概念轉(zhuǎn)變教學(xué)理論范文
時(shí)間:2023-06-14 17:36:07
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篇1
在20世紀(jì)80年代初期,科內(nèi)爾大學(xué)的一群教育研究者和哲學(xué)家開發(fā)了一種稱為概念轉(zhuǎn)變的理論。這種理論基于皮亞杰的不平衡和適應(yīng)性調(diào)節(jié)的觀點(diǎn),以及托馬斯庫恩的科學(xué)進(jìn)化論。根據(jù)庫恩的觀點(diǎn),科學(xué)進(jìn)化遵循的是一種穩(wěn)定的范式。首先,一種占優(yōu)勢地位的科學(xué)范式——一種基本的認(rèn)知、思考、評(píng)價(jià)和做事的方式——瀕臨危機(jī),因?yàn)樗鼪]能解決或解釋科學(xué)團(tuán)隊(duì)確定的重要問題。其次,就必須有一個(gè)有望解決這些問題的可供選擇的范式。這兩個(gè)條件的存在就增加了“范式轉(zhuǎn)變”的可能性或者新的思維框架的普遍接受性。
然而,研究者發(fā)現(xiàn),如果只強(qiáng)調(diào)和采取邏輯和理性思維一~賓特里奇把這種方法稱之為“冷酷的概念轉(zhuǎn)變”,學(xué)生的已有概念非常難以改變。因?yàn)檫@種方法太過理性化,忽視了學(xué)習(xí)中的情感(如動(dòng)機(jī),價(jià)值觀,興趣)和社會(huì)成分,比如,沒考慮到學(xué)習(xí)環(huán)境中其他的參與者(如教師和其他的學(xué)生),以及這些參與者是如何影響學(xué)習(xí)者的概念生態(tài)圈,并影響概念轉(zhuǎn)變的。
社會(huì)建構(gòu)主義者和認(rèn)知學(xué)徒觀也影響了概念轉(zhuǎn)變理論,這些學(xué)習(xí)觀鼓勵(lì)學(xué)生互相討論,教師是促進(jìn)概念轉(zhuǎn)變的一個(gè)因素。因此,概念轉(zhuǎn)變不再被認(rèn)為是只受認(rèn)知因素的影響。情感、社會(huì)和情境因素也能影響概念轉(zhuǎn)變。在培養(yǎng)概念轉(zhuǎn)變的教學(xué)或?qū)W習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)中,所有這些因素必須綜合考慮。
二、概念轉(zhuǎn)變的定義、形式和過程
概念轉(zhuǎn)變大致可以定義為改變已有概念的學(xué)習(xí),如信仰、觀點(diǎn)或思維方式。概念轉(zhuǎn)變一般包括兩種形式:(1)豐富,即同化。新概念與原有概念之間基本是一致的,個(gè)體很容易理解新概念,并能很快地接納。新概念補(bǔ)充了原有概念,使原有概念更加完善。這種形式主要通過積累的方式發(fā)生。(2)修訂,即順應(yīng)。新概念與原有概念不一致,產(chǎn)生沖突,需要對(duì)原有概念進(jìn)行分析、判斷和權(quán)衡,從而建立新的概念。這種轉(zhuǎn)變不是細(xì)枝末節(jié)的變化,是從本質(zhì)上對(duì)原有概念進(jìn)行調(diào)整和改造。
概念轉(zhuǎn)變是個(gè)不斷循環(huán)的過程,當(dāng)學(xué)習(xí)者碰到新舊概念之間不一致的情況時(shí),就會(huì)產(chǎn)生一種認(rèn)知沖突感。這需要學(xué)習(xí)者對(duì)兩者進(jìn)行分析和判斷,思考各自的合理性、正確性,并最終對(duì)新舊概念做出權(quán)衡和調(diào)整,從而產(chǎn)生新的概念。
三、概念轉(zhuǎn)變的教學(xué)策略和條件支持
一般來說,學(xué)習(xí)者的已有概念很難轉(zhuǎn)變。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者正是依賴這些既有概念來理解和看待他們周圍的世界,他們不會(huì)輕易放棄這些概念,而采取一種新思維方式。因此,僅僅呈現(xiàn)一種新的概念或告訴學(xué)習(xí)者他們的概念是不正確的,這并不能轉(zhuǎn)變他們的概念。概念轉(zhuǎn)變的教學(xué)需要運(yùn)用建構(gòu)主義方法,使學(xué)習(xí)者能夠積極主動(dòng)地重新組織他們的知識(shí)。認(rèn)知沖突策略,來源于皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀,在概念轉(zhuǎn)變的教學(xué)中是一種有效的工具。這種策略需要?jiǎng)?chuàng)建一種環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境中,學(xué)生關(guān)于某個(gè)特定現(xiàn)象或主題的既存觀點(diǎn)一目了然,然后直接質(zhì)疑,為的是制造認(rèn)知沖突或認(rèn)知失衡。也就是說,學(xué)習(xí)者必須變得對(duì)他們目前的概念不滿意,然后接受一種可理解的、似是而非的、有成效的選擇性概念。概念轉(zhuǎn)變的教學(xué)主要包括兩個(gè)步驟:一是揭示學(xué)生對(duì)某個(gè)特定主題或現(xiàn)象的先前概念;二是用各種不同的技術(shù)幫助學(xué)生改變他們的概念框架。
波斯納等通過研究發(fā)現(xiàn),要實(shí)現(xiàn)概念轉(zhuǎn)變,需具備四個(gè)條件:(1)對(duì)現(xiàn)有概念的質(zhì)疑,即現(xiàn)有概念不能解釋或解決眼前的問題,因此,學(xué)習(xí)者會(huì)重新思考現(xiàn)有概念。(2)新概念的可理解性,即學(xué)習(xí)者應(yīng)對(duì)新概念建立整體一致的理解,而不僅僅是字面的理解,能夠用自己的話說出概念是什么意思。(3)新概念的合理性,即新概念應(yīng)能與個(gè)體所接受的其它概念相一致,如,與自己其它理論或知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、直覺一致等。個(gè)體看到新概念的合理性,意味著他相信新概念的真實(shí)性。(4)新概念的有效性,即個(gè)體認(rèn)為新概念能解決其它知識(shí)概念所難以解決的問題,并能展示出新的方向和新思想,具有啟發(fā)意義。這意味著個(gè)體把新概念看作是解釋、解決某問題的更好的途徑。概念的可理解性、合理性、有效性之間密切相關(guān),其嚴(yán)格程度逐級(jí)上升,對(duì)概念的理解是看到概念的合理性的前提,而看到概念的合理性又是意識(shí)到其有效性的前提。
四、概念轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
1.展現(xiàn)學(xué)習(xí)者的已有概念。概念轉(zhuǎn)變教學(xué)的一個(gè)基本假設(shè)就是“新概念(學(xué)習(xí))的建構(gòu),只能以既存的概念為基礎(chǔ)”。即使已有知識(shí)(不管正確與否)允許我們隨意看待世界,我們也不能對(duì)它毫不在意。因此,概念轉(zhuǎn)變教學(xué)的第一步也是最重要的一步就是,讓學(xué)生意識(shí)到他們對(duì)某個(gè)即將學(xué)習(xí)的主題或現(xiàn)象的觀點(diǎn)。
2.提出并呈現(xiàn)問題。為了引出學(xué)習(xí)者的概念,教學(xué)必須從呈現(xiàn)問題開始。呈現(xiàn)的這個(gè)問題必須讓學(xué)習(xí)者運(yùn)用他們的已有概念來理解。呈現(xiàn)的問題可以是這兩種:不知道結(jié)果或結(jié)果已經(jīng)知道。在“不知道”的問題中,教師讓學(xué)習(xí)者先預(yù)測結(jié)果,然后解釋他們預(yù)測的結(jié)果。在“知道”的問題中,學(xué)習(xí)者不做預(yù)測,然而,他們必須解釋這個(gè)事件。
3.要求學(xué)生描述或呈現(xiàn)他們的概念。學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)他們觀點(diǎn)的方式有很多。他們可以寫下描述、畫圖表、創(chuàng)建物理模型、畫概念地圖、設(shè)計(jì)網(wǎng)頁或者把這些方式隨意組合,以表明他們對(duì)某個(gè)特定概念的理解。如果有電腦或合適的軟件,學(xué)習(xí)者還可以用別的呈現(xiàn)方式(用DPT或其他的軟件),創(chuàng)建模型或模擬,或者創(chuàng)建概念地圖。不管使用何種方法,這一步的目的就是幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)并開始澄清他們自身的觀點(diǎn)和理解。一旦學(xué)習(xí)者的概念弄清楚以后,教師就可以把它作為下一步教學(xué)的基礎(chǔ)。
4.討論并評(píng)價(jià)已有概念。這一步的目的就是讓學(xué)習(xí)者通過小組討論或全班討論,澄清并修正自身的原有概念。如果這是教師的第一個(gè)概念轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)活動(dòng),最好晚一點(diǎn)開始。在學(xué)習(xí)者以小組的形式互相評(píng)價(jià)別人的概念之前,教師可以先示范一下這個(gè)評(píng)價(jià)過程。開始,教師請多個(gè)學(xué)習(xí)者進(jìn)行陳述(概念)。陳述完畢后,教師引導(dǎo)同學(xué)逐個(gè)評(píng)估每個(gè)觀點(diǎn)的可理解性、合理性和成效性。努斯鮑姆和諾維克認(rèn)為,教師應(yīng)該接受所有的觀點(diǎn),不要進(jìn)行價(jià)值判斷。教師還應(yīng)提到每個(gè)觀點(diǎn)的學(xué)生名字,在全班討論之后,持不同觀點(diǎn)的學(xué)生組成~組,互相評(píng)價(jià)觀點(diǎn)。每個(gè)小組都要選出一個(gè)觀點(diǎn)(或者通過評(píng)價(jià)修改后的不同觀點(diǎn)),提出選擇的基本原理,并把這個(gè)原理展現(xiàn)在全班同學(xué)面前。允許學(xué)習(xí)者對(duì)自認(rèn)為最好的觀點(diǎn)進(jìn)行投票,并加以解釋,可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
5.制造概念沖突。學(xué)習(xí)者通過向其他同學(xué)陳述自身的觀點(diǎn),并得到同學(xué)的評(píng)價(jià),開始意識(shí)到他們自己的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)者變得不滿意于自身的觀點(diǎn),觀點(diǎn)沖突開始建立。認(rèn)識(shí)到他們觀點(diǎn)的不足之后,學(xué)習(xí)者也更易于改變原有觀點(diǎn)。要制造更大的沖突,教師就要?jiǎng)?chuàng)造差異性事件。這個(gè)差異性事件是學(xué)習(xí)者用目前的觀點(diǎn)無法解釋的現(xiàn)象或事件,但用本次教學(xué)主題中的觀點(diǎn)卻可以解釋。在這點(diǎn)上,如果沒有學(xué)生持“正確”觀點(diǎn),教師就應(yīng)該建議用前一個(gè)班某個(gè)學(xué)生提出的觀點(diǎn)。如果在觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變活動(dòng)開始之前,教師還不知道學(xué)生對(duì)某個(gè)主題或現(xiàn)象的正確與不正確觀點(diǎn),就不宜提前設(shè)置差異性事件。在這些案例當(dāng)中,教師應(yīng)該讓學(xué)生提出決定哪個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)能最好地解釋“現(xiàn)存問題”的方法。如果這個(gè)科目是科學(xué),學(xué)生應(yīng)該提出一些實(shí)驗(yàn)。教師也可以呈現(xiàn)與學(xué)生現(xiàn)有觀點(diǎn)相沖突的不規(guī)則數(shù)據(jù),來創(chuàng)建差異性事件。
6.鼓勵(lì)認(rèn)知調(diào)適。學(xué)生應(yīng)該有對(duì)自身概念和目標(biāo)理論問的不同進(jìn)行反思和順應(yīng)的時(shí)間。教師應(yīng)該把反思活動(dòng)整合到課程當(dāng)中,以促進(jìn)認(rèn)知協(xié)調(diào)或重構(gòu)學(xué)生的先前概念。
7.創(chuàng)設(shè)合作性學(xué)習(xí)環(huán)境。一個(gè)合作性的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)成功的概念轉(zhuǎn)變教學(xué)是非常必要的。必須有機(jī)會(huì)討論,學(xué)生在分享觀點(diǎn)、思考和評(píng)價(jià)其他觀點(diǎn)時(shí)必須有安全感。這種“安全因素”在教師運(yùn)用上述認(rèn)知沖突策略時(shí)尤為重要。一項(xiàng)研究表明,低成就感的學(xué)生會(huì)喪失自信,把沖突看成是另一種失敗。
要成功實(shí)施概念轉(zhuǎn)變的教學(xué)策略,教師和學(xué)生在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)和小組合作性學(xué)習(xí)方面應(yīng)當(dāng)有些體驗(yàn)。習(xí)慣了教師傳授式教學(xué)(如直接教學(xué))的學(xué)生在參加討論活動(dòng)時(shí)動(dòng)機(jī)就會(huì)弱一點(diǎn)。教師必須能熟練掌控班級(jí)小組,充當(dāng)幫促者的角色。
篇2
理論話語為主,案例分析也多以中國文學(xué)為主;有的篇章則側(cè)重于西方話語系統(tǒng)和西方文學(xué)案例,缺少前后話語的統(tǒng)一性。從整體上看,童本教材還是以西方話語系統(tǒng)為主,密集的西方話語體系讓受過專業(yè)訓(xùn)練的教師有時(shí)會(huì)感到困惑,更別提大學(xué)一年級(jí)未經(jīng)過任何學(xué)術(shù)鍛煉的學(xué)生了。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),有的教師為了避免照本宣科,會(huì)按照其它版本的教材進(jìn)行授課,而其它版本教材的編寫體例和童本教材存在很大差異,這會(huì)讓學(xué)生對(duì)文學(xué)理論課程的認(rèn)知不統(tǒng)一,對(duì)文學(xué)理論課程的規(guī)范性和科學(xué)性產(chǎn)生質(zhì)疑。所以,我們認(rèn)為,雖然童本教材的“宏大敘事”會(huì)讓學(xué)生望而生畏,但還是要以其作為基礎(chǔ),適當(dāng)?shù)丶右蚤_拓,融入其它教材的觀點(diǎn)和思想。針對(duì)童本教材存在的問題,我們認(rèn)為童本教材的修訂不僅是補(bǔ)充文學(xué)理論的前沿知識(shí),更重要的是要對(duì)教材的內(nèi)涵和品質(zhì)進(jìn)行修訂。首先,要注重對(duì)教材內(nèi)涵的挖掘。
楊明琪的《關(guān)于〈文學(xué)理論教程中〉幾個(gè)問題的商榷》及徐可超《童慶炳主編〈文學(xué)理論教程〉中紕繆示例》等文中指出了童本教材存在的問題和失誤,當(dāng)然有些問題可能是因?yàn)閷W(xué)術(shù)背景的差異造成的誤解,但這充分說明了童本教材在內(nèi)涵的挖掘上存在不足。其次,要在概念命題和基本原理的闡釋上多下功夫,增強(qiáng)教材的可讀性。人們一般認(rèn)為只有文學(xué)作品才有可讀性,理論教材不必考慮可讀性問題,語言越是艱澀、難懂似乎才能體現(xiàn)作者的水平。事實(shí)上,可讀性是一切閱讀接受的必要條件,具備這樣的條件才能實(shí)現(xiàn)讀者和作者之間的溝通和對(duì)話,才能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解讀文本的能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此,我們建議教材少一些長句,盡可能多用一些通用易懂的概念,案例分析盡量選擇大家比較熟悉的作品。
學(xué)生學(xué)習(xí)中的思維誤區(qū)
到了大學(xué),學(xué)生更重要的是思維模式的轉(zhuǎn)變。在中學(xué)階段,學(xué)生形成了個(gè)案接受思維。進(jìn)入大學(xué)階段漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí),只有文學(xué)理論課程接觸到的是一系列的概念和原理。從文學(xué)理論課程的教學(xué)目標(biāo)來看,就是要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知概念和原理,掌握概念和理論體系的能力,從而能分析和解讀文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象。在教學(xué)目標(biāo)的層層推進(jìn)中離不開概念的分析和理論的推導(dǎo),所以說文學(xué)理論課程的學(xué)習(xí)更注重抽象的理論思維。
事實(shí)上是大多數(shù)學(xué)生沒能認(rèn)識(shí)到這種思維模式的轉(zhuǎn)變,他們依然從古典文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等學(xué)科的特征來認(rèn)識(shí)文學(xué)理論課程,認(rèn)為漢語言文學(xué)專業(yè)的課程應(yīng)該是感性的,而不是抽象的理性分析,所以學(xué)生總是傾向于用生動(dòng)形象的標(biāo)準(zhǔn)來要求文學(xué)理論課程的講授,他們希望文學(xué)理論課程的講授能像文學(xué)課程那樣生動(dòng)活潑,充滿新鮮和情趣。正因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在思維上的誤區(qū),當(dāng)面對(duì)沒有生動(dòng)形象案例的教學(xué)時(shí)在情感上就否定了文學(xué)理論課程,在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了逃避情緒和消極的抵御情緒,在還沒有真正了解文學(xué)理論之前就認(rèn)為文學(xué)理論的學(xué)習(xí)是抽象難懂的。一旦當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到了困難,就判定問題的根源在于文學(xué)理論課程的抽象性。種種因素造成了學(xué)生機(jī)械消極的學(xué)習(xí)方式,而缺少了積極性和主動(dòng)性。
從實(shí)際的教學(xué)過程中看,有些教師為了活躍課堂氣氛、增添學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在文學(xué)理論課程的講授中補(bǔ)充了案例分析,這種方法對(duì)文學(xué)理論課程的教學(xué)起到了積極作用,但有時(shí)候案例使用不當(dāng)反而會(huì)影響到教學(xué)效果。我們要知道,案例是寄生的,是為了讓概念和理論更容易接受,案例絕對(duì)不能喧賓奪主,過度地強(qiáng)調(diào)案例的作用實(shí)際上是異化了文學(xué)理論課程的本質(zhì)特征,偏離了文學(xué)理論課程教學(xué)的方向和目標(biāo)。而且,有些理論無法用案例分析來進(jìn)行說明,過分強(qiáng)調(diào)案例的作用會(huì)影響到理論的純粹性。從文學(xué)理論課程的教學(xué)目標(biāo)看,理論闡釋和推導(dǎo)的方式應(yīng)具有更重要的意義,更有助于學(xué)生理論思維的養(yǎng)成。
