導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教學(xué)實(shí)踐的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對(duì)于對(duì)話教學(xué)的理解可分為兩個(gè)層面：一是把以對(duì)話為手段的教學(xué)視為對(duì)話教學(xué)；二是把以對(duì)話為原則的教學(xué)視為對(duì)話教學(xué)。第一種理解的實(shí)質(zhì)是對(duì)話方式在教學(xué)中的應(yīng)用，把對(duì)話作為了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率的一種有效手段，也即通過對(duì)話進(jìn)行教學(xué)。第二種理解則是指體現(xiàn)對(duì)話理念的教學(xué)，教師把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，是具有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)、具有表達(dá)和交往需要、具有一定生活經(jīng)驗(yàn)和一定理解力的個(gè)體，將對(duì)話看作是師生課堂生活的基本方式，是課堂教學(xué)的固有要求。

對(duì)話的本質(zhì)是交流與溝通。《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)交流與溝通的解釋是：交流：彼此把自己有的供給對(duì)方；溝通：溝通是使兩方能通連。百度百科對(duì)溝通的解釋是：人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。

一、數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)實(shí)踐的意義

綜觀現(xiàn)代中西方歷次教育改革，其核心是：從教學(xué)目標(biāo)價(jià)值取向上，是“打好基礎(chǔ)優(yōu)先”，還是“提倡創(chuàng)新優(yōu)先”；從教學(xué)理念上，是“以教師為中心”還是以“學(xué)生為中心”。

就美國數(shù)學(xué)教育而言，歷次改革走的是循環(huán)往復(fù)的怪圈，張奠宙先生稱之為：“翻燒餅”式的折騰。

我國數(shù)學(xué)教育一向以重視基礎(chǔ)著稱，但在教學(xué)理念上長期擺脫不了“以教師為中心”的桎梏，形成了學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，但數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力薄弱的局面。我國20世紀(jì)80年代提出“在加強(qiáng)雙基的同時(shí)，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力”，并提出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教育理念。但問題是，在教師和社會(huì)的主導(dǎo)作用毫不放松、甚至愈演愈烈的情況下，學(xué)生的主體地位如何落實(shí)？具體表現(xiàn)形式又是什么？因此，在傳統(tǒng)的師生關(guān)系沒有得到重建的前提下，“以教師為中心”的教學(xué)理念并沒有得到實(shí)質(zhì)性的改變。本世紀(jì)初，以“轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，尤其是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”為核心任務(wù)的新一輪課程改革，由于受評(píng)價(jià)、考試制度等諸多因素的制約，并未取得預(yù)期的效果。

就中美兩國的數(shù)學(xué)教育而言，雙方在互相靠攏。正如澳大利亞的A.Bship教授所分析的“學(xué)生技能訓(xùn)練的成功僅僅是第一步，第二步應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性”。他指出，西方國家在沒有走好第一步的情況下走了第二步，結(jié)果出了問題。因此，我們在鞏固第一步成功的同時(shí)，要注意走好第二步──發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性。

如何在保持重視基礎(chǔ)這一我國數(shù)學(xué)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力？德國哲學(xué)家馬丁·布伯（MartinBuber）認(rèn)為，與傳統(tǒng)教育的“強(qiáng)制”相對(duì)的，不是“自由”而是“對(duì)話”。

筆者認(rèn)為，對(duì)話是實(shí)現(xiàn)“教師為中心”與“學(xué)生為中心”之間平衡與整合的有效方式，也是實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”與“創(chuàng)新”之間平衡與整合的有效方式?！巴ㄟ^對(duì)話，學(xué)生的老師和老師的學(xué)生之類的概念不復(fù)存在……教師的身份持續(xù)發(fā)生變化，時(shí)而作為一個(gè)教師，時(shí)而作為一個(gè)與學(xué)生一樣聆聽教誨的求知者。學(xué)生也是如此。他們共同對(duì)求知過程負(fù)責(zé)。”

二、數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)的誤區(qū)

當(dāng)前，我國“獨(dú)白式”講授已逐漸被問答式教學(xué)取代，但需要明確的是：問答是對(duì)話的主要形式，但問答并不等同于對(duì)話。許多問答式教學(xué)體現(xiàn)的是教育者（教師）與被教育者（學(xué)生）的權(quán)利關(guān)系系統(tǒng)，導(dǎo)致在課堂上喪失的是“我”與“你”的對(duì)話關(guān)系，缺失對(duì)話的本質(zhì)——交流與溝通。當(dāng)前，我國數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)存在以下誤區(qū)。

1.互不相遇的問答

案例1：直線與平面平行的判定起始課教學(xué)片斷：

……

教師：請(qǐng)問同學(xué)們，若你是球架制造者，怎樣設(shè)計(jì)才能使橫梁所在直線與地面所在平面平行（如圖）？

學(xué)生1：在橫梁兩個(gè)端點(diǎn)系兩條細(xì)繩，細(xì)繩下端系上鉛錘，讓這些細(xì)繩都垂下來（到地面為止），只要它們的長度相等就可以了。

學(xué)生2：不用這么麻煩，量一下AC與BD的長度，只要AC=BD就可以了。

教師：實(shí)際上，只要AB∥CD就可以了。

……

評(píng)析：學(xué)生自主建構(gòu)出直線與平面平行的判斷方法，教師則按照課本給出直線與平面平行的判斷方法（其實(shí)，學(xué)生1的方法更自然、更具有可操作性，學(xué)生2的方法有待完善）。這種互不相遇的問答，只是交流各自的觀點(diǎn)，而沒有形成溝通。不僅使學(xué)生心存疑惑，而且也挫傷了學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)和自主學(xué)習(xí)的積極性。建構(gòu)主義等現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都有自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”，因而學(xué)生在自主建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)與教師（教材）不一致或偏差。教師要重視“不一致”或“偏差”的原因和思維過程，通過對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的調(diào)控，把新的數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)地納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

2.未能反映學(xué)生真實(shí)想法的問答

案例2：“數(shù)列概念”教學(xué)片斷：

……

教師請(qǐng)學(xué)生觀察幾組數(shù)字后，指出：每組數(shù)都構(gòu)成了一個(gè)數(shù)列。

教師：如何給數(shù)列下定義呢？

學(xué)生1：按一定次序排列的一列數(shù)。

教師：非常好！（板書數(shù)列定義，進(jìn)行下一項(xiàng)教學(xué)程序。）

……

評(píng)析：學(xué)生看似正確回答了老師問題，但真實(shí)情況是，學(xué)生并沒有參與數(shù)列概念的建構(gòu)，只是根據(jù)課本中的定義回答的，并不反映學(xué)生自己真實(shí)的想法。這種問答，其實(shí)既無交流，也無溝通。教師應(yīng)及時(shí)設(shè)疑、激疑、追問：是否能這樣定義：按一定規(guī)律排列的一列數(shù)？為什么？”“數(shù)列與集合有無區(qū)別？區(qū)別是什么”等等。通過設(shè)疑、激疑、追問，促使學(xué)生主動(dòng)參與數(shù)學(xué)概念的建構(gòu)，引發(fā)真正意義的對(duì)話。

3.教師專制的問答

案例3：“函數(shù)的奇偶性”教學(xué)片斷：

教師：前面我們研究了函數(shù)的單調(diào)性，它是函數(shù)的一個(gè)重要性質(zhì)，在解決函數(shù)的問題中有著十分廣泛的應(yīng)用。這一節(jié)課，我們要學(xué)習(xí)函數(shù)的另一個(gè)重要性質(zhì)——奇偶性。（板書課題：函數(shù)的奇偶性。）

教師：請(qǐng)同學(xué)們先看一個(gè)我們熟悉的函數(shù)f（x）=x2，計(jì)算f（1）與f（-1），f（2）與f（-2），f（3）與f（-3），能得出怎樣的結(jié)論？

學(xué)生：f（-x）=f（x）。

教師：非常好，下面請(qǐng)大家再來研究函數(shù)f（x）=■，又有怎樣的結(jié)論呢？

學(xué)生：f（-x）=-f（x）。

教師：我們把滿足f（-x）=f（x）的函數(shù)稱作偶函數(shù)，把滿足f（-x）=-f（x）的函數(shù)稱作奇函數(shù)。

教師：什么是函數(shù)的奇偶性呢？請(qǐng)同學(xué)們打開課本，看課本中是怎么定義的。

教師：哪位同學(xué)說說看？

……

評(píng)析：顯然，教師只是站在教的角度，按照教師的主觀意志進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，雖然有問有答，但只是體現(xiàn)教師的意圖，而無視學(xué)生的認(rèn)知需求：為什么要研究函數(shù)的奇偶性？為什么要計(jì)算f（1）與f（-1），……為什么要用這樣的方式給出函數(shù)奇偶性的定義？這種教師專制的問答，缺失了交流與溝通。

4.讓學(xué)生猜“標(biāo)準(zhǔn)答案”的問答

案例4：“拋物線的簡單幾何性質(zhì)”第二課時(shí)教學(xué)片斷：

例題：斜率為l的直線經(jīng)過拋物線y2=4x的焦點(diǎn)F，且與拋物線相交于A、B兩點(diǎn)，求線段AB的長。

教師：請(qǐng)同學(xué)們不看課本解答，想一想如何求解？

學(xué)生們思考、動(dòng)手操作后，各抒己見。

學(xué)生1：要求線段AB的長度，可以聯(lián)解方程組求出A、B兩點(diǎn)的坐標(biāo)，再利用兩點(diǎn)間的……

教師：（打斷學(xué)生的發(fā)言）你不覺得太麻煩嗎？（有些失望）

學(xué)生2：我是這樣做的，AB是弦，可以用弦長公式并結(jié)合韋達(dá)定理求AB的長度。

教師：嗯，還算可以，但不是最佳的解法。（愈發(fā)感到失望）

教師：其他同學(xué)有沒有更簡單的解法？

教師：（等待片刻，無人回應(yīng)）你們可能沒有認(rèn)真審題，本題中的弦經(jīng)過焦點(diǎn)F，是焦點(diǎn)弦?。。ㄓ悬c(diǎn)著急）

學(xué)生3：我是這樣做的，根據(jù)拋物線的定義，用焦半徑可以很快地求出AB的長度。

教師：太棒了！你與老師的想法完全一致?。ń處熍d奮、激動(dòng)溢于言表。心想，總算找到我需要的答案了！）

……

評(píng)析：教師心中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”（或稱為“理想答案”）顯然是學(xué)生3的解法。教師設(shè)置的問答，只是引導(dǎo)學(xué)生猜心中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而不是與學(xué)生交流與溝通。其實(shí)，學(xué)生1、學(xué)生2的解法既是學(xué)生獨(dú)立思考、自主探索的結(jié)果，也有各自的適用范圍。因此，對(duì)學(xué)生1與學(xué)生2的解法應(yīng)予以充分的肯定，在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問題的特殊性，促使學(xué)生進(jìn)行思維的自我調(diào)控，得到學(xué)生3的解法；或等待三種解法出現(xiàn)后，引導(dǎo)學(xué)生加以比較與優(yōu)化。這些都需要通過對(duì)話來實(shí)現(xiàn)的。

5.答案明確的問答

案例5：“用二分法求方程近似解”教學(xué)片斷：

……

教師：我們先來看一個(gè)簡單的問題：不解方程x2-2x-1=0，你能求出其正根的近似值（精確到）嗎？

學(xué)生：設(shè)f（x）=x2-2x-1，畫出其圖像，估計(jì)方程的正根在區(qū)間（2，3）內(nèi)，檢驗(yàn)：由f（20，故必存在x0∈（2，3），使f（x0）=0，得出方程正根的范圍（2，3）。

教師：能否找到一步一步縮小這個(gè)有解區(qū)間的方法，使區(qū)間端點(diǎn)越來越逼近方程的解，進(jìn)而求得方程的近似解？（投影給出函數(shù)圖像f（x）=x2-2x-1；畫數(shù)軸，標(biāo)出區(qū)間（2，3）。）

教師：x0與2.5誰大？

學(xué)生：x0大。

教師：為什么？

學(xué)生：因?yàn)閒（2.5）>0，f（2）

教師：x0與2.25誰大？

學(xué)生：2.25大。

教師：為什么？

……

評(píng)析：教師問“x0與2.5誰大？”其實(shí)是直接告訴學(xué)生：求方程根的近似值用“二分法”。學(xué)生不用思考，只需要?jiǎng)邮植僮骷纯?。教師追問的“為什么”，答案是明確的：根據(jù)函數(shù)零點(diǎn)存在性定理。這樣的問答，學(xué)生在教師的“主套”下，動(dòng)手、動(dòng)口而不動(dòng)腦。由于缺乏獨(dú)立思考，所以也就沒有交流與溝通。

三、結(jié)束語

巴西著名學(xué)者保羅·弗萊雷（PauloFreire）曾說過：“沒有了對(duì)話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育?！钡聡逃铱肆植瘢↘lingberg.L.）指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的‘對(duì)話’……不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)志?！?/p>

民主與平等是實(shí)施對(duì)話教學(xué)的前提，交流與溝通是對(duì)話教學(xué)的基本要素。對(duì)話教學(xué)中，對(duì)話雙方必須懸置自己的思維假定（看法、意見或觀念）；對(duì)話者既可自由地發(fā)表看法，也有傾聽他人的意見、接受他人質(zhì)疑、批判，并作出回應(yīng)的義務(wù)。

數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)既是尋找“教師為中心”與“學(xué)生為中心”“中間地帶”的產(chǎn)物，也體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)屬性，早在2008年胡典順教授等就提出數(shù)學(xué)教學(xué)走向?qū)υ挼目赡苄耘c必要性。

數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該是對(duì)話的系統(tǒng)，充斥著師生、生生之間的對(duì)話和師生自我內(nèi)心的對(duì)話。自我內(nèi)心的對(duì)話，指的是內(nèi)省式思維，是思維的自我調(diào)控，是對(duì)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、行為、思想的反思、探究與追問。瑞士著名心理學(xué)家、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人皮亞杰（JeanPiaget）認(rèn)為，數(shù)學(xué)思維比語言溝通更為本質(zhì)。

數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)：一是必須有“我”、“你”之間思維與精神的交流與回應(yīng)；二是必須體現(xiàn)主體平等、相互尊重，智識(shí)共享，講究實(shí)效。

參考文獻(xiàn)

[1] 張奠宙.關(guān)于基礎(chǔ)與創(chuàng)新.中學(xué)數(shù)學(xué)月刊，2010（1）.

