導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育工會論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

環(huán)衛(wèi)局工會的思想政治教育職能主要包括以下幾個基本內(nèi)容：（1）提供給職工正確的思想政治方向，引導(dǎo)職工們樹立正直的思想觀念，提高員工們的道德覺悟，鼓勵他們繼續(xù)認真努力的工作；（2）注重職工的全身心全方面發(fā)展，不斷提高環(huán)衛(wèi)局職工的思想道德水平和技術(shù)業(yè)務(wù)水平，建設(shè)“四有”職工隊伍，完善工會教育職能；（3）構(gòu)建和諧融洽的勞資關(guān)系，合理處理領(lǐng)導(dǎo)和員工及員工之間的內(nèi)部關(guān)系，達到良好和諧的工作氛圍；（4）打造優(yōu)質(zhì)的組織文化，促進人力資源管理的健康發(fā)展，為人力資源部門的建設(shè)提供了思想保證和精神動力。

二、實施工會教育工作的必要性

1.是順應(yīng)我國市場經(jīng)濟快速發(fā)展的必然要求加強環(huán)衛(wèi)局工會的思想政治教育工作是順應(yīng)我國社會主義市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展的要求。隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和產(chǎn)權(quán)制度的深刻變革，勞資關(guān)系發(fā)生了巨大變化，同時環(huán)衛(wèi)局與企業(yè)之間、職工與職工之間的競爭也日益激烈。所以環(huán)衛(wèi)局的工會組織要以維護職工利益為基礎(chǔ)，加強思想政治教育職能，指導(dǎo)員工們走上“四有”職工的道路。

2.是職工們有效維護自身權(quán)益的根本保障我國作為一個法治社會，法律擁有至高無上的地位，不可侵犯；它除了規(guī)定人們應(yīng)該履行的義務(wù)之外，還規(guī)范了單位員工應(yīng)得到的權(quán)益。那么環(huán)衛(wèi)局工會就做到了這一點，通過思想政治教育工作，單位員工們懂得了主動依靠法律來維護自身的合法權(quán)益，做到有法可依、有據(jù)可證。從而促進了環(huán)衛(wèi)局安定有序的發(fā)展，還加強了城市的整潔度。

3.是加強社會主義精神文明建設(shè)的本質(zhì)涵義我國在加強經(jīng)濟建設(shè)和政治建設(shè)的同時，還加強了社會主義精神文明的建設(shè)，而實施單位工會的思想政治教育工作正好符合了精神文明建設(shè)的內(nèi)涵。我們通過加強環(huán)衛(wèi)局的教育職能，來提高環(huán)衛(wèi)局職工的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，促進單位對人才的培養(yǎng)，推進環(huán)衛(wèi)局工作的現(xiàn)代化發(fā)展。

三、加強工會教育職能的措施

在環(huán)衛(wèi)局單位中，提高單位職工們的內(nèi)在素質(zhì)是非常重要的。其中內(nèi)在素質(zhì)是人們在意識形態(tài)和價值取向方面的決定性因素，所以環(huán)衛(wèi)局可以通過各種不同的教育方式和教導(dǎo)內(nèi)容來提高職工的內(nèi)在素質(zhì)。就提高環(huán)衛(wèi)局工會的思想政治教育職能來說，可以從以下幾方面措施著手：

1.開辟全面完善的教育場地在環(huán)衛(wèi)局進行思想教育工作時，可以依靠電視廣播、板報墻報、宣傳欄和職工園地等方式進行文化宣傳，還可以建立職工圖書館。這樣為單位員工提供了讀書看報的平臺，增強了職工們的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了職工的文化素質(zhì)及技術(shù)業(yè)務(wù)水平。同時還為參加電大、職大和黨校學(xué)歷班學(xué)習(xí)的職工提供了便利條件。

2.發(fā)揮環(huán)衛(wèi)局工會的優(yōu)勢環(huán)衛(wèi)局工會的教育職能具有群眾性、復(fù)雜性和基礎(chǔ)性，所以在進行思想政治教育的同時要充分發(fā)揮單位工會的特點，協(xié)助相關(guān)部門做好職工們的政策理論和理想信念的教育工作。環(huán)衛(wèi)局單位自身可以組織有序、層次分明、形式多樣的對單位員工進行培訓(xùn)，以此增強職工的市場意識、管理意識和效益意識。

3.組織群眾性文體活動在進行思想政治教育時，環(huán)衛(wèi)局工會可以撥出?？?，充分利用工會的活動場所來組織一些有益身心的群眾性的文化娛樂活動及體育運動，從而能夠帶動職工們的鍛煉活動的積極性，使他們在工作生活之余陶冶情操，放松身心，還可以提高單位工會的團隊協(xié)作精神和全民號召力。

4.加強工會創(chuàng)新管理工會管理的創(chuàng)新關(guān)鍵在于工會管理職員的思想變動。在整個社會都在追求創(chuàng)新的大背景條件下，職工要努力跟上時代的步伐，提高自己的創(chuàng)新意識，更要注意發(fā)展自己的超前意識，從而可以更好地掌握新時期工會發(fā)展的大致方向，在現(xiàn)代社會中，為了使工會工作順利地進行開展，創(chuàng)新管理顯得極其重要。因此工會職工不僅要深入理解創(chuàng)新，更要不斷地進行創(chuàng)新思想的培訓(xùn)，從而使職工創(chuàng)新意識不斷地提高，促進工會更好地保障人們的利益。職工創(chuàng)新觀念的樹立更可以檢驗工會的建立和發(fā)展?fàn)顩r。

四、結(jié)束語

篇2

在科學(xué)、文化不斷進步的今天，大眾觀賞方式的改變和品位需求的提高，對博物館陳列展覽乃至文化傳播方式提出了更高的要求。簡單依靠單一枯燥的陳列方式，已難以達到大眾化的宣傳效果，這些都促使博物館不得不重新審視其傳統(tǒng)的傳播路徑，尋找讓藏品更加貼近群眾的新的策略，增強感染力，吸引社會和公眾更好地參與。近年來，我們出版研究書籍、論文集、古建筑修繕報告和圖錄、宣傳冊等十余部，建立了官方網(wǎng)站、微博、數(shù)字化博物館。有效地利用晉祠豐富的文化遺存和館藏文物，以專業(yè)性和可讀性相結(jié)合，建立實物展示和虛擬展示、實物展示與研究成果展示有機結(jié)合的新模式，以通俗易懂和群眾能廣泛參與的方式展現(xiàn)出來。

二、完善博物館活動內(nèi)容是發(fā)揮教育功能的途徑

晉祠博物館積極開展“我們的節(jié)日”、志愿者服務(wù)、“為人民群眾辦實事、解難事”、軍民共建、陽光天使小記者與小小志愿者活動；“旅游一卡通”惠民服務(wù)、中國旅游日和世界旅游日免費開放活動等。特別是志愿者活動，可謂是對博物館、對觀眾、對志愿者本身都有益的三贏活動。對博物館而言，緩解了人員不足的困擾，提升了服務(wù)質(zhì)量；對觀眾而言，能夠得到更周到的服務(wù)；對志愿者而言，找到了一個增長見識、回報社會的機會。這些活動的開展，吸收了社會上有公益精神的人士參加到博物館事業(yè)中來，也是博物館與社會更廣泛更細致的交流溝通，使廣大公眾有了走進博物館、了解博物館、服務(wù)社會、自我教育、自我提升的機會。同時博物館的性質(zhì)、內(nèi)涵、博物館的公共精神得到很好的宣傳。

三、、晉祠博物館社會教育功能的探索與展望

黨的十報告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。十報告的精辟闡述，為博物館社會教育功能的深化提出了更高的要求。2014年國際博物館日和文化遺產(chǎn)日的主題“博物館藏品架起溝通的橋梁”、“讓文化遺產(chǎn)活起來”也為我們的工作指明了方向。我們可以從以下幾個方面改進和提高社會教育工作。

