摘要：隨著文明的進(jìn)步和社會的發(fā)展，使用者對產(chǎn)品的精神附加值要求越來越高，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活同樣需要休閑娛樂的緩沖作用，趣味化產(chǎn)品便因此應(yīng)運(yùn)而生。文章指出了目前產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的趣味化趨勢，并通過對產(chǎn)品的感性價(jià)值與趣味化產(chǎn)品的相關(guān)理論進(jìn)行分析，闡述了海洋文化的設(shè)計(jì)理念以及趣味化產(chǎn)品在其系統(tǒng)環(huán)境下的互動關(guān)系，從而基于以上理論總結(jié)提出了基于海洋系統(tǒng)環(huán)境下的趣味產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程，并基于此流程設(shè)計(jì)出了相應(yīng)的產(chǎn)品實(shí)例。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì);趣味化產(chǎn)品;海洋文化;互動設(shè)計(jì)

由于現(xiàn)代工作生活的快節(jié)奏性，人們精神上的壓迫感隨之而來，對娛樂生活的需求與日俱增，同時(shí)，也隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步，消費(fèi)者對產(chǎn)品的心理期望不僅僅局限于能夠滿足其基本的使用功能，而逐步轉(zhuǎn)向了對產(chǎn)品附加值和感性價(jià)值的期望。特別是對于新一代年輕人，其對產(chǎn)品感性價(jià)值的重視已經(jīng)上升到了一個(gè)前所未有的高度。此外，當(dāng)今世界正朝著多元化、復(fù)雜化的方向發(fā)展，受到后現(xiàn)代主義文化中變異性、開放性、差異性等的影響，趣味化設(shè)計(jì)正逐步替代原本的嚴(yán)肅、刻板的主流風(fēng)格，并開始成為未來一段時(shí)間內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)的前進(jìn)方向之一。

一、產(chǎn)品的感性價(jià)值與趣味化產(chǎn)品

（一）產(chǎn)品的感性價(jià)值。生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和社會的進(jìn)步使人們的生活水平大幅提高，對產(chǎn)品的心理期望也日益增加。消費(fèi)者對產(chǎn)品的心理期望不再只局限于材料、功能和使用方式等物質(zhì)因素，逐漸向多元化、情感化的方向發(fā)展。正如日本產(chǎn)品設(shè)計(jì)師平島廉久所說：“物質(zhì)消費(fèi)的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，感性消費(fèi)的時(shí)代已經(jīng)到來”。用戶更加注重其心理上的感受，產(chǎn)品的感性價(jià)值對其購買決策的影響逐漸加深。用戶購買商品時(shí)除考慮其功能、性價(jià)比外，逐步開始重視產(chǎn)品所帶來的情感上的感受，以及造型風(fēng)格是否符合心理預(yù)期等情感因素。充分重視產(chǎn)品所體現(xiàn)的精神上的愉悅和個(gè)性化的滿足感。用戶需求同人本主義科學(xué)中的馬斯洛需求層次理論存在一定的相似性，由馬斯洛需求金字塔可以演化出產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的用戶需求層次金字塔，（如圖1）所示，在產(chǎn)品的感性價(jià)值中，包括其易用性、時(shí)尚性、個(gè)性和趣味性。其中，趣味性是對其感性價(jià)值的最高詮釋，所以，提高產(chǎn)品的趣味性有助于滿足消費(fèi)者對產(chǎn)品的情感訴求，提高產(chǎn)品的感性價(jià)值。（二）趣味化產(chǎn)品。產(chǎn)品的形態(tài)、肌理、觸覺、功能、背景以及由產(chǎn)品所延伸出來的故事能夠達(dá)到同使用者產(chǎn)生情感共鳴、吸引消費(fèi)者注意力，以及創(chuàng)造好的審美體驗(yàn)、能夠愉悅消費(fèi)者心情的一類產(chǎn)品即為趣味化產(chǎn)品。其中，能夠達(dá)到愉悅用戶心情這一點(diǎn)是趣味化產(chǎn)品的根本所在，愉悅不僅包括用戶生理上的愉悅感，同時(shí)心理愉悅和精神享受也包括在內(nèi)。趣味化產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是利用產(chǎn)品的趣味化和親和感搭建起產(chǎn)品同使用者之間的橋梁，創(chuàng)造出一種來自于非生命體——產(chǎn)品，與使用者之間的友善和諧。

二、海洋文化及其相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢

1概述

趣味化設(shè)計(jì)，也稱作情趣化設(shè)計(jì)，它強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)表達(dá)的情趣和趣味性，趣味化設(shè)計(jì)的產(chǎn)品含有情感色彩，令使用者愉悅，進(jìn)而滿足使用者的情感需求。產(chǎn)品的趣味化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師自身的情感表達(dá)，也是設(shè)計(jì)師對消費(fèi)者情感訴求的感知和回應(yīng)。1.1產(chǎn)品趣味化設(shè)計(jì)的意義——以人為本。人作為設(shè)計(jì)的核心，是設(shè)計(jì)成功與否的最終檢驗(yàn)者；以人為關(guān)注點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，滿足人的需求，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的。1.2趣味化設(shè)計(jì)的需求分析。隨著人們對生活品質(zhì)的要求越來越高，人們不再滿足于產(chǎn)品基本的功能性和使用性，人們的需求進(jìn)一步提高。趣味化設(shè)計(jì)可以積極迎合這種市場需求，是一種提升產(chǎn)品市場價(jià)值的設(shè)計(jì)方法。

