教學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)范文
時間:2023-10-19 16:05:45
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篇1
一、“校本培訓(xùn)”概述
校本培訓(xùn)是指在教育部門的規(guī)劃下,以學(xué)校為單位,以教師為對象所進行的培訓(xùn)方式,是一種把工作、學(xué)習(xí)和教學(xué)研究連為一體的教師行為。教師作為主體學(xué)習(xí)新課程中的施教方式和解決施教過程中可能遇到的各類問題,目的是促進學(xué)生的健康發(fā)展,努力提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,達到教師發(fā)展與學(xué)校發(fā)展的統(tǒng)一。校本培訓(xùn)最早是在1999年被提出,到目前為止,引起了越來越廣泛的注意。許多學(xué)校都已經(jīng)開始通過校本培訓(xùn)對教師進行定期培訓(xùn)。掌握學(xué)校各類改革的首類主體必然是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,然后通過教育者的某些行為傳達到學(xué)生,因此,教育者自然便扮演了一個很重要的角色。其次,該以什么樣的方式傳達給學(xué)生又是另一重要因素,好的傳播方式會使學(xué)生對內(nèi)容樂于接受并牢記于心,反之則效果不佳,甚至引起學(xué)生的反感。
綜合性藝術(shù)課程是一門將音樂、美術(shù)、戲劇等多種藝術(shù)方式所具有的內(nèi)在聯(lián)系以及各種形式的內(nèi)容綜合在一起,在某一特定人文主題統(tǒng)領(lǐng)下的一種課程模式。通過美學(xué)、樂學(xué)、藝術(shù)評判和創(chuàng)造等多種不同學(xué)科之間的生態(tài)組合,來提高自身的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力。但在某些學(xué)校,教師們并沒有發(fā)現(xiàn)綜合藝術(shù)課程對促進學(xué)生的身心發(fā)展有什么明顯的作用,因此對綜合藝術(shù)課程的實施產(chǎn)生了疑惑,使得實際綜合藝術(shù)教學(xué)效果并不好,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性也不高。而造成這種情況的主要原因在于某些教師往往只是把知識的綜合作為了一種形式,雖然課程內(nèi)容涉及多個科目,卻未顧及各學(xué)科之間的相互聯(lián)系,也沒有顧及課程的主題是否在學(xué)生的理解范圍內(nèi),以及學(xué)習(xí)內(nèi)容是否有助于學(xué)生自身的發(fā)展,因此得到適得其反的效果。
二、綜合性藝術(shù)教學(xué)中校本培訓(xùn)存在的問題及解決策略
作為一類新興學(xué)科綜合性藝術(shù)課程必須與校本培訓(xùn)連為一體,中小學(xué)校首先組織對教師們進行培訓(xùn),讓教師具體的深入了解課程模式,通過了解,然后制定可以培養(yǎng)學(xué)生興趣,調(diào)動學(xué)生積極性的上課方式,鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言,課后積極討論,從而達到預(yù)期效果。
(一)教師思想轉(zhuǎn)變不及時。以前的教學(xué)都只是單學(xué)科的教學(xué)方式,僅僅要求教師學(xué)好自己所教的藝術(shù)課程,而綜合性的教學(xué)需要教師們的綜合素質(zhì)達到過硬的水平,這對教師們是一項長期而艱巨的任務(wù)。但很多人會覺得無所謂,藝術(shù)課也只是帶學(xué)生多做些互動就可以,校本培訓(xùn)也變成了可有可無的擺設(shè)課堂。對此,學(xué)校方面一定要加強管制,制定相應(yīng)的措施,比如說定期聽課、增加獎懲制度等,來讓教師們意識到校本培訓(xùn)的重要性,進而形成一種積極的學(xué)習(xí)氛圍。
(二)培訓(xùn)人員資源短缺,專家力量更是薄弱,因此校對培訓(xùn)發(fā)展緩慢。對此,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以根據(jù)實際,運用一些針對性的方法,比如說特派一名教師專門研究新課程的校本培訓(xùn),加強學(xué)科帶頭人的作用,培養(yǎng)骨干力量,探索出適合本學(xué)校的校本培訓(xùn)方式,并對其他教師進行定期培訓(xùn)。
(三)教育方式一刀切,不注重個體化因素,缺乏針對性。有些老教師參加工作時可能學(xué)歷要求不高,當(dāng)時的教育水平也不能跟現(xiàn)在相提并論,再加上年齡的問題,因此在新鮮事物上的接受能力也可能會相對差了一點。所以,在進行校本培訓(xùn)時一定要分人,對不同的人應(yīng)用不同的方式,或者是根據(jù)年齡、專業(yè)進行分類培訓(xùn),也或者是應(yīng)用結(jié)對子形式,將接受能力好的與接受能力差的結(jié)成對子,直接可以相互請教、討論,從而達到理想結(jié)果。
(四)某些地區(qū)偏遠,思想觀念保守落后,無法意識到校本培訓(xùn)在學(xué)校教育中的重要作用。對于這一點,政府一定要加大宣傳力度,鼓勵改革,可以多組織一些學(xué)校之間的交流學(xué)習(xí),類似省級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到市級學(xué)校視察監(jiān)督的辦法,督促校本培訓(xùn)工作的發(fā)展,爭取把好的教育方式傳播到各個地區(qū),達到全覆蓋。
(五)學(xué)校缺少設(shè)備,阻礙校本培訓(xùn)的發(fā)展。藝術(shù)類教學(xué)最基本的一項就是設(shè)備,美術(shù)教學(xué)需要畫板,音樂教學(xué)需要樂器,校本培訓(xùn)雖然是針對教師的一類培訓(xùn),但是缺少必要的硬件設(shè)備也必然會阻礙校本培訓(xùn)和藝術(shù)教學(xué)。因此,學(xué)校一定要加大購買硬件設(shè)備上的投入,進而完善綜合性藝術(shù)教學(xué)。
篇2
關(guān)鍵詞 意識 籃球意識 戰(zhàn)術(shù)意識
良好的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行力需要球員戰(zhàn)術(shù)意識的支配,良好的戰(zhàn)術(shù)意識也能將場上隊員的優(yōu)勢盡可能的發(fā)揮到最大,隊員們團結(jié)協(xié)作根據(jù)對方的情況來及時的調(diào)整戰(zhàn)術(shù)以獲得比賽的勝利。在日常的教學(xué)過程當(dāng)中如果摻加一些戰(zhàn)術(shù)的介紹和訓(xùn)練,不僅可以起到技戰(zhàn)術(shù)的掌握,也能讓同學(xué)們通過技戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)來掌握籃球的精髓。
一、籃球戰(zhàn)術(shù)意識的概論
(一)籃球戰(zhàn)術(shù)意識的概念
籃球戰(zhàn)術(shù)意識是指隊員在比賽過程中為了達到一定的戰(zhàn)術(shù)目的,按照一定的戰(zhàn)術(shù)原則,正確的利用技術(shù)動作的一種心理活動。戰(zhàn)術(shù)意識的形成是需要很多訓(xùn)練和比賽積累所達到的,升華到一定階段后就是隊員之間可以根據(jù)場上的形勢默契的一致性的一種意識形態(tài)。
(二)籃球戰(zhàn)術(shù)意識分類
籃球是回合性的比賽形式,我們可以簡單的將籃球意識分為進攻戰(zhàn)術(shù)意識和防守戰(zhàn)術(shù)意識。進攻戰(zhàn)術(shù)意識是指在比賽的過程當(dāng)中,團隊協(xié)作對對手的防守陣型進行攻擊時所表現(xiàn)出的一種強烈的欲望和整體的執(zhí)行能力,其中分為快攻意識、陣地性進攻意識和銜接段進攻意識等三種形式??旃ヒ庾R主要有搶籃板發(fā)動的快攻和擲界外球的快攻,陣地進攻意識主要是掩護、策應(yīng)、傳切和突分幾種常見的形式。防守戰(zhàn)術(shù)意識是指根據(jù)閱讀對方攻擊隊形和跑位所形成的一種行為能力。根據(jù)進攻的戰(zhàn)術(shù)的分類,防守同樣也相應(yīng)的防守戰(zhàn)術(shù)意識,主要根據(jù)場上的形式進行相應(yīng)的變化,來通過積極的拼搶來阻撓和破壞對方的進攻。
二、籃球意識在籃球運動中的重要作用
(一)戰(zhàn)術(shù)意識可以主導(dǎo)技術(shù)發(fā)揮的水平
素質(zhì)是技術(shù)的基礎(chǔ),技術(shù)的發(fā)揮是戰(zhàn)術(shù)的保證。戰(zhàn)術(shù)意識強反過來對運動員技術(shù)的發(fā)揮起著促進穩(wěn)定的作用,因為,良好的戰(zhàn)術(shù)意識,能使全隊營造一個良好的技術(shù)發(fā)揮的環(huán)境。
(二)戰(zhàn)術(shù)意識影響整體戰(zhàn)術(shù)配合的效果
戰(zhàn)術(shù)意識是戰(zhàn)術(shù)運用的基礎(chǔ),沒有戰(zhàn)術(shù)意識,戰(zhàn)術(shù)配合就無從說起,就無法進行攻防組織。每個隊員都知道自己在場上的位置,知道自己的責(zé)任所在,這就是戰(zhàn)術(shù)意識,所以通過集體的戰(zhàn)術(shù)意識的協(xié)調(diào)就會產(chǎn)生很好的戰(zhàn)術(shù)配合效果。
(三)戰(zhàn)術(shù)意識強可以在比賽中占據(jù)優(yōu)勢
占據(jù)主動權(quán)和優(yōu)勢是贏得比賽的關(guān)鍵所在,一旦球隊在復(fù)雜的比賽過程中占據(jù)優(yōu)勢其獲得比賽勝利的幾率有明顯擴大。NBA馬刺隊的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行力是最好的球隊之一,其球員的戰(zhàn)術(shù)意識將球隊牢牢的聯(lián)系在一起,這就形成了球隊的優(yōu)勢,其比賽的勝率也隨之?dāng)U大。