基于此,在文學(xué)理論教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維模式,養(yǎng)成獨(dú)立的思維能力和審美能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的積極性。這要求文學(xué)理論教師要有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力,不能只是追求課堂教學(xué)的趣味性,而忽略了概念的分析和理論的推導(dǎo),授課教師的觀念直接影響到學(xué)生對(duì)文學(xué)理論課程的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生認(rèn)為某教師的課程講得精彩,并不是因?yàn)槔碚撽U釋得透徹,而是因?yàn)樵诮虒W(xué)中使用了大量的案例分析而活躍了課堂氣氛,增添了文學(xué)理論教學(xué)的感性色彩。大多數(shù)學(xué)生反應(yīng)學(xué)習(xí)之后只是記住了案例,而對(duì)概念和理論本身并沒深刻的理解??梢?學(xué)生思維中的誤區(qū),很大一部分來自于授課教師的影響。
教師教學(xué)過程中存在的誤區(qū)
教師在教學(xué)活動(dòng)過程中起著重要的引導(dǎo)作用,學(xué)生對(duì)課程的理解與認(rèn)識(shí)和教師的教學(xué)觀念有密切關(guān)系。從我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),教師對(duì)如何上好文學(xué)理論課程有著不同的理解,教學(xué)效果的好壞直接影響到教師的自我評(píng)價(jià)。
目前大部分高師院校都把文學(xué)理論課程安排在大學(xué)一年級(jí)第二學(xué)期,有些教師認(rèn)為文學(xué)理論課程的開課時(shí)間不妥,應(yīng)該安排在大學(xué)二年級(jí)或三年級(jí),因?yàn)槲膶W(xué)理論的學(xué)習(xí)要求一定的文學(xué)、美學(xué)等知識(shí)儲(chǔ)備。在這種教學(xué)觀念的影響下,很多教師把文學(xué)理論教學(xué)中存在的困境歸結(jié)為外部原因,認(rèn)為是學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的不足導(dǎo)致了文學(xué)理論教學(xué)的困境。仔細(xì)推敲,我們發(fā)現(xiàn)這種觀念是有問題的。學(xué)生在大學(xué)一年級(jí)及之前已接觸到不少文學(xué)作品,已具備了一定的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)在一定程度上影響到教學(xué),但關(guān)鍵的問題是教師在授課中要了解學(xué)生情況,結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)去授課,把概念和理論轉(zhuǎn)換成學(xué)生熟知的方式,而不是一味以自己的學(xué)術(shù)語言去授課。
其次,受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,文學(xué)理論教學(xué)已將理論體系化,把文學(xué)理論重點(diǎn)放在了文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性上,著重對(duì)文學(xué)本質(zhì)論、創(chuàng)作論和發(fā)展論的講解,而對(duì)文學(xué)接受及鑒賞的講解則比較粗略。理論和實(shí)踐脫節(jié),不利于學(xué)生文本分析能力和解讀能力的培養(yǎng)。所以,我們認(rèn)為文學(xué)理論課程應(yīng)注重對(duì)文學(xué)接受和鑒賞的教學(xué)。通過接受理論和鑒賞理論的講解,結(jié)合具體文本的批評(píng)和分析,提高學(xué)生解讀具體文本的能力。當(dāng)學(xué)生能領(lǐng)略到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力,才會(huì)自覺接受優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶,而對(duì)文學(xué)作品的自覺接受反過來又會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)理論的興趣。
最后,我們發(fā)現(xiàn),高師院校的文學(xué)理論課程教師很少關(guān)注中學(xué)語文教學(xué),不了解中學(xué)語文教學(xué)的特點(diǎn),從而使高師院校開設(shè)文學(xué)理論課程的初衷得不到很好的體現(xiàn)。
文學(xué)理論課程的教師如果不了解中學(xué)語文教育,在文學(xué)理論教學(xué)過程中無疑是抓不到重點(diǎn),無法培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,這對(duì)于將來學(xué)生從事中學(xué)語文教學(xué)是不利的。所以,這就要求教師在授課中能適當(dāng)選取中學(xué)語文教材中的內(nèi)容作為文本例證,并從文論分析的角度讓學(xué)生感受到文本解讀的多樣性,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)理論的學(xué)習(xí)在中學(xué)語文教學(xué)中的價(jià)值和意義,為學(xué)生提供更為實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過文本例證解讀,培養(yǎng)學(xué)生分析、審美能力,為學(xué)生走向中學(xué)語文教學(xué)崗位打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。否則,學(xué)生感受不到文學(xué)理論的魅力,認(rèn)為文學(xué)理論的學(xué)習(xí)在中學(xué)語文教學(xué)中是可有可無的,這會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
篇3
2006年1月學(xué)校教代會(huì)正式定義了以“問題引入、主動(dòng)參與、互動(dòng)生成、生動(dòng)發(fā)展”為特征的參與式教學(xué)的概念,即它的基本思路是教師設(shè)計(jì)的“導(dǎo)學(xué)提綱”引領(lǐng)下盡量讓學(xué)生參與教學(xué)的全過程,達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成和基本能力的發(fā)展,并在階段性的教學(xué)評(píng)價(jià)中,讓學(xué)生積極主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。多年來通過全體教師的探索、創(chuàng)新“參與式教學(xué)”在省內(nèi)乃至國內(nèi)已有名氣,參觀學(xué)習(xí)者蜂擁而至。如何使初中物理“參與式教學(xué)”纏上常青藤,使之教學(xué)常態(tài)化,直至引領(lǐng)教學(xué),值得每位宜外物理教師探索研究。
一、參與“物理參與式教育科研”習(xí)慣化
學(xué)校物理組有創(chuàng)辦初的4名物理教師發(fā)展到如今有40多名的龐大科組,來自于不同的學(xué)校,他們參與不同的教學(xué)模式,要讓教師適應(yīng)參與式教學(xué)有一定的難度。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變離不開教師對(duì)教學(xué)問題的反思,這個(gè)過程其實(shí)就是教師參與“參與式教育科研”的開始階段。教師參與“參與式教育科研”能有效促進(jìn)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。首先教師參與“參與式教育科研”的前提是其于問題的解決,這個(gè)前提為教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念提供了基礎(chǔ)。剛接觸“參與式”時(shí),教師一般會(huì)有意成無意地想到,為什么要使用“參與式”教學(xué),和以前的模式相比,“參與式”教學(xué)有哪些優(yōu)越性等等,經(jīng)過這樣的思考和反思產(chǎn)生了教師教學(xué)觀念的沖突,為其教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變提供了基礎(chǔ)。其次,讓每位教師參與“參與式教育科研”過程是教師不斷解決問題的過程,也是教師獲得“參與式”教學(xué)觀念的過程。在這個(gè)過程中,教師為了解決在“參與式”教學(xué)過程中發(fā)生的問題,就會(huì)主動(dòng)分析問題的性質(zhì)產(chǎn)生的原因,并努力尋找問題的解決路徑和對(duì)策,為此,教師查找相關(guān)“參與式”教學(xué)的文章進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí),或者就問題求教于對(duì)“參與式”教學(xué)研究較深的教師,并與他們進(jìn)行溝通對(duì)話。大量的實(shí)踐已經(jīng)證明,這樣的過程容易使新進(jìn)教師的教學(xué)觀念得以改造和轉(zhuǎn)變。然后,教師僅僅參與一次或幾次科研活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,學(xué)校物理教研組應(yīng)該積極致力建立各種便利的條件和措施,鼓勵(lì)教師積極參與教學(xué)科研活動(dòng),并使教師參與“參與式”教學(xué)科研的意識(shí)習(xí)慣化。實(shí)質(zhì)上教學(xué)和科研始終是結(jié)合在一起的?!敖滩谎袆t淺,研不教則空”。教學(xué)為科研提供問題基礎(chǔ),科研使教學(xué)更加有效。
二、“參與式教學(xué)理論學(xué)習(xí)”自覺化
“參與式教學(xué)理論學(xué)習(xí)”自覺的提出,是受“文化自覺”理論的啟發(fā)。費(fèi)先生認(rèn)為,文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”,明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向,不帶任何“文化回歸”或者“復(fù)歸”的意思,也不主張“全盤西化”或“全盤地化”。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。它是一個(gè)艱巨的過程,首先要認(rèn)識(shí)自己的文化,了解所接觸到的各種文化,才有條件在這個(gè)正在形成中的多元文化的世界里確定自己的位置,經(jīng)過自己的適應(yīng),和其他文化一起取長補(bǔ)短,共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本程序和一套能與各種文化和平共處、各抒所長、聯(lián)手發(fā)展的共同手冊。根據(jù)“文化自覺”理論,筆者嘗試把“參與式教學(xué)理論學(xué)習(xí)”自覺理解為作為一名物理教師在“參與式”教育教學(xué)過程中,為了自己物理專業(yè)水平的提高,促進(jìn)取得良好的教學(xué)效果,而主動(dòng)學(xué)習(xí)“參與式”教學(xué)理論,并明白為什么要學(xué)習(xí)“參與式”教學(xué)理論,這種理論是怎樣來的以及它的理論特點(diǎn)、旨趣,并能知道這種教學(xué)理論將會(huì)對(duì)物理教育教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生怎么樣的效果。而教師的“參與式教學(xué)理論學(xué)習(xí)”自覺化,不是某個(gè)物理教師或者某些教師的自覺而是大部分或者全部物理老師的自覺。
“參與式教學(xué)理論學(xué)習(xí)”自覺蘊(yùn)含了三個(gè)方面內(nèi)容,都為教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變帶來契機(jī)。首先,教師的“參與式”教學(xué)理論學(xué)習(xí)自覺是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程,對(duì)為什么要學(xué)習(xí)“參與式教學(xué)理論”的思考和回答是教學(xué)理論學(xué)習(xí)自覺的內(nèi)涵之一,這自然表露出“參與式教學(xué)理論學(xué)習(xí)”是主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。在這個(gè)過程中,教師要回憶在過去使用的物理教學(xué)模式中,遇到的問題和挫折,并與“參與式”教學(xué)作比較,并對(duì)之產(chǎn)生質(zhì)疑。質(zhì)疑的過程就表明教師對(duì)原有的教學(xué)觀念開始動(dòng)搖,為使之轉(zhuǎn)變成接受“參與式”教學(xué)觀念帶來了前提。為了解決問題或挫折,有迫不及待地學(xué)習(xí)新的理論――“參與式”教學(xué)理論的沖動(dòng)。其次,教師的“參與式教學(xué)理論學(xué)習(xí)”自覺,是批判學(xué)習(xí)的過程。在“參與式教學(xué)理論學(xué)習(xí)”自覺的含義中已經(jīng)滲透了教師對(duì)“參與式教學(xué)理論學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)概括及理論旨趣追求與反思。在這個(gè)過程中,教師以一種反思的眼光,尋求“參與式”教學(xué)理論的產(chǎn)生背景與動(dòng)力、優(yōu)點(diǎn)、與自己原有的教學(xué)觀念有什么不同以及分析為什么會(huì)產(chǎn)生差異,會(huì)產(chǎn)生教學(xué)觀念的矛盾和沖突,為教師觀念轉(zhuǎn)變提供了主觀的條件。再次,一個(gè)教學(xué)模式要發(fā)展,必須創(chuàng)新,教師的“參與式教學(xué)理論學(xué)習(xí)”自覺是創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程,教師將所學(xué)到的教學(xué)理論運(yùn)用到“參與式”教學(xué)的課堂中,檢驗(yàn)效度,并改造變成自己的東西。當(dāng)良好的教學(xué)效果產(chǎn)生時(shí),就會(huì)極力“擁護(hù)”“推廣”“參與式”教學(xué)。
三、“參與式教學(xué)交流”經(jīng)?;?/p>
從當(dāng)前文獻(xiàn)看,對(duì)“教學(xué)交流”的內(nèi)涵研究還很少見,可見讓“參與式教學(xué)交流”經(jīng)?;幸欢ǖ碾y度。在這里,筆者嘗試把“教學(xué)交流”描述為在參與式物理教育教學(xué)過程中,教師與學(xué)生的交流以及物理教師與教師的交流或與其他學(xué)科老師的交流,也就是“師生交流”和“生生交流”。在此“參與式教學(xué)交流”定位為物理教師之間的教學(xué)交流。物理“參與式交流”的價(jià)值主要體現(xiàn)在:物理教師通過教學(xué)交流,思想能夠得到碰撞,思維能夠得到啟發(fā),使新進(jìn)教師教學(xué)觀念能夠得到改變,并帶來符合參與式教學(xué)的行為。我們的做法是新進(jìn)教師一定與參與式教學(xué)能手結(jié)為師徒。每位徒弟每周聽課節(jié)數(shù)不得少于3節(jié),而師傅不得少于1節(jié),每月徒弟上匯報(bào)課,而師傅上展示課,同時(shí)還利用物理組備、公開課議課對(duì)物理參與式教學(xué)進(jìn)行研討。
篇4
自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來,理性主義大旗下的學(xué)科化、科學(xué)化的科技與知識(shí)成為現(xiàn)代性的顯著標(biāo)志,在充分肯定其破除蒙昧、張揚(yáng)理性之積極意義的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)對(duì)其扼殺人性、驅(qū)逐價(jià)值的弊端和問題進(jìn)行深刻的反思。這種弊端和問題在教學(xué)研究中主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。
其一,教學(xué)理論研究與教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的逐漸背離。隨著現(xiàn)代教育專業(yè)化、學(xué)科化的發(fā)展趨勢,教學(xué)理論研究總是致力于構(gòu)建一整套完整、嚴(yán)密的理論體系,理論本身的嚴(yán)密性、規(guī)范性、系統(tǒng)性越來越成為理論研究者關(guān)注的重點(diǎn),以至于最后,構(gòu)建完整、嚴(yán)密的理論體系成為了教學(xué)理論研究的目的。結(jié)果是形成了這樣一種矛盾的景象:一方面,教學(xué)理論體系逐步演化為只有專門從事“教學(xué)論”研究者才能掌握其游戲規(guī)則的特殊的專門化領(lǐng)域,廣大從事教學(xué)實(shí)踐的教師們被排除在外,失去了理論研究的參與權(quán)和話語權(quán),或者未被視作同一層次上的理論研究;另一方面,豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)由于其多變性和缺乏系統(tǒng)性難以被納入到教學(xué)理論體系中去,教學(xué)理論逐漸脫離經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)升華的原初動(dòng)力,不再是探求和發(fā)掘教育本質(zhì)力量、實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和提升人的價(jià)值的學(xué)問,而變成一門蒼白無力、僅僅關(guān)涉教學(xué)符號(hào)與概念的“文字游戲”。教育理論研究與教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的逐漸背離,使得“教學(xué)理論研究由一種本真的研究走向單向?qū)υ?,顯現(xiàn)出一種‘內(nèi)心獨(dú)白’的病態(tài)?!?/p>