2趣味化設(shè)計(jì)發(fā)展研究

2.1趣味化設(shè)計(jì)的發(fā)展背景。（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)工藝的發(fā)展。自工業(yè)革命開始至今，新技術(shù)、新發(fā)明與生產(chǎn)力提高互相促進(jìn)。在這種良性的互動下，科技創(chuàng)新、新材料、新工藝的出現(xiàn)拓寬了設(shè)計(jì)領(lǐng)域，越來越多的產(chǎn)品出現(xiàn)在人們的生活中，同時(shí)也帶來了新的設(shè)計(jì)思路。（2）設(shè)計(jì)心理學(xué)的發(fā)展。設(shè)計(jì)心理學(xué)通過研究人們在設(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中的心態(tài),以及設(shè)計(jì)對社會和社會個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),反過來再作用于設(shè)計(jì),以使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理作用。這種系統(tǒng)化、科學(xué)性的研究發(fā)展給趣味化設(shè)計(jì)提供了理論依據(jù)。（3）產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的發(fā)展。在工業(yè)革命前，傳統(tǒng)手工業(yè)是人們手工制作小批量器物，工業(yè)革命后手工業(yè)的模式已經(jīng)不能滿足機(jī)械化大生產(chǎn)時(shí)代，設(shè)計(jì)界和企業(yè)界從事設(shè)計(jì)的先驅(qū)們不斷探索，逐漸形成了適合現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)模式，使設(shè)計(jì)與生產(chǎn)緊密結(jié)合。工業(yè)設(shè)計(jì)逐步確立了“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。以人為本，就是根據(jù)使用者的生理和心理特性來從事設(shè)計(jì)。隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展，逐步形成了“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，趣味化設(shè)計(jì)在這樣的設(shè)計(jì)大環(huán)境下，獲得了良好的發(fā)展機(jī)遇。2.2趣味化設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。當(dāng)人們對工業(yè)產(chǎn)品的冷漠和非人性化設(shè)計(jì)感到厭倦的時(shí)候，產(chǎn)品的趣味化設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生；趣味化設(shè)計(jì)增加了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感表現(xiàn)，迎合了消費(fèi)者對于這種產(chǎn)品設(shè)計(jì)情感因素的需求。趣味化設(shè)計(jì)非常注重產(chǎn)品對人的心理因素的影響，趣味化的產(chǎn)品要么有新穎的功能方面的改進(jìn)，引起消費(fèi)者的好奇心，吸引消費(fèi)者購買；要么在造型進(jìn)行創(chuàng)新，帶給人們一種情感上的沖擊。趣味化產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式因地域和文化差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。如意大利，在深厚的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展方向和趨勢，使得意大利的趣味化設(shè)計(jì)具有時(shí)尚感強(qiáng)，象征性強(qiáng)的特點(diǎn)；而且因其設(shè)計(jì)善于采用特殊材料和制作工藝，常帶給人耳目一新的感覺。2.3趣味化設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢和重點(diǎn)。趣味化設(shè)計(jì)的發(fā)展受到文化和環(huán)境的影響，不同的文化和社會環(huán)境，加上設(shè)計(jì)者的個(gè)體性等因素的影響，趣味化設(shè)計(jì)在不同的文化和地域中有很大的差異性。正是由于文化意識的不同和所處環(huán)境的迥異，消費(fèi)者對產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著共同需求但又有其差異性，這種差異性使趣味化設(shè)計(jì)的發(fā)展態(tài)勢有著非常大的可變空間和寬廣的發(fā)展前景。趣味化的產(chǎn)品具有新奇感、娛樂性，可以幫助人們緩解生活工作中的壓力；趣味化的設(shè)計(jì)方式更能吸引使用者，增加產(chǎn)品的親切感，從而在市場競爭中獲得優(yōu)勢。

3趣味化設(shè)計(jì)的特征分析

趣味化設(shè)計(jì)通常有幽默、新奇、意境這幾個(gè)主要特征；幽默可以營造輕松愉快的生活氛圍，帶給人豁達(dá)開朗的境界體驗(yàn)；趣味設(shè)計(jì)中的幽默需要具備雅俗共享的特點(diǎn)，不能流于形式，在保證產(chǎn)品吸引力的同時(shí)，做到適時(shí)和謹(jǐn)慎；新奇容易吸引人，但同時(shí)也容易因?yàn)檫@種陌生導(dǎo)致距離感，所以新奇的應(yīng)用需要考慮度，過猶不及，如何恰如其分地對其進(jìn)行利用，對設(shè)計(jì)師提出了非常高的要求；趣味化設(shè)計(jì)的意境體現(xiàn)則更多地融入了文化的因素，將人文特征在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來，引起人們的情感共鳴。

摘要：目的探索情感化設(shè)計(jì)影響下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的未來發(fā)展方向和應(yīng)用實(shí)踐。方法從情感化設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)及其重要意義著手，對未來產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展方向進(jìn)行分析，并結(jié)合趣味化設(shè)計(jì)、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)為代表性方向開展了詳細(xì)的探討，同時(shí)結(jié)合各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的代表性設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行了更高層面、更大范圍的嘗試，總結(jié)出了具體的應(yīng)用路徑。結(jié)論情感化設(shè)計(jì)對產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著重要的影響，且應(yīng)用價(jià)值明顯，其能夠幫助產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)形式的創(chuàng)新，豐富更多的功能，從而給受眾帶來更好的使用體驗(yàn)，滿足受眾情感層面的多樣化需求，在愉悅的使用體驗(yàn)中讓人與產(chǎn)品的關(guān)系更加和諧與緊密。