1.進一步增強博物館對青少年的教育功能。青少年是有待開發(fā)的潛能市場，這個群體關(guān)乎國家的未來。隨著傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新意識越來越重要。我們要積極探索博物館融入青少年教育工作的有效途徑，實現(xiàn)與學(xué)校教育、課外活動和社會實踐有機銜接，使博物館成為提高青少年綜合素質(zhì)的重要課堂。（1）組織學(xué)生參觀。結(jié)合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)，做好陳列講解和輔導(dǎo),建立學(xué)生活動室，對不同年齡、不同層次的學(xué)生開展多種形式的活動，如舉辦繪畫、小標(biāo)本制作輔導(dǎo)班、與學(xué)校配合舉辦“夏令營”、“我愛家鄉(xiāng)”活動；和大學(xué)聯(lián)合，建立大學(xué)生實習(xí)基地；通過溝通學(xué)校共青團、學(xué)生會渠道，來鼓勵中小學(xué)生、大學(xué)生集體參觀博物館；通過召開座談會、古建知識、博物館知識、旅游知識競賽等方式來調(diào)動青少年更多地關(guān)注博物館；結(jié)合國民教育，增加博物館的參與性、體驗性項目，將專業(yè)性和知識性、學(xué)術(shù)性和趣味性、科學(xué)性和觀賞性結(jié)合起來，讓青少年直接和隨時參與體驗活動，方便更多參觀者的參與，調(diào)動青少年觀眾的積極性，最大限度地發(fā)揮博物館教育資源優(yōu)勢。（2）與附近中小學(xué)建立固定聯(lián)系，設(shè)立校外輔導(dǎo)員，或兼任學(xué)校少先隊輔導(dǎo)員，經(jīng)常到學(xué)校開展活動，如故事會、輔導(dǎo)歷史課外小組、小小講解員、祖國傳統(tǒng)文化、文明禮儀小組的活動等。提供教具，贈送博物館宣傳冊，結(jié)合自身實際和條件，制作一些建筑模型和標(biāo)本提供給學(xué)校組織教學(xué)。組織小型、輕便展覽走進學(xué)校巡回展出，攜帶有關(guān)錄像和視頻，向中小學(xué)生普及歷史和科學(xué)知識，宣傳有關(guān)文物和自然生態(tài)保護的法律、法規(guī)。

2.結(jié)合自身特點，提升為游客參觀游覽和文化休閑服務(wù)的水平。曾說過：“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！边@就要求博物館必須重新思考自身的傳統(tǒng)使命和任務(wù)，反思文物資源的角色作用和博物館與公眾的關(guān)系，使我們的歷史文化遺存更加緊密地貼近群眾，拉近博物館與公眾之間的距離。面對不同游客的不同需求，第一，我們必須保護好、展示好、解讀好、傳承好這些歷史文化遺存，通過更新說明牌、舉辦講座、發(fā)放宣傳資料、講解等方式讓公眾走進古建筑，了解古建筑，讀懂博物館承載的歷史信息。為了使博物館得到更好的利用和普及，還應(yīng)該借助大眾傳媒，走進機關(guān)、學(xué)校、單位、社區(qū)、家庭，暢通旅行社團的合作渠道，發(fā)掘和延伸博物館的社會教育功能。第二，進一步豐富我們的節(jié)日系列活動，經(jīng)常性地組織參觀博物館、組織觀眾現(xiàn)場觀后感比賽、博物館調(diào)查問卷等。借助“國際博物館日”、“文化遺產(chǎn)日”、傳統(tǒng)節(jié)日等，造勢宣傳，推出主題活動，利用不同節(jié)日的特點，提升公眾對博物館的關(guān)注度。第三，創(chuàng)作拍攝系列影視作品，以晉祠悠久的祭祀文化，100多座宋、元、明、清的殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭，馳名中外的雕塑碑刻，富有歷史厚重感的楹聯(lián)匾額以及晉祠藏品展覽等為題材，拍攝高品位影視作品、大型場景劇目，或通過歌曲、舞蹈、情景劇、微電影、詩朗誦等表演形式，生動反映晉祠的歷史厚重感，讓歷史文化遺存“活”起來，讓蘊涵在文化遺產(chǎn)里的文化基因以觀眾喜聞樂見的形式推廣開來。

篇3

圖書館肩負著社會教育的重任，應(yīng)該是為全民提供公平教育的地方，然而各地圖書館的讀者接受的教育質(zhì)量卻千差萬別，其主要表現(xiàn)為公民的平等權(quán)利和自身建設(shè)兩方面。

1．公民的平等權(quán)利方面

中國的公共圖書館提供免費的館藏資源，所有公民都有平等的接受教育的權(quán)利。然而人們并沒有真正享有公平的教育，這主要表現(xiàn)在以下三個方面。第一，中國圖書館人均圖書占有率和流通量均落后于世界其他國家。據(jù)統(tǒng)計，英國有約58%的人口擁有圖書館借書證。63%的美國成年人是公共圖書館的持卡讀者，美國圖書館的流通量自1990年以來多年保持增長勢頭。而在中國持有縣以上公共圖書館讀者證的人僅占總?cè)丝?.8%。雖然公共圖書館已多年免費向全民開放，但是需要知識的老百姓，特別是弱勢群體還不了解這個信息，即使進入圖書館也不知道如何獲取所需知識。這就導(dǎo)致他們沒有充分接受到平等的教育，享受不到應(yīng)有的圖書館服務(wù)，仍然承受著不公平的待遇。第二，公共圖書館的免費機制存在諸多不公平因素。一方面，由于知識貧困者利用圖書館資源的機會較少，所以知識階層、高收入人群這些常去者占有了他們的資源；另一方面，讀者們獲取信息的能力存在差距，導(dǎo)致他們獲取相同知識與信息出現(xiàn)不公平。正如蔣永福教授所說：機會平等并不是消除不平等的“靈丹妙藥”，其原因在于機會平等對那些沒有能力利用機會的人來說等于是一種“無機會”。要想真正實現(xiàn)信息公平，必須在信息權(quán)利平等的基礎(chǔ)上實現(xiàn)信息能力平等。第三，圖書館在人口覆蓋率和地域輻射度方面設(shè)置不合理。一些歐美國家規(guī)定建設(shè)一個圖書館應(yīng)在1.5km半徑內(nèi)，人們從住地最遠出行10～15分鐘應(yīng)能找到一個圖書館。而中國以方便全民閱讀為目的的近距離社區(qū)圖書館的規(guī)模還滿足不了公眾需求。學(xué)生、教師、學(xué)者等知識需求大的人群往往是省、市級大型公共圖書館的主流讀者，占當(dāng)?shù)厝丝诒戎卮蟮钠渌巳阂虻赜蛳拗?、距離遠、時間長等原因，對圖書館資源的利用率不高，享受不到公平的待遇，從而造成圖書資源閑置、大量讀者流失。

2.圖書館自身建設(shè)方面

圖書館建設(shè)包括館舍、藏書、設(shè)施、人員等方面，都需要大量資金持續(xù)投入。各地區(qū)圖書館由于多年在城市和農(nóng)村發(fā)展、社會經(jīng)濟發(fā)展、政策導(dǎo)向以及歷史文化傳統(tǒng)等方面存在巨大差異，致使自身建設(shè)的投入各不相同，造成了迥異的發(fā)展結(jié)果。有些圖書館規(guī)模宏大，造型獨特，投資巨大，已成為現(xiàn)代城市的地標(biāo)式建筑；有些圖書館規(guī)模很小，發(fā)展前景慘淡，因得不到有關(guān)部門重視面臨關(guān)門；有的圖書館資金充足，每年有高達千萬的巨額購書經(jīng)費，而有的圖書館由于經(jīng)費緊張，只能訂購幾種常用報刊，致使館藏資源不斷減少；更有偏遠的西部圖書館“一年只訂了一份廣播電視報，一年未買一本書”。此外，各地圖書館工作人員的工資待遇也因種種原因差距頗大，處于不公平狀態(tài)。