其二,教學(xué)理論的確定性要求與教學(xué)實(shí)踐情境化特征的矛盾?,F(xiàn)代性教學(xué)理論在知識(shí)觀上,強(qiáng)調(diào)和追求知識(shí)的確定性、普遍性和傳遞性,試圖在多種多樣的教學(xué)活動(dòng)中提煉出具有客觀和“普世”性質(zhì)的要素;在教學(xué)過程上,重視和提倡教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性、標(biāo)準(zhǔn)性和普適性,試圖尋找到一種經(jīng)過精心計(jì)算和論證的,可以在最普遍的范圍內(nèi)進(jìn)行推廣的原則和模式。在這種確定性和規(guī)范性的要求下,教學(xué)目的被社會(huì)預(yù)設(shè)的某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定,教學(xué)內(nèi)容被一系列貌似真理性和永恒性的知識(shí)框架所占據(jù),教學(xué)過程更是被精確地設(shè)計(jì)與規(guī)劃,成為一個(gè)個(gè)具體可模擬的步驟和環(huán)節(jié)。然而實(shí)際上,教學(xué)實(shí)踐是具體而微的活動(dòng),真正的教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)個(gè)充滿著不可窮盡的靈活性和創(chuàng)造性的情境組合,這種充滿靈活性和創(chuàng)造性的情境組成也正是教學(xué)生命力所在?!敖逃碚摮3R宰非罂陀^的、普遍的、統(tǒng)一的定論為己任,慣于運(yùn)用歸納和演繹的語言邏輯,進(jìn)行思辯或描述的知識(shí)闡述。這種宏大敘述因追求其理論層面的總體性、完整性、同質(zhì)性,在面對(duì)實(shí)踐的局部性、差異性、異質(zhì)性時(shí),就不免多少顯得有些玄思、虛幻。”
教育理論的確定性要求與教育實(shí)踐的情景化特征之間的矛盾實(shí)際上也是普遍性與特殊性的矛盾,而它的深層根源則在于教育理論中的工具理性影響,教學(xué)的合目的性追求超過了對(duì)生活本身的關(guān)注。這個(gè)矛盾得不到解決,就會(huì)帶來教學(xué)理論和知識(shí)的片面化、絕對(duì)化及其與真實(shí)生活的脫離。
其三,教學(xué)理論的泛技術(shù)化傾向?qū)虒W(xué)活動(dòng)人文性的消解?,F(xiàn)代性教學(xué)理論將自然科學(xué)的研究原則和研究方法引入教育教學(xué)研究,使教學(xué)理論從“自發(fā)”形態(tài)進(jìn)入到“自覺”階段。這些原則和方法在相當(dāng)程度上推動(dòng)了教學(xué)理論研究的發(fā)展和進(jìn)步。然而,技術(shù)理性的強(qiáng)大是使其自身逐漸以一種不為人所控制的內(nèi)在力量向前發(fā)展,使其自身成為一種超越了人的主觀意志的獨(dú)立變量,反過來對(duì)人的意識(shí)和活動(dòng)產(chǎn)生支配和制約的作用。在強(qiáng)大的技術(shù)理性的制約下,人們越來越熱衷于將統(tǒng)計(jì)、測量、控制變量、要素分析等自然科學(xué)的研究方法引入教學(xué)研究,使之成為教學(xué)理論研究的主流方法,這就導(dǎo)致了教學(xué)理論的泛技術(shù)化傾向。教學(xué)理論的這種泛技術(shù)化傾向使“教學(xué)被規(guī)劃為一套嚴(yán)整的理性規(guī)則和操作規(guī)范,具有了實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的明確自,程序化、可操作性原則滲透到對(duì)教學(xué)全過程的規(guī)劃之中,教學(xué)似乎成為由技術(shù)理性這個(gè)獨(dú)立變量支配的活動(dòng)”。
這樣,教學(xué)活動(dòng)的人文性、情境性被消解了,原本豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)淪為某種邏輯系統(tǒng)的確定性、單一性環(huán)節(jié)。教學(xué)活動(dòng)不再成為一種具有詩意和審美價(jià)值的活動(dòng),不再成為一種創(chuàng)造性活動(dòng),而是變成了由若干個(gè)要素和環(huán)節(jié)構(gòu)成的技術(shù)性活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)的評(píng)判尺度漸漸失去了其人文關(guān)懷的層面,忽視了教師和學(xué)生的內(nèi)在感受和心靈成長,而習(xí)慣于將其分解為教學(xué)目的、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)等若干要素和環(huán)節(jié)逐一判定,有時(shí)甚至以其中的某一個(gè)指標(biāo)作為評(píng)判教學(xué)整體發(fā)展?fàn)顟B(tài)的尺度。教學(xué)理論的泛技術(shù)化傾向?qū)虒W(xué)活動(dòng)人文性的消解是現(xiàn)代性所催生的困境,是對(duì)教育本質(zhì)的傷害,使得教育的發(fā)展和人的發(fā)展呈現(xiàn)出不和諧狀態(tài)。
現(xiàn)代性教學(xué)理論之溯源
現(xiàn)代性教學(xué)理論的種種偏向,發(fā)端于現(xiàn)代性無孔不入的滲透和擴(kuò)展。大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同這樣一種觀念:現(xiàn)代性的產(chǎn)生和發(fā)展就是理性主義、工具主義、普遍主義的擴(kuò)張與膨脹的過程。作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性命題,理性本身是閃耀著普遍性光芒的,然而理性的外部形式,即胡塞爾所說的“它對(duì)自然主義與客觀主義的偏執(zhí)”卻使其產(chǎn)生了變異,成為單一的實(shí)證理性、工具理性,從積極轉(zhuǎn)化為消極,成為統(tǒng)治人、束縛人的力量。最終,“現(xiàn)代性的歷史軌跡是從人類的解放走向了自我奴役。”人類在現(xiàn)代性中陷入了深深的危機(jī)。
異化的精神帶來異化的教育。首先是理性至上對(duì)人文價(jià)值的消解。教育的目的不再是“人”本身,而是“有用的人”,教育的出發(fā)點(diǎn)不再是作為主體存在的人,而是人之外的物化世界。自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來,現(xiàn)代性的擴(kuò)張實(shí)際上就是理性的力量主宰一切,理性化操控現(xiàn)實(shí)世界。盡管它帶來了科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的增長和政治機(jī)構(gòu)的嚴(yán)密精細(xì),但也帶來了價(jià)值消解、人文失落、精神工具化等種種弊端。“從夸美紐斯的‘把一切知識(shí)教給一切人’到盧梭的培養(yǎng)‘自然人’;從赫爾巴特的培養(yǎng)‘有道德的人’、小原國芳的培養(yǎng)‘全人’,到涂爾干的培養(yǎng)國家公民;從斯賓塞的‘教育為完滿的生活做準(zhǔn)備’到我國‘培養(yǎng)全面發(fā)展的人’的教育目的等,都是以‘未來人’、‘理性人’為前提假設(shè)的?!?/p>
自馬克斯•韋伯區(qū)分了“工具理性”和“價(jià)值理性”兩種理性之后,西方哲學(xué)家大多認(rèn)同,理性主義操控一切是現(xiàn)代性的典型特征,并致力于對(duì)工具理性過度擴(kuò)張的批判。胡塞爾的“生活世界”概念、哈貝馬斯的“交往理性”以及后現(xiàn)代主義的“解構(gòu)理性”,無一不是對(duì)工具理性、系統(tǒng)生活擴(kuò)張的反思與批判。在他們眼里,理性操控一切消解了生活的詩意和生命的意義,對(duì)工具理性的片面追求導(dǎo)致了意義的喪失和自由的喪失,最后導(dǎo)致了價(jià)值的消亡和人的異化。在這樣的理念之下,教學(xué)理論追求所謂的理性規(guī)則和操作規(guī)范,將不可避免地導(dǎo)致教學(xué)原本具有的批判性、人文性、意義性被消解,使得教學(xué)理論呈現(xiàn)出背離教學(xué)本質(zhì)的特征。
其次是科學(xué)世界對(duì)生活世界的僭越??茖W(xué)以一種不可一世的至高權(quán)威俯視著世間,經(jīng)過科學(xué)研究得來的知識(shí)被認(rèn)為是確定的、普遍的、客觀的,而教育應(yīng)當(dāng)就是這種確定的、普遍的、客觀的知識(shí)教育。正是這種知識(shí)的確定性、普遍性和客觀性賦予了教育研究者之對(duì)于教育踐行者權(quán)威、教師之對(duì)于學(xué)生權(quán)威的基礎(chǔ)。然而,這種知識(shí)觀是經(jīng)不起推敲的。因?yàn)橹R(shí)“決不是固定的、永恒不變的。它既作為一個(gè)探究過程的結(jié)果,同時(shí)又作為另一個(gè)探究過程的起點(diǎn),它始終有待于再觀察、再檢驗(yàn)、再證實(shí),如同人們始終會(huì)遇到新的、不明確的、困難的情景一樣?!薄?/p>
在教學(xué)過程中,教師所依賴的知識(shí)主要有兩種形式:學(xué)科知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)。學(xué)科知識(shí)看起來是客觀的、普遍的,但是,每位教師在教學(xué)活動(dòng)中都會(huì)從具體情境、個(gè)人風(fēng)格來使用,因此,學(xué)科知識(shí)也會(huì)打上教師個(gè)人風(fēng)格和具體情境的色彩。而實(shí)踐知識(shí)更多是一種意會(huì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和個(gè)人知識(shí),雖然其沒有理性化的表現(xiàn)方式,卻在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮關(guān)鍵作用。現(xiàn)代性教學(xué)理論對(duì)知識(shí)的流動(dòng)性、情境性、生成性和實(shí)踐性的遮蔽,對(duì)生活世界的遺忘,使其離真正的教學(xué)活動(dòng)需要越來越遠(yuǎn)。在它的指導(dǎo)和要求下,教學(xué)原本具有的流動(dòng)性、詩意性和靈活性被忽視,教學(xué)過程中教師對(duì)技術(shù)的大力推崇、對(duì)程序的嚴(yán)格遵循、對(duì)規(guī)范的嚴(yán)格要求導(dǎo)致教學(xué)對(duì)人的本質(zhì)關(guān)注基本喪失,教學(xué)變成一種“戴著鐐銬跳舞”的華麗演示。
教育理念的異化帶來了教學(xué)實(shí)踐的困境:一是消解了教學(xué)本身所具有的創(chuàng)造性和意義性,用一種外在的規(guī)范來束縛教師和學(xué)生的行為,導(dǎo)致了教學(xué)行為的程式化。而當(dāng)教學(xué)成為科學(xué)知識(shí)的附庸、成為傳遞意識(shí)形態(tài)的工具時(shí),它已然失去了“生成文化”的使命和活力。二是造成了教學(xué)行為中規(guī)范和經(jīng)驗(yàn)、感性與理性的沖突。教學(xué)活動(dòng)被科學(xué)管理、規(guī)范管理所支配,學(xué)校成為一個(gè)追求經(jīng)濟(jì)和效率的組織,這就是哈貝馬斯所說的“生活世界殖民化”在教育中的體現(xiàn)。教師難以展現(xiàn)出自由和個(gè)性,容易產(chǎn)生自我認(rèn)同的困難。三是導(dǎo)致教學(xué)研究者與教學(xué)踐行者之間話語權(quán)的不對(duì)等。理論研究的實(shí)證化、系統(tǒng)化方式占據(jù)了強(qiáng)勢地位,進(jìn)而創(chuàng)造了一套嚴(yán)密的理論體系和話語規(guī)范,壟斷了教學(xué)研究的話語權(quán)、政策抉擇的建議權(quán)甚至決定權(quán)以及教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)。與之相對(duì)的是,大部分踐行者即一線教師開展教學(xué)更多的是憑借和依靠“緘默知識(shí)”、“默會(huì)知識(shí)”和“實(shí)踐知識(shí)”,難以以“科學(xué)”的方式呈現(xiàn)出來,從而也難以獲得承認(rèn)、總結(jié)和推廣。這種不對(duì)等在一定程度上導(dǎo)致教學(xué)研究、教育抉擇、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)以及教師進(jìn)修學(xué)習(xí)都變成了一種自上而下的單向過程。教師個(gè)體的失語最終則會(huì)造成研究者與踐行者之間交流渠道的斷裂,變成教育研究的自說自話與一線教師的我行我素。
現(xiàn)代性教學(xué)理論之重構(gòu)
西方學(xué)者為走出現(xiàn)代性的弊端開出了各自的藥方,如哈貝馬斯提出重建“交往理性”來克服系統(tǒng)對(duì)日常生活的異化與殖民,吉登斯主張通過“反思性”來修正現(xiàn)代性,羅爾斯提出“公共理性”來糾正現(xiàn)代性的偏向,德里達(dá)則認(rèn)為需要通過對(duì)現(xiàn)代性的徹底解構(gòu)以清除其宏大敘事的種種弊端。盡管這些方案在形式上具有巨大的差異,但其都隱含了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的生存和發(fā)展的高度關(guān)照這一共同主題。頗為反諷的是,教育原本是作為解放人、培養(yǎng)人、塑造人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),但現(xiàn)代性教學(xué)理論卻在“理性化”、“知識(shí)化”、“專業(yè)化”和“技術(shù)化”的強(qiáng)大邏輯下成為忽視人、異化人和壓迫人的工具。為此,需要回歸到教育培養(yǎng)人的本真當(dāng)中來,強(qiáng)調(diào)教育的形態(tài)、教育的發(fā)展不能脫離人的價(jià)值、人的意義來抽象地理解。換言之,教育的本體性問題只有從人的角度,從促進(jìn)人的發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)這一角度才能夠得到真正的理解,教育的合法性問題才能夠得到解決。當(dāng)然,正如馬克思所強(qiáng)調(diào)的那樣,“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”
馬克思始終從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā),從實(shí)踐性、社會(huì)性、歷史性的角度來理解人的本質(zhì),從實(shí)踐主體的地位來強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán),從解放人、發(fā)展人的目標(biāo)來審視社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)與地位,這就為重建現(xiàn)代性教學(xué)理論明確了基本方向,奠定了方法論基礎(chǔ)。
立足于培養(yǎng)活生生的、全面發(fā)展的人這一教育的根本目標(biāo),我們就能找到走出現(xiàn)代性教學(xué)理論的困境的思路,即應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教學(xué)理論的學(xué)術(shù)旨趣不僅僅是建構(gòu)某種自足的邏輯體系,而是要改變以往解釋教學(xué)的模式,解蔽出被傳統(tǒng)理性主義教學(xué)觀和語言分析模式遮蔽下諸如教學(xué)智慧、具體的教學(xué)情景和本土化、個(gè)別化的教學(xué)知識(shí)以及教學(xué)活動(dòng)過程中的互動(dòng)關(guān)系等要素的價(jià)值和意義,讓教師和學(xué)生在生命發(fā)展的意義上重新確認(rèn)教學(xué)的價(jià)值。為此,需要在以下三方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變。教學(xué)研究的理念從建構(gòu)規(guī)則轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注教學(xué)本真世界。馬克斯•范梅南強(qiáng)調(diào):“教育的意義必須到教育的實(shí)際生活中去尋找,因?yàn)槿绻覀儗⒎N種假設(shè)和給定的意義都擱置起來的話,所剩下的就只有教育學(xué)的生活體驗(yàn)了?!?/p>
教學(xué)是在特定情境下教師與學(xué)生共同組成的一定意義下的人的世界、人的存在方式。真實(shí)的教學(xué)是情境性的、建構(gòu)性的、個(gè)別性的、流動(dòng)性的,有自身的運(yùn)動(dòng)方式和軌跡,不能按照某種既定的邏輯和程序來實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。而恰恰是在這種情境性、建構(gòu)性、流動(dòng)性的“探險(xiǎn)”過程中,生命的詩意、教學(xué)的智慧、個(gè)人的知識(shí)、個(gè)性的發(fā)展得到了肯定,這才是教學(xué)的本質(zhì)。倘若教學(xué)活動(dòng)被設(shè)想為依照某種事先預(yù)設(shè)好了的“腳本”展開的過程,人的存在與發(fā)展過程就會(huì)被既定化、模式化,教學(xué)則會(huì)變成對(duì)師生人性的背離。由此,應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變那種嘗試在諸多的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中抽取、概括出統(tǒng)一的模式然后加以普及和推廣的理性主義觀念,把教育研究關(guān)注的焦點(diǎn)放在教學(xué)活動(dòng)本身,去除外在規(guī)則對(duì)教學(xué)本身的壓制,揭示和闡釋教學(xué)的流動(dòng)性,肯定教師的個(gè)別化知識(shí),恢復(fù)教學(xué)的本真。教學(xué)研究的角色從“立法者”回歸到“闡釋者”。
教學(xué)研究角色的轉(zhuǎn)變是教學(xué)研究理念轉(zhuǎn)變的必然要求。在現(xiàn)代性教學(xué)理論中,教育研究專家充當(dāng)著一種“立法者”的角色,他們通過構(gòu)建完整、嚴(yán)密的理論體系來壟斷教學(xué)的話語權(quán)和決策權(quán),用嚴(yán)密、規(guī)范、系統(tǒng)的理論體系來裁決教師豐富多變的教學(xué)實(shí)踐。說到底,這種“立法者”角色來源于其知識(shí)的權(quán)威,來源于理性主義的預(yù)設(shè)論、普遍論的盲目自信。然而,這套邏輯嚴(yán)密的體系不僅無助于廣大教師教學(xué)的實(shí)踐,反而導(dǎo)致了教師現(xiàn)實(shí)生活世界的活力與豐富性在實(shí)體本體論的知識(shí)體系中被窒息的困境,使得人們不得不懷疑其合法性。在真實(shí)的教學(xué)情境當(dāng)中,教師依靠的是個(gè)別化、生成性并適用于某個(gè)特定情境中的個(gè)人知識(shí)或者說實(shí)踐知識(shí)。
篇5
[論文關(guān)鍵詞] 體驗(yàn)教學(xué)理論; 信息化教學(xué); 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
