導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美育教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、影響學(xué)生感受美

教室是學(xué)生最熟悉的地點，教師為學(xué)生們創(chuàng)造一個安靜優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們在快樂學(xué)習(xí)的同時，從一點一滴中感受身邊教室環(huán)境的美，逐漸將這種美遷移到自己身上，培養(yǎng)其愛護班級環(huán)境，打造魅力班級的優(yōu)秀思想。開學(xué)初，我在教室的一角粘貼了一面小鏡子，并且用花邊裝飾，鏡子下放了一把小梳子和一個指甲刀，沒有過多的語言，每天一到教室，孩子們總會在鏡子前左瞧右看，拿起梳子整理整理，學(xué)生們沒有反感，沒有怨言，一個小小的舉措強過多次針對儀表美的口頭教育。

二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美

暑假過后，孩子們走進校門發(fā)現(xiàn)學(xué)校已經(jīng)大變樣，睜大了眼睛這摸摸那瞧瞧，怎么也看不夠。于是我組織了一次班會，讓孩子們說一說新學(xué)期學(xué)校的變化，那一張張小嘴便滔滔不絕起來。有的說教室變大了，也明亮了，而且更暖和了；有的說宿舍規(guī)范了，也干凈了；還有的說學(xué)?？雌饋硖貏e宏偉……一Kechengyujiaoxue課程與教學(xué)雙雙明亮的眼睛閃著光亮，訴說著美好。春天，校園處處盛開鮮花，桃李芬芳，牡丹芍藥爭芳斗艷，蝴蝶蜜蜂翩翩起舞，如此美景獨樂樂不如眾樂樂。于是我?guī)е⒆觽儊淼叫@的各個角落，花園旁、操場邊、教室前……欣賞著校園中的美景，發(fā)現(xiàn)了校園的美，孩子們更加喜愛這個處于大山深處的校園。

三、課堂教學(xué)領(lǐng)略美

作為一名語文教師，語文課教學(xué)更是美育的重頭戲。冰心的《肥皂泡》文字優(yōu)美，意境深厚，字里行間都仿佛能看到在空中飛舞的五色浮光。為了能讓學(xué)生直觀地看到文字，感受文字中的美，我?guī)е麄冇H手做肥皂水，來到了操場，只見輕輕地一吹，空中便多了許多精靈，孩子們“哇”地喊出了聲，這聲音中有驚喜，有感嘆，有激動，這都是因為他們欣賞到了美，感受到了美。誦讀，是學(xué)生獲得情感體驗的有效方法之一，也是進行美育教育的一個重要途徑。如在欣賞《因為你是我女兒》這篇文章時，通過范讀、自讀、引讀、議讀等形式，讓學(xué)生自己體會怎樣誦讀更能體驗文章的情感。通過反復(fù)地朗讀課文，在朗讀、交流中感悟課文內(nèi)容，體會媽媽對孩子無私的愛。更多時候，我是獻上一張張優(yōu)美的圖片，讓孩子們欣賞圖片美的同時，感受文字中的美。正是這一次次的旅行，引領(lǐng)著我與孩子們對美的探索。

四、組織學(xué)生創(chuàng)造美

篇2

中學(xué)教學(xué)有很多課程需要學(xué)習(xí)，這些課程我們可以聯(lián)系起來，比如，英語課上，學(xué)到貝多芬這節(jié)課時，英語老師就可以先為學(xué)生放一段貝多芬的音樂，讓學(xué)生感受一下音樂的魅力，再從音樂中的貝多芬回歸到英語課文上，這樣通過學(xué)生對音樂美的幻想，可以加強對英語課文學(xué)習(xí)的積極性。有時間還可以為學(xué)生播放有關(guān)貝多芬的英文紀錄片和藝術(shù)片。在歷史或語文這樣有研究價值的課上，可以邀請一些著名的文化家、藝術(shù)家，來為學(xué)生上欣賞課，進行美育教學(xué)的培養(yǎng)。

例如，語文課本中的文學(xué)作品能夠讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)意境中的美。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，仿佛使學(xué)生看到了大自然雄偉壯觀的景象。“采菊東籬下，悠然見南山”則讓學(xué)生感受到了悠然自得的鄉(xiāng)村生活。又如，歷史教學(xué)中教師可以從教材中挖掘出音樂、美術(shù)、書法等不同形式的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與內(nèi)在素養(yǎng)。劉天華的《二泉映月》、達•芬奇的《蒙娜麗莎》以及王羲之的書法都能夠使學(xué)生感受到藝術(shù)的美麗，這些藝術(shù)名作都是陶冶人們情操的絕佳素材。

二、堅持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性

為了能夠使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和注意美，我們應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性，可以把學(xué)生分為幾個小組，組織一個有關(guān)找尋生活中美的事情，通過自己的觀察和了解，互相分享，讓小組的學(xué)生之間進行美的探討和講述，同時，小組與小組之間還可以進行美的交流，讓懂得繪畫的學(xué)生來講述山水畫的美，讓擅長書法的學(xué)生來分享書法的特點和書法的美之所在。通過學(xué)生親自尋找美的過程，不但可以激發(fā)他們的積極性，還可以充分利用自己的主觀意愿，去感受美和發(fā)現(xiàn)美，這樣才是我們的美育教育重點。密切學(xué)科配合，注意相互滲透若想要有效地在各個學(xué)科中向?qū)W生滲透美育教育，就需要各個學(xué)科的教師緊密配合，相互請教，這樣才能開闊視野，對美的了解更加全面通透。同時將各個學(xué)科互相配合也能夠幫助學(xué)生學(xué)會全面賞析，使學(xué)生從更多的角度去認識和欣賞。

篇3

電世界是千姿百態(tài)的，同樣，反映電世界的特性及其規(guī)律的電工基礎(chǔ)知識也是豐富多彩的，且各知識點不是孤立存在，而是普遍聯(lián)系的。通過這種聯(lián)系使我們能將各部分的知識統(tǒng)一起來，進而形成既千變?nèi)f化又和諧統(tǒng)一的完美圖景。如電流強度的定義將微觀的電荷移動和宏觀的電流強度大小聯(lián)系在一起；電流源與電壓源的等效變換將不同表達形式的電源形式和諧統(tǒng)一；旋轉(zhuǎn)磁場將電能、磁能和動能在動態(tài)的變化中渾然一體等等，無不盡現(xiàn)統(tǒng)一的和諧之美。

2、寓美育于電工基礎(chǔ)教學(xué)中

誠如羅丹所說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！彪姽ぶR中同樣不缺少美，而是缺少對美的解釋和美的揭示手法。在電工基礎(chǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮本學(xué)科的美育功能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞其中的科學(xué)美，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)審美能力，進而陶冶他們的高尚情操，激發(fā)其科學(xué)創(chuàng)造力。

2.1形成科學(xué)的審美觀。

教師在教學(xué)過程中，要向?qū)W生展現(xiàn)和揭示隱藏在電工基礎(chǔ)課程中的科學(xué)美，還原科學(xué)家探求科學(xué)美的生動歷程，從而引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略其魅力，促使學(xué)生不僅從科學(xué)的角度，而且從審美角度去對待電工基礎(chǔ)知識，以提高學(xué)習(xí)品味，使學(xué)生自覺地將電工基礎(chǔ)課程中的科學(xué)美納入自己的審美視野，成為自己的審美對象，培養(yǎng)科學(xué)美感，形成科學(xué)的審美觀。