二、圖書館教育公平缺失對構(gòu)建和諧社會的影響

在和諧社會里人們應(yīng)具有和諧地處理各種復(fù)雜關(guān)系的能力，這樣才能保證社會始終處于和諧的狀態(tài)之中。人們的受教育水平往往是這種能力的決定因素之一，所以圖書館作為社會教育的中心，其教育公平的缺失必然會對和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生不良影響。第一，圖書館教育公平的缺失形成知識、信息獲取的“馬太效應(yīng)”，從而加大了社會群體的兩極分化。雖然隨著國家對于教育的重視，我國大部分人受教育的狀況在不斷改善，但為了自身更好地發(fā)展人們?nèi)孕枥^續(xù)接受不同形式的“再教育”。比如，為了獲得更好的工作，人們不斷地提高學(xué)歷以及專業(yè)技能水平。為了跟上時代的腳步，人們不斷更新原有的觀念和知識、技能等。這些都離不開充足的知識和信息的獲取。圖書館是這些知識和信息的主要來源。圖書館教育公平的缺失使得人們獲取知識和信息的數(shù)量和質(zhì)量產(chǎn)生了差距，形成了兩極分化的局面。在知識就是力量、信息就是財富的今天，知識量和信息量獲得越多的人則會在事業(yè)上有長足的發(fā)展，擁有豐厚的收入，具有較高的社會地位和良好的生活品質(zhì)等，獲得少者則處于相反的境況，這就直接導(dǎo)致個人發(fā)展出現(xiàn)差距，逐漸形成社會群體的兩極分化。第二，圖書館教育公平的缺失加重教育資源配置的失衡，產(chǎn)生教育不公平的現(xiàn)象。圖書館擁有不同形式的海量知識，具有與時俱進地更新知識的能力。人們受教育離不開獲得新鮮又充足的知識，所以圖書館就是除校園之外的另一個全民受教育陣地。在這里每個公民都有平等的分享館藏資源的權(quán)利，可以根據(jù)自己的需要無限度地獲取知識。然而，各地圖書館由于種種原因不能滿足讀者平等地獲取館藏資源的要求，這使得民眾享受不到應(yīng)有的教育資源，圖書館的教育職能得不到充分發(fā)揮，逐漸形成了教育資源配置失衡的局面，加劇了國民再教育的不公平。第三，圖書館教育公平的缺失擴大貧富差別，加劇權(quán)力傾斜，進而影響社會安定團結(jié)和穩(wěn)定發(fā)展。圖書館是一個信息源，大量資金的投入以及高素質(zhì)人員的配備等決定了它會源源不斷地積累更多的信息。隨著社會日新月異地發(fā)展，人們對擁有信息量的要求不斷提高，會選擇從圖書館獲得更多的信息以謀求事業(yè)的長足發(fā)展。信息富有者會不斷地提高能力，獲得可觀的收入，因逐漸地成為各行各業(yè)的佼佼者而位居要職。信息貧困者的命運則恰恰相反。這使得原來同一起跑線的人逐漸產(chǎn)生貧富差距及權(quán)力差距。信息貧困者容易產(chǎn)生不滿和怨恨，進而危及社會的安定團結(jié)及發(fā)展的穩(wěn)定性。第四，圖書館教育公平的缺失阻礙國民整體素質(zhì)的提高。英國科學(xué)家培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！眻D書館的海量資源決定了其天生就被賦予了一種教育職能，是改善國民素質(zhì)的最佳教育陣地。我國的實際情況是全體國民的素質(zhì)參差不齊，與其他國家相比還存在差距，所以圖書館就發(fā)揮了提高國民素質(zhì)的作用。圖書館公平的缺失剝奪了一些人受教育的機會，他們的素質(zhì)也喪失了再次大幅提高的可能性，從而影響了國民整體素質(zhì)的提升。

三、構(gòu)建和諧社會呼吁圖書館教育公平

篇4

價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)，是人們對事物趨、避、親、逆的主導(dǎo)因素，是一定社會意識形態(tài)的實質(zhì)和核心。就其構(gòu)成來講，主要由價值目標(biāo)、價值評價和價值取向組成。價值觀教育本質(zhì)上是引導(dǎo)人們樹立價值意識，增強把握社會生活中價值關(guān)系的自覺性，增強生活中的自為性意識、建設(shè)性意識和創(chuàng)造性意識。價值觀教育帶有明確的思想性，它從方向上引導(dǎo)人們處理好現(xiàn)實社會價值觀運行過程中的基本矛盾，做到個人理想與社會理想基本一致，個人與社會關(guān)系基本協(xié)調(diào)，個人發(fā)展與社會發(fā)展相互促進。公民教育的目標(biāo)是培養(yǎng)國家、社會所需要的合格公民。狹義的公民教育就是公民的權(quán)利與義務(wù)教育，更強調(diào)的是關(guān)于如何做一個合格公民的教育，實質(zhì)上是一種協(xié)調(diào)個人與政府社會關(guān)系教育，其宗旨在于實現(xiàn)個體的政治社會化、法律社會化和道德社會化。可見，學(xué)生良好的價值行為直接導(dǎo)源于公民的素質(zhì)，而正確的價值觀教育則可以使學(xué)生的公民教育有所指向，使其公民行為有所皈依。因此，對藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育只有和公民教育融合起來，才能取得更好的成效。

一、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育需要以公民教育為基礎(chǔ)

藝術(shù)類大學(xué)生個性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業(yè)特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業(yè)的學(xué)生更富有創(chuàng)意性和自我表現(xiàn)性；他們具有強烈的主體意識，獨立意識、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)意識，崇尚自強進取、公平正義；政治選擇上求真務(wù)實，不盲目崇拜個人權(quán)威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術(shù)類大學(xué)生也有缺失公民精神的一面：

第一，權(quán)利意識模糊，主張褊狹。認為搞藝術(shù)的應(yīng)該自由散漫，限制多了會抑制個性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，從而把自由與紀律、個人與集體、個性發(fā)展與學(xué)校制度和社會規(guī)范對立起來，對自己權(quán)利過度重視，對群體權(quán)利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責(zé)任意識淡薄，功利化傾向明顯。藝術(shù)類大學(xué)生大多家境不錯，父母寵愛，自我中心意識較強，把思想和情感交流往往都體現(xiàn)在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學(xué)的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責(zé)任意識；因為學(xué)費高，演出、設(shè)計、寫生等接觸社會的機會又較多，很多人有過賺錢的經(jīng)歷，所以，造成其熱衷經(jīng)濟活動，注重個人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識缺乏，理論與實踐脫節(jié)，他們對公共道德、社會的規(guī)范制度等有一定掌握，但是在實際生活中卻存在“知識”與行為的分離和脫節(jié)現(xiàn)象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負面現(xiàn)象缺乏鞭撻，不遵守公德的現(xiàn)象更是時有發(fā)生。

基于藝術(shù)類大學(xué)生的特性，在實施價值觀教育時應(yīng)當(dāng)將公民素質(zhì)教育結(jié)合起來，首先提升其公民道德素質(zhì)，才能形成與和諧社會相適應(yīng)的共同價值觀。一個人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價值觀的。優(yōu)良的公民教育可以使法治理念、社會規(guī)則制度等最大限度地轉(zhuǎn)化為人們生活中的信念和準(zhǔn)則，養(yǎng)成以身作則、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛他人以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的公民責(zé)任感。只有以公民教育為基礎(chǔ)和中介，才能進一步實施價值觀教育；只有先當(dāng)好合格公民，才談得上樹立崇高的價值理想和目標(biāo)、擁有高尚的價值取向。

