導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇教學(xué)理念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

陶行知“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念，是中職教育培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的根本方法。陶行知指出:“教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，乃是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫，教不成教，學(xué)也不成學(xué)。”[1]

二、陶行知“教學(xué)做合一”教學(xué)理念在會(huì)計(jì)教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義

中職會(huì)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是:會(huì)計(jì)教育要面向就業(yè)，培養(yǎng)符合社會(huì)需求、滿足用人單位需求的初、中級(jí)應(yīng)用型會(huì)計(jì)人才。

（一）從學(xué)生情況看

中等職業(yè)學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生多來(lái)源于普通高中入學(xué)考試的落選者，文化基礎(chǔ)、知識(shí)層次、認(rèn)知水平都相對(duì)較弱，學(xué)生心理反映各不相同。

（二）從學(xué)校情況看

從目前的教學(xué)效果看，中職學(xué)校培養(yǎng)出的人才在實(shí)踐技能方面與社會(huì)需求還有一定的距離。主要體現(xiàn)在：1.中職的會(huì)計(jì)教學(xué)大部分仍基于傳統(tǒng)的學(xué)科體系教學(xué)模式中職會(huì)計(jì)大部分采用高教版教材，會(huì)計(jì)學(xué)科體系的教學(xué)方法采用的是:簡(jiǎn)單地“傳遞一接受”的過(guò)程，較典型的“填鴨式”教學(xué)。2.理論與實(shí)踐分離，尚未融合有些中職學(xué)校先進(jìn)行理論教學(xué)，后進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，兩段分別進(jìn)行。3.教師的基本技能與專業(yè)技能有待提高會(huì)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教師是關(guān)鍵，中職會(huì)計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和特色決定了會(huì)計(jì)教師必須擁有“技師+教師”的雙師能力，既懂理論知識(shí)，又能實(shí)踐操作，既能上得講臺(tái)，也能下得企業(yè)，具有開展實(shí)踐教學(xué)的能力。

三、在會(huì)計(jì)教學(xué)中貫徹“教學(xué)做合一”的教育思想

陶行知“教學(xué)做合一”的思想實(shí)際上是知行合一，行是做，即實(shí)踐，老師的教，學(xué)生的學(xué)，師生共同的做是一個(gè)統(tǒng)一的完整過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，很多都在實(shí)習(xí)單位完成:對(duì)教師而言，做中有教，教中有做;對(duì)學(xué)生而言，學(xué)中有做，做中有學(xué)，教學(xué)是統(tǒng)一在一起的，這就要求在實(shí)踐中要學(xué)用一致，推行手腦一致，理論聯(lián)系實(shí)際的教育教學(xué)方法。[2]

（一）進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué)方式，積極進(jìn)行課程改革

會(huì)計(jì)教學(xué)貫徹“教學(xué)做合一”的思想，首先要堅(jiān)持以理論夠用、實(shí)踐為重的指導(dǎo)思想，在課程設(shè)置上遵循“按事施教”的原則，即課程以每一個(gè)工作過(guò)程所必須的理論和技能為出發(fā)點(diǎn)和基本內(nèi)容，堅(jiān)持以能力為核心，從會(huì)計(jì)職業(yè)能力要求入手，根據(jù)“崗位技術(shù)能力課程”的思路，確定教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置相應(yīng)的課程，使教學(xué)與生產(chǎn)、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。1.以工作任務(wù)為中心，確定職業(yè)能力培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建項(xiàng)目課程體系?！敖虒W(xué)做合一”教育思想是將理論教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。該項(xiàng)目課程具有鮮明的職業(yè)特色:項(xiàng)目導(dǎo)向法體現(xiàn)在“教”中，課程設(shè)計(jì)是以9個(gè)項(xiàng)目為中心，以13項(xiàng)工作任務(wù)引導(dǎo)“教”;任務(wù)驅(qū)動(dòng)法體現(xiàn)在“學(xué)”中，以13項(xiàng)工作任務(wù)驅(qū)動(dòng)崗位知識(shí)的“學(xué)”;理論與實(shí)踐相互交融在各個(gè)項(xiàng)目的課堂教學(xué)“做”中，集中體現(xiàn)了“教學(xué)做”合一，做到“理論—實(shí)踐”嵌入式教學(xué)，項(xiàng)目課程融合式在會(huì)計(jì)教學(xué)中。[3]2.精心策劃教學(xué)方法，采取有效的授課方式會(huì)計(jì)教學(xué)是枯燥、無(wú)味的，這是大部分教師、學(xué)生的一個(gè)共識(shí)。“教學(xué)做合一”教育思想下的會(huì)計(jì)的教學(xué)方法由注重“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亍皩W(xué)法”。為此，在會(huì)計(jì)教學(xué)中采用了項(xiàng)目教學(xué)法、小組合作-探究學(xué)習(xí)教學(xué)法、案例教學(xué)法及任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法等先進(jìn)的教學(xué)方法。3.制定精細(xì)教學(xué)計(jì)劃，分階段到企業(yè)進(jìn)行業(yè)務(wù)實(shí)踐陶行知所說(shuō)“譬如游泳，要在水里游;學(xué)游泳，就須在水里學(xué)。若不下水，只管在岸上讀游泳的書籍，做游泳的動(dòng)作，縱然學(xué)了一世，到了下水的時(shí)候，還是要沉下去的。”[4]可見，“教學(xué)做合一”最終落腳點(diǎn)在“做”上，即要“做中學(xué)，做中教”。

（二）加強(qiáng)教材建設(shè)，開發(fā)、借鑒理實(shí)一體化的教材

教材是教師完成教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)必備的教學(xué)媒介。隨著會(huì)計(jì)教學(xué)改革的不斷深入，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，需要開發(fā)、借鑒適合理實(shí)一體化的會(huì)計(jì)配套教材。會(huì)計(jì)的理論教學(xué)上要有明確的職業(yè)定向性，要圍繞職業(yè)崗位的要求，根據(jù)崗位的實(shí)際需要對(duì)理論進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)，調(diào)整重組;實(shí)踐中用得上的就教，用不上的就不教。在教學(xué)過(guò)程中，注重理論的應(yīng)用形態(tài)，不追求知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性、嚴(yán)密性;強(qiáng)調(diào)“知其然，用其然，而不必知其所以然”。[5]

（三）創(chuàng)造條件，堅(jiān)持師資隊(duì)伍的“內(nèi)培、外引”

“教學(xué)做合一”教育思想最終實(shí)施，依靠的是一批理論與實(shí)踐兼?zhèn)涞摹半p師型”教師。對(duì)于會(huì)計(jì)課程教師，學(xué)?？梢圆扇《喾N手段提高教師的綜合素質(zhì)。1.是充分利用國(guó)家政策，積極選派教師參加國(guó)家級(jí)骨干教師培訓(xùn)、省級(jí)骨干教師培訓(xùn)及教師六個(gè)月企業(yè)實(shí)踐培訓(xùn)計(jì)劃，利用國(guó)家資源提高教師的教學(xué)實(shí)踐能力。2.是鼓勵(lì)教師參加在職學(xué)習(xí)，在政策和資金方面予以重點(diǎn)扶持，建立教師聯(lián)系行業(yè)實(shí)踐的機(jī)制，通過(guò)對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生的管理來(lái)實(shí)現(xiàn)教師與行業(yè)的互動(dòng)。3.中職學(xué)校加大力度引進(jìn)行業(yè)、企業(yè)專家和能工巧匠作兼職教師。堅(jiān)持“內(nèi)培、外引”一起上，“名師、雙師”一起抓。打造了一支專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)“雙師型”師資隊(duì)伍后，前面所談到的教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)和一體化教材的開發(fā)就可以輕易做到。