關(guān)鍵詞：情感化設(shè)計(jì)；使用體驗(yàn)；現(xiàn)實(shí)需求

受信息技術(shù)發(fā)展的影響，當(dāng)前產(chǎn)品智能化程度越來越高，各種高新技術(shù)手段不斷融入，給產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來了更大的創(chuàng)新空間。在這一現(xiàn)實(shí)背景下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要從性能和功能的完善上下功夫，還要在使用和安全等方面做到位，從情感層面滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求[1]。于是，情感化設(shè)計(jì)開始出現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并以其特有的眾多特點(diǎn)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來了更多的可能，贏得了消費(fèi)者的認(rèn)可和青睞。那么，情感化設(shè)計(jì)包含哪些細(xì)節(jié)和特點(diǎn)呢？情感化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)從消費(fèi)者的實(shí)際使用需求出發(fā)，借助生理刺激和精神刺激等誘發(fā)消費(fèi)者的使用反應(yīng)，從而讓消費(fèi)者獲得良好的情感滿足。這種情感化設(shè)計(jì)之所以能夠迅速融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，并獲得設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者的青睞和認(rèn)可，與現(xiàn)代人生活壓力大、工作節(jié)奏快、放松時(shí)間有限等原因存在很大的關(guān)聯(lián)[2]。有了情感化設(shè)計(jì)的加持，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在未來將擁有更多的設(shè)計(jì)可能性，給消費(fèi)者帶來更加良好的使用體驗(yàn)，從而更好地應(yīng)對時(shí)展中的各種挑戰(zhàn)。

1追求趣味性，迎合情感需求

情感化設(shè)計(jì)的中心是人，這是產(chǎn)品能夠在市場中永遠(yuǎn)占據(jù)受歡迎的狀態(tài)的一大關(guān)鍵，尤其隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對產(chǎn)品的追求不再只是實(shí)用層面，而是內(nèi)心的情感和精神的需求[3]。那么，如何才能讓用戶在使用過程中獲得這樣的認(rèn)知與情感的滿足呢？趣味性產(chǎn)品設(shè)計(jì)給出了答案。這種趣味性可以是產(chǎn)品的外觀屬性，也可以是產(chǎn)品使用過程中的趣味性，其所帶給用戶的不僅是其本身的樂趣，還包括生活的樂趣。作為設(shè)計(jì)者，必須從這一層面著手，設(shè)計(jì)一些具有趣味性、情感化的產(chǎn)品，增加產(chǎn)品的附加值，讓用戶在使用過程中享受到愉悅、積極、正面的情感，在一定程度上緩解用戶的生活壓力[4]。從女性消費(fèi)群體的特點(diǎn)進(jìn)行分析，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的趣味性應(yīng)借助視覺元素和功能元素，滿足女性用戶的個(gè)性化需求。這一點(diǎn)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也有著很好的體現(xiàn)。例如，故宮福祿有余收納盒就從女性的情感需求著手，采用了十分具有質(zhì)感的陶瓷材質(zhì)，盒面還融入了《玳瑁邊嵌牙松鶴柏鹿圖掛屏》及鯽魚海水紋布等元素，并對其用色進(jìn)行了創(chuàng)新，青春可愛的氣息濃郁。不止于此，其整體的外形也十分出彩，大膽采用了糧倉的造型，還對收納功能進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)，無論是色彩、外形還是內(nèi)容和細(xì)節(jié)，都抓人眼球，讓女性消費(fèi)群體瞬間萌發(fā)購買的欲望[5]。對于兒童消費(fèi)群體而言，相關(guān)的醫(yī)療產(chǎn)品也對趣味性有著獨(dú)特的見解與表現(xiàn)，增加了產(chǎn)品與兒童患者的親近感。洛可可的聽診器的設(shè)計(jì)十分討巧，其從兒童熱愛自然，對世界充滿好奇這一特點(diǎn)著手，選擇了對鵝卵石的仿生設(shè)計(jì)，這種造型對兒童而言有著更高的親和力，也滿足了兒童強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)綜合溫潤的背部線條這一人機(jī)工程學(xué)的考慮，給了醫(yī)生更好的使用手感。可以說，這樣的趣味性設(shè)計(jì)給兒童患者和醫(yī)生都帶來了良好的使用體驗(yàn)，尤其趣味性的造型減輕了兒童對醫(yī)療產(chǎn)品的恐懼緊張心理，有效緩解了情緒的波動。

2實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化，提升情感體驗(yàn)

一、學(xué)齡前兒童玩具收納產(chǎn)品

（一）產(chǎn)品概述。學(xué)齡前兒童玩具收納產(chǎn)品在幫助學(xué)齡前兒童清理玩具獲得空間的干凈整潔以外這些產(chǎn)品在日常生活中也擔(dān)任著培養(yǎng)孩子良好收納習(xí)慣、責(zé)任感、思維邏輯能力和講衛(wèi)生的重要角色。（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析。1.產(chǎn)品現(xiàn)狀分析。目前市面上的玩具收納產(chǎn)品可以分為兩大類：功能類和情感類。功能類大多都是以收納箱、收納架這種狀態(tài)出現(xiàn)，情感類的玩具收納產(chǎn)品非常少，只有少數(shù)國外的品牌會有一些新奇的設(shè)計(jì)。2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析。玩具收納箱是一種最為常見的收納產(chǎn)品，該類產(chǎn)品運(yùn)用的多為塑料材質(zhì)，顏色鮮艷，造型多為長方體的形態(tài)，但對于兒童來說不好開啟和關(guān)閉。（如圖一）玩具收納架也是很多家庭的選擇，但實(shí)質(zhì)上其實(shí)是收納箱的整合，雖然可以收納很多玩具，具有分類的功能，但是占用的地方較大和兒童也沒有任何互動性。情感化的兒童玩具收納產(chǎn)品中，比較經(jīng)典的是日本的ichiro娃娃屋兒童椅，除了可以讓孩子當(dāng)座椅，還能把玩具收藏在里面，十分有趣，十分受孩子歡迎，但這種產(chǎn)品設(shè)計(jì)卻非常少，且價(jià)格昂貴。（如圖三）3.總結(jié)。目前市面上大部分的兒童玩具收納產(chǎn)品，鮮有吸引兒童的產(chǎn)品。產(chǎn)品存在功能單一，在造型上只是做一些表面微小的設(shè)計(jì)處理，停留在設(shè)計(jì)表面，缺少實(shí)質(zhì)上的趣味性設(shè)計(jì)，主要是兒童產(chǎn)品造型上的生動活潑形象缺少、引發(fā)兒童情感共鳴的因素缺少、良好產(chǎn)品互動性和體驗(yàn)性的缺少。

