圖書館知識重組探究論文
時間:2022-11-17 09:43:00
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【內(nèi)容提要】文章給出知識重組的定義、具體方法,并提出“知識咨詢”的新概念。
【摘要題】實踐研究
1知識重組的界定
什么是“知識重組”?
筆者曾經(jīng)為它下了一個簡單的定義:對知識客體中的相關(guān)知識單元在結(jié)構(gòu)上進行重新組合使之有序化后形成新的知識產(chǎn)品的過程。對于這個定義似乎有必要作一些簡要的說明。[1]
1.1知識客體
眾所周知,知識具有三種存在形式,依附于三種載體:人腦載體、文獻載體、物載體。“知識客體”是指文獻中和實物上的知識,在此主要指文獻載體中的知識。
1.2相關(guān)知識
世界上存在著各種不同類型的文獻,其中蘊涵了各種不同類型的知識,在我們進行知識重組的時候,卻不是對這些知識“不分青紅皂白”地重新組合,而是對它們進行“分門別類”地組合,即把“彼此相關(guān)”的知識組織起來,把彼此無關(guān)的知識分散開來。雖然我們面對的是整個知識體系,但是在具體組合的時候,遵循的原則卻是“物以類聚,人以群分”。
1.3知識單元
什么是“知識單元”?它是“定量化的科學(xué)概念”,“原則上,任何一個知識系統(tǒng)都可以表示為‘知識單元’的組合,就像任何一座大廈都可以認為是由普通的磚塊所構(gòu)成的一樣,當(dāng)然這種組合是相當(dāng)復(fù)雜的?!边@就是說,知識單元是知識構(gòu)成的“最小成分”,是不能再行分解的“知識要素”。這就是說,知識單元——知識——知識體系,換言之,“人們將處于游離狀態(tài)中的知識單元依據(jù)一定的思路進行重新組合使之有序化的結(jié)果就是知識?!盵2]
1.4知識結(jié)構(gòu)
什么是“結(jié)構(gòu)”?一定數(shù)量的元素依據(jù)一定的方式組織起來就構(gòu)成一個結(jié)構(gòu)。這就是說,元素質(zhì)量不同,結(jié)構(gòu)當(dāng)然不同;而元素質(zhì)量相同但數(shù)量不同,其結(jié)構(gòu)也不相同;元素的質(zhì)量和數(shù)量都相同但組合方式不同,其結(jié)構(gòu)也不相同。例如,呆、杏、困三個字的元素在質(zhì)量和數(shù)量上都是相同的(都由口和木組成),只是彼此組合的方式不同,所以才成為讀音和意義完全不同的三個字。
1.5重新組合
重新組合是相對與“原有組合”而言的,因為凡是文獻,都是經(jīng)過組合了的,即知識單元進行組合并使之有序化的結(jié)果。而“知識重組”則是對已經(jīng)組合過的知識單元再行組合,實際上也是一種“知識編輯”工作。
1.6知識產(chǎn)品
毫無疑問,文獻本身就是一種知識產(chǎn)品,把各種不同類型文獻中的相關(guān)知識單元進行重新組合,必定能夠產(chǎn)生出一種“新”的知識產(chǎn)品?!爱a(chǎn)品”一詞很重要,它表明知識重組是一種“知識生產(chǎn)活動”,是知識創(chuàng)新的過程。
可見,知識重組是精神生產(chǎn)的重要形式,是圖書館“生產(chǎn)屬性”的重要表征。
2客觀知識的認讀
由于文獻是知識產(chǎn)品的主要“物化形式”,而且,文獻又是圖書館人的工作對象,因此,我們必須從認識文獻開始。
2.1認讀文獻
要認識文獻,就必須首先“認讀”它?!罢J”和“讀”都屬于感性認識,泛指閱讀,其主要目的是對文獻的接受,繼承和吸收。因此,“認讀”文獻是認識文獻的“感知階段”。