[2] 何軍.關(guān)于培養(yǎng)中學(xué)生數(shù)學(xué)交流能力的實(shí)證研究.

http：//.cn/gzsx/jszx_1/jxyj/zsxjgyj201008/

t20100826_763736.htm.2010.

[3] 米靖.馬丁·布伯對(duì)話教學(xué)思想探析.外國教育研究，2003（2）.

[4] [巴]保羅·弗萊雷.被壓迫者教育.顧建新等譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

篇2

[關(guān)鍵詞]學(xué)科教學(xué)；分課型；教學(xué)模式

[中圖分類號(hào)]G423.3

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002-4808(2010)09-0032-04

自20世紀(jì)80年代以來，教育界對(duì)教學(xué)模式展開了廣泛的討論與研究。但已有的研究存在以下兩方面的不足：一是介紹國外教學(xué)模式的理論較多，結(jié)合國內(nèi)教學(xué)實(shí)踐探尋適合我國教學(xué)實(shí)際的教學(xué)模式較少；二是局限于教學(xué)模式的一般研究，結(jié)合具體學(xué)科特點(diǎn)創(chuàng)建學(xué)科教學(xué)模式的研究較少。在教學(xué)研究領(lǐng)域，以課型進(jìn)行教學(xué)模式的研究還是一個(gè)嶄新的視角。它的新體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)模式研究不足的彌補(bǔ)：一是它的研究緊密聯(lián)系新課程改革的精神與實(shí)踐，以新課改三維目標(biāo)的有效達(dá)成為目標(biāo)，更具有有效性；二是它的分課型是結(jié)合學(xué)科，以學(xué)科不同知識(shí)特征為前提的教學(xué)模式研究，更具有操作性。

一、課型與教學(xué)模式的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

課型與教學(xué)模式這兩個(gè)術(shù)語是本研究的核心概念，對(duì)其內(nèi)涵的確認(rèn)是分析展開的基礎(chǔ)。

(一)課型與教學(xué)模式辨析

課型有兩種理解。一是課的類型，即按知識(shí)特征、教學(xué)任務(wù)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行歸類，比如閱讀課型、識(shí)字課型。本研究“分課型構(gòu)建模式的意義與關(guān)鍵”中的“課型”指的就是此類含義。二是課的模型，是對(duì)各種類型的課在教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、師生活動(dòng)方式、需要時(shí)間等方面的共同特征進(jìn)行抽象和概括的基礎(chǔ)上形成的模型、模式。在此意義上的課型實(shí)為教學(xué)模式，比如《“抒情類課型”研究》《“韻文識(shí)字類課型”研究》中的“課型”即指教學(xué)模式。本研究“分課型構(gòu)建教學(xué)模式的意義與關(guān)鍵”最終目標(biāo)在于尋找教學(xué)模式。

(二)課型的本質(zhì)與劃分要求

課型本質(zhì)上是依據(jù)學(xué)科知識(shí)的特殊性、教學(xué)目標(biāo)的特殊性對(duì)教學(xué)知識(shí)的歸類。比如，語文課可分為識(shí)字課、閱讀課、作文課、口語交際課等。還可以有其他的劃分，比如可依據(jù)內(nèi)容、形式及文本的核心價(jià)值要求，將語文閱讀課型繼續(xù)劃分為認(rèn)知類課型、抒情類課型和明理類課型等。課型的劃分隨著標(biāo)準(zhǔn)的不同而劃分種類也不同，我們在劃分時(shí)應(yīng)兼顧兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是概括性，這樣構(gòu)建出的教學(xué)模式才具有代表意義；二是具體性，這樣構(gòu)建出的教學(xué)模式才具有操作性。一般來講，課型的劃分要考慮以下兩個(gè)方面：文本的知識(shí)特征與表現(xiàn)形式，這是最主要的劃分依據(jù)，如英語課可以劃分為單詞課、閱讀課等課型，語文課可以劃分為詩歌、現(xiàn)代文、古文等課型；文本的教學(xué)要求，如按教學(xué)目標(biāo)的要求不同，閱讀課可以分為認(rèn)知型、明理型、抒情型等。

下面筆者以小學(xué)語文抒情類課型為例來說明劃分課型的依據(jù)。有研究者這樣定義該課型，這類課型一般是依托于內(nèi)容的學(xué)習(xí)，逐漸感知并領(lǐng)悟理智感、道德感、美感，以提升、豐富學(xué)生的精神生命質(zhì)量。對(duì)于高年級(jí)教材來講，它的內(nèi)容形式多以抒發(fā)社會(huì)情感的古詩詞和抒情性散文、敘事性散文等文學(xué)類文學(xué)作品為主。該課型的劃分首先考慮了文本的知識(shí)特征，認(rèn)為抒情類課型的文本特征應(yīng)是以抒情為主；其次文本形式是古詩詞、抒情性散文與敘事性散文，它的教學(xué)目標(biāo)一般是以情感目標(biāo)為主，以豐富、提升學(xué)生的情感品質(zhì)。

(三)教學(xué)模式的內(nèi)涵與分課型教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)

教學(xué)模式是在一定教育理論指導(dǎo)下，抓住教育過程的主要特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)的組織方式作簡要概括，是對(duì)教學(xué)程序的抽象描述。這個(gè)抽象過程是排除教學(xué)過程中次要的、非本質(zhì)的東西，抽出主要的、有特色的部分。

雖然不同的課型有不同的教學(xué)模式，但這些所謂的“教學(xué)模式”都應(yīng)具備教學(xué)模式的基本要素，才能成為教學(xué)模式。構(gòu)成一個(gè)教學(xué)模式的基本要素包括理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)程序。下面筆者以教學(xué)模式的基本要素為依據(jù)，簡要闡述分課型教學(xué)模式應(yīng)包含的基本要素。

1，課型劃分的依據(jù)與特征(理論依據(jù))

分析某類課型的特征在分課型教學(xué)模式構(gòu)建中具有極其重要的意義。課型的特征是該類課型劃分的依據(jù)，也是教學(xué)模式的基本要素――教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序(方法)設(shè)定的基本依據(jù)。在《“韻文識(shí)字類”課型研究》中，作者是這樣分析該模式的理論依據(jù)的：“蘇教版教材十分重視多識(shí)字、快識(shí)字，創(chuàng)造性地編寫了‘韻文識(shí)字’教材，即將原本不相關(guān)的漢字置于具體的語言環(huán)境中，巧妙地將抽象的文字與具體的意義緊密相連，編織成圖文并茂的韻文，表現(xiàn)出很強(qiáng)的形象美、音韻美、意蘊(yùn)美?！?/p>

上述對(duì)課型的分析實(shí)際上是對(duì)該課型知識(shí)類型的特征及知識(shí)編排特征與意圖的分析，這為教師的教學(xué)方法、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)提供了依據(jù)、指明了方向。

2，課型教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)

課型教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的依據(jù)有兩個(gè)：首先是新課程的三維目標(biāo)，這是新課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的基本依據(jù)；其次是課型的特征，這是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的內(nèi)在依據(jù)，體現(xiàn)出課型教學(xué)模式的個(gè)性特征。比如音韻識(shí)字類課型的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，在《“韻文識(shí)字類”課型研究》中，作者在分析了音韻識(shí)字類課型的知識(shí)與編排特征后，確定這類課型總的教學(xué)目標(biāo)為：“一是在教學(xué)中多角度地把漢字的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生識(shí)字的方法結(jié)構(gòu)有機(jī)地結(jié)合起來，體現(xiàn)‘教結(jié)構(gòu)――用結(jié)構(gòu)’的長程課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成韻文識(shí)字常規(guī)；二是充分挖掘教材一專多能的育人價(jià)值，突出識(shí)字、寫字的首要功能，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力，享受審美情趣，為學(xué)生進(jìn)入閱讀打好基礎(chǔ)；三是發(fā)揮多媒體課件的優(yōu)勢，讓學(xué)生在誦讀和書寫中培養(yǎng)識(shí)字能力，體驗(yàn)漢字的音美、形美、情美，感受漢字的魅力，生發(fā)主動(dòng)識(shí)字的愿望。”“

識(shí)字是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，也是上述教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容。該目標(biāo)是按照三維目標(biāo)的三個(gè)維度展開的，每一維度教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中又充分利用了該課型韻文的特點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了不同的教學(xué)策略與目標(biāo)。

3，教學(xué)程序

教學(xué)程序是教學(xué)模式的核心要素，是對(duì)教學(xué)過程的描述與概括。在《“韻文識(shí)字類課型”研究》一文中，作者總結(jié)該課型的教學(xué)程序如下。

定向積累，主題交流。這一步驟是課堂教學(xué)的熱身活動(dòng)，往往是選取與教材有關(guān)的“詞語百寶箱”內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)對(duì)子。主題交流是為了了解學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)和障礙點(diǎn)，進(jìn)行開放式教學(xué)。

創(chuàng)設(shè)情境、語境識(shí)字。教師可以結(jié)合課文的語言環(huán)境，利用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)語境與情境進(jìn)行識(shí)字。如教學(xué)“貝”字時(shí)，教師先呈現(xiàn)色彩斑斕、形態(tài)各異的貝殼，再展示“貝”的象形字，使學(xué)生從字源中了解“貝”字的形和義的聯(lián)系，加深對(duì)該字的理解與記憶。

誦讀詞串，想象入境。教師教學(xué)時(shí)要重視詞語

之間的停頓和整個(gè)詞串的節(jié)奏，在人情入境的誦讀中產(chǎn)生“聲像同步”，在識(shí)字過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新精神，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展。

聯(lián)想識(shí)字，分類交流。韻文中的生字都出現(xiàn)在具體的語境中，教師可以非常自然地引導(dǎo)學(xué)生邊想象邊識(shí)字。教學(xué)過程中，教師可按漢字結(jié)構(gòu)、造字法、同音字、同偏旁、趣味識(shí)字等進(jìn)行分類交流，保證漢字的識(shí)字率與鞏固率。

當(dāng)堂反饋，拓展延伸。從上述程序來看，教學(xué)模式的程序有一定的規(guī)律可循，可以總結(jié)出兩點(diǎn)：第一，任何優(yōu)秀的課堂教學(xué)程序離不開導(dǎo)入，導(dǎo)人既可以達(dá)成知識(shí)目標(biāo)，也可以達(dá)成情感目標(biāo)，還可以引入方法目標(biāo)，因而教學(xué)模式程序的第一步應(yīng)是導(dǎo)入；第二，教學(xué)程序的最后一環(huán)是教學(xué)評(píng)價(jià)與鞏固環(huán)節(jié)。教學(xué)程序應(yīng)設(shè)計(jì)鞏固與評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，以對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的效果進(jìn)評(píng)反饋。比如《“韻文識(shí)字課型”研究》教學(xué)程序中就包括了這一環(huán)節(jié)：生字要當(dāng)堂書寫，當(dāng)堂默寫，了解個(gè)體和群體的情況，捕捉生成資源進(jìn)行再次利用，并讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)心得，以達(dá)到鞏固的目標(biāo)。拓展延伸可照課文“編創(chuàng)詞串”、在課外找相關(guān)的資料、制作“識(shí)字卡”等。