二、趣味性設(shè)計(jì)分析

1.趣味設(shè)計(jì)定義。趣味性根據(jù)自然科學(xué)以及人文學(xué)科等專業(yè)學(xué)科的不同，所下的定義也不盡相同，沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來講，趣味性從字面可以理解為興趣、趣味、情趣，是指能夠帶給產(chǎn)品使用者的一些正面情感的因素，能夠使人感到愉悅、使人感到十分有趣、在該產(chǎn)品使用時(shí)能夠感動使用者、對使用者能夠起到教育的作用甚至能立刻吸引使用者的眼球的因素。2.趣味設(shè)計(jì)優(yōu)勢。趣味性在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，發(fā)揮著很強(qiáng)大的作用，趣味設(shè)計(jì)仿佛給產(chǎn)品賦予了生命，帶給了產(chǎn)品積極樂觀的美好靈魂。設(shè)計(jì)師們將趣味設(shè)計(jì)概括為用戶對使用產(chǎn)品的色彩、造型等情感的體驗(yàn)，以及產(chǎn)品外觀造型、采用的工藝和功能信息等的情感的體會，來引起用戶的情感共鳴達(dá)到想表達(dá)的情感目的，最終使用戶在使用產(chǎn)品時(shí)收獲非常好的情感體驗(yàn)。

三、趣味設(shè)計(jì)在學(xué)齡前兒童玩具收納產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)研究

兒童玩具收納產(chǎn)品在滿足收納的基礎(chǔ)上，更多的是要從學(xué)齡前兒童心理角度出發(fā)，突出產(chǎn)品的趣味性，能夠帶給孩子不一樣的玩具清理收納產(chǎn)品。1.產(chǎn)品整體的構(gòu)思與形態(tài)的設(shè)計(jì)要突出產(chǎn)品趣味性，在功能上除了要具有收納的功能之外，還要具有和兒童生活聯(lián)系在一起的其他功能，在產(chǎn)品色彩上要給兒童親近感、形態(tài)上具有視覺沖擊感、材質(zhì)的設(shè)計(jì)上無毒安全。2.產(chǎn)品造型和尺寸產(chǎn)品的造型選用了奶牛的形態(tài)，憨厚可愛，全身無棱角，具有安全性。在小牛的尾部可以打開蓋子裝進(jìn)玩具，奶牛身體下有滑輪，又可以當(dāng)做滑步車使用，具有趣味性又增加了和產(chǎn)品的互動性。（如圖四）產(chǎn)品選擇了奶牛本身的顏色，較生動形象。材料選擇了PP材料，材質(zhì)具有耐沖擊性，無毒，機(jī)械性良好。4.產(chǎn)品使用情景分析兒童可以打開奶牛的后蓋進(jìn)行玩具的收納，蓋上蓋子還可以用來當(dāng)做滑步車進(jìn)行騎行，放在家里也是一種兒童房的裝飾物。（如圖五）

摘要：意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司阿萊西（ALESSI)被稱為意大利設(shè)計(jì)夢工廠。它的產(chǎn)品被人們評價(jià)為“詩意的感性體驗(yàn)和充滿幽默的戲謔趣味”。阿萊西的產(chǎn)品設(shè)計(jì)著重其情感化設(shè)計(jì)，其情感化設(shè)計(jì)包括著獨(dú)特的文化特色、回歸自然本質(zhì)的設(shè)計(jì)以及趣味性卡通化的設(shè)計(jì)。這些獨(dú)特的情感化符號標(biāo)志激發(fā)起了人們內(nèi)心的情感共鳴。阿萊西關(guān)注著人們的情感需求，并在其基礎(chǔ)上開發(fā)其產(chǎn)品。本文以阿萊西公司20世紀(jì)末的經(jīng)典產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，探討阿萊西產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情感化表達(dá)，并探索人們的情感化因素對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響與意義。

關(guān)鍵詞：阿萊西；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；情感化；感情符號

世界化設(shè)計(jì)趨勢進(jìn)入了“后現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的形式下，設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅單純的追求其功能性，而是追求更多的趣味性與情感的共鳴性。阿萊西公司挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，改變了我們對于家居日常品的定義。將生產(chǎn)以實(shí)用性為主導(dǎo)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)變到為家庭創(chuàng)造趣味性與情趣性的產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計(jì)在滿足其功能性的同時(shí)，讓使用者在使用的過程中擁有舒適與愉悅的心情，滿足了人們的精神需求與情感需求，更加激發(fā)人們對美好生活以及美好設(shè)計(jì)的追求。阿萊西不僅僅是一個(gè)設(shè)計(jì)工廠或者是一個(gè)設(shè)計(jì)公司，它是一個(gè)“夢工廠”，是一個(gè)“可以被復(fù)制的藝術(shù)品”或者是一個(gè)“研究應(yīng)用藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)室”。