在這個階段中,主要是從文字上或語言上讀解文獻,通過語言符號領(lǐng)會原文本意或稱“文本意義”。
這一階段雖屬“初級階段”,但卻是必不可少的第一個環(huán)節(jié)。
2.2理解文獻
作者在文本中所闡明的思想,不是僅靠“泛讀”就能夠理解的,即使有所領(lǐng)悟,也難以理解透徹。因此,要認識文獻精神實質(zhì),還必須進入認識文獻的“沉思階段”。
在這個階段中,不是“一目十行,略去枝葉,索其要點”的泛讀,而是“不計時日,切磋琢磨,反復(fù)展玩,可覓味外之旨”的精讀。[3]
理解,其實質(zhì)就是探密、析意、聯(lián)想,其結(jié)果就必然有所創(chuàng)新。
所謂“探密”,就是透過“字面”和“層面”的意義,抓到文本的“隱面意義”,這就是所謂“由表及里”;
所謂“析意”,就是把文本進行“解析”,即解剖開來進行分析,弄懂文本的“真情實意”,這就是“去偽存真,去粗取精”;
所謂“聯(lián)想”就是聯(lián)系,把各種事物之間的相互關(guān)系搞明白,把文本的整體思想搞清楚,這就是“由此及彼”,“把握全局”。
2.2.1語言辨微
如果說,在第一階段也要從原著的語言入手的話,那么,在文獻認識的“沉思階段”則要從語言上做進一步的探究,逐字逐句地“研讀”。一定要防止“斷章取義,不求甚解”,更不允許產(chǎn)生“誤讀現(xiàn)象”。當(dāng)然,有時也需要“正話反讀,或反話正解”??傊?,不能“望文生義,郢書燕說”。
2.2.2意義把握
要把握原文的真正涵義并非易事。因為原意是一個非確指性的概念,“如果說作者已言,在創(chuàng)作之前和之后做了自述,或者由文本自身顯現(xiàn)出來,則無須讀解。如果說作者未言,論點原意藏在文本中,由讀者來解釋,則理解必有不同,難定是非。如果說原意是作者無意識的不自覺的流露,連自己也說不清,讀者更難定是非?!盵4]
2.3重組文獻
認讀、理解文獻,并不是最后目的,而是為了重組文獻(實質(zhì)上就是重組知識,也就是知識重組)打基礎(chǔ),做準備。經(jīng)過了文獻的“感知階段”、“沉思階段”以后,對文獻中的知識(包括知識單元和信息)就要進行重組。這就是“再生階段”。
在這個階段,要通過對許許多多的文獻的認讀,理解,讀者與作者之間就會產(chǎn)生思想交流和意識互動。在這種交流和互動的過程中,讀者頭腦中原有的知識必定與文本中被他讀懂、被他理解、被他接受、被他吸納的那部分知識(包括知識單元和信息)發(fā)生融合,而融合的過程就是“再生”,過程,也就是“創(chuàng)造”過程,更是“知識重組過程”。
3知識重組的方法
實際上,所謂“傳統(tǒng)”圖書館也在進行“知識重組”的工作,只是當(dāng)時沒有這樣認識,或者沒有這種意識,因而沒有這種說法而已。表面上我們的確在做藏書的整理工作,但是,我們并不是僅僅對圖書進行整理而不涉及圖書的內(nèi)容。決不是!無論是圖書收集還是圖書分類,無論是圖書編目還是圖書排架,無論是圖書布局還是圖書借閱,都要深入到圖書的內(nèi)容而不是停留在“看書看皮,看報看題”的形式上。
3.1傳統(tǒng)方法
傳統(tǒng)方法主要是指分類方法、主題方法、索引方法、文摘方法、評述方法等。
3.1.1圖書分類
圖書分類的主要依據(jù)是圖書的學(xué)科內(nèi)容,即所謂“內(nèi)容分類”,而只有在特殊情況下才采取“形式分類”。問題在于,內(nèi)容分類依據(jù)的是圖書內(nèi)含的知識。所以,圖書分類的實質(zhì)就是“知識分類”。所有這些都是我們非常熟悉的。而這種“知識分類”實質(zhì)上就是“知識重組”。至于用計算機進行“自動分類”的工作,的確難度極大,但是,借助于電腦,將加快這一工作早日進入實質(zhì)性階段。3.1.2主題標引