二、教學(xué)模式的固有矛盾與分課型探究教學(xué)模式的合理性

任何一種教學(xué)模式的有效運(yùn)用都需要一定條件，因此不存在對(duì)任何教學(xué)過程都適用的普適性的模式。無論是在過去還是現(xiàn)在，都有很多人期待在課程與教學(xué)方面探索一種能適用于任何教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式，但多年的教學(xué)實(shí)踐與研究實(shí)踐證明，這種期待沒有實(shí)現(xiàn)，也沒有可能實(shí)現(xiàn)。這種“不可能實(shí)現(xiàn)”的原因來自于教學(xué)模式的一個(gè)固有矛盾。

(一)“概括性與操作性”：教學(xué)模式特征的悖論

分課型探究教學(xué)模式的本質(zhì)是依據(jù)知識(shí)特征及不同特征知識(shí)的不同教學(xué)目標(biāo)要求來設(shè)計(jì)教學(xué)模式。課型可以進(jìn)行多種劃分，依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)可能有多種。比如新授課與復(fù)習(xí)課的劃分，這是以知識(shí)是否學(xué)習(xí)過為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的劃分。與此相對(duì)應(yīng)的就是新授課教學(xué)模式與復(fù)習(xí)課教學(xué)模式。這類課型的劃分概括性強(qiáng)，總結(jié)出的教學(xué)模式同樣概括性強(qiáng)，這是優(yōu)點(diǎn)。但是，其對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)參考價(jià)值并不高，如果用貶義的詞來形容，那就是相對(duì)模糊、籠統(tǒng)。試想，假設(shè)有人總結(jié)出了新授課的教學(xué)模式，比如探究式新授課教學(xué)模式，那么它是否對(duì)物理新授課、語文新授課的教學(xué)都具有指導(dǎo)價(jià)值?答案顯然是否定的。所以教學(xué)模式概括性越強(qiáng)，對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)價(jià)值就越低，沒有操作性的所謂的教學(xué)模式已不具備教學(xué)模式的基本特征：操作性。相反，教學(xué)模式分得越細(xì)，對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)價(jià)值就越大。針對(duì)新授課而言，如果不同的學(xué)科、不同學(xué)科里不同特征的內(nèi)容分別探究不同新授課的教學(xué)模式，那么對(duì)學(xué)科教師的教學(xué)指導(dǎo)就相對(duì)具體。比如詩歌鑒賞課，依據(jù)的是詩歌、鑒賞的特征來稱謂的；新聞、報(bào)告文學(xué)類課型，依據(jù)的是這類知識(shí)的新聞性特征進(jìn)行歸類的，并依次設(shè)計(jì)出相應(yīng)的教學(xué)模式，其對(duì)這類知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)意義就大。那么這里似乎存在一個(gè)矛盾，教學(xué)模式最大的特點(diǎn)在于其概括性，這是一個(gè)上限，概括性越強(qiáng)的教學(xué)模式應(yīng)是價(jià)值越大；但教學(xué)模式的另一個(gè)要求在于，其對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)性越強(qiáng)、越具體，其價(jià)值也就越大。這一特點(diǎn)要求我們在設(shè)計(jì)教學(xué)模式時(shí)不能太概括，究竟這個(gè)度如何把握呢?

(二)分課型探究教學(xué)模式是教學(xué)模式“概括性與操作性”悖論的最佳平衡點(diǎn)

教學(xué)模式應(yīng)是指導(dǎo)教學(xué)的有力工具，特別是對(duì)于教學(xué)模式所對(duì)應(yīng)的知識(shí)類型來說。教學(xué)模式的概括性是它的另一優(yōu)點(diǎn)，正是有概括性，才使其研究有了價(jià)值，可以在更大的范圍內(nèi)適用。教學(xué)模式的前提或首要功能應(yīng)是對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)性，如果沒有指導(dǎo)性，其概括性又有什么用呢?目前，許多所謂的教學(xué)模式已失去了教學(xué)模式的基本價(jià)值?！敖陙碓诮逃惡诵钠诳习l(fā)表的與教學(xué)模式高度相關(guān)的研究，其中僅17％涉及到教學(xué)模式的實(shí)踐研究，絕大部分是教學(xué)模式的理論構(gòu)想，操作性不強(qiáng)。”本研究認(rèn)為，上述現(xiàn)狀應(yīng)是當(dāng)下教學(xué)模式研究的一個(gè)誤區(qū)。基于課型的教學(xué)模式探究則可以避免實(shí)踐性、操作性不強(qiáng)的問題，同時(shí)又具有概括性，應(yīng)該說是教學(xué)模式概括性與實(shí)踐性的最佳結(jié)合點(diǎn)，因?yàn)樗弦韵聝蓚€(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

第一，不同特征的知識(shí)對(duì)教學(xué)方法的要求不同。教學(xué)模式設(shè)計(jì)最主要的理論依據(jù)來自于所要教授知識(shí)的特殊性要求。不同特征的知識(shí)對(duì)教學(xué)的要求是不同的，這是教學(xué)模式設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。如果某教學(xué)模式?jīng)]有考慮知識(shí)的特殊性，那么這樣的教學(xué)模式就不具有針對(duì)性。分課型正是基于上述考慮而提出的。下面分別以高一語文(人教版)兩個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容為例說明分課型探究教學(xué)模式的必要性。

高一語文第一單元的閱讀鑒賞課，教材選取了四首新詩、詞，分別為《沁園春》《雨巷》《再別康橋》與《大堰河――我的保姆》。高一學(xué)生在這類現(xiàn)代詩歌閱讀方面，字詞上基本沒有障礙，那么教學(xué)模式的設(shè)計(jì)就可以直接安排學(xué)生閱讀教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)殚喿x是體現(xiàn)出其“情”的重要手段。針對(duì)這類教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)模式，就應(yīng)以適合現(xiàn)代詩詞教學(xué)為特點(diǎn)，字詞的學(xué)習(xí)就可退為次要位置，教學(xué)模式中就可以不考慮字詞的學(xué)習(xí)問題。

第二單元為古代記敘散文，分別為《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》與《鴻門宴》，雖然同樣以鑒賞為目的，由于是古文，其字、詞與句的學(xué)習(xí)就不能忽略，學(xué)生沒有良好古文基礎(chǔ)的話可能不能順暢地閱讀，教學(xué)模式中就不能沒有生字、詞的教學(xué)。

由語文第一、二單元的教學(xué)內(nèi)容特征來看，雖然都為語文鑒賞課，但由于現(xiàn)代文與古文在知識(shí)特征與教學(xué)要求方面的本質(zhì)區(qū)別，教師在構(gòu)建教學(xué)模式時(shí)就不能忽視差別而籠統(tǒng)地概括。分課型構(gòu)建教學(xué)模式，既能照顧到教學(xué)模式的概括性，因?yàn)樗菍?duì)一類知識(shí)教學(xué)策略的概括，又具有針對(duì)性與操作性，因?yàn)樗P(guān)照到知識(shí)的特殊要求。

第二，不同特征的知識(shí)對(duì)于不同年級(jí)學(xué)生，其教學(xué)目標(biāo)要求不同。這是教學(xué)模式設(shè)計(jì)最重要的理論依據(jù)。比如同樣為抒情類教學(xué)內(nèi)容，其最終目標(biāo)要求都為“領(lǐng)悟情感，豐富其精神生命成長的質(zhì)量”。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生處于情感適應(yīng)期，要求感知并喚醒一般情緒，如喜怒哀樂；中年級(jí)學(xué)生處于情感豐富期，要求喚醒并踐行道德情感；高年級(jí)學(xué)生處于情感提升期，要求提升并完善其審美能力和責(zé)任感。因此，在情感類教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)模式探究中，教學(xué)模式要體現(xiàn)年級(jí)特點(diǎn)，體現(xiàn)不同教學(xué)目標(biāo)要求的特點(diǎn)。

(三)教學(xué)模式的探究是對(duì)優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)與提升

教學(xué)模式能為各學(xué)科教學(xué)提供具有一定理論支撐的、模式化的教學(xué)法體系，為教師在僅憑經(jīng)驗(yàn)和感覺進(jìn)行教學(xué)與重視教學(xué)的提高和反思之間，搭起一座溝通理論與實(shí)踐的橋梁。課堂教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。每個(gè)教師在教學(xué)工作中都在自覺不自覺地按照一定的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。只不過這個(gè)模式可能是下意識(shí)的，教學(xué)者本人并沒有意識(shí)到。比如，教學(xué)論上認(rèn)為最古典的教學(xué)模式是講－聽－讀－記－練，而這一教學(xué)模式不正是我們正在批判的大多數(shù)教師采用的只專注知識(shí)傳授傾向的教

學(xué)嗎?可見我們的教學(xué)是有模式的，只不過我們沒有意識(shí)到。

在此情況下，無論教學(xué)效果如何，教師總結(jié)出自己的教學(xué)模式都是必要的。對(duì)于教學(xué)效果一般甚至較差的教師而言，如果不刻意反思自我教學(xué)實(shí)踐，改進(jìn)已有的教學(xué)模式，那么其教學(xué)可能永遠(yuǎn)是低水平的教學(xué)重復(fù)；對(duì)于教學(xué)效果良好的教師而言，如果不在一定理論指導(dǎo)下總結(jié)自己的教學(xué)實(shí)踐，那么這樣的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)就無法實(shí)現(xiàn)共享，并且也沒有進(jìn)一步提升的可能。

三、分課型探究教學(xué)模式的要求與建議

教學(xué)模式的研究是為了尋找一種適合特殊知識(shí)類型的相對(duì)理想的教學(xué)程序，我們不期望能找到一種最理想的教學(xué)模式，實(shí)際上也是不可能的。為此，我們就應(yīng)正確認(rèn)識(shí)教學(xué)模式與教學(xué)的關(guān)系，在構(gòu)建教學(xué)模式時(shí)意識(shí)到以下五點(diǎn)。

第一，教學(xué)模式是封閉性與開放性的結(jié)合體。教學(xué)模式具有封閉性，它只對(duì)某一類知識(shí)的教學(xué)具有指導(dǎo)與參考價(jià)值。就英語教學(xué)而言，如單詞課課型模式、語法課課型模式應(yīng)分別對(duì)單詞課與語法課的教學(xué)具有指導(dǎo)價(jià)值。當(dāng)然，這樣的指導(dǎo)應(yīng)是相對(duì)的，絕不是禁錮教師積極性與創(chuàng)造性的指令?！澳欠N認(rèn)為存在一種唯一的最佳教學(xué)設(shè)計(jì)模型的想法是不正確的。事實(shí)上有多少設(shè)計(jì)者與設(shè)計(jì)情境，就有多少設(shè)計(jì)模型?！比握n教師完全可以在已有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充、創(chuàng)造。這也正體現(xiàn)出教學(xué)模式的另一特征――開放性。

第二，三維目標(biāo)的達(dá)成是教學(xué)模式設(shè)計(jì)的起點(diǎn)與終點(diǎn)。對(duì)教學(xué)有效性的評(píng)價(jià)及對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)是針對(duì)目標(biāo)的達(dá)成來進(jìn)行的。教學(xué)模式建構(gòu)的最終目的在于有效地實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)，不僅要重視知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成，還要注意過程與方法目標(biāo)以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的有效達(dá)成。

第三，教學(xué)模式應(yīng)有利于教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)或備課，以方便教師的教為出發(fā)點(diǎn)。這實(shí)際上是對(duì)教學(xué)模式操作性的要求，目前眾多教學(xué)模式因?yàn)槿狈@一點(diǎn)，導(dǎo)致推廣價(jià)值不高。

篇3

會(huì)計(jì)人員將理論知識(shí)成功地運(yùn)用到具體工作實(shí)踐中，才能稱之為專業(yè)技能。而綜合技能則是指創(chuàng)造性思維及其運(yùn)作能力、表達(dá)與交流能力、獨(dú)立思考的能力、信息處理與決策能力、人際協(xié)作與管理組織能力、職業(yè)判斷能力、領(lǐng)導(dǎo)才能、企業(yè)家精神、終身學(xué)習(xí)能力、外語能力、應(yīng)變能力等各項(xiàng)綜合能力。用傳統(tǒng)的理論教學(xué)方式，培養(yǎng)這些技能，困難重重。在各個(gè)高校努力培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)人才之時(shí)，實(shí)踐教學(xué)是無可取代的重要部分。在會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)各高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的自身能力和對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義進(jìn)行自主建構(gòu)的能力。實(shí)踐課是與理論課程配套銜接的會(huì)計(jì)基本技能訓(xùn)練，通過會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)，一方面可以驗(yàn)證各高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生是否掌握所學(xué)理論與方法;另一方面，使各高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生能更加系統(tǒng)地熟悉會(huì)計(jì)核算的基本程序和具體方法，加深對(duì)基本理論、基本方法和基本技能的理解、掌握和運(yùn)用，達(dá)到會(huì)計(jì)理論教學(xué)與會(huì)計(jì)實(shí)踐的統(tǒng)一。在各大高校會(huì)計(jì)教學(xué)的過程中，重視會(huì)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐性，增強(qiáng)會(huì)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐部分，是會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的需要，是與國際會(huì)計(jì)教育接軌的需要。

