導(dǎo)語：文化發(fā)展大學(xué)生思想政治教育研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜，大學(xué)生思想觀念、行為方式也出現(xiàn)了諸多問題，這就為高校思政教育提出了新的要求。文化發(fā)展和高校思政教育有著一定的聯(lián)系，高校思政教育要結(jié)合我國社會(huì)精神文明建設(shè)需要，找到文化發(fā)展和高校思政教育之間的共同點(diǎn)，通過多樣化的教育方式，提高大學(xué)生的文化自覺，讓文化成為高校學(xué)生全面發(fā)展的導(dǎo)向內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：思政教育；文化發(fā)展；文化育人

宣布中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這就意味著我國進(jìn)入到了新的發(fā)展階段，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷深化的背景之下，社會(huì)環(huán)境也越來越復(fù)雜，大學(xué)生作為我國社會(huì)未來的主要支撐力，其綜合素質(zhì)直接決定了我國未來的人才質(zhì)量。高校思政教育工作者應(yīng)該正確認(rèn)識到思政教育在當(dāng)前形勢下的重要作用，將文化發(fā)展和思政教育結(jié)合起來，利用文化充實(shí)大學(xué)生的內(nèi)心，使得我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以傳承。

1文化發(fā)展與大學(xué)生思想政治教育的契合點(diǎn)

改革開放四十年以來的巨大成就，革命先輩艱苦奮斗帶來的光輝勝利，正是文化發(fā)展最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。從客觀的角度上來看，文化發(fā)展是一種現(xiàn)象，其背后蘊(yùn)含的思想品質(zhì)非常豐富，和我國高校思政教育有著緊密的聯(lián)系，當(dāng)今社會(huì)文化的大發(fā)展、大繁榮，為高校思政教育帶來了豐富的教育資源，我國上下5000年積累的文化就好比是高校思政教育掘之不盡、用之不竭的“寶庫”。大學(xué)生處于建立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的關(guān)鍵階段，但是大學(xué)生的認(rèn)知能力有限，容易被社會(huì)上的不良信息、低質(zhì)量文化所影響，應(yīng)用先進(jìn)文化引導(dǎo)大學(xué)生的思想觀念，促使大學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)烈的文化意識，如此就能讓大學(xué)生在心中建立起一個(gè)牢固的道德防線，這也是文化發(fā)展和高校思政教育的契合點(diǎn)所在。

2文化發(fā)展視域下大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

思政教育是用一定的政治觀念、道德規(guī)范，對大學(xué)生進(jìn)行有組織、有計(jì)劃、有目的的引導(dǎo)，促使大學(xué)生養(yǎng)成正確思想觀念的一種教育活動(dòng)。新時(shí)代背景下，社會(huì)對人才的要求也發(fā)生了變化，新時(shí)代的人才不僅要具備較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也要具備良好的思想品質(zhì)。但是隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息伴隨著諸多負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象，使得部分學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、社會(huì)觀出現(xiàn)了偏差，大學(xué)生群體中出現(xiàn)個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義的情況屢見不鮮[1]。眾所周知，我國教學(xué)模式深受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，教師在課堂上普遍實(shí)行“灌輸—被動(dòng)接受”式的教學(xué)方式，隨著教學(xué)模式的逐漸改革以及互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，使得學(xué)生獲取知識的方式也變得多種多樣，教師、學(xué)校的權(quán)威性被大大削弱，學(xué)生從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接受信息的主體，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，思想政治內(nèi)容作為一種需要時(shí)間學(xué)習(xí)、掌握的知識，難以和滲透在學(xué)生生活、學(xué)習(xí)方方面面的網(wǎng)絡(luò)文化相抵抗，思政教育的作用也就因此被弱化。

