導(dǎo)語：如何才能寫好一篇表達(dá)思念的詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

2、唐代詩(shī)人杜甫的《月夜憶舍弟》

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

3、唐代詩(shī)人王昌齡的《出塞》

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里人未還。

篇2

1、唱念做打的做指的是表演技巧。

2、解析：戲曲表演中的“做”指的是形體動(dòng)作，包括手、眼、身、步的各種程式和甩發(fā)、水袖等表演技巧。演員運(yùn)用這些動(dòng)作突出人物性格，表達(dá)人物內(nèi)心情感。戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的主要特徵首先是它的綜合性，以唱、念、做、打?yàn)橹行?，同時(shí)綜合運(yùn)用其他的藝術(shù)技巧，相互配合，共同表現(xiàn)故事情節(jié)，塑造人物性格。唱、念、做、打是戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

岑參

故園東望路漫漫，

雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，

憑君傳語報(bào)平安。

秋思

張籍

洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，

欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，

行人臨發(fā)又開封。

唐代著名邊塞詩(shī)人岑參的《逢入京使》是一首懷鄉(xiāng)之作，與他其余的富有浪漫氣息的邊塞詩(shī)風(fēng)格迥異。此詩(shī)不假雕琢，語言平淡樸實(shí)但又透露出豐富韻味，千百年來，膾炙人口，百讀不厭。細(xì)細(xì)品味此詩(shī)，發(fā)現(xiàn)它與中唐詩(shī)人張籍的同是懷鄉(xiāng)之詩(shī)《秋思》有許多相似之處。我就題目、思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)安排、語言這幾方面談?wù)剝烧叩漠愅?/p>

看到《逢入京使》這個(gè)題目，很難讓人想到這首詩(shī)表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情，反而由于岑參的生平、遭遇而認(rèn)為這是一首抒發(fā)自己的抱負(fù)，希望建功立業(yè)的詩(shī)。等看了正文“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”才明白詩(shī)人在思念家鄉(xiāng)，可是這好像和題目沒什么關(guān)系，而接下去引出“入京使”，點(diǎn)名題目，讓讀者恍然大悟：原來詩(shī)人是要人京使者來“傳語報(bào)平安”?！肚锼肌放c《逢入京使》不同，從“秋思”兩字，不難知道詩(shī)人所要表達(dá)的思想內(nèi)容。首句“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)”就點(diǎn)了題，向讀者展示了詩(shī)人作詩(shī)的背景：秋天木葉枯黃，百花凋零，秋風(fēng)帶有肅殺之氣，一種凄涼蕭索的景象使人產(chǎn)生凄寂的感覺，自然而然地勾起客居他鄉(xiāng)的詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的思念。

兩首詩(shī)在內(nèi)容上都從描寫眼前的實(shí)景來引出思鄉(xiāng)之情：岑參“故園東望”引出“雙袖龍鐘”，張籍是“見秋風(fēng)”而“欲作家書”：兩位詩(shī)人都想用寫家書的方式讓別人捎信來傳達(dá)感情：岑參碰到入京使是在西去邊疆的途中，時(shí)間倉(cāng)促，沒有紙筆，只能把對(duì)家鄉(xiāng)親人的無限思念傾注在匆忙說出的“憑君傳語報(bào)平安”這一句極普通的話里，使它包含了豐富的感情，“平安”二字在這樣一種情況下意蘊(yùn)無窮，給家人帶去安慰的同時(shí)也使詩(shī)人懷鄉(xiāng)思親之心得到慰藉。和岑參相比，張籍雖有紙筆，寫了信而不是口頭傳達(dá)，但“作家書”時(shí)思緒萬千，欲說還休，恐怕把所要表達(dá)的給疏漏了，而等到“行人”走時(shí)，又匆忙開封檢查，可見詩(shī)人對(duì)這封家書的重視，含蓄曲折地表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念：兩首詩(shī)都描寫了實(shí)際生活中人人可以遇到的極平常的事：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)親人。兩個(gè)詩(shī)人都通過具體情節(jié)來抒發(fā)自己的真實(shí)感情，不加任何修飾把自己的經(jīng)歷寫進(jìn)詩(shī)里。所不同的是，《逢入京使》中隱隱地表達(dá)了國(guó)事與家事難以兩全的矛盾心理：想念故土親人，但為了建功立業(yè)不得不把國(guó)家大事放在第一位，因而僅報(bào)“平安”，表現(xiàn)了詩(shī)人開闊豪邁的氣概。而張籍的詩(shī)所表達(dá)的感情比較單純，僅是一個(gè)宦游者對(duì)家人的思念。

《逢入京使》以路逢入京使者為中心組織詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)，但詩(shī)中只有“君”字提及入京使，重點(diǎn)不在“逢”時(shí)，而在“逢”前“逢”后，入京使作為過渡，承前啟后，這獨(dú)具匠心的安排讓讀者體會(huì)到詩(shī)人感情變化的復(fù)雜：詩(shī)人“故園東望”，“雙袖龍鐘”，是悲切；遇到入京使，能捎家書，是驚喜；馬上相逢匆匆，無紙筆，是遺憾；只能捎口信來報(bào)平安，是無奈。感情一波三折，構(gòu)成全詩(shī)波瀾起伏。形象地反映出詩(shī)人的心情。在這一點(diǎn)上，《秋思》與它有異曲同工之妙：詩(shī)人從特定的環(huán)境“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)”寫起。是感傷；思念家人，鋪開紙筆，是激動(dòng)；思緒澎湃，想說又不知從何說起，是矛盾；復(fù)恐說不盡思念之情，是慌亂；臨發(fā)又開封，是擔(dān)心。全詩(shī)層層推進(jìn)，復(fù)雜微妙的心思盡現(xiàn)。雖沒用一個(gè)“思”字，卻通過一連串心理和細(xì)節(jié)描寫，把自己對(duì)家人的感情淋漓盡致地表達(dá)出來，從而增強(qiáng)了思鄉(xiāng)效果。

篇4

如何打造高分作文技法

妙用四類精彩文段,撐起作文肥實(shí)“豬肚”寫高考作文我們常常會(huì)用心打扮“鳳頭”，打造“豹尾”，其實(shí)肥實(shí)的“豬肚”更需要我們?nèi)饽夭?，因?yàn)椤柏i肚”的豐滿直接影響到整篇文章的質(zhì)量。如何讓你筆下的豬肚圓潤(rùn)起來呢？筆者認(rèn)為需要用精彩的文段支撐起“豬肚”來。一、活用詩(shī)文顯深意詩(shī)詞文句和中外名言，歷來具有表達(dá)精練、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點(diǎn)。引用得好，往往有助于文章主題的闡明和揭示，有助于文章表達(dá)的精練和生動(dòng)。在作文中若能恰當(dāng)引用，必能使文章神采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)深刻。例1：思念使詩(shī)圣感嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，思念使摩詰先生每逢佳?jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘遙望故國(guó)，思念使愛國(guó)詞人“鐵馬冰河入夢(mèng)來”。（《思念是一道風(fēng)景》）例1巧妙地直接或間接地化用了多個(gè)詩(shī)詞句，從多個(gè)角度具體地表現(xiàn)出思念的形態(tài)。二、善用修辭放異彩修辭手法的巧妙運(yùn)用，能增強(qiáng)文章中心的表現(xiàn)力和感染力，是保證“豬肚”精彩的一個(gè)重要手段。例2：春天的雨本是那么迷人，像牛毛、像細(xì)針，絲絲縷縷，輕飄細(xì)扯，可是這一切在“運(yùn)動(dòng)

鞋”的心中都成了惹人心煩的東西。剛才那個(gè)“玻璃罐事件”把他的雅興全趕跑了。（《春雨瀟瀟》）例2段作者在描寫中接連運(yùn)用了比喻、借代、對(duì)比等多種修辭，讓讀者身臨其境、如見其人，看到了春雨迷人之景，表現(xiàn)了描寫對(duì)象的特點(diǎn)。作者又通過對(duì)比反襯出“運(yùn)動(dòng)鞋”煩悶的心情?？梢娚朴眯揶o能使清水出芙蓉，使文章散發(fā)出沁人心脾的幽香。三、真情道白泣鬼神真情實(shí)感是好文章的靈魂所在。只有發(fā)自內(nèi)心抒發(fā)真情的語言才具有打動(dòng)人心的力量。正如法國(guó)繆塞所說：“最美麗的詩(shī)歌是絕望的詩(shī)歌，有些不朽的詩(shī)篇是純粹的眼淚?！崩?：我的母親，用粗糙的手掌不停勞作，為了我的明天；我的姐姐，在青春年華四處奔波，為了我的學(xué)業(yè)。我愛她們，因之而愛天下所有平凡或不平凡的女性??我在心底里想對(duì)她們說：“你們！永遠(yuǎn)是春天的第一朵鮮花，給平凡世界帶來了美麗和真情??”（《春天的第一朵鮮花》）例3作者用真誠(chéng)的話語表達(dá)出自己對(duì)母親、姐姐的感激之情，這種真情不但會(huì)打動(dòng)讀者，更會(huì)流進(jìn)他們的心田。四、創(chuàng)造妙語領(lǐng)富有哲理的妙語是作者智慧的噴發(fā)、思維的開放。用精彩的妙語表達(dá)理性的思想和觀點(diǎn)，能充分地表現(xiàn)出文章的主題，提高文章的價(jià)值和品位，還能為“豬肚”鑲嵌上一道亮麗的思想光環(huán)，給人以理性的愉悅。例4：執(zhí)著的追求從拒絕平庸開始。如果你是一只僅僅安于低空飛行的鳥兒，那么你永遠(yuǎn)只是一只平凡的鳥；如果你是一尾僅僅安于淺海游弋的魚兒，那么你將永遠(yuǎn)看不到深海醉人的湛藍(lán)。我們應(yīng)該追求成為翱翔藍(lán)天的蒼鷹，成為遨游深海的猛鯊。如若為土，我們就該成為山岡；如若為水，我們就該成為海洋；如若為樹木，我們就該成為白楊；如若為風(fēng)景，我們就該能夠黯淡所有