三、教學(xué)過程培養(yǎng)戰(zhàn)術(shù)意識的主要方法
(一)強化戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練來提升戰(zhàn)術(shù)意識
行動是靠意識來支配的,同時意識也是來自于不斷的實踐。優(yōu)秀的運動員的戰(zhàn)術(shù)意識是長期的技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中所得到的,所以在日常的籃球過程中要注重籃球戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練。籃球技術(shù)是籃球戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ),在實際的教學(xué)中教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生籃球技術(shù)的情況掌握的情況講解不同的戰(zhàn)術(shù),由此來增強學(xué)生的運動激情并從中找出一些出現(xiàn)的問題,循序漸進的來提升學(xué)生技術(shù)的同時掌握一些常見的戰(zhàn)術(shù)。平常的戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練可穿插到技術(shù)的訓(xùn)練當(dāng)中,將技術(shù)融入到戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練當(dāng)中,可以很好的提升訓(xùn)練的效果,比如三線快攻的訓(xùn)練,可以提升學(xué)生奔跑和上籃的技巧,也可以提升學(xué)生的快攻意識。
(二)提高觀察、判斷和反應(yīng)能力是戰(zhàn)術(shù)意識培養(yǎng)的前提
戰(zhàn)術(shù)意識的培養(yǎng)和提升是依靠學(xué)生觀察、判斷和反應(yīng)能力提升而逐步提升的。在籃球比賽中,場上的變化是迅速的,攻防節(jié)奏往往在短時間內(nèi)改變,這就需要強大的觀察、判斷和反應(yīng)能力來做支撐。開闊的視野可以觀察場上的形勢,通過各個位置上的跑動來及時的發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢所在,這就需要教練員在日常訓(xùn)練中提升觀察能力的培養(yǎng)。提高運動員的分析判斷能力是不可缺少的,在訓(xùn)練中應(yīng)啟發(fā)運動員積極思考,幫助他們分析跑動的時機位置和方向,還可采取多變的對抗性訓(xùn)練,以提高運動員在復(fù)雜的情況卜的快速分析判斷能力。這些最基本的能力是形成戰(zhàn)術(shù)意識的基礎(chǔ),就像摩天大樓的地基一樣,在日常的訓(xùn)練中一定注意提升這方面能力的提升。
(三)利用錄像水平來提升戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練
戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練主要是為了解決運動員在戰(zhàn)術(shù)理解上的定位所設(shè)定的,戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練室戰(zhàn)術(shù)意識的核心,只有讓運動員了解了自己在戰(zhàn)術(shù)中的定位和作用才能真正的讓運動員融入到戰(zhàn)術(shù)體系中?,F(xiàn)在的錄像技術(shù)可以說已經(jīng)達到了一個非常高的水平,在日常的戰(zhàn)術(shù)講解中將實戰(zhàn)中出現(xiàn)的例子拿出來進行講解,這樣更有利于戰(zhàn)術(shù)的講解,也能戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行過程中容易出現(xiàn)的問題進行真實舉例,可以很大程度上提升掌握的情況。
(四)通過實戰(zhàn)來增加戰(zhàn)術(shù)意識的形成
實踐到意識,意識作用于實踐,這是一個不變的真理。籃球戰(zhàn)術(shù)意識是通過日常的戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練和場上經(jīng)驗積累得來的,比賽是檢驗訓(xùn)練的最有效的辦法,通過實戰(zhàn)我們可以總結(jié)戰(zhàn)術(shù)掌握和執(zhí)行的效果,也能通過總結(jié)來進一步的提升和鞏固已形成的戰(zhàn)術(shù)意識。實踐出真知,在比賽中學(xué)習(xí),在實戰(zhàn)中鍛煉成長,豐富臨場比賽經(jīng)驗,這是戰(zhàn)術(shù)意識培養(yǎng)最積極、最重要的手段和方法。
四、結(jié)束語
籃球戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)隨著世界籃球水平的提升被提高到一個新的高度,所以在教學(xué)過程中應(yīng)加強戰(zhàn)術(shù)意識的培養(yǎng),從而使培養(yǎng)出來的學(xué)生可以提升自己的籃球智商,也能將場上的比賽能力應(yīng)用到實際的生活當(dāng)中,來進一步提升學(xué)生的觀察和思考能力。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:教學(xué)課件,交通,職業(yè)教育,應(yīng)用
1.交通職業(yè)學(xué)校多媒體輔助教學(xué)存在的問題
1.1多媒體運用不合理
多媒體技術(shù)實現(xiàn)了信息載體的多元化,具有綜合運用多種媒體功能的能力。論文大全。心理學(xué)告訴我們:認知過程中多感官的聯(lián)合運用,對于知識的獲取和保持是非常重要的。心理實驗證明,多感官參與的學(xué)習(xí)比單一感官的學(xué)習(xí)記憶效果高出很多,學(xué)生長時記憶效果明顯。而在當(dāng)前實際教學(xué)中的多媒體教學(xué)仍然以教師操作、學(xué)生觀看大屏幕為主要形式,很少運用多媒體動態(tài)演示功能、超文本功能和交互式功能。多數(shù)教師只是用多媒體放投影片、板書,甚至就是呈現(xiàn)課本上的圖片、例題和練習(xí)題,這樣就把多媒體當(dāng)作單媒體使用,根本不能充分發(fā)揮多媒體的巨大功能,與“粉筆+黑板”的傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比沒有本質(zhì)上的區(qū)別,嚴格來說,應(yīng)該是對教學(xué)資源的嚴重浪費。
1.2多媒體課件制作水平不高
只有在教學(xué)中合理地運用根據(jù)自身的特點制作出課件才是真正的多媒體教學(xué)。而許多教師所使用的課件大部分是從網(wǎng)上直接下載,少部分由教師自己制作。事實上,制作課件不是一件特別困難的事,但是制作一個好的課件卻很難。一方面,教師普遍感覺教學(xué)資源庫缺乏。網(wǎng)絡(luò)資源雖然豐富,但是由于教材版本差異、教學(xué)設(shè)計意圖差異和學(xué)生知識水平差異,下載的課件不一定能夠適合本校的實際教學(xué)。論文大全。例如:有些課件重視教學(xué)的程序化設(shè)計,導(dǎo)致課堂呈現(xiàn)信息量大、速度快、跨度大;有些課件不適合啟發(fā)學(xué)生的思維或者吸引學(xué)生把注意力放到教學(xué)內(nèi)容上來,由于過分追求聲、色、文字等外在表現(xiàn),容易造成“喧賓奪主”的現(xiàn)象。在實際教學(xué)中,有位教師使用的幻燈片引入較多的圖片、動畫和聲音,使得學(xué)生的注意力大部分都分散在多媒體教學(xué)的新奇上,忽視了知識的學(xué)習(xí),結(jié)果學(xué)生在下課后普遍反映這節(jié)課沒聽懂。另一方面,獨立制作課件需要花費大量的時間和精力,需要熟練掌握多種軟件的使用方法和大量的時間對搜集到的信息進行分析、加工、組合、儲存和運用。
2.影響交通職業(yè)學(xué)校多媒體輔助教學(xué)的因素分析
2.1學(xué)校因素
學(xué)校投入資金建設(shè)多媒體教室,更多的是考慮應(yīng)付上級組織的達標(biāo)、評估和檢查。論文大全。由于學(xué)校多媒體硬件設(shè)施有限,尚未開通校園網(wǎng)絡(luò),結(jié)果使多媒體輔助教學(xué)至今仍停留在簡單的演示,更高層次的交互式教學(xué)遲遲無法開展,限制了教師和學(xué)生的課堂參與意識。學(xué)校導(dǎo)向出現(xiàn)偏差,導(dǎo)致教師陷入教學(xué)誤區(qū)。學(xué)校為了激發(fā)教師運用多媒體輔助教學(xué)的積極性,一度開展一系列教學(xué)活動,在很大程度上推動了多媒體輔助教學(xué)的發(fā)展。但是學(xué)校在評價教師教學(xué)時,過多地關(guān)注教師是否使用多媒體設(shè)備,忽視了多媒體的使用是否恰當(dāng),教學(xué)是否實現(xiàn)了最優(yōu)化,是否充分發(fā)揮和體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主體作用,甚至曾經(jīng)規(guī)定公開課必須使用多媒體。結(jié)果使得多數(shù)教師不得不拋棄傳統(tǒng)教學(xué)手段,盲目使用多媒體技術(shù),導(dǎo)致教學(xué)華而不實。
2.2 教師因素
