導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇公司的文化底蘊(yùn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

楊葳：許多跨國(guó)公司的管理和決策都一直在業(yè)務(wù)線條、地理區(qū)域以及職能之間獲得平衡。隨著業(yè)務(wù)復(fù)雜性的增加，逐步形成了以業(yè)務(wù)線條為主導(dǎo)，地理區(qū)域?yàn)檩o、職能服務(wù)共享的矩陣式管理模式。過(guò)去十年間，跨國(guó)公司比較注重全球標(biāo)準(zhǔn)化的建立，之后他們發(fā)現(xiàn)在中國(guó)、印度、巴西這些新興市場(chǎng)，發(fā)展速度以及發(fā)展的環(huán)境和原來(lái)比較成熟的市場(chǎng)完全不同，消費(fèi)行為和價(jià)值觀念也有差異，所以這些跨國(guó)公司在全球一體化的架構(gòu)和管理模式下更強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)氐撵`活性。在決策團(tuán)體方面，跨國(guó)公司以前是以全球一體化的業(yè)務(wù)線條為主，而隨著戰(zhàn)略重點(diǎn)向新興國(guó)家的轉(zhuǎn)移，需要更多地依靠當(dāng)?shù)氐亩床炝r(shí)，這些國(guó)家的負(fù)責(zé)人擁有了更多的決策話語(yǔ)權(quán)。

CE：有人說(shuō)一些跨國(guó)公司在中國(guó)市場(chǎng)收縮，把制造業(yè)務(wù)挪回本土，假設(shè)跨國(guó)公司在離本土更近的地方組織供應(yīng)鏈，管理模式會(huì)不會(huì)相應(yīng)做些調(diào)整？

楊葳：管理模式跟這一話題并不相關(guān)，跨國(guó)公司并不會(huì)因?yàn)檫@些舉動(dòng)而調(diào)整以業(yè)務(wù)線條為主的管理模式，以及多元化的決策機(jī)制等等。歷經(jīng)幾十年的發(fā)展和沉淀，優(yōu)秀的跨國(guó)公司都形成了比較成熟的業(yè)務(wù)管理架構(gòu)和模式。

從管理架構(gòu)上講，企業(yè)在中國(guó)有什么樣的業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)就會(huì)有什么樣的管理內(nèi)容，如果說(shuō)這個(gè)業(yè)務(wù)的環(huán)節(jié)在中國(guó)不存在了，那管理的內(nèi)容也就相應(yīng)不存在了。

一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)在構(gòu)架集團(tuán)的管理時(shí)首先要明了自己的戰(zhàn)略是什么，圍繞這一戰(zhàn)略企業(yè)應(yīng)該做哪些事情。要做哪些事情決定了需要有什么樣的管理內(nèi)容，這些管理內(nèi)容哪些該放在集團(tuán)總部，哪些應(yīng)在當(dāng)?shù)赜徐`活性。如果戰(zhàn)略改變了，例如某個(gè)市場(chǎng)已經(jīng)不再作為戰(zhàn)略的一部分，或者當(dāng)?shù)刂圃煲呀?jīng)不是戰(zhàn)略的一部分，自然就不會(huì)有相應(yīng)的管理內(nèi)容。

CE：中國(guó)企業(yè)在國(guó)際化的進(jìn)程中怎么借鍪跨國(guó)公司管理模式的變化？

楊葳：中國(guó)企業(yè)要借鑒跨國(guó)公司的經(jīng)驗(yàn)首先需要回顧他們的發(fā)展歷史，了解他們是如何一步一步走到今天的，這其中不僅要學(xué)習(xí)跨國(guó)企業(yè)架構(gòu)的變化，更多的是要學(xué)習(xí)他們深層的管理基礎(chǔ)、管理理念以及文化底蘊(yùn)的打造。

比如，跨國(guó)公司為實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)建立共享服務(wù)中心，一是可以形成規(guī)模效應(yīng)，降低后臺(tái)運(yùn)作的成本，提高服務(wù)水平，更主要的是通過(guò)這樣的手段能夠強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)化的流程、制度以及數(shù)據(jù)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)管理以及決策都有很強(qiáng)的支持力度。這些跨同企業(yè)經(jīng)過(guò)幾十年的努力，做了特別詳細(xì)的最基礎(chǔ)的工作才能在地基牢固的基礎(chǔ)上有一些大的架構(gòu)的改變。許多中國(guó)企業(yè)目前正缺了這一部分，他們往往在很模糊的基礎(chǔ)上就在全球的范圍去簡(jiǎn)單地管理風(fēng)險(xiǎn)非常高的復(fù)雜業(yè)務(wù)組合，這是不可持續(xù)的。這是中國(guó)企業(yè)應(yīng)該正視的第一點(diǎn)，即應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地把一些原來(lái)行政性、簡(jiǎn)單粗放的管理變成量化的、細(xì)致的、統(tǒng)籌的分析和決策，并落實(shí)到具體的崗位流程、表單和工具上，而不是僅僅空談架構(gòu)。中國(guó)企業(yè)要真正走向全球化，以上這些基礎(chǔ)工作是必需要做的。

篇2

很多客戶、朋友都說(shuō)“九滴墨香設(shè)計(jì)工作室”這個(gè)名字很特別，有一種難以表述的韻味，充滿著雋秀與書(shū)卷的氣息，其感覺(jué)是非言語(yǔ)能表述準(zhǔn)確的，，我對(duì)這些溢美之詞有些感慨，是名字帶給企業(yè)一種氣質(zhì)，還是企業(yè)應(yīng)在每天的運(yùn)作中，不斷地去強(qiáng)化一種精神?在命名之初，我對(duì)“九滴墨香”充滿著期望。并賦予她深厚的底蘊(yùn)和做好客戶賢內(nèi)助的兩種內(nèi)涵，當(dāng)然，好的企業(yè)或產(chǎn)品命名，應(yīng)該喚起大眾對(duì)其行業(yè)、特質(zhì)、文化和服務(wù)的美好遐想。

“九滴墨香”誕生之前我們有更單純的想法做一個(gè)女性的企業(yè)。參照兩性思維方式的區(qū)別，男性更理性和富有邏輯，女性更細(xì)膩、感性、富有創(chuàng)意。在某種程度上看女性更適合從事設(shè)計(jì)業(yè)。做女性的企業(yè)和女權(quán)主義無(wú)關(guān)，新時(shí)代的女性完全有能力刷新‘頭腦簡(jiǎn)單’和‘只會(huì)涂抹脂粉’的形象。一般設(shè)計(jì)公司的形象都是簡(jiǎn)潔、時(shí)尚居多，缺少耐品的元素。而我們則希望打造出一支扎根深厚的中國(guó)文化，結(jié)合現(xiàn)代的美學(xué)思想與商業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的先鋒團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也要符合公司名稱的美好喻義。我們借用了《道德經(jīng)》中“道生一。一生二，二生三，三生萬(wàn)物”和“九九歸一”的佛理而萃取“九”字，用在公司的名稱上，希望團(tuán)隊(duì)創(chuàng)意綿綿不絕并深得設(shè)計(jì)之本源，使企業(yè)不斷地發(fā)展壯大。這樣，具有女性的柔雅本質(zhì)、厚重的文化底蘊(yùn)與行業(yè)的屬性特點(diǎn)的名字應(yīng)運(yùn)而生。

探究精神

有的企業(yè)沒(méi)有明確的文化。其實(shí)淺白地講，經(jīng)營(yíng)的作風(fēng)就是企業(yè)文化，同時(shí)包括企業(yè)對(duì)外如何處理與客戶的關(guān)系和對(duì)內(nèi)如何處理與員工的關(guān)系。不管一個(gè)企業(yè)是否強(qiáng)調(diào)文化，它都會(huì)像氣場(chǎng)一樣，充斥在企業(yè)的方方面面。

企業(yè)文化就像人的精神，支配著企業(yè)的行為。雖然直到今天我才歸納“九滴墨香”的文化，但是她一直清晰地存在著。一個(gè)企業(yè)要有內(nèi)在的東西才能形成競(jìng)爭(zhēng)力。也是安身立命之本。對(duì)于創(chuàng)意或智業(yè)機(jī)構(gòu)，人才就是資本，企業(yè)文化就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。九滴墨香對(duì)設(shè)計(jì)師有這樣的要求：一、深厚的底蘊(yùn)首先是過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)；其次是廣博的見(jiàn)識(shí)：無(wú)論是追逐潮流資訊還是挖掘古典文化，是通曉天文地理還是熟知時(shí)事政治，是深諳文學(xué)藝術(shù)還是鐘情體育娛樂(lè)，所有這些都將為她奇妙的創(chuàng)意積累著脫穎的勢(shì)能；再者就是獨(dú)特的見(jiàn)解：做創(chuàng)意的行業(yè)，需要有天馬行空的想象，然后合理地嫁接給平民化的表達(dá)。所有好的創(chuàng)意都應(yīng)該是獨(dú)辟蹊徑的，二、賢內(nèi)助的氣質(zhì)設(shè)計(jì)業(yè)屬于服務(wù)性行業(yè)，“九滴墨香”的服務(wù)是對(duì)客戶進(jìn)行更富創(chuàng)意的包裝及協(xié)助客戶打拼市場(chǎng)。這需建立在充分理解客戶的本質(zhì)、產(chǎn)品的定位和消費(fèi)者需求的基礎(chǔ)上，在設(shè)計(jì)方面給予客戶意見(jiàn)和建議。

專業(yè)從事設(shè)計(jì)是一個(gè)比較獨(dú)特的行業(yè)，我們賣(mài)的“產(chǎn)品”是：集客戶的思想和設(shè)計(jì)師的智力成果而來(lái)的創(chuàng)意。這本身就比較抽象，因此溝通變得非常重要。我們遇到不少主觀意識(shí)比較強(qiáng)的客戶，他們甚至要求設(shè)計(jì)師按照自己的意圖來(lái)設(shè)計(jì)，細(xì)致得連字號(hào)都考慮好，但這往往容易犯一些設(shè)計(jì)元素應(yīng)用上的明顯錯(cuò)誤。為了對(duì)得起客戶每一筆投入，我們一般會(huì)從專業(yè)的角度向客戶作細(xì)致的解釋。或給客戶作一個(gè)相關(guān)的設(shè)計(jì)提案。因?yàn)樵谧陨淼念I(lǐng)域，他們是專家，在市場(chǎng)角度上的考慮設(shè)計(jì)師需要尊重。所以，“九滴墨香”一直提倡：主動(dòng)溝通、實(shí)現(xiàn)雙贏。

無(wú)論對(duì)于那個(gè)行業(yè)，誠(chéng)信始終是營(yíng)商的正道?？蛻?、企業(yè)、供應(yīng)商、員工之間如同一條商業(yè)生態(tài)鏈，無(wú)論哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)生不良后果。這里說(shuō)的誠(chéng)信是大誠(chéng)信，不是說(shuō)客戶問(wèn)你賺了多少錢(qián)。都如實(shí)告知。而是在一個(gè)平等互信的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各方應(yīng)盡的責(zé)任和多從對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。

談執(zhí)行力

雖然幾乎所有的設(shè)計(jì)從業(yè)人員都是經(jīng)藝術(shù)或?qū)I(yè)院校培養(yǎng)出來(lái)的，但是我更愿意把設(shè)計(jì)看作一種商業(yè)行為而非藝術(shù)。可以說(shuō)一切設(shè)計(jì)的目的，都是為了給客戶營(yíng)造最大的影響力。

很多設(shè)計(jì)公司都會(huì)對(duì)平面設(shè)計(jì)師提出這樣的標(biāo)準(zhǔn)：深厚的文化底蘊(yùn)，扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)，不絕的創(chuàng)意能力，熟練的軟件操作，甚至還要掌握印刷的相關(guān)知識(shí)。而“九滴墨香”會(huì)把這個(gè)要求再提高一個(gè)層次。除了以上技能以外，還要求設(shè)計(jì)師具備良好的策劃思維。因?yàn)樵O(shè)計(jì)行為本身不是孤立地存在著或單憑設(shè)計(jì)師的想法使然。平面設(shè)計(jì)無(wú)論是宣傳資料、產(chǎn)品包裝還是企業(yè)視覺(jué)形象，都會(huì)負(fù)載著一些商業(yè)信息，設(shè)計(jì)師的職責(zé)是用視覺(jué)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這種信息。而如何做到更準(zhǔn)確地表達(dá)、更好地俘獲消費(fèi)者的眼球，這就需要更深一層的學(xué)問(wèn)，也就是其必須建立在策劃的基礎(chǔ)上，一個(gè)由市場(chǎng)分析營(yíng)銷策略資源整合文案撰寫(xiě)創(chuàng)意執(zhí)行的過(guò)程。營(yíng)銷策略考慮的包括消費(fèi)人群、消費(fèi)習(xí)慣、產(chǎn)品價(jià)格、同行類比、渠道等……如果設(shè)計(jì)師只考慮美觀的因素，那無(wú)論審美水平多高都僅能為產(chǎn)品做一件花哨的外衣，而帶著策劃的視野來(lái)做設(shè)計(jì)，則包含了考慮的所有因素，就不僅僅是被動(dòng)的跟隨市場(chǎng)或追求一種超脫的風(fēng)格，而是主動(dòng)地和市場(chǎng)走勢(shì)取得連接。一流的設(shè)計(jì)才會(huì)呱呱地誕生!