的風(fēng)光。拒絕平庸，追求完美，這樣的生活才充滿活力。（《執(zhí)著追求的生活》）例4用理性的妙語表達(dá)了自己對(duì)生活的嶄新看法：拒絕平庸，追求完美。五、嫁接老樹發(fā)新芽我們寫文章老是為找不到素材而著急，但當(dāng)我們翻閱歷年來的考場(chǎng)優(yōu)秀作文時(shí)便會(huì)恍然大悟。這些優(yōu)秀作文不是在選用新材上取勝，相反，都是在許多舊材料上翻新，收到了出奇制勝的效果。例5：瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的文章；英國(guó)大將威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂不朽的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人”的豪言壯語！莫說挫折不可戰(zhàn)勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說痛苦只可放大，真正的智者只會(huì)把這痛苦當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力。（《那時(shí)花開》）例6：在神圣的文學(xué)殿堂里，我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立寒風(fēng)，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”??在文學(xué)

里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花江南??人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華??我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。（《在神圣的殿堂里》）以上兩例文段的內(nèi)容我們似乎眼熟，這些眾所周知的事例，通過作者靈活地整合運(yùn)用，觀點(diǎn)頓時(shí)鮮明，形式頓時(shí)新穎，給讀者以耳目一新的感覺，收到了化腐朽為神奇的效果。濃墨重彩繪華章，讓我們用心動(dòng)神怡的語段撐出一個(gè)碩大肥壯的“豬肚”來！

篇5

讀懂古典詩(shī)歌方法之一：譯讀

讀懂詩(shī)歌的第一步是譯讀，即將文言的韻文轉(zhuǎn)譯為白話。古典詩(shī)歌本身是用文言創(chuàng)作而且講究音節(jié)和諧的韻文，因此，克服理解障礙，提高譯讀水平尤為重要。

一、 克服理解文言詞語的障礙

首先，要加強(qiáng)常見文言詞匯的積累。

例1 憶：1.回想，想念；2.記得，記住。

知曉了“憶”的“思念”詞義，自然明白了詩(shī)題《春日憶李白》的含義：我在春天思念李白，自然能大體讀出詩(shī)句“渭北春天樹，江東日暮云”所抒發(fā)的情感。

其次，特別關(guān)注并積累有關(guān)文化常識(shí)的詞語，如“青冢、綠琴、陽(yáng)關(guān)”等典故和“春樹暮云”類由詩(shī)句凝練成的成語，具備這類知識(shí)，常能事半功倍。

再者，大膽推斷陌生的文言詞語意義。江蘇考題選擇的常常是較通俗的詞語，但陌生的詞語還是有的，根據(jù)上下文或字形往往能夠推斷出詞義；這種情況出現(xiàn)頻率很低，近八年高考試卷中只出現(xiàn)“牖、幌、畿、鍔、圞”這五個(gè)字，不構(gòu)成理解障礙。

例2 畿 “鐵騎滿郊畿”（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

“鐵騎滿郊畿”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“郊畿”充當(dāng)賓語，再根據(jù)詞語組合判斷“郊”“畿”是近義詞，因此“畿”該是郊區(qū)之意。

例3 牖 （2005年《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）

聯(lián)系標(biāo)題和首聯(lián)“微風(fēng)驚暮坐，臨牖思優(yōu)哉”可以判斷“牖”是“窗”的意思。

例4 幌 （2005年《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）

聯(lián)系標(biāo)題和尾聯(lián)“何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃”，大致可以推斷“幌”是“窗簾”的意思。

二、 克服理解詞語組合關(guān)系的障礙

如何準(zhǔn)確理解詩(shī)句，需要掌握語法分析這個(gè)法寶。

首先，普通詩(shī)句還是遵循一般的語法規(guī)律的：一般單句還會(huì)采用主謂賓式常用句式，復(fù)句會(huì)使用關(guān)聯(lián)詞語，這也是古今漢語都遵守的規(guī)律。

例5 “三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。”（2004年《征人怨》）

這兩句就是主謂賓結(jié)構(gòu)?？煞g為“整個(gè)春天白雪歸向青冢，遼遠(yuǎn)的邊塞黃河繞著黑山”。另外修飾語也是必須具備的。如果去掉修飾語“三春”、“萬里”，就減少了“苦寒漫長(zhǎng)”、“地域阻隔”之意，怨情就不濃厚了。

例6 “卻歸來，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴?！保?009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

這組復(fù)句就使用了關(guān)聯(lián)詞語“卻、再”，和前后文銜接，可翻譯為“再回來，再接續(xù)上此次漢陽(yáng)游，（到黃鶴樓）騎上黃鶴”。

其次，古典詩(shī)句當(dāng)然要遵循文言特殊句式的特點(diǎn)。

省略句，在古典詩(shī)篇中常見。

例7 “清新庾開府，俊逸鮑參軍?！保?011年杜甫《春日憶李白》）

因省略只呈現(xiàn)兩個(gè)形容詞和兩個(gè)詩(shī)人，需要補(bǔ)上主語和謂語，真正句意為“李白的詩(shī)風(fēng)清新如庾開府，俊逸如鮑參軍”。

頸聯(lián)“渭北春天樹，江東日暮云”，呈現(xiàn)的是兩幅畫面“渭北春季的樹木，江東傍晚的云彩”，兩個(gè)偏正短語，意義模糊，需要補(bǔ)上主語謂語。這有多種補(bǔ)法，或“我對(duì)你的思念就像渭北春天的樹木開始爆芽、越來越郁盛，你對(duì)我的思念就像江東傍晚的云彩依依”；或“春天我坐在渭北的樹下思念你，傍晚你在江東的夕陽(yáng)下徘徊”；或“春天我在渭北、傍晚你在江東，我們彼此遙望，可是卻被樹木云霧遮住了視線”。因?yàn)槭÷栽斐稍S多空白，內(nèi)容跳躍，增加了理解的難度，但也增添了想象的樂趣。

例8 “兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑?！保?009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

因賓語前置和承前省略，翻譯為“士兵在哪呢？（士兵）滋潤(rùn)了刀劍，人民在哪里？（人民）填埋到溝坑?！?/p>

倒裝句中，尤其要關(guān)注詩(shī)句創(chuàng)作因字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對(duì)仗的限制而調(diào)序的類型。

例9 “江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”（2007年辛棄疾《鷓鴣天·送人》）

因?yàn)槠截葡拗?，關(guān)聯(lián)詞“未是”位置挪后。句序應(yīng)該調(diào)整為“未是江頭風(fēng)波惡，別有人間行路難”，翻譯為“不只是江邊風(fēng)浪險(xiǎn)惡，更有人世間行走艱難”。

另外語法分析在詞語活用辨別及解釋上也大有作為。

例10 “時(shí)滴枝上露”（2005年《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）

“滴”應(yīng)為使動(dòng)用法，翻譯為“微風(fēng)不時(shí)使竹枝上的露水滴下”。

綜上所說，要提高譯讀水平，既要保持文言、文化知識(shí)的積累，更要加強(qiáng)語法分析的訓(xùn)練。譯讀，才能掃清閱讀障礙，為聯(lián)讀詩(shī)篇、深度解讀詩(shī)句做好鋪墊。

讀懂古典詩(shī)歌方法之二：聯(lián)讀

聯(lián)讀，即將局部的詩(shī)題和詩(shī)篇的開頭、主體、結(jié)尾聯(lián)系成整體的閱讀方法。牢牢樹立標(biāo)題統(tǒng)篇，詞、句、聯(lián)、層、段組成篇，彼此前后關(guān)聯(lián)的整體意識(shí)，決不能孤立地讀標(biāo)題和詩(shī)句。有標(biāo)題的詩(shī)篇常常交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、情感、題眼、題材、體裁、創(chuàng)作手法等，而詩(shī)句也因題而起承轉(zhuǎn)合，彼此互相呼應(yīng)勾連。聯(lián)讀有如下益處：

首先，把詩(shī)作為一個(gè)整體閱讀，能準(zhǔn)確而迅速地切入詩(shī)歌的主旨。

例1：歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。（2004年《征人怨》）

全詩(shī)采用間接抒情方式，讀者很難把握詩(shī)句抒發(fā)的強(qiáng)烈的怨恨之情。但標(biāo)題點(diǎn)明了邊塞詩(shī)題材，“怨”是抒發(fā)的情感，也是全詩(shī)描述緊扣的題眼。詩(shī)題就是詩(shī)篇的組成部分。其次參看詩(shī)題，分析詩(shī)句的起承轉(zhuǎn)合，對(duì)明了詩(shī)句間的聯(lián)系，自有奇效。

例2：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。（2008年《登金陵鳳凰臺(tái)》）

詩(shī)題點(diǎn)明了屬于登高望遠(yuǎn)類的詠史詩(shī)，詩(shī)篇的首聯(lián)“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，扣住“鳳凰臺(tái)”之名交代地點(diǎn)、事件，就所見景象抒發(fā)物是人非、自然永恒的感慨；頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”扣住“金陵”六朝故都的往事而如今已成廢墟的景象，感慨昔盛今衰、人世滄桑；頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”則是登高遠(yuǎn)眺所見的永恒而美麗的自然之景；頷聯(lián)頸聯(lián)都是登臺(tái)所望，分別從時(shí)間空間角度呼應(yīng)首聯(lián)揭示的哲理；尾聯(lián)“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”則承上遠(yuǎn)望而轉(zhuǎn)折，因“浮云蔽日”、“不見長(zhǎng)安”而發(fā)愁，也道出金陵王朝更迭頻繁、盛衰反復(fù)的原因，抒發(fā)為國(guó)、為君、為民、為己的憂愁。如果不彼此參照，孤立閱讀，讀的就不是詩(shī)，而是語言材料而已。

例3：白也詩(shī)無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。（2011年《春日憶李白》）

標(biāo)題交代了時(shí)間、對(duì)象、事件、情感、創(chuàng)作手法，而“憶”包攬了后三項(xiàng)。頸聯(lián)“渭北春天樹，江東日暮云”，是寫景句，因省略太多，盡管有注釋告知“杜甫在渭北”、“李白在江東”，如果不結(jié)合詩(shī)題也很難明確句意。但整體閱讀后，此聯(lián)所抒發(fā)的彼此互相思念的深厚感情，及虛實(shí)結(jié)合、借景抒情的藝術(shù)手法還是能確定的。

其次，聯(lián)讀重點(diǎn)關(guān)注題眼、詩(shī)眼、線索，這些往往是結(jié)構(gòu)全篇的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