二、相關(guān)對(duì)策

要改善會(huì)計(jì)教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)更加注重以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向。會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)形式不能太單一。本來與數(shù)字打交道就有些無聊，再遇到單一的實(shí)踐形式，可能會(huì)大大影響各高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)形式其實(shí)可以豐富多樣，比如:各高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生可以自己組合小組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、案例分析、會(huì)計(jì)模擬實(shí)踐、角色扮演、公司實(shí)習(xí)等。以下提出針對(duì)高校以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的一些意見和建議:

(一)轉(zhuǎn)變教育理念，加大實(shí)踐投入會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)和實(shí)踐，是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，應(yīng)加大實(shí)踐課的投入，包括經(jīng)費(fèi)、課時(shí)的增加，教師的培訓(xùn)等。樹立以培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才為目標(biāo)的新觀念、構(gòu)建教學(xué)新體系、探索適合中職教育的教學(xué)模式。當(dāng)然，對(duì)每種會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)形式逐步、詳細(xì)、全面地分析，提出相關(guān)的對(duì)策和意見，再進(jìn)行系統(tǒng)研究，并在教學(xué)中進(jìn)行整體安排，這才是真正解決會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)和實(shí)踐脫離的有效方法。

(二)完善會(huì)計(jì)實(shí)踐大綱，拓寬思路會(huì)計(jì)教學(xué)大綱是會(huì)計(jì)教學(xué)的指向性文件和課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)。首先，教學(xué)安排是根本的教學(xué)指引，需要借此來指引各高校的會(huì)計(jì)專業(yè)教育。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，并落實(shí)實(shí)踐教學(xué)大綱，有效利用高校學(xué)生寒暑假的寶貴空余時(shí)間，盡一切可能，使各高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生能夠更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論并進(jìn)行實(shí)踐。

(三)培養(yǎng)和引進(jìn)實(shí)踐教育師資高校應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地選送老師去參加會(huì)計(jì)從業(yè)等相關(guān)的培訓(xùn)，或者指派老師去企業(yè)單位實(shí)訓(xùn)等。通過上述方式，不斷提高現(xiàn)有的會(huì)計(jì)教學(xué)老師的實(shí)際操作能力與實(shí)踐能力。另一方面，還可聘請(qǐng)某些與學(xué)校有密切聯(lián)系的企業(yè)、事業(yè)單位的會(huì)計(jì)師或者具有豐富經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員，對(duì)各高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，或者開展一些講座，增強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的興趣和對(duì)實(shí)務(wù)的處理能力。

(四)多樣化教學(xué)手段對(duì)于會(huì)計(jì)教學(xué)的形式，可以使用更多元的手段，避免各高校會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)相關(guān)課程喪失興趣。高校教學(xué)，不僅該教授學(xué)生如何從報(bào)表中各個(gè)數(shù)字之間的比例、趨勢分析中得出自身財(cái)務(wù)狀況;還可考慮進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)模擬，讓各高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生模擬企業(yè)，真正深入案例，掌握實(shí)在的技能。

篇4

【關(guān)鍵詞】翻譯理論與實(shí)踐；課程教學(xué)模式；“五環(huán)”模式

翻譯課程是為英語專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)核心課，對(duì)于學(xué)生的雙語能力和跨文化能力的綜合訓(xùn)練起著至關(guān)重要的作用。近年來國內(nèi)翻譯教學(xué)界對(duì)翻譯教學(xué)作了大量的探索，指出了翻譯教學(xué)中存在的問題。勿容置疑，翻譯教學(xué)的目的是要培養(yǎng)學(xué)生的“翻譯能力”?！陡叩葘W(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》指出：翻譯課的目的在于使學(xué)生具備筆頭翻譯的基本能力，掌握英漢詞語、長句及各種文體的翻譯技巧和英漢互譯的能力。

一、概念解讀及翻譯能力的現(xiàn)狀

首先，作為英語專業(yè)核心課程的“翻譯理論與實(shí)踐”是“翻譯理論”和“翻譯實(shí)踐”的有效結(jié)合。“課程教學(xué)”的概念不同于“教學(xué)教材”，前者包括相關(guān)教科書和其他參考資料并輔以相應(yīng)的教學(xué)手段在教學(xué)實(shí)踐中綜合，而后者一般只用來指教科書。

其次，“教學(xué)翻譯”和“翻譯教學(xué)”也是不同的。“教學(xué)翻譯”和“翻譯教學(xué)”是兩種不同性質(zhì)、不同層次的教學(xué)類型，前者的目的是鞏固和培養(yǎng)學(xué)生的外語語言能力，后者則是培養(yǎng)翻譯的專門人才。

再次，翻譯理論與翻譯實(shí)踐的關(guān)系。國內(nèi)的翻譯教材大都強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的理論忽視較為抽象的理論。但是對(duì)一個(gè)學(xué)科而言，形而上學(xué)的理論是必要的。穆雷曾指出，在翻譯理論與教學(xué)中，一部分理論可以用來指導(dǎo)翻譯實(shí)踐，另一部分理論可以用來描述和解釋某些翻譯現(xiàn)象，還有一部分理論可以提出一些假設(shè)，作出某些預(yù)測，加深人們對(duì)翻譯現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，提高人們的認(rèn)知能力，甚至可以由此推導(dǎo)出更具普遍意義的理論。

在本課程的學(xué)習(xí)中，由于師資短缺，從而造成師資比例嚴(yán)重失調(diào)，導(dǎo)致該課程成了大課堂，人數(shù)超標(biāo)，在這樣的班級(jí)上課，直接影響教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，社會(huì)語言環(huán)境對(duì)教學(xué)方法的選擇也會(huì)造成影響。在第二語的教學(xué)環(huán)境中，第二語的地位受到法律保護(hù)，與母語處于同等地位，所以學(xué)習(xí)者應(yīng)把它當(dāng)做生存的必備技能。但現(xiàn)階段，翻譯教學(xué)仍是應(yīng)試教學(xué)的模式，學(xué)習(xí)的目的很大程度上是為了能夠通過考試。在學(xué)習(xí)的過程中，缺乏主動(dòng)性，沒有把交際作為首要任務(wù)。學(xué)習(xí)者缺乏對(duì)目的語國家的文化知識(shí)積淀。

二、“五環(huán)”模式

“翻譯理論與實(shí)踐”課程教學(xué)的模式是指：該課程的總體設(shè)計(jì)，是一個(gè)完整功能體系，包括教學(xué)目標(biāo)的確立，教材資料的選擇，課內(nèi)，課外師生活動(dòng)的安排，教學(xué)方法，手段的選擇和實(shí)施，教學(xué)效果的評(píng)估等。下面討論傳統(tǒng)的教學(xué)模式和新型的“五環(huán)”教學(xué)模式。

“傳統(tǒng)”一詞所隱含的負(fù)面意義是指“過時(shí)”或“老套”，但其積極意義是“穩(wěn)定”，本文中“傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式”指的是負(fù)面意義上的教學(xué)模式。該模式有以下特點(diǎn)：（1）以教師為中心，缺少積極的師生互動(dòng)；（2）多以句子翻譯實(shí)踐為主，沒有翻譯理論的指導(dǎo)；（3）課本幾乎是唯一的學(xué)習(xí)材料，致使學(xué)生視野狹窄；（4）翻譯課程難以學(xué)以致用等。具體的傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式可能不具有以上所有弊端，但卻可能部分或不同程度的具有以上特點(diǎn)。近年來，國內(nèi)各大期刊關(guān)于翻譯教學(xué)模式討論的文章不在少數(shù)，例如，多維信息輸入翻譯教學(xué)模式，多元化翻譯教學(xué)模式，“英語翻譯技能+專業(yè)知識(shí)模擬”翻譯教學(xué)模式，“以學(xué)習(xí)者為中心”的翻譯教學(xué)模式，“作坊式”翻譯課堂教學(xué)法等等?？梢钥闯鲆陨蠋追N模式都是對(duì)傳統(tǒng)翻譯模式的完善，其共同特點(diǎn)是，從以教師為中心的“一言堂”轉(zhuǎn)向師生積極互動(dòng)或?qū)W生能動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，本文采用的是一種新型的“五環(huán)”教學(xué)模式。

翻譯教學(xué)的理念是翻譯教學(xué)的“靈魂”，教學(xué)內(nèi)容，方法和手段等綜合因素是翻譯教學(xué)的“軀體”。同樣，學(xué)生獲得的”翻譯觀念“是其翻譯能力的”靈魂’，統(tǒng)率其翻譯思維能力和決斷能力，具有的“翻譯知識(shí)和技能”是其翻譯能力的“軀體”；“靈魂”和“軀體”的和諧統(tǒng)一才是完整的“翻譯能力”。翻譯教學(xué)中無論是“教”還是“學(xué)“，目標(biāo)都是培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力。本課程使用的”五環(huán)“模式就是為了達(dá)到此目標(biāo)所作的總設(shè)計(jì)。

翻譯教學(xué)“五環(huán)”模式是指“翻譯理論材料閱讀―翻譯實(shí)戰(zhàn)―協(xié)作學(xué)習(xí)―翻譯日記―作業(yè)講評(píng)”五個(gè)環(huán)節(jié)組成的體系，它強(qiáng)調(diào)整體意義上的翻譯課程教與學(xué)的活動(dòng)，其教學(xué)指導(dǎo)精神是開放的翻譯理論研究成果和翻譯實(shí)踐之間的有機(jī)結(jié)合，運(yùn)作方式是老師與學(xué)生雙向和多向互動(dòng)，教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的翻譯觀念，形成一定的翻譯能力。其特點(diǎn)是課堂教學(xué)與課下教學(xué)活動(dòng)融為一體，課程教學(xué)材料囊括于課本內(nèi)外，學(xué)生學(xué)習(xí)自主性強(qiáng)，教師講解與輔導(dǎo)有的放矢，教學(xué)手段靈活多樣，學(xué)習(xí)過程循序漸進(jìn)，教學(xué)管理收放自如，教學(xué)目標(biāo)取向是靈魂（翻譯思想）和軀體（翻譯實(shí)踐）有效統(tǒng)一。

本模式在翻譯教學(xué)理念上，采用“觀念建構(gòu)”翻譯教學(xué)模式，重在培養(yǎng)學(xué)生的“翻譯觀念”。在教學(xué)方法和手段上，本模式提倡翻譯教學(xué)方法和手段的多樣性，課堂上，借助于多媒體等工具，以學(xué)生講解和討論為主；課下練習(xí)可以借助于網(wǎng)絡(luò)和協(xié)作學(xué)習(xí)。其中協(xié)作學(xué)習(xí)的核心為小組協(xié)作，包括明確計(jì)劃，小組計(jì)劃，小組協(xié)作研究，小組成果匯總，小組評(píng)價(jià)修正五個(gè)環(huán)節(jié)。

三、 結(jié)語

國內(nèi)翻譯課堂教學(xué)容易出現(xiàn)兩種極端：一種是教師將理論講的玄而又玄，學(xué)生如墜霧中；一種是著重于翻譯實(shí)踐，只強(qiáng)調(diào)技能培訓(xùn)。這兩種模式都不是翻譯教學(xué)的目的，如果有建立在雙語語言和文化基礎(chǔ)上的翻譯理論指導(dǎo)，再加上翻譯實(shí)踐訓(xùn)練的有效支撐，就會(huì)少走許多彎路，既形成一定的翻譯觀念又培養(yǎng)了翻譯技能。我們翻譯理論與實(shí)踐課程上所采用的“五環(huán)”模式再加上小組協(xié)作學(xué)習(xí)是翻譯教學(xué)理論和實(shí)踐的有效結(jié)合，必會(huì)促進(jìn)我們對(duì)翻譯理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

篇5

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)；CBI；多元化教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）29-0186-02

醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)是臨床與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)相結(jié)合的邊緣學(xué)科，是遺傳學(xué)基本原理在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體運(yùn)用，主要研究人類疾病的發(fā)生發(fā)展與遺傳因素的關(guān)系，專業(yè)性強(qiáng)，內(nèi)容相對(duì)比較抽象，不易理解，加之與臨床的緊密關(guān)系，內(nèi)容涉及面廣泛，富有理論性與實(shí)踐性[1]。如何提高教育教學(xué)的效率，提升學(xué)生在課堂上的自主性與參與性，一致以來是我們教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。以病案為切入式（Case Based Instruction，CBI）的教學(xué)方法是目前發(fā)達(dá)國家普遍采用并得到廣泛認(rèn)可的一種醫(yī)學(xué)課程教學(xué)模式，基于PBL，但和PBL有所不同的教學(xué)方法，是一種在老師和教學(xué)大綱指導(dǎo)下進(jìn)行的調(diào)查學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性、學(xué)生思維能力和動(dòng)手能力[1]，在培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題及自學(xué)能力具有極大的促進(jìn)作用。國外對(duì)CBI與PBL的對(duì)比研究表明[1～2]，對(duì)大部分的學(xué)生來說，CBI的教學(xué)效果好得多，更多的老師與學(xué)生在教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中更傾向于選擇CBI。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)實(shí)際情況是學(xué)生課程多，時(shí)間少，任務(wù)重，為更好的利用老師和學(xué)生的時(shí)間，在教學(xué)上構(gòu)建多元化的CBI教學(xué)模式是必要的。我們自2009年開始嘗試將CBI教學(xué)模式應(yīng)用于醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)在五年制的臨床醫(yī)學(xué)、中西醫(yī)臨床、中醫(yī)學(xué)等專業(yè)教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)踐，在CBI教學(xué)框架構(gòu)建、課堂組織教學(xué)、教材及病案編寫、教學(xué)效果評(píng)價(jià)、師資培訓(xùn)等方面進(jìn)行了深入的探討，在此基礎(chǔ)上初步確立了具有醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)特點(diǎn)的多元化的CBI教學(xué)模式，為醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量的整體提升提供的新的思路和空間。

一、從醫(yī)學(xué)教育理念上充分認(rèn)識(shí)CBI對(duì)醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)的重要性

高等醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展離不開改革，面對(duì)世界范圍的教育教學(xué)改革潮流，我們仔細(xì)分析了醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)所面臨的問題與挑戰(zhàn)，充分認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)中實(shí)施CBI的緊迫性、可能性與必要性。基于我國初等教育普遍采用的教學(xué)模式，學(xué)生始終處于被動(dòng)、從屬地位，自主和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力差，同時(shí)醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)內(nèi)容多、發(fā)展快、學(xué)時(shí)少，如何提高課堂的有效性也是急切要解決的。針對(duì)存在的問題，我們在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)CBI教學(xué)模式做了些嘗試，比如：問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，核心課程，小組學(xué)習(xí)，早期接觸臨床，基礎(chǔ)與臨床融合課程等[3]。在教學(xué)中以案例為載體，有利于學(xué)生自主參與，對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解更深刻、更全面，課堂教學(xué)更高效，使學(xué)生在自主性的探索活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解與掌握，這對(duì)突破和解決傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端具有重要意義，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。

二、從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，構(gòu)建多元化的案例教學(xué)模式

醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)具有基礎(chǔ)性、臨床性，在教學(xué)過程中采取的基本策略是以案例作為教學(xué)的載體，通過對(duì)案例的討論引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)[3]。在教學(xué)內(nèi)容上編寫了包含體檢、診斷、病史及治療等完整案例，具體教學(xué)實(shí)踐中，我們目睹了這種教學(xué)改革所帶來的變化[4～5]。與此同時(shí)，我們也注意到了醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)有自己相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，并不是每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容都能承載到完整的案例中。因而針對(duì)教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建多元化的教學(xué)模式是必須的。一是完整教學(xué)模式，對(duì)于與臨床疾病有密切關(guān)聯(lián)、病因相對(duì)明確的教學(xué)內(nèi)容，編寫完整的案例，讓學(xué)生通過循序漸進(jìn)的討論分析理解教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化與臨床實(shí)踐的聯(lián)系，有利于學(xué)生從職業(yè)醫(yī)生角度綜合性把握所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。二是情景模式，對(duì)于與臨床疾病有一定關(guān)聯(lián)但又不能編寫完整案例的教學(xué)內(nèi)容，編寫小案例或是情景故事，讓學(xué)生通過故事來理解學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。三是問題模式，對(duì)于不適合編寫案例的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)好問題，在教學(xué)中以這些問題為線索，把相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容串聯(lián)起來學(xué)習(xí)，一個(gè)關(guān)聯(lián)問題可衍生出下一級(jí)關(guān)聯(lián)問題，問題逐步深入。在教學(xué)中核心問題由教師提出，關(guān)聯(lián)問題則由學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)后提出，關(guān)聯(lián)問題的提出與解答是學(xué)生綜合性理解和思考教學(xué)內(nèi)容的過程。對(duì)于無法用上述方法教學(xué)的內(nèi)容，我們?nèi)匀徊捎脗鹘y(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行。

三、從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，明確師生角色定位

CBI教學(xué)的特點(diǎn)就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，進(jìn)而舉一反三，在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與自主學(xué)習(xí)，發(fā)展創(chuàng)造性思維[6]，就這要求在CBI教學(xué)中師生要明確自己的角色定位。首先要始終在教學(xué)過程中貫穿以學(xué)生為主體的意識(shí)?，F(xiàn)在的大學(xué)生由于中學(xué)教育環(huán)境的關(guān)系，自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)意識(shí)相對(duì)還較差，為此在開展CBI教學(xué)中有意識(shí)的把學(xué)生設(shè)為課堂教學(xué)的組織者，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程不單單收獲知識(shí)，還要組織配合、樹立自信心、培養(yǎng)責(zé)任感。鼓勵(lì)每位學(xué)生都要在課堂中發(fā)言，提問，營造良好的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的參與意識(shí)。為了使學(xué)生能夠主動(dòng)參與其中，課前制訂了詳細(xì)方案，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化自身的知識(shí)貯備。其次是強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用。CBI教學(xué)對(duì)教師的綜合能力提出了更高的要求，無論是教學(xué)基本素養(yǎng)還是專業(yè)知識(shí)，在教學(xué)中我們有計(jì)劃、有目的的創(chuàng)造條件，使教師慢慢適應(yīng)這一角色的轉(zhuǎn)換。比如：我們要求老師要對(duì)授課內(nèi)容提前熟悉，涉及的案例內(nèi)容要胸有成竹，相關(guān)的知識(shí)體系要了解透徹，課下要組織收集各種教學(xué)反饋信息，舉辦教學(xué)觀摩課，相互聽課評(píng)課等。對(duì)教師而言，還有一項(xiàng)工作不可缺少的是，因材施教。針對(duì)本校的學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，提出和制訂學(xué)生課前需要了解掌握的本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)性內(nèi)容，要對(duì)編寫的案例內(nèi)容撰寫“參考指南”，對(duì)案例的基本特點(diǎn)及中心問題給予必要的提示，提出基本的教學(xué)要求，以保證不同教師所授課班級(jí)達(dá)到規(guī)定的教學(xué)目的。參考指南的作用還可為教學(xué)中教師引領(lǐng)方向，控制教學(xué)進(jìn)程提供策略性的參考，有利整個(gè)教學(xué)的進(jìn)行。

四、從提升教學(xué)效率的意義出發(fā)，制定科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系

我們在實(shí)踐中參考國內(nèi)國外多個(gè)評(píng)價(jià)體系，科學(xué)制訂了CBI教學(xué)模式下的師生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了學(xué)習(xí)能力、思維能力、合作能力及課堂效果等多個(gè)方面。教師評(píng)價(jià)由三大項(xiàng)三十五個(gè)問題組成，學(xué)生評(píng)論表包括五大項(xiàng)七十個(gè)問題。在學(xué)生成績方面，加大了對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的權(quán)重，理論考試也強(qiáng)化了創(chuàng)新分析題目的比重，突出對(duì)具體案例的分析。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)提出了新的要求。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代新知識(shí)所帶來的沖擊。對(duì)于醫(yī)學(xué)教育工作者來說，培養(yǎng)出專業(yè)理論扎實(shí)，富有創(chuàng)新能力、開拓能力的醫(yī)學(xué)人才迫在眉睫，進(jìn)一步深化教學(xué)改革，探索更高效的教育模式意義深遠(yuǎn)。CBI教學(xué)法最大的特點(diǎn)就是模擬實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)翻譯實(shí)踐的能力。經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，我們課程組對(duì)CBI教學(xué)模式有了更新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，初步建立了具體本校特色的多元化教學(xué)模式，在多個(gè)層面取得了階段性成果。我們深深的感覺到，在實(shí)施CBI教學(xué)模式中離不開師生充滿熱情的參與，離不開師生雙邊的互動(dòng)，離不開師生課前的充分準(zhǔn)備。我們也發(fā)現(xiàn)不少制約CBI教學(xué)模式順利開展的不利因素，其一是目前招生人數(shù)較多，教師工作量太大，雖然CBI教學(xué)模式深受學(xué)生的喜愛與認(rèn)可，但受益面還相對(duì)局限，下一步我們設(shè)想研究更好的課堂教學(xué)組織形式，使受益面擴(kuò)展到整個(gè)醫(yī)學(xué)生。其二是教師的責(zé)任心與執(zhí)教水平還有待于進(jìn)一步提高，教師的知識(shí)水平、組織能力、授課經(jīng)驗(yàn)及責(zé)任感等直接會(huì)影響CBI教學(xué)模式效果。為此，我們將采取更有具體并行之有效的方式強(qiáng)化對(duì)教師的培訓(xùn)，并借此完善CBI教學(xué)模式，使醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程更貼近臨床，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)的基本知識(shí)與技能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，為今后在臨床工作中的遺傳病的診斷、治療與預(yù)防提供幫助。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

［關(guān)鍵詞］建構(gòu)主義理論;高校舞蹈教學(xué);實(shí)踐探討

近年來，建構(gòu)主義主義理論是教育界出現(xiàn)的一個(gè)新的教學(xué)理念，它指的是人在環(huán)境中生存的時(shí)候，逐漸產(chǎn)生的對(duì)外部環(huán)境的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步地充實(shí)和完善自身的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。建構(gòu)主義對(duì)高校的學(xué)科教學(xué)都有重要的指導(dǎo)價(jià)值，尤其是對(duì)實(shí)踐類的學(xué)科具有重要的意義。

一、在高校舞蹈教學(xué)中應(yīng)用建構(gòu)主義的必要性

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論的發(fā)展途徑是從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義，繼而發(fā)展而來的。它是一個(gè)要求學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，從自身已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)客觀實(shí)際進(jìn)行新的理解，從而完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在這個(gè)過程中，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)，而非是教學(xué)者單向地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸和傳授，其最終目的是為了讓學(xué)習(xí)者在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，將其轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)的能力，能夠自行地對(duì)新的知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)，最終與自身已有的知識(shí)結(jié)合起來形成新的認(rèn)知體系。因此，與建構(gòu)主義相對(duì)應(yīng)的教學(xué)模式應(yīng)該是將學(xué)生放在中心位置，注重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，教師只是作為指導(dǎo)者的角色對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，從而形成一個(gè)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)模式。對(duì)于高校的舞蹈這門學(xué)科的教學(xué)而言，與其他理論性的學(xué)科相比，舞蹈具有自身的學(xué)科特點(diǎn):第一，舞蹈具有很強(qiáng)的身體個(gè)性，即在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的舞蹈能力之外，還需要建立在學(xué)生自身學(xué)習(xí)特征以及已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新能力。第二，高校舞蹈是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，需要將理論和實(shí)踐二者緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生在基本的舞蹈知識(shí)的基礎(chǔ)上，然后進(jìn)行舞蹈表演、舞蹈藝術(shù)鑒賞，最終培養(yǎng)學(xué)生舞蹈創(chuàng)新實(shí)踐的技能。第三，高校舞蹈教學(xué)具有綜合性的特征，它不僅僅是一門獨(dú)立性的學(xué)科，在其中還融入了其他很多的藝術(shù)形式，包括音樂、美術(shù)等等;另外它還涉及學(xué)生精神境界的提升。將建構(gòu)主義應(yīng)用于高校的舞蹈教學(xué)中，一方面建構(gòu)主義中為在高校舞蹈的教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性提供了方法指導(dǎo);另一方面也為高校舞蹈教學(xué)未來的發(fā)展方向提供了理論性的支撐。

二、建構(gòu)主義理論應(yīng)用于高校舞蹈教學(xué)的實(shí)踐方式分析

(一)利用多種教學(xué)方式，活躍學(xué)生的思維

在高校的舞蹈教學(xué)中，尤其是作為藝術(shù)類的實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該充分做到以學(xué)生為中心，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，從而以保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行以及教學(xué)效率的提高。根據(jù)建構(gòu)主義的思想，在舞蹈教學(xué)的過程中，需要使學(xué)生的思維得到最66大程度的活躍，從而以為自身的知識(shí)建構(gòu)、舞蹈能力的提高奠定基礎(chǔ)。因此，在高校的舞蹈教學(xué)過程中，一定要調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維、促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地思考，從而不斷地培養(yǎng)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力，最終將學(xué)生培養(yǎng)成綜合性的舞蹈人才。在舞蹈課堂上，要想真正激發(fā)學(xué)生的思維，首先需要做到在教學(xué)方法上做到豐富多樣，將傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式摒棄掉，在遵循教學(xué)建構(gòu)主義的基本原則以及借鑒其他藝術(shù)類學(xué)科有價(jià)值的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找出適合舞蹈學(xué)科發(fā)展的、高效的教學(xué)方式，如探究式學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法等，這些方式對(duì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、突破傳統(tǒng)的機(jī)械式的教學(xué)方式等等都具有重要的意義，最終以培養(yǎng)出高素質(zhì)的舞蹈人才以及促進(jìn)高校舞蹈教學(xué)的發(fā)展。