設(shè)計(jì)原生態(tài)

篇3

loewe是西班牙的包包品牌。

創(chuàng)立于1846年的西班牙百年皮具奢華品牌LOEWE羅意威在創(chuàng)意總監(jiān)Jonathan Anderson(J.W.Anderson)的無(wú)盡創(chuàng)意下，其精湛的手工藝、產(chǎn)品創(chuàng)新能力及無(wú)與倫比的皮革知識(shí)得到全新演繹的同時(shí)，融入了現(xiàn)代時(shí)尚及文化意識(shí)。1846年，幾位皮革工匠在馬德里市中心聯(lián)合成立了一家合作社，這便是LOEWE羅意威的前身。1872年，皮革手工匠人出身的德國(guó)商人EnriqueLoeweRosseberg并購(gòu)了這家合作社，并用自己的名字LOEWE作為這家公司的名稱。由此，一個(gè)偉大的、最具歷史文化底蘊(yùn)的奢華皮具品牌揭開(kāi)了其傳奇故事的篇章。之后一個(gè)世紀(jì)，LOEWE羅意威不斷發(fā)展壯大，而追求現(xiàn)代時(shí)尚則成為品牌最典型的特征：上世紀(jì)五、六十年代，LOEWE羅意威于西班牙的總部和各精品店紛紛采用西班牙著名建筑師JavierCarvajal狂放的建筑風(fēng)格及室內(nèi)設(shè)計(jì)，一度成為時(shí)尚潮流的引領(lǐng)者。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

Abstract: With the consummation of modern enterprise system， how to increase financial control of enterprise group， promote the enterprise group’s internal management level is increasingly causing the attention of people. The comprehensive and systematic theoretical study on influence factors of financial control of enterprise group can help enterprises to strengthen internal management， and give full play to the enterprise group size effect， to improve the quality and benefits of economic operation of enterprise group.

關(guān)鍵詞： 企業(yè)集團(tuán)；財(cái)務(wù)控制；影響因素

Key words: enterprise group；financial control；influencing factors

0 引言

企業(yè)集團(tuán)是以產(chǎn)權(quán)關(guān)系為紐帶，由多個(gè)具有獨(dú)立法人資格的企業(yè)組成的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，企業(yè)集團(tuán)一般包括集團(tuán)母公司、子公司、參股公司和關(guān)聯(lián)公司。企業(yè)集團(tuán)管理的核心問(wèn)題是財(cái)務(wù)控制。而企業(yè)集團(tuán)自身優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮在很大程度上又取決于財(cái)務(wù)控制模式。因此，本文從宏觀和微觀兩方面分析影響企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)控制模式選擇的主要因素，以期使集團(tuán)內(nèi)部縱向各層次之間的財(cái)務(wù)關(guān)系得到妥善處理，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)價(jià)值最大化。

1 企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)控制模式

企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)控制是為保證企業(yè)集團(tuán)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的管理活動(dòng)和手段。財(cái)務(wù)控制實(shí)質(zhì)上是對(duì)企業(yè)中利益相關(guān)的組織、人員行為及財(cái)務(wù)資源的控制。企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)控制體系按照管理權(quán)限的集中程度基本上可以分為以下三種模式：

1.1 集權(quán)模式 集權(quán)模式是指企業(yè)集團(tuán)的各種財(cái)務(wù)決策權(quán)均集中于集團(tuán)母公司，集團(tuán)母公司集中控制和管理集團(tuán)內(nèi)部的經(jīng)營(yíng)和財(cái)務(wù)，并做出相應(yīng)的財(cái)務(wù)決策，所有子公司必須嚴(yán)格執(zhí)行集團(tuán)母公司的決策，按集團(tuán)的決定從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。這種財(cái)務(wù)控制模式既有利于保證企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部財(cái)務(wù)目標(biāo)的一致性，又有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)整體利益最大化，使企業(yè)能有效地進(jìn)行投資方向的戰(zhàn)略調(diào)整。

1.2 分權(quán)模式 分權(quán)模式是指母公司將日常財(cái)務(wù)事項(xiàng)的決策權(quán)和管理權(quán)下放到子公司，只保留對(duì)少數(shù)關(guān)系全局利益和發(fā)展的重大財(cái)務(wù)事項(xiàng)的決策權(quán)和審批權(quán)，不直接干預(yù)子公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和財(cái)務(wù)活動(dòng)。各子公司可以根據(jù)市場(chǎng)變化和自身發(fā)展的需求進(jìn)行項(xiàng)目投資決策，利用自身資信向金融機(jī)構(gòu)貸款，或通過(guò)其他融資渠道籌措生產(chǎn)資金。這種財(cái)務(wù)控制模式有利于調(diào)動(dòng)各成員單位的積極性和創(chuàng)造性；其財(cái)務(wù)決策周期短，決策針對(duì)性強(qiáng)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化的能力強(qiáng)；成員單位在授權(quán)范圍內(nèi)可以直接做出決策，提高了決策的效率。

1.3 集權(quán)和分權(quán)相結(jié)合的模式 集權(quán)和分權(quán)相結(jié)合的模式是以集團(tuán)經(jīng)營(yíng)目的為核心，將集團(tuán)內(nèi)重大決策權(quán)集中于母公司，而賦予子公司自主經(jīng)營(yíng)權(quán)和其他決策權(quán)，可以有效地將集權(quán)和分權(quán)的優(yōu)點(diǎn)集合起來(lái)。在子公司的主動(dòng)性得到激勵(lì)的同時(shí)，經(jīng)營(yíng)者和子公司的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)也得以有效控制。

一般而言，企業(yè)集團(tuán)選擇財(cái)務(wù)控制模式時(shí)受到多種因素的影響，企業(yè)所處的宏觀和微觀環(huán)境不同，所采用的財(cái)務(wù)體制就會(huì)不同。

2 影響企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)控制模式選擇的宏觀環(huán)境因素

2.1 社會(huì)文化觀念 社會(huì)文化因素在很大程度上決定了一個(gè)企業(yè)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。從財(cái)務(wù)控制的角度來(lái)看，社會(huì)文化觀念的差別不僅影響政府對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管制的強(qiáng)度和方式，還影響企業(yè)內(nèi)部的財(cái)務(wù)文化。例如，西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的文化特質(zhì)，使其在財(cái)務(wù)控制安排上更注重分權(quán)制和授權(quán)制，多采用分權(quán)管理模式；而在注重集體價(jià)值的東方文化的影響下，如中國(guó)、日本等國(guó)財(cái)務(wù)控制更傾向于集權(quán)制。

2.2 誠(chéng)信法制環(huán)境 誠(chéng)信決定了一個(gè)企業(yè)對(duì)外的公眾形象，同時(shí)也是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一部分。誠(chéng)信的環(huán)境是集團(tuán)公司發(fā)展的基礎(chǔ)。在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的環(huán)境下，母公司適宜自己管理公司，此時(shí)必然采取集權(quán)型控制模式。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到誠(chéng)信度高的商業(yè)氛圍階段，母子公司之間達(dá)成的合同或契約能夠得到有效遵守，成員企業(yè)的協(xié)調(diào)與合作有了可靠保證，此時(shí)集團(tuán)公司則傾向于采用分權(quán)型控制模式。

法制是維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有序發(fā)展的有利保障，是對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的有效約束。處于法制完善社會(huì)的企業(yè)集團(tuán)，內(nèi)部成員間的協(xié)調(diào)和合作有了可靠的法律保證，可以考慮采用分權(quán)財(cái)務(wù)控制模式，相反，企業(yè)集團(tuán)對(duì)應(yīng)的控制權(quán)和收益權(quán)都無(wú)法保障，為保證其順利發(fā)展，傾向于集權(quán)財(cái)務(wù)控制模式。

2.3 社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境 一定時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素都會(huì)對(duì)財(cái)務(wù)控制模式的選擇產(chǎn)生不同程度的影響。其中，經(jīng)濟(jì)體制類型、市場(chǎng)體系發(fā)育程度對(duì)集團(tuán)財(cái)務(wù)管理體制影響重大。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資源配置主要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，集團(tuán)為加強(qiáng)其對(duì)市場(chǎng)的靈活性、適應(yīng)性，往往提高了籌資、投資決策的分權(quán)度，采用分權(quán)型財(cái)務(wù)控制模式；市場(chǎng)體系發(fā)育程度對(duì)集團(tuán)財(cái)務(wù)控制模式也有重大的影響。在高度發(fā)達(dá)的市場(chǎng)體系中，由于資本市場(chǎng)的健全和活躍，籌資投資活動(dòng)有更多的渠道和更高的效率，為分權(quán)管理提供了便利條件。相反，在不健全的市場(chǎng)體系中，籌資融資渠道缺乏，信息傳導(dǎo)效率低，集團(tuán)公司不得不采取集權(quán)型控制模式，統(tǒng)一籌資融資，以求節(jié)約交易費(fèi)用。

此外，市場(chǎng)的外部環(huán)境、金融市場(chǎng)的發(fā)展水平和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及程度都會(huì)對(duì)企業(yè)集團(tuán)的財(cái)務(wù)控制模式選擇產(chǎn)生影響，鑒于影響程度較小，不再詳細(xì)論述。

3 影響企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)控制模式選擇的微觀環(huán)境因素

3.1 集團(tuán)內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu) 集團(tuán)公司的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)與其財(cái)務(wù)控制模式的選擇密切相關(guān)，兩者相輔相成，具有統(tǒng)一性。

3.1.1 職能型（U型）結(jié)構(gòu)是一種典型的集權(quán)化結(jié)構(gòu)，在該結(jié)構(gòu)下，母公司掌握著絕對(duì)的財(cái)務(wù)決策權(quán)，子公司只在法律上具有獨(dú)立性，而在財(cái)務(wù)活動(dòng)實(shí)施、財(cái)務(wù)制度制定以及財(cái)務(wù)人員任免等方面完全受控于母公司。這種組織結(jié)構(gòu)客觀上決定了其財(cái)務(wù)控制模式也應(yīng)是集權(quán)式的。

3.1.2 控股型（H型）結(jié)構(gòu)是一種有機(jī)的組織結(jié)構(gòu)，在該結(jié)構(gòu)下，母子公司相互獨(dú)立，母公司只注重對(duì)子公司財(cái)務(wù)結(jié)果的考核，子公司被賦予了一定程度的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，各部門(mén)之間聯(lián)系較松散，在財(cái)務(wù)上具有一定的靈活性。在這一組織結(jié)構(gòu)下，采用分權(quán)式的財(cái)務(wù)控制模式較為合適。

3.1.3 事業(yè)部型（M型）結(jié)構(gòu)是一種典型的集分權(quán)相融型組織結(jié)構(gòu)，是U型和H型發(fā)展演變的結(jié)果。該組織結(jié)構(gòu)既強(qiáng)調(diào)集團(tuán)整體利益的優(yōu)化，又注重調(diào)動(dòng)各子公司的積極性與創(chuàng)造性，具有較強(qiáng)的內(nèi)部協(xié)調(diào)能力，與之相適應(yīng)的則是集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的財(cái)務(wù)控制模式。

3.1.4 新型的組織結(jié)構(gòu)倒螺旋（N型）結(jié)構(gòu)，企業(yè)與其他無(wú)產(chǎn)權(quán)聯(lián)結(jié)關(guān)系的外部單位建立廣泛的承包關(guān)系或者長(zhǎng)期協(xié)作的采購(gòu)關(guān)系，母公司主要通過(guò)集團(tuán)的規(guī)章制度以及各種契約或合同實(shí)現(xiàn)對(duì)協(xié)作單位的控制，對(duì)這種成員企業(yè)的財(cái)務(wù)控制也是通過(guò)規(guī)章或契約實(shí)現(xiàn)的。