為了培養(yǎng)師范生的信息技術(shù)技能與信息化教學(xué)能力,西北師范大學(xué)從2009年開始對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)公共課進(jìn)行全新的改革,將其分解為“教師信息技術(shù)基礎(chǔ)”和“信息化教學(xué)”兩門必修課程。教學(xué)資源從單一的文本教材充實(shí)為以文本教材、光盤教材和網(wǎng)絡(luò)課程為資源的立體化教材;教學(xué)內(nèi)容從單一的總結(jié)性理論闡述擴(kuò)充為具有豐富案例支撐的技能體系與方法體系;教學(xué)方法從單一的傳統(tǒng)講授轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育教學(xué)理念指導(dǎo)下的多樣的信息化教學(xué)方法;教學(xué)環(huán)境從傳統(tǒng)的普通教室改變?yōu)槎嗝襟w網(wǎng)絡(luò)教室;教學(xué)評(píng)價(jià)從單一的終結(jié)性期末筆試改進(jìn)為客觀題和主觀題結(jié)合、過程性作品和終結(jié)性考評(píng)結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)體系。經(jīng)過兩年的實(shí)踐,從各方面的調(diào)研結(jié)果顯示教改取得了一定的成效,但也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題,例如在“信息化教學(xué)”這門課程的教學(xué)中,由于師范生沒有教學(xué)經(jīng)歷,學(xué)生很難與教師達(dá)成共同經(jīng)驗(yàn),難以真正領(lǐng)會(huì)信息化教學(xué)的各種方法及其應(yīng)用。
對(duì)于即將成為教師的師范生而言,“信息化教學(xué)”課程不僅具有理論指導(dǎo)意義和實(shí)踐運(yùn)用價(jià)值,還應(yīng)具有信息化教學(xué)示范性的特點(diǎn)。那么如何使“信息化教學(xué)”的課堂體現(xiàn)信息化教學(xué)的理念?如何突顯信息化教學(xué)方法的實(shí)踐價(jià)值?如何使“信息化教學(xué)”的學(xué)習(xí)更易讓學(xué)生理解和應(yīng)用?如何在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位?如何充分利用開發(fā)的立體化教材資源使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)?基于兩年的實(shí)踐,筆者認(rèn)為體驗(yàn)教學(xué)理論在“信息化教學(xué)”課堂教學(xué)中的恰當(dāng)運(yùn)用能夠很好地解決這些問題。
一、體驗(yàn)教學(xué)理論的內(nèi)涵
體驗(yàn)教學(xué)是在教學(xué)中教師積極創(chuàng)設(shè)各種情境,引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn),并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí),使學(xué)生充分感受蘊(yùn)藏于教學(xué)活動(dòng)中的歡樂和愉悅,從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的目的。
體驗(yàn)教學(xué)的教育哲學(xué)及理論架構(gòu)是整合教育家杜威的“在做中學(xué)”、社會(huì)心理學(xué)家大衛(wèi)·庫伯的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈”、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”以及其他學(xué)者的理論而形成的學(xué)習(xí)框架。體驗(yàn)教學(xué)注重為學(xué)生提供真實(shí)或模擬的情境和活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中充分參與來獲得個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、感受并進(jìn)行交流和分享,然后通過反思、總結(jié)并提升為理論或成果,最后將理論或成果應(yīng)用到實(shí)踐中。
在教學(xué)中,體驗(yàn)是一個(gè)過程,是學(xué)生親身經(jīng)歷某一活動(dòng)或情境的過程,是形成新的情感、態(tài)度、價(jià)值觀并產(chǎn)生新行動(dòng)、新選擇的過程,是學(xué)生心靈與外部世界溝通的一種張力。在體驗(yàn)中,學(xué)生主要通過感知、想象、移情、深思、感悟等多種心理活動(dòng)的交融、撞擊,激活已有認(rèn)知,產(chǎn)生新的認(rèn)知并內(nèi)化為自我的感悟,再使感悟上升為個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。體驗(yàn)既是一種活動(dòng)的過程,也是活動(dòng)的結(jié)果。
二、基于體驗(yàn)教學(xué)理論的“信息化教學(xué)”教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)
體驗(yàn)是學(xué)生通過親身實(shí)踐獲得經(jīng)驗(yàn)和情感,是個(gè)體不可替代的意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。“信息化教學(xué)”這門課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生利用信息化教學(xué)資源進(jìn)行學(xué)科信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的能力,即學(xué)生領(lǐng)會(huì)信息化教學(xué)方法并學(xué)會(huì)運(yùn)用,涉及演播教學(xué)、計(jì)算機(jī)支持的協(xié)作學(xué)習(xí)、信息技術(shù)支持的探究學(xué)習(xí)、信息技術(shù)支持的自主學(xué)習(xí)、基于概念圖的教學(xué)等常用的信息化教學(xué)方法與模式。將體驗(yàn)教學(xué)理論的思想和理念滲透到“信息化教學(xué)”課堂教學(xué)中,可將教學(xué)過程設(shè)計(jì)為體驗(yàn)感覺階段、體驗(yàn)知覺階段、體驗(yàn)內(nèi)化階段和體驗(yàn)應(yīng)用階段。學(xué)生通過這四個(gè)階段的活動(dòng),對(duì)信息化教學(xué)方法的理解和應(yīng)用逐步達(dá)到明晰。
(一)體驗(yàn)感覺階段的活動(dòng)設(shè)計(jì)——在角色中感知方法
體驗(yàn)感覺階段是學(xué)生親身經(jīng)歷情境或活動(dòng),親身感受扮演角色的過程。學(xué)習(xí)信息化教學(xué)方法時(shí)學(xué)生首先要在教師的引領(lǐng)下轉(zhuǎn)變自身角色,從學(xué)科教師的角度閱讀立體化教材資源中提供的案例與教學(xué)視頻錄像,比較這種信息化教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法的異同,思考這種信息化教學(xué)方法的特點(diǎn)。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì),學(xué)生不僅整體感知了信息化教學(xué)方法,而且在角色扮演中突顯了主體地位。
比如演播教學(xué)法的教學(xué)資源中提供了語文學(xué)科案例“看云識(shí)天氣”、歷史學(xué)科案例“青銅器和甲骨文”、生物學(xué)科案例“藻類、苔蘚和蕨類植物”等不同學(xué)科的文字教案、電子教案及教學(xué)視頻錄像。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生選擇自己所學(xué)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)案例,如漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生選擇語文案例“看云識(shí)天氣”,然后進(jìn)行角色扮演,以語文任課教師的身份閱讀“看云識(shí)天氣”課文原文,觀摩課堂視頻錄像并思考“這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)媒體的呈現(xiàn)形式及媒體作用”等問題,并將自己的見解與小組其他語文“教師”分享,初步整體感知演播教學(xué)法。
這一階段學(xué)生的核心任務(wù)是感知角色,教師的任務(wù)是創(chuàng)設(shè)情境。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色——學(xué)科教師、轉(zhuǎn)變身份——任課教師,帶著“這節(jié)課我來教學(xué)”的任務(wù)和思考去觀摩視頻錄像,否則學(xué)生會(huì)以學(xué)習(xí)者的角度去觀看案例。由于知識(shí)內(nèi)容在中學(xué)已經(jīng)學(xué)過,學(xué)生根本不會(huì)有興趣來觀看整堂課,教學(xué)目標(biāo)很難達(dá)成,即便案例設(shè)計(jì)得再有典型代表性也不能吸引學(xué)生的注意。
(二)體驗(yàn)知覺階段的活動(dòng)設(shè)計(jì)——在方法中感悟方法
體驗(yàn)知覺階段是對(duì)感覺階段中獲得的信息進(jìn)行加工(編碼、儲(chǔ)存、記憶、操作)和解釋(抽象、概括),形成概念或教學(xué)理念的認(rèn)知過程。這個(gè)階段是體驗(yàn)教學(xué)理論應(yīng)用于“信息化教學(xué)”的核心階段,也是最重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生通過教師的示范來感悟信息化教學(xué)方法,即學(xué)習(xí)哪種信息化教學(xué)方法,教師就用這種教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)教師不僅示范了信息化教學(xué)方法的運(yùn)用,而且體現(xiàn)了信息化教學(xué)理念的特色。
學(xué)習(xí)演播教學(xué)法時(shí),教師可以運(yùn)用演播教學(xué)法開展課堂教學(xué)。例如教學(xué)“演播教學(xué)的功能和應(yīng)用方式”時(shí),常見的演播教學(xué)方式有演播—講解、演播—討論、演播—操作及演播—設(shè)疑等,教師可以運(yùn)用不同的演播方式講解相應(yīng)的“演播方式教學(xué)內(nèi)容”。學(xué)習(xí)“演播—講解”的方式時(shí),教師用“演播—講解”的方式講解內(nèi)容讓學(xué)生體會(huì);學(xué)習(xí)“演播—討論”方式時(shí),教師可以結(jié)合播放的案例,以組織學(xué)生開展討論,并讓學(xué)生體驗(yàn);學(xué)習(xí)演播教學(xué)的功能時(shí),用“演播—設(shè)疑”的方式引導(dǎo)學(xué)生思考視頻案例中的不同功能,學(xué)生既可以體會(huì)演播教學(xué)的不同功能,又可以體驗(yàn)到“演播—設(shè)疑”方式的具體應(yīng)用。
學(xué)習(xí)協(xié)作學(xué)習(xí)時(shí),教師可以利用不同的協(xié)作學(xué)習(xí)形式開展課堂教學(xué)。例如設(shè)計(jì)辯論活動(dòng)“協(xié)作學(xué)習(xí)的利與弊”,既讓學(xué)生理解了協(xié)作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,又體會(huì)了辯論這種協(xié)作學(xué)習(xí)的基本形式;設(shè)計(jì)分組討論“協(xié)作小組的基本結(jié)構(gòu)”的活動(dòng),既讓學(xué)生理解了協(xié)作小組的不同結(jié)構(gòu),又體會(huì)了如何開展小組討論以及如何在協(xié)作活動(dòng)中進(jìn)行問題分解。
學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)時(shí),教師可以設(shè)計(jì)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)開展課堂教學(xué)。例如教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)webquest活動(dòng),學(xué)生通過活動(dòng)的參與來體會(huì)信息技術(shù)支持的探究學(xué)習(xí)這種信息化教學(xué)方法。webquest一般都由引言、任務(wù)、資源、過程、評(píng)價(jià)和結(jié)論六個(gè)模塊組成。引言模塊可以設(shè)計(jì)成真實(shí)的問題情境,比如中學(xué)教師請求幫助的電子郵件,請求大家?guī)椭O(shè)計(jì)信息技術(shù)支持的探究學(xué)習(xí)方案。任務(wù)模塊可以設(shè)計(jì)為分析型任務(wù)和設(shè)計(jì)型任務(wù)的綜合,具體任務(wù)是為了及時(shí)給中學(xué)教師回信,引導(dǎo)學(xué)生分析“信息技術(shù)支持的探究學(xué)習(xí)有哪些主要模式,各模式之間的區(qū)別與聯(lián)系有哪些,如何設(shè)計(jì)這些不同的探究學(xué)習(xí)模式”等問題,然后分組選題并選擇某一探究模式完成教學(xué)設(shè)計(jì)方案。資源主要是課程提供的立體化教材資源及因特網(wǎng)絡(luò)資源。過程設(shè)計(jì)為小組分工、收集資料、匯總資料、完成作品等活動(dòng)。評(píng)價(jià)可以從資料的收集、內(nèi)容的分析、方案的設(shè)計(jì)及團(tuán)隊(duì)的協(xié)作等方面進(jìn)行組內(nèi)和組間的過程性評(píng)價(jià)。結(jié)論可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、分析這節(jié)課的教學(xué)方法,是webquest活動(dòng)設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆,一定要引導(dǎo)學(xué)生感悟出活動(dòng)設(shè)計(jì)的方法是webquest。另外,webquest活動(dòng)的任務(wù)設(shè)計(jì)一定要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè),比如英語專業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)任務(wù)的選題可以是廣告英語的特點(diǎn)、中西文化差異探討、圣誕節(jié)在中國、為什么“新概念”在英語教學(xué)中長盛不衰等,物理學(xué)專業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)任務(wù)的選題可以是凸透鏡成像規(guī)律、衛(wèi)星發(fā)射基地的選址、從“石油文明”到“核文明”等。
學(xué)習(xí)基于概念圖的教學(xué)時(shí),教師可以設(shè)計(jì)“回顧復(fù)習(xí)已學(xué)信息化教學(xué)方法”的活動(dòng)來開展教學(xué),學(xué)生既可以梳理已學(xué)信息化教學(xué)方法知識(shí),又可以體會(huì)基于概念圖的教學(xué)方法。
這一階段教師的核心任務(wù)是運(yùn)用信息化教學(xué)方法設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在方法的感知中悟出方法的應(yīng)用?!靶畔⒒虒W(xué)”文本教材對(duì)所涉及的各種信息化教學(xué)方法的內(nèi)涵、特征、功能、基本環(huán)節(jié)等相關(guān)內(nèi)容都作了概述性的介紹,呈現(xiàn)形式多是文字性的描述,教學(xué)時(shí)如果教師采用ppt輔助講解的方式,學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)信息化教學(xué)方法的真諦,在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)也難以靈活運(yùn)用。
(三)體驗(yàn)內(nèi)化階段的活動(dòng)設(shè)計(jì)——在評(píng)說中內(nèi)化方法
體驗(yàn)內(nèi)化階段是將知覺階段認(rèn)知的結(jié)果(概念、觀念)與個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立內(nèi)在的聯(lián)系(同化、順應(yīng)),內(nèi)化為行為準(zhǔn)則的建構(gòu)過程。這個(gè)階段從三個(gè)方面完成信息化教學(xué)方法理念的內(nèi)化。首先,學(xué)生通過研讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案、分析設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)來內(nèi)化;其次,學(xué)生通過閱讀教師的說課稿、理解設(shè)計(jì)意圖來內(nèi)化;最后,學(xué)生通過再次觀摩案例視頻錄像、依據(jù)評(píng)價(jià)量規(guī)評(píng)說教師對(duì)具體方法的運(yùn)用情況來內(nèi)化。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了學(xué)生分析、評(píng)價(jià)問題的綜合能力,而且體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)理念的評(píng)價(jià)觀。
比如漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)演播教學(xué)方法時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生先研讀課程資源中提供的“看云識(shí)天氣”教學(xué)設(shè)計(jì)方案,分析教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、演播教學(xué)的應(yīng)用時(shí)機(jī)、媒體的應(yīng)用形式、情境的創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用等,進(jìn)一步理解演播教學(xué)方法;接下來可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀方案的設(shè)計(jì)者——任課教師的說課稿,分析具體知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用演播教學(xué)的設(shè)計(jì)意圖,更進(jìn)一步內(nèi)化演播教學(xué)方法;最后,教師引導(dǎo)學(xué)生自主觀摩這節(jié)課的視頻錄像,觀察任課教師運(yùn)用演播教學(xué)的組織過程,之后借助課程資源中提供的演播教學(xué)評(píng)價(jià)量規(guī),分小組評(píng)說這節(jié)課,深入內(nèi)化演播教學(xué)方法。