1阿萊西品牌發(fā)展與品牌策略

1.1阿萊西品牌發(fā)展過程

阿萊西的發(fā)展過程可以分為五個(gè)階段：建立初期、卡洛時(shí)期、戰(zhàn)略培育時(shí)期、戰(zhàn)略發(fā)展時(shí)期、多元轉(zhuǎn)型時(shí)期。意大利家居用品生產(chǎn)公司——阿萊思成立于1921年。它是由一位金屬匠人喬凡尼•阿萊西創(chuàng)辦的一個(gè)家族式企業(yè)。在建立的初期，只有一位名為尤費(fèi)西奧的設(shè)計(jì)師與公司長期合作。從1945年始，公司設(shè)計(jì)了一款成套的茶具和咖啡具——Bombe，并開始與一些設(shè)計(jì)進(jìn)行頻繁的合作。從1970年開始，阿萊西公司進(jìn)入了戰(zhàn)略孕育時(shí)期，設(shè)計(jì)大師亞歷桑德羅•蒙蒂尼成為公司的精神領(lǐng)袖與導(dǎo)師，并帶領(lǐng)公司真正的進(jìn)入了品牌的設(shè)計(jì)概念發(fā)展時(shí)期。1988-1990年間，公司通過對吉羅通多等的一系列項(xiàng)目的試驗(yàn)性的實(shí)施與評估，進(jìn)入了品牌的戰(zhàn)略發(fā)展期。從2000年至今，阿萊西將其目光投放到其他并未涉足的領(lǐng)域中去，并將公司向著多元化的進(jìn)程發(fā)展著。阿萊西在不斷更新的設(shè)計(jì)潮流中壯大著自身。

摘要：隨著信息技術(shù)與時(shí)代的發(fā)展,U盤作為科技的產(chǎn)物，在不斷的影響和改變著人們的生活。并且已經(jīng)成為人們?nèi)粘９ぷ?、學(xué)習(xí)中不可或缺的一款產(chǎn)品。U盤的出現(xiàn)極大的方便了人們的生活，所以在U盤功能性日趨成熟的今天，人們在更多程度上開始關(guān)注U盤的造型以及它的美觀性。正因?yàn)槿藗冇辛诉@種情感上的需求，U盤情感化設(shè)計(jì)被眾多使用者所認(rèn)可。同時(shí)也是工業(yè)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)發(fā)展的過程，由傳統(tǒng)單一的功能性向趣味性、情感化轉(zhuǎn)換的過程。U盤的出現(xiàn)是時(shí)展的產(chǎn)物，人們會在使用它的同時(shí)對其提出更多的要求，當(dāng)產(chǎn)品不能滿足人們需求時(shí)，設(shè)計(jì)師出現(xiàn)了，那么就要求設(shè)計(jì)師的頭腦風(fēng)暴，和獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)，從而給人們帶來美的體驗(yàn)和享受。

關(guān)鍵詞：情感化；設(shè)計(jì)原則；消費(fèi)者

情感是人們在日常生活中對外界事物的感知以及是否滿足自身需要從而產(chǎn)生的一種態(tài)度體驗(yàn)，同時(shí)也是消費(fèi)者對外界事物作用于自身時(shí)侯的一種生理的反應(yīng)倘若這種需要在得到滿足時(shí)就會讓人的心情愉悅、順暢。而這種情感化U盤的設(shè)計(jì)則是一種生活情感的表達(dá)工具,是表達(dá)和發(fā)揮設(shè)計(jì)師的的奇思妙想和設(shè)計(jì)目的一種方法,時(shí)代在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,這種創(chuàng)意工具也將越來越得到重視和發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)理念在不斷的完善，消費(fèi)者生活環(huán)境以及居住質(zhì)量的不斷提高，人們的自我感受和想法也發(fā)生了很大的改變，U盤的設(shè)計(jì)方向也在發(fā)生著改變；消費(fèi)者的消費(fèi)需求的在不斷提高，人的感性心理需求也在不斷加大，U盤情感化產(chǎn)品獨(dú)特的設(shè)計(jì)也就受到很多消費(fèi)者的喜愛。在U盤產(chǎn)品市場上消費(fèi)者不僅僅只關(guān)注U盤的功能性，還看中產(chǎn)品的外觀造型、趣味性、材質(zhì)和包裝等方面，同時(shí)在U盤領(lǐng)域上消費(fèi)者還關(guān)注這些產(chǎn)品是否能給自身帶來獨(dú)特、趣味感以及其他的審美體驗(yàn)。從而就要求設(shè)計(jì)師們打開思維，所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不僅要滿足使用者日常需求，還要讓使用者有審美的體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要充分體現(xiàn)出產(chǎn)品自身的使用功能性，還應(yīng)該具備愉悅心情，傳達(dá)感情的作用，還要為使用者帶來很好的使用價(jià)值，所以情感化設(shè)計(jì)在U盤中的作用直接影響到消費(fèi)者的購買欲望。