如《征人怨》的“怨”、《鷓鴣天·送人》的“送”、《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》的“聞風(fēng)”、《滿江紅·登黃鶴樓有感》的“登”“感”、《春日憶李白》的“憶”都是詩(shī)篇的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

以杜甫《春日憶李白》的“憶”為例說明：首、頷二聯(lián)憶李白的詩(shī)（憶的內(nèi)容或著眼點(diǎn)），頸聯(lián)抒彼此思念之深（憶之程度），尾聯(lián)望再會(huì)論詩(shī)（由憶白詩(shī)而在結(jié)尾再次回應(yīng)），整首詩(shī)就是圍繞“憶”構(gòu)思、選材組材的，結(jié)構(gòu)精巧完整。

再次，聯(lián)讀還要關(guān)注提示內(nèi)容層次關(guān)系的詞語、現(xiàn)實(shí)和想象內(nèi)容轉(zhuǎn)換的詞語、時(shí)間空間變化的詞語，這樣分析詩(shī)篇才能切中肯綮、游刃有余。

例4：遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

“遙望、想當(dāng)年、到而今、何日、卻、再”，串聯(lián)起登上黃鶴樓所見的荒涼，回想當(dāng)年盛況，再回到眼前描述被侵略殘殺的景象，希望能抗敵報(bào)國(guó)，再想象得勝歸來再游黃鶴樓。正是這些詞句，使材料組織放收自如，抒發(fā)的情感豐富多變。

例5：醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。 （2010年《送魏二》）

“憶”由此地想到友人所在的遙遠(yuǎn)的瀟湘水上，由此時(shí)已經(jīng)分別想到對(duì)方獨(dú)自在深夜月下做夢(mèng)聽見凄清猿啼聲，更覺黑夜凄冷孤獨(dú)而漫長(zhǎng)。友人已在他鄉(xiāng)，但思念未已，可見情長(zhǎng)而真。

讀懂古典詩(shī)歌方法之三：解讀

解讀，即對(duì)詩(shī)篇的組材、結(jié)構(gòu)、主旨、技巧等解構(gòu)分析的閱讀方法。而解讀的利器就是表達(dá)方式，詩(shī)歌常用表達(dá)方式為：記敘、描寫、抒情和議論。

一、 解構(gòu)材料。各種表達(dá)方式必須傳達(dá)相應(yīng)內(nèi)容：記敘要交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、起因、過程、結(jié)果；描寫要描摹對(duì)象的狀貌情態(tài)；抒情要抒感；議論要發(fā)表見解，表明觀點(diǎn)和態(tài)度。而這些就是組成詩(shī)篇的材料。因此，解讀古典詩(shī)篇的第一步就是判斷詩(shī)句的表達(dá)方式，然后解構(gòu)材料內(nèi)容。

例1：（2007年） 鷓鴣天·送人

辛棄疾

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。

這首詞上片描寫場(chǎng)景，下片抒情議論。組成全詞的材料內(nèi)容是送別時(shí)唱完《陽(yáng)關(guān)》淚水還不止，殷殷囑咐對(duì)方“功名馀事且加餐”，看遠(yuǎn)方連天江水無窮樹，黑云壓住一半山。由此抒發(fā)古今悵恨，不止源于悲歡離合之情，感慨險(xiǎn)惡的不止是路途行舟之難，更有人世艱險(xiǎn)之困。解構(gòu)材料是進(jìn)一步解讀的基礎(chǔ)。

二、 梳理結(jié)構(gòu)。在解構(gòu)材料的基礎(chǔ)上，按照順序串聯(lián)全篇內(nèi)容。詩(shī)篇的結(jié)構(gòu)是完整的，內(nèi)容也是一脈相承的，但詩(shī)句的內(nèi)容是跳躍的，因此，在梳理結(jié)構(gòu)的過程中，就要有意填補(bǔ)空白，補(bǔ)足脈斷之處，使得詩(shī)篇的起承轉(zhuǎn)合緊湊相連。

例2：（2011年） 春日憶李白

杜 甫

白也詩(shī)無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

注：庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。

渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。

論文：此處指論詩(shī)。

前四句議論李白的詩(shī)，五六句寫渭北江東兩地之景，最后表達(dá)重聚首細(xì)論詩(shī)的愿望。如果把上述解構(gòu)材料連綴起來，作為結(jié)構(gòu)梳理的答案，基本可以。但因?yàn)檫€不完整，沒能扣住詩(shī)題或詩(shī)眼一脈相連地交代清楚每組詩(shī)句間情感或邏輯的聯(lián)系，所以還不夠。補(bǔ)足脈斷之處：整首詩(shī)以“憶”為題眼，以高度評(píng)論李白的詩(shī)做開頭是“憶”的具體內(nèi)容，借景抒情表達(dá)“憶李白”的情感深厚，最后，直接抒情，直接表達(dá)再聚首、暢飲酒、細(xì)論詩(shī)的強(qiáng)烈愿望，呼應(yīng)開頭。再與參考答案“立足于詩(shī)，懷念李白：從贊美李白的詩(shī)歌開始，轉(zhuǎn)為對(duì)李白的思念，最后以渴望相見、切磋詩(shī)藝作結(jié)”比較，幾近相同。

三、 把握主旨。抒情和議論就是直接揭示主旨的兩種表達(dá)方式，而記敘和描寫是輔助手段，把握主旨當(dāng)然應(yīng)該去粗取精，關(guān)注前者，尤其是有明確的詩(shī)眼、題眼的詩(shī)篇。

例3：（2012年江蘇卷） 夢(mèng) 江 南

篇6

關(guān)鍵詞：席慕蓉；詩(shī)歌；藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：I227 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2015-11-20

畫家是席慕蓉的職業(yè)，創(chuàng)作詩(shī)歌只是閑暇時(shí)的消遣，卻不知她最終憑借詩(shī)歌開始風(fēng)靡臺(tái)灣和大陸。席慕蓉的詩(shī)歌帶有婉約派的特色，感染力極強(qiáng)，其中她的愛情詩(shī)廣受追捧，她的詩(shī)歌融畫于詩(shī)，形成了自己的獨(dú)特形式，在當(dāng)代文壇可謂獨(dú)樹一幟。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、生活腳步急速前進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)，席慕蓉的詩(shī)歌是一劑良藥，能治愈人們的“心慌癥”，讓人們學(xué)會(huì)在美中感悟生活。

一、詩(shī)中有畫的藝術(shù)特色

自古以來，詩(shī)和畫是分不開的。著名的畫作中都會(huì)題上名家詩(shī)詞，作詩(shī)時(shí)也會(huì)有畫面感，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”最初就是對(duì)王維詩(shī)詞的評(píng)價(jià)。臺(tái)灣女作家席慕蓉也是一名畫家，她在作詩(shī)時(shí)就習(xí)慣用顏色來傳達(dá)意念，將具體事物抽象化，輕而易舉將讀者帶入她營(yíng)造的氛圍，在詩(shī)歌欣賞中同時(shí)體會(huì)繪畫美。

寓情于景、情景交融是席慕蓉詩(shī)歌的最大特點(diǎn)，也是源于她畫家的特殊身份。詩(shī)歌是一門藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作需要靈感的參與，由于席慕蓉實(shí)現(xiàn)了詩(shī)與畫在靈感上的互通，在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)才出現(xiàn)詩(shī)中有畫的現(xiàn)象?！渡铰贰肪褪沁@樣一首詩(shī)畫相融的詩(shī)歌，“那坡上種滿了新茶，還有細(xì)密的相思樹”“在一個(gè)遙遠(yuǎn)的春日下午，在燈下梳我初白的頭”“少年的你……還在急切地向來處張望”，這首詩(shī)畫面感極強(qiáng)，在閱讀的過程中我們很容易就能看到一幅由“夏日”“山坡”“新茶”“相思樹”“小路”“少年”等多個(gè)意象疊加形成的清純而美麗的圖畫，在詩(shī)中，讀者很容易感受到青春時(shí)期的懵懂和清純，不僅勾起讀者對(duì)過去美好的回憶，也對(duì)未來的美好充滿憧憬。詩(shī)人以一個(gè)畫家的審美感來寫詩(shī)，詩(shī)畫結(jié)合、虛實(shí)相間。

二、深邃幽遠(yuǎn)的意境

中國(guó)古代的詩(shī)歌講究意境，這是詩(shī)歌最基本的審美特征，沒有意境的詩(shī)歌只能是平鋪直敘，不值得研讀。意境是詩(shī)人在對(duì)客觀事物的描摹中摻雜了自己的主觀感受，達(dá)到外界與內(nèi)心合二為一的境界，用簡(jiǎn)短或是冗長(zhǎng)的話語傳達(dá)豐富的內(nèi)容。

席慕蓉詩(shī)歌中善于傳達(dá)深邃幽遠(yuǎn)的意境，如《渡口》“讓我與你握別，再輕輕抽出我的手，知道思念從此生根……年華從此停頓……渡口旁找不到一朵可以相送的花，就把祝福別在襟上吧，而明日，明日又天涯?！倍煽?、長(zhǎng)亭在古詩(shī)中從來都是代表送別的地方，提到渡口就使人產(chǎn)生別離的傷感，離別在即，我們只能握手，從此思念生根、年華停頓，在渡口找到花送你，把我的祝福別在你衣襟上，這些表達(dá)都在暗示，即時(shí)離別，思念也會(huì)隨著生命的存在得到延續(xù)，甚至思念可以生根。年華從此停頓，暗示著牽掛永世不休不止。席慕蓉在詩(shī)歌中把情感和意象融為一體，詩(shī)歌的整個(gè)結(jié)構(gòu)都與作者表達(dá)的情感相協(xié)調(diào)，深邃悠遠(yuǎn)的意境傳達(dá)無遺，讀來回味無窮。