四、結(jié)語(yǔ)

篇2

關(guān)鍵詞：物理教學(xué)；數(shù)學(xué)手段；物理教學(xué)理念

一、前言

物理是一門研究自然界變化規(guī)律的科學(xué)。物理邏輯性強(qiáng)，物理教學(xué)中離不開數(shù)學(xué)，需要通過(guò)數(shù)學(xué)公式來(lái)表達(dá)物理思想，通過(guò)數(shù)學(xué)演算揭示事物發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也為數(shù)學(xué)的發(fā)展提供新的命題。成功的物理的教學(xué)理念往往體現(xiàn)出物理和數(shù)學(xué)這種相輔相成的關(guān)系。

二、物理教學(xué)理念處處體現(xiàn)數(shù)學(xué)的重要性

物理教學(xué)應(yīng)該具備相應(yīng)的理念，這些教學(xué)理念也可以在物理、數(shù)學(xué)的密切關(guān)系中得到體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)物理教學(xué)時(shí)應(yīng)該具備的教學(xué)理念有：

1.注意分享物理發(fā)展史，介紹物理發(fā)展史上著名的物理問(wèn)題的提出和解決過(guò)程，回顧大師足跡，激發(fā)學(xué)生興趣，這就必然離不開闡述物理和數(shù)學(xué)的關(guān)系。物理發(fā)展史上有很多物理學(xué)家，他們同時(shí)也是數(shù)學(xué)家。比如牛頓，牛頓19歲時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)，他的第一任教授伊薩克•巴羅是個(gè)博學(xué)多才的學(xué)者，將自己的數(shù)學(xué)知識(shí)，包括計(jì)算曲線圖形面積的方法，全部傳授給牛頓，牛頓在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中走向了近代自然科學(xué)的研究領(lǐng)域，又在自然科學(xué)的研究中提出二項(xiàng)式定理、微積分、解析幾何與綜合幾何、數(shù)值分析、概率論和初等數(shù)論，牛頓在他的論著《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》中明確提到了物理———數(shù)學(xué)方法，認(rèn)為物理學(xué)范圍中的概念和定律都應(yīng)該“盡量用數(shù)學(xué)表達(dá)”。因此，介紹牛頓的貢獻(xiàn)必然離不開介紹牛頓為物理、數(shù)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域建立的橋梁，牛頓的貢獻(xiàn)是闡述物理和數(shù)學(xué)之間不可分離的關(guān)系的最生動(dòng)的實(shí)例。

2.提醒學(xué)生重視物理學(xué)科的研究方法，在傳授知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候介紹相應(yīng)的方法論。物理問(wèn)題的表述、解答、定律都離不開數(shù)學(xué)，物理學(xué)研究方法與數(shù)學(xué)發(fā)展緊密相關(guān)，不同分支的物理學(xué)科有其最重要的數(shù)學(xué)理論，要掌握不同分支的物理知識(shí)必須熟悉其相應(yīng)的數(shù)學(xué)方法，否則就是離本之木。比如分析力學(xué)的創(chuàng)立者拉格朗日，在其名著《分析力學(xué)》中，在總結(jié)歷史上各種力學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上，拉格朗日發(fā)展了達(dá)朗貝爾、歐拉等人的研究成果，引入了勢(shì)和等勢(shì)面的概念，建立了拉格朗日方程，把力學(xué)體系的運(yùn)動(dòng)方程從以力為基本概念的牛頓形式，改變?yōu)橐阅芰繛榛靖拍畹姆治隽W(xué)形式，使得分析力學(xué)成為理論力學(xué)最重要的方法論。高斯通過(guò)對(duì)足夠多的測(cè)量數(shù)據(jù)的處理，得到一個(gè)新的、概率性質(zhì)的測(cè)量結(jié)果，在這些測(cè)量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)之上，高斯專注于曲面與曲線的計(jì)算，成功得到正態(tài)分布曲線，其函數(shù)被命名為標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布（或高斯分布），這種分布被廣泛應(yīng)用于分析和處理物理學(xué)中各種概率事件中。傅里葉認(rèn)為數(shù)學(xué)是解決工程問(wèn)題最卓越的工具，在他的著作《熱的解析理論》中，傅里葉就系統(tǒng)運(yùn)用了三角級(jí)數(shù)和三角積分（即傅里葉級(jí)數(shù)和傅里葉積分），此后以傅立葉著作為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的傅立葉分析對(duì)近代物理和工程技術(shù)的發(fā)展都功不可沒(méi)，因此，學(xué)好物理某一分支，就必須重點(diǎn)掌握并能夠靈活運(yùn)用這一分支需要的數(shù)學(xué)知識(shí)。

3.注重將物理知識(shí)與生活、社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生素質(zhì)。國(guó)際純粹物理與應(yīng)用物理聯(lián)合會(huì)在《新千年的物理教育》一文中認(rèn)為：如果物理教育是為更多學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，那就應(yīng)當(dāng)重視物理學(xué)家的工作成果在社會(huì)上、技術(shù)上的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)重視蘊(yùn)涵于我們文化之中的物理學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)重視物理學(xué)家這個(gè)專業(yè)群體的特點(diǎn)，如支持、貢獻(xiàn)社會(huì)的方式等。如今，物理已經(jīng)滲透到社會(huì)生活、技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，比如，物理和化學(xué)之間，量子化學(xué)、激光化學(xué)、分子反應(yīng)動(dòng)力學(xué)、固體表面催化、功能材料等學(xué)科的興起都是物理學(xué)的理論向化學(xué)領(lǐng)域的滲透；物理和生物學(xué)之間，量子生物學(xué)、分子生物學(xué)等也都是物理理論在生物學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)一步延伸和提高；再比如物理與經(jīng)濟(jì)學(xué)，股市模型、報(bào)酬經(jīng)濟(jì)學(xué)等都建立在物理模型和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)相結(jié)合的基礎(chǔ)上。然而，我們也必須注意到，物理向某個(gè)科學(xué)領(lǐng)域滲透的媒介必然是數(shù)學(xué)，物理學(xué)家對(duì)這一學(xué)科的貢獻(xiàn)也報(bào)過(guò)了其用到的數(shù)學(xué)方法，因此，強(qiáng)調(diào)物理學(xué)的應(yīng)用就必須強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的重要性。比如免疫的統(tǒng)計(jì)模型建立的基石是數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)、回歸分析論，通過(guò)各種先進(jìn)數(shù)學(xué)算法得出規(guī)律性結(jié)論，多元判別分析預(yù)測(cè)結(jié)果與原判定結(jié)果差異等。股市模型可以建立在模糊數(shù)學(xué)方法基礎(chǔ)上，應(yīng)用模糊模式識(shí)別、評(píng)價(jià)股市技術(shù)面和基本面，指導(dǎo)股民進(jìn)行理性投資。因此，物理向各學(xué)科領(lǐng)域滲透的過(guò)程，也是相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)與各領(lǐng)域特征知識(shí)進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程，只有深刻意識(shí)到這一點(diǎn)，物理思想才能在各學(xué)科領(lǐng)域中發(fā)光溢彩。