人們在城市化的推動下生活變得日益匆忙、壓力巨大，而U盤作為上班族、學(xué)生族必備的一款產(chǎn)品，越來越多的人們已經(jīng)把對U盤功能的注意力大部分轉(zhuǎn)移到其外觀造型上，把人情感化帶到產(chǎn)品中，從而市場上出現(xiàn)了各式各樣的U盤產(chǎn)品，形態(tài)各異。在目前市場上來看,U盤的情感化計(jì)仍然存在著問題，很多產(chǎn)品并未打動消費(fèi)者的心。在當(dāng)今U盤產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，相當(dāng)一部分設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品脫離不了其原有的概念，沒有好的創(chuàng)意點(diǎn)，觸發(fā)不了消費(fèi)者的購買欲望。在市面上有些U盤設(shè)計(jì)的完全不符合其特點(diǎn)，這些產(chǎn)品只是盲目設(shè)計(jì)，不考慮消費(fèi)者的心理需求。在使用功能的特點(diǎn)很不明確，甚至已經(jīng)脫離其本質(zhì)。還有一些設(shè)計(jì)師只是在產(chǎn)品外形換個(gè)圖案就變成了新的產(chǎn)品，可是這些U盤在功能和外觀上都沒有達(dá)到情感化，仍然是單一的設(shè)計(jì)，這樣設(shè)計(jì)的U盤并不是好的設(shè)計(jì)。仍然沒能脫離俗套，這樣的設(shè)計(jì)完全沒有顧及到消費(fèi)者的內(nèi)心想法以及實(shí)際的需要。因此，就需要有超人的設(shè)計(jì)思維有更好想法的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出才能做出更好的產(chǎn)品。關(guān)于U盤的情感化設(shè)計(jì)應(yīng)遵循哪些原則呢？針對U盤市場新生設(shè)計(jì)師們又應(yīng)該如何做到真正的適合不同階層，不同年齡段的消費(fèi)者？那么下面就對工業(yè)設(shè)計(jì)中的U盤情感化設(shè)計(jì)來具體分析其主要的四方面設(shè)計(jì)原則。一是實(shí)用性與易用性方面。實(shí)用性，指的是產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)中的使用價(jià)值；是工業(yè)產(chǎn)品中的使用功能。當(dāng)今社會的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與人們的生活是息息相關(guān)、密不可分的，使用者真正所需要的產(chǎn)品是為了讓自己生活更加便捷舒適。U盤的情感化設(shè)計(jì)實(shí)用與易用性原則是指設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)要考慮該產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)具有符合消費(fèi)者實(shí)用目的和簡單易用原則。不論產(chǎn)品的功能如何展開和附加，但都要遵守它的基本屬性——使用價(jià)值這一原則。所以實(shí)用功能在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)地位，實(shí)用價(jià)值是U盤的核心，具備最基本的屬性，才談得上使用。設(shè)計(jì)是圍繞著實(shí)用性設(shè)計(jì)的，是為了讓產(chǎn)品更加方便，而不是讓產(chǎn)品變更加的麻煩，設(shè)計(jì)的初衷就是讓產(chǎn)品更加的實(shí)用、好用。有些U盤在設(shè)計(jì)外觀看著不錯(cuò)，但使用起來就發(fā)現(xiàn)并不實(shí)用，而且反倒麻煩了許多。這就屬明顯屬于一款設(shè)計(jì)失敗的產(chǎn)品。所以在對產(chǎn)品展開和附加功能上一定要遵守它的基本屬性，在不破壞其原有的基本屬性上進(jìn)行展開和附加功能。二是安全性原面。安全性這一原則是U盤產(chǎn)品設(shè)計(jì)中非常關(guān)鍵也是非常重要的，不僅僅是在U盤設(shè)計(jì)當(dāng)中，任意一款產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之初都應(yīng)該考慮到其安全性，這也體現(xiàn)出了以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)不能脫離實(shí)際，所以在設(shè)計(jì)時(shí)，任意一個(gè)合格的設(shè)計(jì)都因該考慮到這個(gè)問題。在U盤產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，情感化的注入給U盤的設(shè)計(jì)增添了了很多的光彩，說道安全性，我們可以設(shè)計(jì)出形式多樣的U盤，有的很具有趣味性，同時(shí)又具有安全性，如子彈形狀U盤因?yàn)槠浔旧聿⒉皇亲訌楊^，只是設(shè)計(jì)者為酷愛機(jī)械、時(shí)尚的男孩設(shè)計(jì)的，別出心裁。平時(shí)可以作為一個(gè)鑰匙鏈，掛在鑰匙上，用的時(shí)候只需要把子彈頭擰下即可。三是創(chuàng)新性方面，隨著人們生活的不斷改觀，更多人把情感化融入到生活當(dāng)中，在設(shè)計(jì)U盤時(shí)候兒，必須要借鑒參考這一點(diǎn)。U盤產(chǎn)品在各個(gè)年齡段，各個(gè)階層都有使用者，因此，在設(shè)計(jì)U盤產(chǎn)品的時(shí)候，不僅要滿足各類人群的功能需求，還要滿足人們的心理需求。現(xiàn)今大多數(shù)人都喜歡把產(chǎn)品融入到生活當(dāng)中，這是最好的創(chuàng)新，既結(jié)合了情感化的設(shè)計(jì)元素，又能把創(chuàng)意點(diǎn)融入。設(shè)計(jì)者的獨(dú)特設(shè)計(jì)視角給使用者眼前一亮，情趣感油然而生。四是趣味性方面。人們在使用U盤的時(shí)候，其實(shí)最直觀的是看外部的結(jié)構(gòu)，它能否給你最直觀的感受，給你帶來是覺得審美體驗(yàn)以及趣味性。這直接影響到一個(gè)人在此時(shí)的心情，情趣化設(shè)計(jì)是必不可少的，所以趣味性原則是不可或缺的。例如市面上很流行的樂器類U盤，這類產(chǎn)品是創(chuàng)意情趣化U盤，設(shè)計(jì)者別出心裁，把思路轉(zhuǎn)移到樂器中，把吉他元素巧妙的運(yùn)用到U盤當(dāng)中，再加上木質(zhì)的材料，更加給這款U盤添加了不少的風(fēng)采。