2.2培養(yǎng)科學(xué)的審美能力。

雖然科學(xué)美較難把握，但“愛美之心，人皆有之”；如個體感受、鑒賞、創(chuàng)造藝術(shù)美的能力可通過教育得到提高一樣，學(xué)生感受、鑒賞美的能力也可在學(xué)習(xí)電工基礎(chǔ)課程的過程中得到提高。首先，豐富的想象力是學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的必要條件。美感的體驗離不開想象，想象是審美升華的翅膀。對于職高生而言，豐富的想象力更是創(chuàng)造之源泉。美的電工基礎(chǔ)課程教學(xué)形式就在于：它能將抽象的東西形象化地想象出來、展示出來或描繪出來，還能將直觀、形象東西的本質(zhì)抽象、揭示出來。這要求教師在教學(xué)中運用精湛的語言、直觀且富有啟發(fā)性的形象比喻來激發(fā)學(xué)生的想象力。其次，引導(dǎo)學(xué)生作為一個參與者積極投身于審美創(chuàng)造的實踐活動中，去體驗和感受電工基礎(chǔ)課程的科學(xué)美，這是培養(yǎng)審美能力的根本途徑。電工基礎(chǔ)中的科學(xué)美往往不能僅靠肉眼去辨析，更要靠心智去體驗，它帶給學(xué)生美的享受不只是視覺或聽覺，而更多的是一種震撼人心的愉悅和力量。這種愉悅的情感只有當(dāng)學(xué)生投身其中，才會認識深刻，感受強烈。

2.3激發(fā)科學(xué)的創(chuàng)造力。

大自然孕育著人類，而人類則創(chuàng)造了宇宙中燦爛的文明。當(dāng)人們留戀于大都市那流光溢彩的美妙絕倫時，無不為人類自身的創(chuàng)造力而感到自豪，驚嘆于美與創(chuàng)造的和諧同一。之所以人類對美的無限追求，才孕育著人類自身的巨大創(chuàng)造力。作為人類文明不可或缺的組成部分，電工知識體系同樣是美與創(chuàng)造的和諧同一。歷史上許多科學(xué)家在實驗條件和理論依據(jù)不齊備的情況下，憑著直覺和對電工學(xué)美的鑒賞力，創(chuàng)造性地對電工理論進行研究與修改，不斷地形成更為完善的理論體系。

2.4陶冶高尚的情操。

美育的實質(zhì)就是情感教育，使人怡情養(yǎng)性。一切美的事物都能凈化人的情感，陶冶人的情操，使人更熱愛真理。電工基礎(chǔ)課程中蘊含的科學(xué)美，不僅體現(xiàn)在電工知識的形式結(jié)構(gòu)上，還體現(xiàn)在探索科學(xué)的過程中，體現(xiàn)在科學(xué)家的精神上?？茖W(xué)家的人格力量和獻身科學(xué)的精神之美，比起電工學(xué)知識更具有震撼人心的教育力量，它在凈化學(xué)生思想，陶冶學(xué)生情操方面具有積極的作用。這種科學(xué)精神之美是電工學(xué)美的重要組成部分，是一部絕好的美學(xué)教材，在教學(xué)中不失時機地向?qū)W生穿插講授，定能激起學(xué)生情感上的共鳴，把追求真、善、美作為生活的理想，進而成長為全面和諧發(fā)展的人。

3、結(jié)語

篇4

1．開設(shè)的美術(shù)教育類課程偏少，培養(yǎng)目標(biāo)模糊高師美教院校發(fā)展長期受到美術(shù)院校的影響，雖然在20世紀80年代高師美教走上了全面開課的軌道，但課程設(shè)置幾乎套用美術(shù)院校的課程模式，所開設(shè)的美術(shù)專業(yè)課程占有相當(dāng)大的比重，美術(shù)教育類理論及教學(xué)實踐課程量較少，不能突現(xiàn)出高師美教的師范性特點，這也導(dǎo)致了高師美教培養(yǎng)目標(biāo)的不明確，以至于出現(xiàn)有些教師是以培養(yǎng)藝術(shù)家而不是培養(yǎng)藝術(shù)教育家為主要培養(yǎng)目標(biāo)的偏差。

2．美術(shù)專業(yè)課程內(nèi)容與學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展需要缺少對接現(xiàn)在高師美教課程設(shè)置普遍由美術(shù)教育類課程和美術(shù)專業(yè)類課程兩大模塊組成，其中的美術(shù)專業(yè)類課程內(nèi)容基本套用美術(shù)院校的模式，與當(dāng)前我國學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展缺少應(yīng)有的對接，加上執(zhí)教美術(shù)專業(yè)類課程的教師大都是由美院畢業(yè)的，他們對中小學(xué)美術(shù)教育改革了解不多，這使得他們在教學(xué)過程中，很難形成將美術(shù)專業(yè)教學(xué)與中小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要聯(lián)系起來的學(xué)術(shù)自覺，這帶來了師范生在大學(xué)所學(xué)的某些美術(shù)專業(yè)知識在基層學(xué)校美術(shù)教學(xué)中難以施展的困境。

3．最終評價課程缺失了高師美術(shù)教育應(yīng)有的綜合評價機制“畢業(yè)創(chuàng)作”“畢業(yè)論文”課程是高師學(xué)生在大學(xué)四年所學(xué)知識的最終總結(jié)與呈現(xiàn)，因此，我們可以稱這些課程為最終評價課程。長期以來，高師的“畢業(yè)創(chuàng)作”都是以美術(shù)創(chuàng)作作品展覽的形式進行，完全照搬美術(shù)院?！爱厴I(yè)創(chuàng)作”的做法，這導(dǎo)致高師學(xué)生很自然地將自己的畢業(yè)創(chuàng)作與美術(shù)院校學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作相比拼，教師和學(xué)生會投入更多的精力到畢業(yè)創(chuàng)作中，多少影響了高師學(xué)生在“畢業(yè)論文”寫作的精力投入和對美術(shù)教育理論及實踐的總結(jié)與反思，此外，“畢業(yè)創(chuàng)作”與“畢業(yè)論文”各自側(cè)重在美術(shù)專業(yè)和美術(shù)教育兩大塊，缺失了課程之間的內(nèi)在聯(lián)系和高師美術(shù)教育將二者綜合評價的機制。