多媒體是教師講解教學(xué)內(nèi)容的輔助工具,是教師用來創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生進行協(xié)作和交流的教學(xué)手段,是學(xué)生進行主動學(xué)習(xí),協(xié)作式探索和意義建構(gòu)的認知工具。而有些教師過分看重多媒體技術(shù),甚至迷信多媒體技術(shù),把多媒體技術(shù)當(dāng)成教學(xué)的必要工具,認為只要在教學(xué)中運用多媒體,教學(xué)質(zhì)量就能提高,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就會高漲。然而,現(xiàn)代教育理論要求注重對學(xué)生認知方法的培養(yǎng),要求教育技術(shù)的應(yīng)用能引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究和意義構(gòu)建的途徑獲取知識。也就是說,教學(xué)媒體應(yīng)該是學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、認識社會,接受新信息并進行意義建構(gòu)的工具,是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫手。還有個別教師認識不到現(xiàn)代教育技術(shù)在新課程改革中對教育的作用,對科技快速發(fā)展對學(xué)科的影響認識不夠,覺得自己沒有必要花費時間和精力去掌握多媒體技術(shù),使用多媒體教學(xué)的積極性和主動性不足。
3.對交通職業(yè)學(xué)校多媒體輔助教學(xué)應(yīng)用的建議
3.1學(xué)校方面
學(xué)校應(yīng)適當(dāng)加大對多媒體教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的資金投入,同時要完善有關(guān)規(guī)章制度,建立多媒體教學(xué)組織機構(gòu),統(tǒng)一協(xié)調(diào)多媒體教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和管理,并且確定多媒體資源庫建設(shè)標(biāo)準提出相應(yīng)的要求,在此基礎(chǔ)上逐步完善,保證教學(xué)資源建設(shè)的持續(xù)發(fā)展。在制作課件方面,學(xué)校要建立合理的課件質(zhì)量評價體系,充分發(fā)揮教師的潛能,多、快、好、省地制作多媒體課件。重視教學(xué)資源的建設(shè),是要求以學(xué)校教研組為單位的教師集體收集大量的多媒體教學(xué)素材,并充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的便利條件,同時應(yīng)開展廣泛的校際交流,將其他學(xué)校的優(yōu)秀教學(xué)資源添加到本校的資源庫中。這樣不僅能豐富學(xué)校教學(xué)資源庫,為實現(xiàn)資源共享打基礎(chǔ),還可以發(fā)揮學(xué)術(shù)群體作用,形成良好的合作與研究氛圍,從而節(jié)約大量節(jié)約備課時間,減輕教師的教學(xué)負擔(dān)和備課負擔(dān)。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮教研室的職能,以多媒體技術(shù)與學(xué)科課程整合為重點,研究如何發(fā)揮多媒體技術(shù)的強大優(yōu)勢,探索多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用規(guī)律。此外,教師接受培訓(xùn)的內(nèi)容差異較大,而且使用計算機的熟練程度差異較大,每天上網(wǎng)次數(shù)至少一次的教師明顯比每月上網(wǎng)次數(shù)少于四次的教師更能熟練使用計算機。因此學(xué)校還應(yīng)該對一線教師進行有效的多媒體教學(xué)培訓(xùn),為學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)的教學(xué)人才。另外,科學(xué)的評價體系應(yīng)該體現(xiàn)新課程的核心理念——為了全體學(xué)生的全面發(fā)展。多媒體教學(xué)價值判斷的重點是教學(xué)效果,學(xué)生是評價的主體對象。在建立評價體系時,要注重評價的多維度、多層次和方式的多樣性,重視個別評價與整體評價相結(jié)合,關(guān)注多媒體技術(shù)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,促進學(xué)生知識、能力、品質(zhì)、態(tài)度等綜合素質(zhì)發(fā)展方面所發(fā)揮的作用,以確保多媒體教學(xué)的實效性。
3.2教師方面
教學(xué)過程中,用到的媒體系統(tǒng)包括現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)媒體。各種媒體有自身的特點,教學(xué)媒體的選擇要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)校的教學(xué)實際來確定。在實際的課堂教學(xué)中,哪些知識適合于采用多媒體技術(shù)呈現(xiàn),哪些知識適合于采用多媒體技術(shù)呈現(xiàn),是否用多媒體輔助教學(xué),用多用少,關(guān)鍵在于是否有利于突出教學(xué)重點,突破教學(xué)難點,決不能為使用而使用,更不能為偷懶而使用。在課件中運用多媒體形式要考慮在什么條件下用,如何用,而不是濫用。只有把多媒體和傳統(tǒng)教學(xué)媒體合理結(jié)合起來,才能使教學(xué)發(fā)揮出最大的整體效益,實現(xiàn)多媒體的最優(yōu)化組合。
4.結(jié)論
在教學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生應(yīng)該在教師的引領(lǐng)下,自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和選擇學(xué)習(xí)方式,采用合作學(xué)習(xí)的方式,將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭,在培養(yǎng)合作精神和競爭意識的同時,也培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的方法。在學(xué)習(xí)中還要把問題看成是學(xué)習(xí)的動力、起點和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線,通過學(xué)習(xí)來生成問題,把學(xué)習(xí)過程看成提出問題、分析問題和解決問題的過程。學(xué)生在面對教師呈現(xiàn)在自己面前的知識世界時,要采取一種新的學(xué)習(xí)風(fēng)格、新的認識加工策略,主動搜集和分析有關(guān)的信息資料,敢于對所學(xué)的問題提出各種假設(shè)并努力加以驗證,進行自主知識建構(gòu),在新的教學(xué)方式中尋找新的學(xué)習(xí)方法,努力嘗試積極參與到教學(xué)中,這樣才能更好地發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,真正成為課堂的主體。
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篇4
1 戰(zhàn)術(shù)意識在籃球運動中的重要性
籃球戰(zhàn)術(shù)意識需要籃球運動員經(jīng)過長期的訓(xùn)練和實踐活動的積累來形成的,在籃球運動中發(fā)揮著重要的作用。首先,籃球戰(zhàn)術(shù)意識能夠有效地提升籃球運動員技術(shù)發(fā)揮的水平。在籃球運動中,籃球素質(zhì)是籃球技術(shù)的基礎(chǔ),籃球技術(shù)的發(fā)揮是實現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)配合的重要保障?;@球運動員如果能夠具備良好的戰(zhàn)術(shù)意識,就能夠發(fā)揮出良好的籃球技術(shù),進而為整支籃球隊營造出良好的籃球技術(shù)發(fā)揮的環(huán)境。其次,籃球戰(zhàn)術(shù)意識能夠有效地增強籃球隊員的戰(zhàn)術(shù)配合效果。對于籃球運動而言,戰(zhàn)術(shù)運用的基礎(chǔ)是戰(zhàn)術(shù)意識,只要能夠具備良好的戰(zhàn)術(shù)意識,就能夠?qū)崿F(xiàn)良好的戰(zhàn)術(shù)配合,進而有效地組織攻防。如果每一位隊員都能夠具備良好的戰(zhàn)術(shù)意識,就能夠深入地理解自己在籃球場上的責(zé)任,進而形成良好的戰(zhàn)術(shù)配合效果,提升整支籃球隊的綜合實力。最后,籃球戰(zhàn)術(shù)意識能夠協(xié)助籃球隊在籃球場上爭取到主動權(quán)。對于籃球運動而言,如果能夠占據(jù)籃球場上的主動權(quán),就能夠有效地提升籃球隊的取勝機率??偠灾绻軌?qū)⒒@球戰(zhàn)術(shù)意識和籃球隊員緊密的融合到一起,就能夠有效地提升籃球隊的整體戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行力,進而發(fā)揮出籃球隊的整體優(yōu)勢,以此來奪取比賽的勝利。
2 高?;@球教學(xué)訓(xùn)練中學(xué)生戰(zhàn)術(shù)意識的培養(yǎng)策略
2.1 不斷的提升學(xué)生的文化素質(zhì)
隨著籃球運動的不斷發(fā)展,籃球教學(xué)訓(xùn)練也逐漸地朝著系統(tǒng)化的方向發(fā)展。在國際范圍內(nèi),很多國外的高校在開展籃球教學(xué)訓(xùn)練的過程中,越來越重視對學(xué)生籃球理論知識的教學(xué),以此來不斷地加深籃球運動員對籃球運動的理解,使其能夠在開展實踐活動的過程中更加迅速地形成籃球戰(zhàn)術(shù)意識。因此,我國高校在開展籃球教學(xué)訓(xùn)練的過程中,也應(yīng)該重視籃球理論知識教學(xué),不斷地提升學(xué)生的文化素質(zhì)。只有這樣,才能夠跟上國際籃球運動的發(fā)展趨勢,促進學(xué)生籃球戰(zhàn)術(shù)意識的形成。另外,籃球運動員如果具備了良好的文化素質(zhì),還能夠在比賽的過程中更好地控制個人的情緒,提升自身控制情緒的能力,進而對全隊的情緒產(chǎn)生正面的影響,提升團隊的整體士氣,提升取勝的機率。
2.2 不斷的加強技術(shù)訓(xùn)練和戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練