(2)形成學(xué)習(xí)集體，發(fā)揮集體的力量

在建構(gòu)主義看來，高校的舞蹈教學(xué)中的主體和客體并非是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是相互之間共同合作和交流的統(tǒng)一體，二者之間通過你教我學(xué)、共同探討、互相互動(dòng)的學(xué)習(xí)模式，在教學(xué)效果的提升以及教學(xué)質(zhì)量的加強(qiáng)中占有舉足輕重的地位。對(duì)于高校舞蹈教學(xué)課堂來說，其本身就是集體式的教學(xué)方式，由一名舞蹈老師和幾十名同學(xué)共同組成。另外，舞蹈作為一項(xiàng)肢體活動(dòng)類型的藝術(shù)形式，在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生之間不僅需要通過語言來交流，更重要的是通過肢體上的溝通來實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。這就決定了在教學(xué)過程中需要發(fā)揮集體力量的必要性，教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間通過互相的溝通、切磋、指導(dǎo)等方式，進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的交流，互相之間進(jìn)行指導(dǎo)，從而提升舞蹈學(xué)習(xí)的成效。另外，為了促進(jìn)高校舞蹈教學(xué)課堂上學(xué)習(xí)集體的形成，高校需要進(jìn)行有效的教學(xué)方式的探索以為學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。

(3)采用情境教學(xué)的方式

情境教學(xué)的方式是建構(gòu)主義中的一大組成部分，它指出了情境的設(shè)置對(duì)教學(xué)質(zhì)量和效率的重要性。首先，通過設(shè)置一個(gè)符合教學(xué)內(nèi)容的情境，將學(xué)生置于一種良好的學(xué)習(xí)氛圍之中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力自然而然地被調(diào)動(dòng)起來了。因此，在高校舞蹈教學(xué)的課堂上，教師需要采用各種有效的方式來營造良好的情境，從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有效開展。對(duì)于高校的舞蹈教學(xué)而言，其過程具備一定的復(fù)雜性，學(xué)生不僅需要掌握各種不同的動(dòng)作，需要不斷地變換空間位置，還需要掌握各種不同的節(jié)奏。學(xué)生在這樣高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)狀況下，難免會(huì)造成學(xué)習(xí)質(zhì)量的降低，隨著教學(xué)的改進(jìn)，想要提高質(zhì)量就更加難上加難了。因此，將建構(gòu)主義中的情境教學(xué)法應(yīng)用于舞蹈的教學(xué)就顯得十分有必要了，首先，創(chuàng)造一些為學(xué)生熟悉的情境，學(xué)生在這樣熟悉的氛圍中學(xué)習(xí)積極性就會(huì)高漲，通過主動(dòng)地參與到舞蹈學(xué)習(xí)中，從而促進(jìn)自身實(shí)踐能力的提高，并且在這一過程中使自身的理論知識(shí)更加豐富。

三、建構(gòu)主義理論應(yīng)用于高校舞蹈教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展方向

(一)實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)的針對(duì)性和多元化

在高校的舞蹈教學(xué)中，為了提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)的成效，教師需要對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行充分了解，然后制定針對(duì)性的教學(xué)方案。在舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)過程中，需要充分了解學(xué)生的年齡特征、舞蹈的基本知識(shí)等等，從而設(shè)計(jì)出為學(xué)生所歡迎的動(dòng)作，激發(fā)學(xué)生的靈感。另外，在舞蹈理論知識(shí)的教學(xué)中，需要在學(xué)生原有理論知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行進(jìn)行選擇。在教學(xué)方式上，教師需要做到教學(xué)方式的多元化，尤其是對(duì)舞蹈這種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科來講，可以綜合模仿法、示范法、合作法等方式，從而避免學(xué)生會(huì)覺得枯燥，最終提高舞蹈教學(xué)的質(zhì)量。

(2)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新性思維

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主動(dòng)位置上，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新精神，即讓學(xué)生成為主動(dòng)地建構(gòu)者。因此，這就需要學(xué)生在舞蹈聯(lián)系的過程中，自主地去探索每個(gè)舞蹈動(dòng)作的技巧，甚至是進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新，從而鍛煉自身的創(chuàng)新思維。為了達(dá)到這一目的，教師需要積極地發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生將舞蹈動(dòng)作和情感兩者聯(lián)系起來，在已有的生活經(jīng)驗(yàn)和舞蹈知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思維的擴(kuò)散，最終實(shí)現(xiàn)舞蹈學(xué)習(xí)的創(chuàng)新。

結(jié)語

篇7

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)職業(yè)教育教育改革教學(xué)質(zhì)量

面對(duì)21世紀(jì)醫(yī)學(xué)科學(xué)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育改革勢在必行。中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育應(yīng)轉(zhuǎn)變單純以學(xué)科為中心、只重視知識(shí)傳授的教育思想以及過分專業(yè)化、單一模式化的觀念，在注重素質(zhì)教育和終身教育等符合現(xiàn)代社會(huì)的教育思想的指導(dǎo)下，按照基礎(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的總體要求，構(gòu)建起能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新精神，能使學(xué)生在全面成長的同時(shí)個(gè)性得到充分發(fā)展，把知識(shí)、能力、素質(zhì)有機(jī)結(jié)合及綜合提高的，開放式、多樣化的中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育模式。

一、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育。

中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育主要是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的醫(yī)技人才，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，但如因此而忽視學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，則不利于學(xué)生基本素質(zhì)的全面發(fā)展。在競爭日益激烈，科技日益發(fā)展的21世紀(jì)，個(gè)人素質(zhì)，特別是科學(xué)文化素質(zhì)顯得尤為重要，但由于各方面的原因，這一點(diǎn)在中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育中普遍認(rèn)識(shí)不足。在國內(nèi)的中等醫(yī)學(xué)教育中，重專業(yè)教育、輕人文教育的現(xiàn)象較為普遍，數(shù)、理、化、語文等基礎(chǔ)文化沒有得到應(yīng)有的重視。從目前的課程設(shè)置中可以看出，基礎(chǔ)文化教育環(huán)節(jié)十分薄弱。特別是近兩年來，由于過于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，各專業(yè)的實(shí)習(xí)時(shí)間大大增加，而基礎(chǔ)文化課時(shí)則一減再減。基礎(chǔ)課程本身就具有系統(tǒng)性，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識(shí)的同時(shí)，往往伴隨著學(xué)生思維能力、思維品質(zhì)及自身素質(zhì)的提高，這對(duì)學(xué)生個(gè)人和社會(huì)發(fā)展來說都是至關(guān)重要的?；A(chǔ)科學(xué)文化教育的不足，會(huì)對(duì)學(xué)生的理解、分析、思考及判斷能力產(chǎn)生影響，妨礙學(xué)生對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)。另外，由于醫(yī)學(xué)科學(xué)的高速發(fā)展，每個(gè)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后仍需要在工作過程中不斷學(xué)習(xí)和提高，唯有這樣才能適當(dāng)不斷發(fā)展的社會(huì)衛(wèi)生事業(yè)的要求，而這需要有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，這種自主學(xué)習(xí)能力是信息時(shí)代必須具備的基本要求，是保證一個(gè)人一生不斷發(fā)展的基本能力。但由于基礎(chǔ)知識(shí)教育的不足以及各種主客觀因素的制約，當(dāng)前中職醫(yī)學(xué)生的自學(xué)能力非常有限。因此，從受教育者全面、和諧、可持續(xù)性發(fā)展的角度出發(fā)，中等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)體現(xiàn)終身教育觀念，不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)技術(shù)，還需為學(xué)生今后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就要求應(yīng)切實(shí)重視和加強(qiáng)基礎(chǔ)文化教育。

二、改革課程體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。

從課程體系和結(jié)構(gòu)上看，現(xiàn)有的中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育缺乏專業(yè)結(jié)構(gòu)層次特點(diǎn)，在課程安排上追求專業(yè)化、基礎(chǔ)化，傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式占主導(dǎo)地位，學(xué)生基本上是知識(shí)被動(dòng)接受者，其動(dòng)手能力、創(chuàng)造性較差。面對(duì)未來社會(huì)發(fā)展對(duì)人才結(jié)構(gòu)的要求，中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的課程設(shè)置應(yīng)圍繞新形勢下的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行改革。當(dāng)今課程改革的趨勢為：加強(qiáng)綜合教育并與勞動(dòng)結(jié)合，對(duì)個(gè)體的全面發(fā)展目標(biāo)不僅是重視名次發(fā)展，還重視情感、意志、思想道德的發(fā)展；課程內(nèi)容日趨合理，課程形式日趨多樣化。中等醫(yī)學(xué)教育改革也應(yīng)朝著綜合、多樣化方向發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展要求中等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)造就醫(yī)德高尚、知識(shí)面廣、能滿足社會(huì)需要的醫(yī)療保健、預(yù)防醫(yī)學(xué)人才和具有全面思維能力的醫(yī)生。因此，中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育應(yīng)注重基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的特點(diǎn)，以及當(dāng)前社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展的趨勢，圍繞面對(duì)21世紀(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。首先，應(yīng)拋棄那種過分基礎(chǔ)化和專業(yè)化的傾向，取消那些知識(shí)已老化的課程，不斷增添具有新知識(shí)的課程。其次，在課程設(shè)置中盡可能打破學(xué)科間界限，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的滲透性和融洽性。再次，應(yīng)遵循認(rèn)知規(guī)律，按照循序漸進(jìn)的原則，加強(qiáng)學(xué)科間的有序性和連貫性?；A(chǔ)學(xué)科是專業(yè)的基礎(chǔ)，改革基礎(chǔ)學(xué)科如不斷加強(qiáng)優(yōu)化組合，勢必影響專業(yè)課的學(xué)習(xí)，因此，優(yōu)化基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)從系統(tǒng)、科學(xué)、整體的觀點(diǎn)出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)科間的廣泛聯(lián)系，刪去那些重復(fù)、繁雜的內(nèi)容，增強(qiáng)實(shí)用性內(nèi)容，改革前后課程分離、基礎(chǔ)與臨床脫節(jié)的課程結(jié)構(gòu)，應(yīng)讓學(xué)生早期接觸臨床、接觸社會(huì)。最后，應(yīng)增設(shè)人文學(xué)科和文獻(xiàn)檢索等內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生從事社會(huì)活動(dòng)、處理人際關(guān)系、衛(wèi)生宣傳教育等能力。

三、改革教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量。

21世紀(jì)的人才規(guī)格，要求必須確立新形勢的培養(yǎng)目標(biāo)，而要達(dá)到新的培養(yǎng)目標(biāo)則必須改革傳統(tǒng)教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式比較單調(diào)乏味，只片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳承，教師只起知識(shí)傳導(dǎo)的作用，沒能起到引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的作用，也不太注重學(xué)生創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)知識(shí)只是被動(dòng)地接受，很少有人去主動(dòng)研究與課堂教學(xué)有關(guān)的材料和書籍，自學(xué)能力也差，分析問題和解決問題的能力也較差。隨著傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代生物、心理和社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，對(duì)中等醫(yī)學(xué)教育進(jìn)行系統(tǒng)改革、整體優(yōu)化，加強(qiáng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型醫(yī)學(xué)人才是今后中等醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)和方向。為此，應(yīng)提倡創(chuàng)造性教學(xué)，即應(yīng)廢棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過采取啟發(fā)式、探索式等教學(xué)模式，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力放在首位。教師要做到創(chuàng)造性地教學(xué)，首先，在知識(shí)的傳授上，應(yīng)加深面向過程，即教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的形成過程，理解其產(chǎn)生的基礎(chǔ)以及與其他知識(shí)的相互聯(lián)系等。教師引導(dǎo)學(xué)生以面向過程作為學(xué)習(xí)重心，其中蘊(yùn)涵著十分豐富的創(chuàng)造探索和解決問題的思維方式、研究方法，必然能使學(xué)生獲得一種創(chuàng)造精神，有效地促進(jìn)智力的發(fā)展。其次，在教學(xué)上，應(yīng)盡量做到因材施教。在教學(xué)中，應(yīng)對(duì)不同的學(xué)生施加不同的影響，以喚醒他們豐富多彩的個(gè)性，并針對(duì)學(xué)生間的差別開展多側(cè)面、多層次的誘導(dǎo)，以滿足不同的學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。再次，形象性思維是發(fā)散思維的基礎(chǔ)。教師應(yīng)善于創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)方式，采取生動(dòng)活潑的教學(xué)組織形式，有效地充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，善于選擇帶有情緒色彩的教材，避免公式化地表達(dá)自己的判斷等。最后，教師應(yīng)努力提高自己的創(chuàng)造素質(zhì)和水平，開展教育理論的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的有效訓(xùn)練。