(四)體驗(yàn)應(yīng)用階段的活動(dòng)設(shè)計(jì)——在作品中應(yīng)用方法
體驗(yàn)應(yīng)用階段是對(duì)已形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的結(jié)果進(jìn)行檢索、提取和使用,并對(duì)內(nèi)化的行為準(zhǔn)則通過外在行為進(jìn)行呈現(xiàn)的過程。這個(gè)階段教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí),結(jié)合所學(xué)學(xué)科選擇一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,參閱案例設(shè)計(jì)一個(gè)信息化教學(xué)設(shè)計(jì)包件,并在小組或全班學(xué)生面前進(jìn)行說課。這一過程既有學(xué)生信息技術(shù)運(yùn)用能力的呈現(xiàn),又有信息化教學(xué)方法的體現(xiàn);既有學(xué)科知識(shí)的顯現(xiàn),又有教學(xué)組織能力的表現(xiàn),這是對(duì)信息化教學(xué)法知識(shí)、信息化學(xué)科知識(shí)及學(xué)科教學(xué)法知識(shí)的綜合運(yùn)用與融合,是對(duì)教師信息化教學(xué)能力的最高要求。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了學(xué)生運(yùn)用信息化教學(xué)方法的創(chuàng)新能力,而且體現(xiàn)了學(xué)以致用的教學(xué)理念。
在作品完成的過程中通過選題、設(shè)計(jì)、說課使學(xué)生親身體驗(yàn)到信息化教學(xué)方法的應(yīng)用過程,體會(huì)到方法的應(yīng)用要領(lǐng),體味到方法的應(yīng)用優(yōu)勢,也會(huì)提高學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用信息化教學(xué)方法的積極性。
三、設(shè)計(jì)“信息化教學(xué)”教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注意的問題
(一)必須運(yùn)用信息化教學(xué)方法——教學(xué)有法
教學(xué)有法,在“信息化教學(xué)”的課堂教學(xué)中必須運(yùn)用信息化教學(xué)方法。因?yàn)椤靶畔⒒虒W(xué)”是“現(xiàn)代教育技術(shù)”公共課的核心必修課,這門課程的核心目標(biāo)是理解信息化教學(xué)方法及其應(yīng)用,主要教學(xué)內(nèi)容是各種信息化教學(xué)方法的介紹,那么課堂教學(xué)方法應(yīng)該且必須運(yùn)用信息化教學(xué)方法。這樣的課堂教學(xué)對(duì)于職前師范生不僅具有很強(qiáng)的示范性和說服性,而且能夠幫助學(xué)生理解并運(yùn)用各種信息化教學(xué)方法。
(二)靈活運(yùn)用信息化教學(xué)方法——教無定法
教無定法,在“信息化教學(xué)”的課堂教學(xué)中要靈活運(yùn)用信息化教學(xué)方法。因?yàn)榛隗w驗(yàn)教學(xué)理論的課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)盡管有它的優(yōu)勢,但未必對(duì)每位任課教師都適宜,也未必每種信息化教學(xué)方法的知識(shí)內(nèi)容都適宜讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中一定要分析具體的教學(xué)內(nèi)容,依據(jù)教學(xué)目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),靈活運(yùn)用信息化教學(xué)方法。
(三)綜合運(yùn)用信息化教學(xué)方法——貴在得法
貴在得法,在“信息化教學(xué)”的課堂教學(xué)中要綜合運(yùn)用信息化教學(xué)方法。因?yàn)槿魏我环N信息化教學(xué)方法都有優(yōu)勢與不足,任課教師可以綜合運(yùn)用多種方法,這樣可以彌補(bǔ)某種單一教學(xué)方法的不足。例如可以在信息技術(shù)支持的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中設(shè)計(jì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng),只要教學(xué)設(shè)計(jì)的選題得當(dāng)、活動(dòng)得法、組織得體,也能很好地在課堂教學(xué)活動(dòng)中滲透現(xiàn)代教學(xué)理念,促進(jìn)學(xué)生對(duì)信息化教學(xué)方法知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。
篇6
一、幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
嘗試教學(xué),是以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生探索精神,嘗試精神,創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo),構(gòu)建在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生主動(dòng)嘗試,主動(dòng)探索,主動(dòng)創(chuàng)新,主動(dòng)發(fā)展的課堂教學(xué)模式,嘗試教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)歷20年,形成當(dāng)代中國教學(xué)論流派之一。
1、嘗試教學(xué)新理論是:
(1)主張讓學(xué)生在嘗試中學(xué)習(xí),沖破"先講后練"的傳統(tǒng)教育模式,構(gòu)建"先練后講"的新型教學(xué)模式。(2)充分相信學(xué)生,尊重學(xué)生,注重以人為本。相信:"學(xué)生能嘗試,嘗試能成功,成功能創(chuàng)新。"開發(fā)大腦智能是巨大的,學(xué)生思維發(fā)展的空間是廣闊的。
(3)嘗試是創(chuàng)造的前提,嘗試是成功的階梯,嘗試是發(fā)展創(chuàng)造力的門戶。沒有嘗試就沒有創(chuàng)新。
2、嘗試教學(xué)的特征是:
先試后導(dǎo),先練后講。
(1)學(xué)生在前,教師在后;(2)嘗試在前,指導(dǎo)在后。(3)練習(xí)在前,講解在后;(4)活動(dòng)在前,結(jié)論在后。
3、嘗試教學(xué)模式是:基本模式:準(zhǔn)備練習(xí)――出示嘗試題――自學(xué)課本――嘗試練習(xí)――學(xué)生討論――教師講解――第二次嘗試練習(xí)。
根據(jù)教材特點(diǎn),學(xué)生特點(diǎn)以及教學(xué)需要應(yīng)靈活應(yīng)用,可以多種變式,關(guān)鍵在于掌握"先練后講"的基本精神。嘗試教學(xué)理論是我國獨(dú)樹一幟的教學(xué)理論,已被廣大中小學(xué)教師接受、學(xué)習(xí)和推廣應(yīng)用,并正在大學(xué)推廣,其構(gòu)建的教學(xué)模式與教學(xué)方法為深化課堂教學(xué)改革和推動(dòng)素質(zhì)教育起著重要的指導(dǎo)作用,顯示出其強(qiáng)大的生命力。近年來,認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支――建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也正愈來愈顯示其強(qiáng)大的生命力,在世界范圍內(nèi)的影響也日益擴(kuò)大。建構(gòu)主義者認(rèn)為,學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的接受只能由他們自己建構(gòu)完成,他們不僅以自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為背景,對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判,而且對(duì)原有的知識(shí)進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性,對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了許多新穎的觀點(diǎn)。
1、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)方法:
建構(gòu)主義提倡在教學(xué)指導(dǎo)下的,以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí),既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的指導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從以下幾個(gè)方面發(fā)揮主體作用。
要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義;
要在構(gòu)建意義的過程中主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料,對(duì)所學(xué)習(xí)的問題提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證。
要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系,并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考。"聯(lián)系"與"思考"是意義構(gòu)建的關(guān)鍵,再與協(xié)作過程中的協(xié)商結(jié)合起來,使建構(gòu)意義高效率、高質(zhì)量。教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者,要求教師教學(xué)過程中從以下幾個(gè)方面發(fā)揮指導(dǎo)作用。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間的線索,幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。
為了使意義建構(gòu)更有效,教師應(yīng)在盡可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)(開展討論與交流),并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo),使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。
2、建構(gòu)主義的教學(xué)模式與教學(xué)方法
建構(gòu)主義的教學(xué)模式概括為:"以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的"。在這種教學(xué)模式下,已形成幾種比較成熟的教學(xué)方法。
(1)支架式教學(xué):建構(gòu)主義者借用建筑行業(yè)的腳手架概念形象地提出了支架式教學(xué)這一模式。教師先為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建支架(指教師對(duì)教學(xué)過程的管理、調(diào)控),通過支架逐步把管理調(diào)控學(xué)習(xí)的任務(wù)轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己,然后逐步撤去支架,讓學(xué)生獨(dú)立探索學(xué)習(xí)。該框架應(yīng)按照學(xué)生智力的"最鄰近發(fā)展區(qū)"來建立,因而可通過這種腳手架的支撐作用不停頓地把學(xué)生的智力從一個(gè)水平提升到另一個(gè)新的更高水平,真正做到使教學(xué)走在發(fā)展的前面。其結(jié)構(gòu)模式是:搭腳手架――進(jìn)入情境――獨(dú)立探索――協(xié)作學(xué)習(xí)――效果評(píng)價(jià)。
(2)拋錨式教學(xué):建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu),最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受,去體驗(yàn),而不是僅僅聆聽別人關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。這種真實(shí)的事例或問題就是"錨"。其結(jié)構(gòu)模式為:創(chuàng)設(shè)情境――確定問題(拋錨)――自主學(xué)習(xí)――協(xié)作學(xué)習(xí)――效果評(píng)價(jià)。
(3)隨機(jī)進(jìn)入教學(xué):就是學(xué)習(xí)可以隨意通過不同途徑,不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),從而獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解。隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)的宗旨,是提高學(xué)習(xí)者的理解能力和他們的知識(shí)遷移能力,使學(xué)習(xí)者獲得對(duì)事物全貌的理解與認(rèn)識(shí)上的飛躍。其結(jié)構(gòu)模式為:呈現(xiàn)基本情景――隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)――思維發(fā)展訓(xùn)練――小組協(xié)作學(xué)習(xí)。
綜上所述,學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)的過程,就是對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)過程,嘗試教學(xué)理論與建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論是相通的,有許多共同點(diǎn),概括起來主要有以下幾點(diǎn):
1、以人為本,以學(xué)生的發(fā)展為本。
2、突出學(xué)生的主體性,注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,嘗試探索,意義建構(gòu),做學(xué)習(xí)的主義,課堂的主義。
3、重視學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn),把學(xué)生引向"最鄰近的發(fā)展區(qū)",使學(xué)生在"同化"與"順應(yīng)"的過程中,進(jìn)行知識(shí)的意義建構(gòu),嘗試成功,使其創(chuàng)新能力得到發(fā)展。
4、重視個(gè)體異差,注重協(xié)作學(xué)習(xí),通過合作交流,人人參與學(xué)習(xí),個(gè)性得到發(fā)展,概念理解透徹,確保嘗試成功。
5、重視教師的指導(dǎo)作用,營造民主平等的氛圍,幫助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義。
嘗試教學(xué)理論經(jīng)過二十年的實(shí)驗(yàn)嘗試創(chuàng)新,實(shí)踐證明她是一種"兼容性"較強(qiáng)的具有中國特色的教學(xué)理論,對(duì)于轉(zhuǎn)變教師觀念提高教師科研意識(shí),改進(jìn)教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生探索精神、創(chuàng)新精神的養(yǎng)成,大面積提高教學(xué)質(zhì)量,成效顯著。河南師范大學(xué)陳梓北教授曾高度評(píng)價(jià)道:"古為今用,有勝于古;洋為中用,有勝于洋。"
篇7
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關(guān)鍵詞:模型;化學(xué)學(xué)習(xí);符號(hào);表征
文章編號(hào):1005–6629(2014)1–0003–05 中圖分類號(hào):G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B
1 前言
學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)場域前所先存的特定想法往往與科學(xué)社群認(rèn)可的科學(xué)觀點(diǎn)有所差異,因而造成學(xué)生日后科學(xué)學(xué)習(xí)的障礙。研究發(fā)現(xiàn),化學(xué)學(xué)習(xí)的困難之一在于學(xué)生無法為巨觀的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與符號(hào)搭起聯(lián)系的橋梁(Johnstone, 1982, 1991, 2006; Talanquer, 2011; Treagust, Chittleborough, & Mamiala, 2003)。學(xué)生時(shí)常只記憶特定表征形式所建構(gòu)的化學(xué)理論、實(shí)驗(yàn)的結(jié)果以及特定的化學(xué)反應(yīng),殊不知割裂的、片段式的學(xué)習(xí)無法統(tǒng)整與理解化學(xué)符號(hào)與巨觀現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。因此,為了改善學(xué)生的學(xué)可以從教師教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)與學(xué)生學(xué)習(xí)特性著手外,更應(yīng)該提供結(jié)構(gòu)良好且具認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)的教科書。優(yōu)質(zhì)的教科書不僅提供教師設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容與過程,亦能夠幫助學(xué)生發(fā)展與修正其素樸概念。有鑒于此,本文嘗試說明模型觀點(diǎn)在化學(xué)學(xué)習(xí)與教科書編寫上的意涵,以作為教科書編寫方向與化學(xué)教學(xué)的參考。
2 化學(xué)學(xué)習(xí)中的模型觀點(diǎn)