三、感傷情調(diào)與無悔心情

愛情不但在現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺，在詩(shī)歌等文學(xué)創(chuàng)作中也是永恒的主題。席慕蓉善于寫愛情詩(shī)，而且大多數(shù)都帶有一種傷感的基調(diào)；但是，她又給我們呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)無悔的主人公，最后，在她的詩(shī)歌中我們感覺到哀而不傷。在《信仰》中，她對(duì)何為永恒的愛情做了詮釋：愛的本質(zhì)是生命的單純與溫柔，愛情是生命的源泉，愛情是信仰，詩(shī)中六個(gè)“我相信”就能體現(xiàn)詩(shī)人始終相信愛情，即使錯(cuò)過了也始終無悔?，F(xiàn)代的理性社會(huì)里，人們很少再相信愛情，但是詩(shī)人卻堅(jiān)定不移地相信愛情依然存在，詩(shī)人說永遠(yuǎn)相信世上有真誠(chéng)、無怨、美麗的愛情，如果得到了，詩(shī)歌可以為她作證；如果得不到，就讓它永遠(yuǎn)存在詩(shī)歌里，這就是詩(shī)人對(duì)真正愛情的一種執(zhí)著。

席慕蓉的詩(shī)歌以獨(dú)特的藝術(shù)特色感染了無數(shù)讀者，不管是講述生命的悲歡離合還是愛情的聚散，她的詩(shī)歌中都體現(xiàn)了一種超功利，給我們一種“娓娓道來”的慢節(jié)奏感，讓生活在如今迷茫、浮躁的社會(huì)中的讀者的心靈得到凈化。

參考文獻(xiàn)：

篇7

英國(guó)哈代與中國(guó)蘇軾以同樣細(xì)膩的筆觸表達(dá)了對(duì)亡妻的思念之情，由于東西方文化的差異，兩人的悼亡詩(shī)各有千秋。哈代的悼亡詩(shī)著重的是思，或幻想、或反思;蘇軾的悼亡詞著重的是一種感傷的思念。比較哈代的幾首“愛瑪組詩(shī)”與蘇軾的《江城子》，可以認(rèn)識(shí)到造成兩人悼亡詩(shī)差異的文化根源。

悼亡詩(shī)，廣義的理解是所有對(duì)死者悼念的詩(shī)歌，都可以稱作悼亡詩(shī)。狹義的理解是指丈夫?qū)ν銎薜磕畹脑?shī)歌，或妻子對(duì)亡夫悼念的詩(shī)。悼亡詩(shī)可以看作是愛情詩(shī)的一個(gè)獨(dú)特類型，涉及的是生死戀，是生者對(duì)死者的懷念。悼亡詩(shī)結(jié)合了愛情和死亡兩大主題。愛情中有甜蜜也不乏痛苦，然而最痛苦莫過于與相親相愛的人生死離別，“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！笔耪咭讶ィ哌€得繼續(xù)孤獨(dú)地前行，這是怎樣一種苦痛!親人的死亡雖讓生者痛徹心扉，可從某種意義上也可使愛情獲得了一種永恒，它“強(qiáng)烈地激發(fā)起愛的振奮，由死亡的體驗(yàn)萌生如此強(qiáng)烈的愛的顫動(dòng)，面臨死更渴望愛的溫情?！敝袊?guó)悼亡題材的詩(shī)歌早在《詩(shī)經(jīng)》中就有了，但從潘岳創(chuàng)作的悼念亡妻楊氏之詩(shī)問世后，“悼亡詩(shī)”就成為悼念亡妻詩(shī)作的專稱。自潘岳悼念亡妻之詩(shī)后，悼亡詩(shī)便呈現(xiàn)出情真、凄婉和渾樸、平易的風(fēng)貌。像唐代的韋應(yīng)物、孟郊，宋代的梅堯臣、賀鑄、黃庭堅(jiān)、陸游、史達(dá)祖，元代的傅若金，明代的于謙、王桐鄉(xiāng)、李贄，一直到清代的王漁洋、王夫之等，都為我們提供了大量感人肺腑的悼亡詩(shī)。

在講求自由、平等、戀愛自由、個(gè)性解放的英國(guó)，乃至整個(gè)西方，直抒胸臆的詩(shī)歌極多，但悼亡詩(shī)的數(shù)量與中國(guó)無法相比。盡管英國(guó)的悼亡詩(shī)歌數(shù)量偏少，但英國(guó)的悼亡詩(shī)中也不乏佳作，比較著名的有詩(shī)人彌爾頓的《夢(mèng)亡妻》;托馬斯·哈代的“愛瑪組詩(shī)”，包括《逝》、《散步》、《旅行之后》、《呼喚聲》等;羅伯特·勃朗寧的《展望》、《向前看》等。彌爾頓的悼亡詩(shī)算是開了西方悼亡詩(shī)(本文專指緬懷亡妻的詩(shī)作)的先河，不過他的悼亡詩(shī)富有濃郁的宗教文化色彩，與我國(guó)讀者所熟悉的悼亡詩(shī)離得較遠(yuǎn)。在西方為數(shù)不多的悼亡詩(shī)中，也許真正例外的只有哈代，他創(chuàng)作的近百首懷念結(jié)發(fā)妻子愛瑪?shù)牡客鼋M詩(shī)顯得與眾不同。這些詩(shī)作既富有浪漫主義的幻想色彩，又有濃郁的日常生活氣息，詩(shī)中表達(dá)的情感真摯，無溢調(diào)，無麗詞，讀來讓人贊嘆不已，與中國(guó)的悼亡詩(shī)，譬如蘇軾的《江城子》有著驚人的相似。

時(shí)隔800多年、遠(yuǎn)隔重洋的兩國(guó)詩(shī)人，英國(guó)的哈代和我國(guó)的蘇軾，遭遇相同，以同樣細(xì)膩的筆觸去表達(dá)對(duì)亡妻的懷念之情，又同樣表現(xiàn)的是古今中外文學(xué)作品中永恒的主題——愛情與死亡。兩人對(duì)妻子的真摯愛情因妻子的早逝，而將對(duì)愛妻的深切思念以文學(xué)的形式升華為流芳百世的詩(shī)篇。中華民族和不列顛民族在表達(dá)愛情的方式上原本大不相同。中國(guó)人重含蓄、委婉，英國(guó)人則奔放、熱烈。兩個(gè)不同民族的詩(shī)人卻以同樣的文學(xué)形式，以驚人相似的表達(dá)方式來描寫情感。本文擬通過對(duì)哈代的幾首“愛瑪組詩(shī)”與蘇軾的《江城子》的比較，探究文本深層意蘊(yùn)中的中西差異。

首先分析蘇軾的悼亡名篇《江城子》:

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

蘇 軾

十年生死兩茫茫，/不思量，自難忘。/千里孤墳，/無處話凄涼。/縱使相逢應(yīng)不識(shí)，/塵滿面，鬢如霜。/夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，/小軒窗，正梳妝。/相顧無言，/惟有淚千行。/料得年年腸斷處，/明月夜，短松岡。此詞以記夢(mèng)的方式，寫出了一段人間至情。所悼念的乃是蘇軾的前妻王弗。王弗比蘇軾小3歲，16歲與蘇成婚，兩人恩愛情深;可惜她于27歲殂謝，只給蘇軾留下了一個(gè)年方7歲的孩子。遭此打擊，蘇軾內(nèi)心的沉痛可以想見。當(dāng)時(shí)父親蘇洵曾對(duì)他說:“婦從汝于艱難，不可忘也?！边@話被蘇軾牢牢銘記在心。事過十年，奔波于仕途中的詞人已人到中年，政治上的不甚得意和繁冗事務(wù)的困纏，競(jìng)已變得“塵滿面，鬢如霜”般早衰，這就哪能朝朝暮暮都把亡妻記在心頭?但是，在他的潛意識(shí)中，王弗的身影一直存在。因此，在乙卯(1075年作者39歲)正月二十日的夜間，一場(chǎng)幽夢(mèng)終于成全了他們的重聚，誕生了這篇悼亡名作。詞是夢(mèng)醒之后寫的，起句“十年生死兩茫茫”，表現(xiàn)了面對(duì)生死界河而無法與妻相晤的無奈與沉痛。在生死茫茫兩不知的十年中，詞人心理狀態(tài)又是怎樣呢?“不思量，自難忘”。身為世網(wǎng)中人，蘇軾每天都要面對(duì)數(shù)不盡冗事雜務(wù)，哪有心思整天冥想長(zhǎng)眠已久的亡妻;何況歲月的流逝也會(huì)日漸沖淡人的記憶，所以這前一句“不思量”確是實(shí)話實(shí)說。但是，詞人對(duì)亡妻的思念在其顯意識(shí)中似已消失而在其潛意識(shí)中仍頑強(qiáng)地存在著。因此，“自難忘”這后一句道出了他對(duì)王弗始終無法忘懷。逝者已矣，即使生死可以溝通，夫婦仍能奇跡般重逢，但現(xiàn)今站在她面前的已不是當(dāng)年風(fēng)華正茂的丈夫，卻是一位形容憔悴、幾近陌生人的中年男子。此情此景，又何可言說?由此看來，死者倒是相對(duì)幸運(yùn)的，唯有這生者的痛苦卻是萬分難熬。在這沉痛已極的時(shí)候，一場(chǎng)幽夢(mèng)卻來“救駕”了。不過，即便是在夢(mèng)中，歡樂也是極為有限的?！跋囝櫉o言，惟有淚千行”，無言而泣的悲哀驅(qū)走了暫時(shí)出現(xiàn)的幸福。寫到這里，詞人回到凄涼的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中:“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！弊髡哌b想長(zhǎng)眠地下的愛妻還將在自己作古之前獨(dú)棲月夜荒墳，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這是怎樣一種摧肝斷腸的折磨!