為了彌補“分類方法”的固有缺點,圖書館人又采用了“主題標引”的方法,直接用詞語作為標識并按字順排列、組織文獻。實際上,它與分類方法正好相反,能夠把整個藏書中關(guān)于某一特定主題的,分散在各種不同類型文獻當(dāng)中的知識單元集中在一起,從而形成一個知識新產(chǎn)品。這個知識新產(chǎn)品實質(zhì)上也是一種“知識重組”。人工標引工作既麻煩又緩慢,而且容易出現(xiàn)差錯,現(xiàn)在有了電腦和各種計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),“自動標引”可以變?yōu)楝F(xiàn)實。
3.1.3文摘索引
文摘和索引雖然不是“知識體系”,但是,依據(jù)它,卻可以把分散在各種不同類型文獻當(dāng)中的知識單元組成一個知識體系。這實際上也是一種“知識組織”方法。有了電腦和計算機網(wǎng)絡(luò),文摘和索引的編制工作不但能夠大大提高其速度,而且還能夠確保其質(zhì)量。
3.1.4文獻評述
傳統(tǒng)的“文獻綜述”是對若干文獻中涉及某一專題的相關(guān)知識單元進行重新編排,組織。應(yīng)該說,在所謂傳統(tǒng)的圖書館工作中,它是最接近“知識重組”的一種文獻組織方法。圖書館人擅長于編制“三次文獻”,而“綜述”或“專題評論”則是“知識重組”的基本形式?,F(xiàn)在,我們可以借助于電腦、網(wǎng)絡(luò)等先進技術(shù)與設(shè)備,做起來更加“得心應(yīng)手”。
3.2現(xiàn)代方法
與傳統(tǒng)方法相對,所謂“現(xiàn)代方法”主要是指“更為直接的”知識單元的重新組合工作。但是,現(xiàn)代方法絕對不是完全拋棄傳統(tǒng)的方法不用,相反,而是要在傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上,或者以它為基點,動用現(xiàn)代高新技術(shù)、設(shè)備和手段,進行深層的“知識開發(fā)”或者“知識挖掘”,然后進行知識重新“組配”。
現(xiàn)代方法大體上包括以下主要三種。
3.2.1知識開發(fā)
圖書館面對的是文獻開發(fā)工作,但是絕對不能僅僅停留在這個階段。雖然文獻是知識的絕對不能或缺的物質(zhì)載體,但是,文獻開發(fā)的實質(zhì)就是“知識開發(fā)”。開發(fā)而后方可組配。具體怎樣開發(fā)呢?在此僅舉一例。
對于廣告資源的開發(fā)是圖書館工作中的一大“盲區(qū)”。期刊(特別是科技期刊)上的廣告太多了,雖不能說“多如牛毛”,但是也可以稱得上“連篇累牘”:彩頁、插頁非常多,至于封面、封二、封三和封四,就更不用說了。除去其中的“美化”、“虛假”的“水分”不說,其中畢竟含有相當(dāng)豐富的信息,特別是科技信息。然而問題卻恰恰在于,這些有用的信息在“目次頁”上根本不予反映。
多么可惜的財富??!如果我們能夠把這些有用信息全部標引出來,再借助電腦的神奇力量,進行“分門別類”的“組配”工作,就可以發(fā)揮它們的作用,實現(xiàn)它們的固有價值。某市一個私有紡織廠,急需一種雖然不先進但是仍可生產(chǎn)的紡織機器。另一個城市的某紡織廠恰好在引進一套新的紡織機械流水線以后,把舊有的紡織機“淘汰”掉,堆放在一個廠房里(除了機器的無形損耗外,還需要專人負責(zé)看管),造成廠房、機器和人力的多重浪費,需要售出并刊登廣告。如果我們把刊登該機器的廣告標引出來,一旦有人需要,就可以立即“調(diào)”出來,提供急需它們的人。