3.2 母子公司緊密程度及子公司的重要程度 為貫徹執(zhí)行集團(tuán)的整體戰(zhàn)略目標(biāo)，增強(qiáng)集團(tuán)公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大市場(chǎng)占有份額，集團(tuán)公司必須對(duì)不同類型的子公司采用不同的財(cái)務(wù)控制模式。

根據(jù)集團(tuán)內(nèi)部成員企業(yè)與母公司緊密程度的不同，可以劃分為四個(gè)層次：核心層（母公司）、緊密層（全資子公司和控股子公司）、半緊密層（參股子公司）和松散層（關(guān)聯(lián)企業(yè)）。集團(tuán)中位于不同層次的成員企業(yè)擁有的財(cái)權(quán)是不同的，所以具體財(cái)務(wù)控制的目標(biāo)和方法也不同。

3.2.1 母公司處于核心層，集團(tuán)總部應(yīng)直接實(shí)現(xiàn)對(duì)其戰(zhàn)略、決策、財(cái)務(wù)的監(jiān)管與控制，關(guān)系到集團(tuán)生死存亡與前途命運(yùn)、對(duì)集團(tuán)公司的核心能力、發(fā)展戰(zhàn)略等具有重大影響，即采用集權(quán)財(cái)務(wù)控制模式。

3.2.2 全資子公司和控股子公司處于緊密層，這些企業(yè)具有獨(dú)立的法人資格，自負(fù)盈虧，然而全部或大部分資本被集團(tuán)母公司控制，所以其經(jīng)營(yíng)權(quán)受制于集團(tuán)母公司，母公司按所持股份參與收益分配。因此，應(yīng)將集權(quán)與分權(quán)合理結(jié)合，把對(duì)整個(gè)集團(tuán)有重大影響的理財(cái)權(quán)利集中到集團(tuán)公司，對(duì)一些日常財(cái)務(wù)決策權(quán)應(yīng)由這些企業(yè)自己做出決定。即允許各子公司在集團(tuán)發(fā)展整體規(guī)劃框架內(nèi)，自主決定生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，這樣既可以提高集團(tuán)的管理效率，又可以鍛煉各子公司的市場(chǎng)應(yīng)變能力。

3.2.3 參股子公司，位于半緊密層，集團(tuán)母公司雖然持有這層企業(yè)的股份，但不構(gòu)成對(duì)它們的控制，對(duì)這些企業(yè)只能通過(guò)間接的方式控制它們的財(cái)務(wù)決策，一般通過(guò)委派股權(quán)代表進(jìn)入成員企業(yè)董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)，實(shí)施有效的財(cái)務(wù)監(jiān)控，允許他們?cè)诓粨p害集團(tuán)整體利益的范圍內(nèi)，實(shí)行高度自治。

3.2.4 松散層的成員企業(yè)，應(yīng)采用完全分權(quán)的方式。

3.3 集團(tuán)公司的發(fā)展戰(zhàn)略 集團(tuán)公司的發(fā)展戰(zhàn)略是集團(tuán)發(fā)展的總規(guī)劃和總設(shè)計(jì)，體現(xiàn)著集團(tuán)的整體戰(zhàn)略思想，具有長(zhǎng)期性、計(jì)劃性、目的性和方向性等特點(diǎn)。集團(tuán)公司的財(cái)務(wù)控制模式應(yīng)服從與服務(wù)于發(fā)展戰(zhàn)略，協(xié)助實(shí)現(xiàn)集團(tuán)的整體戰(zhàn)略目標(biāo)。按性質(zhì)進(jìn)行劃分，可以將集團(tuán)公司的發(fā)展戰(zhàn)略分為：穩(wěn)定型戰(zhàn)略、擴(kuò)張型戰(zhàn)略、緊縮型戰(zhàn)略和混合型戰(zhàn)略。企業(yè)集團(tuán)在不同階段采取的具體戰(zhàn)略的差異必然要求不同的集權(quán)、分權(quán)財(cái)務(wù)控制模式來(lái)支撐。

3.3.1 穩(wěn)定型戰(zhàn)略是一種側(cè)重于維持現(xiàn)狀的戰(zhàn)略。當(dāng)集團(tuán)公司面臨的內(nèi)外部環(huán)境、市場(chǎng)占有率、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、投資水平等都處于穩(wěn)定狀態(tài)時(shí)，通常采用該戰(zhàn)略。它是集團(tuán)公司修養(yǎng)生息的階段，也是集團(tuán)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向的過(guò)渡階段。在該階段，為應(yīng)付下一階段的抗?fàn)?，集團(tuán)公司一般偏重于采取集權(quán)化的控制模式。

3.3.2 擴(kuò)張型戰(zhàn)略實(shí)施階段，是集團(tuán)公司擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、拓寬經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域、積極開(kāi)拓市場(chǎng)的階段。在該階段，集權(quán)化的控制模式已經(jīng)不再適應(yīng)公司的發(fā)展要求，必須實(shí)行靈活的分權(quán)型財(cái)務(wù)控制模式，以便在集團(tuán)內(nèi)部形成多個(gè)新的經(jīng)濟(jì)和利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)，更好地適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。

3.3.3 緊縮型戰(zhàn)略，是集團(tuán)公司縮小生產(chǎn)規(guī)模、精簡(jiǎn)投資項(xiàng)目，逐步遠(yuǎn)離市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的階段，也是集團(tuán)公司重整旗鼓的階段。在該階段，集團(tuán)公司通常采取高度集權(quán)的財(cái)務(wù)控制模式，對(duì)集團(tuán)內(nèi)部各種重大財(cái)務(wù)活動(dòng)都進(jìn)行嚴(yán)格的控制。

3.3.4 混合型戰(zhàn)略是指集團(tuán)公司在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，同時(shí)采取穩(wěn)定型、擴(kuò)張型、緊縮型等多種發(fā)展戰(zhàn)略。在這種情況下，集團(tuán)公司應(yīng)根據(jù)自身的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，采取相應(yīng)的財(cái)務(wù)控制模式。①如果發(fā)展戰(zhàn)略需要集中大量資金，以擴(kuò)大集團(tuán)的市場(chǎng)規(guī)模，母公司就要在資金管理和投資決策等方面采取集權(quán)式控制模式；②如果發(fā)展戰(zhàn)略采取集約經(jīng)營(yíng)方針，逐步改善產(chǎn)品品種、提高質(zhì)量，同時(shí)鼓勵(lì)子公司開(kāi)拓外部市場(chǎng)，建立多個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，則采取分權(quán)式管理模式。

3.4 企業(yè)集團(tuán)的發(fā)展階段 為了適應(yīng)業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，企業(yè)集團(tuán)在不同的發(fā)展階段，采用何種財(cái)務(wù)控制模式也存在著較大的權(quán)變性。一般而言，企業(yè)集團(tuán)在初始階段，規(guī)模不大，業(yè)務(wù)單一，管理幅度小、管理層次少，傾向于采取集權(quán)型財(cái)務(wù)控制模式，強(qiáng)調(diào)財(cái)權(quán)的集中與絕對(duì)控制。隨著集團(tuán)規(guī)模的擴(kuò)大與成熟，其市場(chǎng)地位與競(jìng)爭(zhēng)力逐漸確立，此時(shí)管理所需的信息量不斷增多，管理幅度逐漸變大，管理層次日趨復(fù)雜，子公司對(duì)經(jīng)營(yíng)決策權(quán)也有了一定的要求，集團(tuán)公司較適宜采用相對(duì)集權(quán)，適當(dāng)分權(quán)的財(cái)務(wù)控制模式，逐步向集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合過(guò)渡。到達(dá)成熟階段后，集團(tuán)公司的規(guī)模、業(yè)務(wù)領(lǐng)域、管理水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力都比較穩(wěn)定，子公司也形成了健全的職能部門(mén)，對(duì)自身的發(fā)展有了合理規(guī)劃。在這種情況下，為進(jìn)一步減輕母公司的決策壓力、充分發(fā)揮子公司的控制與規(guī)劃能力，確保集團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展，企業(yè)集團(tuán)的財(cái)務(wù)控制模式向分權(quán)型過(guò)渡。處于衰退階段的企業(yè)集團(tuán)，子公司各職能部門(mén)的作用日漸衰落。為了消除不良情況可能給集團(tuán)帶來(lái)的負(fù)面影響，母公司應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)管理、強(qiáng)化集權(quán)，充分發(fā)揮核心的作用，利用集團(tuán)整體的凝聚力度過(guò)難關(guān)。這也就決定了其財(cái)務(wù)控制模式應(yīng)向集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的模式甚至集權(quán)型轉(zhuǎn)變。

3.5 企業(yè)集團(tuán)的規(guī)模大小 小型集團(tuán)公司因總部缺乏足夠的資金來(lái)源和財(cái)務(wù)專家，往往較多地把財(cái)務(wù)決策權(quán)交給子公司，實(shí)行分權(quán)的財(cái)務(wù)控制。它們通過(guò)政策指導(dǎo)、下達(dá)命令、信息交流和規(guī)定的報(bào)告程序，統(tǒng)一管理、協(xié)調(diào)各子公司的財(cái)務(wù)活動(dòng)。大型集團(tuán)公司資金雄厚，有大批財(cái)務(wù)專家，它們?cè)噲D實(shí)行集中財(cái)務(wù)管理，但因其產(chǎn)品種類多、分布廣和所處環(huán)境復(fù)雜，而較多地實(shí)行集中與分散相結(jié)合或偏向于分散的財(cái)務(wù)管理。

3.6 集團(tuán)公司自身的文化底蘊(yùn) 相對(duì)于集團(tuán)公司外部的“大文化環(huán)境”而言，我們把集團(tuán)公司自身的底蘊(yùn)稱為“小文化環(huán)境”。它對(duì)集團(tuán)公司財(cái)務(wù)控制模式的選擇也具有一定的影響。每一個(gè)集團(tuán)公司都有自己特定的文化底蘊(yùn)，這是在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成的，關(guān)于集團(tuán)的基本信念、價(jià)值取向、道德規(guī)范、規(guī)章制度等的概括與融合，具有穩(wěn)定性與約束性等特點(diǎn)。如果母子公司的文化底蘊(yùn)具有兼容性，集團(tuán)公司會(huì)傾向于選擇集權(quán)型的財(cái)務(wù)控制模式；相反，則會(huì)選擇分權(quán)型模式。

此外，員工個(gè)人的素質(zhì)、母公司的技術(shù)要求、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況、子公司的數(shù)目、集團(tuán)負(fù)責(zé)人的性格等因素也會(huì)對(duì)集團(tuán)公司的財(cái)務(wù)控制模式產(chǎn)生影響，限于篇幅不一一列舉。

4 結(jié)論

企業(yè)集團(tuán)的財(cái)務(wù)控制系統(tǒng)是多層次、全方位的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，它的復(fù)雜程度遠(yuǎn)高于單一企業(yè)。因而企業(yè)集團(tuán)在制定財(cái)務(wù)控制政策和實(shí)施控制時(shí)應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)，不斷調(diào)整自己的財(cái)務(wù)管理模式并適應(yīng)變化的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，以充分發(fā)揮企業(yè)集團(tuán)人、財(cái)、物各方面的資源優(yōu)勢(shì)，使財(cái)務(wù)控制的最終目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，為整個(gè)集團(tuán)企業(yè)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]周密，張?jiān)?論企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)控制模式的選擇[J].財(cái)會(huì)月刊：理論版，2005.7:26-27.

[2]章登余.我國(guó)企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)控制模式選擇[J].財(cái)會(huì)研究，2008，（11）：46-48.