二、高師美術(shù)課程設(shè)置策略

1．增設(shè)美術(shù)教育理論及教學(xué)實踐課程，突出美術(shù)教育專業(yè)特點眾所周知，一名中小學(xué)美術(shù)教師的基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包涵美術(shù)教育和美術(shù)學(xué)科兩大體系。美術(shù)教育理論及教學(xué)實踐課程是高校美術(shù)教育專業(yè)課程的重要組成部分。近些年來，學(xué)院依據(jù)國家教育部的發(fā)展要求，在原有基礎(chǔ)上增設(shè)了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、各類美術(shù)課教學(xué)方法研究、微格教學(xué)、多媒體教學(xué)課件設(shè)計與制作、教育見習(xí)、第一次美術(shù)教育實習(xí)、第二次美術(shù)教育實習(xí)等課程，使美術(shù)教育理論及教學(xué)實踐課程占有相當(dāng)比重，突顯出美術(shù)教育專業(yè)的特點。這些課程有效地提高了學(xué)生對美術(shù)教育專業(yè)的認識及其教學(xué)技能，尤其是學(xué)院將美術(shù)教育實習(xí)由原來實習(xí)一次調(diào)整為實習(xí)兩次，收到很好的教學(xué)效果。第一次教育實習(xí)時間安排在大三上學(xué)期，實習(xí)時間為三周，均有帶隊指導(dǎo)教師帶領(lǐng)，這樣能隨時給予學(xué)生指導(dǎo)。第二次教育實習(xí)安排在大四上學(xué)期，實習(xí)時間為四周，可讓學(xué)生自由選擇聯(lián)系實習(xí)學(xué)?；蚪M成一到二個實習(xí)小組，選派實習(xí)指導(dǎo)教師帶領(lǐng)。前后兩次教育實習(xí)給學(xué)生教學(xué)反思和回爐的過程，第一次教育實習(xí)返校后，教師針對學(xué)生們實習(xí)中遇到的問題給予深入的分析指導(dǎo)，幫助學(xué)生進行教學(xué)反思，從實踐中認識教育理論的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)理論中尋找解決問題的方法，提高理論認識，以便指導(dǎo)其第二次的教學(xué)實踐；有了第一次教育實習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生在第二次教育實習(xí)中更顯從容和自信，教學(xué)更規(guī)范化，并在教學(xué)中有目標(biāo)性地觀察分析教學(xué)中遇到的問題，積極思考，尋找解決問題的方法，學(xué)生在兩次實習(xí)中感受深刻，在一次次的教學(xué)實踐中提高了他們的教學(xué)技能和專業(yè)認同感。合理安排每個學(xué)期的美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐課程，一方面確保學(xué)生每一學(xué)期至少有一門以上的美術(shù)教育理論或教學(xué)實踐課程的學(xué)習(xí)，另一方面又將各課程相互串聯(lián)，形成體系，充分發(fā)揮其職能作用，比如美術(shù)教學(xué)論、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀等核心課程被有意識地安排在教育實踐課程之前，旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)教育理論的同時，形成正確的教學(xué)理念，以發(fā)揮理論指導(dǎo)實踐的作用；微格教學(xué)、教育實習(xí)等實踐性課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能；各類美術(shù)課教學(xué)方法研究等課程旨在指導(dǎo)學(xué)生在一定教學(xué)實踐基礎(chǔ)上尋找課堂教學(xué)的理論依據(jù)，形成研究教學(xué)的思考。同時還可結(jié)合舉辦師范生教學(xué)技能比賽、說課比賽等活動促進學(xué)生的教學(xué)評價與反思，使教學(xué)更有成效。

2．科學(xué)整合美術(shù)專業(yè)課程內(nèi)容，彰顯美術(shù)教育專業(yè)特色學(xué)院在對中小學(xué)一線教學(xué)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，因教學(xué)條件、學(xué)生興趣等原因，那些偏難和較復(fù)雜的美術(shù)學(xué)科內(nèi)容在學(xué)校難以展開，如油畫人體、石版畫等，因此，結(jié)合基礎(chǔ)學(xué)校實際需要，科學(xué)整合美術(shù)學(xué)科課程顯得尤為重要。以“雙基＋創(chuàng)造力培養(yǎng)”來整合美術(shù)學(xué)科課程的思路是基于中小學(xué)“雙基”教學(xué)的特點提出的，即在大學(xué)低年級階段著重于美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，在大學(xué)高年級階段著重于美術(shù)表現(xiàn)及創(chuàng)作學(xué)習(xí)，并采用選修的形式，讓學(xué)生自主選擇美術(shù)學(xué)科發(fā)展方向，在側(cè)重研究某門美術(shù)學(xué)科的同時，又在相互交流中觸類旁通地了解其他畫種的表現(xiàn)手法，形成“一專多能”的美術(shù)能力。此外，在原本單純的美術(shù)專業(yè)課程中整合美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容，有意識地將美術(shù)學(xué)科與教育專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，更能明確美術(shù)教育專業(yè)的本質(zhì)，如《藝術(shù)考察》通常是帶學(xué)生們深入鄉(xiāng)村寫生及收集美術(shù)創(chuàng)作素材的課程。經(jīng)過整合，可將這門課程改革為《藝術(shù)考察與中小學(xué)教學(xué)調(diào)研》，教師帶學(xué)生下鄉(xiāng)寫生、收集素材等活動之余，帶領(lǐng)他們深入到鄉(xiāng)村學(xué)校進行教學(xué)考察，了解地方辦學(xué)條件和狀況，并讓學(xué)生提交中小學(xué)教學(xué)調(diào)研報告，思考開發(fā)利用地方美術(shù)教學(xué)資源等課題，這種一舉兩得的教學(xué)活動收到極好的教學(xué)效果，一方面，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的同時，思考美術(shù)與美術(shù)教學(xué)的關(guān)系，另一方面，創(chuàng)造了更多的機會讓學(xué)生參觀基層鄉(xiāng)村學(xué)校，增進其對美術(shù)教育的責(zé)任感。再如，《民族民間美術(shù)》課程旨在引導(dǎo)學(xué)生了解民族民間文化的同時，讓學(xué)生形成開發(fā)利用民族民間美術(shù)資源于學(xué)校美術(shù)教學(xué)的思考，如將該課程改革為《民族民間美術(shù)與校本課程開發(fā)》會更能明確其課程本質(zhì)。

