導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)法價(jià)值分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)也要做出一定的轉(zhuǎn)型。在這樣的背景下，經(jīng)濟(jì)法發(fā)揮著重要的作用。本文主要研究了經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞:社會(huì)轉(zhuǎn)型;經(jīng)濟(jì)法;價(jià)值;實(shí)現(xiàn)

社會(huì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要全體人民的力量。在社會(huì)轉(zhuǎn)型視閾的環(huán)境中，應(yīng)該重點(diǎn)思考經(jīng)濟(jì)法價(jià)值理念的構(gòu)成，研究其實(shí)現(xiàn)的思路。尤其要解決社會(huì)結(jié)合經(jīng)濟(jì)的不和諧，促進(jìn)個(gè)人和集體利益的平衡，在實(shí)現(xiàn)的過程，這些問題都要妥善處理。否則，不僅會(huì)削弱市場(chǎng)化，還會(huì)使消費(fèi)者的權(quán)益受到損害。

一、經(jīng)濟(jì)法價(jià)值與理念

(一)經(jīng)濟(jì)法的理念。經(jīng)濟(jì)法側(cè)重實(shí)質(zhì)性的正義，不僅作為基本的宗旨，在履行義務(wù)時(shí)，也作為了最高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于原有的法律體系，過于流傳于形式主義，在經(jīng)濟(jì)方面，人們?nèi)狈ψ杂尚?，并且，制約了社會(huì)的利益，也影響了個(gè)人的利益。為了改變經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)狀，提出了保護(hù)人民群眾的措施，還要履行社會(huì)進(jìn)步的職責(zé)，培養(yǎng)了公平、自由等意識(shí)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的理念來說，社會(huì)本位是基礎(chǔ)，要將社會(huì)統(tǒng)一成一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。另外，經(jīng)濟(jì)法的理念也要跟隨社會(huì)的變化而變化，做到“以人為本”，有助于經(jīng)濟(jì)法的建設(shè)以及以后的執(zhí)行。(二)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值，不同的學(xué)者理解是不同的，但是，價(jià)值體系的宗旨均圍繞著公正、平等以及自由等。有的學(xué)者表明，經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值是客觀存在的，公民的需求能夠滿足。不過，有的部分學(xué)者則表明，通過經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值，統(tǒng)一了主體和客體，可將其價(jià)值分為目的性和工具性，其中，對(duì)于目的性價(jià)值，能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，主導(dǎo)過程的執(zhí)行。對(duì)于工具性價(jià)值，能夠?yàn)槿嗣穹?wù)。不僅如此，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法，其機(jī)制和法的價(jià)值有著共通的地方，都注重社會(huì)秩序的維護(hù)，以此作為基本目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一和共榮。

二、經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)說明政府的管制權(quán)利。1．明確政府所管制的對(duì)象，擁有的權(quán)利，采取相應(yīng)的措施，行駛政府的管制權(quán)利。在當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，不僅存在行業(yè)壟斷，甚至存在惡性競(jìng)爭(zhēng)。由此可見，作為經(jīng)濟(jì)管制的相關(guān)人員，要調(diào)研當(dāng)下的社會(huì)情況，頒布相關(guān)的法規(guī)，使管制對(duì)象被明確，處理管制內(nèi)容的混亂。在管理市場(chǎng)時(shí)，通過經(jīng)濟(jì)法，可以控制市場(chǎng)的活躍性，讓政府的管理更高效，進(jìn)而體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值。2．在管理體系中，要對(duì)管制的主體進(jìn)行說明，政府各個(gè)部門的職責(zé)也要明確，對(duì)職權(quán)進(jìn)行劃分。相關(guān)部門要履行各自的職責(zé)，防止多個(gè)部門爭(zhēng)搶同一個(gè)職權(quán)，并且，通過流水線式的管理手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)進(jìn)行有效的管理，使管理更高效、更有序。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值理念，在實(shí)現(xiàn)的過程中，管制方法是關(guān)鍵，既可以根據(jù)管制手段進(jìn)行行為方式的劃分，也可以結(jié)合行政經(jīng)濟(jì)法的項(xiàng)目，對(duì)管制手段進(jìn)行劃分，在管制手段中，通過融入相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)法的理念，不同的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)都能得到規(guī)范地管制。(二)創(chuàng)新公共治理模式。1．在傳統(tǒng)的管理體系中，政府是管理的主體，社會(huì)和公民往往處于被動(dòng)的地位，只能接受政府給予的權(quán)益等。目前，當(dāng)下的社會(huì)正在快速地發(fā)展，使我國(guó)的法律不能實(shí)現(xiàn)全面的管制，管制的主體也不能適應(yīng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，無(wú)法達(dá)到管理方法的需求，因此，應(yīng)該建立多維的主體，將以權(quán)力為基礎(chǔ)，把社會(huì)和政府的事情作為全民的事情，從而體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的公正、公平等理念。2．對(duì)于公共的治理模式，離不開公民的共同參與，要鼓勵(lì)公民進(jìn)行自我保護(hù)，履行自身的責(zé)任。同時(shí)，政府要經(jīng)常和公民進(jìn)行互動(dòng)，例如:建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，妥善處理公民的切身問題，公民也要做好監(jiān)督員，保證政府的工作順利開展?？梢?，對(duì)公共管理模式進(jìn)行建立時(shí)，可以學(xué)習(xí)國(guó)外的成功案例，使其靈活地應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)法中，將理論知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際應(yīng)用中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧性，以及平等的價(jià)值理念等。(三)規(guī)范社會(huì)保障機(jī)制。1．構(gòu)建利益分配機(jī)制。在部分的管理決策中，即使具有聽證設(shè)施，其應(yīng)用范圍比較局限，所以，要掌握機(jī)構(gòu)之間的經(jīng)濟(jì)、業(yè)務(wù)及風(fēng)險(xiǎn)等情況。2．經(jīng)濟(jì)法指明，相關(guān)工作人員有權(quán)通過聽證機(jī)制，正確地執(zhí)法。3．創(chuàng)新公益的訴訟機(jī)制，保障社會(huì)公共的利益，避免公民與社會(huì)的沖突。除此之外，公共治理緊密連著社會(huì)利益，從本質(zhì)上來說，公共治理是政府將權(quán)利賦予公民，通過共同治理的措施，滿足利益的多元的需求，從以下思路進(jìn)行實(shí)現(xiàn):1．在如今的主義視角中，權(quán)利應(yīng)該消除中心化，從而構(gòu)建相應(yīng)的服務(wù)模式。2．民主應(yīng)該積極地參與，借助公共服務(wù)平臺(tái)，滿足生產(chǎn)的實(shí)際需求，明確公共服務(wù)與公共治理的一致性。3．程序的保障制度要規(guī)范化。為了提高經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的平衡，要建立具有針對(duì)性的機(jī)制，使程序的實(shí)施得到有效的保障。

三、結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)轉(zhuǎn)型視閾下，重點(diǎn)要研究?jī)r(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)途徑，其中，核心的理念就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)、政府與公民間的和諧性。積極建立管理機(jī)制，通過法律，管理市場(chǎng)的秩序，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值。

［參考文獻(xiàn)］

［1］張繼恒．經(jīng)濟(jì)法的部門法理學(xué)結(jié)構(gòu)［J］．現(xiàn)代法學(xué)，2014(02):34－35．

［2］曹勝亮．社會(huì)轉(zhuǎn)型視閾下經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的實(shí)現(xiàn)理路研究［J］．政法論叢，2016(03):137－147．

作者:高迪 單位:長(zhǎng)春理工大學(xué)