蘇軾的這首悼亡詞，像很多中國(guó)的其它悼亡詩(shī)詞一樣，只是表現(xiàn)了一種緬懷，而缺乏理性的思考。綜觀中國(guó)悼亡詩(shī)的發(fā)展歷程，我們不難看出這一點(diǎn)。從中國(guó)最早的悼亡詩(shī)之祖——詩(shī)經(jīng)的《綠衣》開始，到漢武帝的《李夫人歌》，再到開創(chuàng)了中國(guó)悼亡詩(shī)這種主題類型的西晉潘岳的三首悼亡詩(shī)，以及唐代元稹的《遣悲懷》、北宋梅堯臣的《悼亡三首》、清代納蘭性德的一些悼亡詞等，詩(shī)詞所表達(dá)的，無一不是生者對(duì)死者的一種思念之情，絕不由死亡引發(fā)理性的思考。

與蘇軾的悼亡詞相比，哈代的“愛瑪組詩(shī)”也有思念的成分，所占的比例也不小，而且全以情感的真摯和沉厚來打動(dòng)讀者。但哈代的“愛瑪組詩(shī)”的特點(diǎn)是反思、幻想的色彩特別濃厚。譬如《夢(mèng)中幻影》:

我漫步走過那石碑，/它立在園中——潔白、孤獨(dú)。/我駐足凝視/碑上搖曳的樹影，/樹枝富有節(jié)奏的擺動(dòng)。/在我的幻夢(mèng)中，/樹影化作那熟悉的頭、肩/是她在園中勞作的倩影再現(xiàn)。/我想她一定是在我的身后，/她那久違的倩影。/我說道:“我知道你在我身后，/你如何又重歸故里?”/萬籟俱寂，只聽得樹葉落地，/抑制住心中的悲戚。/我不忍回過頭去，/惟恐不見她的蹤跡。/可我又想看個(gè)究竟，/身后是否真有她的蹤影?/但轉(zhuǎn)念一想:“她或許就在身后，/可不能讓她逝去。”/輕輕地，我離開園地，/讓她的倩影伴我離去，/她仿佛真是幻影，/不忍回首，惟恐夢(mèng)境消于無形。盡管哈代與妻子相處40多年，可寫她的詩(shī)在他的前幾部詩(shī)集里寥寥無幾。這顯然與哈代和愛瑪在幸福的初戀后長(zhǎng)期婚姻不和有密切聯(lián)系。但是，在1912年11月27日，愛瑪?shù)乃劳鰧?duì)哈代產(chǎn)生了驚人的影響，他又開始全身心愛上了她，愛上了這個(gè)死去的女人。從1912年12月開始，他連續(xù)創(chuàng)作了許多以愛瑪為主題的悼亡詩(shī)歌，并且悔罪似地到兩人以前一同去過的地方，回味早年幸福的初戀和美滿的婚姻。哈代在兩年的時(shí)間里創(chuàng)作了近百首以愛瑪為主題的詩(shī)歌。我國(guó)學(xué)者飛白教授在其專著《詩(shī)海——世界詩(shī)歌史綱》中認(rèn)為:“哈代的個(gè)人化的詩(shī)作中，情感最深的是他悼念第一個(gè)妻子愛瑪?shù)慕M詩(shī)?！薄皭郜斀M詩(shī)”在哈代的創(chuàng)作中占有極為重要的位置。

哈代的詩(shī)由石碑上的樹影幻化為亡妻身影，而這個(gè)身影又一直被想象在詩(shī)人身后。蘇軾的詞中是“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”。哈代卻對(duì)逝去多年的妻子記憶猶新，并對(duì)亡妻說道，“我知道你在我身后，你如何又重歸故里?”明知這只是幻覺，又不愿使幻夢(mèng)破滅。因此，強(qiáng)忍回首的渴望?！拔也蝗袒剡^頭去”“輕輕地，我離開園地”“惟恐夢(mèng)境消于無形”。在哈代詩(shī)中，他自始至終沒有重睹妻子的倩影。哈代以影子告訴讀者這是一個(gè)月明之夜，而蘇軾則明點(diǎn)出“明月夜”。哈代的詩(shī)中有“樹影”、有“落葉”，而蘇軾的詞中則以“明月夜，短松岡”指遍植松樹的山岡的墓地，都烘托出一種凄涼、哀婉的氣氛。

轉(zhuǎn)貼于

“愛瑪組詩(shī)”的特色在于想象、幻想的色彩濃厚，通過對(duì)上面一首詩(shī)歌的分析，我們已經(jīng)略知一二?！皭郜斀M詩(shī)”另一個(gè)特色是回憶和反思，這一點(diǎn)與中國(guó)的悼亡詩(shī)比較起來，差別也很大。

悼亡詩(shī)是悼失去的愛情，抒發(fā)對(duì)亡妻的思念。在悼亡詩(shī)中，回憶是免不了的，而回憶正是哈代最喜歡做的事情?！皭郜斀M詩(shī)”正是哈代對(duì)自己婚姻生活的自白。在這些詩(shī)中，哈代坦誠(chéng)回憶自己與愛瑪相知相戀的甜蜜歲月，也不隱瞞長(zhǎng)年不幸的婚姻生活。在《旅行之后》中，他對(duì)愛瑪說道:

對(duì)于我們的過去你想說些什么事情?/夏天給了我們甜蜜，秋天卻帶來了分離?/還是

想說我們倆人晚年不如初期幸運(yùn)?春季和夏季分別是哈代和愛瑪相識(shí)和結(jié)婚的季節(jié)，在哈下，這兩個(gè)季節(jié)代表著甜蜜。秋季因愛瑪在此時(shí)去世總是象征悲苦。

哈代極力把記憶中的形象理想化，美化過去，并與今天形成對(duì)比。早年的愛瑪有著“栗色的發(fā)，灰色的眼，還有時(shí)隱時(shí)現(xiàn)玫瑰色的紅暈?！?《旅行之后》)她是穿著別致的天藍(lán)衣裙在鎮(zhèn)邊靜靜守候的婷婷少女;是與詩(shī)人并髫挽韁，有著天鵝般美麗玉頸的勇敢女郎;是在園中栽培花木，往石上投下優(yōu)美身姿的賢惠。那時(shí)他們感情和諧，“生活正展示它最美好的一瞬”(《離去》)。他們的“道路鋪滿鮮花，生活充滿樂趣。”(《旅行之后》)在對(duì)過去進(jìn)行理想化回憶之后，他往往筆鋒一轉(zhuǎn)，坦誠(chéng)而傷痛地?cái)⑹龊笃诘牟恍?，愛瑪?shù)拿利愋蜗笠脖弧盎糜啊?、“幽靈”等詞匯所代替，從過去回到現(xiàn)在，從夢(mèng)幻回到現(xiàn)實(shí)。

在《離去》一詩(shī)中，哈代對(duì)兩人的感情隔閡進(jìn)行反省:為什么我倆近來無話可談?/為什么不想想那逝去的生活，/不趁你離去前，努力實(shí)現(xiàn)/昔日的復(fù)活?我們本可以說:/“乘此明媚春光/讓我們同去尋訪/我們昔日訪問的每個(gè)場(chǎng)所?！比绱颂拐\(chéng)地回顧自己的情感經(jīng)歷，在詩(shī)人中并不多見。最能表現(xiàn)哈代懺悔和反思的是哈代以愛瑪?shù)目谖菍懙摹敦?zé)備》，這首詩(shī)實(shí)際上是詩(shī)人自己的懺悔:

現(xiàn)在我死了，你卻對(duì)我歌唱/我們?cè)?jīng)熟知的歌曲，/但是，我活著的時(shí)候，你卻不愿/或者不想唱上一句。/現(xiàn)在我死了，你卻披著月光/心情沉重地來到我的跟前;/啊，我真盼自己能夠復(fù)活/來贏得這份溫柔的情感!/當(dāng)你死了，站到我身邊，/像現(xiàn)在這般愛我，沒有爭(zhēng)論，/你是否會(huì)變得冷漠無情，/如同我倆活著的時(shí)分?這首詩(shī)以被悼者為第一人稱，開拓了悼亡詩(shī)全新的敘事、抒情的角度，打破了傳統(tǒng)悼亡詩(shī)必以生者為第一人稱的框范。這種寫法在中國(guó)悼亡詩(shī)中罕見，在西方也寥寥無幾。愛瑪活著的時(shí)候，詩(shī)人寫她的詩(shī)歌屈指可數(shù)，直至她死后才如泉水奔涌般地寫了這么多的詩(shī)歌來哀悼她。這樣做能彌補(bǔ)什么呢?哈代一面寫悼亡詩(shī)，一面深深地意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)自己產(chǎn)生了不滿。他將心比心，站在愛瑪?shù)牧?chǎng)上來審視、反思自己的所作所為，終于將心中的這份愧疚與無奈以愛瑪之口表述出來，向自己發(fā)出了詰問。

由此可見，哈代的悼亡詩(shī)在追憶往昔歲月的同時(shí)，貫注著理性思考?；蛟S是“思”，也許是“悔”進(jìn)發(fā)了哈代深埋心底的情感火花。正是因?yàn)檫@種直面死亡的理性思語，有的論者認(rèn)為:“死亡使詩(shī)人完成了他在妻子生前所沒能做到的事情:他一生中最好的愛情詩(shī)歌并非創(chuàng)作于他三十歲追求心上人的熱戀之時(shí)，也不是三十四歲新婚燕爾的幸福時(shí)光，而是在七十二歲的風(fēng)燭殘年”，這一觀點(diǎn)從一個(gè)側(cè)面反映了哈代悼亡詩(shī)歌蘊(yùn)涵的悼亡之思的價(jià)值所在?；蛟S哈代的第二任妻子弗洛倫斯·哈代所說更為權(quán)威:“要了解哈代，讀他的一百首詩(shī)勝過讀他的全部小說?！?/p>

在對(duì)比分析了蘇軾和哈代的悼亡詩(shī)詞之后，我們?cè)賮硖骄恳幌滤麄兊客鲈?shī)背后所蘊(yùn)涵的文化差異。

中國(guó)悼亡詩(shī)受由來已久的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格影響，往往選擇生活中普遍性的意象來暗示死亡，也體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)在的死亡意識(shí)。如蘇軾《江城子》“千里孤墳，無處話凄涼”、“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”中的孤墳意象，亡妻生前對(duì)鏡梳妝的意象，暗示了死亡的殘酷。江淹《悼室人》“流黃夕不織，寧聞梭杼音?涼靄漂虛座，清香蕩空琴”，選擇了妻子生前活動(dòng)的場(chǎng)景表現(xiàn)妻子生前勤勞的賢淑芳德，而今妻子早逝，塵蕪日積，物是人非。凄切之情彌漫了詩(shī)人的心靈。庾信《傷往詩(shī)》二首“見月長(zhǎng)垂淚，花開定綻眉。從今一別后，知作幾年悲”，借自然景物表達(dá)哀苦之情。又如其二“鏡塵言苦厚，蟲絲定幾重?還是臨窗月，今秋迥照松”，選擇的仍是生活中常見的意象:鏡塵、蟲絲、臨床月。在這些瑣碎生活的意象中，死亡之哀和對(duì)死亡的無可奈何淋漓盡致地表現(xiàn)出來。但在英國(guó)悼亡詩(shī)中，尤其在“愛瑪組詩(shī)”中，如此瑣碎生活化的意象很少出現(xiàn)。