3．調(diào)整最終評價課程結(jié)構(gòu)，明確美術(shù)教育專業(yè)本質(zhì)目前，美術(shù)教育專業(yè)中有許多重要課程與美術(shù)專業(yè)課程極為相似，特別是“畢業(yè)創(chuàng)作”課程多以學(xué)生美術(shù)作品展示為主，不能全面體現(xiàn)出美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生大學(xué)四年所學(xué)。只有合理調(diào)整最終評價課程的組織結(jié)構(gòu)，才能進一步明確這類課程的實質(zhì)。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，學(xué)院的美術(shù)教育專業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”課程改革為“畢業(yè)綜合展示”?！爱厴I(yè)綜合展示”主要側(cè)重于美術(shù)教育教學(xué)展示和美術(shù)學(xué)科技能展示兩個方面，旨在全面展示學(xué)生的綜合能力。在美術(shù)教育教學(xué)展示方面，包括有教學(xué)活動展板、教學(xué)實物和多媒體教學(xué)實錄等形式。教學(xué)活動展板是在150cm×90cm的展板上呈現(xiàn)學(xué)生的教學(xué)實踐成果，整個設(shè)計制作過程也是學(xué)生對教學(xué)實踐進行整理、反思和總結(jié)的過程，指導(dǎo)教師組織學(xué)生整理充實教育實習(xí)中的教案、教學(xué)示范圖、學(xué)生作品、教學(xué)錄像、教學(xué)現(xiàn)場照片等資料，并有序地將教案、教學(xué)示范圖、學(xué)生作品布置在展板上，這也是對學(xué)生設(shè)計能力的考驗。教學(xué)實物展示包括學(xué)生教育實習(xí)的教案、示范圖等，還通過多媒體展示學(xué)生的執(zhí)教錄像、教學(xué)課件等內(nèi)容。人們在參觀學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)展示內(nèi)容時，都投以極大興趣和充分肯定，并感受到學(xué)生們扎實的教學(xué)能力。在美術(shù)學(xué)科技能展示方面，美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生在大學(xué)四年學(xué)習(xí)的美術(shù)技術(shù)門類較多，學(xué)生們的興趣也十分廣泛，這就需要給予學(xué)生提供更大的選擇空間，可選擇進行新作品創(chuàng)作，可選擇整理完善自己認為平時畫得較好的作品進行再創(chuàng)作，還可選擇自己最感興趣的某類美術(shù)內(nèi)容進行表現(xiàn)；多元選擇帶來了豐富多彩的創(chuàng)作面貌，有油畫、國畫、版畫、水彩、素描外，還有手工、剪紙、攝影、電腦繪畫、設(shè)計等內(nèi)容，這些作品都真實地記錄了學(xué)生的專業(yè)技能及其創(chuàng)作能力，切實展現(xiàn)了美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)綜合能力。每次的“畢業(yè)綜合展示”都收到極好的效果，有觀眾戲稱：看美術(shù)專業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”就像逛“藝術(shù)精品店”，看美術(shù)教育專業(yè)“畢業(yè)綜合展示”就像逛“藝術(shù)精品超市”?！爱厴I(yè)論文”也是美術(shù)教育專業(yè)的重要課程之一，過去，教師們在指導(dǎo)“畢業(yè)論文”時發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生寫的畢業(yè)論文往往照搬照套，缺乏自己對美術(shù)教育的真情實感，而他們對親身經(jīng)歷的教育實習(xí)卻有著許多體會和想法。學(xué)院將“畢業(yè)論文”改革為“畢業(yè)實習(xí)綜述”，讓學(xué)生從深有感觸的教學(xué)實踐中進行理論性梳理和分析，從中感悟?qū)嵺`上升到理論、理論指導(dǎo)實踐的研究性方法。同時，我們還將原來在教室進行論文答辯的場所改在“畢業(yè)綜合展示”展廳進行，將“畢業(yè)實習(xí)綜述”答辯與“畢業(yè)綜合展示”密切聯(lián)系，學(xué)生們在相對開放的環(huán)境中由感而發(fā)，教師們也能從學(xué)生的答辯及其美術(shù)教學(xué)展示、美術(shù)創(chuàng)作中對學(xué)生形成全面綜合的認識。

三、結(jié)語

篇5

(1)提高審美能力有助于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品德。

加強審美教育，不但能夠提高學(xué)生分辨善惡和美丑的能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，有利于良好品格的形成。隨著改革開放的深入，西方社會的各種思潮不斷涌入，由于學(xué)生的社會經(jīng)驗相對不足，面對紛繁復(fù)雜的社會，他們在人生中很容易誤入歧途。通過審美教育可以幫助學(xué)生摒棄丑惡事物的觀念，樹立接受美好事物，提高對事物的辨別力。

(2)提高審美能力有助于提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

在美術(shù)教育中通過對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生對生活和藝術(shù)具有獨特的理解和認知，啟發(fā)學(xué)生個體想象力和創(chuàng)造力。任何一件美術(shù)作品其實都是藝術(shù)家審美創(chuàng)造的結(jié)晶，是作者對生活、人生和社會的認識，通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，它可以活躍人們的思想，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎?，在促進人們?nèi)姘l(fā)展方面起著積極作用。

2幼師美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)的策略

對幼師學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的首要任務(wù)。在全面構(gòu)建國民素質(zhì)教育體系的今天，審美教育的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大變化。尤其是幼師美術(shù)教育中審美能力的培養(yǎng)日趨多元化，美術(shù)教育工作者在教學(xué)過程中應(yīng)不斷挖掘?qū)徝澜逃囊蛩?，根?jù)教材的具體內(nèi)容確立審美教育的原則方法，根據(jù)學(xué)生個體的實際和社會發(fā)展趨勢緊密結(jié)合，把審美教育與教學(xué)活動融為一體，不斷提高教育審美能力的實效性，促進人的全面發(fā)展。

(1)深化美術(shù)教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)改革，提高學(xué)生的審美意識。

由于青少年身心發(fā)展和認知事物有密切的關(guān)系，青少年認知事物的能力與時代的進步和經(jīng)濟社會發(fā)展息息相關(guān)。所以，教師在美術(shù)教學(xué)評價時要針對學(xué)生的實際，決不能以“像不像”“美不美”為準(zhǔn)則來評價其作品成功與否;學(xué)校在制定教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)時，決不能一成不變，一套教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)用上幾年不變，要依據(jù)學(xué)生實際和市場需求，不斷深化美術(shù)教學(xué)改革，深化人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學(xué)模式改革。對學(xué)生成績的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是，作品能否真實反映學(xué)生的真實感受，是否有學(xué)生獨特和新穎的表現(xiàn)。鼓勵引導(dǎo)學(xué)生進行大膽創(chuàng)作，通過作品表現(xiàn)自己的思想，轉(zhuǎn)變過去那種一成不變的美術(shù)教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高學(xué)生的審美意識。

(2)走進大自然進行美術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。

自然美既是藝術(shù)美的直接表現(xiàn)對象，又是啟迪藝術(shù)家進行藝術(shù)想象和藝術(shù)創(chuàng)造的沃壤。因此，幼師美術(shù)教育者在教學(xué)中要樹立“生活是藝術(shù)的源泉”這一理念，在教學(xué)中要持之以恒的貫徹。學(xué)生進行美術(shù)創(chuàng)作不能拘泥于教材和理論的束縛，更不能足不出戶搞創(chuàng)作，要走進自然、感受生活、激發(fā)靈感，促使人在心理上升華為一種審美意義上的愉悅感，方能創(chuàng)造出源于生活并超越生活的藝術(shù)作品，才能啟迪人生。當(dāng)學(xué)生走進自然，在觀賞自然山水風(fēng)光的時候，既可以享受到豐富多彩的自然美景，又可以激發(fā)學(xué)生對人生美、對社會美的遐想。在這情景交融之中，學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力都被激發(fā)、調(diào)動起來，個人的心靈完全處于一種非功利的審美狀態(tài)，可以進一步激發(fā)自身的創(chuàng)作靈感，捕捉到自然美的規(guī)律，形成對自然美的直覺。

(3)注重對優(yōu)秀美術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

提高學(xué)生的審美能力，不是簡單地通過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)就可以實現(xiàn)的，審美能力的培養(yǎng)是潛移默化的，是全方位、多角度的、多元化的。學(xué)校要把審美能力培養(yǎng)貫穿到各種教學(xué)活動中，尤其是通過對優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，是提高學(xué)生審美能力的重要途徑。古今中外留下來大量精美的藝術(shù)作品，其完美的形象、高超的藝術(shù)手段和表現(xiàn)形式，能讓人欣賞到藝術(shù)表現(xiàn)手法的多元化，感受到藝術(shù)作品的獨特魅力。在欣賞藝術(shù)課教學(xué)過程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞美的方法，學(xué)會主動捕捉強烈的第一感覺，激發(fā)學(xué)生心靈深處對美的感受，進而提高審美能力。其次，在教學(xué)活動中教師要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品進行比較與評價，把學(xué)生對作品的欣賞和理解引向深入。學(xué)生在欣賞作品時不能只是感覺作品“很美”“很漂亮”，要培養(yǎng)學(xué)生懂得鑒賞美的標(biāo)準(zhǔn)，要知道一幅作品美在哪里?學(xué)生只有學(xué)會對作品進行比較和評議，通過觸類旁通、舉一反三，逐步提高學(xué)生的審美能力。