篇5

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)圖形 標(biāo)志設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)民族特色

一、中國(guó)傳統(tǒng)圖形

中國(guó)傳統(tǒng)圖形是中華民族歷代沿傳下來(lái)的具有獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖形圖案樣式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其形式極為豐富，既包含了具有實(shí)用和審美價(jià)值的文字、印章，也包含了可以作為欣賞的繪畫(huà)、版畫(huà)、石刻，還包含了作為裝飾用的建筑彩繪、雕漆、鑲嵌等等。這些具有深刻寓意與哲理的圖形，滲透在人們生話的各個(gè)領(lǐng)域，它們彰顯著我國(guó)古代不同時(shí)期、不同地域文化的面貌和特色，是有別于世界上其他文化種類的重要表征。這些圖形的形態(tài)，其作用甚至超越了文字，形成了具有深層民族精神的象征。中國(guó)傳統(tǒng)圖形蘊(yùn)含著中華民族豐富多彩的文化內(nèi)涵，是中華民族思想文化得以傳承的源泉。

二、中國(guó)傳統(tǒng)圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)狀

標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種非常實(shí)用的應(yīng)用美術(shù)形式，在商業(yè)化的競(jìng)爭(zhēng)中所起到的作用和創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越被人們所看重。它不僅僅只是一種識(shí)別性的圖形符號(hào)，更是企業(yè)和品牌的形象代表，有效地傳達(dá)著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和文化內(nèi)涵。把中國(guó)傳統(tǒng)圖形合理地運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，一方面能有效地增強(qiáng)標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵，對(duì)于創(chuàng)造優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品具有促進(jìn)作用。另外一方面對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面也具有重要意義。

三、中國(guó)傳統(tǒng)圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，我們對(duì)傳統(tǒng)圖案的借鑒和應(yīng)用不能理解成簡(jiǎn)要的復(fù)制拼湊和修飾加工，應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是基于對(duì)傳統(tǒng)圖形深入了解的基礎(chǔ)之上，并以時(shí)代感的審美角度對(duì)傳統(tǒng)圖形中的一些元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)圖形具有時(shí)代特征，最終實(shí)現(xiàn)標(biāo)志表現(xiàn)形式的豐富化和傳統(tǒng)圖形的可持續(xù)發(fā)展。

1.造型方式――形

標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種特殊的圖形設(shè)計(jì)，與其它圖形藝術(shù)有著相同之處。標(biāo)志設(shè)計(jì)在造型上也追求良好的視覺(jué)美感和造型比例，同時(shí)它又具有個(gè)性。把傳統(tǒng)圖形融入到現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)中不失為增加標(biāo)志個(gè)性的一種手段，靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的標(biāo)志就是一個(gè)成功的典范?！敖?qiáng)設(shè)計(jì)有限公司”的標(biāo)志就采用了古代傳統(tǒng)的“方勝圖案”作為主要基本架構(gòu)。標(biāo)志的原形取至“方勝圖案”，它是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化圖案，突顯出同心相合，互合互通的美好寓意，并融合傳統(tǒng)圖案中的“盤(pán)長(zhǎng)紋”來(lái)傳遞長(zhǎng)長(zhǎng)久久，生生不息的哲學(xué)思想，同時(shí)這也是一種思想積極，祈盼美好生活的精神寄托。靳棣強(qiáng)先生敏銳的洞悉傳統(tǒng)圖案內(nèi)涵神韻的深層感悟力，并沒(méi)有對(duì)原本圖案復(fù)制照搬，而是經(jīng)過(guò)了提取、衍變和二次創(chuàng)造，使標(biāo)志更加具有東方民族個(gè)性，也更加適用于現(xiàn)代的時(shí)尚性。

2.象征寓意――意

中國(guó)傳統(tǒng)圖形的背后，蘊(yùn)涵了豐富的吉祥寓意。諸多傳統(tǒng)圖形都源于人們的和精神寄托，進(jìn)而衍變成祈盼“生命繁盛，富貴安樂(lè)、祛病消災(zāi)”的吉祥寓意，因?yàn)槿藗儗?duì)其“意”的執(zhí)著追求，便使得“形”可以代代相傳。中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志提取了源于佛教吉祥圖案的“盤(pán)長(zhǎng)紋”造型，寓意公司能夠“互聯(lián)互通，生生不息”。標(biāo)志圖案中的四個(gè)方形象征著事事順利、通達(dá)四方的涵義；六個(gè)圓孔寓意處處通暢、路路順達(dá)；而標(biāo)志中的十個(gè)空隙象征著十全十美、圓圓滿滿之意。這種吉祥寓意的應(yīng)用，使圖案的設(shè)計(jì)增添了一些傳統(tǒng)的文化涵養(yǎng)以及親和力，整個(gè)標(biāo)志都洋溢著華夏民族早已傳承的祥瑞之氣。所以,已經(jīng)在民眾的心里達(dá)成共識(shí)的傳統(tǒng)圖案,延伸到所代表公司本身的內(nèi)涵底蘊(yùn)之中,并拓展出更加新穎、深層的精神文化理念,更具有社會(huì)代表性與文化內(nèi)涵性,這也是一種現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)完善的表達(dá)方式。

3.精髓相融――神

在中國(guó)傳統(tǒng)圖形中，不管是彩陶上的人面紋、青銅器上的饕餮紋、還是漆器上的鳳鳥(niǎo)紋，在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的沉淀后，依然展現(xiàn)出一種驚人的生命力，而這種意韻的沿襲與繼承都源于中國(guó)傳統(tǒng)圖形的造型理念以及獨(dú)特的審美意識(shí)。我們?cè)谡莆諅鹘y(tǒng)圖形造型的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，緊扣傳統(tǒng)人文精神。中國(guó)銀行的標(biāo)志完美展現(xiàn)出中國(guó)的個(gè)性與特色，設(shè)計(jì)者靳棣強(qiáng)先生選用了中國(guó)古代銅錢(qián)與“中”字為基本框架，古錢(qián)圖形是方形與圓形的框架結(jié)合，預(yù)示天圓地方之意。標(biāo)志中間方孔、上下垂直線，形成“中”字結(jié)構(gòu)，傳遞給人沉穩(wěn)簡(jiǎn)潔、容易識(shí)別、形象深刻的視覺(jué)感受，極具中國(guó)特色。中國(guó)銀行的標(biāo)志能夠迅速的給大眾留下深刻的印象，主要是因?yàn)樽怨乓詠?lái)中國(guó)民眾對(duì)象征財(cái)富的古代銅錢(qián)有著根深蒂固的認(rèn)識(shí)，所以這枚標(biāo)志不僅僅做到了形似而且更為神似。

4.中西契合――韻

我們只有在深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)圖形的意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華、善加利用，探求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契機(jī)與突破，設(shè)計(jì)出能被世界認(rèn)可的優(yōu)秀標(biāo)志作品。2008年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志系列就是一個(gè)經(jīng)典成功的范例，整套標(biāo)志系列并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)造型直接借用，而是對(duì)極具中國(guó)古韻的書(shū)法、文字、拓印等元素采用了山水畫(huà)中似與不似的寫(xiě)意手法，恰如其分地展現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)特韻味，不但將民族文化傳承延續(xù)，同時(shí)對(duì)我們樹(shù)立標(biāo)志設(shè)計(jì)國(guó)際地位也具有促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)圖形與標(biāo)志設(shè)計(jì)的結(jié)合，不僅展現(xiàn)了蘊(yùn)涵幾千年歷史文化的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)魅力，而且還對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)有重要的啟示意義，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)可以從中國(guó)傳統(tǒng)圖形的造型上和寓意上進(jìn)行延展。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)手段和思維方式，設(shè)計(jì)者才能設(shè)計(jì)出既保留了中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)底蘊(yùn)，又體現(xiàn)出時(shí)代感的優(yōu)秀標(biāo)志作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王子源,楊蕾. 標(biāo)志藝術(shù)[M]. 南昌:江西美術(shù)出版社.

[2] 李硯祖. 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué)[M]. 北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社.

篇6

那不是一件容易的事。

做“精”而“少”的產(chǎn)品

《丁丁歷險(xiǎn)記》的創(chuàng)作者埃爾熱去世后，將其名下所有的財(cái)產(chǎn)都留給了他的遺孀范妮?弗拉曼克。之后，羅德維爾與范妮結(jié)婚，然后創(chuàng)辦木蘭莎公司，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)有關(guān)丁丁的一切業(yè)務(wù)。羅德維爾幽默地說(shuō)：“我現(xiàn)在在為我妻子經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)。為了丁丁，我一年到頭在世界各地奔忙?！?/p>

依據(jù)木蘭莎公司的營(yíng)銷額來(lái)說(shuō)，木蘭莎沒(méi)有多大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐。位于布魯塞爾“名牌街”路易斯大街上的木蘭莎公司是一幢非常普通的八層大樓，并且也只占有其中的兩層。而它卻肩負(fù)著向全世界推廣丁丁這一巨任，著實(shí)不是一件容易的事。為此，羅德維爾追求的是“精”與“深”。所謂“深”指的是以文化內(nèi)涵作底蘊(yùn)，所謂“精”指的是寧缺勿濫，追求限量銷售，也正是由于限量銷售，全世界各地關(guān)于丁丁物品的收藏者只有3000人左右，但他們的市場(chǎng)推動(dòng)作用不可低估，通過(guò)收藏者的推波助瀾，丁丁的附帶產(chǎn)品不斷增值。

同時(shí)，木蘭莎對(duì)于尋找合作伙伴永遠(yuǎn)不知疲倦。羅德維爾僅去年一年就6次前來(lái)中國(guó)，對(duì)中國(guó)市場(chǎng)很有感情，也比較信任。他們?cè)谏虾?、東莞等地都有合作廠家。

對(duì)于小企業(yè)而言，木蘭莎公司的做法值得企業(yè)學(xué)習(xí)。

進(jìn)一步用文化戰(zhàn)全球

顯然，羅德維爾走對(duì)了路子。產(chǎn)品在某種意義上代表了一種文化，且制作精致。讓擁有丁丁的人覺(jué)得彌足珍貴，而沒(méi)法擁有的人覺(jué)得遺憾。

關(guān)于丁丁有很多書(shū)，而這些書(shū)大多以法文出版，這取決于他們的消費(fèi)群，法國(guó)是丁丁產(chǎn)品的最大市場(chǎng)，約占80％。而丁丁是屬于世界的，羅德維爾也不打算把丁丁鎖在家里，他正在竭盡全力地推廣丁丁。并將中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家列為了重點(diǎn)推廣地區(qū)，而舉辦展覽是木蘭莎公司比較常用，也是比較有效的方法。

明年是丁丁的“父親”埃爾熱誕辰100周年，木蘭莎公司絕對(duì)不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，決定要在中國(guó)的上海、香港以及日本東京等地舉辦展覽。在舉辦展覽的時(shí)候，一般是當(dāng)?shù)爻鰣?chǎng)地，找贊助，木蘭莎公司提供展品與展覽思路，也就是說(shuō)為展覽提供“大腦”。全世界的人們都喜歡這個(gè)迷人的微笑，身邊永遠(yuǎn)跟著一只可愛(ài)的小狗丁丁。而日本這個(gè)動(dòng)漫之國(guó)，丁丁也不打算“放過(guò)”。經(jīng)過(guò)一番市場(chǎng)調(diào)查，羅德維爾決定打文化牌，讓日本觀眾在看到丁丁的同時(shí)，了解丁丁背后所代表的法語(yǔ)區(qū)文化?！坝辛宋幕滋N(yùn)，才能讓丁丁顯示出不同的個(gè)性?！?/p>

文化是最值錢(qián)也是最不用花錢(qián)便可以得來(lái)的東西，而我們的企業(yè)恰恰忘記了這一點(diǎn)。

維護(hù)產(chǎn)權(quán)至關(guān)重要

木蘭莎公司最近與瑞士斯沃奇公司一起推出一款標(biāo)有丁丁形象的手表，兩家公司的合作，讓我們?yōu)槎《∧罅艘话押埂Ｒ膊坏貌蛔屛覀儼蜒酃馔Ａ粼诋a(chǎn)權(quán)保護(hù)上。

木蘭莎公司的雇員加上比利時(shí)兩家專賣(mài)店的銷售人員，羅德維爾麾下不過(guò)幾十號(hào)人。以這樣的規(guī)模經(jīng)營(yíng)丁丁這份產(chǎn)業(yè)，維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)無(wú)疑至關(guān)重要。為了充分保護(hù)丁丁“不受侵害”，木蘭莎公司果斷地結(jié)束了以往授權(quán)別的公司標(biāo)識(shí)丁丁形象的做法。停止了所有的授權(quán)生產(chǎn)，將所有有關(guān)丁丁形象的標(biāo)識(shí)權(quán)收歸木蘭莎。而與瑞士斯沃奇公司僅僅是一種“戰(zhàn)略合作”，是兩家公司共同尋求的切合點(diǎn)。這種“丁丁手表”的銷售期為2004年至2006年，每年的銷售量約為3萬(wàn)只左右。等到銷售期過(guò)去，丁丁與斯沃奇之間的“結(jié)盟”也告結(jié)束。木蘭莎的管理者都是親自出馬，在全球?qū)ふ液献髦圃焐?。為了防止制造商盜版生產(chǎn)、暗中牟利，木蘭莎會(huì)將掛著丁丁招牌的各種商品進(jìn)行編號(hào)，有利于維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