4.引導(dǎo)學(xué)生建立嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的求知態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到物理的哲學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)自然科學(xué)和人文教育的大統(tǒng)一。物理是研究運(yùn)動(dòng)的科學(xué)，物理上的運(yùn)動(dòng)可以理解為變化，變化是自然界的客觀存在，與人類的主觀認(rèn)知有不同的一面，這就要求我們?cè)谖锢斫逃^(guò)程中，不能讓人類的認(rèn)知水平左右到對(duì)物理知識(shí)的接受，不能偏離物理客觀的一面。而數(shù)學(xué)作為一門邏輯性很強(qiáng)的科學(xué)，最適合于作為物理教育的語(yǔ)言載體和分析工具，由數(shù)學(xué)推導(dǎo)、建立起來(lái)物理結(jié)論無(wú)疑最具有說(shuō)服力，物理教學(xué)要以數(shù)學(xué)為主要載體，在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上向?qū)W生熏陶物理思想，在經(jīng)得起推敲的層面上，保證物理知識(shí)的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)培養(yǎng)思維細(xì)致、邏輯縝密的公民。愛因斯坦在他的狹義相對(duì)論中得出了“一切物體的速度不可以超過(guò)光速”的結(jié)論，而根據(jù)當(dāng)時(shí)人們對(duì)引力的認(rèn)識(shí)，似乎引力的傳播速度卻是無(wú)窮大，為了解決這一問(wèn)題，最終愛因斯坦以慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量成正比的自然規(guī)律作為等效原理的根據(jù)，在專門學(xué)習(xí)了黎曼幾何、張量分析等數(shù)學(xué)知識(shí)后，利用數(shù)學(xué)手段進(jìn)行推理、論證，提出在無(wú)限小的體積中均勻的引力場(chǎng)完全可以代替加速運(yùn)動(dòng)的參照系，由于有物質(zhì)的存在，空間和時(shí)間會(huì)發(fā)生彎曲，而引力場(chǎng)實(shí)際上是一個(gè)彎曲的時(shí)空的觀點(diǎn)。愛因斯坦用數(shù)學(xué)方法得到的廣義相對(duì)論中的推測(cè)，也最終由水星近日點(diǎn)進(jìn)動(dòng)中一直無(wú)法解釋的43秒、引力紅移、引力場(chǎng)使光線偏轉(zhuǎn)等系列觀測(cè)結(jié)論完美地證實(shí)。如今廣義相對(duì)論已經(jīng)被廣泛承認(rèn)，廣義相對(duì)論的發(fā)展里程也正是一條典型的物理學(xué)發(fā)展進(jìn)程：在自然界中發(fā)現(xiàn)變化—借助數(shù)學(xué)方法摸索規(guī)律—通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)推斷，這種思維方式應(yīng)該在物理教學(xué)中得到落實(shí)。

三、在強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)手段的重要性中貫徹物理教學(xué)理念

學(xué)習(xí)物理的目的分為：①研究物理而學(xué)物理；②為應(yīng)用而學(xué)物理；③為提高文化素養(yǎng)而學(xué)物理。這就構(gòu)成了物理教學(xué)目的的多樣性或者說(shuō)物理學(xué)習(xí)的多功能性。但從物理學(xué)的發(fā)展我們知道，18世紀(jì)，物理學(xué)歸屬于自然哲學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)的發(fā)展，使得物理學(xué)從自然哲學(xué)中分離出來(lái)，物理學(xué)研究不再以思辨哲學(xué)的方法為主，從定性表達(dá)發(fā)展到定量表達(dá)，塑造了現(xiàn)代物理學(xué)的新特征物，因此，物理研究終究需要通過(guò)數(shù)學(xué)手段來(lái)完成。物理和數(shù)學(xué)都是邏輯性強(qiáng)的學(xué)科，因此物理教學(xué)設(shè)計(jì)要關(guān)注學(xué)生渴求學(xué)習(xí)成功的心理，拓展教學(xué)方法和思路，使學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)來(lái)理解物理，獲得物理學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，要盡可能多地在雙向交流中進(jìn)行數(shù)學(xué)推導(dǎo)，在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上采用提問(wèn)模式、討論模式、合作學(xué)習(xí)模式、答辯模式等。

參考文獻(xiàn)：

篇3

[關(guān)鍵詞]新課程改革 教學(xué)理念 思想品德課教學(xué)

新課程改革強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，并強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力。”新課程改革的實(shí)施，對(duì)于當(dāng)今教師提出了新的要求：重視素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提升學(xué)生能力，真正做到“以人為本”，塑造學(xué)生健全的人格，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。面對(duì)這樣的要求，我在初中思想品德課的教學(xué)中在課本的基礎(chǔ)上突破課本，充分利用各種可利用的教學(xué)資源，并且采用各種優(yōu)化的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及良好的學(xué)習(xí)方法。

一、抓住教材，拓展教材，與實(shí)踐相結(jié)合

人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)包含直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩部分，而課本知識(shí)屬于間接經(jīng)驗(yàn)，是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，我充分利用教材的特點(diǎn)，抓住教材重點(diǎn)、難點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢辯論，并讓學(xué)生將他們的生活實(shí)踐與課本上所講述的知識(shí)相結(jié)合，使學(xué)生積極思考，從而對(duì)課本知識(shí)有更好的理解，更全面地掌握前人的經(jīng)驗(yàn)。

二、突破教材，拓展知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力

傳統(tǒng)思想品德課的主要教學(xué)任務(wù)是以講授課本知識(shí)為目的，把思想品德課應(yīng)有的廣闊局限于課堂教學(xué)之內(nèi)，把學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)用到的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相分離，將書本知識(shí)與社會(huì)知識(shí)相分離。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí)的基礎(chǔ)上突破課本知識(shí)，不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好教材上的內(nèi)容，還要鼓勵(lì)學(xué)生閱讀有關(guān)的課外書籍，努力拓展學(xué)生的知識(shí)面；不僅要搞好課堂教學(xué)，還要組織學(xué)生開展各種課內(nèi)、課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和自主創(chuàng)新的精神；不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

三、打破“一言堂”和“滿堂灌”教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。教學(xué)過(guò)程是師生共同活動(dòng)的雙向過(guò)程。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生是主體。美國(guó)著名教育家布魯姆認(rèn)為：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者。思想品德課要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，必須改變單向灌輸，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，因?yàn)檫@種教學(xué)模式?jīng)]有讓學(xué)生真正參與到課堂活動(dòng)中，他們只是一個(gè)被動(dòng)的受體，這樣教學(xué)不但嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，而且助長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高。

為了轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在探索師生互動(dòng)的過(guò)程中，我努力把培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主的教學(xué)方法運(yùn)用在課堂中，在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)和對(duì)學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力上。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識(shí)重新組合解決問(wèn)題，善于從不同角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，開拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見解等。

四、寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

思想品德課的基本理論比較抽象，又枯燥乏味。在課堂教學(xué)中要以“探究”為線索來(lái)引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)思考，由互動(dòng)推動(dòng)能動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。針對(duì)學(xué)生好奇、好動(dòng)、好玩的特點(diǎn)，把體育課上的“競(jìng)技性”形式，轉(zhuǎn)化為競(jìng)猜、競(jìng)答、競(jìng)賽引入課堂教學(xué)。同時(shí)在課堂上把知識(shí)要點(diǎn)的識(shí)記趣味化。比如讓學(xué)生找出知識(shí)要點(diǎn)，開動(dòng)腦筋把知識(shí)點(diǎn)總結(jié)為簡(jiǎn)潔、精煉、便于記憶的語(yǔ)言，語(yǔ)言的表達(dá)方式可以有順口溜、打油詩(shī)、四字訣、表演等多種表現(xiàn)形式。如：