(4)積極開展美術(shù)教學(xué)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

科學(xué)的美術(shù)教育離不開豐富的實踐教學(xué)活動，學(xué)生審美能力的提高更離不開美術(shù)實踐教學(xué)。美術(shù)實踐包括美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)鑒賞和其他與美術(shù)相關(guān)的人生活動。美術(shù)創(chuàng)作的過程，正是指導(dǎo)學(xué)生觀察事物、辨別美丑，乃至發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。青年大學(xué)生的生活應(yīng)該是豐富多彩的，學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦美術(shù)作品欣賞、寫生、社會實踐等多種方式，使學(xué)生感受生活、感受藝術(shù)作品，產(chǎn)生藝術(shù)和創(chuàng)作的靈感。學(xué)校還可以舉辦豐富多彩的校園文化活動，既豐富學(xué)生的課余文化生活，又可以提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。

3結(jié)束語

篇6

一、挖掘語文課本中的美育因素語文課本本身就是一個琳瑯滿目的美的世界。每篇課文都蘊含著美，幾乎涉及美的各個領(lǐng)域和各個層面，如自然美、藝術(shù)美、社會美和人性美。這些美都是以語言文字為信息載體的。課文是書面語言的海洋，里面的語言形式數(shù)不勝數(shù)。修辭上，有生動、貼切的比喻，有鏗鏘有力、富有節(jié)奏的排比，有形象、巧妙的擬人。風(fēng)格上，有精煉的一語破的，有工整的，充滿韻律的對仗，有雅俗共賞的詼諧和幽默……，可以說，各種形式各種風(fēng)格的語言應(yīng)有盡有，給人民美的享受?！段覑酃枢l(xiāng)的楊梅》中有這樣一段話：“細雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露。他們伸展著四季常綠的枝條，一片片狹長的葉子在雨霧中歡笑著?！弊髡卟捎脭M人的修辭手法，將樹擬作人，使讀者更形象地感受到楊梅樹的美好和可愛。

二、古詩詞中的景物美

1、景美。詩詞中之景，熔鑄了詩人的靈性和藝術(shù)創(chuàng)造才能，是詩人根據(jù)自己的審美觀對現(xiàn)實之景的描繪，其美更令人心曠神怡。如李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！逼渚辰?，氣勢和色彩，這非實際的廬山瀑布可比。

詩詞中之景，絢爛多姿，具有鮮明的形象性。蘇軾說：“江山如畫”。詩詞中之景，就是畫中的“江山”，它多方面、多角度、多層次、生動地再現(xiàn)了大自然之美：表現(xiàn)狀美的，如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。陸游的“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，表現(xiàn)秀美的，如李白的“山花如秀頰，江火似流螢”，表現(xiàn)幽靜美的，如王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”，查慎行的“月黑見漁燈，孤光一點螢”，表現(xiàn)幽深美的，如杜牧的“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家”。就色調(diào)而言，有的明麗，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，有的迷蒙，如韋莊的《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！?/p>

2、物美。詩詞中之物，既有物的特征，又有人的情態(tài)，亦物亦人。車爾尼雪夫斯基說：“自然中美產(chǎn)事物，只有作為人物的一種暗示才顯示出美?！痹娫~中之物正是這樣。例如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留青氣滿乾坤?！痹娙私柙伱范街?，贊頌了不隨波逐流，不同流合污的高尚品德，表達了深蘊心底的浩然正氣。3、形神兼?zhèn)?。詠物之詩詞，或以形寫神，或以神寫形，形神兼?zhèn)?。的《卜算子？詠梅》最是“遺貌取神”，“離形得似”的佳作：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！币粋€“俏”字提契全篇，使梅花的形象栩栩如生，冰天雪地，她俏對嚴寒，春天將至，她俏為報春，山花爛漫，她俏伴群芳。她俏得堅強，俏得高尚，俏得偉大。詞篇在對梅花堅強、高潔、樂觀的神態(tài)映照中，折射出作者的高尚品格和鮮明性格。

篇7

健美操和瑜伽的不同點表現(xiàn)在多方面。首先，從運動特征來講，兩者雖然都是在音樂的伴奏下以肢體動作為主，但健美操是一段時間進行的中低強度的運動；而瑜伽的肢體動作是緩慢的，伴隨著音樂緩慢地伸展身體，呼吸自由和放松心情，是運動強度較低的肢體動作。其次，從動作結(jié)構(gòu)方面來講，健美操側(cè)重運動強度、力度，肢體動作要流暢、用力，要充分體現(xiàn)出“健身、力度、美感”等特征；而與之相比，瑜伽是依靠調(diào)整呼吸節(jié)奏來伸展肢體，主要圍繞著脊椎完成一系列動作，將呼吸、身體伸展和放松融為一體，從而使得瑜伽具有放松身心、健身塑體和減壓的作用。健美操和瑜伽均有音樂的伴奏，但兩者的伴奏音樂類型不同。伴奏音樂的選擇主要依據(jù)運動方式的特點，因此健美操的伴奏音樂主要是以節(jié)奏輕快、強勁有力、動感為主；而瑜伽的伴奏音樂特點休閑抒情、節(jié)奏緩慢。除此之外，健美操和瑜伽的區(qū)別還表現(xiàn)在運動目的和運動功效方面。在運動目的方面，兩者雖然都是強身健體，但健美操側(cè)重于提高身體素質(zhì)，重視身體的強健和美感；而瑜伽側(cè)重于調(diào)節(jié)身心協(xié)調(diào)和平衡，更加重視精神方面的放松，能夠有效地緩解各種壓力和緊張，放松身心，對保持身心健康具有很重要的促進作用。在運動功效方面，健美操主要是增強心肺功能和身體素質(zhì)；而瑜伽則是通過靜坐、伸展身體、靜心來實現(xiàn)調(diào)節(jié)身心健康，尤其是心理健康方面尤為顯著。