籃球運動員的戰(zhàn)術(shù)意識是在長期的技術(shù)訓(xùn)練和戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中形成的,因此,高校在開展籃球教學(xué)訓(xùn)練的過程中,要不斷地加強技術(shù)訓(xùn)練和戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練。技術(shù)訓(xùn)練和戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練是相互依存的關(guān)系,技術(shù)訓(xùn)練是開展戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的基礎(chǔ),籃球運動員技術(shù)能力的高低能夠?qū)@球隊的戰(zhàn)術(shù)能力產(chǎn)生直接的影響。
對于籃球技術(shù)訓(xùn)練而言,通常是沒有什么訓(xùn)練捷徑的,除了要對學(xué)生進行系統(tǒng)性的籃球技術(shù)教學(xué)之外,還需要在籃球?qū)崙?zhàn)中不斷地提升和鞏固學(xué)生的籃球技術(shù)。老師在對學(xué)生進行籃球技術(shù)教學(xué)的過程中,不但要使學(xué)生理解每一項籃球技術(shù)的要點,掌握相關(guān)的技術(shù)原理,還要使其逐步地提升籃球技術(shù)的實際應(yīng)用能力,進而使其在籃球?qū)崙?zhàn)中靈活的應(yīng)用出來。總而言之,對于籃球的技術(shù)訓(xùn)練而言,就是要不斷地加強相關(guān)的訓(xùn)練和實戰(zhàn),以此來逐步的形成籃球戰(zhàn)術(shù)意識。
對于籃球戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練而言,首先,老師要結(jié)合學(xué)生掌握的籃球技術(shù)情況來開展籃球戰(zhàn)術(shù)教學(xué),針對學(xué)生們實際的技術(shù)能力來講解不同的戰(zhàn)術(shù)?;@球戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的過程是一個循序漸進的過程,不是一蹴而就的,先要讓學(xué)生們掌握好一些常見的基礎(chǔ)戰(zhàn)術(shù),在此過程中,及時地發(fā)展其中存在的不足之處,然后將戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練和日常的技術(shù)訓(xùn)練相結(jié)合,進而提升戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的效果。例如老師在開展三線快攻的訓(xùn)練過程中,就可以同時訓(xùn)練學(xué)生奔跑和上籃的技巧,以此來有效的使學(xué)生們形成快攻的意識。
2.3 鍛煉學(xué)生的戰(zhàn)術(shù)思維
戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)術(shù)意識的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練能夠讓學(xué)生更好的融入到戰(zhàn)術(shù)體系當(dāng)中。在實際的籃球訓(xùn)練教學(xué)過程中,老師可以利用錄像技術(shù)來開展戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練。例如,將籃球?qū)崙?zhàn)的錄像視頻來開展戰(zhàn)術(shù)的講解,以此來使相關(guān)的戰(zhàn)術(shù)實例更加的具體和直觀,讓學(xué)生們更加容易理解和掌握相關(guān)的戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)。
篇5
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ) 創(chuàng)造性思維 創(chuàng)新設(shè)計
相較我國經(jīng)濟的快速蓬勃發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計暴露出很多不盡如人意的地方,很多藝術(shù)設(shè)計作品與歐美國家設(shè)計相比顯得循規(guī)守舊、缺乏創(chuàng)新。究其原因不難發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新教育的遲滯不前是真正的“罪魁禍首”。因此,在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)融入創(chuàng)造性思維培養(yǎng)與訓(xùn)練,有益于學(xué)生創(chuàng)造性人格的塑造,也有利于創(chuàng)造出更多的創(chuàng)新型人才成長環(huán)境。
一、創(chuàng)造性思維的基本特點
創(chuàng)造性思維是在創(chuàng)造性活動中應(yīng)用新的方案和程序,創(chuàng)造新的思維產(chǎn)品的思維活動。創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合,具有靈感性、直覺性、聯(lián)想性、多維性、獨創(chuàng)性等多種特征。如在課堂上提出“磚的用途”這個問題的時候,學(xué)生各種搶答:建筑砌墻、鋪路、造臺階;寫字、作畫、壓紙;練功、砸物、墊東西等等。在越短的時間內(nèi)回答出越多的數(shù)量,說明該學(xué)生的流暢性越好;說出的用途越多證明該學(xué)生的變通性較好;回答出的用途是別人未提及的就說明其獨創(chuàng)性越佳。再如描述一個新認識的人的時候,很快就通過直覺性思維描述出這個人的高矮胖瘦性格等。
在創(chuàng)造活動過程中提出假設(shè)和解決方案的同時并不代表創(chuàng)造活動的完成,還需要進行對比和篩選,最后挑出最可行的方案。這種批判地選擇的功能是思維綜合性的體現(xiàn),消除思維定勢、打破功能固有等觀念正是創(chuàng)造性思維的優(yōu)勢所在,這樣也更有利于創(chuàng)造性問題的順利解決。
二、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)與訓(xùn)練
(一)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
要想培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維,首先就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生敢說、敢想、敢做,具備基本的創(chuàng)新意識。新課程當(dāng)中要求體現(xiàn)學(xué)生的主體地位首先就應(yīng)當(dāng)在教育創(chuàng)新設(shè)計的基礎(chǔ)之上,讓學(xué)生積極參與進來,強調(diào)學(xué)生的態(tài)度、情感、理想和技能的鍛煉,尤其是創(chuàng)新意識的塑造。創(chuàng)新意識是創(chuàng)造性設(shè)計思維的重要前提,沒有創(chuàng)新意識就不能將設(shè)計的對象轉(zhuǎn)化為新思想、新產(chǎn)品、新技術(shù),這樣也就不能將思維具體到應(yīng)用層面。同時創(chuàng)新意識還表現(xiàn)在學(xué)生具有強烈的求知欲和探索欲,好奇心強烈,有較強的自信心和進取心,心胸寬廣、不懼艱難困苦和鍥而不舍的意識形態(tài)?,F(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計更強調(diào)的是創(chuàng)意作為設(shè)計的靈魂要素,通過邏輯思維來將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為形象。設(shè)計的關(guān)鍵在于創(chuàng)新,喬治·路易斯就曾指出創(chuàng)意的本質(zhì)就在于改變甚至顛覆,不能把慣例成為創(chuàng)意的絆腳石。
在創(chuàng)新意識的培養(yǎng)教學(xué)設(shè)計中,應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的初始技能、認知結(jié)構(gòu)和情感態(tài)度傾向等,在結(jié)合課題內(nèi)容的基礎(chǔ)之上優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。創(chuàng)新思維并不是神秘的東西,它是最普遍的心理潛能之一。赫伯特·西蒙也曾指出,凡是以將現(xiàn)存情形改變成想望情形為目標(biāo)而構(gòu)想行動方案的人都是在做設(shè)計,唯一的差別在于程度。因此應(yīng)當(dāng)循序漸進,將創(chuàng)新意識和設(shè)計課題融為一體,營造出創(chuàng)新的良好氛圍,在潛移默化當(dāng)中奠定設(shè)計思維的良好基礎(chǔ)。只有具備了良好的創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)之上才能創(chuàng)作出更優(yōu)秀的設(shè)計。
(二)創(chuàng)新情境的創(chuàng)設(shè)
各種思維都是始于問題,如果將學(xué)生大腦比作一泓平靜的池水,那么教師針對性的課堂啟發(fā)無疑就是投入池中的石塊,激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)新思維的浪花。在教學(xué)設(shè)計當(dāng)中教師應(yīng)當(dāng)從不同的角度和層次,再根據(jù)教學(xué)需要來引導(dǎo)學(xué)生思考,讓其在理解知識點的基礎(chǔ)上能有更多的遐想。這樣就能激發(fā)學(xué)生主動思考的興趣和追求成功的潛在動機,這樣的興趣和動機同時也是他們以后從事藝術(shù)設(shè)計活動的主要內(nèi)在動力。在掌握設(shè)計基礎(chǔ)知識的過程中增強設(shè)計思維能力。使他們的思維能力有更多的靈活性、創(chuàng)造性和積極性。