哈代的悼亡詩(shī)多用幻想、想象，意象的選擇自由，范圍極廣，如“懶體的微風(fēng)”、“濕潤(rùn)的草地”、“北風(fēng)”、“棘叢”。這是因?yàn)橛?guó)文學(xué)受西方浪漫主義傳統(tǒng)的熏染，詩(shī)歌悼亡意象多具想象性和哲理性，著重的是一種思的表達(dá)，在意象的選擇上顯得自由，范圍廣闊而豐富多彩。譬如哈代的另一首悼亡詩(shī)《逝》:

是你等候在遙遠(yuǎn)的西方/靠著那紅色紋理的巖石/是你騎馬奔在險(xiǎn)峻的吡尼山/恍若長(zhǎng)頸的天鵝揚(yáng)起了羽翼/然后在我的身旁羈我挽韁/若有所思地向我凝望/當(dāng)生活把最美好的一瞬向我展望。詩(shī)中“遙遠(yuǎn)的西方”、“紅色紋理的巖石”、“騎馬”、“險(xiǎn)峻的吡尼山”、“揚(yáng)起羽翼的天鵝”等，想象豐富、美麗瑰奇。

悼亡詩(shī)是直接表現(xiàn)死亡的文學(xué)形式之一，它將死亡之思蘊(yùn)積在自然風(fēng)景、人倫道德、靈肉善美中，使人人都畏懼但又無法逃避的死亡獲得了崇高和純美的地位。哈代與蘇軾的悼亡詩(shī)，同是死亡主題，但哈下的悼亡詩(shī)不像蘇軾和其它中國(guó)悼亡詩(shī)那樣局限于“身邊事，兒女情”，而是涌動(dòng)著一種期盼，一個(gè)面向未來的幻想，著重表達(dá)的是一種思。其原因可以追溯到宗教文化層面。在人們普遍信仰天主教或基督教的國(guó)家里，死亡畢竟是上帝的召喚，是一個(gè)教徒擺脫塵俗走向真正的歸宿。而且，在未來的某一時(shí)刻，大家終將在天國(guó)里重逢。這種觀念源自西方原罪說，人帶著原始罪孽來到世上，是為了忍受苦難，洗清罪孽。這樣，死后靈魂可以升入天堂，進(jìn)入永恒的世界，生命的意義也就實(shí)現(xiàn)了。

可以說，正是宗教的啟示，使西方文人藝術(shù)想象的觸角飛向天堂中玫瑰色的花環(huán)，像天使一樣自由馳騁，或穿越地獄，或訴諸夢(mèng)幻。使得西方悼亡詩(shī)人變得超然曠達(dá)，把絕望化作歡樂的希望，把死亡化作永恒的生命，使其如同小溪回歸大海一樣充滿崇高的詩(shī)意。這使得他們面對(duì)親人、朋友或情侶的先逝能夠以冷靜安詳?shù)男睦響B(tài)勢(shì)，超越生死對(duì)立的屏障，積極有效地消除胸中塊壘。而中國(guó)悼亡詩(shī)雖也質(zhì)樸感人，但在死亡的情感傾向上流露出來的悲哀情感往往濃郁得化不開，而在想象力上卻不如英詩(shī)，這是由中國(guó)詩(shī)人對(duì)待死亡的態(tài)度決定的。

篇8

今夜州月，

閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，

未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，

清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幻，

雙照淚痕干。

這首詩(shī)的首聯(lián)把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件告訴給了我們，描繪出一幅月夜思人的圖畫，渲染了一派相思苦濃的凄清氛圍。這似乎和別的詩(shī)作大同小異，其實(shí)不然，作者著筆妙在哪里呢?就在地點(diǎn)人物上。詩(shī)人本意是要表達(dá)自己對(duì)妻子的深切的思念和擔(dān)憂，但卻從妻子對(duì)自己的思念和擔(dān)憂的角度來寫，讓思念從彼岸飛來，愈見杜甫的思念之深切。

太平盛世也罷，偏是亂世，偏是音訊全無，偏是弱女子，偏是這月圓人不歸之夜，偏是獨(dú)看。一個(gè)“獨(dú)”字，既勾畫了設(shè)想的實(shí)景，又表現(xiàn)了詩(shī)人處境的實(shí)情，給人以冷寂、孤獨(dú)、落寞的感受。為全詩(shī)創(chuàng)設(shè)出了一股獨(dú)有的悲涼氛圍。于是這悲涼境界，這哀傷心情，便如潮涌，使人一讀詩(shī)篇已是愴然了。

頷聯(lián)更進(jìn)一層，可謂一字一義，深含憐情。柔弱的妻子還帶著可憐的不諳時(shí)事艱難的孩子!“遙”字道出距離之遠(yuǎn)，擔(dān)憂焦慮之苦，此謂一憐；自己只能深深地牽掛卻又非常無奈，難免自憐，此謂二憐；“小”字照應(yīng)“未解”，所以苦難只能由父母承擔(dān)，小兒女既“不解”父親正在遠(yuǎn)方念及親人，也“不解”母親正在掛念羈旅中的父親，當(dāng)然更“不解”世間的混亂，生活的艱辛，正是因其不解，才更使詩(shī)人擔(dān)心這時(shí)局何日才有安寧，才能讓不明苦痛的孩子不遭受自己和妻子這般的苦楚，此謂三憐；由“小”也可推想妻子的生活是多么的艱難，正襯托了妻子的“無語話凄涼”，此謂四憐；“憶”字表明作者和妻子曾在長(zhǎng)安度過的共同歲月和在這個(gè)特別的月夜引起的懷念，而今天各一方，生死未卜，以當(dāng)時(shí)家人團(tuán)聚之樂，襯托了今夜離散之悲，更增添了無限的傷感。一個(gè)“憶”字強(qiáng)化了歡樂與苦痛的反差，更讓人痛徹肺腑，此謂五憐。

頸聯(lián)是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)一步表達(dá)了憶長(zhǎng)安實(shí)際上是在“想州”的情思。去掉“濕”、“寒”二字，這就是動(dòng)人的美景了。霧起說明夜已深，霧香是云鬟散發(fā)，高挽的頭發(fā)如云，暗香蕩漾和灑下清輝的月亮構(gòu)成了一個(gè)十分和諧的整體意境，月光下臂顯玉質(zhì)，使人想起了“皓腕凝霜雪”的女子。月和女人，這形象本身都是十分具有自然美感的，而且表達(dá)的是一種柔和、清新、安寧、恬淡之美，作者將其刻意的修飾，和諧的組合，更是擴(kuò)充了這種美感的廣度和深度，營(yíng)造了一個(gè)綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，風(fēng)光旖旎，清麗婉約的感人情境，這是杜詩(shī)中所少見的。

一個(gè)“寒”字，從自然的、生理上的感受來說，夜深露臂已久，自感清寒，可見妻子牽掛詩(shī)人自己，也不知手臂外露多時(shí)，更重要的是此情此境，人為的、社會(huì)原因的、心理上的難耐，紛亂離散，安定難期，天各一方，親人難聚，情隨意轉(zhuǎn)，寒自心生。詩(shī)人身處亂世，真是感時(shí)花濺淚，感時(shí)月也生寒。

作者在詩(shī)中沒有像《三吏》、《三別》中那樣直接描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)國(guó)恨家愁的筆調(diào)，只是選取了一個(gè)思親的想象細(xì)節(jié)，但其營(yíng)造的意境所渲染的明凈而凄清之美，卻同樣震撼人心地表達(dá)了一種感人肺腑、痛入骨髓的家國(guó)之憂!對(duì)美的描寫愈是細(xì)膩，愈是真切，那么，美的失去就愈是讓人痛心，讓人難忘。

尾聯(lián)以“雙照”回應(yīng)首聯(lián)“獨(dú)看”，作者發(fā)出了以表現(xiàn)希望的詩(shī)句做結(jié)尾。你愁我憂，“獨(dú)看”時(shí)空阻隔，“雙照”中她的和我的淚痕能干，這“干”凝聚了多少辛酸，包含了多少祈求和向往!聚首相依，情深一往，時(shí)世清明，這既是作者的迫切心愿，也是他代表千千萬萬亂世之民發(fā)自內(nèi)心的吶喊。何時(shí)才能結(jié)束這痛苦的生活，何時(shí)才能親人團(tuán)聚，人如月圓呢?讀到此處，讀者的心靈自然受到震撼，必然產(chǎn)生與詩(shī)人的同感，一定會(huì)因此而想到制造這個(gè)疑問的社會(huì)，會(huì)想到這個(gè)社會(huì)受苦難的人民群眾，從而激發(fā)人們對(duì)美好、安定生活的期盼與追求。

全詩(shī)以明月興詩(shī)情，用一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的朦朧相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。綿長(zhǎng)的深情，時(shí)空的轉(zhuǎn)換和卓越的藝術(shù)構(gòu)思使這首詩(shī)成為杜甫五律中最杰出的代表，也使得這首詩(shī)成為千古以來望月懷人的典范。

明代詩(shī)評(píng)家王嗣言“公本思家，偏想家人思己，已進(jìn)一層。至念及兒女不能思，又進(jìn)一層。鬟濕臂寒，看月之久也。月愈好而苦愈增，語麗情悲。末又想到聚首時(shí)，對(duì)月舒愁之狀，詞旨婉切，見此老鐘情之極”(《杜臆》)。清代詩(shī)評(píng)家浦起龍?jiān)u《月夜》詩(shī)說：“心已神馳到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來”(《讀杜心解》)。從這些詩(shī)評(píng)中，不難看出杜詩(shī)《月夜》所寫的對(duì)方的美貌和相思之淚，影響所及，不言自明。

篇9

新《課標(biāo)》與教材對(duì)古詩(shī)文名句的相關(guān)要求是：記誦默寫所學(xué)課文中的古詩(shī)文名句；背誦默寫課標(biāo)規(guī)定的古詩(shī)文篇或段；記誦教材附錄中的古詩(shī)詞名句。

古詩(shī)文默寫的主要考點(diǎn)有：古詩(shī)詞中優(yōu)美句子的默寫運(yùn)用，文言中優(yōu)美的句子、重點(diǎn)句子，與課文有關(guān)的古代名言警句的默寫和運(yùn)用，通常是格言、警句、俗語、哲理語、中心句等。