2瑜伽和健美操的有機結(jié)合

在健美操教學(xué)中的應(yīng)用隨著社會競爭愈加激烈，學(xué)生的各種壓力也隨之而來。雖然大部分高校均設(shè)有健美操課程，但為了使學(xué)生更好地減輕各種壓力，可以將健美操和瑜伽運動巧妙地組合在一起。將健美操和瑜伽進行有機的組合是體育課程教學(xué)的一種全新的改革，這樣不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、積極性和提高教學(xué)效果，還能夠有效地使學(xué)生減輕壓力，放松身體，改善和調(diào)節(jié)學(xué)生的心理健康，使大家保持身心健康。在健美操的準(zhǔn)備活動中可利用瑜伽的呼吸節(jié)奏和法進行練習(xí)，達到充分預(yù)熱身體、提高準(zhǔn)備活動環(huán)節(jié)的效率。健美操等體育課開始之前，都會有一個準(zhǔn)備活動，這是為了接下來的運動做充分熱身。準(zhǔn)備活動可以使學(xué)生身體和心理都達到適應(yīng)上課的狀態(tài)，它是將學(xué)生注意力集中起來，通過各種肢體活動調(diào)動學(xué)生全身各器官的能動積極性。傳統(tǒng)健美操教學(xué)是以慢跑和上肢操化動作為主的準(zhǔn)備活動，但卻無法將學(xué)生的注意力集中起來，因此可以利用瑜伽的呼吸方法和肢體練習(xí)作為健美操課的準(zhǔn)備活動，這樣可以將學(xué)生的注意力集中起來。瑜伽具有獨特的呼吸調(diào)整方法，能夠盡快集中學(xué)生的注意力和凝聚力，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，并且能夠?qū)⑸眢w各部位由原來緊張活躍的狀態(tài)全部放松，有效地避免體育課運動中的運動損傷，有效地提高教學(xué)質(zhì)量和效率。健美操教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生身體柔韌素質(zhì)練習(xí)可以用瑜伽法模式來完成。關(guān)節(jié)部位柔韌性的提高可以大大緩沖各關(guān)節(jié)部位在運動中所產(chǎn)生的沖擊力，進而起到保護關(guān)節(jié)的作用。關(guān)節(jié)的柔韌性在健美操中是十分重要的，很多動作的完成都需要柔韌性作為基礎(chǔ)，這樣可以保護關(guān)節(jié)韌帶和肌肉，因此可以將瑜伽作為健美操教學(xué)中柔韌素質(zhì)練習(xí)內(nèi)容。在節(jié)奏舒緩的音樂伴奏下，瑜伽動作緩慢優(yōu)雅，具有獨特的美感，并且能夠有效地改變在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的枯燥性和緊張感，更易于學(xué)生接受。同時，提高學(xué)生柔韌性要循序漸進、注意力集中、維持伸展?fàn)顟B(tài)，并且要不斷地練習(xí)，而瑜伽恰好具有這樣的特征，因此，將瑜伽作為健美操課中柔韌性練習(xí)的方法是可行的。健美操的結(jié)束部分可以采用瑜伽的放松術(shù)。眾所周知，健美操運動強度大，需要全身各部位來協(xié)調(diào)運動，尤其體能消耗過多，肌肉容易出現(xiàn)疲勞，身體感到疲倦，所以在健美操要有最后的放松環(huán)節(jié)，可以使學(xué)生身心得以放松，減輕上體和腿部肌肉的僵硬和疲勞感。傳統(tǒng)教學(xué)的結(jié)束部分以舒緩、伸展身體為主，現(xiàn)在可以利用瑜伽的放松術(shù)替代。瑜伽的形態(tài)練習(xí)具有很好的減壓、放松身心的作用，它能夠使學(xué)生在幾分鐘內(nèi)自主的將身體放松，在音樂的伴奏下進行冥想、意念和靜坐，可以有效地降低學(xué)生的興奮感，使學(xué)生身體各部分肌肉放松下來，使學(xué)生盡快地從動感、激情的健美操課堂中安靜下來，對學(xué)生的身體放松具有很好的作用，能有效地減輕學(xué)生的運動疲勞感。瑜伽可以與健美操的各個環(huán)節(jié)進行有機的整合，并具有很強的可行性。瑜伽和健美操的有機結(jié)合可以將瑜伽獨特的減壓、舒緩身心的作用融入到健美操教學(xué)中，使學(xué)生在進行健美操運動時不僅能夠重塑身體形態(tài)，還能夠使身心放松，減輕學(xué)生的各種壓力，對學(xué)生的身心健康具有非常重要的影響和作用。

3瑜伽應(yīng)用于健美操教學(xué)中應(yīng)注意的問題

瑜伽教學(xué)內(nèi)容的選擇尤為重要瑜伽有不同的派系，有的瑜伽難度系數(shù)大，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特征來選擇合適的瑜伽內(nèi)容。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生進行體育鍛煉，可以依據(jù)實際教學(xué)情況進行相應(yīng)的調(diào)整和改變。要讓學(xué)生掌握正確的呼吸技巧學(xué)會瑜伽呼吸方式，即胸式呼吸法和腹式呼吸法2種。瑜伽準(zhǔn)備活動內(nèi)容不易過多瑜伽是一種低強度的運動方式，一般試用于溫暖氣候地區(qū)，并且瑜伽的準(zhǔn)備活動不宜過長，只要能使學(xué)生注意力集中即可。學(xué)生在學(xué)習(xí)瑜伽時，可以適當(dāng)?shù)嘏c健美操相結(jié)合，但注意要適當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容，不易過度。

4瑜伽與健美操的有機結(jié)合在健美操教學(xué)中的意義

4.1可以減輕學(xué)生壓力

當(dāng)代大學(xué)生處于一個節(jié)奏快、競爭大的社會，因此所承擔(dān)的壓力也越來越大。學(xué)生長期處于這種高壓力、高強度的狀態(tài)下，若不能良好的做出調(diào)整，那么就會產(chǎn)生焦慮等不良情緒，因此緩解學(xué)生的壓力尤為重要。而瑜伽和健美操的有機組合可以有效的緩解學(xué)生的壓力和緊張感，這樣既可以使學(xué)生通過健美操來鍛煉身體、塑造良好的身體形態(tài)，也可以使學(xué)生通過瑜伽術(shù)來放松身心、減輕壓力，保持學(xué)生的身心健康，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。

4.2可以有效地防止運動損傷

瑜伽是運動強度低、安全性強的一種運動，它區(qū)別于其他劇烈運動，不需要強力拉動韌帶，因此受傷的概率大大減小，即使一個學(xué)生沒有做過任何運動，他在練習(xí)瑜伽時也不會對身體造成損傷。瑜伽是通過緩慢伸展和收縮身體各部分來進行運動，同時健美操的活躍跳動也為瑜伽運動充分預(yù)熱提供保障，大幅度降低了運動損傷的發(fā)生幾率。

4.3有利于學(xué)生形成終身體育的運動意識

健美操和瑜伽都是當(dāng)前大學(xué)中時尚流行的運動方式之一，他們不受年齡、性別的局限，能夠使人們感受到兩者的益處，并有意識讓這種健康的運動方式陪伴一生。瑜伽和健美操既能夠鍛煉學(xué)生的身體、提高身體素養(yǎng)、減輕壓力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生終身體育運動意識。

5結(jié)語

篇8

詩歌作為高度凝練的語言藝術(shù)，具有豐富的情感性、想象性，具有意境美、形象美、情感美、語言美等多種美學(xué)內(nèi)蘊。所以教學(xué)過程中，教師要給予學(xué)生想象的翅膀，讓學(xué)生的思維自由跳躍，這樣才能使學(xué)生與詩人之間建立交流的平臺，在情感上產(chǎn)生共鳴并品味到古典詩歌中留白的無窮魅力。