在具體的問題解決過程當(dāng)中,學(xué)生也需要充分發(fā)掘自己潛在的知識建構(gòu),在運用已有的知識儲備的基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料再進行合理推論、分析,在理解問題的基礎(chǔ)之上形成有自己個性的創(chuàng)新性假設(shè)和解決方案。在學(xué)生完成問題理解和假設(shè)的過程之后,教師亦可再提煉和概況,讓學(xué)生能形成一個更明確、更系統(tǒng)的知識建構(gòu)。學(xué)習(xí)的目的不在于知道結(jié)果,更重要的是在探究和理解問題的過程中鍛煉自己的思維能力,形成自己的技能儲備,再去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。
(三)知識積累的升華
設(shè)計的內(nèi)在動力在于知識和閱歷的不斷積累,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)更離不開平時知識經(jīng)驗的積累。思維的靈活性、流暢性、創(chuàng)新性等都離不開知識的積累,但是知識經(jīng)驗的積累并不能提升創(chuàng)新性思維能力,創(chuàng)新能力和創(chuàng)作成果必須同時知識閱歷經(jīng)驗的升華才能得以實現(xiàn)。同時我們也應(yīng)當(dāng)清楚地認識到,并不是所有的經(jīng)驗積累都有利于創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),只有結(jié)構(gòu)良好的知識儲備才能有利于設(shè)計思維能力的培養(yǎng)。
在知識積累的升華教學(xué)設(shè)計過程當(dāng)中,教師在了解學(xué)生全面的知識建構(gòu)和學(xué)習(xí)內(nèi)容特點的基礎(chǔ)上,分析學(xué)生特征。既不能忽視學(xué)生已形成的知識積累而一味地對學(xué)生進行知識填充和灌輸,而應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的角度,以學(xué)生的眼光去看待新知識,并將原有的知識儲備作為新知識的增長點,不斷完善學(xué)生的知識建構(gòu),提高學(xué)生的認知能力。同時還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程當(dāng)中充分尊重和理解學(xué)生的想法和觀點并依此為依據(jù)來調(diào)整和豐富學(xué)生的知識儲備,再積極引導(dǎo)學(xué)生分析知識特點,在檢驗和批判新知識的過程當(dāng)中尋求與已有知識儲備之間的聯(lián)系性。知識之間的聯(lián)系性對設(shè)計思維產(chǎn)生著微妙的作用,各種知識的碰撞也是產(chǎn)生創(chuàng)新思維重要的火花,既能減少定勢影響,也能產(chǎn)生創(chuàng)造成果。教師只有在充分挖掘教材內(nèi)容當(dāng)中的創(chuàng)新因素的基礎(chǔ)之上再進行創(chuàng)新思維能力培養(yǎng),使創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計逐步取代傳統(tǒng)非創(chuàng)造性、重復(fù)性、模仿性的教學(xué)活動。
三、結(jié)語
藝術(shù)設(shè)計最重要的就是需要創(chuàng)造活動與實踐,僅僅具備設(shè)計技能遠遠不夠,還需要設(shè)計中自身的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力等同時被激發(fā)出來。藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)活動中不能生搬硬套固有模式,應(yīng)強調(diào)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和鍛煉,讓學(xué)生能更好地將藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)貫通于其他課程,全面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計能力。
篇6
(商水縣第三中學(xué) 河南 商水466100)
【摘要】一些學(xué)生進入高中之后,不能適應(yīng)高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),在思維要求上有較大差距,成績呈下降趨勢。究其原因:高中在教學(xué)過程中注重了知識的傳授,而忽視了思維品質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生對數(shù)學(xué)思維的形成產(chǎn)生障礙。所謂高中學(xué)生數(shù)學(xué)思維,是指學(xué)生在對高中數(shù)學(xué)感性認識的基礎(chǔ)上,運用比較、分析、綜合、歸納、演繹等思維的基本方法,理解并掌握高中數(shù)學(xué)內(nèi)容而且能對具體的數(shù)學(xué)問題進行推論與判斷,從而獲得對高中數(shù)學(xué)知識本質(zhì)和規(guī)律的認識能力。
關(guān)鍵詞 高中數(shù)學(xué);課堂教學(xué);思維訓(xùn)練;思維能力
數(shù)學(xué)講求的是嚴謹?shù)倪壿嬎季S,需要學(xué)習(xí)者有較強的邏輯推理能力和較靈活的思辨能力.可以說,思維判斷能力的強弱在很大程度上決定了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果的好壞.特別是對高中數(shù)學(xué)而言,許多題目都是具有很強的邏輯性的,沒有較好的邏輯思維能力,是很難對已知條件進行分析,找到它們之間的聯(lián)系點的,因此,在高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,有針對性的對學(xué)生的思維能力進行訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生較強的判斷推理能力和演繹推理能力,提高學(xué)生思維的靈活性是十分有必要的。
隨著社會的不斷進步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,我國正在推行素質(zhì)教育,以便培養(yǎng)真正適應(yīng)社會發(fā)展的人才,現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育也越來越重視中學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng),但由于受升學(xué)等因素的影響,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中往往只“講究實效”,只重視講授基礎(chǔ)知識,而忽視學(xué)生對數(shù)學(xué)的真正理解,對思維方式的培養(yǎng)、思維能力的提高顧及甚少,使學(xué)生的知識水平永遠停留在一個初級階段,難以提高。本文就數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中強化思維訓(xùn)練的意識,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,談幾點做法與體會。
一、先談?wù)劯咧袑W(xué)生數(shù)學(xué)思維障礙的形成原因 學(xué)生的學(xué)習(xí)本身是一種認識過程,這個過程并非總是一次性成功的。一方面,如果在教學(xué)過程中,教師不顧學(xué)生的實際情況(即基礎(chǔ))或不能覺察到學(xué)生的思維困難之處,而是任由教師按自己的思路進行灌輸式教學(xué),則到學(xué)生自己去解決問題時往往會感到無所適從;另一方面,當(dāng)新的知識與學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)不相符時或者新舊知識中間缺乏必要的“媒介點”時,這些新知識就會被排斥或經(jīng)“校正”后吸收。因此,如果教師的教學(xué)脫離學(xué)生的實際;如果學(xué)生在學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)過程中,其新舊數(shù)學(xué)知識不能順利“交接”,那么這時就勢必會造成學(xué)生對所學(xué)知識認知上的不足、理解上的偏頗,從而在解決具體問題時就會產(chǎn)生思維障礙,影響學(xué)生解題能力的提高。
二、巧引導(dǎo)妙安排,設(shè)計思維情境 有經(jīng)驗的教師往往比較重視每堂課的開頭.這是因為巧妙的開頭,尤如戰(zhàn)前動員,使學(xué)生精神振奮,迅速、自覺地進入思維的角色,這也是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵,我在這方面作了一些嘗試,收到了良好的教學(xué)效果.例如,根據(jù)中學(xué)生愛類比的心理特點,利用學(xué)生已有的某些知識,一上課就由這種知識類似地推出另一種新知識;根據(jù)中學(xué)生對周圍事物易作直覺思維的心理特點,一上課就舉出學(xué)生熟知的生活實例,歸納概括出所學(xué)新知識;根據(jù)中學(xué)生愛爭論的心理特點,一上課就給出一定的問題,讓他們充分討論、分析和綜合得出結(jié)論;根據(jù)中學(xué)生好奇的心理特點,一上課就提供一些材料,讓他們觀察、思考,充分發(fā)現(xiàn)和解決問題等。
教師要善于挖掘素材,自覺為學(xué)生提供訓(xùn)練思維的機會,對學(xué)生思維中蘊藏著的智慧萌芽,要倍加愛護,并積極引導(dǎo),在教學(xué)中應(yīng)打破“老師講,學(xué)生聽”的習(xí)慣,變“傳授”為“探究”,充分暴露知識形成的過程,促使學(xué)生以探索者的身份去發(fā)現(xiàn)問題,體會到自己“思維的成果”和“思維的快樂”。