“社會(huì)生活有秩序，學(xué)習(xí)工作沒(méi)問(wèn)題，規(guī)則是母，秩序是兒，規(guī)則裙下一堆兒：正式、非正式手拉手，強(qiáng)制性、非強(qiáng)制性頭碰頭，法律制度人人夸，國(guó)家政權(quán)要靠它，論自由，講自律，人人做到才最棒！”

“網(wǎng)上學(xué)習(xí)是基本，善于學(xué)習(xí)多快樂(lè)，不良信息咱不看，誠(chéng)實(shí)友好交朋友，約會(huì)網(wǎng)友要慎重，欺詐他人咱不干，自護(hù)意識(shí)要加強(qiáng)?！?/p>

“互相之間有矛盾，尋求法律來(lái)幫忙，一般糾紛自解決，重大矛盾找法律，尋求法律來(lái)援助，法律制裁違法犯罪，保障公民合法權(quán)益，使我們的生活更有序?！?/p>

……

這樣能使抽象的概念具體化、無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。既激發(fā)了學(xué)生興趣，拓寬視野，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)，又提高了教學(xué)效果。

五、突破試題答案的單一性，探索開放型試題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

思想品德的開放型試題一般以某個(gè)實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn)，在答題要求和答題設(shè)計(jì)上增加了多樣性和靈活性，以鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。因此，我在教學(xué)中樹立“一種意識(shí)”，即促進(jìn)教學(xué)開放的意識(shí)，從原有的按既定角度途徑，讓學(xué)生去取得惟一答案轉(zhuǎn)變?yōu)橐髮W(xué)生積極置疑，大膽想象，獨(dú)立思考，各抒己見，尋求解決問(wèn)題的多種方案。做到“三方面注重”：一是既注重問(wèn)題的結(jié)論，又注重解決問(wèn)題的途徑和過(guò)程；二是注重構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，從而把握學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系；三是注重通過(guò)情境模擬、現(xiàn)實(shí)模擬等方法，構(gòu)筑學(xué)生的綜合思維模型，樹立多學(xué)科、多角度、多側(cè)面的思維方式。

篇4

關(guān)鍵詞：基本理念；教學(xué)理念；音樂(lè)教學(xué)

一、引言

音樂(lè)是表達(dá)人們思想感情、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。人們通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的欣賞、演唱、演奏等音樂(lè)活動(dòng)，能得到美的感受與享受（從生理感官到心理反映），從而達(dá)到增強(qiáng)身心健康、豐富精神生活的目的；同時(shí)，音樂(lè)又會(huì)對(duì)人體的神經(jīng)、肌肉產(chǎn)生良好的影響，從而有利于對(duì)人的感受力、記憶力、想象力、敏捷反應(yīng)力、綜合分析力和形象思維能力的培養(yǎng)，有利于人的創(chuàng)造才能和表現(xiàn)能力的發(fā)揮。在國(guó)家新一輪課程改革實(shí)踐中，人的生活意義、生命價(jià)值，人的生動(dòng)、主動(dòng)發(fā)展被提到了前所未有的高度。音樂(lè)教學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分，小學(xué)音樂(lè)課程在新形勢(shì)下應(yīng)當(dāng)注重倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，善待生命的自主性，尊重生命的獨(dú)特性，發(fā)掘生命的創(chuàng)造性，讓小學(xué)生的興趣和向往、生活和理想、生命和創(chuàng)造在生機(jī)勃勃的課堂環(huán)境中煥發(fā)和飛揚(yáng)起來(lái)。

二、以人為本的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)理念

以人為本，既是一種新的基本理念和新的價(jià)值取向，又是一個(gè)基本的教育工作原則。堅(jiān)持以人為本，樹立以人為本的教育觀，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，也是進(jìn)一步實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、不斷推進(jìn)教育改革與發(fā)展的根本要求?！耙匀藶楸尽本徒逃?，就是以人的發(fā)展為根本，關(guān)愛人的生命及生存環(huán)境。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為有效學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)部條件：一是學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)基礎(chǔ)，二是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的加工活動(dòng)。從外部因素來(lái)看，主動(dòng)來(lái)源于教師贊賞的笑臉、同學(xué)羨慕的眼神、家長(zhǎng)滿意的夸獎(jiǎng)等，但更有效、更持久的“主動(dòng)”來(lái)源于人的內(nèi)部因素，即學(xué)習(xí)者的自身興趣。

心理學(xué)家認(rèn)為：興趣是人樂(lè)于接觸、認(rèn)識(shí)某種事物并力求參與相應(yīng)活動(dòng)的一種心理傾向。但興趣不是天生的，在小學(xué)階段，除了少數(shù)從小樂(lè)感強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)有濃厚興趣的孩子之外，大多數(shù)孩子是按照家長(zhǎng)的意愿學(xué)習(xí)音樂(lè)的。由于兒童的自制能力差，他們很難完成自己不感興趣的事，更談不上創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新興趣，主要在于教師采用豐富有效地教學(xué)手段、靈活多變的教學(xué)方法、活潑新穎和充滿感情的教學(xué)語(yǔ)言，在于音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上，將知識(shí)性與趣味性巧妙地結(jié)合起來(lái)。教師要善于為學(xué)生設(shè)計(jì)特定的創(chuàng)新情境，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境中。這種感性認(rèn)知的教學(xué)方法，符合兒童的心理特征，能激發(fā)出兒童的創(chuàng)新興趣。同時(shí)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性言行的適時(shí)表?yè)P(yáng)，可以大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情感。兒童具有創(chuàng)造性，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，他們一旦認(rèn)識(shí)到自己的創(chuàng)造被別人所認(rèn)可，就可能引發(fā)出更大的創(chuàng)造興趣，進(jìn)而促使其創(chuàng)造性人格的形成。

三、以人為本的音樂(lè)教學(xué)新方案

1.設(shè)計(jì)學(xué)生參與型音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)

在以人為本的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，要盡可能地帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)地主動(dòng)性和積極性。筆者在實(shí)際教學(xué)中開展了“音樂(lè)期末爭(zhēng)星活動(dòng)”，取得了良好的教學(xué)效果。在活動(dòng)中有許多具體的項(xiàng)目，有全體學(xué)生集體齊唱歌曲，要求他們唱歌姿勢(shì)大方。歌曲旋律準(zhǔn)確、完整。歌聲自然富有情感，參與積極。每唱一首歌曲，以上四項(xiàng)都能做到的就能得到一顆星，不能做到的則不得星。其次還有音階接龍，以開火車的形式，每人唱一個(gè)音，一次就過(guò)關(guān)的就能得到一顆星，提示三次以內(nèi)能唱準(zhǔn)的，不加星也不減星，提示三次仍然唱不準(zhǔn)的減掉一顆星。聆聽活動(dòng)是以聽音樂(lè)說(shuō)曲名的形式展開的，聽對(duì)一首加一顆星。最受學(xué)生歡迎的是表現(xiàn)（獨(dú)唱）活動(dòng)，每人唱一首自己最喜歡的歌，要求和齊唱的相同，四項(xiàng)達(dá)到得到三顆星，加動(dòng)作表演的學(xué)生能夠外加一顆星。在獨(dú)唱活動(dòng)中，學(xué)生紛紛上臺(tái)演唱自己的拿手好戲，使音樂(lè)教學(xué)的氣氛達(dá)到了。期末成績(jī)以星星多者為優(yōu)，依次類推，有效地激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取和學(xué)習(xí)。此外，為提高學(xué)生作曲的興趣和綜合能力，指導(dǎo)他們通過(guò)小組合作創(chuàng)編音樂(lè)劇等音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)也是有益地嘗試，充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