坐落在布魯塞爾市中心大廣場(chǎng)附近的丁丁專賣(mài)店，幾乎每天都是顧客盈門(mén)。專賣(mài)店的門(mén)臉不大，但縱深挺長(zhǎng)。一進(jìn)門(mén)，便進(jìn)入了丁丁的世界：書(shū)、手表、雨傘、鑰匙鏈還有服裝鞋帽，都掛著丁丁的標(biāo)識(shí)，而且一律使用代表丁丁形象的鮮亮顏色。

篇7

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；核心價(jià)值觀

河南中原黃金建安公司（以下簡(jiǎn)稱公司）在困境中求發(fā)展，不斷豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，提升企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)力，逐步形成了自己獨(dú)特的企業(yè)文化，使全體職工在這種特色文化引領(lǐng)下取得了一個(gè)又一個(gè)新的成績(jī)，這就是最有力的證明。然而，企業(yè)文化并不是一個(gè)封閉的、僵滯凝固的體系，而是一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)的不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的過(guò)程。那么，公司如何在進(jìn)一步的發(fā)展中創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行完善、豐富和創(chuàng)新。

一、把科學(xué)發(fā)展的理念融入到企業(yè)文化中，使企業(yè)文化充滿生機(jī)和活力。

如果把企業(yè)文化比作一個(gè)人，那么發(fā)展就是他的“骨骼”，企業(yè)文化若缺失了“發(fā)展”，就會(huì)顯得空洞和難以理解，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展有著極強(qiáng)的促進(jìn)作用。公司歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子都非常注重用科學(xué)發(fā)展來(lái)團(tuán)結(jié)凝聚職工，吸引鼓舞士氣，特別是2011年3月中國(guó)黃金集團(tuán)建設(shè)有限公司成立以后，公司調(diào)整了新的領(lǐng)導(dǎo)班子，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子上任以來(lái)，審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)會(huì)，站在整個(gè)集團(tuán)公司大發(fā)展的戰(zhàn)略高度謀劃公司發(fā)展大格局，適時(shí)確立了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞“十二五”發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和集團(tuán)公司“四年翻兩番”、實(shí)現(xiàn)“雙千億”的目標(biāo)，積極落實(shí)施工任務(wù)，抓重點(diǎn)、攻難點(diǎn)，扎實(shí)工作，使公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)水平和經(jīng)濟(jì)效益不斷提高，綜合實(shí)力顯著提升。

一時(shí)的發(fā)展是短暫的，長(zhǎng)足的發(fā)展才是謀略。2011年公司制訂了“十二五”發(fā)展規(guī)劃，緊緊圍繞集團(tuán)公司“以金為主、多金屬并舉”、“四年翻兩番，做成國(guó)際一流、國(guó)內(nèi)第一”的戰(zhàn)略和中金建設(shè)的“十六字”發(fā)展方針：“自動(dòng)自發(fā)、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”開(kāi)展工作。在集團(tuán)大發(fā)展的帶動(dòng)下，公司領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過(guò)深思熟慮，超長(zhǎng)規(guī)思維，從體制創(chuàng)新上把公司做大做強(qiáng)，從企業(yè)管理上入手，提高員工素質(zhì)，大力實(shí)施人才強(qiáng)企戰(zhàn)略，注意培養(yǎng)、引進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高層次、高技能的人才。公司總經(jīng)理郎運(yùn)平提出，公司要想擺脫困境，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，員工必須要有“超越自我、開(kāi)拓創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)、追求卓越”的精神。

二、堅(jiān)持以人為本，提升企業(yè)文化的凝聚力、激勵(lì)力和輻射力。

人是企業(yè)發(fā)展中最重要、最活躍的因素，建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化，必須堅(jiān)持以人為本，通過(guò)對(duì)人的有效激勵(lì)來(lái)發(fā)揮職工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最大限度地挖掘潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和企業(yè)發(fā)展。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和實(shí)質(zhì)。近年來(lái)，公司始終堅(jiān)持以人為本，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大員的根本利益作為主要的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使職工的工作生活條件不斷改善，生活質(zhì)量不斷提高。解決好職工最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，努力為職工辦實(shí)事辦好事，讓職工享受企業(yè)改革發(fā)展帶來(lái)的成果，先后解決了職工住房、取暖、供氣、醫(yī)療、健身、養(yǎng)老、困難救助、子女上學(xué)就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，全公司職工安居樂(lè)業(yè)，人心思干，人心思進(jìn)，企業(yè)文化為企業(yè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的發(fā)展環(huán)境。

三、以核心價(jià)值觀和企業(yè)精神為中心，打造優(yōu)秀企業(yè)文化。

企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)職工在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中形成的評(píng)價(jià)事物行為的標(biāo)準(zhǔn)，是引導(dǎo)企業(yè)健康發(fā)展的理念指導(dǎo)，是企業(yè)文化的核心，它對(duì)企業(yè)文化的形成和發(fā)展壯大有著極其重要的作用。為企業(yè)文化而建企業(yè)文化是徒勞的，企業(yè)文化不是一杯可以隨時(shí)解渴的水，而必須是有深厚文化底蘊(yùn)的“陳年老釀”。同時(shí)，企業(yè)的價(jià)值觀被職工所接受和吸納后將融匯成企業(yè)精神，它是一種動(dòng)態(tài)的精神狀態(tài)，是構(gòu)建企業(yè)文化的關(guān)鍵。在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，我們應(yīng)注意塑造企業(yè)的核心價(jià)值觀，形成企業(yè)文化的核心。

公司的企業(yè)核心價(jià)值觀也經(jīng)歷了一個(gè)不斷變化、豐富的過(guò)程。從最初的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)到誠(chéng)實(shí)守信、依法經(jīng)營(yíng)再到現(xiàn)在的“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、創(chuàng)新、高效”，公司在發(fā)展、實(shí)踐中不斷豐富完善自己的企業(yè)精神。無(wú)論是在企業(yè)管理、改革還是發(fā)展中，始終秉承“鞏固、發(fā)展、創(chuàng)新、提高”的大旗，無(wú)論是運(yùn)用方式的改變，還是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型中，企業(yè)的核心價(jià)值觀始終與企業(yè)的發(fā)展一脈相承，相互促進(jìn)。

四、突出特色，把握重點(diǎn)，建設(shè)具有“中原黃金建安”特色的企業(yè)文化。

企業(yè)文化具有鮮明的導(dǎo)向作用，是凝聚和激勵(lì)職工奮發(fā)向上的重要力量，形成企業(yè)獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念和文化建設(shè)，是新形勢(shì)下提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的新課題。曾有權(quán)威專家大膽預(yù)言：企業(yè)文化在未來(lái)十年內(nèi)很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。作為一個(gè)多年特困的企業(yè)來(lái)講，必須要突出特色，樹(shù)立品牌，塑造卓越的企業(yè)文化，持續(xù)不斷提高企業(yè)隊(duì)伍形象和戰(zhàn)斗力，這樣才能加快公司發(fā)展步伐。只有以企業(yè)理念和行為規(guī)范為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)職工企業(yè)文化的培訓(xùn)，使職工深刻理解并體會(huì)企業(yè)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，內(nèi)化于心，外化于行。要致力于公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和員工的全面進(jìn)步，努力建設(shè)既有建筑行業(yè)特點(diǎn)、兼具文化底蘊(yùn)、又能體現(xiàn)時(shí)代精神的“黃金文化”，使“中原黃金建安”這個(gè)品牌成為豫西響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，為集團(tuán)公司平穩(wěn)較快發(fā)展創(chuàng)造良好的文化氛圍。

五、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。同樣，企業(yè)文化也必須不斷創(chuàng)新，才會(huì)為企業(yè)的發(fā)展注入源源不斷的活力。國(guó)內(nèi)外許多公司用不容分辯的事實(shí)證明：只有不斷創(chuàng)新，為企業(yè)文化注入活力，形成比較穩(wěn)定的、有獨(dú)特風(fēng)格的企業(yè)文化，才會(huì)保持百年不衰的業(yè)績(jī)。如果我們公司能在集團(tuán)公司新一輪跨越式發(fā)展的大背景下，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和超常規(guī)思維，以人為本，不斷創(chuàng)新發(fā)展，我們這艘充滿希望的航船就一定會(huì)行駛得更快更穩(wěn)。

參考文獻(xiàn)：

篇8

基本風(fēng)格。鑒于江西省深厚的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代、開(kāi)放的時(shí)代形象，“睛彩江西”頻道有義務(wù)引導(dǎo)全省精神文明的發(fā)展，充分體現(xiàn)江西省文化底蘊(yùn)深厚、歷史悠久和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)開(kāi)放、發(fā)展的總體形象?！熬Σ式鳌钡念l道包裝畫(huà)面采用大氣、現(xiàn)代、時(shí)尚、動(dòng)感的風(fēng)格，來(lái)體現(xiàn)江西省追逐時(shí)代腳步的精神風(fēng)貌。聲音采用有沖擊力、讓人振奮的主題音樂(lè)形成對(duì)電視頻道的一種認(rèn)知。頻道包裝的中文字體采用“綜藝體”或“黑體”，英文可采用“宋體英文形式”，由于這兩種字體沒(méi)有“肩膀”和“腳”，具有比較好的兼容性和后期加工性，不會(huì)因?yàn)榧哟帧⒓舆?、陰影等效果而出現(xiàn)字體畸變。

頻道宣傳片?！熬Σ式鳌鳖l道是江西省文化的窗口，是黨和政府宣傳的喉舌，是連接黨和政府、人民的紐帶，所以頻道的宣傳片要表達(dá)出江西省的氣質(zhì)，樹(shù)立江西省的形象。

首先，抓住特色?！熬Σ式鳌鳖l道的形象宣傳片要用江特的山水風(fēng)光、風(fēng)土人情和豐富的城市文化、歷史底蘊(yùn)等城市元素來(lái)構(gòu)成，用清麗俊秀的廬山、整齊現(xiàn)代的工業(yè)園區(qū)、宏偉大氣的八一廣場(chǎng)以及讓江西人引以為傲的陶瓷技藝等，充分體現(xiàn)江西省的風(fēng)貌。其次，提煉理念?！帮L(fēng)光風(fēng)情、歷史韻味只是理念形象表達(dá)和準(zhǔn)確傳遞的載體，準(zhǔn)確定位、立意深遠(yuǎn)的理念才是頻道宣傳片的生命和靈魂?！蔽覀兏鶕?jù)江西省的氣質(zhì)和頻道的創(chuàng)立理念，提煉出“睛彩江西”頻道宣傳片的宣傳語(yǔ)為“展現(xiàn)世紀(jì)風(fēng)流，激昂紅色江西”。再次，形式新穎。好的理念要靠新穎的形式傳遞出來(lái)，與理念的意境相結(jié)合的形式可以詮釋理念的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。

頻道節(jié)目?jī)?nèi)容?！熬Σ式鳌鳖l道內(nèi)容立足江西，面向全國(guó)。在節(jié)目安排上不僅吸收了江西電視臺(tái)的大量精彩內(nèi)容，也依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及其他新興媒體，引進(jìn)了大批的網(wǎng)絡(luò)視頻和多媒體內(nèi)容，充分展示了江西的風(fēng)土人情、山水風(fēng)光、城市文化、歷史底蘊(yùn)，同時(shí)也展示了江西電視人與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、敢為人先的時(shí)代精神和探索精神。

“睛彩江西”頻道擬大量引進(jìn)江西電視臺(tái)的自辦欄目，包括《中國(guó)紅歌會(huì)》《傳奇故事》《雜志天下》《社會(huì)傳真》等，這些欄目均為江西衛(wèi)視多年打造的名牌欄目，具有良好的收視表現(xiàn)。另外，“睛彩江西”頻道將積極與國(guó)內(nèi)知名的視頻專業(yè)網(wǎng)站合作，依托酷6、土豆、優(yōu)酷等網(wǎng)站資源，選取其中的熱門(mén)視頻，包括娛樂(lè)、體育、新聞、教育、音樂(lè)、游戲等內(nèi)容，利用CMMB技術(shù)下行速度快、覆蓋面積廣、數(shù)據(jù)傳輸不計(jì)算GPRS流量的特點(diǎn)，向用戶推送視頻業(yè)務(wù)，彌補(bǔ)目前手機(jī)終端無(wú)法瀏覽網(wǎng)絡(luò)視頻的缺陷，滿足用戶觀看網(wǎng)絡(luò)視頻的需求。