古詩(shī)文默寫的主要題型有：

1.識(shí)記型。采用填寫上句或下句的方式，多考查古詩(shī)文中名句的背誦。

2.理解型。采用提示名篇、內(nèi)容要點(diǎn)及作用等方式。既考查對(duì)整篇詩(shī)文的背誦，又考查對(duì)記誦內(nèi)容的理解。

3.開放型。只提出一種要求，讓學(xué)生根據(jù)要求任意默寫，答案不唯一。

4.運(yùn)用型。根據(jù)情景內(nèi)容填寫古詩(shī)文名句，既考查記誦積累，又考查對(duì)于學(xué)過的古詩(shī)文的靈活運(yùn)用。

復(fù)習(xí)時(shí)，要重視積累，強(qiáng)化課內(nèi)篇目特別是古詩(shī)文名句的記誦，重視課外制作卡片等。平時(shí)對(duì)要求默寫的字、詞、句正確規(guī)范地書寫，抓住蘊(yùn)意深刻，富含哲理，警策勵(lì)志方面的名言警句，對(duì)其歸類集合，強(qiáng)化記憶。

【能力訓(xùn)練】

一、識(shí)記型默寫

（一）請(qǐng)你根據(jù)上下句默寫出相應(yīng)的詩(shī)句。

1. _________________________，銅雀春深鎖二喬。

2. 問渠那得清如許， _________________________ 。

3. 知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意， _________________________ 。

4. 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 。

5. 山河破碎風(fēng)飄絮， _________________________ 。

6. 求之不得，_________________________ 。

7. 飛來山上千尋塔，_________________________ 。

8. 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹， _________________________。

9. 惶恐灘頭說惶恐， _________________________。

10. _________________________，五十弦翻塞外聲。

11. _________________________？歸雁洛陽(yáng)邊。

12. 相見時(shí)難別亦難， _________________________。

13._________________________ ，天光云影共徘徊。

14. 入則無法家拂士， _________________________，國(guó)恒亡。

（二）補(bǔ)出下列名句的上句或下句。

1. _________________________ ，甲光向日金鱗開。

2.__________________________________________________ ，芳草萋萋鸚鵡洲。

3._________________________ ，淺草才能沒馬蹄。

4._________________________ ，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

5._________________________ ，病樹前頭萬木春。

6. 世事洞明皆學(xué)問，_________________________ 。

7. 共看明月應(yīng)垂淚，_________________________ 。

8. 兩岸猿聲啼不住，_________________________ 。

9. _________________________，_________________________ ，山河表里潼關(guān)路。

10. 不畏浮云遮望眼，_________________________ 。

11. 牧人驅(qū)犢反，_________________________ 。

12. _________________________，孤帆天際看。好峰隨處改， _________________________。

13. 行到水窮處，_________________________ 。

14. 因思杜陵夢(mèng)， _________________________。

二、理解型默寫

（一）理解詩(shī)文手法，進(jìn)行正確默寫。

1. 蘇軾評(píng)價(jià)王維云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”在《使至塞上》中“__________________________________________________，__________________________________________________”兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。

2. 《望岳》中虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：_________________________

__________________________________________________，__________________________________________________。

3. 《使至塞上》中詩(shī)人自比，在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的情感的詩(shī)句是：_________________________ ， __________________________________________________。

4. 李白《渡荊門送別》中：__________________________________________________，__________________________________________________兩句用游動(dòng)的視角來描寫景物的變化。

5. 辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺、聽覺兩方面生動(dòng)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是：_________________________ ，

_________________________ 。

6. 《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語句是：__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

7. 《錢塘湖春行》中運(yùn)用了對(duì)偶手法描寫動(dòng)物迎春的詩(shī)句是：__________________________________________________

_________________________ ，_________________________。

8. 《木蘭詩(shī)》中通過環(huán)境描寫，渲染十年生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格的詩(shī)句是：_________________________ ，

__________________________________________________ 。

9. 《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩(shī)句是：_________________________ ，_________________________ 。

10. 岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫冬景的詩(shī)句是：

_________________________ ，_________________________ 。

11. 杜甫在《春望》中通過描寫花和鳥來表現(xiàn)詩(shī)人悲愴心情的兩句詩(shī)是：_________________________ ，_________________________ 。

12. 李白《宣州謝樓餞別校書叔云》詩(shī)中以比喻寫愁的兩句詩(shī)是：_________________________ ，_________________________ 。

13. 龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中詩(shī)人以落花為喻，表明自己心志的詩(shī)句是：_________________________ ，_________________________ 。

14. 《天凈沙?秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子的悲涼孤寂心情的詩(shī)句是：_________________________ ，_________________________ 。

（二）比較默寫

1. 唐代詩(shī)人王維在《送元二使安西》中說：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人?！备哌m在《別董大》中與這句話意思相反的兩句詩(shī)是：_________________________ ，_________________________ 。

2. 李白《把酒問月》中有“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”的詩(shī)句，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中有從這句中脫胎而來的詩(shī)句：

_________________________ ，_________________________ 。

3. 常言道：“平安易老，磨難長(zhǎng)生?！薄睹献印逢U述這一觀點(diǎn)的語句是：_________________________ ，_________________________ 。

4. 詩(shī)圣杜甫“側(cè)身天地更懷君，獨(dú)立蒼茫自憂民”的兩句詩(shī)與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“___________________________________________________________________________ ，___________________________________________________________________________ ”兩句有異曲同工之妙。

5. 《十一月四日風(fēng)雨大作》中與《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”兩句意境相似的詩(shī)句是：_________________________ ，

_________________________ 。

6. 請(qǐng)寫出與“欲窮千里目，更上一層樓”具有相同哲理的詩(shī)句：

_________________________ ，_________________________ 。

7. 唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡），可以知得失?！庇纱丝梢月?lián)想到《〈論語〉十則》中孔子的話：_________________________

__________________________________________________ ，_________________________ 。

8. 《天凈沙?秋思》中與詩(shī)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”心情相似的句子是：___________________________________________________________________________ ，___________________________________________________________________________ 。

9. 《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的語句是：_________________________ ，_________________________ 。

10. 《紅樓夢(mèng)》中有句詩(shī)：質(zhì)本潔來還潔去，不叫污陷淖泥中。《愛蓮說》中與之文意相近的句子是：_________________________ ，

_________________________ 。

11. 《夜雨寄北》中詩(shī)人借“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的詩(shī)句，把對(duì)妻子的思念之情寄托于對(duì)未來相逢的設(shè)想，而蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中除表達(dá)與親人不能相聚的思念之情外，更能宕開一筆，用“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”的詞句來表達(dá)他對(duì)天下人的美好祝愿。

12. 司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽奶煜樵凇哆^零丁洋》中的“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”也道出了類似的生死觀。

13.“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”，只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果，《白雪歌送武判官歸京》中與其有異曲同工之妙的句子是：_________________________

__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

（三）根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容默寫

1. 《論詩(shī)》中表達(dá)詩(shī)人趙翼期盼文壇盛世的詩(shī)句是：_________________________

__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

2. 《歸園田居》中畫龍點(diǎn)睛的語句是：_________________________ ，

_________________________ 。

3. 表達(dá)豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是：___________________________________________________________________________

_________________________ ，__________________________________________________ 。

4. 李商隱《無題》“相見時(shí)難別亦難”中傳誦千古的名句是：

__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

5. 《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示主旨的一句是：___________________________________________________________________________

_________________________ ，_________________________ 。

6. 《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表達(dá)詩(shī)人前路艱難，歸期無期的處境的詩(shī)句是：_________________________ ，_________________________ 。

7. 《觀滄?！分凶钅荏w現(xiàn)詩(shī)人博懷的詩(shī)句是：_________________________ ，

__________________________________________________ ；__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

8. 《觀書有感》形象地描述了詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書感受的句子是___________________________________________________________________________ ？___________________________________________________________________________ 。

9. 《次北固山下》中寫詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句是：__________________________________________________ ？

__________________________________________________ 。含有“以新代舊”哲理的詩(shī)句是：__________________________________________________ ，

__________________________________________________ 。

10. 馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中點(diǎn)明主題的一句：__________________________________________________

__________________________________________________ 。

11. 《過零丁洋》中最能體現(xiàn)詩(shī)人的民族氣節(jié)和生死觀的詩(shī)句是：_________________________ ？__________________________________________________。

12. 《岳陽(yáng)樓記》中描寫洞庭湖之“大觀”的句子是：_________________________

__________________________________________________ 。

13. 《雁門太守行》中表明戰(zhàn)士以死報(bào)效君主的堅(jiān)定決心的句子：

__________________________________________________ 。

14. 李白的《行路難》中表現(xiàn)作者執(zhí)著的抱負(fù)與堅(jiān)定信念的句子：_________________________ ， __________________________________________________。

15. 晏殊在《浣溪沙》（一曲新詞）中傷花惜時(shí)的兩句是：_________________________

_________________________ ， __________________________________________________。

三、運(yùn)用型默寫

1. 如果人人都能為他人著想，做到像《〈論語〉十則》中所說的“_________________________ ， __________________________________________________ ”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。

2. 建設(shè)和諧社會(huì)是全國(guó)人民的共同愿望。由此，我們想到《游山西村》中表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語句：__________________________________________________ ，

__________________________________________________ 。

3. 《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》表達(dá)了一個(gè)男子對(duì)一位女子的思慕、愛戀之情，其中被我們常用來形容美貌女子的詩(shī)句是：___________________________________________________________________________ ，

___________________________________________________________________________ 。

4. 教師節(jié)到了，你送給老師的最好的對(duì)聯(lián)是：__________________________________________________ ，

__________________________________________________ 。（用李商隱《無題》句）

5. “撲朔迷離”常用來形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜變化多端，這個(gè)成語的源頭句是：_________________________ ， __________________________________________________。

6. 成語“曲徑通幽”常被用來題景，它是由常建的《題破山寺后禪院》的頷聯(lián)“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”衍化而來。

7. 有的干部常用“常在河邊走，哪有不濕鞋？”來掩飾自己的錯(cuò)誤，對(duì)此我們可以用周敦頤的一句名言“__________________________________________________ ”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。