價值觀教育的主要功能就是使社會主流價值觀滲透于個人的自我意識中，不斷審查自己的動機、欲望、需要，形成個人為人處世的價值標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，使之符合社會的價值要求和價值目標(biāo)。但是，一般情況下，價值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現(xiàn)象，往往會存在兩個瓶頸：一是價值觀教育內(nèi)容通常是灌輸理想、信念、價值目標(biāo)、原則和不容置疑的觀點，突出政治信仰層面上的內(nèi)容，強調(diào)遠大理想和超然目標(biāo)，個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實引導(dǎo)。結(jié)果是教育出來的學(xué)生人前一個樣、人后一個樣，甚至產(chǎn)生逆反心理。那么，價值觀認知如何轉(zhuǎn)化為個體價值行為?二是價值觀教育的方法通常是單調(diào)、枯燥、填鴨式的政治說教，學(xué)生不能面對事實作出判斷，只面對一個先驗的結(jié)論，不論相信還是不相信，都必須作為標(biāo)準(zhǔn)答案記住它，結(jié)果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會價值觀要求的“他律”行為如何轉(zhuǎn)化為個體“自律”行為?美國印第安納大學(xué)約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內(nèi)容趨同，即世界上大多數(shù)國家都將公民教育集中于三個方面：公民知識、公民技能、公民品德。要解決上述兩個問題，使矛盾化解，就應(yīng)當(dāng)使價值觀教育通過公民教育提供的公民知識的傳授、公民道德的養(yǎng)成和公民技能訓(xùn)練的中介來實現(xiàn)。

二、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育與公民教育相融合的理論與實踐

藝術(shù)類大學(xué)生是國家未來的藝術(shù)工作者，藝術(shù)工作要求從業(yè)者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。但他們具有的一定精神高度的價值追求更直接導(dǎo)源于公民素質(zhì)，導(dǎo)源于主體自身內(nèi)心的接受和自愿的實踐。而這種接受和自愿的實踐又導(dǎo)源于公民素質(zhì)的培養(yǎng)。

1 公民知識的傳播幫助實現(xiàn)價值認知

價值觀教育引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生懂得其所從事的藝術(shù)創(chuàng)作總是為社會主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該以表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系為目標(biāo)、取向和標(biāo)準(zhǔn)，弘揚愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養(yǎng)公民具有合乎本國社會政治、經(jīng)濟、文化制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務(wù)于國家、適應(yīng)本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識關(guān)涉的是純粹的個人與國家之間的關(guān)系，所以，其本質(zhì)含義可概括為兩個層次：一是每個公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個人必須講國格、講民族尊嚴，具有崇高的愛國主義精神；二是個人與國家的關(guān)系超越個人與家族、個人與階級、個人與黨派等的關(guān)系，在國家法律的保障下，個人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會產(chǎn)生平等意識。因此，大學(xué)生公民知識的傳播既能培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識、平等意識、維護憲法和法律的意識，也能培養(yǎng)對國家、社會的使命感和責(zé)任感以及對愛國主義和民族自信心。可見，公民教育引導(dǎo)受教育者取得公民行為能力，達到公民要求，卻又把愛國主義等價值觀溶解內(nèi)化在個體感性認識和要求中，化為行為趨向，引發(fā)價值行為?？朔艘酝鶅r值觀教育中個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實引導(dǎo)等不足，從而使價值觀的內(nèi)容通過公民知識的傳播教育滲透和內(nèi)化在學(xué)生心里，實現(xiàn)價值認知。

2 公民道德的養(yǎng)成推動價值行為由“他律”轉(zhuǎn)化為個體“自律”

事實證明，具有公德意識的公民能夠在一定限度內(nèi)節(jié)制甚至犧牲個人利益，追求社會整體的普遍利益和長遠利益。正是在這個意義上，公民道德的養(yǎng)成可以為其價值觀的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。作為藝術(shù)類大學(xué)生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時尚，利己主義觀念、急功近利意識膨脹，以個人的利益需求作為標(biāo)準(zhǔn)進行價值評判和取舍，對知識帶來經(jīng)濟效益的關(guān)注大大超越對知識本身價值的追求，忽視知識對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個優(yōu)秀的社會精神財富的創(chuàng)造者。藝術(shù)類大學(xué)生只有首先自覺遵守最低限度的行為規(guī)范，擁有最起碼的社會公德，“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”才能追求崇高和圣潔的價值理想，從基本的義務(wù)走向崇高，其自身的價值行為才能由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價值理想體現(xiàn)到作品上來，才能使其創(chuàng)作的作品以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。

3 公民技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練促進價值認知轉(zhuǎn)化為個體價值行為

價值觀教育除了培養(yǎng)價值理性，就是價值引導(dǎo)，即通過向?qū)W生灌輸和傳授特定的價值觀(一般為社會的主流價值觀)，使學(xué)生對這種價值觀產(chǎn)生認同，并內(nèi)化為自己價值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運用它來指導(dǎo)自己的思想和行動。這種價值引導(dǎo)通常是重視對學(xué)生的外部強制。具有較強自我中心意識的藝術(shù)類大學(xué)生對此反感。只有通過實踐性、現(xiàn)實性極強的公民技能培養(yǎng)和訓(xùn)練實踐使學(xué)生具有自由思考和探索的習(xí)慣使其在生活中和實踐中通過切身體驗來感知相關(guān)的價值觀，例如，可以讓藝術(shù)類大學(xué)生利用假期或外出寫生、演出等機會開展服務(wù)學(xué)習(xí)旅行活動：學(xué)生深入社區(qū)服務(wù)，以可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村教育、環(huán)境保護、如何追求有價值的生活等主題對所服務(wù)的社區(qū)和周邊單位的活動進行調(diào)查了解。通過這些活動，使學(xué)生對各種社會問題產(chǎn)生直觀深刻的體驗和強烈的情感震撼，使其關(guān)注社會問題，增強社會責(zé)任感，既提升學(xué)生的道德能力又培養(yǎng)其對生活和社會的主動價值思考和判斷能力，克服以往價值觀教育單調(diào)、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術(shù)類大學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實引導(dǎo)，使學(xué)生價值觀內(nèi)化在心理，養(yǎng)成內(nèi)在意志，使價值認知轉(zhuǎn)化為價值行為。

總之，在理論層面上，藝術(shù)類大學(xué)生的價值觀教育與公民教育的融合，為建設(shè)和諧社會既提供了價值方向、標(biāo)準(zhǔn)，又提供了現(xiàn)實行為規(guī)范。

三、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育與公民教育融合存在的誤區(qū)

當(dāng)然，在將價值觀教育與公民教育相融合的時候，需注意的問題是：不能因為過去價值觀教育在內(nèi)容、方法上存在著這樣或那樣的問題導(dǎo)致教育效果不夠理想，就將公民教育與價值觀教育混為一談或以公民教育取代價值觀教育。公民道德，屬于基本的社會公德而不是個體價值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價值規(guī)范的制約，使公民按照價值目標(biāo)進行價值行為選擇。事實上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時，如何調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的公民活動能力，權(quán)衡能力，這種能力需要在價值觀教育中獲得，一定社會價值體系中價值觀與公民教育銜接得怎樣，體現(xiàn)了什么樣的原則，對公民素質(zhì)的提高具有重要作用。

1 價值觀教育能夠提升藝術(shù)類大學(xué)生公民素質(zhì)教育的層次

公民教育的首要環(huán)節(jié)是教育標(biāo)準(zhǔn)的確立，價值觀告訴人們行為活動的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規(guī)定和指導(dǎo)著人們的活動，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯的標(biāo)準(zhǔn)，為公民素質(zhì)教育規(guī)定了價值目標(biāo)。個體在發(fā)生公民活動時，往往從社會的價值觀念體系中去選取一個或幾個標(biāo)準(zhǔn)，用來指導(dǎo)自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價值觀會使人的言行表現(xiàn)出積極向上的特征。藝術(shù)類大學(xué)生的公民教育只有以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，使人受到感召、啟示和引領(lǐng)，使大學(xué)生在精神上獲得升華，才能創(chuàng)造出符合社會主義和諧社會所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會責(zé)任感、人格低下的藝術(shù)作品，是不會受到人民的信任和歡迎的。

2 價值觀教育影響著藝術(shù)類大學(xué)生個體公民教育的性質(zhì)

價值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分了什么是重要的，什么是有價值的，什么是應(yīng)該的，什么是最好的，價值標(biāo)準(zhǔn)影響著公民素質(zhì)的形成。價值觀教育是否合理得當(dāng)，勢必影響個體公民素質(zhì)教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價值觀教育搞不好，就會導(dǎo)致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術(shù)類大學(xué)生因其從事的工作具有特有的意識形態(tài)屬性，體現(xiàn)著特定時代的文化主流和核心價值體系，并為特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。社會主義的藝術(shù)總是為社會主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該成為表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系的重要手段，對他們的公民素質(zhì)教育以社會主義核心價值體系做引導(dǎo)，才能把他們的公民教育引向正確的社會主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進而使其作品鼓舞和引導(dǎo)大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動人們?nèi)ミ_到社會主義和諧社會的目標(biāo)。