“睛彩江西”頻道還將為廣大市民提供實(shí)時(shí)路況服務(wù)。實(shí)時(shí)路況功能通過(guò)收集用戶所在城市當(dāng)前路況信息，預(yù)先判斷當(dāng)前時(shí)間段道路擁堵路況，智能連接暢通路況，即時(shí)整合數(shù)據(jù)信息，以最短的時(shí)間為用戶提供“避開(kāi)擁堵”路線規(guī)劃，從而幫助用戶輕松避開(kāi)擁堵路段。同時(shí)，向交通出行者提供實(shí)時(shí)的道路通行信息、車輛流量信息、道路事件信息、路況資料等，指導(dǎo)用戶出行，從而實(shí)現(xiàn)智能交通誘導(dǎo)功能，為廣大市民的出行帶來(lái)便利。

隨著生活節(jié)奏的不斷加快，各種日常生活資訊以極其驚人的數(shù)量增長(zhǎng)，如何在龐大的資訊流中尋找有用的信息，成為所有人都要面對(duì)的問(wèn)題。為了解決這一問(wèn)題，“睛彩江西”頻道將推出“生活資訊”模塊，該模塊依托中廣傳播江西有限公司的媒體優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合省內(nèi)各大賣(mài)場(chǎng)、團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站、各大樓盤(pán)、汽車4S店、各大娛樂(lè)場(chǎng)所，共同建立一個(gè)與日常生活息息相關(guān)的資訊體系。在這個(gè)體系中，用戶能夠接收到賣(mài)場(chǎng)促銷信息、團(tuán)購(gòu)優(yōu)惠信息、各大樓盤(pán)實(shí)時(shí)價(jià)格和房地產(chǎn)市場(chǎng)最新走向分析、各類品牌汽車的最新價(jià)格、汽車保養(yǎng)維護(hù)以及新車上市信息、各大娛樂(lè)場(chǎng)所打折活動(dòng)等生活資訊。既滿足廣大用戶對(duì)生活資訊的需求，也為其節(jié)省生活成本。

在傳統(tǒng)的能夠直接收看的視頻、音頻業(yè)務(wù)之外，中廣傳播江西有限公司還將積極實(shí)驗(yàn)，開(kāi)展數(shù)據(jù)推送業(yè)務(wù)，即將各類信息――包括視頻、文字、音頻的數(shù)據(jù)通過(guò)CMMB的廣播網(wǎng)絡(luò)，以每秒8M的速率傳送到用戶終端，存儲(chǔ)到終端的存儲(chǔ)卡上。用戶無(wú)需另外繳納費(fèi)用，即可通過(guò)數(shù)據(jù)推送業(yè)務(wù)訂閱相關(guān)的主題內(nèi)容，接收到所需資訊，并能隨時(shí)隨地從存儲(chǔ)卡中瀏覽訂購(gòu)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)用戶體驗(yàn)的個(gè)性化和差異化。

篇9

關(guān)鍵詞： 高職教育 大動(dòng)漫理念 人才培養(yǎng)模式 課程體系

一、大動(dòng)漫理念

1.問(wèn)題的提出：動(dòng)漫教育“空心化”

動(dòng)漫行業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)。動(dòng)漫教育從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，一方面，雖然國(guó)內(nèi)動(dòng)漫愛(ài)好者超過(guò)3000萬(wàn)人，但真正處于研發(fā)核心環(huán)節(jié)的人才不足五萬(wàn)人，動(dòng)畫(huà)人才缺口高達(dá)100萬(wàn)以上。另一方面，2010-2012年連續(xù)三年動(dòng)畫(huà)專業(yè)均被亮了紅牌，屬于就業(yè)危機(jī)專業(yè)。我國(guó)動(dòng)漫人才缺口嚴(yán)重，各大高校培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生達(dá)不到動(dòng)漫企業(yè)要求的工作能力，人才的缺乏或?qū)⒆璧K動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇表示，這種現(xiàn)象和高等教育內(nèi)容“空心化”有關(guān)。

對(duì)于剛起步的高職動(dòng)漫教育，由于學(xué)科交叉性與跨學(xué)界溝通不夠，在研究廣度和深度上都大為滯后，“空心化”現(xiàn)象較為嚴(yán)重。因此，通過(guò)深入推進(jìn)教育制度改革，推動(dòng)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新，使學(xué)生在就業(yè)方面有更大的競(jìng)爭(zhēng)力，成為高職動(dòng)漫教育工作者的首要任務(wù)。

為何會(huì)造成動(dòng)漫教育“空心化”？很大一部分原因在于傳統(tǒng)動(dòng)漫教育是基于“小動(dòng)漫”提出的人才培養(yǎng)方案。所謂的“小動(dòng)漫”即動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)的統(tǒng)稱，強(qiáng)調(diào)動(dòng)漫作品的藝術(shù)性和創(chuàng)意性，產(chǎn)品的創(chuàng)意和制作。

翻開(kāi)各大院校的動(dòng)漫人才培養(yǎng)計(jì)劃，大多集中在兩種人才培養(yǎng)模式：綜合型和技能型。復(fù)合型以北京電影學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)最早開(kāi)設(shè)動(dòng)漫專業(yè)的院校為先導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以創(chuàng)意型和復(fù)合型人才培養(yǎng)為主導(dǎo)，以獨(dú)立編導(dǎo)能力為目標(biāo)；技能型培養(yǎng)模式以技能型人才培養(yǎng)為主導(dǎo)，以大中專、高職院校為主，為動(dòng)漫企業(yè)培養(yǎng)高級(jí)技能應(yīng)用型人才。

以“小動(dòng)漫”理念支撐的動(dòng)漫人才培養(yǎng)方案，將直接導(dǎo)致動(dòng)漫教育“空心化”――即人才培養(yǎng)與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重脫節(jié)。

2.教育理念的轉(zhuǎn)化：大動(dòng)漫理念

隨著動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)升級(jí)，傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)逐漸滲透到如出版、藝術(shù)、科技、傳媒、商業(yè)、影視、旅游、軍事、醫(yī)療、制造、教育等眾多行業(yè)。目前動(dòng)漫從漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)片、動(dòng)畫(huà)電影、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫舞臺(tái)劇、動(dòng)漫主題公園等一直延伸到4000個(gè)品類、近10萬(wàn)個(gè)品種的動(dòng)漫衍生產(chǎn)品。我國(guó)動(dòng)漫由傳統(tǒng)紙質(zhì)漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)向產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營(yíng)、動(dòng)漫產(chǎn)品輻射等方向轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)走向“大動(dòng)漫時(shí)代”。大動(dòng)漫不僅涵蓋上游的動(dòng)漫產(chǎn)品制作、中游的多窗口渠道（電影院線、廣播電視、移動(dòng)終端、視頻網(wǎng)站等）播出和下游的動(dòng)漫形象的授權(quán)和衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，而且包括“動(dòng)漫技術(shù)輻射產(chǎn)品”[1]。

在大動(dòng)漫時(shí)代，我們的動(dòng)漫教育理念應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，“以文化為底蘊(yùn)、以市場(chǎng)為導(dǎo)向、動(dòng)漫為載體、技術(shù)為支撐”的動(dòng)漫教育理念應(yīng)運(yùn)而生。這樣的“大動(dòng)漫理念”下的人才培養(yǎng)模式以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)綜合能力為目標(biāo)，將專業(yè)課程、專業(yè)實(shí)踐打通，倡導(dǎo)建立工作室制、專業(yè)基礎(chǔ)與項(xiàng)目結(jié)合，構(gòu)建課程、項(xiàng)目、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)一體化的人才培養(yǎng)平臺(tái)，真正讓動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才適應(yīng)市場(chǎng)需求。

二、四位一體人才培養(yǎng)模式

1.人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵

高職教育人才培養(yǎng)模式，指學(xué)校和用人單位根據(jù)教育目標(biāo)共同確定的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方式和保障機(jī)制的總和，并在實(shí)踐中形成的定型化范式[2]。包含培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系與實(shí)訓(xùn)條件等。

在動(dòng)漫理念下的人才培養(yǎng)模式，重文化底蘊(yùn)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，重技藝結(jié)合的課程體系、重技藝結(jié)合的課程體系、重市場(chǎng)與專業(yè)結(jié)合的實(shí)踐培訓(xùn)機(jī)制，構(gòu)建四位一體結(jié)合的“課程、項(xiàng)目、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)一體化”的培養(yǎng)平臺(tái)。

2.“四位一體”人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建

高職院校的人才培養(yǎng)是在人才需求與論證的基礎(chǔ)上，制訂人才培養(yǎng)方案，在教學(xué)過(guò)程中組織與實(shí)施，依據(jù)畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查與反饋進(jìn)行調(diào)整人才培養(yǎng)方案。它是整個(gè)教學(xué)的核心，其中人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、實(shí)踐培養(yǎng)機(jī)制是必不可少的幾個(gè)部分。

（1）“文化型、品位型”設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)――重文化底蘊(yùn)

以惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院動(dòng)漫專業(yè)發(fā)展為例。我院動(dòng)漫專業(yè)2005年開(kāi)始招生，人才培養(yǎng)目標(biāo)一直以培養(yǎng)動(dòng)手能力強(qiáng)，能適應(yīng)動(dòng)漫公司的工作需求為目標(biāo)。

面對(duì)大動(dòng)漫時(shí)代的轉(zhuǎn)型，我院動(dòng)漫專業(yè)如何定位？如何培養(yǎng)市場(chǎng)需要的動(dòng)漫人才？我院的動(dòng)漫專業(yè)優(yōu)勢(shì)在哪里？為了科學(xué)、合理地制訂動(dòng)漫專業(yè)人才培養(yǎng)方案，我們分別對(duì)惠州、廣州、深圳多家動(dòng)漫企業(yè)進(jìn)行走訪，了解用人單位需求。分析崗位需求，最終將動(dòng)漫專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)定位于面向動(dòng)漫創(chuàng)意設(shè)計(jì)相關(guān)崗位；動(dòng)漫生產(chǎn)制作相關(guān)崗位；動(dòng)漫創(chuàng)作、制作，衍生產(chǎn)品生產(chǎn)營(yíng)銷等相關(guān)的管理與服務(wù)崗位，培養(yǎng)在動(dòng)漫行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上、中、下游各個(gè)公司，游戲行業(yè)相關(guān)公司從事原畫(huà)設(shè)計(jì)、二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、三維角色設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫(huà)、影視動(dòng)畫(huà)、游戲動(dòng)漫畫(huà)創(chuàng)作等工作，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型專門(mén)人才。

在課題設(shè)置上，增加人文素質(zhì)類課程，注重文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)、充實(shí)與儲(chǔ)備。開(kāi)設(shè)《影視鑒賞》、《舞蹈》、《音樂(lè)》、《自然大觀》、《幸福人生》、《人文藝術(shù)》、《科學(xué)縱覽》、《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》、《文學(xué)藝術(shù)》、《經(jīng)濟(jì)金融》、《世界大趨》、《國(guó)學(xué)導(dǎo)引》等選修、通識(shí)課程，以提高學(xué)生的文化素質(zhì)。

（2）實(shí)施“理論教學(xué)與項(xiàng)目結(jié)合”項(xiàng)目引領(lǐng)教學(xué)的課程體系――重技藝結(jié)合

課程體系是人才培養(yǎng)目標(biāo)的基石。課程體系開(kāi)發(fā)的流程首先對(duì)動(dòng)漫類職業(yè)群和具體崗位的能力進(jìn)行分解，將基本性知識(shí)、技能確定為核心技能，設(shè)計(jì)為一個(gè)個(gè)按照先后順序展開(kāi)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域；再將職業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域“教學(xué)化”，通過(guò)真實(shí)或模擬典型工作任務(wù)或工作情境，轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目。

建構(gòu)“理論教學(xué)與項(xiàng)目制作結(jié)合”的實(shí)踐培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)施“項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)”，貫穿實(shí)踐能力培養(yǎng)諸環(huán)節(jié)。在項(xiàng)目選擇、執(zhí)行階段，遵循實(shí)際案例、虛擬課題、企業(yè)項(xiàng)目從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的原則，并整合綜合藝術(shù)學(xué)科的優(yōu)質(zhì)資源。選擇優(yōu)秀的學(xué)員進(jìn)入試驗(yàn)組，試驗(yàn)組按照企業(yè)運(yùn)行模式，以集群作業(yè)的形式完成大型項(xiàng)目。

（3）“專業(yè)實(shí)訓(xùn)與工作室相結(jié)合”的實(shí)踐培養(yǎng)機(jī)制――重市場(chǎng)與專業(yè)結(jié)合

高職院校人才培養(yǎng)過(guò)程包括理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩大部分，分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)層面，實(shí)踐是重中之重。而實(shí)踐培養(yǎng)機(jī)制既包括校內(nèi)實(shí)訓(xùn)，更包括頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)。