2.讓學(xué)生從動(dòng)畫片中輕松學(xué)音樂(lè)

傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容陳舊，無(wú)法有效地激起學(xué)生的興趣。動(dòng)畫片音樂(lè)作為小學(xué)生喜聞樂(lè)見的音樂(lè)形式，完全可以用來(lái)提高小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。在多媒體教學(xué)的條件下，教師可以利用多媒體把動(dòng)畫片中的音樂(lè)通過(guò)篩選、重組等手段制作成課件引入課堂，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)他們喜愛的動(dòng)畫片中的歌曲，從中了解相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。無(wú)論是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《西游記》、《寶蓮燈》，還是國(guó)外動(dòng)畫片《機(jī)器貓》、《美女與野獸》，其中的音樂(lè)在節(jié)奏、韻律和表現(xiàn)手法上都是優(yōu)秀的音樂(lè)作品，都可以作為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的素材。更重要的是，音樂(lè)作品最主要的是通過(guò)具體的音樂(lè)形式達(dá)到審美的功效。當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)一大缺陷在于缺少了音樂(lè)課所應(yīng)有的審美體驗(yàn)過(guò)程，遠(yuǎn)離了音樂(lè)本體。

3.教師努力踐行以人為本的教學(xué)理念

音樂(lè)挖掘了學(xué)生智力的基源，激發(fā)了學(xué)生智力的活力，讓孩子們的各方面素質(zhì)得到全面發(fā)展。學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科的綜合性，激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展，走知識(shí)多元化的道路。小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的重點(diǎn)是在學(xué)生審美教育上下功夫，以音樂(lè)審美為核心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，強(qiáng)調(diào)綜合能力的培養(yǎng)。因此，音樂(lè)教師們要認(rèn)真研究音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念和方法，為提高每位學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)而努力不懈。

篇5

新老教材功能的差異：從知識(shí)傳遞到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人

老教材功能觀認(rèn)為，教材凝聚了人類文明和人類知識(shí)的精華，具有權(quán)威性、學(xué)術(shù)性和知識(shí)性的特征，教學(xué)就是把這些知識(shí)的精華教授給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是對(duì)這些知識(shí)的獲取和積累的過(guò)程，這種模式是以知識(shí)傳授為主的、單向傳輸?shù)倪^(guò)程。教學(xué)以教材為本，教師要吃透教材，教好教材，學(xué)生要學(xué)好教材，掌握教材中的知識(shí)。隨著教育改革的發(fā)展，這種教材觀受到了挑戰(zhàn)。新教材功能觀認(rèn)為，教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是知識(shí)的傳授，還包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的理解、學(xué)習(xí)方法的掌握，以及態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)熏陶。知識(shí)、理解學(xué)習(xí)過(guò)程和掌握學(xué)習(xí)方法是顯性的，直接體現(xiàn)在教材之中；態(tài)度、情感和價(jià)值觀則是隱性的，是活的教學(xué)內(nèi)容，需要教師在教材中發(fā)掘，并結(jié)合本地學(xué)生的具體情況進(jìn)行教學(xué)。所以教學(xué)理念更要新，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。

這樣，教學(xué)活動(dòng)就由單向傳輸變成了雙向互動(dòng)。這種變革不是形式上的改變，也不是隨心所欲的改變，而是存在深刻的內(nèi)在動(dòng)因。首先，在一個(gè)信息爆炸、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡、永遠(yuǎn)也學(xué)不完的。教師講授的僅僅是本學(xué)科最基本、最關(guān)鍵的知識(shí)，是打牢基礎(chǔ)、以后發(fā)展所必不可少的知識(shí)。新的世紀(jì)、新的要求原來(lái)單向的、單純的傳授知識(shí)的觀念已經(jīng)落后、教學(xué)模式已經(jīng)落伍。

其次，掌握學(xué)習(xí)的方法變得日益重要。不僅要學(xué)到知識(shí)，而且要了解怎樣去學(xué)，如何才能學(xué)得到?！笆谌酥~不如授人以漁”。知識(shí)是死的，而方法是活的，學(xué)會(huì)了方法，就懂得怎樣去學(xué)，怎樣掌握新的知識(shí)，面對(duì)知識(shí)和信息日新月異的增加和變化，就不會(huì)束手無(wú)策。學(xué)生的頭腦不是知識(shí)的容器，而是知識(shí)和信息的處理、加工中心，他應(yīng)該懂得知識(shí)和信息怎樣歸類，怎樣取舍，怎樣加工整合生成新的知識(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生這種處理和加工的能力。

第三，學(xué)生是一個(gè)個(gè)有血有肉的、活生生的人，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不只是機(jī)械地、被動(dòng)地接受，而是在原有思維邏輯、認(rèn)識(shí)水平上的激活和重構(gòu)，并滲透著他的態(tài)度、情感和價(jià)值觀，同時(shí)他的態(tài)度、情感和價(jià)值觀也潛移默化地受到教材的影響。相比之下，傳統(tǒng)的教材觀對(duì)這些因素重視不夠，新教材在知識(shí)的陳述、尤其是問(wèn)題的設(shè)計(jì)和討論中，充分考慮到接受者的反應(yīng)、貫穿著情感熏陶和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

新老教材教學(xué)模式的差異：由封閉走向開放

新教材既然不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)教材的精華性、權(quán)威性和學(xué)術(shù)性，而強(qiáng)調(diào)教材只是一種材料和資源，一種幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，起到的是一種媒介的作用，那么教師就不必把教材看成是神圣的、不能質(zhì)疑的、不是必須不折不扣地照此執(zhí)教。教師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和幫助者。在教學(xué)活動(dòng)中，教材、教師和學(xué)生三者，學(xué)生是中心，學(xué)生的學(xué)是主要矛盾，一切圍繞怎樣學(xué)，怎樣才能學(xué)好這個(gè)中心進(jìn)行。新教材提供了大量的教學(xué)材料，如教師用書、學(xué)生讀物、活動(dòng)手冊(cè)、掛圖、卡片、音像音帶、多媒體課件、教學(xué)VCD等，教科書也設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、家庭小實(shí)驗(yàn)和課外活動(dòng)。但是這一切并不是要你全部掌握和使用，只是提供了豐富的教學(xué)資源讓教師根據(jù)實(shí)際情況去選擇。新教材為教師提供了更大的發(fā)揮空間，教師要?jiǎng)?chuàng)造性選擇和應(yīng)用這些教學(xué)材料，而不能跟在這些資源后面跑，受其所困。