3 價值觀教育規(guī)定了藝術(shù)類大學(xué)生公民教育的基本方向

篇5

一、突出加強工會的三大宣傳，進一步擴大工會的社會影響

五年來，全市工會宣教干部堅持黨的全心全意依靠工人階級的根本指導(dǎo)方針，突出工會三大宣傳，切實加強工會宣教隊伍建設(shè)，大力宣傳工人階級的主力軍作用，宣傳工會地位、作用和特色工作，進一步擴大了工會的社會影響，為全市工會工作營造氛圍。

（一）開展形式多樣的文體活動，既豐富了廣大職工業(yè)余文化生活，又增強了工會的凝聚力。五年來，市總工會每年都開展1—2項大型示范性活動，相繼舉辦了“新世紀勞動者之聲文藝晚會”，“江北之光——職工之聲”慶國慶文藝晚會，“銅都之光”大型宮燈藝術(shù)展，“展先模風(fēng)采，樹工會形象”藝術(shù)攝影展，“供電杯”職工攝影展，“小靈通杯”職工書畫展，“小靈通杯”職工乒乓球賽，“建行杯”職工業(yè)余歌手比賽，并組隊參加省總舉辦的“勝利杯”職工歌手大獎賽，安虎公司的張三榮獲美聲唱法三等獎，與體育局多次聯(lián)合舉辦職工籃球賽、拔河賽、保齡球賽等多項活動。通過這些活動，展現(xiàn)了當(dāng)代工人階級的精神風(fēng)貌，調(diào)動了廣大職工投身改革和建設(shè)的熱情。在全市大型示范性活動的影響版權(quán)所有下，各單位工會根據(jù)自身特點充分利用文化宮、俱樂部等陣地開展豐富多彩、健康向上的文化體育活動。江北車輛廠、江北供電公司、江北發(fā)電廠工會每年舉辦一次職工運動會，大禹公司工會每年舉辦春節(jié)團拜會文藝演出，衛(wèi)生局工會每兩年舉辦一次職工藝術(shù)節(jié)，既豐富了職工業(yè)余生活，又陶冶了職工情操。

（二）鞏固擴大工會的宣傳陣地，進一步擴大工會的社會影響，為工會工作營造氛圍。五年來，市總工會堅持認真做好《江北工運》編撰工作，到目前已出版67期《江北工運》，同時不斷追求版式優(yōu)美，注重文章質(zhì)量，經(jīng)常主動向社會上一些較有名氣的作者約稿，留住了一批讀者群，形成固定的工會宣傳陣地。繼續(xù)編印《工會工作情況》簡報，及時報道宣傳全市工會工作的新情況、新問題、新經(jīng)驗，到目前為止，已累計刊發(fā)了218期。充分發(fā)揮《**工人日報》江北記者站的作用，及時向《**工人日報》提供有關(guān)江北工會工作的新聞線索，撰寫宣傳江北工會特色工作的新聞稿件，據(jù)不完全統(tǒng)計，五年來，《**工人日報》刊發(fā)江北記者的稿件達120篇，投稿量和用稿量在全省各記者站名列前茅。近幾年，市總工會還采取為困難勞模、困難企業(yè)工會主席、街道工會和部分民營企業(yè)工會贈送《工人日報》、《**工人日報》的方式，讓困難勞模、困難企業(yè)工會主席及時了解工會工作動態(tài)，幫助街道工會和民營企業(yè)工會等工會工作的新生力量盡快熟悉工會工作，盡快進入角色。市總工會每年參加科技文化“三下鄉(xiāng)”活動的宣傳由城市拓展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)?；た倧S等工會充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站等傳統(tǒng)宣傳陣地作用，江北供電公司工會積極開拓局域網(wǎng)等新的宣傳載體，上峰公司、發(fā)電廠等工會定期印發(fā)《工會工作簡報》通報信息，交流經(jīng)驗。版權(quán)所有

（三）充分利用社會媒體資源，宣傳工會特色工作，為工會工作造勢。五年來，市總工會每年堅持向省總工會上報對外宣傳計劃，爭取將我市工會特色工作納入省總的宣傳計劃。進一步密切與市主流媒體的聯(lián)系和合作，凡工會工作的重要時段，都爭取市內(nèi)三家（電視、電臺、報紙）通力合作，進行宣傳造勢。去年，為了配合勞模評比，江北電視臺、電臺、江北日報三大媒體集中采訪，大密度連篇播發(fā)勞模事跡；為了宣傳新出臺的《**省〈工會法〉實施辦法》，《江北日報》開辟專欄，連續(xù)8期進行解讀；凡是工會的重大活動，市內(nèi)三家主要媒體都及時予以報道，使工會工作經(jīng)常在電視上有影像，在報紙上有文字，在廣播中有聲音。江北華工集團工會、江北發(fā)電廠工會十分注重工會的對外宣傳報道，每年制定對外宣傳計劃，并制定相應(yīng)的激勵措施，促使宣傳其系統(tǒng)、單位的文章頻頻見諸報端。

（四）大力加強工會宣教隊伍建設(shè)，努力提高工會宣教干部的整體素質(zhì)。市總工會先后舉辦了工會宣傳（信息）干部培訓(xùn)班、《**工人日報》通訊員培訓(xùn)班，并分別到外地考察、學(xué)習(xí)、采風(fēng)，開闊眼界，增長知識。市總工會專題召開了全市工會宣傳工作會議，總結(jié)了幾年來我市工會宣傳工作，研究部署了今后工會宣傳工作任務(wù)；開展了全市工會宣傳工作評比活動，與市委宣傳部聯(lián)合發(fā)文，對全市工會宣傳工作戰(zhàn)線上20個先進集體和35名先進個人進行了表彰。2003年，市總工會宣教部被市委宣版權(quán)所有傳部授予全市十佳宣傳科（部）；2004年，市總工會宣教部負責(zé)人又被市委宣傳部授予全市十佳宣傳干部。

二、充分發(fā)揮職工教育兩大重要載體作用，努力培育“四有”職工隊伍。

五年來，全市工會針對改革的不斷深入、勞動關(guān)系和分配關(guān)系日益多元化給職工思想情緒帶來了不同程度的變化，深入開展了職工思想政治工作，充分發(fā)揮職工教育兩大重要載體的作用，努力提高職工隊伍的綜合素質(zhì)，維護職工隊伍穩(wěn)定。

（一）全市工會積極探索職工思想政治工作有效途徑，注重以身邊的榜樣教育人，以身邊的變化振奮人。市總工會先后舉辦了市場經(jīng)濟與主人翁精神演講比賽和“比學(xué)十六大精神，爭做誠信職工”演講賽，先后推薦王五、周四等人參加省總工會舉辦的職工演講賽，兩人還先后榮獲全國三等獎和一等獎。市衛(wèi)生局工會、市郊區(qū)工會也先后舉辦職工演講，建設(shè)銀行營業(yè)部堅持職工輪流主持晨會制度，既活躍了晨會氣氛，又有效增強了晨會的針對性和效果。

（二）以實施文明行業(yè)創(chuàng)建活動為載體，努力提高職工職業(yè)道德素質(zhì)。五年來，市總工會牽頭開展的創(chuàng)建文明行業(yè)活動，始終堅持以提高職工素質(zhì)為目標(biāo)，以職工職業(yè)道德建設(shè)為主要內(nèi)容，以推行服務(wù)承諾制為主要載體，先后組織實施了兩次“萬人評行風(fēng)”活動、多次明查暗訪、多次街頭宣傳、四次與廣播電合舉辦熱線咨詢等一系列活動，選樹了5個優(yōu)秀文明行業(yè)，10個創(chuàng)建先進先進集體和15個先進個人，形成了橫向到邊、縱向到底，職責(zé)明確，齊抓共管的文明行業(yè)創(chuàng)建的良好局面。市郵政局、江北供電公司、市運管處、建行江北分行被省文行委授予全省文行創(chuàng)建工作先進集體，工行江北分行長江路營業(yè)廳、電信江北分公司長江路營業(yè)廳、市行政服務(wù)中心被省文行委授予省級文明窗口，市福利中心的楊錢八被省文行委授予全省模范文明職工，同時被省總工會授予省五一勞動獎?wù)隆?/p>