2013年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主為三位研究動(dòng)態(tài)分子模擬的學(xué)者-Martin Karplus、Michael Levitt和Arieh Warshel,瑞典皇家科學(xué)院主要表彰三位學(xué)者在建構(gòu)模型思考的模擬架構(gòu)以提供分子動(dòng)力學(xué)面向理論與實(shí)務(wù)的卓越貢獻(xiàn)(The Royal Swedish Academy of sciences, 2013)。除了模擬之外,化學(xué)學(xué)科中許多概念都會(huì)以模型作為知識(shí)傳達(dá)的媒介,因此教科書與教師如何利用模型的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)極為重要。
2.1 模型的意涵
模型一般被視為具體可形塑的實(shí)物,大都為實(shí)體的縮小版(如玩具模型),但有時(shí)其亦可作為表達(dá)設(shè)計(jì)者對(duì)于所設(shè)計(jì)實(shí)體的抽象想法,以呈現(xiàn)出物件之間的關(guān)系,而后再透過具體物件與內(nèi)在想法交互作用完成更好的成品。在科學(xué)上,此設(shè)計(jì)者可視為科學(xué)家,而其成品可以是實(shí)驗(yàn)結(jié)果的數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)間的關(guān)系或是所產(chǎn)生的理論。因此,模型除了具體實(shí)物外,尚可以呈現(xiàn)抽象的想法、關(guān)系或是一個(gè)事件(Buckley & Boulter, 2000)。事實(shí)上每個(gè)人每天都會(huì)透過既有想法與外在環(huán)境或刺激物進(jìn)行交互作用,從而建構(gòu)內(nèi)在心智表征與外顯模型,再借助建構(gòu)出來的模型進(jìn)行學(xué)習(xí)與遷移。當(dāng)學(xué)習(xí)與遷移順利時(shí),則會(huì)強(qiáng)化其既有的心智模式,反之,若無法順利學(xué)習(xí)與遷移,則會(huì)出現(xiàn)對(duì)新訊息忽略、擱置、修正與重建等認(rèn)知行為(如圖1)。
2.2 模型與化學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)
化學(xué)知識(shí)的組成包含現(xiàn)象觀察的結(jié)果與其蘊(yùn)含的科學(xué)理論,化學(xué)家透過文字與符號(hào)對(duì)現(xiàn)象或是抽象的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述以形成化學(xué)理論。學(xué)生經(jīng)由教學(xué)過程或是依據(jù)實(shí)驗(yàn)的操作進(jìn)行現(xiàn)象的理解,再經(jīng)由符號(hào)的解釋以了解巨觀現(xiàn)象所發(fā)生的原理機(jī)制。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)將情境的問題加以解構(gòu),把知識(shí)內(nèi)容拆成片段來理解而非以模型的系統(tǒng)觀點(diǎn)組織自己已經(jīng)習(xí)得或是正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容。為了促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效的化學(xué)學(xué)習(xí),多位學(xué)者嘗試從巨觀、符號(hào)、次微觀、中觀、人的因素以及語言等面向及其之間的關(guān)系做出解釋,以下介紹幾位學(xué)者所提出的化學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該著重的面向之觀點(diǎn)。
2.2.1 Johnstone的三面向?qū)W習(xí)觀
Johnstone認(rèn)為化學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該著重巨觀(macro)、表征(representational)以及次微觀(submicro-)三種面向之間關(guān)系的連結(jié)(Johnstone, 1982, 1991, 2006),亦即教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該注重此三個(gè)面向及連結(jié)關(guān)系,才能提升學(xué)生的化學(xué)知能(見圖2)。此觀點(diǎn)已被廣泛討論與應(yīng)用于教學(xué)上(Gilbert & Treagust, 2009; Talanquer, 2011; Treagust et al., 2003)。其中巨觀包括現(xiàn)象與具體的實(shí)驗(yàn)操作,例如:將染料滴入水中,染料逐漸擴(kuò)散。表征即指使用到的元素符號(hào)、化學(xué)式以及化學(xué)方程式等,例如:HCl(aq)+NaOH(aq)H2O(l)+NaCl(aq)說明鹽酸與氫氧化鈉的酸堿反應(yīng)。而次微觀則指以原子、分子以及離子等說明巨觀與表征之間的關(guān)聯(lián),例如:H+(aq)+OH-(aq)H2O(l)指出溶液中氫離子與氫氧根離子是以1:1的數(shù)量關(guān)系形成水分子。
2.2.2 Mahaffy增加“個(gè)人特質(zhì)”面向
學(xué)者Peter Mahaffy認(rèn)為前述學(xué)者的觀點(diǎn)雖然可以幫助學(xué)生專注于化學(xué)學(xué)習(xí),然而卻忽略了個(gè)體對(duì)于學(xué)習(xí)化學(xué)重要性的論述,意即忽視了具備不同特質(zhì)的學(xué)生對(duì)于化學(xué)學(xué)習(xí)如何產(chǎn)生意義的連結(jié)。Mahaffy認(rèn)為化學(xué)教學(xué)需要從學(xué)生的生活情境與文化背景中去幫助學(xué)生找尋學(xué)習(xí)化學(xué)的意涵,并且經(jīng)由真實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘化學(xué)知識(shí)中巨觀、符號(hào)以及分子層級(jí)(取代次微觀)間的關(guān)系,而唯有找出化學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于不同個(gè)體的學(xué)習(xí)價(jià)值,才能讓學(xué)生透過其余面向進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)(Mahaffy, 2006)(見圖3)。
2.2.3 邱美虹增加“語言”面向
本文第一作者根據(jù)過去研究的結(jié)果認(rèn)為化學(xué)學(xué)了巨觀、符號(hào)、次微觀以及人的因素之外,還需要考量不同文化特質(zhì)的語言特征對(duì)于學(xué)習(xí)化學(xué)的正反面影響(見圖4,Chiu, 2012)。語言的雙刃劍效應(yīng)可從下面的例子來說明。以正面影響而言,如金屬以“金”字旁、液體以”水”字旁、氣體以”氣”字頭來構(gòu)字命名,皆有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)物質(zhì)的本質(zhì)以及命名的原則;但負(fù)面的影響則如常見的強(qiáng)酸與強(qiáng)堿進(jìn)行中和反應(yīng)后,溶液為中性其酸堿度(pH)為7,由于中文的「中字即具有中間之意,因此學(xué)生常易誤以為中和反應(yīng)后便達(dá)到中性而忽略酸堿物質(zhì)的本質(zhì)。又如碳酸鈉和碳酸氫鈉其命名中有“碳酸和氫”,因此學(xué)生直覺地認(rèn)為這兩種化合物都具酸性,或是以物理靜態(tài)平衡來認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)的化學(xué)平衡概念,這些都是常見的因語言所造成的另有概念。此現(xiàn)象在英語系國家亦有相似的研究成果(Watts, 1983),如:美國小學(xué)生對(duì)于能量守恒(conservation of energy)的想法會(huì)從字面意義將其看成小心使用而不要浪費(fèi)能源,而非是科學(xué)上的總量是固定的概念。另外日常生活中常用英制單位,使得學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)上使用公制單位時(shí)造成困擾。除此之外,邱美虹(2012)亦認(rèn)為次微觀的觀點(diǎn)宜以中觀(meso)來說明教學(xué)或?qū)W習(xí)時(shí)所使用的表征方式是介于巨觀與微觀之間的表征關(guān)系。有鑒于語言的特征有時(shí)能夠幫助學(xué)生更容易理解科學(xué)概念,但是有時(shí)卻阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)以及以中觀取代Johnstone的次微觀或是Mahaffy的分子,因而本文提出金字塔型的解釋架構(gòu)(圖4最右邊的圖)。圖4說明這些模型的轉(zhuǎn)變。
3 教科書中模型的使用情況
教科書是多數(shù)教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重要依據(jù),然而研究顯示,如果教師僅著重于教科書中的知識(shí)結(jié)構(gòu)來計(jì)劃教學(xué)活動(dòng),教學(xué)過程中學(xué)生難以發(fā)展以模型為主的認(rèn)知想法(劉俊庚和邱美虹,2010;Gericke & Hagberg, 2010),其可能的原因如下:
3.1 分別強(qiáng)調(diào)巨觀現(xiàn)象與符號(hào),缺乏連結(jié)巨觀現(xiàn)象與符號(hào)的橋梁
化學(xué)概念的復(fù)雜性使得教科書內(nèi)容多分開獨(dú)立說明巨觀現(xiàn)象及其化學(xué)反應(yīng)式,強(qiáng)調(diào)反應(yīng)面向的巨觀解釋以及相關(guān)的數(shù)學(xué)演算,而忽略如何運(yùn)用粒子說明化學(xué)反應(yīng)的歷程以解釋所觀察到的現(xiàn)象(Chiu & Chung, 2013;Levy & Wilensky, 2009)。例如:當(dāng)教科書解釋波義耳定律時(shí)通常描述體積與壓力的乘積為一定值(PV=K)可以解釋潛水員在海面下吐出的氣泡會(huì)隨著海水深度的減少而體積變大,但卻沒有再以粒子觀點(diǎn)說明體積的增加的原因,藉此搭起連結(jié)巨觀現(xiàn)象與符號(hào)的橋梁。因此有時(shí)學(xué)生只會(huì)計(jì)算,但從認(rèn)識(shí)論的角度來看學(xué)生并未建立完整的知識(shí)架構(gòu),甚至?xí)`以為是粒子本身的體積變大而非其所占有的空間變大。
3.2 大都使用單一表征或類比,忽略多重表征與多重類比的強(qiáng)化功能與互補(bǔ)特性
研究發(fā)現(xiàn)教科書說明單一概念時(shí)多以單一表征或是單一類比形式進(jìn)行說明,缺乏針對(duì)相同概念以多重表征或是多重類比的形式從不同面向進(jìn)行探討(Ainsworth, 1999; Spiro, Feltovich, Coulson, & Anderson, 1989)。使用得當(dāng)?shù)亩嘀乇碚骰蚴嵌嘀仡惐炔⒉粫?huì)增加學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷,而學(xué)生可以經(jīng)由不同表征形式與類比的介紹而有效地消除特定的另有概念(林靜雯和邱美虹,2005);同時(shí)透過多重表征結(jié)合巨觀、中觀、符號(hào)之間轉(zhuǎn)換的機(jī)制以促進(jìn)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)。
3.3 著重學(xué)科結(jié)構(gòu)特質(zhì),忽略不同形式模型之間遷移的過程
大部分教科書以陳述科學(xué)事實(shí)與概念為主,忽略概念間的連結(jié)關(guān)系。以原子結(jié)構(gòu)的發(fā)展為例,教科書時(shí)常先介紹湯姆生的西瓜模型再說明盧瑟福的原子模型,最后以軌道或是軌域的想法說明原子結(jié)構(gòu),而教科書的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)科學(xué)模型建構(gòu)的結(jié)果,卻忽略當(dāng)時(shí)科學(xué)家建構(gòu)科學(xué)模型發(fā)展、檢驗(yàn)與修正的軌跡(劉俊庚和邱美虹,2010;Clement, 2000)。
3.4 強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論的建構(gòu),忽略聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)
受到結(jié)構(gòu)主義的影響,教科書多以工作分析的方式進(jìn)行編寫,也就是依照學(xué)科結(jié)構(gòu)逐步加深與拓寬,然而卻忽略學(xué)習(xí)化學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)性(Levy & Wilensky, 2009)。例如,學(xué)生會(huì)知悉最簡單的有機(jī)化合物即為四面體結(jié)構(gòu)的甲烷分子,其可作為燃料;然而卻無法統(tǒng)合理解甲烷分子作為燃料時(shí)在生態(tài)系統(tǒng)中扮演的角色。
4 模型觀點(diǎn)對(duì)于教科書編寫與教學(xué)的啟發(fā)
模型即為說明物件以及物件間的關(guān)系的具體或是抽象的表征,透過教科書可以呈現(xiàn)科學(xué)模型內(nèi)部概念與概念之間的關(guān)聯(lián),以及科學(xué)模型的發(fā)展與修正歷程。因此模型的認(rèn)知觀點(diǎn)可以提供教科書與教學(xué)的啟發(fā)包含以下幾點(diǎn):建構(gòu)適切的概念學(xué)習(xí)順序,強(qiáng)化連結(jié)巨觀、中觀與符號(hào)表征之間的關(guān)系,注意語言使用在科學(xué)學(xué)習(xí)上的影響及提供學(xué)生反思與修正既有模型的機(jī)會(huì),以幫助學(xué)生建構(gòu)完整且融貫的科學(xué)模型。詳細(xì)說明如下。
4.1 依據(jù)學(xué)習(xí)原理建構(gòu)適切的概念學(xué)習(xí)順序
模型涵蓋內(nèi)部物件與物件之間的關(guān)系,而科學(xué)模型亦由特定概念與概念間的關(guān)系組成,因此教科書呈現(xiàn)科學(xué)模型時(shí)需要考量科學(xué)模型的本質(zhì)與建構(gòu)歷程,說明組成概念與概念之間的關(guān)系,再從中建構(gòu)出完整的科學(xué)模型圖像,最后形成適切的教學(xué)序列(林靜雯和邱美虹,2009;Méheut, 2004; Méheut & Psillos, 2004)。例如,引入概念時(shí)需要引起動(dòng)機(jī)并與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合,接著進(jìn)行實(shí)驗(yàn),再透過多重表征與多重類比形式建構(gòu)出科學(xué)理論架構(gòu),并透過多樣性的建?;顒?dòng)再精致學(xué)生建構(gòu)出來的概念模型(Snir, Smith, & Raz, 2003)。
4.2 著重巨觀、中觀現(xiàn)象與化學(xué)符號(hào)之間的連結(jié)關(guān)系
根據(jù)學(xué)科呈現(xiàn)的外顯模型(expressed model)以及學(xué)生內(nèi)部的心智模式進(jìn)行模型本位的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生透過表征的操作(manipulation)而對(duì)學(xué)習(xí)的概念進(jìn)行融貫性地建構(gòu)(鐘建坪,2013;Chiu & Chang, 2013; Treagustetal., 2003)。例如,動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)、提供具體分子模型并與模擬動(dòng)畫交互說明相同概念,讓學(xué)生能夠獲得不同巨觀、中觀與符號(hào)間的轉(zhuǎn)換。
4.3 注意語言在化學(xué)學(xué)習(xí)上的功能
語言是認(rèn)知?dú)v程中將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成知識(shí)的條件與過程(Halliday, 1993)。語言特征包含語句(syntax)、語意(semantics)以及語用(pragmatics)。化學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生不僅應(yīng)該理解化學(xué)教科書與科學(xué)社群書寫的語句以及含意,更應(yīng)該理解如何正確地使用陳述的科學(xué)語言。因此教科書應(yīng)該提供適切的語言表征、理解學(xué)生生活情境中的語言限制、強(qiáng)化語言可能造成的正負(fù)面影響,以幫助學(xué)生概念順利發(fā)展(Chiu, 2012)。
4.4 強(qiáng)化學(xué)生反思與修正既有模型以建構(gòu)完整的科學(xué)模型
依據(jù)學(xué)習(xí)原理與知識(shí)建構(gòu)的歷程在教科書中明確地提供模型本位的課程,讓學(xué)生可以將模型的素樸想法經(jīng)由建構(gòu)模型的歷程逐步建構(gòu)、檢驗(yàn)、分析、運(yùn)用以及轉(zhuǎn)化既有模型為科學(xué)模型,并提供學(xué)生反思科學(xué)模型的轉(zhuǎn)變歷程,以及自身模型的限制,以進(jìn)而轉(zhuǎn)換自己既有不完整、不融貫的模型成為符合科學(xué)社群認(rèn)同的科學(xué)模型(鐘建坪,2013;Chiu, Chung, Lin, Liaw, & Yang, 2013; Jong, Chiu, Chung, 2013)。
4.5 著重模型的系統(tǒng)性思考以連結(jié)學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)的科學(xué)理論
學(xué)習(xí)不該是片段的組成而應(yīng)該有系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)論架構(gòu)作為統(tǒng)籌的依據(jù),因此提供學(xué)生組織心智模式與外顯模型的模型認(rèn)知觀點(diǎn)是必要的。透過模型觀點(diǎn)將學(xué)生個(gè)人生活情境、先前知識(shí)與將要學(xué)習(xí)的科學(xué)理論連結(jié),而學(xué)生也才能在學(xué)習(xí)之后將所學(xué)到的相關(guān)科學(xué)知識(shí)類推應(yīng)用到自己的生活情境之中(Hofstein & Kesner, 2006; Pilot & Bulte, 2006),而非只是學(xué)到割裂的、片段的內(nèi)容。例如,當(dāng)介紹有機(jī)物時(shí)會(huì)說明提煉原油的技術(shù),也提供生活當(dāng)中可能運(yùn)用到的產(chǎn)品,還可以引導(dǎo)學(xué)生思考生活中化工產(chǎn)品使用的優(yōu)缺點(diǎn),讓學(xué)生針對(duì)有限的資源思考生活周遭的問題。