8. 面對(duì)金融危機(jī)，我們積極應(yīng)對(duì)，攻堅(jiān)克難，表現(xiàn)出無所畏懼、積極進(jìn)取的樂觀精神，這可以用王安石《登飛來峰》 中的詩(shī)句來形容：_________________________ ， __________________________________________________。

9. 讀完莫泊桑的散文《福樓拜家的星期天》不由得使人想起《陋室銘》中的兩句話：“_________________________ ， __________________________________________________ 。 ”有這么多大腕級(jí)作家朋友的福樓拜，真是讓人羨慕??！

四、開放型默寫（除5外，都需注明作者和標(biāo)題）

1.請(qǐng)寫出二句古代詩(shī)詞中寫“山”的詩(shī)句（必須帶山名）。

____________________________________________________________________________________________________

2.古代的詩(shī)人很喜歡寫柳，如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，請(qǐng)?jiān)賹懗鰞删鋵懥脑?shī)句。

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

3. “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。秋在詩(shī)人筆下多姿多彩，請(qǐng)?jiān)賹懗霾煌娜洹?/p>

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

（3）___________________________________________________________________________

4. 古詩(shī)詞中有關(guān)親情的名句燦若繁星，請(qǐng)你寫出兩句。

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

5. 贈(zèng)別詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷?。不少?shī)句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過“__________________________________________________ ，

__________________________________________________ ”來表達(dá)對(duì)友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”含蓄地表達(dá)對(duì)友人的依依不舍之情；李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無形為有形的名句是“___________________________________________________________________________，___________________________________________________________________________?！?/p>

6. 如畫的殘陽(yáng)，常映入古詩(shī)文中。試寫出兩句，供大家欣賞。

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

7. 大千世界五彩繽紛，詩(shī)的世界也姹紫嫣紅。請(qǐng)寫出三個(gè)涉及顏色描寫的古詩(shī)句（要求：出處應(yīng)各不相同）

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

（3）___________________________________________________________________________

8.運(yùn)用修辭，能使詩(shī)句靈動(dòng)、表意雋永?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，

__________________________________________________ ”巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無限春意；“烽火連三月，___________________________________________________________________________”運(yùn)用夸張，表達(dá)了杜甫對(duì)家人的強(qiáng)烈思念；“落紅不是無情物，___________________________________________________________________________”運(yùn)用擬人，使落花有情，表現(xiàn)了它無私奉獻(xiàn)的精神。

9. 請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫出兩句與“雪”有關(guān)的完整的詩(shī)句。再寫出一個(gè)與“大?！庇嘘P(guān)的完整詩(shī)句。

____________________________________________________________________________________________________

10. 王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物描寫了邊塞的悲涼，相應(yīng)的詞句是：_________________________，_________________________ 。

11. 古詩(shī)詞中有很多關(guān)心民生疾苦的句子，請(qǐng)寫出一聯(lián)。

____________________________________________________________________________________________________

篇10

1.復(fù)習(xí)有關(guān)“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩(shī)詞，積累詩(shī)句，提高理解運(yùn)用古詩(shī)的能力。

2.通過“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩(shī)詞歸類，學(xué)習(xí)整合歸類古詩(shī)的方法。

3.通過誦讀“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩(shī)詞，進(jìn)一步培養(yǎng)珍惜友情、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

課件、賀卡

【教學(xué)預(yù)設(shè)】

一、導(dǎo)入

知道剛才聽到的這首歌叫什么嗎？（送別）再過一個(gè)多月，大家就要離別母校，離別親愛的老師和同學(xué)了。一說到要離別，總讓人感到難舍難分。你們知道詩(shī)人離別時(shí)往往會(huì)干什么嗎？（寫詩(shī)）

二、復(fù)習(xí)回顧

1.送別意

師：是呀，“離別”是詩(shī)人們歌詠的永恒主題，詩(shī)人們書寫了大量的送別詩(shī)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。（板書：送別）

大家還記得哪些關(guān)于送別的古詩(shī)詞呢？能背一背嗎？

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白、《贈(zèng)汪倫》唐·李白、《送元二使安西》唐·王維、《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡、《卜算子·送鮑浩然之浙東》宋·王觀、《別董大》唐·高適、《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。

這些詩(shī)有課堂內(nèi)學(xué)過的，也有課外積累的。從哪里可看出這些是送別詩(shī)呢？

①詩(shī)題：你真善于發(fā)現(xiàn)。一般情況，送別詩(shī)的詩(shī)題中往往含有送、別、贈(zèng)字眼，以及送別的人。

②詩(shī)句：詩(shī)句中也有直接的提示（故人西辭、平明送客、又送君歸去等）

③詩(shī)意：那你知道詩(shī)人寫這些詩(shī)要表達(dá)的是什么嗎？比如說這兩首：

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈(zèng)汪倫》

看看這兩首詩(shī)，李白想表達(dá)什么？從哪里可以看出？

小結(jié)：是啊，送別詩(shī)的內(nèi)容表達(dá)的是詩(shī)人與朋友之間的深情厚誼，所以我們把它們歸為一類。

2.思鄉(xiāng)情

過渡：同學(xué)們，“送別”是詩(shī)人們歌詠的主題，思鄉(xiāng)是詩(shī)人們歌詠的另一個(gè)永恒的主題。（板書：思鄉(xiāng)）那么你又積累了哪些表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)呢？

出示思鄉(xiāng)詩(shī)題：《靜夜思》《泊船瓜洲》《秋思》《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》《聞官軍收河南河北》《長(zhǎng)相思》《憶江南》。

為什么這些是思鄉(xiāng)詩(shī)呢？

小結(jié)：這些詩(shī)都表達(dá)了遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情，所以我們把它們歸為思鄉(xiāng)詩(shī)。

同桌相互背一背。

三、積累運(yùn)用

第一關(guān)：詩(shī)句對(duì)對(duì)碰：

1.勸君更盡一杯酒，___________。（題目：___________詩(shī)人：___________）

2.風(fēng)一更，雪一更，___________。（題目：___________詩(shī)人：___________）

3.___________，天下誰人不識(shí)君？（題目：___________詩(shī)人：___________）

4.__________，__________。能不憶江南？（題目：___________詩(shī)人：___________）

第二關(guān)：是非辨辨清

1.“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂?！痹?shī)句中的“妻子”指杜甫的夫人，全詩(shī)突出了一個(gè)喜字。（ ）

2.“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！痹?shī)人沒有寫寫信的具體過程和具體內(nèi)容，只擷取家書就要發(fā)出時(shí)的這個(gè)細(xì)節(jié)，正顯出他對(duì)這封“意萬重”家書的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬語，唯恐遺漏了一句。（ ）

3.《贈(zèng)劉景文》是一首送別詩(shī)，是詩(shī)人蘇軾送別劉景文的古詩(shī)。

（ ）

4.“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹?shī)句中沒有錯(cuò)別字。（ ）

第三關(guān)：快樂填填看

出示練習(xí)紙，學(xué)生自行填空后校對(duì)。

課件一：教師結(jié)合視頻敘述：在寧?kù)o的夜晚，一位久別家鄉(xiāng)的詩(shī)人，望著皎潔的月光不禁吟起了詩(shī)句：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

課件二：“鐘靈毓秀、山搖地動(dòng)、只爭(zhēng)朝夕、隔墻有耳、數(shù)不勝數(shù)、重見天日、山清水秀”，這七個(gè)成語中藏著王安石的一句詩(shī)，是鐘山只隔數(shù)重山。它的題目是《泊船瓜洲》。詩(shī)的最后兩句是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”

你知道這首詩(shī)中哪一個(gè)字用得最傳神？為什么？

課件三：《聞官軍收河南河北》是“詩(shī)圣”杜甫的作品，詩(shī)中描繪了詩(shī)人聽到河南河北被官軍收復(fù)，不禁大喜若狂，遂生青春做伴，乘舟返鄉(xiāng)的遐想。于是詩(shī)篇就有了第三聯(lián)：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)?！痹?shī)人把內(nèi)心的狂喜之情，作了進(jìn)一步的渲染與升華，從而表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。

課件四：《泊船瓜洲》王安石的鄉(xiāng)愁是融于滿目的春色之中，（春風(fēng)又綠江南岸）；《靜夜思》李白的鄉(xiāng)愁是由皎潔的明月喚起的；《秋思》張籍的鄉(xiāng)愁是由蕭瑟的秋風(fēng)引起；《長(zhǎng)相思》中，詩(shī)人納蘭性德所描寫的關(guān)外將士的鄉(xiāng)愁卻是由北方的風(fēng)雪勾起的。

師：可見，同是表現(xiàn)詩(shī)人的思鄉(xiāng)懷親的思想感情，所借的景是不同的。

四、拓展寫話

過渡語：同學(xué)們，再過一個(gè)多月，我們也將離開我們生活六年的母校，告別朝夕相伴的同學(xué)，走向初中生活，讓我們也來寫幾句。

出示：1.在這依依惜別之際，給哺育我們的母校、親愛的老師或朝夕相處的同學(xué)寫上幾句臨別贈(zèng)言。你可以適當(dāng)引用一些詩(shī)句加以表達(dá)。

先出示，你可以用上下列詩(shī)句：

欲窮千里目，更上一層樓。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？

……

2.再過二十年，也許我們同學(xué)天各一方，每個(gè)人也有了不同的家，也許你的家在繁華的大都市，也許你的家在偏僻的小山村。也許你會(huì)想起家鄉(xiāng)，想起兒時(shí)的同學(xué)、老師和母校。請(qǐng)你選擇恰當(dāng)?shù)脑?shī)句把你的思念寫下來。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

……

寫后交流，相互讀讀修改。同學(xué)們可以保存作紀(jì)念，也可以送給老師或同學(xué)。

五、欣賞歌曲

同學(xué)們，古詩(shī)詞語言簡(jiǎn)潔，意義深厚，不僅可以吟誦，還可以歌唱。

（欣賞古詩(shī)視頻歌曲：明月幾時(shí)有）齊唱古詩(shī)。

同學(xué)們，這節(jié)課我們主要復(fù)習(xí)了送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)。根據(jù)內(nèi)容分，還有山水田園詩(shī)、愛國(guó)詩(shī)、哲理詩(shī)等，如果你能把小學(xué)生必背的80首和書本上學(xué)過的古詩(shī)詞進(jìn)行分類，再背下來，肯定會(huì)終身受用的。

板書：