四、加強(qiáng)畢業(yè)后的教育，大力發(fā)展繼續(xù)教育。

高科技時(shí)代的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式提出了新的要求。知識(shí)更新的速度越來越快，學(xué)生從學(xué)校教育得到的知識(shí)和技能很快就會(huì)變得陳舊，以致越來越無法滿足工作需要。繼續(xù)教育成為現(xiàn)代教育中日益突出的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在個(gè)人的發(fā)展歷程中起著舉足輕重的作用。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，應(yīng)加強(qiáng)畢業(yè)后教育和大力發(fā)展繼續(xù)教育。根據(jù)區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃，多渠道地建立培訓(xùn)基地，采取靈活多樣方式，可脫產(chǎn)進(jìn)修，也可在職培訓(xùn)，時(shí)間可長可短。在培訓(xùn)內(nèi)容上應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，講求實(shí)效，根據(jù)培訓(xùn)對(duì)象的需要、培訓(xùn)目的以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)各種各樣的“搭橋”課程，在課程組織上可根據(jù)內(nèi)容及其他因素采取小講座、討論、案例分析、求教與實(shí)習(xí)等多種形式。另外，培訓(xùn)者在培訓(xùn)中應(yīng)針對(duì)地區(qū)實(shí)際，提出切合本地需求的操作，按照人才需求來進(jìn)行設(shè)計(jì)、安排課程并組織教學(xué)，避免不必要的重復(fù)學(xué)習(xí)，并與工作實(shí)踐相銜接，使被培訓(xùn)者能夠結(jié)合本職工作，對(duì)培訓(xùn)的目的、意義和內(nèi)容有正確的理解，并能轉(zhuǎn)化為工作、學(xué)習(xí)中的自覺行動(dòng)。通過大力發(fā)展繼續(xù)教育，對(duì)各類醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行理論知識(shí)上的再教育、技術(shù)上的再提高、能力上的再培養(yǎng)，是加速培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑。

中等醫(yī)學(xué)教育改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)遵循醫(yī)學(xué)教育理論，以創(chuàng)新提升實(shí)踐，以實(shí)踐取得突破，緊緊抓住素質(zhì)教育觀、可持續(xù)發(fā)展觀、終身教育觀等關(guān)鍵問題，解放思想，大膽創(chuàng)新，以便使中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展的需要。

【參考文獻(xiàn)】

［1］郭永松，呂世亭。醫(yī)學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)綜合課程的改革研究報(bào)告［J］。醫(yī)學(xué)教育，2000，（5）。

篇8

從小學(xué)數(shù)學(xué)過渡到中學(xué)數(shù)學(xué)，無論是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是學(xué)習(xí)方法都有了質(zhì)的變化，如運(yùn)算要求上小學(xué)只要求完成一些具體數(shù)字的計(jì)算，到初中后運(yùn)算能力培養(yǎng)與發(fā)展由具體到抽象、由法則到算理、由常量到變量、由單向思維到逆向、多向思維。完成這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期是初一，順利完成這一轉(zhuǎn)變是每位初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者都關(guān)心的問題。在這轉(zhuǎn)變過程中教師應(yīng)重視學(xué)生主動(dòng)參與、合作、交流、探究等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。所以要重視初一數(shù)學(xué)教學(xué)與實(shí)踐。

一、重視初一學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的非智力因素

當(dāng)學(xué)生離開熟悉的小學(xué)到了陌生的初中，教育環(huán)境的改變是數(shù)學(xué)教育的契機(jī)。教師一個(gè)關(guān)愛的眼神、一句鼓勵(lì)的話語、對(duì)“差生”一個(gè)善意的肯定都有可能改變他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度。所以無論做好初小銜接，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或立足數(shù)學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)恒心和毅力，讓學(xué)生享受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成就感，進(jìn)而增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心等都要求教師做善于肯定、善于鼓勵(lì)的具有人格魅力和專業(yè)素養(yǎng)的好老師。

二、重視初一學(xué)生數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

初一學(xué)生數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣包括預(yù)習(xí)、聽課、筆記、作業(yè)、改錯(cuò)、解題（審題、畫圖、書寫、反思……）總結(jié)歸納習(xí)慣……而良好學(xué)習(xí)習(xí)慣除了需要家長配合，教師應(yīng)要求明確、指導(dǎo)具體、示范到位、堅(jiān)持不懈地抓落實(shí)。其中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注初一新生習(xí)慣培養(yǎng)和學(xué)法指導(dǎo)：

1.聽課的習(xí)慣：學(xué)會(huì)傾聽，勤于思考。

2.記筆記的習(xí)慣：為什么，記什么，怎么記。

3.作業(yè)的習(xí)慣：規(guī)范、獨(dú)立、認(rèn)真。

4.改錯(cuò)的習(xí)慣：明確原理，找到錯(cuò)誤；分析錯(cuò)因，改正錯(cuò)誤。

5.滲透學(xué)法指導(dǎo)：數(shù)學(xué)閱讀與審題、思考與提出問題、實(shí)踐與探究……

三、高度決定視野─當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師

準(zhǔn)確把握課標(biāo)，探究數(shù)學(xué)本質(zhì)；積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)精神；理解數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)思維；掌握數(shù)學(xué)方法，形成數(shù)學(xué)能力；領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

一堂符合上述高度要求的課一定是初一數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的主角，教師如何上出這樣的好課呢？《課標(biāo)（2011版）》第二部分的總目標(biāo)提到：通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)之間、數(shù)學(xué)和其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系，運(yùn)用數(shù)學(xué)思維方式進(jìn)行思考，提高發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、分析和解決問題的能力——“四能”。較之《課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)稿）》，《課標(biāo)（2011版）》明確提出“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題”能力培養(yǎng)。分析問題和解決問題固然重要，而發(fā)現(xiàn)問題和提出問題更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)需要的。要解決這個(gè)問題對(duì)教學(xué)的要求就是多上探究課和活動(dòng)課。為此新人教版教材提供了大量現(xiàn)實(shí)、有趣、有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)素材，為學(xué)生提供了探索、交流的時(shí)間與空間，目的在于加強(qiáng)七年級(jí)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神培養(yǎng)。教師要在尊重教材特點(diǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地使用教材。

案例1（概念探究）

當(dāng)然，多數(shù)定義是不能探究的，例如三角形，正方形，切線，數(shù)軸……所謂數(shù)學(xué)概念探究就是學(xué)生通過觀察、歸納、概括等方式發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)對(duì)象的本質(zhì)特征，從而更好地理解概念的外延和內(nèi)涵。如《絕對(duì)值》第一課時(shí)，在這之前學(xué)習(xí)的有理數(shù)、數(shù)軸、相反數(shù)為學(xué)習(xí)《絕對(duì)值》提供必要的鋪墊，而《絕對(duì)值》的學(xué)習(xí)又是今后學(xué)習(xí)有理數(shù)的大小比較、有理數(shù)的加減法、乘除法、二次根式的化簡的基礎(chǔ)。同時(shí)《絕對(duì)值》概念中的代數(shù)意義、幾何意義、符號(hào)表示富含數(shù)學(xué)思想方法，為概念探究提供了豐富的“原材料”。

絕對(duì)值概念的形成過程由以下三部分構(gòu)成：

（1）創(chuàng)設(shè)情境，引入概念。（用教材，再設(shè)計(jì)，或再改造）

（2）思考交流，形成概念。

（3）初步應(yīng)用，理解概念。

在第（1）環(huán)節(jié)中，我創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)情境：

在教學(xué)中可對(duì)問題再設(shè)計(jì)為以下四個(gè)問題：

（1）你能分別用一個(gè)數(shù)表示兩輛小汽車的位置嗎？

（2）這兩個(gè)有理數(shù)有什么關(guān)系？

（3）若每輛汽車行駛每千米耗油0.2升，則兩輛車各耗多少升油？

（4）計(jì)算耗油量的過程中，與什么量有關(guān)？與什么量無關(guān)？

通過問題3、問題4，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，在親切、熟悉的情境中體驗(yàn)到日常生活中確實(shí)有一些量與正負(fù)（方向）無關(guān)，而與兩地之間的距離有關(guān)。學(xué)生在這個(gè)階段初步感受引入絕對(duì)值概念的必要性。

為了讓學(xué)生繼續(xù)感受絕對(duì)值概念引入的必要性，我創(chuàng)設(shè)了情境2：小明和小東的家分別在學(xué)校的東西兩側(cè)，距離學(xué)校都是1000米。

（1）你能分別用一個(gè)數(shù)表示學(xué)校、小明家和小東家的位置嗎？

（2）他們從自家出發(fā)上學(xué)，行走的速度都是60米/分鐘，他們分別要多長時(shí)間到學(xué)校？

（3）若速度一定，則到達(dá)學(xué)校的時(shí)間與什么量有關(guān)？與什么量無關(guān)？

通過情境2的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生再次感受到：如果速度一定，那么到達(dá)學(xué)校的時(shí)間只與家和學(xué)校之間的距離有關(guān)，與家和學(xué)校的相對(duì)方向無關(guān)。

篇9

當(dāng)前，我國第八次基礎(chǔ)課程改革正以令世人矚目的迅猛之勢在全國順利推進(jìn)。這次課改“將實(shí)現(xiàn)我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變”。[1] 教學(xué)改革是課程改革的一個(gè)有機(jī)組成部分，其中教師教育觀念的更新及教師教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與采用，還直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

一、對(duì)幾種傳統(tǒng)教學(xué)模式應(yīng)持的態(tài)度

關(guān)于教學(xué)模式，一直以來均無定論。教學(xué)模式多種多樣，或由于教材的不同，或因?yàn)榭颇康母鳟?，或由于章?jié)內(nèi)容有別，或因?yàn)榻虒W(xué)過程本身的復(fù)雜性。有的把它叫做“某種設(shè)計(jì)”，有的把它視作某種“策略體系”，也有的表示：“教學(xué)設(shè)計(jì)的各種方案，我們稱之為教學(xué)模式，教學(xué)設(shè)計(jì)的成品即教學(xué)模式?！盵2]

傳統(tǒng)的教學(xué)模式亦有多種類型且分類標(biāo)準(zhǔn)各有其側(cè)重。如（1）赫爾巴特的“授―受教學(xué)模式”；（2）馬赫穆托夫的“問題教學(xué)模式”；（3）“范例教學(xué)模式”；（4）“發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式”；（5）“導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”等。

我國傳統(tǒng)教學(xué)模式豐富多彩，有諸多可取之處。（1）啟發(fā)式教學(xué)模式?？鬃诱f：“不憤不悱，不啟不發(fā)”[3]；學(xué)記中說，君子“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。這種教學(xué)模式既強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生的主動(dòng)作用，在當(dāng)今的課堂教學(xué)中仍被廣泛采用。（2）大班授受式教學(xué)模式。這種教學(xué)模式為“漢代太學(xué)首創(chuàng)，歷代太學(xué)教學(xué)繼承和發(fā)展”，當(dāng)時(shí)太學(xué)生“從西漢的50人逐漸增至東漢末的3萬人”，“這就決定了太學(xué)教學(xué)必須采取大班集體授課的模式”[4]這種模式擴(kuò)大了受教育對(duì)象的數(shù)量和范圍，擴(kuò)大了單個(gè)教師的教育能量，有助于提高教學(xué)效率，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；同時(shí)，學(xué)生集體上課，有助于相互切磋學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)和促進(jìn)。除了上述兩種常見的教學(xué)模式之外，古代的教學(xué)模式還有自學(xué)輔導(dǎo)式、實(shí)踐發(fā)現(xiàn)式、自然無為式等。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式各有其特點(diǎn)，都適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)教育發(fā)展的需要，并根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展而不斷地發(fā)展和完善。但它們有著共同的實(shí)質(zhì)，都是“在長期教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的、經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐檢驗(yàn)確證的、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)樣式或模型”。[5]

二、教學(xué)模式轉(zhuǎn)變是教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的必然

唯物辯證法告訴我們，任何事物的發(fā)展都是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。傳統(tǒng)教學(xué)模式在一定的歷史階段曾發(fā)揮其優(yōu)越性，但也有諸多弊端。比如，“教―學(xué)對(duì)立”，即過分的強(qiáng)調(diào)老師作為教學(xué)主體“教”的一面，把學(xué)生的“學(xué)”看作是被動(dòng)的接受，學(xué)生是客體，是“容器”。這樣又會(huì)導(dǎo)致其他一些衍生的弊?。赫n堂交往的缺失，師生關(guān)系的不對(duì)等，認(rèn)知與非認(rèn)知的對(duì)立等。