詩畫相促，再現(xiàn)詩歌中的畫面之美

“詩中有畫，畫中有詩”不僅是宋代詩人蘇軾對唐代詩人王維詩歌藝術(shù)的千古定評，同時，這句話也揭示了詩歌具有圖畫美的特質(zhì)。王維既是詩人，又是畫家，在他的詩中，“詩”與“畫”自然得到了最完美的結(jié)合?！妒怪寥稀肥浅踔薪滩闹械囊皇坠旁?。為了讓學(xué)生更形象生動地理解《使至塞上》這首詩，在賞析完此詩后，教師讓學(xué)生大膽想象，并結(jié)合自己所學(xué)的構(gòu)圖知識，在畫紙上把大漠、孤煙、長河、落日等意象進行合理組合，將詩中的物象通過繪畫的形式表現(xiàn)出來，并推薦好的作品讓學(xué)生一起品析。通過詩畫相促的這種教學(xué)方式，不僅讓詩中陌生的內(nèi)容變得立體生動，而且增強了學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣，提高了學(xué)生的審美能力。不僅教王維的詩歌如此，在教其他古典詩歌時教師也應(yīng)嘗試詩畫相促的方法。以陶淵明的《歸園田居》為例，老師將自己在野外拍攝的田園風(fēng)光制成幻燈片，讓學(xué)生在欣賞圖片同時，攜心靈跟隨陶淵明來到南山下，去領(lǐng)略詩人筆下的“南山種豆圖”、“晨耕圖”、‘“月歸圖”等，并充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造力，用繪畫的方式再現(xiàn)詩歌的內(nèi)容，感悟詩中所蘊含的圖畫美。

借助音樂，聆聽詩中節(jié)奏之美

詩與歌是一對孿生姐妹。中國古代詩歌自產(chǎn)生之日起就與音樂緊密相連。詩歌教學(xué)中學(xué)生要學(xué)的是情感浸潤下的詩歌語言，因此教師應(yīng)該讓學(xué)生去感受詩歌語言豐沛的美，讓學(xué)生去感受詩歌的音樂美。樂器、音樂是詩人情感速寫的工具。教師如果遇到有關(guān)樂器的詩句時，除了講解該樂器相關(guān)的知識，還應(yīng)該讓學(xué)生領(lǐng)悟滲透在詩作中的情感因素，并根據(jù)情感基調(diào)選擇恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳愤M行配樂朗誦。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠迅速把握詩歌的意境美，而且還能體會到詩中蘊含的音樂美。古典詩歌中與樂器、音樂緊密相連的作品比比皆是。唐代文學(xué)家劉禹錫在貶謫期間，雖身居陋室，卻一邊“調(diào)素琴”，一邊“閱金經(jīng)”，其安貧樂道的情操在詩人閑適的樂聲中流淌。學(xué)習(xí)《陋室銘》，教師可以選取一些輕松的音樂讓學(xué)生一邊欣賞聆聽，一邊把握誦讀節(jié)奏，在輕松的旋律中體會作者安貧樂道的情懷，感悟詩歌的韻律美；范仲淹在《漁家傲》中用“羌管悠悠霜滿地”來抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)的情懷。學(xué)習(xí)此詩，教師應(yīng)該選取具有邊塞風(fēng)情且最能勾起思鄉(xiāng)之情的羌、笛等樂音來渲染氣氛，讓學(xué)生帶著濃郁的思鄉(xiāng)情懷和詩人一起感懷；辛棄疾在《為陳同甫賦壯詞以寄之》中，一句“五十弦翻塞外聲”奏響了悲壯粗獷的戰(zhàn)歌。學(xué)習(xí)此詩，教師可選取一些高亢豪邁的曲子作為背景，讓學(xué)生的心靈在鏗鏘有力的誦讀節(jié)奏中猛烈搏擊。由此可見，詩歌歷來是以詩載歌，古典詩歌教學(xué)只有在音樂的陪伴下，才能彈奏出最美的生命力。

理清結(jié)構(gòu)，體會詩歌結(jié)構(gòu)美

結(jié)構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)作的重要步驟之一。在詩歌中，結(jié)構(gòu)被聞一多先生稱為“建筑”。它影響著詩歌的內(nèi)部組織和構(gòu)造。詩人在創(chuàng)作過程中，總會凝結(jié)心神進行縝密的結(jié)構(gòu)設(shè)計。詩歌教學(xué)過程中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生挖掘意境，品讀語言，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析詩歌的結(jié)構(gòu)美。詩歌追求的結(jié)構(gòu)方式有很多?！都t樓夢》第四十八回中，香菱拜黛玉為師，黛玉對她說“什么難事，也值得去學(xué)？不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子。平聲的對仄聲，虛的對實的，實的對虛的?！边@“起承轉(zhuǎn)合”是古人作詩遵循的章法結(jié)構(gòu)之一。

篇9

美感教育屬于情感教育的范疇。在美感教育的過程中，必須強化審美者自身對美的感受與體驗，在此基礎(chǔ)上擊玉成樂，使其產(chǎn)生對音樂的共鳴與感悟，進而動之以情、曉之以理，全面透徹地感知音樂，解讀蘊含其中的美感。然而，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)對此鮮有涉及，抑或只是蜻蜓點水、一點而過，其遠未做到音樂學(xué)科對學(xué)生的教育目的。因此，教師通過倡導(dǎo)學(xué)生參與音樂的實踐，使他們在自我感知體驗中學(xué)會欣賞美。例如《天山之美》的教學(xué)中，教師在完成《牧馬之歌》、《青春舞曲》的教學(xué)后，引導(dǎo)學(xué)生運用自然流暢的聲音、歡快的情緒去演唱這兩首歌，使每個學(xué)生都大膽地唱出自己心中的美麗天山，“從那西邊樹叢露出彎月牙，馬群踏破了野花跑回家，大家圍坐月光下，泡上可口的奶茶”。如此，使學(xué)生在親身參與的音樂實踐中，感知音樂美、欣賞音樂美，進而形成對美的感悟與內(nèi)化。

二、鼓勵學(xué)生交流與分享，深化對音樂美的感知

在現(xiàn)實的音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該嘗試鼓勵學(xué)生積極參與，主動探索，借助學(xué)生之間的交流與合作，使學(xué)生在彼此的思維碰撞中，深化對音樂的感知與領(lǐng)悟，進而升華自身對音樂美感的體會，提高對音樂的鑒別與欣賞能力。教師在此過程中要積極營造輕松和諧的課堂氛圍，使學(xué)生暢所欲言，大膽分享自己的想法。例如《春天舉行音樂會》講授時，在播放完這首散發(fā)著春天的歡樂氣息的歌曲后，讓學(xué)生靜下心來去感知音樂中每個音節(jié)傳達的訊息，并根據(jù)自己對春天的理解，去揣摩春天的聲音，例如“轟隆隆、轟隆隆”的春雷聲，“沙沙沙、沙沙沙”的春雨聲等。然后，教師也可以準(zhǔn)備一些音樂道具，如模仿春水聲的串鈴、模仿春雷聲的鈴鼓以及模仿春風(fēng)聲的沙錘等，啟發(fā)學(xué)生找尋出這些樂器在曲中代表的每種聲音，并讓學(xué)生說說理由。最后，讓學(xué)生說出其在《春天舉行音樂會》中收到的訊息，并與大家分享其感受，教師對學(xué)生的感知予以積極有效的評價，使學(xué)生在分享中感受快樂，增進對音樂美的理解，形成對音樂美的共鳴與美妙體驗。