這就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，以前的教材留給教師和學(xué)生的發(fā)揮空間較少，只要求教師完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，只要求學(xué)生掌握課堂傳授的知識(shí)，對(duì)于教材和教學(xué)任務(wù)來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生處于一種被動(dòng)地位，很多教師、尤其是一些老教師已經(jīng)習(xí)慣了這種教學(xué)模式，新的教學(xué)模式要求他們發(fā)揮主體能動(dòng)性，去選擇去創(chuàng)造去應(yīng)用，他們反而不知所措。許多教材一改傳統(tǒng)的做法，沒(méi)有了明確的課文重點(diǎn)、要掌握的知識(shí)要點(diǎn)、教學(xué)提示以及背景知識(shí)等，要求教師自己擬定教學(xué)目標(biāo)，到教材和教輔書以外查閱資料，一些教師很不習(xí)慣，感到難度很大。所以要教好新教材，首先要研讀國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)，把握課程改革的實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會(huì)教材意圖，但這只是問(wèn)題的一半，是提高教學(xué)效果的第一步，另一半則要從當(dāng)?shù)貙W(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式，把位定準(zhǔn)確。這一點(diǎn)尤其重要，離開了具體環(huán)境和條件下的學(xué)生實(shí)際，是教不好的。新教材的選材不再是封閉性的，不論是以主題設(shè)計(jì)還是以單元設(shè)計(jì)，都呈現(xiàn)出較大的彈性和開放度。

新老教材學(xué)習(xí)方式的差異：由封閉孤立學(xué)習(xí)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)

生活環(huán)境、生活方式對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)很重要。同樣，學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的人格、品質(zhì)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成也很重要。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，這個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期被忽視，雖然一些有識(shí)之士曾多次指出并提出許多改進(jìn)的措施，但是由于既定的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，問(wèn)題很難從根本上解決。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，雖然四五十個(gè)人在一個(gè)教室里學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)方式卻是個(gè)體的、封閉的，聽課、理解、做作業(yè)、考試，除了與教師的單線聯(lián)系之外，缺少橫向的、與同學(xué)之間的溝通。這種環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，尤其是學(xué)習(xí)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，容易使學(xué)生形成冷漠、自私、狹隘和孤僻的性格。這方面的教訓(xùn)很多，甚至發(fā)生了許多悲劇，其根源在哪里？除了品德教育、人格修養(yǎng)的因素之外，與這樣的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)狀態(tài)不無(wú)關(guān)系。

新教材大力提倡自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。為什么同樣的課程、同樣的教師講課，而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻各不相同呢？就是因?yàn)閷W(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)的差別。學(xué)生理解、學(xué)會(huì)和掌握新的知識(shí)并不是像填鴨般地被填塞，而是一種知識(shí)的重構(gòu)，在他已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)上的重構(gòu)。探究性學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)基本上是以問(wèn)題為主，以學(xué)生獨(dú)立或合作研究為主，在教師的指導(dǎo)下開展，一些學(xué)校的探究性學(xué)習(xí)或研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)進(jìn)行了好多年，他們學(xué)習(xí)研究的外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課本要求的范圍。

篇6

【關(guān)鍵詞】中職體育；教學(xué)理念；教學(xué)策略

現(xiàn)階段，中職學(xué)校在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，在考試制度與教學(xué)方法等方面，很難滿足學(xué)生的真正需求，并且在很大程度上制約了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。為了改善中職學(xué)校進(jìn)行體育教學(xué)的效果，提升體育教學(xué)的質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的體魄，使其更加能夠滿足當(dāng)前時(shí)期學(xué)生參與社會(huì)工作的需求，要求體育教師要通過(guò)多種途徑，運(yùn)用合理的技術(shù)方法來(lái)對(duì)當(dāng)前時(shí)期的教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)體育課堂教學(xué)模式的優(yōu)化，幫助學(xué)生更好發(fā)展。因此，急需引入新的教學(xué)理念，促使教師可以掌握最為先進(jìn)的教學(xué)策略與技術(shù)，進(jìn)而提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，追求課堂教學(xué)的效益，以取得既定的教學(xué)目標(biāo)。

一、有效教學(xué)理念和策略的概況

有效教學(xué)理念在于提倡教師的個(gè)性化，認(rèn)為對(duì)教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生影響的因素比較復(fù)雜，并且具有非常豐富的教學(xué)結(jié)果，使用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行研究存在一定的困難。伴隨科學(xué)思潮的影響以及行為科學(xué)等的進(jìn)步發(fā)展，人們對(duì)其進(jìn)行深入的探討和研究，并且提出教學(xué)實(shí)際上也是一門科學(xué)，需要用科學(xué)的思維和視角去分析和理解。因此，有效教學(xué)理念也就是指，教師綜合使用各種有效合理的教學(xué)手段與教學(xué)策略，以實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而促使目標(biāo)效益的最大化。所以，可以認(rèn)為有效教學(xué)實(shí)際上是學(xué)生和教師在這種情況下都能夠?qū)崿F(xiàn)較好的發(fā)展的教學(xué)，其核心就是教和學(xué)都具有有效性，學(xué)生在此過(guò)程中可以獲得比較好的發(fā)展。教師需要采取有效的措施來(lái)提升教學(xué)的質(zhì)量和效益，并且明確教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，基于學(xué)生的實(shí)際情況選擇教學(xué)方法，進(jìn)而完成教學(xué)任務(wù)。在有效教學(xué)理念的指引下，有效教學(xué)的策略也逐步形成，主要內(nèi)容是教師要根據(jù)教學(xué)的效率，以教學(xué)目的為目標(biāo)，來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，并據(jù)此制定出一系列的教學(xué)行為[1]。其最關(guān)鍵的部分在于教師需要結(jié)合學(xué)生的發(fā)展來(lái)采取有效的措施，并及時(shí)的對(duì)教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)等進(jìn)行調(diào)整。在其中，需要重點(diǎn)關(guān)注教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)實(shí)施以及教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，以確保教學(xué)的有效性。

二、中職體育教學(xué)應(yīng)用有效教學(xué)的理念和策略的原因探討

首先，中職學(xué)校在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，應(yīng)用有效教學(xué)的理念與策略，能夠在一定程度上確保教學(xué)的有效性。并且要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目標(biāo)需要策略的支持，要改善教學(xué)的質(zhì)量，提升學(xué)生的成績(jī)，也必須要在此基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。并且教學(xué)理念與策略的優(yōu)劣性在很大程度上影響著教學(xué)的行為以及教學(xué)目標(biāo)的合理性等方面。筆者認(rèn)為，對(duì)有效教學(xué)理念和策略進(jìn)行研究，對(duì)于中職體育教師在實(shí)際教學(xué)中，提升綜合素質(zhì)，改善教學(xué)的有效性具有一定的意義。其次，在教學(xué)在英語(yǔ)有效教學(xué)的理念與策略，能夠有效的改變當(dāng)前時(shí)期教學(xué)中存在的諸多不利因素?，F(xiàn)階段，中職學(xué)校的學(xué)生身體素質(zhì)普遍偏低，并且運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)非常差，而且體育器材也比較缺乏，教學(xué)的內(nèi)容也更加落后，而且一些體育教師的教學(xué)策略與教學(xué)的觀念比較落后。即使一些教師的教學(xué)比較認(rèn)真，并且學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度也比較端正，但是實(shí)際的教學(xué)效果難以得到保障，學(xué)生的學(xué)習(xí)還存在很大的不足。所以，在中職體育課堂中，實(shí)施并積極的去探索教學(xué)的策略，能夠在很大程度上確保教學(xué)的質(zhì)量，并且緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，以實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展，確保教學(xué)有效性，進(jìn)而改善當(dāng)前時(shí)期中職學(xué)校開展體育教學(xué)的落后現(xiàn)狀。