（三）以開展“創(chuàng)爭”活動為載體，切實提高職工隊伍綜合素質(zhì)。近年來，根據(jù)全總和省總的部署，全面啟動了“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，爭做知識型職工”活動，成立了“創(chuàng)爭”活動領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，制定了“創(chuàng)爭”活動方案，組織開展了“創(chuàng)爭”知識競賽，市總工會和江北華源公司、江北供電公司獲此項活動全國優(yōu)秀組織獎。組織開展了紀念中華全國總工會成立80周年職工知識競賽系列活動，在全市1.5萬多名職工填寫知識競賽答題卡的基礎(chǔ)上，組織有28個單位參加的知識競賽搶答賽，經(jīng)過預(yù)、決賽的激烈角逐，市大地股份公司代表隊最后脫穎而出，獲得搶答賽一等獎。大地公司工會根據(jù)企業(yè)科技含量高的特點，堅持不懈地狠抓職工素質(zhì)工程；江北華工集團自成立以來，堅持開展職工讀書自學(xué)活動，以此促進企業(yè)職工隊伍整體素質(zhì)的提高。

三、扎實推進工運理論研究工作，為工會工作提供行動先導(dǎo)。

篇6

一、用一顆熱愛教育的心去抓好語文教學(xué)工作。

熱愛教育教學(xué)工作是教師的天職。我是屬于熱愛教學(xué)工作的那種教師，我深愛著我的學(xué)生。在擔(dān)任高年級的語文教學(xué)中，我竭力做到上好每一堂課;盡力關(guān)心和愛護每一位學(xué)生。本學(xué)期所代的五年級是一個多差生的大集體，學(xué)習(xí)習(xí)慣差：課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，上課不聽講，愛接嘴，老師說上句，他說下句，平時大部分學(xué)生經(jīng)常不完成作業(yè)，閱讀課外書的就微乎其微了;基礎(chǔ)知識差：寫字畫倒筆、多筆、少筆、草書現(xiàn)象非常嚴重，面對這樣的一群學(xué)生，我沒有埋怨和氣餒，而是面對現(xiàn)實，千方百計改變自己的教育教學(xué)方法。由于長期以來從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作，為了學(xué)校的大局，從上學(xué)期改教了語文，業(yè)務(wù)上還有待于提高，

雖然本學(xué)期期中考試，考得不夠理想但我堅信，通過自己的努力，后面會有所進步的。

二、用活到老學(xué)到老的心去充實自己。

不滿足現(xiàn)狀，積極參加各類進修，不斷提升自身業(yè)務(wù)能力。經(jīng)過3年的努力，完成了南京師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科的全部課程。利用休息日的時間，向別人請教。如何運用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)化課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)制作課件，豐富課堂教學(xué)，利用我校的電腦房，帶領(lǐng)學(xué)生上機，從網(wǎng)上搜索好的作文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生對作文不再害怕。本學(xué)期，由于呂主任的外調(diào)，我又暫時負責(zé)了學(xué)校的教科室工作，又一次認真學(xué)習(xí)了新課程改革精神，積極撰寫教學(xué)論文，參與課題研究。個人課題《語文作業(yè)中巧用評語的探索與研究》順利地通過了市級立項。現(xiàn)在正著手積累課題材料，做個細心的人，記錄下教學(xué)中的點點滴滴。

三、用關(guān)心家人的心去關(guān)心老師。

新課程對教師提出了更高的要求，學(xué)校要發(fā)展、要生存必須有一批高素質(zhì)的教師隊伍，同樣未來的教師要生存要發(fā)展必須具有過硬的本領(lǐng)，在校長的指導(dǎo)下，我精心制定了以人為本的校本教研計劃，匯同教導(dǎo)處和教科室人員一起組織新型的教學(xué)研究活動，通過集體備課-上課-聽課-研討這樣的案例分析，讓更多的教師參與到教學(xué)研討活動中來，增強了教研活動的實效性，提高了教師的課堂教學(xué)水平。教育科研水平越來越與教師自身的利益息息相關(guān)。積極宣傳發(fā)動廣大教師撰寫論文，讓教師有一個練兵的機會，學(xué)習(xí)的機會，積累資料的機會。貫徹上級的有關(guān)教師培訓(xùn)精神，能認真布置，及時宣傳，使廣大教師能及時領(lǐng)會，并能通過校培、自培、應(yīng)用達到熟練掌握運用于教學(xué)，服務(wù)教學(xué)，讓教學(xué)受益，學(xué)生受益。

四、用一顆勇于創(chuàng)新的心去對待學(xué)校工作。

1、計劃生育工作。按要求及時上繳雙月報表和半年一次的報表。按時通知相關(guān)教師做好雙查工作。我校計劃生育沒有一人出現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象。

篇7

一、推進民主管理，加強民主政治

學(xué)校布局調(diào)整，是××鎮(zhèn)年度工作大事，按照市政府“十一五”規(guī)劃，我鎮(zhèn)學(xué)校布局有大幅度調(diào)整，將原有四所小學(xué)撤并為兩所小學(xué)。為確保8月中旬調(diào)整到位，教育工會配合行政做了大量先前工作，從資產(chǎn)登記，并前宣傳，財產(chǎn)搬遷及并后遺后問題的處理，工會自始至終參與，所有事情的每個環(huán)節(jié)中心初中與工會都聯(lián)手行動，開會討論并邀請多方代表、領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)席參加，營造民主氛圍，形成決議，再做行動。最后，四所學(xué)校所有資產(chǎn)撤并只用兩天時間，資產(chǎn)無一流失、損壞。

創(chuàng)建區(qū)域教育現(xiàn)代化，我鎮(zhèn)更是動用大手筆。投入近60萬元武裝土山幼兒園，投入近500萬元新建業(yè)小、鐵小兩幢教學(xué)樓，投入近80萬元擴建常中學(xué)生宿舍，新建籃球場等，每一個項目，每一筆投入，中心初中都要求工會參加討論，制定方案并分工實施，借助創(chuàng)建平臺，我鎮(zhèn)各校內(nèi)部設(shè)施得到添置，環(huán)境得到改觀，教育的品位得到提升，民主政治也得到加強。

二、加強隊伍建設(shè)，提高考素質(zhì)

1、組織教師參與“5.10”思廉日活動，業(yè)小、鐵小、常中三校教師參加簽字儀式，并用實際行動規(guī)范教學(xué)行為。一年中，我鎮(zhèn)未有違規(guī)家教、有償補課的舉報信和電話。

2、暑假期間，我鎮(zhèn)組織中小學(xué)全體教師進行了為期18天的校本培訓(xùn)，集中培訓(xùn)時間共為12天。培訓(xùn)期間我們先后請教研室的張為民、袁玥等領(lǐng)導(dǎo)來鎮(zhèn)作專題講座，讓教師們進一步認識教育教學(xué)改革形勢，明確課堂教學(xué)改革的緊迫感、責(zé)任感。兩位專家的報告讓與會教師得益匪淺。

3、大興教研之風(fēng)。一年來，我鎮(zhèn)有16個微型課題申報并經(jīng)市局批準(zhǔn)立項，有12個課題參加如師附小項目中心研究，兩個省市“十一五”規(guī)劃課題順利通過課題驗收。最近，業(yè)莊小學(xué)、中心初中又申報了兩個國家級課題。一年中，我鎮(zhèn)先后有22位教師在市級優(yōu)質(zhì)課評比中獲等次獎，有155篇論文參評獲獎，118篇論文在各級各類報刊上發(fā)表。