5 結(jié)語與建議
化學(xué)概念的學(xué)習(xí)常因概念的抽象與復(fù)雜的特質(zhì),使學(xué)生在學(xué)習(xí)上常產(chǎn)生教學(xué)上非預(yù)期的結(jié)果。因此透過連結(jié)化學(xué)知識(shí)中巨觀、符號(hào)以及中觀三個(gè)面向與其交互作用的關(guān)系,并考量學(xué)生個(gè)體因素以及教學(xué)環(huán)境中所使用的語言是值得重視的。這些影響因子之間的關(guān)系如圖5所示,圖5顯示教科書應(yīng)該提供學(xué)生轉(zhuǎn)變自身素樸模型的環(huán)境以說明化學(xué)知識(shí)巨觀、符號(hào)以及中觀的連結(jié),而教師根據(jù)個(gè)人特質(zhì)及語言等方式協(xié)助學(xué)生透過感官知覺與學(xué)習(xí)環(huán)境產(chǎn)生交互作用(包括教科書與身處情境),并且監(jiān)控(monitor)學(xué)生暫時(shí)性模型的轉(zhuǎn)變(從M1、M2至M3)與需要建構(gòu)特定模型時(shí)所需要的能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷程中建構(gòu)出完整且正確的概念模型以達(dá)到系統(tǒng)性的理解。
最后基于上述論述,本文針對(duì)教科書編寫與教學(xué)提出如下建議:
5.1 教科書編寫應(yīng)該透過適切的語言連結(jié)巨觀、中觀與符號(hào)之間的關(guān)聯(lián)
教科書通常提供教師教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與規(guī)劃的依據(jù),因此教科書編寫應(yīng)該考量如何使用適切的語言說明化學(xué)知識(shí)中的巨觀現(xiàn)象、符號(hào)以及微觀的特質(zhì)以及三者之間的關(guān)系,藉此提供學(xué)生明確的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則以建構(gòu)出適切的心智模式。
5.2 針對(duì)不同特質(zhì)學(xué)生,教師提供適切的學(xué)習(xí)特征幫助學(xué)生逐步建構(gòu)正確的化學(xué)模型
教科書除了提供學(xué)生良好的閱讀范本之外,亦應(yīng)提供教師概念教學(xué)的依據(jù),為使具有不同學(xué)習(xí)特質(zhì)的學(xué)生都能夠從學(xué)習(xí)中獲得意義,教師需要針對(duì)不同學(xué)生提供多元表征(如類比模型、圖表、示意圖等),唯有透過適切的學(xué)習(xí)特征(如:語言、巨觀、符號(hào)、中觀等)才能夠讓學(xué)生產(chǎn)生意義的連結(jié),也才能夠從中獲悉化學(xué)知識(shí)里巨觀、中觀與符號(hào)之間的關(guān)系,并從中逐步修正既有的心智模式使其更趨于正確的化學(xué)模型。
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關(guān)鍵詞:中職; 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué); 系統(tǒng)科學(xué)理論
中圖分類號(hào):TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2012)05-117-001
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程是中職學(xué)校計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的一門必修課程,為了在有限的課堂時(shí)間內(nèi),讓學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),掌握熟練的實(shí)用技術(shù),筆者基于系統(tǒng)科學(xué)理論,就如何提高中職計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)的有效性做出了以下探討。
一、目前中職計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)現(xiàn)狀
1.教學(xué)內(nèi)容不合理
在中職學(xué)校中,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程比起理論課程更加注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)一些高深的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的掌握不要求面面俱到,但是在實(shí)際教學(xué)過程中,教師教學(xué)重點(diǎn)不明顯,與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的現(xiàn)狀有較大的偏離,理論介紹和網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際使用出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象,部分教師仍然存在重理論輕實(shí)踐的教學(xué)誤區(qū)。
2.教學(xué)模式不科學(xué)
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程是一門綜合的學(xué)科,不僅需要軟件和硬件的結(jié)合,計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的結(jié)合,還需要理論和應(yīng)用的結(jié)合,以及課堂和特殊實(shí)驗(yàn)環(huán)境的結(jié)合。目前的教學(xué)模式無法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)科本身的特點(diǎn)和要求,其主要表現(xiàn)在仍以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式上。
3.實(shí)驗(yàn)教學(xué)較薄弱
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)本身是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,尤其是在中職學(xué)校中,實(shí)踐性尤其重要,但是目前各中職學(xué)校在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)仍然比較薄弱,如網(wǎng)絡(luò)綜合布線室及局域網(wǎng)搭建等專業(yè)實(shí)驗(yàn)室仍需建立健全。
二、基于系統(tǒng)科學(xué)理論提高中職計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)有效性的策略
系統(tǒng)科學(xué)理論是現(xiàn)代自然科學(xué)、現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)以及思維科學(xué)發(fā)展的綜合結(jié)果,同時(shí)又是現(xiàn)代科學(xué)研究的一般方法,是探討科技領(lǐng)域普遍性問題的科學(xué)方法。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,該理論不斷地發(fā)展創(chuàng)新,尤其是代表其最初基本思想的“三論”——系統(tǒng)論、信息論以及控制論,影響非常廣泛,在教育領(lǐng)域應(yīng)用極多,給教育界帶來新的思維啟示。因此筆者在系統(tǒng)科學(xué)的理論基礎(chǔ)上,探討了如何提高中職計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)的有效性,主要策略如下。
1.基于系統(tǒng)論的宏觀指導(dǎo),優(yōu)化教學(xué)模式
教育系統(tǒng)論把教育視為一個(gè)系統(tǒng),促使我們從整體的觀點(diǎn)、綜合的觀點(diǎn)來考察教育教學(xué)過程中的現(xiàn)象,運(yùn)用系統(tǒng)論方法來解決教育教學(xué)問題,使得教學(xué)問題可以得到優(yōu)化處理。傳統(tǒng)的中職計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式是以知識(shí)點(diǎn)的講授貫穿課堂的始終,要改變這種教學(xué)模式,應(yīng)該從以下兩個(gè)方面著手:
1.1創(chuàng)新講解教學(xué)模式。一方面,在講解一些抽象復(fù)雜的概念理論時(shí),可以多使用一些生活中的現(xiàn)象或例子。同時(shí),在文字中結(jié)合聲音、圖像、視頻等多種媒體,傳遞豐富的教學(xué)信息,立體地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),提高課堂的教學(xué)效率。另一方面,要讓學(xué)生通過親自操練設(shè)備儀器,在實(shí)踐中體會(huì)、領(lǐng)悟,真正掌握知識(shí),把理論知識(shí)真正投入實(shí)踐操作中。
1.2改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)模式。針對(duì)中職學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),使用案例教學(xué)與任務(wù)驅(qū)動(dòng)相結(jié)合的方法效果較好,如在教授局域網(wǎng)的創(chuàng)建時(shí),可以讓學(xué)生以網(wǎng)吧式局域網(wǎng)為切入點(diǎn),要求學(xué)生搭建一個(gè)可以進(jìn)行連網(wǎng)游戲的游戲平臺(tái),把學(xué)生對(duì)游戲的喜愛轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,這樣就大大提高了學(xué)生完成任務(wù)、實(shí)踐理論知識(shí)的動(dòng)力。
2.基于信息論的啟發(fā)借鑒,改革教學(xué)內(nèi)容
教育信息論就是研究教育領(lǐng)域中教育信息的傳遞、交換、反饋和使用規(guī)律的理論。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一門信息量極其豐富而又極其多樣抽象的學(xué)科,例如數(shù)據(jù)通信原理、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的體系結(jié)構(gòu)、廣域網(wǎng)技術(shù)等,這對(duì)于剛從初中升上來的中職學(xué)生來說,是一個(gè)天大的挑戰(zhàn)。因此,中職教師在教學(xué)時(shí)要對(duì)一些抽象的知識(shí)進(jìn)行必要的刪減,例如,簡化OSI參考模型的內(nèi)容,擴(kuò)充事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。
3.基于控制論的研究探析,構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)
控制論在教育中的應(yīng)用,主要是以提高教育教學(xué)的效率以及質(zhì)量為核心控制目標(biāo),以教育信息傳遞為主要傳輸形式的系統(tǒng),是以研究教育系統(tǒng)中運(yùn)用信息反饋來控制和調(diào)節(jié)系統(tǒng)的行為,有利于更好地提高中職計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)的有效性。
3.1健全實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái),創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐課程。一方面,要建立健全實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)備,配備網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)備和軟件,比如路由器、服務(wù)器、交換機(jī)、分流器、工作站、網(wǎng)絡(luò)管理軟件、系統(tǒng)操作軟件等教學(xué)硬件設(shè)備及配備軟件,使得計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室可以滿足實(shí)踐教學(xué)的需要。另一方面,教師要轉(zhuǎn)變觀念,重視實(shí)踐教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性,合理分配理論課程和實(shí)踐課程的比例,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索的興趣。
3.2優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,調(diào)整實(shí)踐教學(xué)方法。一方面,中職學(xué)校應(yīng)該在原有實(shí)踐課的基礎(chǔ)上,調(diào)整實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化完善與實(shí)踐配套的教學(xué)內(nèi)容,深化理論知識(shí)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生更好地掌握課堂教學(xué)過程中存在的一些難點(diǎn)。另一方面,中職教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,適時(shí)地調(diào)整教學(xué)方式。在任務(wù)安排時(shí),可以鼓勵(lì)學(xué)生互幫互助,建立合作型學(xué)習(xí)小組,倡導(dǎo)共同進(jìn)步,提高學(xué)生的合作能力和實(shí)驗(yàn)操作能力。
總而言之,作為中職計(jì)算機(jī)教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念,在系統(tǒng)科學(xué)理論指導(dǎo)下,努力抓好計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的改革工作,使課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相得益彰,從而提高學(xué)生計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)操作的能力,培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)人才。
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篇9
doi:10.3969/j.issn.1008-0546.2013.03.009
一、問題的提出
筆者一直從事初三化學(xué)的教學(xué),多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn):初三處于畢業(yè)升學(xué)的階段,對(duì)于新的一門化學(xué)學(xué)科,不管是優(yōu)等生還是后進(jìn)生都很好奇、好玩、有趣,開始時(shí)他們在每一節(jié)課上都保持一種興奮的狀態(tài),都很好奇于每一個(gè)實(shí)驗(yàn),這些實(shí)驗(yàn)就像“魔術(shù)”一樣吸引著學(xué)生們的眼球,上課時(shí),學(xué)生給我的感覺是“我想學(xué)”、“我想知道這是為什么”。但是,這樣的狀態(tài)保持的時(shí)間不長,學(xué)生在了解、接觸化學(xué)、走進(jìn)化學(xué)后,學(xué)習(xí)了我們身邊的物質(zhì),空氣和水,隨之而來的是化學(xué)理論知識(shí)的教與學(xué),理論知識(shí)的特點(diǎn)是內(nèi)容較抽象,且遠(yuǎn)離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),這給教學(xué)帶來了一定困難,這個(gè)時(shí)候易造成學(xué)生的兩極分化,減少學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的熱情。這個(gè)時(shí)期,優(yōu)等生已經(jīng)由興趣轉(zhuǎn)變成愛好,蛻變成“我要學(xué)好這門功課”,可是對(duì)于中等生、后進(jìn)生來說,慢慢地失去了新鮮感,感到知識(shí)的零亂、瑣碎。怎樣使學(xué)生們安全地度過理論知識(shí),讓他們能依然保持原有的勁頭繼續(xù)學(xué)習(xí)。筆者從以下兩點(diǎn)談?wù)劤踔谢瘜W(xué)理論知識(shí)的教與學(xué)。
二、初中理論課的主要內(nèi)容及作用
主要教學(xué)內(nèi)容如下:
(一)原子的構(gòu)成、元素、離子、化學(xué)式與化合價(jià)。了解原子是由質(zhì)子、中子和電子構(gòu)成的,了解元素的概念,將對(duì)物質(zhì)的宏觀組成與微觀結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來,了解元素符號(hào)所表示的意義,初步認(rèn)識(shí)元素周期表,初步了解核外電子是分層排布的。了解離子的形成過程,知道一些常見元素和根的化合價(jià),能用化學(xué)式表示某些物質(zhì)的組成,并能利用化合價(jià)推求化學(xué)式。
(二)質(zhì)量守恒定律、正確書寫化學(xué)方程式和利用化學(xué)方程式的簡單計(jì)算;通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)質(zhì)量守恒定律,了解常見反應(yīng)中的質(zhì)量關(guān)系;從微觀角度認(rèn)識(shí)質(zhì)量守恒的原因,理解化學(xué)方程式的涵義。
(三)溶液的形成、溶解度、溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù),認(rèn)識(shí)溶解的現(xiàn)象,知道溶液、溶劑、溶質(zhì)等概念;知道一些常見的乳化現(xiàn)象,建立飽和溶液與不飽和溶液的概念,了解飽和溶液與不飽和溶液的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系,了解結(jié)晶現(xiàn)象,了解固體物質(zhì)的溶解度涵義,能進(jìn)行溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)的簡單計(jì)算,初步學(xué)會(huì)配制一定溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)的溶液。