三、中職體育課堂應(yīng)用有效教學(xué)的理念和策略分析

（一）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行明確，最為關(guān)鍵的是對(duì)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行激發(fā)。在中職體育教學(xué)中，需要明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)際上就是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的階段性成果，需要體現(xiàn)出以人為本的精神，將學(xué)生當(dāng)做教學(xué)的主體。因此，必須要確定學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且目標(biāo)的設(shè)置還需要具有一定的合理性與必要性，才能起到對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行激發(fā)的效果。為了幫助學(xué)生明確自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師在教學(xué)時(shí)需要確保教學(xué)內(nèi)容的清晰性，使學(xué)生能夠理解老師的意圖，并且采用有效的教學(xué)方法，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生不斷的努力。在體育教學(xué)時(shí)，需要重點(diǎn)突出技能目標(biāo)和體能目標(biāo)以及情感目標(biāo)等，并盡量促使這三個(gè)目標(biāo)都能得到體現(xiàn)。（二）優(yōu)化教學(xué)方式。要確保教學(xué)的有效性，需要優(yōu)化教學(xué)的方式，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供比較均等的機(jī)會(huì)。以往的體育教學(xué)方式過(guò)于注重教學(xué)對(duì)象的整體性，同時(shí)也比較注重對(duì)技能的傳授，而沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體存在的差異性，更是忽略了學(xué)生的主體地位。所以，需要強(qiáng)化人本理念，突出學(xué)生的主體性，使每一位學(xué)生都能獲得均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，確保教學(xué)對(duì)象能夠面向全體。作為老師，對(duì)待每一位學(xué)生都要做到公平公正，并且在日常的教學(xué)活動(dòng)中，要營(yíng)造出較好的學(xué)習(xí)氛圍，與學(xué)生之間平等的進(jìn)行交往，促使學(xué)生更好的完成教學(xué)任務(wù)。與此同時(shí)，老師在設(shè)置各個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，需要以全體學(xué)生為基礎(chǔ)，確保教學(xué)方式的有效性，能夠滿足全體學(xué)生的需求。（三）設(shè)計(jì)教學(xué)理念。體育教學(xué)設(shè)計(jì)，需要遵循基本的教學(xué)規(guī)律，采用整體性的觀點(diǎn)與方法進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，并對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行優(yōu)化。已有的實(shí)踐表明，體育教學(xué)的靈魂就是教學(xué)理念，在此基礎(chǔ)上才能確保教學(xué)效果具有有效性，進(jìn)而能夠?qū)⒔虒W(xué)的內(nèi)容高質(zhì)量的呈現(xiàn)給學(xué)生，以達(dá)到教學(xué)的效果[2]。學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)理念下的學(xué)習(xí)過(guò)于機(jī)械，容易失去對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，存在很大的不利。所以，要提升中職學(xué)校開展體育教學(xué)的質(zhì)量，必須要對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行優(yōu)化。

總的來(lái)說(shuō)，教育改革以后，中職學(xué)校開展體育教學(xué)需要構(gòu)建出新的教學(xué)模式，確保每一位老師都能掌握有效教學(xué)的理念和策略。對(duì)于提升其教學(xué)的有效性，具有很大的促進(jìn)作用，還需進(jìn)一步提升研究的水平。

參考文獻(xiàn)

[1]王蘊(yùn)偉.中職體育有效教學(xué)的理念及其策略探析[J].教育教學(xué)論壇,2013(27):135-136.

篇7

一、 均衡閱讀教學(xué)理念產(chǎn)生的背景

均衡閱讀教學(xué)理念的提出是在21世紀(jì)初，代表人物為普瑞斯利、韋弗和莫茨。此時(shí)的美國(guó)語(yǔ)言教育界呈現(xiàn)全語(yǔ)言衰落和拼音教學(xué)復(fù)歸的局面，均衡閱讀教學(xué)理念正是基于對(duì)幾番起伏的“閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)”的總結(jié)與反思。

拼音教學(xué)是美國(guó)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法，其理論依據(jù)主要是行為主義心理學(xué)，即認(rèn)為閱讀學(xué)習(xí)以“刺激―反映”聯(lián)結(jié)為基礎(chǔ)。拼音教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的掌握，將對(duì)語(yǔ)言最小部分的自動(dòng)解碼看作閱讀和理解文本的前提條件。此種教學(xué)方法代表了“自下而上”的閱讀教學(xué)模式，這種模式最明顯的特征是關(guān)注教發(fā)音的技能、字形―聲音知識(shí)、語(yǔ)音的組合和辨別語(yǔ)義。教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)放在清晰地教識(shí)詞和解碼技能上。[1]美國(guó)的兒童早期閱讀教學(xué)一直沿用拼音教學(xué)，直到20世紀(jì)70年代全語(yǔ)言閱讀過(guò)程學(xué)習(xí)觀的提出。該理念認(rèn)為，“語(yǔ)言是完整的，不是支離破碎的，不能被簡(jiǎn)單地分解為某種技能；語(yǔ)言技能和語(yǔ)言策略的學(xué)習(xí)是在完整的情景、真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐中形成的，語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)滲透在全部的課程中；班級(jí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)要與孩子的全部生活融為一體?！盵2]全語(yǔ)言反對(duì)拼音教學(xué)將語(yǔ)言分割為語(yǔ)音、字母、詞匯、語(yǔ)法等碎片，批駁拼音教學(xué)將兒童置于被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)兒童在閱讀過(guò)程中的主體地位及意義學(xué)習(xí)。全語(yǔ)言思想的理論依據(jù)主要是杜威的進(jìn)步主義語(yǔ)言觀，其倡導(dǎo)的是“自上而下”的閱讀教學(xué)模式。在20世紀(jì)末，全語(yǔ)言思想成為了美國(guó)閱讀教學(xué)的重要指南。然而，實(shí)施全語(yǔ)言教學(xué)的加州在1992年及1995年兩次標(biāo)準(zhǔn)化閱讀測(cè)驗(yàn)中名列全國(guó)之末，導(dǎo)致加州政府放棄全語(yǔ)言。至此，拼音教學(xué)卷土重來(lái)并再次占據(jù)上風(fēng)。但縱觀“閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)”的發(fā)展軌跡可以看出：全語(yǔ)言的興起已揭示拼音教學(xué)存在的弊端，而全語(yǔ)言的衰落又暴露出其本身存在的問(wèn)題。理論及實(shí)踐的發(fā)展理應(yīng)是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，解決全語(yǔ)言的問(wèn)題不能靠采取拼音教學(xué)簡(jiǎn)單復(fù)歸的方式。兒童早期閱讀教學(xué)的理念需要在分析和批判中得以重構(gòu)，均衡閱讀教學(xué)理念正是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。

二、 均衡閱讀教學(xué)理念的基本觀點(diǎn)及實(shí)踐方法

拼音教學(xué)過(guò)于注重解碼技能，忽視兒童的閱讀興趣及意義理解；全語(yǔ)言教學(xué)雖改善了兒童的閱讀態(tài)度，卻對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力重視不夠。單純強(qiáng)調(diào)全語(yǔ)言的閱讀教學(xué)和單純關(guān)注編碼取向的閱讀教學(xué)均走向了極端，二者需要融合及平衡。普瑞斯利在其著作《閱讀教學(xué)法的應(yīng)用――以平衡教學(xué)為例》中指出：成功的語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該是將基本讀寫技能的教學(xué)、理解策略教學(xué)同全語(yǔ)言的讀寫環(huán)境相結(jié)合的一種平衡教學(xué)，這對(duì)幼兒園和小學(xué)一年級(jí)的兒童來(lái)說(shuō)尤為重要。[3]