三、恰當(dāng)設(shè)置問題,培養(yǎng)思維能力 亞里士多德精辟地指出:“思維從問題、驚訝開始”,為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,古今中外的教育家無不注重啟發(fā)性問題的設(shè)計,教學(xué)實踐表明:課堂上,教師提出問題的角度、層次和要求與培養(yǎng)學(xué)生思維能力的程度密切相關(guān).因此,作為數(shù)學(xué)教學(xué),必須根據(jù)學(xué)生的認知水平、教材內(nèi)容、課型要求等提出不同的問題,從多方面培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
1.設(shè)置適度性問題,培養(yǎng)學(xué)生敏捷思維能力。學(xué)生的思維是否敏捷,一條重要因素就是看教師在教學(xué)過程中設(shè)計的問題是否適度,這里所說的適度,就是指設(shè)計的問題符合絕大多數(shù)學(xué)生的認識水平,如果教學(xué)每節(jié)內(nèi)容都能設(shè)計出適度的問題,就會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機,思維的積極性也就會自然產(chǎn)生,教師再輔之以恰當(dāng)?shù)膯l(fā)點撥,久而久之,學(xué)生的思維也就會越來越敏捷。
2.設(shè)置比較型問題,培養(yǎng)學(xué)生求同思維能力。人們認識事物是從區(qū)分事物開始的,而要區(qū)分事物,首先就得進行比較,有比較,才有鑒別,沒有比較,人類的任何認識活動都是不可思議的。比較型的問題,與培養(yǎng)學(xué)生求同思維能力密切相關(guān),這是因為,求同過程是從彼此相關(guān)聯(lián)的大量具體材料中抽出規(guī)律性結(jié)論的過程,從各種材料中尋求共同點的過程.因此,設(shè)計一些比較型的問題,能夠培養(yǎng)學(xué)生思維的求同能力。
3.設(shè)置開放型問題,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于設(shè)想,大膽創(chuàng)造,標(biāo)新立異,獨樹一幟,隨時注意多方位思考,變換角度思維,使他們思路開闊,處于一種主動探索的心理狀態(tài),通過活躍的思維達到求異、求佳、求新,具體做法是:除有計劃有目的地設(shè)計一些一題多解、一題多變、一題多用等問題培養(yǎng)學(xué)生全方位多層次探索問題的能力之外,還應(yīng)設(shè)計一些開放型問題,通過尋求問題的結(jié)論或條件或某種規(guī)律,來發(fā)展思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
4.設(shè)置互逆型問題,培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力。學(xué)生思維的發(fā)展總是相互聯(lián)系,相互促進的,判斷一個學(xué)生思維能力強不強,依據(jù)之一就是考察學(xué)生逆向思維能力靈活不靈活,因此,要大面積提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,就必須研究如何提高學(xué)生整體逆向思維能力,我們在教學(xué)每一節(jié)內(nèi)容時,除了向?qū)W生進行一定程度的正向思維訓(xùn)練外,還應(yīng)不失時機的設(shè)計逆向性的問題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力,教會學(xué)生從一個問題的相反思路上去思考,或者從一般思路的相反方向去思考,探求解決問題的方法和途徑,使學(xué)生的正向思維、逆向思維發(fā)展相互促進。
5.設(shè)置迷惑型問題,培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力。心理學(xué)研究表明:中學(xué)生思考問題,條條框框少,思想束縛性小.他們敢于懷疑成人的意見,敢于對書本上的知識提出質(zhì)疑,并能批駁別人的見解,尖銳地提出自己的意見,但是他們的“批判”往往是片面的、幼稚的,甚至是錯誤的,為了使他們的“批判”思維趨于成熟、全面、正確,教師應(yīng)機警地適時地設(shè)計一些迷惑型問題,迷惑學(xué)生.教學(xué)中,認認真真的出錯,誘使學(xué)生“上當(dāng)受騙”,展開爭論。
總之,數(shù)學(xué)教育的意義在于培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思想,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué),“授之以魚,不如授之以漁”,作為一名數(shù)學(xué)教師,要根據(jù)學(xué)生的知識水平、認知規(guī)律、教材內(nèi)容等,積極引導(dǎo)學(xué)生思維,教會學(xué)生思維,培養(yǎng)真正適應(yīng)社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。
參考文獻
篇7
論文摘要:哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀與方法論,對事物的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。聯(lián)系作為哲學(xué)的基本觀點,要求籃球教學(xué)與訓(xùn)練應(yīng)遵循集體協(xié)同規(guī)律、動態(tài)變化規(guī)律:質(zhì)量互變與度的把握規(guī)律也是苦練與巧練的哲學(xué)依據(jù)。二者為籃球進攻基礎(chǔ)配合的發(fā)展指明了方向。
進攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合籃球作為一項集體協(xié)作的運動,要取得比賽的勝利就必須依靠集體的力量。籃球運動要求每名隊員在比賽中做到齊心協(xié)力、密切配合。而且要求充分發(fā)揮教練員的指揮才能,將全隊作為一個整體設(shè)計戰(zhàn)術(shù)、制定戰(zhàn)略。本文從哲學(xué)的角度簡述普遍聯(lián)系的觀點及質(zhì)量互變規(guī)律在籃球進攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合中的體現(xiàn),以供提高籃球運動訓(xùn)練水平作為參考。進攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合是指在籃球競賽中,進攻隊員兩三人之間組成的簡單配合方法。它是組成全隊進攻的基礎(chǔ)。進攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合有傳切(空切)、突分配合、掩護配合、策應(yīng)配合。
一、普遍聯(lián)系的觀點所謂聯(lián)系是指事物與事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約的關(guān)系。聯(lián)系的普遍性既指每一個事物內(nèi)部各要素、部分或方面及其發(fā)展各個階段、過程都是相互聯(lián)系的。在籃球進攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合中無不體現(xiàn)這一觀點。傳切戰(zhàn)術(shù)傳切戰(zhàn)術(shù)是指隊員之間利用傳球和切入技術(shù)所組成的配合。它包括一傳一切和空切。傳切配合是項基 礎(chǔ)的進攻配合。要求各個跑到隊員之間都要相互觀察自己的跑到路線,假動作要逼真、變向切入動作迅速、側(cè)身看球并且要求傳球隊員動作要隱蔽、及時準確。在教學(xué)與訓(xùn)練過程中要培養(yǎng)隊員培養(yǎng)運動員的籃球視野,要求隊員做到“人球合一” “人球并重”。只有各個隊員及人與球之間處理好傳接球時機、傳與切的關(guān)系。此戰(zhàn)術(shù)才能熟練地應(yīng)用于比賽之中。
2.突分配合突分配合是指持球隊員突破以后,遇到對方隊員補防或協(xié)防及時將球傳給進攻位置最佳的同伴進行攻擊的配合方式。這里的“突”與“分”突出了這兩個階段之間的聯(lián)系。當(dāng)持球隊員遭遇對方補防或協(xié)防時,采用突分配和可打亂對方的防守部署、壓縮防區(qū),給同伴創(chuàng)造最佳外圍投籃或籃下進攻的機會。要是突分的各個環(huán)節(jié)達到最優(yōu)化就要求隊員在突破中動作要快速、突然。在準備投籃的同時要注意觀察攻防隊員的位置變化及時、準確地將球傳給進攻位置更好的同伴。當(dāng)持球隊員突破后,其他進攻隊員要擺脫對手,離開原先位置切向空隙區(qū)域。準備接球進攻獲取搶籃板(要求突破隊員要突破快速、突然,還要傳球準確無誤:無球隊員要積極擺脫防守,積極尋找空當(dāng))。籃球運動本就是一項集體運動項目,只有積極發(fā)揮各個隊員的積極性、審時度勢籃球的技戰(zhàn)術(shù)水平才能達到最優(yōu)化效果。
3.掩護配合是指進攻隊員選擇合理位置,借用自己的身體用正確的技術(shù)、動作擋住同伴防守者的移動路線,使同伴借以擺脫防守,獲得投籃攻擊或其它進行攻擊的一種配合方法。掩護形式多樣,但從掩護組成行動上來看:一是者主動給同伴作掩護,是同伴擺脫防守。二是擺脫著主動移動,利用同伴的身置將對手擋住,是自己擺脫防守。掩護配合是攻破緊逼人盯人防守最為有效的方法之一。掩護配合要求掩護者應(yīng)選擇正確的掩護動作和位置,掩護的一瞬間掩護著的身體是靜止的,并與對方保持適當(dāng)距離,兩腳平行站立、兩膝微曲、雙先后交叉放于胸前,有利于保護自己和攻守對抗。同時,要求被掩護者應(yīng)選擇嘴角擺脫角度,隱蔽掩護意圖。掩護的同時同伴間根據(jù)防守變化組織中投、突破、內(nèi)線進攻。在掩護教學(xué)訓(xùn)練過程中,只有充分考慮到各個環(huán)節(jié)的內(nèi)部聯(lián)系,突出整體系統(tǒng)觀念,有條不紊的把各個環(huán)節(jié)融合在一起,才能真正起到“整體大于部分之和”的作用。