三、開展多項活動，愉悅教師身心

1、精心組織“三八”婦女節(jié)趣味活動。我們認真制定了活動方案，設(shè)計了活動內(nèi)容，比賽規(guī)則，評選了一、二、三等獎，發(fā)放獎品，獎品有價，意義無窮，凡參與者個個歡天嘉地。

2、“五一”前夕，我們組織了乒乓球比賽，并挑選了6名選手參加西牌比賽，最后3人赴市參賽。

3、組織教師參加全市青年教師基本功比賽，我鎮(zhèn)6人參加，2人獲一等獎，3人獲二等獎，1人獲三等獎。

4、組織教師參加鎮(zhèn)舉辦的“萬人唱紅歌”活動。我鎮(zhèn)師生4千多人參與，登臺表演12個節(jié)目，精彩的表演博得觀眾陣陣掌聲，給全鎮(zhèn)人民留下了美好的形象。

5、重陽節(jié)，我們在業(yè)小成功舉辦離退休老教師茶話會。40多位老教師相聚一起嘮家常，談變化，并參觀了業(yè)小、常中校園，對兩校怡人的教學(xué)環(huán)境、優(yōu)良的教學(xué)設(shè)施和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量贊口不絕，會議結(jié)束，我們還贈送了紀念品，大家乘興而來，滿意而歸。

四、協(xié)調(diào)勞動關(guān)系，確保穩(wěn)定和諧

穩(wěn)定和諧的局面要靠人去爭取、創(chuàng)造。今年以來，我鎮(zhèn)有兩起勞動爭議事件，一件是60年代下放教師7人一直未得到組織照顧。他們先后去如皋上訪，批轉(zhuǎn)回鎮(zhèn)后，中心初中按鎮(zhèn)要求負責(zé)收理。我們先后調(diào)查取證，擬定報告，得到黨委、政府的關(guān)注，決定給他們每年1000元補助，幾位同志甚是感激。另有一同志最近也正在辦理之中。

篇8

我對焦聘文素昧平生，只是在2011年12月編發(fā)過以他為主人公的題為《擔(dān)綱社會責(zé)任的學(xué)者——焦聘文》的人物通訊，這才對他有一些粗淺的了解。前不久，中國文聯(lián)出版社出版了他的一部長達50多萬字的文集《數(shù)字凝聚智慧的‘煉金術(shù)’》，邀請我寫篇書評，我欣然允諾。

焦聘文這本書，是他作為陜西省神木縣社會經(jīng)濟調(diào)查隊工會主席、農(nóng)調(diào)主管，利用20多年基層統(tǒng)計工作的經(jīng)驗和經(jīng)歷，在省市、國家級報刊發(fā)表的百余篇優(yōu)秀的統(tǒng)計分析研究報告、學(xué)術(shù)論文和紀實文章的匯集。這本書分“統(tǒng)計調(diào)查分析”、“社會熱點難點追蹤”、“發(fā)展問題對策研究”、“統(tǒng)計改革建設(shè)與方法”等5部分。在“發(fā)展問題對策研究”這部分中，影響很廣泛的是《協(xié)調(diào)城鄉(xiāng) 著眼長遠 促進農(nóng)村教育與城鎮(zhèn)化健康發(fā)展》一文。在這篇文章中，我們不難看到作者以敏銳的目光、縝密的分析，關(guān)注農(nóng)村弱勢群體。西安交通大學(xué)公共管理學(xué)院人口系教授朱楚珠認為“論文研究分析是建立在交叉科學(xué)的基礎(chǔ)上，應(yīng)用心理學(xué)、人口學(xué)的理論分析農(nóng)村教育實際問題的，提出重大的農(nóng)村教育決策問題，有理論依據(jù)又有可操作性。因此論文有重要意義……”這篇論文先后發(fā)表在《社會經(jīng)濟調(diào)查》、《各界科技教育》雜志上，入編2009年中國思想政治工作年鑒委員會主編的《中國領(lǐng)導(dǎo)干部論壇》（中央黨校出版社出版），并榮獲中國管理科學(xué)院“第五屆中國杰出管理者年會優(yōu)秀論文一等獎”。

在此書的“統(tǒng)計改革建設(shè)與方法”部分中，最可圈可點的是《提高統(tǒng)計數(shù)字質(zhì)量，必須切實加強縣級統(tǒng)計工作》一文，在這篇文章中，焦聘文認為縣級統(tǒng)計是確保國家統(tǒng)計數(shù)字質(zhì)量的關(guān)鍵，他用“三個作用”、“兩個特性”來概括。所謂“三個作用”，即：領(lǐng)導(dǎo)作用、基礎(chǔ)作用、審核基層報表的把關(guān)作用；“兩個特性”：一是直接調(diào)查的特性；二是面廣量大的特性。這篇文章在理論與實踐的結(jié)合上，從充分和必要兩個方面闡述了加強縣級統(tǒng)計工作的重要性和必要性，并從十個方面提出了具體加強縣級統(tǒng)計工作的建議，具有針對性和可操作性。1998年獲國家統(tǒng)計局“第四屆全國統(tǒng)計科學(xué)技術(shù)進步三等獎”。

作者作為基層干部，收入微薄，懷著憂國憂民之情，常常深入基層調(diào)查研究，亦常常宵衣旰食地勤于筆耕，這種精神確實難能可貴。我想起了清代左宗棠的詩歌：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。”我想這不正是他清廉自守，好學(xué)不倦，憂國憂民，以天下為己任的博懷嗎？

篇9

論文關(guān)鍵詞：工會 人力資源管理 必要性

論文摘要：工會作為工人階級的群眾組織，其職能便是維護工人階級的利益、協(xié)調(diào)工人和企業(yè)之間的矛盾。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，企業(yè)各部門的工作職能也日益完善，但當(dāng)前企業(yè)中工會組織與各職能部門尚未完全分離，工會組織在調(diào)整勞動關(guān)系中的地位和職能仍有很大作用。本文主要通過對企業(yè)工會的特點和當(dāng)前企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀進行分析，闡述了電力企業(yè)工會參與企業(yè)人力資源管理工作的必要性。

一、企業(yè)工會的特點

1.工會是不同階級利益沖突的必然產(chǎn)物

隨著企業(yè)改革的不斷深化，職工隊伍因政治地位和經(jīng)濟待遇的差距產(chǎn)生了不同利益群體：一是經(jīng)營管理者群體，主要是企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)；二是管理層群體，主要是機關(guān)職能部門工作人員和技術(shù)人員；三是普通職工群體，是從事具體生產(chǎn)勞動的一線職工，這是人數(shù)最為廣大的群體；上述這些群體因為所處地位不同，自身需求也不同，故而會產(chǎn)生矛盾，這就需要一個組織來協(xié)調(diào)各群體之間的矛盾，工會便是這樣一個組織。其作用是代表勞動者的利益，平衡雇主的經(jīng)濟實力。

2.工會對企業(yè)建設(shè)具有導(dǎo)向、凝聚作用

在多數(shù)企業(yè)中，工會經(jīng)常組織的各種形式的活動對職工進行價值取向教育，引導(dǎo)職工深入了解企業(yè)文化理念，產(chǎn)生歸宿感；工會利用分會、小組等基層組織的優(yōu)勢，掌握員工的感知、動機、期望等心理，及時與職工進行思想情感溝通，喚醒職工能動精神，產(chǎn)生強大的凝聚力。

3.工會是教育職工的陣地

教育是工會四項基本職能之一。工會可以通過表彰先進來弘揚企業(yè)精神，陶冶職工的情操；可以創(chuàng)辦文化學(xué)習(xí)小組、文化夜校組織職工開展豐富自我的教育活動，幫助職工不斷提高思想覺悟、文化素質(zhì)，業(yè)務(wù)水平和技術(shù)含量。