專業(yè)實(shí)訓(xùn)是利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室增強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)課程的實(shí)際案例、虛擬項(xiàng)目，引領(lǐng)課程教學(xué)改革，提高學(xué)生動(dòng)手能力；利用教師工作室延續(xù)專業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)。在改革過(guò)程中，我們以市場(chǎng)為導(dǎo)向，將學(xué)生專業(yè)實(shí)訓(xùn)教師工作室的與外包、教師研發(fā)的動(dòng)漫項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)。在惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的藝術(shù)工作室，共組建了漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、影視三個(gè)工作室，這些工作室自主研發(fā)項(xiàng)目或者承接市場(chǎng)的外包項(xiàng)目，包括漫畫(huà)作品與惠州天宇手機(jī)漫畫(huà)平臺(tái)結(jié)合；二維動(dòng)畫(huà)實(shí)驗(yàn)班與成長(zhǎng)一線幼教動(dòng)畫(huà)平臺(tái)結(jié)合；三維動(dòng)畫(huà)與作品“潘客謾逼放仆乒愕慕岷稀

學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)階段更是直接參與企業(yè)項(xiàng)目，通過(guò)第六學(xué)期的頂崗實(shí)習(xí)，了解企業(yè)的運(yùn)作方式、所在崗位的能力需求，適應(yīng)企業(yè)發(fā)展要求，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力。

（4）“設(shè)計(jì)實(shí)踐與創(chuàng)業(yè)基地結(jié)合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式――重設(shè)計(jì)與創(chuàng)新結(jié)合

構(gòu)建各種實(shí)踐載體，探索多樣的載體形式，包括從企業(yè)承接的動(dòng)漫設(shè)計(jì)項(xiàng)目、建設(shè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地、學(xué)生成立的動(dòng)漫社團(tuán)，學(xué)生工作室，等等。

（5）構(gòu)建“課程、項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)一體化”培養(yǎng)平臺(tái)――重四位一體觀念結(jié)合

以培養(yǎng)市場(chǎng)需要的高素質(zhì)動(dòng)漫人才為目標(biāo)，基于“課程、項(xiàng)目、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)一體化”的培養(yǎng)平臺(tái)，不是一個(gè)單一的過(guò)程，需要教師隊(duì)伍、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地、校外實(shí)踐基地等相互配合，才能將“以文化為底蘊(yùn)、以市場(chǎng)為導(dǎo)向、動(dòng)漫為載體、技術(shù)為支撐”的動(dòng)漫教育落到實(shí)處。

三、“四位一體”高職人才培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)

1.有利于增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力

通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)、工作室項(xiàng)目的訓(xùn)練，學(xué)生由原來(lái)的填鴨式教學(xué)轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)習(xí)”，積極性提高了，課余時(shí)間得到了有效利用。參與《羅浮山百草精靈》動(dòng)畫(huà)片、“大寶小貝”二維動(dòng)畫(huà)片、“大寶小貝成長(zhǎng)系列”漫畫(huà)書(shū)、“潘客謾倍畫(huà)片實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生畢業(yè)后得到了用人單位的好評(píng)。

2.有利于“雙師型”教師隊(duì)伍的建設(shè)

通過(guò)教師工作室項(xiàng)目運(yùn)作，能提高教師綜合素質(zhì)與實(shí)踐動(dòng)手能力。通過(guò)校企合作、教師走進(jìn)企業(yè)，教師能夠?qū)W到企業(yè)的最新動(dòng)態(tài)、企業(yè)文化、經(jīng)營(yíng)（運(yùn)作）方式、所需人才的要求、操作（管理、工藝）流程、在生產(chǎn)科技中的成果、在以后的發(fā)展方向和科研方向等更好地應(yīng)用于教學(xué)。

四、結(jié)語(yǔ)

在大動(dòng)漫時(shí)代，“以文化為底蘊(yùn)、以市場(chǎng)為導(dǎo)向、動(dòng)漫為載體、技術(shù)為支撐”的動(dòng)漫教育理念要真正落在實(shí)處，構(gòu)建課程、項(xiàng)目、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)“四位一體化”的人才培養(yǎng)平臺(tái)，對(duì)于人才培養(yǎng)有一定優(yōu)勢(shì)。但它不是一個(gè)單一系統(tǒng)，需要教師隊(duì)伍、實(shí)訓(xùn)條件、校企合作整體提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇鋒，羅小藝.“大動(dòng)漫”推動(dòng)動(dòng)漫教育轉(zhuǎn)型升級(jí)[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014（7）：167.

篇10

關(guān)鍵詞：當(dāng)代商業(yè)廣告；詩(shī)歌；文化附加值

序言

改革開(kāi)放以后的中國(guó)，廣告事業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，廣告也日益受到眾多人們的關(guān)注。法國(guó)廣告評(píng)論家羅貝爾•格蘭說(shuō)：“我們呼吸的空氣由氧氣、氮?dú)夂蛷V告組成?！鄙鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的現(xiàn)代中國(guó)，又何嘗不是如此，廣告鋪天蓋地，人們已置身于一個(gè)廣告如林的“誘惑”世界之中，舉目便見(jiàn)廣告宣傳畫(huà)，閉眼則聞廣告叫囂聲，廣告已成為現(xiàn)代生活中重要的組成部分。

從傳播學(xué)的角度來(lái)看,“廣告是廣告主通過(guò)有償取得的、可以控制的宣傳媒介和形式，對(duì)產(chǎn)品、服務(wù)和觀念進(jìn)行社會(huì)化、群體化的傳播，從而有效影響公眾、促成整體營(yíng)銷計(jì)劃的活動(dòng)?！保?］這一闡釋明確認(rèn)為廣告是一種推銷手段，廣告主所追求的目的就是讓廣告在人們心中產(chǎn)生深刻的影響，讓人們關(guān)注他們的廣告，從而對(duì)他們的產(chǎn)品產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的的欲望。然而，社會(huì)的現(xiàn)代化，必然推進(jìn)廣告的現(xiàn)代化進(jìn)程。廣告的現(xiàn)代化，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，“不僅要求廣告硬件（即宣傳媒介）現(xiàn)代化，而且要求廣告軟件（即廣告指導(dǎo)思想和策劃?rùn)C(jī)制）現(xiàn)代化。廣告軟件的現(xiàn)代化主要表現(xiàn)為策劃廣告的文化機(jī)制方面?！保?］因此，當(dāng)代商業(yè)廣告越來(lái)越注重廣告中的文化含量和文化底蘊(yùn)。那么，如何才能制作出精彩獨(dú)特、耐人尋味、富有品位的廣告呢？在中國(guó)這個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度里，詩(shī)歌是語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)中最美的一種藝術(shù)形式，也是一種最精煉、最集中、最強(qiáng)烈的反映社會(huì)生活的藝術(shù)形式，它具有豐富的想象、強(qiáng)烈的情感、生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言以及和諧的音調(diào)等特征，這些特征在國(guó)人心中留下了深厚的文化烙印，深受國(guó)人喜愛(ài)?！抖Y記•曲記》中說(shuō)：“入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱?！睆V告是傳播的藝術(shù)，廣告的傳播指向十分明確，即廣告受眾對(duì)廣告信息及廣告所宣傳的產(chǎn)品的接受。因此，了解受眾的喜好是十分重要的。既然這樣，廣告另辟蹊徑，尋求“詩(shī)”味，尋求情趣，迎合受眾心理，便成了情理之中的事了。在此，筆者搜集了一些當(dāng)代商業(yè)廣告中的詩(shī)歌，結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)，對(duì)這些詩(shī)歌進(jìn)行了歸類梳理，剖析其作用，思索其發(fā)展現(xiàn)狀，以期發(fā)現(xiàn)當(dāng)代商業(yè)廣告中運(yùn)用詩(shī)歌的獨(dú)特價(jià)值效用，從而讓當(dāng)代商業(yè)廣告在“詩(shī)”的氛圍中推銷自己的產(chǎn)品！

當(dāng)代商業(yè)廣告中詩(shī)歌運(yùn)用的類型

詩(shī)歌文體文字簡(jiǎn)練，語(yǔ)言優(yōu)美，情感濃郁，意境深遠(yuǎn)，“在宣傳產(chǎn)品、塑造產(chǎn)品形象方面頗具魅力，因而受到了廣告業(yè)的青

睞?！保?］當(dāng)代商業(yè)廣告中的詩(shī)歌運(yùn)用可以分為三種不同的類型。

一、巧用古詩(shī)

當(dāng)代商業(yè)廣告中，有相當(dāng)一部分廣告設(shè)計(jì)者大膽地直接借用古代詩(shī)歌，讓古典詩(shī)歌為自己的產(chǎn)品作廣告，收到了良好的效果。

1、標(biāo)示品名

“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。”這是河南省杜康酒的廣告，廣告設(shè)計(jì)者直接借用曹操《短歌行》中的詩(shī)句，讓詩(shī)句含有酒名，獨(dú)具慧眼。相傳杜康是上古發(fā)明釀酒的人，詩(shī)句中的“杜康”是酒的代稱。廣告中暗用了杜康發(fā)明釀酒的古事，既然杜康是發(fā)明酒的祖師爺，那么這種“杜康酒”當(dāng)然是獨(dú)占鰲頭了。同時(shí)，又引用三國(guó)時(shí)著名政治家、軍事家和詩(shī)人曹操的詩(shī)句，起到了“名人”效應(yīng)，更增添了這一產(chǎn)品的文學(xué)內(nèi)涵。酒質(zhì)優(yōu)良的杜康酒蜚聲海內(nèi)外，顧客爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，這達(dá)到了廣告主的促銷目的，同時(shí)也滿足了人們的一種文化需求。

2、指明產(chǎn)地

“借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！边@是山西杏花村汾酒廠的廣告。廣告設(shè)計(jì)者也直接引用杜牧《清明》一詩(shī)中的詩(shī)句，巧妙地讓詩(shī)句指明了汾酒的生產(chǎn)地――杏花村，原來(lái)歷史悠久，耐人尋味。一千年之前杜牧的偶然發(fā)問(wèn)，則為今日的酒廠奠定了深厚的文化底蘊(yùn)。這種酒的成功促銷，杜牧功不可沒(méi)。我們驚嘆廣告設(shè)計(jì)者機(jī)巧的同時(shí)，也不得不承認(rèn)詩(shī)歌在當(dāng)代商業(yè)廣告領(lǐng)域中的巨大威力。

3、“求異”宣傳

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@是杜甫《望岳》中的詩(shī)句，北京牌電視機(jī)直接引用這一詩(shī)句作為自己的廣告，廣告設(shè)計(jì)者深諳廣告之道，抓住人們“求異”的心理特征，把“山”與“電視機(jī)”強(qiáng)行扭在一起，強(qiáng)烈地引起了人們的興趣和關(guān)注。同時(shí)，通過(guò)類比，宣傳了其產(chǎn)品的“居高臨下”，巧妙地推銷自己的電視機(jī)產(chǎn)品。

4、“組裝”詩(shī)句

“眾里尋她千百度，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)?！边@是成都海鮮火鍋大酒樓開(kāi)業(yè)的廣告，廣告設(shè)計(jì)者巧妙地引用了辛棄疾《青玉案•元夕》和白居易《琵琶行》中的句子，組合成一則耐人尋味的廣告，廣告設(shè)計(jì)者從受眾心理出發(fā)，誘導(dǎo)消費(fèi)者去“尋她”，暗示她的雄厚實(shí)力；“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”則從廣告主體出發(fā)，說(shuō)明酒樓開(kāi)業(yè)前的艱辛準(zhǔn)備，暗指將用最好的質(zhì)量服務(wù)消費(fèi)者。

由此觀之，在廣告中巧用詩(shī)歌，讓詩(shī)歌與廣告主體和諧地結(jié)合，或標(biāo)示品名，或指明產(chǎn)地，或“求異”，或“組裝”等等，這樣，古詩(shī)獲得了“新生”，廣告充滿了詩(shī)意。

二、化用古詩(shī)

除了直接引用古詩(shī)作為廣告之外，許多廣告主結(jié)合自身產(chǎn)品的實(shí)際，尋求與詩(shī)的結(jié)緣，便對(duì)古詩(shī)稍作改動(dòng)，通過(guò)改字或改句的方式，為我所用，高明的廣告設(shè)計(jì)者真的做到了化腐朽為神奇，在詩(shī)的氛圍中推銷產(chǎn)品。