4.策應(yīng)配合策應(yīng)配合是指進攻隊員背對或側(cè)對球籃接球后,通過各種傳球方式與外線隊員的空切、繞切相結(jié)合,借以擺脫防守創(chuàng)造各種里應(yīng)外合的進攻機會的配合方法。在策應(yīng)配合教學(xué)和訓(xùn)練中要求策應(yīng)隊員突然起動擺脫對手,占據(jù)合理有利的策應(yīng)位置。策應(yīng)隊員接球要求兩腳開立、兩膝微曲、兩周外展、用身體護球,準確判斷場上攻守變化情況及時地將球傳給進攻位置最好的同伴或個人進攻。傳球后跟進或搶籃板(策應(yīng)對隊員不要站在限制區(qū)內(nèi),傳球要隱蔽、及時、準確)。外線隊員傳球后利用起動速度或假動作擺脫對手,接到策應(yīng)隊員的傳球后迅速做出投籃、突破或傳去的最佳選擇。只有把各個環(huán)節(jié)用合理的方式銜接起來才能真正達到“策”的效果。同時還要求接應(yīng)隊員傳球后,利用速度或假動作擺脫對手或吸引對方防守,給策應(yīng)隊員或自己營造出傳球、突破或投籃的時機,真正做到“應(yīng)”的效果。總之,只有正確策應(yīng)者及接應(yīng)者內(nèi)部各個環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系。同時采用合理的方式將“策”與“應(yīng)”兩個部分緊密結(jié)合起來,才能達到策應(yīng)的整體性效果。
二、質(zhì)量互變規(guī)律 1.哲學(xué)認為事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變,量變和質(zhì)變是事物存在的兩種形式。其中量變到質(zhì)變有兩種形式:其一,事物事物數(shù)量的增減一起事物的質(zhì)變。其二,事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)引起的質(zhì)變。籃球的教學(xué)與訓(xùn)練也離不開這一哲學(xué)規(guī)律的指導(dǎo)。所以,籃球進攻基礎(chǔ)配合要熟練地運用到比賽之中,就必須經(jīng)過艱苦的反復(fù)磨練。這是由量的積累到質(zhì)的升華。同時也可通過總結(jié)經(jīng)驗,對某些技術(shù)結(jié)構(gòu)和技術(shù)環(huán)節(jié)的調(diào)整達到新的境界。這是通過調(diào)整事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)引起的事物的質(zhì)變,它常常可以收到事半功倍的效果。質(zhì)量互變規(guī)律就是我們平時苦練加巧練的哲學(xué)依據(jù)。
2.關(guān)于“度” 所謂“度”就是事物自身質(zhì)的最高限度。在進攻基礎(chǔ)配合教學(xué)和訓(xùn)練中,要適時講解各個配合的基本要求,要求各個隊員速度快、傳、投、準確、換位及時、站位合理。否則戰(zhàn)機會轉(zhuǎn)瞬即逝直接影響到比賽的勝負。總之,在籃球?qū)嶋H教學(xué)和訓(xùn)練過程中,根據(jù)普遍聯(lián)系的觀點,不僅要注意對基礎(chǔ)戰(zhàn)術(shù)各個環(huán)節(jié)的組合訓(xùn)練,而且要注重對隊員自身籃球意識和責(zé)任感的培養(yǎng),做到“人球并重”“人球合一”的整體訓(xùn)練和同步訓(xùn)練:同時根據(jù)質(zhì)量互變規(guī)律,則應(yīng)正確把握苦練、巧練和訓(xùn)練的強度,只有充分把握各個配合各個環(huán)節(jié)的聯(lián)系,把握進攻防守中質(zhì)量互變規(guī)律才能促進球隊的快速發(fā)展。
參考文獻
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篇9
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【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育;貧困山區(qū);中小學(xué)
藝術(shù)教育是普通學(xué)校實施美育的手段和途徑,在文化課學(xué)習(xí)之余通過音樂美術(shù)、戲劇舞蹈等藝術(shù)形式開展審美教育課程,其目的是建立學(xué)生的審美觀念,培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力和創(chuàng)作能力。國家在九年制中小學(xué)義務(wù)教育階段實施藝術(shù)教育,旨在促進青少年的全面發(fā)展,提升中華民族的整體藝術(shù)素質(zhì)。但是,我國目前的中小學(xué)藝術(shù)教育卻因高考而“亂了腳步”。高考是教育過程中選拔人才的一種手段,是國家用來招賢納才的工具,“一考定終身”成為全面檢驗學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準。如此思維模式下,分數(shù)為中心,智育為重心,文化成績?yōu)橐辉诵模烙?、藝術(shù)教育、素質(zhì)教育等內(nèi)容勢必“靠邊站”,藝術(shù)教育的相關(guān)新課程難以推進。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn),在應(yīng)試教育最終指向高考,而高考又處于強勢地位的前提下,許多中小學(xué)在實施藝術(shù)教育時出現(xiàn)功利化傾向。中小學(xué)不少教師甚至校長認為,實施藝術(shù)教育最佳途徑是鼓勵學(xué)生參加各種自費培訓(xùn)班,培訓(xùn)目的是特長加分,最佳成果是提高學(xué)校升學(xué)率。許多家長更是曲解藝術(shù)教育的本質(zhì),認為中小學(xué)藝術(shù)教育是一門需要花費財力物力的“多余課”,認為藝術(shù)教育是“有藝術(shù)天分的學(xué)生才需接受的專業(yè)教育”,這顯然與國家在中小學(xué)實施藝術(shù)教育的初衷相背離。目前,國家教育部門出臺了不少關(guān)于推進中小學(xué)藝術(shù)教育的政策,推動中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展,但由于這些文件是針對全國性的宏觀指導(dǎo),還沒有具體到省市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的細則落實。至于貧困山區(qū)的中小學(xué)藝術(shù)教育需求,更是無法有效獲得政策支持。鑒于此,本文結(jié)合實際調(diào)研對貧困山區(qū)藝術(shù)教育提出以下對策。
一、探索“文化成績+”模式,實現(xiàn)“智育+美育”人才選拔
隨著藝術(shù)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略主題的確立和全面素質(zhì)教育的實施,我國在美育建設(shè)方面加強了力度,教育主管部門將培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)精神形成文件貫徹落實。學(xué)校將藝術(shù)教育放在全新的課程設(shè)置中并制定相應(yīng)政策、組織各類藝術(shù)活動,主流媒體將藝術(shù)教育放在歷史新的起點上正面引導(dǎo)、大力宣傳。藝術(shù)教育在如此氛圍中越來越得到社會的尊重和認可,并取得了可喜的成績。但是,由于東西部經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,貧困山區(qū)因為地理位置的偏遠和信息資源的不通暢等因素,其藝術(shù)教育無法與城市相比,以至于在實際工作落實過程中,貧困山區(qū)的藝術(shù)教育問題被“善意忽視”——很多山區(qū)中小學(xué)不重視藝術(shù)的教育教學(xué),絕大多數(shù)的山區(qū)中小學(xué)不能夠達到藝術(shù)教育改革所要達到的要求,甚至于有很多貧困山區(qū)的學(xué)校并不設(shè)立藝術(shù)教育教學(xué)。而當(dāng)?shù)氐慕逃芾聿块T對學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)也沒有考核的具體辦法和措施,貧困山區(qū)中小學(xué)生得不到符合要求的藝術(shù)教育成為常態(tài)。誠然,經(jīng)濟不平衡是客觀原因,但是拋卻客觀因素,主觀原因卻更不容忽視,如受應(yīng)試教育的影響(中高考分數(shù)至上),缺乏規(guī)范的管理(讓步語數(shù)外主課),課程計劃空洞模糊(只為應(yīng)付上級檢查)。這些問題在貧困山區(qū)中小學(xué)中普遍存在,阻礙了山區(qū)學(xué)生素質(zhì)風(fēng)貌的提高,在一定程度上制約我國教育公平發(fā)展的步伐。貧困山區(qū)的藝術(shù)教育在中國整個基礎(chǔ)教育中是最薄弱的環(huán)節(jié)之一,阻礙了我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量的全面提升。根據(jù)調(diào)查問卷顯示,貧困山區(qū)學(xué)校的藝術(shù)教育普遍存在以下問題:政府教育資金不到位,學(xué)校解釋政策模糊,教師教學(xué)水平不高,學(xué)校辦學(xué)條件簡陋,學(xué)生家長認知不足,學(xué)生整體素質(zhì)偏低等。但是筆者在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),個別重點幫扶的貧困山區(qū)中小學(xué)即使開展了藝術(shù)教育課程,卻與藝術(shù)教育本質(zhì)內(nèi)涵南轅北轍:這些中小學(xué)將藝術(shù)教育改為應(yīng)試教育“加分單元”,成為少數(shù)培訓(xùn)機構(gòu)幫助學(xué)生擇區(qū)、擇校的跳板。這些機構(gòu)打著發(fā)展地區(qū)藝術(shù)教育的政策招牌,培訓(xùn)學(xué)生具備某些特招生所需要的考試技能,極大影響了藝術(shù)教育的健康發(fā)展。當(dāng)下,我國教育部門對九年制中小學(xué)藝術(shù)教育已經(jīng)有了一定的政策法規(guī),但在高考及各類唯分數(shù)論的影響下,藝術(shù)教育實施過程中仍存在技能技術(shù)與審美內(nèi)涵背離、政策研究與教育實踐錯位失衡等問題。當(dāng)下社會大環(huán)境對教育的唯一評價標(biāo)準就是升學(xué)率,升學(xué)率直接決定學(xué)校的社會影響和辦學(xué)質(zhì)量,升學(xué)率成為家長選擇學(xué)校的唯一標(biāo)準。而所有的升學(xué)率的最終節(jié)點都指向了一個位置——高考。為此,筆者呼吁政府教育主管部門應(yīng)更新教育認知觀念,探索高考“文化成績+”改革模式,實現(xiàn)“智育+美育”優(yōu)質(zhì)人才選拔途徑。唯有如此,才能在根本上解決藝術(shù)教育功利化的問題。