我們所說的情感化設(shè)計(jì)，就是將產(chǎn)品的外部造型加以設(shè)計(jì)改變，把情感化元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去，使人們在欣賞和使用U盤過程中能夠產(chǎn)生不一樣的感覺，即情感化。相比單一結(jié)構(gòu)和造型的U盤，具有情感化色彩的產(chǎn)品更容易令人接受。情感化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是基于現(xiàn)在生活的發(fā)展，人們對情感的表達(dá)。做設(shè)計(jì)的目的是滿足廣大消費(fèi)者使用需求，同時(shí)也能給消費(fèi)者帶來滿足感和使用樂趣。所以說形態(tài)結(jié)構(gòu)太單一的U盤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足消費(fèi)者需求的。在U盤情感化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，要考慮到不同的使用人群在不同領(lǐng)域不同的社會階層中的心理感受。這就需要設(shè)計(jì)中要充分體現(xiàn)出產(chǎn)品的功能性，而且還要具有趣味性，以達(dá)到情感傳達(dá)的作用，從而能夠更好的服務(wù)于消費(fèi)者，滿足消費(fèi)者。

作者:楊周陽 單位:吉林大學(xué)

一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)情趣化的概念

情趣是指情感中較為積極的一面，就如同一個(gè)人具有幽默和諧的性格。產(chǎn)品的情趣化設(shè)計(jì)，即是通過產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來表現(xiàn)某種特定的情趣，使產(chǎn)品富有情感色彩，或者高雅含蓄，或者天真浪漫，或者幽默滑稽，或者純樸自然。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情趣化并非一種風(fēng)格，亦非一種時(shí)尚，只是設(shè)計(jì)師在表達(dá)自己的設(shè)計(jì)思想與使用者相互溝通時(shí)所采用的一種語言工具。它的含蓄和幽默往往極易被人們接受。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)情趣化的表現(xiàn)要素

形態(tài)、色彩、材質(zhì)和功能是構(gòu)成一件產(chǎn)品的最基本要素，產(chǎn)品通過這些基本要素與使用者進(jìn)行交流，在使用者的心中形成產(chǎn)品的完整形象。

1.以形態(tài)裝飾為主的設(shè)計(jì)

產(chǎn)品都是以特定的形態(tài)存在的，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程也可以看作是形態(tài)創(chuàng)造的過程。情趣產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)則往往通過擬人、夸張、排列組合等手法將一些自然形態(tài)再現(xiàn)，從而給人呈現(xiàn)新的心理感受。以形態(tài)裝飾為主的設(shè)計(jì)是將產(chǎn)品內(nèi)部形態(tài)和外部形態(tài)相分離，產(chǎn)品的裝飾并不只是為了表現(xiàn)功能，其本身也是一種隱喻符號，可以表達(dá)特定文化內(nèi)涵，提倡設(shè)計(jì)的個(gè)性特質(zhì)。其代表自然首推波普藝術(shù)（POP）和孟菲斯設(shè)計(jì)。由于文化背景的差別，不同國家的波普藝術(shù)有其各自的特點(diǎn)：美國的設(shè)計(jì)淺顯、夸張、調(diào)侃，象征性更強(qiáng)，像以米老鼠形象設(shè)計(jì)的電話機(jī)，以牛奶罐做成的傘柄等都是其代表性作品；意大利的波普設(shè)計(jì)時(shí)尚感強(qiáng)，善于采用特殊材料和制作工藝，讓人耳目一新，如羅馬茲等人設(shè)計(jì)的吹氣沙發(fā)，以及以棒球手套為造型的沙發(fā)等即是如此。

第一篇

1“器完而不飾”設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)與分析

1.1“器完而不飾”設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)

早在先秦時(shí)期，墨子就提出功利主義原則，主張“先質(zhì)而后文”。以追求“器完而不飾”為評判標(biāo)準(zhǔn)以及“質(zhì)真而素樸”的設(shè)計(jì)審美意趣。中國古代設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)用功能可以用“器完而不飾”來概括。中國古代設(shè)計(jì)思想“器完而不飾”與西方現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)主張無非都在強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)上的“功能第一”、“實(shí)用第一”的原則。是對中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的重要演繹。

1.2對“器完而不飾”設(shè)計(jì)思想的應(yīng)用分析

墨子的“器完而不飾”設(shè)計(jì)主張，在當(dāng)代設(shè)計(jì)體現(xiàn)的淋漓盡致，這樣的設(shè)計(jì)主張是為大眾所服務(wù)的，沒有過于的強(qiáng)調(diào)裝飾，減少了產(chǎn)品的成本，為低收入的平民百姓所享用?！捌魍甓伙棥痹O(shè)計(jì)主張是值得我們肯定的。但隨著社會發(fā)展的需要，“器完而不飾”強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品在具備基本的功能以外，消費(fèi)者也越來越關(guān)注產(chǎn)品給人們帶來的心理需求，過多的強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的實(shí)用性而忽視了人的心理需求，影響了人與產(chǎn)品之間的感情和諧，顯得機(jī)械﹑呆板和缺乏人情味。而設(shè)計(jì)不單單再是強(qiáng)調(diào)它的實(shí)用價(jià)值，而是在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的滿足人們的心理需求。