1、改字結(jié)緣產(chǎn)品

“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任春芳妒?！边@是樂(lè)斯化妝品集團(tuán)洗護(hù)二合一高級(jí)香波的廣告，廣告設(shè)計(jì)者把陸游《卜算子•詠梅》“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”里的“群”改為“春”，顯示了產(chǎn)品梅花一般的高潔，自然會(huì)吸引追求高潔品位的女子趨之若鶩。

2、改句融合產(chǎn)品

“桃花潭水深千尺，不及嘉友一片情?！边@是香港嘉友廣告藝術(shù)公司的廣告，廣告設(shè)計(jì)者化用了李白《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這一詩(shī)句，在李白營(yíng)造的濃濃友情中，展現(xiàn)了嘉友廣告藝術(shù)公司的熱情服務(wù)，富含文學(xué)意蘊(yùn)?！澳钋奥窡o(wú)知己，茂源時(shí)刻伴君行?！边@是臺(tái)灣茂源廣告公司的廣告，化用了高適《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的詩(shī)句，推陳出新，展現(xiàn)公司的“知己”之心，喚起受眾的溫暖之情，從而激起購(gòu)買(mǎi)的欲望?！靶挠徐`犀一點(diǎn)通，俊男倩女用伯龍。”這是伯龍香水的產(chǎn)品廣告，大膽化用李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”這一詩(shī)句，古為今用，追尋美的飲食男女又怎能不多看一眼“有靈犀”的“伯龍”呢？這都是詩(shī)文化“惹”的禍！

綜上所述，這種改字或改句的方式，既緊扣了商品的特性，突出了重點(diǎn)，又給人別出心裁之感。

三、自創(chuàng)新詩(shī)

總書(shū)記在全國(guó)科技大會(huì)上的講話中明確指出：“一個(gè)國(guó)家只有擁有強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握先機(jī)、贏得主動(dòng)。”［4］這是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新使人充滿智慧，使社會(huì)充滿活力，使世界充滿生氣，廣告中詩(shī)歌的創(chuàng)新使廣告充滿無(wú)限誘惑力。

1、仿寫(xiě)古詩(shī)

“青翠紛披景物芳，島環(huán)萬(wàn)頃海天長(zhǎng)。啤花泉水成佳釀，酒自清清味自芳?！边@是青島啤酒的廣告，廣告設(shè)計(jì)者借用了古代藏頭詩(shī)的寫(xiě)法，把“青島啤酒”四個(gè)字暗藏在每一個(gè)句子的開(kāi)頭。這種廣告巧妙地介紹了產(chǎn)品的產(chǎn)地，又宣傳了它的特點(diǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美，韻味豐富，獨(dú)具特色，使產(chǎn)品的商品性和文化性有機(jī)地結(jié)合在一起。

2、自造“打油詩(shī)”

“臟衣成堆不用慌，皆因洗衣有‘鳳凰’。品茶聽(tīng)歌曲未了，衣上竿頭照陽(yáng)光?！边@是鳳凰洗衣機(jī)的廣告，廣告設(shè)計(jì)者以“打油詩(shī)”的形式，寫(xiě)出了產(chǎn)品高效、方便的功能，語(yǔ)言通俗易懂，又富有節(jié)奏感，讓人在一種輕松自然的文化氛圍中對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生了“試一試”的情感傾向?！叭嗣裆虉?chǎng)真新奇，門(mén)前搭臺(tái)唱大戲。購(gòu)買(mǎi)商品乘電梯，歌舞廳內(nèi)蕩春意。”這是河北滄州人民商場(chǎng)的廣告，廣告設(shè)計(jì)者同樣運(yùn)用“打油詩(shī)”，用通俗易懂的語(yǔ)言渲染一種熱鬧、新奇的購(gòu)物環(huán)境，讓受眾產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的去“看一看”的心理。

3、自創(chuàng)新詩(shī)

“用深愛(ài)，耕耘心靈的土地；用淳情，催開(kāi)幸福的花朵；用坦率，架設(shè)理解的橋梁；用真摯，彈撥共鳴的和弦。人生難得一知己，生活怎能無(wú)《知音》。”這是一則《知音》雜志的廣告，廣告設(shè)計(jì)者自創(chuàng)新詩(shī)，行文流暢，筆調(diào)優(yōu)美，抒彩濃厚，用一連串美好的意象落腳到“人生難得一知己，生活怎能無(wú)《知音》”，從而展現(xiàn)出刊物的一顆至誠(chéng)之心，感染性很強(qiáng)。

因此，廣告設(shè)計(jì)者利用自己的智慧和文學(xué)才華仿寫(xiě)古詩(shī)、“打油詩(shī)”、自創(chuàng)新詩(shī)來(lái)宣傳產(chǎn)品，定會(huì)使產(chǎn)品的“文化附加值”大增。但這對(duì)廣告設(shè)計(jì)者提出了更高的要求，必須具有很好的文學(xué)修養(yǎng)。

詩(shī)歌在當(dāng)代商業(yè)廣告中的作用

一、增加廣告的音韻美和節(jié)奏美，便于記憶

詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美，富有節(jié)奏感，這些特征能增加廣告的詩(shī)味，吸引受眾的注意，又由于詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練和押韻，讀來(lái)瑯瑯上口，便于受眾記憶。

“貴在天然，利在保健。常飲山泉，老少開(kāi)顏。”這是一則山泉牌礦泉水的詩(shī)詞式廣告，廣告設(shè)計(jì)者采用四字格的形式，整齊勻稱，音調(diào)和諧，鏗鏘悅耳，易誦易記，使受眾銘記不忘。同時(shí)，廣告設(shè)計(jì)者巧妙地將“山泉”置于詩(shī)句之中，在詩(shī)意的和諧中，很好地推銷了自己的產(chǎn)品。

二、增加廣告的吸引力和感染力，便于受眾接受

詩(shī)歌是一種具有強(qiáng)烈情感性的抒情文學(xué)，這能增加廣告的吸引力和感染力，讓受眾在詩(shī)情的感染下，不自覺(jué)地莫名地去接受這種宣傳。

“回首前緣在，如梭歲月流。豈徒仍舊貴，更上一層樓?！边@是北京地安門(mén)“福滿樓”涮羊肉館的廣告，廣告設(shè)計(jì)者利用“回首前緣在”來(lái)渲染“福滿樓”和消費(fèi)者的關(guān)系，強(qiáng)烈的情感把消費(fèi)者攬進(jìn)了自己的懷抱。

三、增加廣告的想象空間和回味性

詩(shī)歌語(yǔ)言富有跳躍性，且意境深遠(yuǎn)，這能增加廣告的想象空間和回味性。從而促使受眾產(chǎn)生聯(lián)想，以致對(duì)產(chǎn)品“想入非非”，喚起受眾的消費(fèi)行為。

“沿著絲綢之路飛，憑著質(zhì)量信譽(yù)飛，帶來(lái)敦煌的淳厚，帶去江南的需求?！边@是一遇江南飛天地毯大聯(lián)銷的廣告，廣告設(shè)計(jì)者巧妙地提到“絲綢之路”、“敦煌”，引起人們對(duì)敦煌飛天的聯(lián)想，又恰好與產(chǎn)品的名稱聯(lián)系了起來(lái)，給人以無(wú)限的歷史“回味”。

四、增加廣告的附加值，提升產(chǎn)品的品位

今天，廣告已經(jīng)不是一種純經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或純商業(yè)行為，而是與人們的生活、思想、行為緊密相聯(lián)的社會(huì)文化現(xiàn)象。廣告訴求更強(qiáng)調(diào)人的情感、欲望和需求，即附加在商品實(shí)體及其價(jià)值之上的文化附加值。而詩(shī)歌的情感性和民族性正好給予了產(chǎn)品這樣一種的文化附加值，從而更好地提升產(chǎn)品的品位。

“一盤(pán)金栗色，幾顆火珠圓。漢口云陽(yáng)雪，洞庭霜滿天?！边@是安徽歙縣金橘的廣告，廣告設(shè)計(jì)者直接用桐城光開(kāi)霽的《金橘詩(shī)》為歙縣金橘做廣告，一方面再現(xiàn)了金橘誘人的形色，另一方面可見(jiàn)歙縣金橘歷史悠久，從而增加了金橘這種產(chǎn)品的文化附加值，提升了產(chǎn)品的品位。

當(dāng)代商業(yè)廣告中詩(shī)歌運(yùn)用的思考

廣告中運(yùn)用詩(shī)歌之所以能吸引受眾，激發(fā)聯(lián)想，加深記憶，收到良好的宣傳效果，這是與中國(guó)消費(fèi)者的審美習(xí)慣、文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。又由于詩(shī)歌深深地植根于民族心理，受眾一旦看到民族形式的廣告，就倍感親切，不由得產(chǎn)生一種購(gòu)買(mǎi)的欲望，一種既買(mǎi)商品又買(mǎi)商品附加值的欲望。正因?yàn)槿绱耍谶@個(gè)講究“先推銷文化，再推銷產(chǎn)品”的消費(fèi)時(shí)代，我們完全可以利用這一契機(jī)，讓廣告與詩(shī)歌結(jié)緣，孕育一個(gè)廣告新時(shí)代！

然而，綜觀改革開(kāi)放以來(lái)的詩(shī)歌廣告，機(jī)械呆板，囿于傳統(tǒng)詩(shī)詞的影響，不敢越雷池。筆者認(rèn)為詩(shī)歌在廣告中的運(yùn)用應(yīng)不拘于傳統(tǒng)，“取其精華，去其糟粕”，提幾點(diǎn)不成熟的建議求教于方家。

一、廣告中的詩(shī)歌的來(lái)源大多囿于古典詩(shī)詞。

當(dāng)然，古典詩(shī)詞深受消費(fèi)者喜愛(ài)，但“一代有一代的文學(xué)”，我們不能沉迷于過(guò)去，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)代化的社會(huì)中尋求時(shí)代的詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》經(jīng)久不衰，因?yàn)椤皣?guó)風(fēng)”來(lái)自民間；《離騷》一直被世人吟唱，因?yàn)椤膀}體”源于民歌。筆者認(rèn)為，新時(shí)代也有“采風(fēng)”的必要，特別是廣告中的詩(shī)歌，更應(yīng)吸取廣大人們?nèi)罕姷闹腔?，僅僅憑幾個(gè)廣告設(shè)計(jì)者去借鑒、化用、創(chuàng)造，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

二、廣告中詩(shī)歌的形式停留于模仿，即使是自創(chuàng)的新詩(shī)也是一種仿寫(xiě)。

詩(shī)歌的形式經(jīng)歷了“一字詩(shī)、四言詩(shī)、五言詩(shī)、絕句、律詩(shī)、長(zhǎng)短句以及新時(shí)代的不拘格式的新詩(shī)”，這說(shuō)明形式是不斷發(fā)展的，因此，廣告時(shí)代的詩(shī)歌應(yīng)借助媒介創(chuàng)新詩(shī)歌的形式。筆者認(rèn)為，廣告最原始的意義是“大喊大叫”，以吸引人、引起人的注意。詩(shī)歌在古代也是“在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”。［5］既然廣告與詩(shī)歌有如此相近的“品性”，我們可以嘗試?yán)矛F(xiàn)代化的科技手段讓廣告中詩(shī)歌發(fā)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，這絕對(duì)比大街小巷那些雜亂的喧囂聲有吸引力得多。

三、廣告中詩(shī)歌的內(nèi)容也停留在古詩(shī)與廣告內(nèi)容的組合。

詩(shī)歌篇幅短小，卻能以意境取勝，意境是詩(shī)歌的靈魂，“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！边@就是我們古人追求的美妙意境。在科技發(fā)達(dá)的傳媒時(shí)代，我們完全可以讓詩(shī)中的畫(huà)呈現(xiàn)在受從的眼前，讓廣告富有詩(shī)情畫(huà)意，更好地宣傳自己的產(chǎn)品，為自己的產(chǎn)品增添豐厚的文化底蘊(yùn)。

結(jié)語(yǔ)

2002年8月21日晚7：30，《電視批判》論壇請(qǐng)來(lái)的首都師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、詩(shī)評(píng)家吳思敬說(shuō)：“我在國(guó)外訪問(wèn)時(shí)曾經(jīng)見(jiàn)到有的國(guó)家地鐵當(dāng)中貼的不是廣告，而是詩(shī)，我覺(jué)得這種作法我們可以借鑒?！眳墙淌诘脑捠刮业玫搅诵┰S鼓舞，盡管我的思想不很成熟，但表明這是一個(gè)值得去探究的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］［3］何修猛 編著《現(xiàn)代廣告學(xué)》，第5、39、156頁(yè)，復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年版。