3文化發(fā)展視域下大學(xué)生思想政治教育的意義

3.1有助于推動(dòng)我國文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略黨的十七屆六中全會(huì)提出“建設(shè)文化強(qiáng)國”，大學(xué)生作為國家未來的棟梁，其思想觀念、文化水平直接決定了我國未來建設(shè)水平，所以建設(shè)文化強(qiáng)國必須提升大學(xué)生的思想道德水平，強(qiáng)化大學(xué)生的文化自覺。將文化納入大學(xué)生思政教育中，對我國未來的發(fā)展有著重要作用，一方面高校思政教育可以通過文化，培育出具有高科學(xué)文化素質(zhì)以及思想水平的人才，為建設(shè)文化強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)；另一方面能夠發(fā)揮我國大學(xué)生以及教師在文化發(fā)展中的導(dǎo)向作用，通過高校文化引導(dǎo)社會(huì)文化的發(fā)展，通過文化促進(jìn)人才成長[2]。

3.2實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化傳承的需要高等教育機(jī)構(gòu)除了為社會(huì)培養(yǎng)人才、開展科學(xué)研究以及社會(huì)服務(wù)之外，還需要讓我國的優(yōu)秀文化得以傳承，高等教育是我國優(yōu)秀文化傳承的重要載體以及思想文化創(chuàng)新的主要發(fā)源地[3]。我國教學(xué)事業(yè)歷來秉承“教書育人”的教學(xué)理念，所以思政教育要積極和文化育人相結(jié)合，通過前人的文化成果，取其精華、去其糟粕、創(chuàng)立新知。高校思政教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、分析中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸取國外優(yōu)秀的科學(xué)成果，同時(shí)還要用文化內(nèi)容充實(shí)大學(xué)生的內(nèi)心，在強(qiáng)調(diào)傳承的過程中，加強(qiáng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新，并且應(yīng)用新的文化內(nèi)容武裝大學(xué)生的思想、行為。文化的實(shí)質(zhì)就在于創(chuàng)新，它是文化的生命之源，是先進(jìn)文化的特質(zhì)，是增強(qiáng)綜合國力的要求；是實(shí)現(xiàn)文化與時(shí)俱進(jìn)、增強(qiáng)文化吸引力和感召力的根本途徑，是提高人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性因素[4]。

3.3可推動(dòng)德育教育工作的發(fā)展我國高校思想教育一直以來都注重思想政治課程以及日常思政引導(dǎo)等顯性教育活動(dòng)，對應(yīng)用文化促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展沒有做到足夠的重視。文化在教育方面具有較強(qiáng)的滲透性、生動(dòng)性、隱蔽性、多樣性等特殊優(yōu)勢，能夠減少顯性教育帶來的抵觸心理，將原本理論化的思政內(nèi)容以形象生動(dòng)的方式體現(xiàn)出來。思政教育課堂是高校思政教育的主要陣地，將思政教育和文化相結(jié)合，能夠把原本晦澀難懂、抽象化的內(nèi)容藝術(shù)化，對大學(xué)生思想道德的培養(yǎng)起到一種潤物無聲、潛移默化的促進(jìn)作用。如果高校思政教育只注重顯性的教育互動(dòng)，而不注重對學(xué)生心理進(jìn)行潛移默化的影響，就會(huì)嚴(yán)重降低高校思政教育的實(shí)效性。

4文化發(fā)展視域下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的策略

4.1堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系是促使我國發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容，是我國人民群眾發(fā)展的思想根基，也是我國社會(huì)文化的精華所在。大學(xué)生作為社會(huì)未來的主要支撐力，應(yīng)該將社會(huì)核心價(jià)值體系貫徹到底并且落到實(shí)處，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為工作、學(xué)習(xí)、生活的正確導(dǎo)向[5]。所以在實(shí)際教育過程中，高校思政教育工作者應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)在思政教育的方方面面，利用哲學(xué)文化營造出相應(yīng)的文化氛圍，彌補(bǔ)顯性教育中的不足之處，進(jìn)而讓大學(xué)生的思維朝著正確的方向發(fā)展，促使大學(xué)生養(yǎng)成正確、科學(xué)、合理的思想價(jià)值認(rèn)知。