關(guān)于紡織機器的廣告是這樣,其它內(nèi)容的廣告呢?廣告是這樣,其它方面呢?如果我們能把一切有用的文獻信息都進行這樣的加工,那么,圖書館的參考咨詢工作就將登上一個很大的臺階。
3.2.2知識組配
一定要鉆到文獻的“里面”去。怎么個鉆法?簡而言之,就是對文獻進行“知識標引”。
以前,我們擅長的是“主題標引”,就是把文獻中的“主題詞”標引出來。問題在于,主題詞僅僅是“詞”,充其量是個“知識單元”尚不能構(gòu)成“知識”。但是,如果我們能夠在主題標引的基礎(chǔ)上再進一步,把文獻中的意思完整的“知識”作為標引的最小單元,把足以表明一個完整意義的知識逐個標引出來,就可以稱為“知識標引”?!爸R標引”的結(jié)果,必定建立一個“知識庫”。這個“知識庫”對讀者的作用可就大多了——讀者提出什么問題,通過電腦可以在幾秒鐘最多在幾分鐘之內(nèi)就可以把“庫”中與他所需要的相關(guān)文獻知識(包括不同類型、不同語種、不同載體上的相關(guān)知識)全部查找出來,讀者自己選而用之。
如果說,這種工作在沒有應(yīng)用電腦之前還屬于“可望而不可及”的話,那么現(xiàn)在,不但有了電腦,而且,電腦的技術(shù)性能已經(jīng)相當(dāng)先進,其功能之全,其速度之快,其操作之便,都是“前所未有”的。不但能夠勝任這一神圣使命,而且可以說,干起來會“得心應(yīng)手,易如反掌”。
3.2.3知識咨詢
傳統(tǒng)圖書館里的“參考咨詢”雖然也包括“知識咨詢”在內(nèi)(盡管以前沒有這樣一個名詞術(shù)語),但是,要做到以上所述的要求,是根本不可能的,因為,僅憑“人工”操作困難太大了,如同以前天氣預(yù)報之所以精確度較低,就是因為人工計算速度太慢,大量的數(shù)據(jù)來不及算完時間已經(jīng)到了,因此,所發(fā)預(yù)報大多是“馬后炮”。
知識咨詢的前提就是知識重組,它是用整個文獻中與某一專題或主題相關(guān)的系統(tǒng)組合知識(包括知識單元或信息)來解決讀者或用戶的各種問題的。
現(xiàn)在有了大功率、大容量、高速度、高精度的計算機,加上聯(lián)網(wǎng)以后而組成一個強大無比的廣域信息網(wǎng)絡(luò),要完成上述任務(wù)并非難事。
綜上所述,“知識重組”并不神秘,只要我們想得出,我們就一定能夠做得出;而工作實際向我們提供了無限的想象空間。
我們所說的“實際”是什么?在我看來,它包括:一、讀者需要的實際,即讀者向我們提出各種不同類型問題的實際;二、是現(xiàn)存文獻的實際,即各種不同類型文獻所含有的知識(包括知識單元和信息)的實際;三、我們圖書館人現(xiàn)在具有解答讀者咨詢能力和效果的實際。如果我們把著三個方面的實際情況搞清楚了,我們也就知道干什么和怎么干了。
【參考文獻】
〔1〕于鳴鏑.圖書館與知識重組〔J〕.山東圖書館季刊,2002,(2).
〔2〕趙紅州.大科學(xué)觀〔M〕.北京:人民出版社,1988:164-165.
〔3〕〔4〕蔣成yǔ@①.讀解學(xué)引論〔M〕.上海:上海文藝出版社,1998:342.
〔5〕于鳴鏑.讀者與文本〔J〕.圖書情報工作,2002,(4).
〔6〕于鳴鏑.文獻開發(fā)簡論〔J〕.河北科技圖苑,2002,(1).
〔7〕于鳴鏑.知識重組隨想〔J〕.圖書館學(xué)刊,2002,(4).
〔8〕于鳴鏑.知識序化論:關(guān)于圖書館學(xué)研究對象的對話〔J〕.上海高校圖書情報學(xué)刊,2002,(3).
字庫未存字注釋:
@①原字左王右禹
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