三、結(jié)語

篇10

（1）油畫教育在教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中所表現(xiàn)出的弊端

在我國的油畫教學(xué)體系當(dāng)中，人物、石膏像和靜物都是油畫教學(xué)計劃中的主題內(nèi)容，在平時的課程設(shè)置當(dāng)中，主要注重基礎(chǔ)方面的教學(xué)，而忽視學(xué)生的創(chuàng)造能力的發(fā)展。從我們現(xiàn)在的教育理論來看，課程的設(shè)置體現(xiàn)了我們的主要教育目的和教育要求，注重以寫生為主的訓(xùn)練教學(xué)模式，不應(yīng)把寫生與創(chuàng)作相對立，應(yīng)該既重視技能方面的訓(xùn)練又能兼顧想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在油畫教學(xué)當(dāng)中通常把課程作品分為習(xí)作和學(xué)生創(chuàng)作兩個方面，在寫生課當(dāng)中只注重收集材料和表現(xiàn)技法，在穩(wěn)扎穩(wěn)打的基礎(chǔ)之上才能有好的創(chuàng)作。這樣，也只有在創(chuàng)作課上才有創(chuàng)作材料和創(chuàng)作思維的表現(xiàn)，由于平時忽視創(chuàng)作思維的開發(fā)和創(chuàng)作材料的積累，對以后的油畫創(chuàng)作有很大的阻礙，只有在油畫教學(xué)中加強對創(chuàng)作課題進行想象思維能力的訓(xùn)練，平時的習(xí)作當(dāng)中強化表現(xiàn)意識和自我意識的表現(xiàn)，從單一的教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中脫離出來，創(chuàng)造一個好的習(xí)作藝術(shù)氛圍，才能使我國的油畫教學(xué)與時代文化相接軌。

（2）在師范美術(shù)油畫教學(xué)當(dāng)中教師普遍存在的一些問題

在高等藝術(shù)教育日益深化的改革當(dāng)中，對教師的要求也越來越高，在教學(xué)過程中老師們除以經(jīng)要具備豐富的專業(yè)知識和嫻熟的技能以外，還要具備綜合的文化素質(zhì)，只有這樣才能有效完成油畫的教學(xué)過程.在當(dāng)前的師資隊伍當(dāng)中，教師的素質(zhì)參差不齊，教學(xué)觀念陳舊、手法單一，在新的形勢之下面臨著嚴峻的考驗。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是教師綜合素質(zhì)參差不齊，水平不一。在國外的油畫教學(xué)中，他們對教師的學(xué)歷要求得比較高，從事藝術(shù)創(chuàng)作和技術(shù)專業(yè)方面的必須具有碩士以上的學(xué)歷，他們的高學(xué)歷反映了教師所需具備的基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。反觀之我國油畫教師隊伍當(dāng)中的學(xué)歷具有碩士學(xué)位的就比較少。二是教育觀念比較陳舊。教師對教育理念的認識程度決定了教育教學(xué)的實踐水平，教師在平時的教學(xué)當(dāng)中往往根據(jù)自己的風(fēng)格和經(jīng)驗教授學(xué)生，把自己的個人意志強加于學(xué)生，從而極大的束縛了學(xué)生的創(chuàng)造和表現(xiàn)的欲望。三是在油畫教學(xué)當(dāng)中教師的教學(xué)手法比較單一。教師在教學(xué)當(dāng)中往往根據(jù)自己的經(jīng)驗，自己的風(fēng)格進行教學(xué)，忽視對油畫教學(xué)的宏觀的調(diào)控，僅滿足知識和技能的灌輸，隨著時代的進步發(fā)展，在藝術(shù)教育的多元化發(fā)展當(dāng)中，單一的教學(xué)不利于學(xué)生的發(fā)展，教師必須提高自身的綜合文化素質(zhì)，加強自身的修養(yǎng)順應(yīng)時代潮流的發(fā)展。

2對師范油畫教學(xué)方面的幾點探討

（1）創(chuàng)設(shè)合理的油畫教學(xué)課程

師范美術(shù)教育的油畫教學(xué)有著特殊性，師范美術(shù)專業(yè)的學(xué)生都是未來油畫的傳播者和教育者。而當(dāng)下的師范美術(shù)油畫教學(xué)沒能顧及這一特點。因此，如何在教學(xué)中合理、科學(xué)地安排和設(shè)置教學(xué)課程是油畫教學(xué)改革當(dāng)中的重中之重，也是一項非常艱巨的工作，目前，在對課程的設(shè)置當(dāng)中不僅考慮油畫教學(xué)的特殊性，更應(yīng)該對課程內(nèi)容制定和選擇要精心設(shè)計。在課程設(shè)置的安排當(dāng)中，教師必須針對學(xué)生的不同特點采取因材施教的原則謹慎地確定課程的重要內(nèi)容，靈活地進行安排?？紤]如何合理的安排才能滿足學(xué)生們的需求，以達到教和學(xué)雙贏的效果。

（2）加強在油畫教學(xué)當(dāng)中教師隊伍的建設(shè)

考慮到油畫教學(xué)所培養(yǎng)的油畫專業(yè)方面的學(xué)生不僅是油畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，更代表著社會整體的油畫藝術(shù)水平，這就要求油畫專業(yè)教師不僅在藝術(shù)創(chuàng)作方面有較高的藝術(shù)造詣，而且還要擁有西方古典藝術(shù)的文化修養(yǎng)和對藝術(shù)的敏銳的洞察力，教師在教授學(xué)生專業(yè)知識與技能的同時，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生借用他人的經(jīng)驗融合自己的個性化理念，以此來提高自我的油畫專業(yè)理論水平和專業(yè)能力，學(xué)生在油畫創(chuàng)作當(dāng)中所表現(xiàn)出來的思維方式、語言風(fēng)格、精神價值取向都與油畫教師的教學(xué)和引導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。

（3）加強人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)其主要表面在兩個方面：一是加強人文知識的學(xué)習(xí)。一個人要想成材首先應(yīng)該具備足夠的知識。因此，在油畫教學(xué)過程中要加強學(xué)生對美術(shù)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)與美術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識。例如，學(xué)習(xí)一些中外美術(shù)史。中外美學(xué)史等。進一步加強學(xué)生的實踐能力，在課程教學(xué)中，鼓勵學(xué)生參加一些關(guān)于油畫的座談會，社團活動等，有效的培養(yǎng)學(xué)生的自信心，同時，也鍛煉了學(xué)生的表現(xiàn)能力。二是加強對個性化語言的培養(yǎng)。只有不斷地創(chuàng)新才能促進人類藝術(shù)的發(fā)展。因此，在教學(xué)過程中，要加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，注重學(xué)生的個性發(fā)展，在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的審美觀點和獨特的表現(xiàn)手法，引導(dǎo)學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠敢于想象和勤于思考，充分發(fā)揮自身的繪畫能力，使之能夠大膽的表現(xiàn)自己的想法?？傊?，在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生的人格和個體的差異，以此來培養(yǎng)每個學(xué)生運用知識的能力，讓每一個學(xué)生都能夠在油畫學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出最好的水平。

3結(jié)語