相信看過《終結(jié)者II》這部電影的人一定會記得施瓦辛格飾演的機(jī)器人T-800為了救約翰和母親莎拉與機(jī)器人T-1000同歸于盡時(shí)，莎拉傷心流淚的情景。其實(shí)機(jī)器人只是從實(shí)驗(yàn)室走出的一個(gè)產(chǎn)品，本身沒有任何的情感，但是通過與人的交流和相處讓人們對它產(chǎn)生了感情并在失去它的時(shí)候而為之流淚。細(xì)想一下，可以發(fā)現(xiàn)人們在生活中也常常會對身邊的一些產(chǎn)品產(chǎn)生感情，這其中或許是因?yàn)榭蓯鄣脑煨投鴺酚谑褂谩⒂只蛟S是因?yàn)椴缓侠淼牟僮鞫弥焕?。一件好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往會讓人們在使用過程中感受舒適、愉悅，從而給日益緊張的現(xiàn)代生活帶來更多的情趣。正如美國西北大學(xué)計(jì)算機(jī)和心理學(xué)教授唐納德·諾曼（DonaldNorman）所說：“產(chǎn)品具有好的功能是重要的；產(chǎn)品讓人易學(xué)會用也是重要的；但更重要的是，這個(gè)產(chǎn)品要能使人感到愉悅。”

情趣的概念

對于情趣一詞的理解，筆者認(rèn)為它應(yīng)該包含兩個(gè)層面的含義，即情和趣。情是指情感、情調(diào)，趣是指趣味、樂趣。情感是多方面的，有喜悅、有悲傷、有喜愛、有討厭等。而情趣是指情感中較為積極的一面，就如同一個(gè)人具有幽默和諧的性格。產(chǎn)品的情趣化設(shè)計(jì)，即是通過產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來表現(xiàn)某種特定的情趣，使產(chǎn)品富有情感色彩，或者高雅含蓄，或者天真浪漫，或者幽默滑稽，或者純樸自然。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情趣化要素表現(xiàn)

眾所周知，造型、色彩、材質(zhì)和功能是構(gòu)成一件產(chǎn)品最基本的要素，這些要素就好比是產(chǎn)品的語言，產(chǎn)品也正是通過這種特殊的語言在與使用者進(jìn)行交流，從而在使用者的心理形成完整的產(chǎn)品形象。在人與產(chǎn)品交流的過程中，往往最直接的就是通過視覺和觸覺，因此人們所接收的產(chǎn)品情趣語言又可以分為觸覺情趣和視覺情趣，所謂視覺情趣就是通過產(chǎn)品的視覺要素如造型、色彩和材質(zhì)等要素來表現(xiàn)產(chǎn)品的情趣語言，觸覺情趣則是通過產(chǎn)品的觸覺要素如材質(zhì)和使用方式來表現(xiàn)產(chǎn)品的情趣語言。本文以下將從這幾點(diǎn)要素來討論產(chǎn)品情趣化設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一般方法和原則。

1、可愛的產(chǎn)品形態(tài)

摘要：現(xiàn)代社會，人與產(chǎn)品的關(guān)系變得越來越近，人們對產(chǎn)品的要求也不僅僅在實(shí)現(xiàn)基本的功能，人們更希望能夠通過產(chǎn)品的造型、色彩、材質(zhì)和使用方式等各種設(shè)計(jì)語言與產(chǎn)品進(jìn)行交流，從而獲得全新的情趣體驗(yàn)和心理滿足，這也正是工業(yè)設(shè)計(jì)所追求的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：情趣化設(shè)計(jì)，視覺情趣，觸覺情趣

相信看過《終結(jié)者II》這部電影的人一定會記得施瓦辛格飾演的機(jī)器人T-800為了救約翰和母親莎拉與機(jī)器人T-1000同歸于盡時(shí)，莎拉傷心流淚的情景。其實(shí)機(jī)器人只是從實(shí)驗(yàn)室走出的一個(gè)產(chǎn)品，本身沒有任何的情感，但是通過與人的交流和相處讓人們對它產(chǎn)生了感情并在失去它的時(shí)候而為之流淚。細(xì)想一下，可以發(fā)現(xiàn)人們在生活中也常常會對身邊的一些產(chǎn)品產(chǎn)生感情，這其中或許是因?yàn)榭蓯鄣脑煨投鴺酚谑褂谩⒂只蛟S是因?yàn)椴缓侠淼牟僮鞫弥焕怼?/p>

一件好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往會讓人們在使用過程中感受舒適、愉悅，從而給日益緊張的現(xiàn)代生活帶來更多的情趣。正如美國西北大學(xué)計(jì)算機(jī)和心理學(xué)教授唐納德-諾曼(DonaldNorman)所說：“產(chǎn)品具有好的功能是重要的；產(chǎn)品讓人易學(xué)會用也是重要的；但更重要的是，這個(gè)產(chǎn)品要能使人感到愉悅?！盵1]

情趣的概念

對于情趣一詞的理解，筆者認(rèn)為它應(yīng)該包含兩個(gè)層面的含義，即情和趣。情是指情感、情調(diào)，趣是指趣味、樂趣。情感是多方面的，有喜悅、有悲傷、有喜愛、有討厭等。而情趣是指情感中較為積極的一面，就如同一個(gè)人具有幽默和諧的性格。產(chǎn)品的情趣化設(shè)計(jì)，即是通過產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來表現(xiàn)某種特定的情趣，使產(chǎn)品富有情感色彩，或者高雅含蓄，或者天真浪漫，或者幽默滑稽，或者純樸自然。[2]