另外，教學(xué)的發(fā)展也不是一種“突變”，而是一個(gè)漸進(jìn)的過程。教學(xué)模式一旦形成，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，而這種穩(wěn)定性在教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展中又顯現(xiàn)出一定的滯后性。因此，作為教育核心部分的教學(xué)不僅要發(fā)揮傳承知識(shí)的功能，而且還要有適合將來人才規(guī)格培養(yǎng)的“超前模式”。當(dāng)前，我國的教學(xué)改革還不夠深入，教師教育還不夠深化，東西地區(qū)教育差異拉大，教育資源不均衡等情況不利于教學(xué)模式的變革。有的地方教師的教學(xué)仍然是照本宣科式，仍然是“四個(gè)一”工程（一張嘴，一支筆，一本書，一塊黑板），奮戰(zhàn)到底式，仍然是“主客”分離“滿堂灌”式，這些地方更需要教學(xué)模式改革的跨越式大發(fā)展。

三、創(chuàng)建新型教學(xué)模式需弄清的幾個(gè)方面

在新課程改革進(jìn)行的同時(shí)，教學(xué)改革亦同時(shí)并舉。新課程改革要求對(duì)教學(xué)的要素要有全新的視角，包括對(duì)教學(xué)觀、學(xué)生觀、教師角色觀等的全新理解，而這些，正是一線教學(xué)工作者在思索新型教學(xué)模式的創(chuàng)建時(shí)不得不考慮的因素。

1.新型教學(xué)模式的內(nèi)涵

首先，新型的教學(xué)模式實(shí)質(zhì)上包含師生平等的思想。師生地位的不平等，在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中勢必會(huì)出現(xiàn)師生間的“二元”對(duì)立，而導(dǎo)致協(xié)調(diào)有困難、交往有阻隔。平等應(yīng)是教學(xué)的起點(diǎn)。我國古代教育家們對(duì)此早有論述：孔子說：“教學(xué)相長”；唐代大教育家韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！彼?，今天的教師應(yīng)是“平等中的首席”，是“促進(jìn)者”而不是“控制者”，是領(lǐng)路人、合作者，有時(shí)還是“服務(wù)員”。

其次，新型的教學(xué)模式要求教學(xué)重過程而輕結(jié)果。長期以來，教學(xué)是以教為中心、以教為基礎(chǔ)，教師是主導(dǎo)、是主體，從而導(dǎo)致教師中心、教材中心、課堂中心等教學(xué)模式。新型的教學(xué)模式是師生對(duì)課程進(jìn)行共同開發(fā)和“創(chuàng)生”，也是老師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課程進(jìn)行體驗(yàn)、探究的過程。教學(xué)不再是單向、機(jī)械、線性的發(fā)展，而是多方向、動(dòng)態(tài)的、非線性的發(fā)展。在教學(xué)的過程中，老師與學(xué)生共同“追尋主體性，獲得解放與自由”，從而掙脫傳統(tǒng)教學(xué)框架的羈絆，使師生雙方享受個(gè)性的充分張揚(yáng)。

再次，新型的教學(xué)模式以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。缺乏創(chuàng)新性的課堂教學(xué)無異于一潭死水，陳舊乏味、波浪不驚。沒有創(chuàng)新，就意味著被動(dòng)接受，而被動(dòng)接受正是典型的傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)，其弊端不言而喻。同樣，缺乏實(shí)踐操作的教學(xué)實(shí)屬“紙上談兵”，既不教學(xué)生怎么走向，也不教學(xué)生如何“打仗”。新型的教學(xué)模式應(yīng)把“交往”作為最好的解決方案?！罢n堂交際的核心是人際交際或人際交往，更確切些說是師生交往和生生交往?！盵6] 通過這種交往實(shí)踐，師生之間進(jìn)行認(rèn)知溝通，情感交流和人格溝通，從而達(dá)到一種實(shí)質(zhì)性的“影響”。

第四，新型教學(xué)模式的運(yùn)用要有利于學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展。學(xué)生不是容器，不是集裝箱，是活生生的生命有機(jī)綜合體。教學(xué)模式的運(yùn)用不是考慮學(xué)生某一方面的發(fā)展，而是要注重全面素質(zhì)的提高；不僅是鍛造一件件“成品”，還要考慮其今后數(shù)年、數(shù)十年的發(fā)展；不僅考慮對(duì)其認(rèn)知領(lǐng)域的開發(fā)，還要探索學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非認(rèn)知領(lǐng)域。

2.新型教學(xué)模式建構(gòu)的大致策略

（1）“以生為本”即以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷。學(xué)生是人，是學(xué)習(xí)和教育的主人，是生活的主人，還是將來“獨(dú)立的、積極參與社會(huì)的、有責(zé)任感的人”。[7]對(duì)學(xué)生的關(guān)愛其實(shí)就是對(duì)他人的關(guān)愛：關(guān)心他的過去、現(xiàn)在和未來，關(guān)心他的學(xué)習(xí)方式、生活方式及其成長和發(fā)展――自由性的、創(chuàng)造性的，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。

（2）新型教學(xué)模式的創(chuàng)建要體現(xiàn)生命教育的思想。生命教育，從廣義上來看是指“一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升”。[8]所以，教師應(yīng)持這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生是鮮活的生命有機(jī)體，需要民主開放的“有氧空間”來釋放其奔放的活力，學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性需要得到真正的張揚(yáng)和提升，學(xué)生的個(gè)人價(jià)值和團(tuán)隊(duì)價(jià)值應(yīng)得到相應(yīng)實(shí)現(xiàn)。再從生命體的角度看，師生都是生命體，是對(duì)等的，沒有高低貴賤之分。老師尊重他們活動(dòng)的對(duì)象，就是在尊重生命，就是在尊重他們自己，珍愛他們自己的生命。

（3）新型教學(xué)模式的創(chuàng)建還應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)教育，要有“生態(tài)觀”?！吧鷳B(tài)觀，主要是生態(tài)系統(tǒng)的整體性（或系統(tǒng)）的觀點(diǎn)”。[9]新型教學(xué)模式的創(chuàng)建要充分考慮學(xué)生的“生態(tài)”環(huán)境――不僅是時(shí)間上的，而且是空間上的；不僅有個(gè)人因素、同學(xué)因素、老師因素，還有學(xué)校因素、家庭因素、社會(huì)因素；既要看到其現(xiàn)時(shí)的發(fā)展條件，又要為其將來社會(huì)化學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件?？傊處熞獜拈_放的、整體的角度來審視學(xué)生的“周邊”環(huán)境，對(duì)其“生態(tài)系統(tǒng)”中的各種生命實(shí)體進(jìn)行有效整合，促進(jìn)學(xué)生多元、多向、可持續(xù)性地發(fā)展。

（4）“交往”應(yīng)成為教學(xué)模式的內(nèi)核?！敖煌馕吨巳藚⑴c，意味著平等對(duì)話，意味著合作性意義建構(gòu)，它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，更是一種人與人之間平等的精神交流?！盵10]交往是學(xué)生主體性的突顯、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放，也是教師生命活動(dòng)的煥發(fā)、專業(yè)的成長和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過交往，師生雙方共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展；通過交往，觸發(fā)學(xué)生“內(nèi)動(dòng)”而形成“多向互動(dòng)發(fā)展”的主流趨向。

篇10

一、數(shù)學(xué)教學(xué)要不斷探索與實(shí)踐，適應(yīng)新課標(biāo)的理念與要求

經(jīng)過教育觀念的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)實(shí)踐的不斷探索，數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的認(rèn)識(shí)不斷提高，但現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境和評(píng)價(jià)體系，教師自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)等很多因素，都對(duì)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有一定的阻礙作用。在新課程實(shí)施的過程中，許多教師對(duì)新課程理念的實(shí)施存在一些問題。平時(shí)的課程實(shí)施中，對(duì)新課標(biāo)中要求的數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)沒有給予應(yīng)有的重視和良好的貫徹實(shí)施。當(dāng)然，也有部分教師對(duì)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)沒有足夠的把握。針對(duì)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為以下幾方面是制約數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)實(shí)施的主要原因。第一，在高中數(shù)學(xué)新課程實(shí)施過程中，教師對(duì)數(shù)學(xué)思想方法理解不夠。第二，由于對(duì)升學(xué)率的不斷追求，使得教學(xué)中關(guān)注知識(shí)與技能的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。第三，就數(shù)學(xué)思想方法的表現(xiàn)形式看，數(shù)學(xué)思想方法相對(duì)具體的數(shù)學(xué)知識(shí)是隱性的，具有更高層次，它不像知識(shí)與技能那樣看得見、摸得著，所以往往被教師們所忽視。對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的理解和對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，往往需要漫長的過程，它需要在知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過程中加以體現(xiàn)，并通過學(xué)生具體的操作與實(shí)踐加以掌握，從短期來看，數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)收益較小，并且浪費(fèi)時(shí)間，然而人們都希望看到短期的教學(xué)成果，這種教育的急功近利不利于數(shù)學(xué)思想方法的滲透與實(shí)施。第四，新課標(biāo)對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)有了較高的要求，這種要求又轉(zhuǎn)化為對(duì)教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的要求。在具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容中，我們能否發(fā)現(xiàn)其數(shù)學(xué)本質(zhì)和蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法？我們能否以學(xué)生易于接受的方式把它們展現(xiàn)于學(xué)生？這對(duì)教師們來講充滿了挑戰(zhàn)性，但我們無法回避，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)教師必須面對(duì)這種挑戰(zhàn)。

二、教學(xué)中轉(zhuǎn)變教師角色，增強(qiáng)學(xué)生的探究欲望

隨著新課改的深入，我們必須改變這種狀態(tài)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，所有的課堂教學(xué)都要圍繞學(xué)生來展開。高中學(xué)生面臨的是升學(xué)和就業(yè)的雙重選擇，所以高中時(shí)期也是應(yīng)試教育的“重災(zāi)區(qū)”，很多家長和老師都在努力地培養(yǎng)高分學(xué)子，所以高中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)都是教師一個(gè)人在進(jìn)行表演，學(xué)生則是絕對(duì)的被忽略的配角。高中新課標(biāo)的宗旨是著眼于學(xué)生的發(fā)展，所以，對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，我們要及時(shí)加以總結(jié)，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和肯定，對(duì)于偶發(fā)性事件，也要能夠及時(shí)地進(jìn)行課堂調(diào)整。教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者和組織協(xié)調(diào)者要及時(shí)地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化和觀念的轉(zhuǎn)化。其實(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)和我們的生活是息息相關(guān)的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一定要注意舉例貼近生活實(shí)際，從學(xué)生喜歡的活動(dòng)和事物出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愿意學(xué)、好學(xué)的動(dòng)力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)高中數(shù)學(xué)的探究欲望。引入多種手段教學(xué)有助于發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性，對(duì)于提高課堂教學(xué)效率非常有幫助。新課改的實(shí)施，改變了傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)械填鴨式的教學(xué)模式，促進(jìn)了教師角色的轉(zhuǎn)變，改變了教師課堂教學(xué)的方式和教育理念，打破了學(xué)生被束縛教學(xué)的局面。在新課改的實(shí)施過程中，新的教育理念為教師和學(xué)生都提供了新的發(fā)展平臺(tái)。教師要通過和學(xué)生建立和諧民主的關(guān)系來促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。作為教師，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改和現(xiàn)代教學(xué)教育理論，深刻反思自己在教學(xué)上需要改進(jìn)的地方。

三、培養(yǎng)學(xué)生的興趣與積極性,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力

要對(duì)新課標(biāo)和新教材有整體的把握和認(rèn)識(shí),這樣才能將知識(shí)系統(tǒng)化,注意知識(shí)前后的聯(lián)系,形成知識(shí)框架；要了解學(xué)生的現(xiàn)狀和認(rèn)知結(jié)構(gòu),了解學(xué)生此階段的知識(shí)水平,以便因材施教；要處理好課堂教學(xué)中教師的教和學(xué)生的學(xué)的關(guān)系。課堂教學(xué)是實(shí)施高中新課程教學(xué)的主陣地,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和素質(zhì)教育的主渠道。課堂教學(xué)不但要加強(qiáng)雙基而且要提高智力,要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力;不但要讓學(xué)生學(xué)會(huì),而且要讓學(xué)生會(huì)學(xué),特別是自學(xué)。尤其是在課堂上,不但要發(fā)展學(xué)生的智力因素,而且要提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率,在有限的時(shí)間里,出色地完成教學(xué)任務(wù),不能穿新鞋走老路。

四、創(chuàng)設(shè)趣味性課堂，增強(qiáng)學(xué)生參與的積極性

傳統(tǒng)的教學(xué)方法是板書講授，復(fù)雜的函數(shù)圖象和立體幾何都無法直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣不僅增加了學(xué)生的理解困難，也降低了學(xué)生的參與積極性。教師在講授這些內(nèi)容時(shí)，可以引入多媒體教學(xué)或者在備課時(shí)準(zhǔn)備一些實(shí)體模型，讓這些復(fù)雜的幾何形體直觀地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。