二、均衡配置藝術(shù)教育師資,促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展
受到經(jīng)濟文化影響,優(yōu)秀的藝術(shù)教師隊伍極易流向相對發(fā)達的城市,貧困山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)師資明顯落后。若想切實解決我國山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教師的來源問題,務(wù)必大力推行傾斜性政策,對山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教師給予政策上的優(yōu)待;若想切實解決山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)方面的問題,務(wù)必進一步完善與之相關(guān)的一系列政策①。筆者結(jié)合實際調(diào)研發(fā)現(xiàn),個別貧困山區(qū)實行的“輪崗制度”取得了比較顯著的成績:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育,實行“幫扶+進修”政策,凡在城、鄉(xiāng)連續(xù)任教六年以上或者在藝術(shù)領(lǐng)域有突出成果的藝術(shù)教師均具有資格參加。具體做法是:城市藝術(shù)教師到定點山區(qū)支教,鄉(xiāng)村(山區(qū))藝術(shù)教師到定點城市進修,時間均在1至2年。同時,對輪崗的藝術(shù)教師給予一定薪級補貼和晉升渠道。輪崗制度保證了山區(qū)藝術(shù)教師藝術(shù)素養(yǎng)的提高,促進城鄉(xiāng)間藝術(shù)教育的均衡發(fā)展。更為重要的是讓城市中的藝術(shù)教育家、藝術(shù)教研員走進貧困山區(qū),深入山區(qū)中小學(xué)基礎(chǔ)教育第一線,及時了解基礎(chǔ)藝術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)的問題,掌握基礎(chǔ)藝術(shù)教育的新動向,展開積極的研究,找出解決問題的方案。當(dāng)前形勢下山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育質(zhì)量低下的主要原因在于,藝術(shù)教師隊伍存在較大的問題。中小學(xué)必須進一步整合藝術(shù)教師的力量,對學(xué)校進行最大限度的調(diào)整,完全可以聘請著名的藝術(shù)家來學(xué)校給學(xué)生上藝術(shù)課,進一步改革高校藝術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容與招生制度。面向最為基礎(chǔ)的教育,培養(yǎng)出復(fù)合式的新型藝術(shù)教師,不斷強化藝術(shù)教師對藝術(shù)課教學(xué)的責(zé)任心和使命感②。輪崗制度可以使優(yōu)秀的教育資源得到更好的發(fā)揮,促進城鄉(xiāng)教育的均衡化,也是縮小城鄉(xiāng)教育差距的一個重要環(huán)節(jié)。但是,如何才能全面提升藝術(shù)教育質(zhì)量,從根本上解決農(nóng)村藝術(shù)教育問題,還要從提升山區(qū)藝術(shù)師資隊伍素質(zhì)入手。因此,為了使藝術(shù)教師盡快領(lǐng)悟新的課程理念、適應(yīng)新的課程狀態(tài)、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,最為長遠的計劃便是加大培訓(xùn)力度,提升藝術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)。山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育最大的問題就是師資問題,要切實解決山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育的師資問題必須從資金角度進一步加大投入,不斷完善救援范疇的相關(guān)制度,進一步強化藝術(shù)教師的專業(yè)培訓(xùn)③。教育行政部門和學(xué)校要加大藝術(shù)教師培訓(xùn)的力度,運用不同的手段和途徑提升藝術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)基本功。同時,鼓勵有條件的貧困山區(qū)中小學(xué)與當(dāng)?shù)卮髮W(xué)建立起教學(xué)合作關(guān)系——定期把貧困山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教師送到大學(xué)接受培訓(xùn),提升專業(yè)技能。貧困山區(qū)的中小學(xué)藝術(shù)教師培訓(xùn)結(jié)業(yè)后,管城鄉(xiāng)教育一體化的教育部門要根據(jù)教育實際情況,為藝術(shù)教師交流研討搭建平臺,開展如培訓(xùn)教師互動、技能比賽等活動,形成良好的專業(yè)和競爭氛圍,提高貧困山區(qū)中小學(xué)教師的自信心和藝術(shù)課堂駕馭能力。
三、加強藝術(shù)教育課程建設(shè),全面發(fā)揮“人”的價值
美國藝術(shù)理論家沃爾夫認為:“藝術(shù)惠澤于人,而對它我們會毫無隱瞞地展現(xiàn)真正的自我。我們生活的質(zhì)量、價值觀的深刻和理想的遠大及其獨特性,甚至作為一種文明我們生存的可能性,都在很大程度上取決于藝術(shù),取決于藝術(shù)在生活、愛和美等方面都給了我們什么。更為重要的是,取決于藝術(shù)在人與人之間和我們本身這兩方面教給了我們什么?!雹芩囆g(shù)教育不是培養(yǎng)藝術(shù)家,藝術(shù)教育的本質(zhì)是實現(xiàn)青少年成長過程中的“全人”價值。鑒于藝術(shù)教育實現(xiàn)“全人”的特殊和重要功能,教育主管部門已經(jīng)出臺了相應(yīng)的教育法規(guī)保障藝術(shù)教育改革及新課程的地位。新課程在原來的音樂美術(shù)的基礎(chǔ)上增加戲劇、舞蹈、影視等藝術(shù)內(nèi)容,拓展了藝術(shù)教育的范圍。同時增加藝術(shù)課程的課時量,可以保證學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升。貧困山區(qū)中小學(xué)應(yīng)嚴格按照國家規(guī)定的課程標(biāo)準,開足、開好藝術(shù)課程。同時,也要根據(jù)貧困山區(qū)實際,因地制宜,促進課程與地方優(yōu)秀藝術(shù)資源的融合。以云南金平縣貧困山區(qū)調(diào)查為例,云南的民族舞蹈歷史悠久,貧困山區(qū)少數(shù)民族更是通過舞蹈向世人傳遞著民族特色文化。但是,由于金平縣山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的滯后和思想觀念的陳舊,少數(shù)民族戲劇舞蹈文化的傳承和發(fā)展始終未得到應(yīng)有重視。筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),可將民族民間戲劇舞蹈結(jié)合到中小學(xué)藝術(shù)課堂教學(xué)中,由專業(yè)教師和相關(guān)機構(gòu)進行統(tǒng)一的編輯并制定出相應(yīng)的課時計劃。并針對各民族不同的風(fēng)格特點給予指導(dǎo)訓(xùn)練和發(fā)掘,讓學(xué)生自編自演自導(dǎo),多感官參與,將技術(shù)性與知識性有機地結(jié)合。而學(xué)生通過教師課堂豐富立體的知識講授,深層次地認識民族戲劇舞蹈的內(nèi)涵,樹立起強烈的民族認同感。這種將地方優(yōu)秀的藝術(shù)特色融入到藝術(shù)課程的實踐,走山區(qū)藝術(shù)教育的特色之路,對學(xué)生、對地方藝術(shù)來說是“雙贏”。
結(jié)語
山區(qū)在我國有極大的比重,加強貧困山區(qū)的素質(zhì)教育是新時期實現(xiàn)新發(fā)展的必然路徑。而加強貧困山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育的建設(shè),是解決這一問題的根本路徑。隨著素質(zhì)教育的深入和基礎(chǔ)教育課程改革的推進,藝術(shù)教育得到了前所未有的重視,并取得了很大的發(fā)展,但仍然落后于其他發(fā)達國家,與培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標(biāo)還存在很大差距。筆者在此希望廣大有識之士加入到素質(zhì)教育和課程改革的理論和實踐中,為我國藝術(shù)教育的發(fā)展和繁榮出一份力。
注釋:
①許中偉.緩解農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)師資緊缺矛盾之我見[J].藝術(shù)教育,2007(2):36
②李大慶.對當(dāng)前山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育的思考[J].藝術(shù)教育,2006(1):89
③郭小利.山區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育師資之憂思[J].中國教師,2005(2):66.
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