二、現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀

1.對人力資源工作的認識不夠

長久以來，許多企業(yè)還停留在“重財物、輕人力”的層面上，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對物質(zhì)投資慷慨大方，對人力投資卻十分吝嗇。盡管滿口“以人為本”，卻并未落實到實處；也有的企業(yè)僅重視高級人才，忽略對普通職工的關(guān)心，認為只有為企業(yè)做出重大科研成績的員工才是企業(yè)需要的人才，而普通哪怕工作再積極、再認真，也無足輕重，可來可走。這種錯誤思想必然導(dǎo)致行事決策的不公，極易導(dǎo)致企業(yè)員工隊伍的不穩(wěn)定。 轉(zhuǎn)貼于

2.人力資源浪費現(xiàn)象嚴重

部分企業(yè)由于長期受計劃經(jīng)濟的影響，缺乏激勵、約束機制，嚴重打擊了職工工作的積極性；還有部分企業(yè)在實施下崗分流，減員增效的過程中，沒有做到認真考核，而是實行“一刀切”的辦法，導(dǎo)致許多有用之才提前離崗，造成了人力資源的浪費。

3.崗位職責(zé)不明確，工作效率低

現(xiàn)今各企業(yè)仍普遍存在因人設(shè)崗的情況，機構(gòu)雜冗、分工過細、責(zé)權(quán)不明。導(dǎo)致出現(xiàn)問題職工互相推諉，管理者協(xié)調(diào)困難，影響了效率和效益的提高。

三、工會如何參與到企業(yè)人力資源管理工作中去

1.充分利用自身特點，以人為本，切實做到維護職工群眾合法權(quán)益。工會要在企業(yè)改革中有效整合企業(yè)資源，堅持具體情況具體分析的維護方法，維護員工工資、福利、養(yǎng)老等切身利益，對這些情況定期進行公布，積極建議企業(yè)建立完善的員工救助制度，把維權(quán)貫穿于企業(yè)改革發(fā)展建設(shè)的全過程。

2.在企業(yè)人力選拔上，要積極獻言獻策，建議供電企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和管理層深入推行“以人為本，人才強企”戰(zhàn)略；發(fā)揮自身的監(jiān)督作用，為員工創(chuàng)造公平的競爭環(huán)境，結(jié)合實際輔助人力資源部門搞好定員定編，不搞“一刀切”，努力營造尊重知識、人才、創(chuàng)造、他人的良好氛圍。

3.充分發(fā)揮工會教育陣地的作用，在日常生活中，工會要貼近實際，大力開展法制教育、職業(yè)道德教育和社會美德教育，積極引導(dǎo)職工群眾樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀；在工作中，幫助員工進行職業(yè)生涯規(guī)劃，宣傳企業(yè)對所有員工一視同仁的思想，使每一名基層員工真正體會到：工作只有崗位分工不同，沒有高低貴賤之分。不斷增強員工歸宿感，穩(wěn)定企業(yè)隊伍。

4.利用組織職能舉辦勞動競賽或?qū)W先進的活動，激發(fā)職工勞動熱情，以此提高企業(yè)整體隊伍素質(zhì)，幫助企業(yè)實現(xiàn)又好又快發(fā)展。按照《工會法》第三章第二十七條的規(guī)定：“合同行政方面組織職工開展業(yè)余文化、技術(shù)學(xué)習(xí)和職工培訓(xùn)?！惫_展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、組織知識型職工活動，形成學(xué)習(xí)風(fēng)氣，以不懈的努力來提升職工的就業(yè)競爭能力。

人才資源是企業(yè)最寶貴的資源，人力資源部門作為一個管理部門，其任何決策都對企業(yè)的興衰存亡起很大作用；工會作為一個監(jiān)督部門，是企業(yè)和員工之間聯(lián)系的紐帶，貫徹企業(yè)管理、反映職工需求是工會的職責(zé)。二者有效地結(jié)合對企業(yè)發(fā)展有很大的推進作用，二者如何相互協(xié)調(diào)，也是每個企業(yè)必須要探索的問題。

參考文獻

[1]劉崇林.人力資源管理基礎(chǔ)[M].電子工業(yè)出版社.2006.

篇10

一、明確辦學(xué)理念，引領(lǐng)學(xué)校工作

學(xué)校根據(jù)黨的十七大精神，以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)全校工作，以縣教育工作會議的主要精神，樹立了"從嚴治教，求實務(wù)真，和諧發(fā)展"這一教育理念，同時確立"管理育人，服務(wù)育人，活動育人，環(huán)境育人"的教師教育要求。

二、加強師德教育，端正教育思想

辦好一所學(xué)校，必須要有一支高水平、高質(zhì)量、高素質(zhì)的教師隊伍；而良好的師德又是建設(shè)優(yōu)秀教師隊伍的前提。加強師德建設(shè)對于推進教育教學(xué)改革，培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才，進而提高整個國民素質(zhì)，具有重大而深遠的意義。我校始終把群體師德建設(shè)作為一項重要的工作內(nèi)容來抓。我校一直強調(diào)"世界觀、人生觀、價值觀和教育觀、人才觀、質(zhì)量觀"教育，進一步深入開展教師職業(yè)道德建設(shè)活動，使全校教師提高對群體師德建設(shè)的認識，統(tǒng)一思想保證群體師德建設(shè)扎實、長久展開。學(xué)校工會大力宣傳和貫徹新的《工會法》《勞動合同法》《教師法》，利用全體教師會議進行集中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，使教師了解新《工會法》《勞動合同法》《教師法》，維護教職工的合法權(quán)益，不斷加強工會自身建設(shè)。

三、加強師資建設(shè)，打造精湛隊伍

隨著城鄉(xiāng)一體化的推進及社會其它各項事業(yè)的進步，社會對教育的優(yōu)質(zhì)化需求越來越高，而尤為重要的是對優(yōu)質(zhì)師資的需求。目前，作為學(xué)校唯一能做的是真正把學(xué)校的每一位教師都培養(yǎng)成具備良好的師德和業(yè)務(wù)精湛的骨干教師，召開家長座談會，廣泛征求、傾聽意見，及時發(fā)現(xiàn)存在問題，以利于師德教育的深入開展。

此外，每學(xué)年結(jié)束前，學(xué)校工會對全校教師師德情況進行問卷調(diào)查。學(xué)校由行政領(lǐng)導(dǎo)組成師德情況問卷調(diào)查小組，分班級落實調(diào)查情況。調(diào)查學(xué)生、家長人數(shù)達百余人，由學(xué)生及家長填寫任課教師師德方面問題，對每位教師的體罰和變相體罰學(xué)生違規(guī)家教等12項內(nèi)容的有無情況逐一打"√"。然后由學(xué)校工會匯總。此外，學(xué)校及時對學(xué)生、家長評選出來的"最關(guān)心學(xué)生的班主任"、"最關(guān)心學(xué)生的任課教師"等先進教師進行了物質(zhì)和精神獎勵。對個別存在師德問題的教師采用談心的形式加以指出，同時提出改正意見。

四、加強學(xué)校常規(guī)管理，全面提高教學(xué)質(zhì)量

在師德建設(shè)實施過程中，一方面不斷加強師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師的整體素質(zhì)，促進教育思想觀念的轉(zhuǎn)變，促進學(xué)校教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，有著十分重要的作用。另一方面通過多種途徑和方法，重視對教師抱負和事業(yè)追求教育、開展樹立良好教師形象教育及良好的師生關(guān)系和教育民主的教育收到了較好的實際效果。

學(xué)校內(nèi)部管理明確"安全是前提，德育是首位，質(zhì)量是中心"的辦學(xué)思想。因此，學(xué)校的各個方面工作都是圍繞這一中心任務(wù)開展的。學(xué)校教學(xué)工作以課改為契機，切實做好教師的培訓(xùn)工作。同時采用師生教學(xué)目標(biāo)雙向管理，開展民主教學(xué)，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)來提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校確定全面質(zhì)量教學(xué)理念，采取各種有效辦法，盡量提高學(xué)校的整體質(zhì)量。

學(xué)校教育教學(xué)工作要以教育科研為先導(dǎo)，力求改變以往工作精力投入多而產(chǎn)出少的現(xiàn)象。學(xué)校積極創(chuàng)設(shè)平臺，積極組織教師參加各種學(xué)習(xí)與外出教研活動，積極鼓勵教師撰寫各種教學(xué)論文和研究課題。