠(yuǎn)的意境就在教師的渲染和鋪墊中自然而然地被學(xué)生所理解了。再如，我在執(zhí)教王維的《山居秋暝》一詩(shī)時(shí)，根據(jù)詩(shī)中“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的描寫(xiě)，在網(wǎng)上下載了有關(guān)的圖片，上課時(shí)在多媒體上播放出來(lái)，并配上優(yōu)美的音樂(lè)，學(xué)生一邊吟誦，一邊欣賞優(yōu)美的畫(huà)面，對(duì)詩(shī)歌的意境有了更深層的理解。

由“情”入“景”，看似簡(jiǎn)單，但需要教師做好充分準(zhǔn)備，具有較強(qiáng)的引導(dǎo)學(xué)生和創(chuàng)設(shè)情景的能力。只有這樣，詩(shī)歌的意境才不會(huì)被學(xué)生分割得支離破碎，學(xué)生才會(huì)充分認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的意境美。

二、即“景”生“情”

每首詩(shī)歌都蘊(yùn)含著作者所要表達(dá)的思想感情，這種感情或濃或淡，或淺露直白，或深蘊(yùn)于詩(shī)句的字里行間。教師要指導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，詩(shī)人送別孟浩然是在春光爛漫的三月，景色很美，但詩(shī)人卻只注意到“那只小船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天水之間，只剩下長(zhǎng)江水滾滾東去”。這種意境幽遠(yuǎn)纏綿，其中的景物雖在春季，但教師要通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)送別友人時(shí)“孤帆遠(yuǎn)影”“長(zhǎng)江天際流”這一意境中包含的思想感情，以避免學(xué)生產(chǎn)生“贊美春光”的岐解，而對(duì)老朋友的依依惜別之情便會(huì)于學(xué)生的心中油然而生。又如，唐代杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，其中“繁花似錦、蝴蝶飛舞、黃鶯歡唱”的飽含春之氣息的優(yōu)美意境經(jīng)教師的描繪和渲染之后，學(xué)生也自然會(huì)感受到春之美麗，能夠體會(huì)到詩(shī)人“贊美春天”的思想感情。

“即景生情”需要教師把詩(shī)歌所描繪的景象和意境充分展示給學(xué)生，使學(xué)生深刻地理解詩(shī)歌的思想感情和其中所蘊(yùn)含的深意。

三、“情”“景”交融

從以上不難看出，詩(shī)歌中的“情”和“景”并不是孤立分開(kāi)的，而是緊密聯(lián)系、不可或缺的。詩(shī)歌的動(dòng)人之處就在于“情”的真摯和“景”的完美。在教學(xué)中，教師通過(guò)生動(dòng)地講解，要力求做到“情”“景”交融。

如唐代張繼的《楓橋夜泊》，在講解時(shí)，教師可以讓學(xué)生帶著感情去聯(lián)想當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的環(huán)境：“月落”“烏啼”“霜滿(mǎn)天”“江楓”“漁火”“夜半鐘聲”。這些景物所烘托出的意境氛圍易于學(xué)生想象，能夠達(dá)到“景”的完美再現(xiàn)。在這樣的意境中，學(xué)生對(duì)作者“愁”（即孤獨(dú)惆悵）的感情的理解也就更深了一步。又如，教授李煜的《虞美人》時(shí)，我提出了以下5個(gè)思考題：①“春花秋月”本是美好事物，作者為什么希望它結(jié)束呢？②“往事知多少”中的“往事”具體指什么？換句話(huà)說(shuō)，李煜到底在懷念什么？③“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？④為什么詞中兩次提到“月”這個(gè)意象？聯(lián)系我們讀過(guò)的詩(shī)歌，“月亮”這個(gè)意象有什么特殊涵義？⑤說(shuō)說(shuō)“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的藝術(shù)特色?！队菝廊恕肥悄咸坪笾骼铎系慕^命詞，表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的深切懷念。由淺入深地設(shè)置這5個(gè)問(wèn)題，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也跟課文的順序相符，較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維積極性，學(xué)生沉浸在對(duì)問(wèn)題的思索中，踴躍地參與問(wèn)題的討論。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性充分地發(fā)揮了出來(lái)，學(xué)生張開(kāi)了想象的翅膀，擴(kuò)大了思維的空間，自然就走進(jìn)了詩(shī)詞的意境中去了。

教師在講解詩(shī)歌時(shí)，既要讓學(xué)生帶著感情去想象、體會(huì)詩(shī)歌的意境，又要讓學(xué)生在詩(shī)歌的意境中去體會(huì)詩(shī)人的思想感情。通過(guò)情景交融，意境在感情中充實(shí)完美，感情在意境中不斷升華。這樣，學(xué)生一定會(huì)提高對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力，從中得到美的啟示。

參考文獻(xiàn)：