從以上內(nèi)容可以看出化學(xué)理論知識(shí)在初中化學(xué)教學(xué)中處于關(guān)鍵地位,是學(xué)習(xí)的難點(diǎn),是學(xué)生的分水嶺。同時(shí)化學(xué)理論知識(shí)也是“雙基”的重要組成部分,是構(gòu)成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的基本要素,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度、價(jià)值觀教育的重要載體。學(xué)好初中化學(xué)理論知識(shí)能激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定良好的理論基礎(chǔ),為初高中的化學(xué)學(xué)習(xí)架好橋梁。
三、理論知識(shí)的教學(xué)
1.加強(qiáng)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)化學(xué)習(xí)慣
化學(xué)是一門以理解邏輯思維為主,以文科記憶為輔的科學(xué),是理科中的文科,同時(shí)化學(xué)知識(shí)有“雜、亂、多、細(xì)、碎”之稱,化學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是課上容易聽得懂,課后容易忘記,考試容易錯(cuò),針對(duì)這些現(xiàn)象,如果不把化學(xué)知識(shí)進(jìn)行有序地排列和系統(tǒng)地分層,無疑會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握增添困難。因此,在化學(xué)學(xué)習(xí)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),特別引導(dǎo)學(xué)生處理好“理解”與“記憶”的關(guān)系。學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律是在課上可以邊理解邊記憶,也可以先理解后記憶,但是有的知識(shí)暫時(shí)不理解的也要先記憶,如果既不理解也不記憶的等于沒有學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí),知識(shí)就出現(xiàn)斷層,如初中化學(xué)人教版中電解水實(shí)驗(yàn)結(jié)論得出水是由氫元素和氧元素組成,以及單質(zhì)與化合物的概念中都提到元素這兩個(gè)詞,然而元素、原子的學(xué)習(xí)還在后面一章,所以對(duì)于單質(zhì)、化合物的概念就得先記憶后理解,等學(xué)完了元素的概念后可以將這些概念拿出來重溫,學(xué)生會(huì)覺得茅塞頓開。
2.利用模型增強(qiáng)學(xué)生對(duì)微觀結(jié)構(gòu)的空間想象力
從宏觀到微觀的過渡,微觀知識(shí)比較抽象,學(xué)生難以理解,為了減少理解的難度,使得知識(shí)更具體、更形象,在教學(xué)中可利用模型,如原子結(jié)構(gòu)教學(xué)中我利用flash帶學(xué)生走進(jìn)原子的內(nèi)部世界;分子的構(gòu)成中,我把水分子模型展示給大家,要求大家利用一切可以利用的材料,做兩個(gè)水分子模型,有的學(xué)生利用大小不一的乒乓球,有的利用廢紙或橡皮泥捏成的,再用牙簽把三個(gè)球連接在一起。“聽過的很快會(huì)忘記,看過的有些印象,做過的才能理解、掌握?!边@句話說明,學(xué)生只有親自操作,經(jīng)歷了探索知識(shí)過程,他們對(duì)知識(shí)的理解才能深刻,記憶才能牢固。在這樣的模型中,學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到分子結(jié)構(gòu),而且也從微觀角度認(rèn)識(shí)到化學(xué)反應(yīng)的實(shí)質(zhì)是原子的重新組合,這為后續(xù)的“質(zhì)量守恒定律”的探究做好了知識(shí)準(zhǔn)備,同時(shí)學(xué)生也從微觀層面上更清晰地認(rèn)識(shí)“化學(xué)方程式”符號(hào)的涵義。
3.從學(xué)生的思考角度和方法形成化學(xué)基本概念
義務(wù)階段的化學(xué)課程以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主旨,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,幫助學(xué)生了解科學(xué)探究的基本過程和方法,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力,使學(xué)生獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展所需要的化學(xué)基本知識(shí)和基本技能。因此在教學(xué)中我從學(xué)生的立場設(shè)計(jì)教學(xué)流程:
例如:在講授質(zhì)量守恒定律時(shí),如果把書本的四個(gè)實(shí)驗(yàn)先做完再讓學(xué)生分析,兩個(gè)封閉體系,兩個(gè)敞開體系,學(xué)生一會(huì)兒觀察到天平平衡,一會(huì)兒又看到天平不平衡,在這樣的條件下學(xué)生理解質(zhì)量守恒定律,有一種“理不清”、“摸不順”的感覺。我在教學(xué)中是這樣處理的,先通過兩個(gè)封閉體系讓學(xué)生一目了然地看到天平平衡,順理成章地推出質(zhì)量守恒定律的內(nèi)容,接著讓學(xué)生利用質(zhì)量守恒定律來解釋兩個(gè)敞開體系,為什么它們的天平不平衡?是否遵循質(zhì)量守恒定律?怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)才能使天平平衡?指導(dǎo)學(xué)生將剛剛學(xué)習(xí)的知識(shí)靈活應(yīng)用到解決問題中,使學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)不再孤立,同時(shí)學(xué)生從自己的思考角度認(rèn)識(shí)到質(zhì)量守恒定律的基本概念以及守恒的原因,并且在這過程中以具體實(shí)驗(yàn)為載體,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力,對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和繼續(xù)發(fā)展將起到重要作用。
4.呈現(xiàn)豐富的知識(shí)單元框架,建構(gòu)化學(xué)理論知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
在教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)間的整體結(jié)構(gòu)、知識(shí)要素的縱橫聯(lián)系建構(gòu)起知識(shí)網(wǎng)絡(luò),同時(shí)幫助學(xué)生辨清知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)系,理順知識(shí)脈絡(luò)。
例如初中化學(xué)中宏觀方面元素的組成與微觀方面微粒的構(gòu)成之間的關(guān)系如下:
建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新、舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用過程中,不斷得到完善、發(fā)展和提高。在教學(xué)中借助元素、原子、分子、離子的概念引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、歸納的方法找出它們的區(qū)別,深層次地理解其中的本質(zhì),并將它們按一定的邏輯關(guān)系進(jìn)行歸納、整理,使得零散、孤立的知識(shí)變成相互關(guān)聯(lián)的整體,在這知識(shí)網(wǎng)絡(luò)形成過程中有利于學(xué)生把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,減輕學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān),提高學(xué)習(xí)效率。
5.當(dāng)好“總教練”為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的互動(dòng)平臺(tái)
以往在講化學(xué)式計(jì)算、化學(xué)方程式計(jì)算以及溶液有關(guān)的計(jì)算題時(shí),一般采用講練相結(jié)合的方式,一講一練,既提高了學(xué)生的聽課效率,又增加了學(xué)生的舉一反三的能力,練好后我及時(shí)批改,及時(shí)發(fā)下去,希望學(xué)生能在第一時(shí)間糾正自己錯(cuò)誤的方法和解題思路,然而,有時(shí)候事與愿違,等下一次再練習(xí)、再批改時(shí),依然會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的錯(cuò)誤還在那兒,沒有及時(shí)訂正,同樣沒有達(dá)到我預(yù)期的效果。怎樣能達(dá)到練習(xí)的效果?使練習(xí)練好呢?我在多次嘗試后發(fā)現(xiàn)學(xué)生“互評(píng)與自評(píng)”的效果較好,在講計(jì)算時(shí),我有計(jì)劃地選幾道題作為課后練習(xí),第二天課上我將班級(jí)學(xué)生分為四人一小組,交換各自的作業(yè)本,互批、互糾、互改,在這過程中學(xué)生們討論、互相學(xué)習(xí),他們參與其中,享受其中,這樣比起老師的批改甚至講解來的有意義。當(dāng)然,當(dāng)“總教練”時(shí),要不斷地關(guān)注學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,對(duì)某些組中有爭議的題目或解題方法,可以當(dāng)面解決或以這個(gè)為例拿出來讓大家當(dāng)評(píng)委。通過多次嘗試之后發(fā)現(xiàn),這樣的互動(dòng)平臺(tái)給了學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),學(xué)生在活動(dòng)中自我感悟、主動(dòng)體驗(yàn),在體驗(yàn)中獲得心理上的成功和喜悅,在喜悅中收獲知識(shí)和能力,使“學(xué)遠(yuǎn)大于教”。
化學(xué)基本概念的形成是以對(duì)化學(xué)理論知識(shí)的深入理解為前提,是學(xué)生基于自己的認(rèn)知基礎(chǔ)對(duì)化學(xué)知識(shí)的深刻理解,化學(xué)基本觀念的形成不是一蹴而就,而是漸進(jìn)發(fā)展的。宋心琦教授曾精辟地指出:“學(xué)生能牢固地、準(zhǔn)確地、哪怕只是定性地建立起的基本化學(xué)觀念,應(yīng)當(dāng)是中學(xué)化學(xué)教學(xué)的第一目標(biāo)?!彼裕覀冊诮虒W(xué)中要從整體出發(fā),把握本質(zhì),引領(lǐng)學(xué)生通過深入思考和積極反思,從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)和理解化學(xué)理論知識(shí)。
參考文獻(xiàn)
[1] 張怡納. 基于MAS問題編碼的化學(xué)三重知識(shí)表征研究[D]. 華東師范大學(xué),2008
篇10
一、 課題研究的背景
隨著課程改革的不斷推進(jìn)和北師大版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)《數(shù)學(xué)》教材的推廣使用,我們看到了新課程背景下的數(shù)學(xué)課堂不斷呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。北師大版《數(shù)學(xué)》教材為學(xué)生們提供了螺旋式推進(jìn)知識(shí)、掌握基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)、樂于思考、樂于學(xué)習(xí)的精致素材,為學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇和拓展的空間,充分體現(xiàn)了“以教材促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變”的教學(xué)思想。但我們也不難發(fā)現(xiàn),不少教師仍然沿用過去的教學(xué)理念和教學(xué)方法,導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。如何適應(yīng)廣泛深入的課程改革和推進(jìn)素質(zhì)教育,探索新的課程教學(xué)模式,提高課堂教學(xué)有效性是我們必須認(rèn)真面對(duì)和亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。
二、 課題的含義及主要概念界定
1.概念的界定。教學(xué)模式(Model of Teaching)一詞最初是由美國學(xué)者喬伊斯(B.Joyce)和韋爾(M.Weil)提出的。是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下,根據(jù)一定的教學(xué)目的所設(shè)計(jì)的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)及其教學(xué)策略體系,包括教學(xué)過程中諸要素的組合方式、教學(xué)程序及其相應(yīng)的策略。
2.課題研究的理論基礎(chǔ)。教學(xué)模式是教學(xué)思想、教學(xué)理論的集中體現(xiàn)。當(dāng)代許多教育學(xué)家和心理學(xué)家提出了很多先進(jìn)的觀點(diǎn),比如贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論、巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)理論,這些教學(xué)理論都對(duì)構(gòu)建科學(xué)有效的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式具有指導(dǎo)作用。現(xiàn)代先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論注重學(xué)生的發(fā)展,注重學(xué)生能力的開發(fā),注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體,他們不是被動(dòng)的知識(shí)接受者,而是積極的教學(xué)參與者。我們在構(gòu)建科學(xué)有效的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式時(shí)應(yīng)充分反映這些理論的基本思想。
3.課題研究的目的。課題研究在于對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的改造和對(duì)新的教學(xué)方式的尋求,從高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式的研究與實(shí)踐得出規(guī)律性的結(jié)論,由此對(duì)其他學(xué)科教學(xué)模式有指導(dǎo)意義。通過教育科研活動(dòng)的開展,不斷提高教師的自身素質(zhì),掌握適應(yīng)時(shí)展的教育教學(xué)方法和手段,從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
三、研究過程
1.聘請了江西省高考數(shù)學(xué)命題組長陶平生教授、南昌市教科所張工志教授為本課題組顧問,確立了以專家為引領(lǐng),以名教師為中堅(jiān)力量,以優(yōu)秀的一線教師為先鋒的研究隊(duì)伍。
2.培訓(xùn)指導(dǎo),夯實(shí)研究基礎(chǔ)。研究的過程是學(xué)習(xí)的過程、實(shí)踐的過程。為此,我們把理論學(xué)習(xí)作為研究的重要組成部分。組織課題組核心成員,學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教學(xué)的模式化研究》《數(shù)學(xué)教學(xué)模式導(dǎo)論》等相關(guān)教育教學(xué)理論和課題研究方面的文獻(xiàn)資料,有計(jì)劃、有針對(duì)性、有重點(diǎn)地對(duì)課題組其他成員進(jìn)行培訓(xùn)。根據(jù)可能涉及的培訓(xùn)內(nèi)容,學(xué)校分別購置了相關(guān)的書籍,供教師閱讀。各年級(jí)組與課題組有機(jī)聯(lián)合,利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間,集中研讀教育專著和新一輪課程改革方面的文獻(xiàn)。
3.關(guān)注常態(tài)課,切實(shí)引導(dǎo)教師剖析傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的弊端,提高對(duì)研究構(gòu)建學(xué)科課堂教學(xué)模式重大現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)。組織課題組成員通讀北師大版普通高中《數(shù)學(xué)》教材,梳理出“集合與函數(shù)”“統(tǒng)計(jì)與算法初步”“概率與排列組合”“三角函數(shù)與平面向量”“數(shù)列與不等式”“立體幾何初步與解析幾何初步”不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識(shí)體系。分別對(duì)課題組骨干成員涂根火、占志斌、劉明和、江華平等老師進(jìn)行典型示范研究,利用他們的影響力和輻射力,形成一批課題實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)軍人物。
4.“走出去,請進(jìn)來”,邀請各級(jí)專家學(xué)者為我們解讀教材,為課題研究把脈指點(diǎn),給我們的課題研究不斷提供理論支撐。改進(jìn)教師培訓(xùn)模式,推行主題式、模式化、個(gè)性化的培訓(xùn)方式,引導(dǎo)教師在參與到課題研究的實(shí)踐與反思過程中來,通過對(duì)自身教學(xué)行為的思考、嘗試及教學(xué)效果,對(duì)本課題的研究摸索出一條可行性的途徑。
5.充分發(fā)揮省級(jí)示范校的輻射、引領(lǐng)作用,先后與新建縣恒湖中學(xué)、吉安縣第二中學(xué)等學(xué)校開展了以課堂教學(xué)模式研究與推廣的主題研討活動(dòng),并與它們結(jié)為幫扶對(duì)子,營造開放、多元的教研氛圍,廣泛開展校際間的學(xué)術(shù)交流,互動(dòng)研討,資源共享,提高了課題參與人員的科研能力,促進(jìn)了中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的推廣應(yīng)用。
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