4.2構(gòu)建思想政治教育文化體系思想政治教育的對象實(shí)質(zhì)上是大學(xué)生的思維、行為，而思想觀念以及行為方式的改變并不是一個(gè)一蹴而就的過程，而是需要對大學(xué)生的思想觀念進(jìn)行長時(shí)間的影響。首先，高校要構(gòu)建一個(gè)完善的思政教育文化體系，秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，掌握其中的主要內(nèi)容，讓學(xué)生深刻體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵；其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國人民群眾不斷奮斗的精神源泉，同時(shí)也能夠成為學(xué)生成長、發(fā)展的精神動(dòng)力，高校要在這個(gè)基礎(chǔ)之上，將高校內(nèi)的教育機(jī)制、考核評價(jià)機(jī)制和社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，通過各種方式促使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承。

4.3優(yōu)化和凈化大學(xué)文化環(huán)境文化對思想品德的塑造作用是潛移默化的，但是文化潛在的教育作用目前并沒有被充分地利用起來，所以高校思政教育工作者要通過環(huán)境的營造，讓這種潛移默化的教育作用轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的動(dòng)能，以此提高思政教育的實(shí)效性。一方面，高校要根據(jù)自身的辦學(xué)特色，全面優(yōu)化藝術(shù)館、圖書館等房屋建筑，為大學(xué)生構(gòu)造一個(gè)舒適且極具人文氣息的校園文化“硬”環(huán)境；另一方面需要學(xué)校積極開展以品德、文明為主題的校園互動(dòng)，通過制度、輿論的引導(dǎo)，促使校園文化朝著正確的方向發(fā)展。進(jìn)而使得高校思政教育的物質(zhì)、精神得以統(tǒng)一，讓大學(xué)生在一個(gè)良好的環(huán)境中全面發(fā)展。

4.4加強(qiáng)大學(xué)優(yōu)秀文化的傳播如果說環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是文化育人和思政教育相結(jié)合的基礎(chǔ)，那么優(yōu)秀文化的傳播就是促使大學(xué)生不斷發(fā)展的重要“動(dòng)力”。首先，思政教育工作者應(yīng)該認(rèn)識到，高校是文化傳承、文化發(fā)展、人才培養(yǎng)的主要陣地；其次，思政教育人員要認(rèn)識到，傳播文化的是教師、學(xué)生，文化的傳播必須結(jié)合高校的實(shí)際情況，圍繞學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生以正確的方式解決生活、學(xué)習(xí)中的問題，處理自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、理想信念之間的相互關(guān)系，讓自覺成為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的“常態(tài)”。

4.5培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度令人側(cè)目，全球經(jīng)濟(jì)也處于大繁榮、大發(fā)展的階段，各種文化形態(tài)在我國土地上百花齊放，對大學(xué)生的思想觀念、行為方式造成了諸多影響。在這種環(huán)境下，讓大學(xué)生建立起正確的是非觀念，在內(nèi)心樹立起道德“高墻”就成為了思政教育的重要內(nèi)容。因此，思政教育要依托于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以我國優(yōu)秀的文化為“武器”，抵御國外低質(zhì)文化的入侵。在實(shí)際教學(xué)的過程中，通過尊重、鼓勵(lì)等方式，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的發(fā)展，進(jìn)而使得我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生文化素養(yǎng)、思維能力的全面提高。綜上所述，強(qiáng)化高校思政教育，無論是對我國社會(huì)主義建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是對我國優(yōu)秀文化傳承，都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。高校思政教育工作者應(yīng)該深入分析目前高校學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀，并且結(jié)合實(shí)際情況對其中存在的問題進(jìn)行有效分析，使得高校思政教育水平能夠不斷提升，促使大學(xué)生能夠得到更為全面的發(fā)展與培養(yǎng)，進(jìn)而為我國培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

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作者:董敬祝 單位:北京交通大學(xué)