均衡閱讀教學(xué)理念認(rèn)為：兒童的閱讀是通過(guò)對(duì)語(yǔ)義、語(yǔ)法、字形字音、語(yǔ)境、社會(huì)和場(chǎng)景以及他們自己閱讀目的的意義創(chuàng)造而完成的；閱讀教學(xué)需重視所有兒童的需要，應(yīng)以兒童閱讀過(guò)程和讀寫能力的發(fā)展水平為起點(diǎn)；閱讀是一種社會(huì)性的活動(dòng)，閱讀練習(xí)的刺激物應(yīng)該是真實(shí)的、不加控制并具有完整的意義；閱讀教學(xué)應(yīng)按整體―部分―整體的順序進(jìn)行，即先對(duì)閱讀材料進(jìn)行完整閱讀，再指導(dǎo)兒童關(guān)注閱讀文本，學(xué)習(xí)語(yǔ)言部分的功能；閱讀的發(fā)展與書寫和作文教學(xué)是整體教學(xué)的有機(jī)組成部分?！熬忾喿x教學(xué)”理念代表著一種新的教學(xué)模式――綜合性語(yǔ)言教學(xué)模式，該模式的特征是將閱讀過(guò)程看作是“自下而上”和“自上而下”不斷交叉的過(guò)程，即閱讀既是語(yǔ)言處理的過(guò)程，也是閱讀者已有知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程，是閱讀者已有知識(shí)與閱讀文本之間的互動(dòng)過(guò)程。

均衡閱讀教學(xué)理念在融合進(jìn)步主義和圖式理論的精粹之上，還參考了語(yǔ)言教學(xué)研究中最新的科研成果，并以此為基礎(chǔ)制定了系統(tǒng)、詳細(xì)的閱讀測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。全美閱讀研究小組的研究結(jié)論認(rèn)為，有效的閱讀教學(xué)包括：音位意識(shí)、拼音法、流暢、詞匯和文本理解教學(xué)，教師準(zhǔn)備與理解策略教學(xué)，教師教育與閱讀教學(xué)，計(jì)算機(jī)技術(shù)與閱讀教學(xué)。其中最為突出的是確認(rèn)了音位意識(shí)教學(xué)能夠幫助兒童閱讀學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)其在兒童閱讀教學(xué)成效中的重要作用。[1]均衡閱讀教學(xué)理念最常見的實(shí)踐方法就是在交互式的教學(xué)情境下融入語(yǔ)音意識(shí)的訓(xùn)練或直接的音位意識(shí)教學(xué)。

三、 對(duì)我國(guó)早期閱讀教育的啟示

均衡閱讀教學(xué)理念的提出完整地呈現(xiàn)出美國(guó)早期閱讀教學(xué)的發(fā)展軌跡：從最初的單純注重基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能到強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)及閱讀者的主體性，再到吸取兩個(gè)學(xué)派的精粹并以最新的科研成果作為實(shí)踐探索的支撐及依據(jù)。我國(guó)早期閱讀教育起步較晚，理論與實(shí)踐均處在探索階段，均衡閱讀教學(xué)理念對(duì)我國(guó)早期閱讀教育的發(fā)展具有如下重要啟示。

1.制定科學(xué)、具體的閱讀測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)

美國(guó)語(yǔ)言教育界注重對(duì)兒童閱讀心理機(jī)制及閱讀階段特點(diǎn)的研究，其中S?N?Chal等人提出早期讀寫結(jié)構(gòu)包括有關(guān)讀寫的早期概念性知識(shí)、有關(guān)讀寫的早期程序性知識(shí)和語(yǔ)言能力建構(gòu)等三個(gè)成分；《康州閱讀成就藍(lán)圖》將兒童應(yīng)掌握的閱讀能力分為識(shí)詞技能的基礎(chǔ)能力、準(zhǔn)確識(shí)詞的能力、閱讀流暢技能、詞匯能力、閱讀理解能力幾大維度?；趯?duì)兒童閱讀過(guò)程的深入研究，美國(guó)語(yǔ)言教育界制定出科學(xué)、具體的閱讀測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，將兒童閱讀狀態(tài)考核維度集中在語(yǔ)音認(rèn)知、語(yǔ)法認(rèn)知、視覺(jué)―空間能力和工作記憶等幾個(gè)方面[5]，并針對(duì)不同年齡階段兒童的閱讀水平提出相應(yīng)的具體要求。反觀我國(guó)的早期閱讀教育，有關(guān)兒童閱讀心理機(jī)制的研究尚不夠深入及系統(tǒng)，難以為閱讀教學(xué)實(shí)踐提供有力的理論依據(jù)；另外，閱讀教學(xué)目標(biāo)大多屬于綱領(lǐng)性的指導(dǎo)原則，欠缺明細(xì)的說(shuō)明，尤其缺乏不同年齡階段兒童所應(yīng)掌握的閱讀技能的具體要求，致使教學(xué)實(shí)踐的針對(duì)性不強(qiáng)，影響了教學(xué)實(shí)效。

當(dāng)前，研究?jī)和缙陂喿x過(guò)程的心理機(jī)制，掌握不同年齡階段兒童的閱讀水平，以科學(xué)研究成果為依據(jù)制定具體、詳細(xì)的閱讀標(biāo)準(zhǔn)，是我國(guó)早期閱讀教育亟待開展的重要工作。兒童早期閱讀與讀寫發(fā)展過(guò)程的基本特點(diǎn)、兒童閱讀相關(guān)知識(shí)、識(shí)字水平和故事理解水平的關(guān)系及其年齡發(fā)展特征，以及語(yǔ)音意識(shí)與早期閱讀能力的相關(guān)性研究，均是制定閱讀測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)性研究，有待理論研究者進(jìn)一步深入探索。

2.采用以閱讀為中心的整合教育模式

我國(guó)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的基本特征是注重雙基，與美國(guó)拼音教學(xué)的理念接近。但美國(guó)自進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)以來(lái)，尤其在全語(yǔ)言盛行之后，已基本解決了教育民主化問(wèn)題。教育界已普遍接受了意義是語(yǔ)言的核心，兒童的發(fā)展是教育實(shí)踐的前提，全語(yǔ)言已完成了對(duì)美國(guó)閱讀教學(xué)基本觀念及基本狀態(tài)的革新。我國(guó)雖在20世紀(jì)末引入全語(yǔ)言的教育觀念，但對(duì)全語(yǔ)言所蘊(yùn)含的進(jìn)步主義語(yǔ)言觀尚缺乏深刻的理解和真正的落實(shí)。早期閱讀教育大多局限在正式教學(xué)活動(dòng)范圍，對(duì)整合的理解也仍局限于綜合各領(lǐng)域內(nèi)容的狹窄視野。因此，我國(guó)早期閱讀教學(xué)實(shí)踐首先要擺脫局限于單純學(xué)科范式的教育內(nèi)容和方法框架，倡導(dǎo)多維整合的早期閱讀教育。美國(guó)教育實(shí)踐中普遍采用的以閱讀為中心的整合教育模式具有較高的借鑒價(jià)值。

此種閱讀教學(xué)模式將早期閱讀的本質(zhì)特征界定為兒童在真實(shí)的生活情境中為了真實(shí)生活的目的而與書面語(yǔ)言進(jìn)行互動(dòng)，主動(dòng)尋求和建構(gòu)意義的過(guò)程。[6]以閱讀為中心組織各類活動(dòng)，將閱讀教學(xué)滲透于日常生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、各領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中；不斷開放閱讀的視野與范疇，將早期閱讀與兒童的生活融合在一起，將靜態(tài)閱讀與動(dòng)態(tài)閱讀有機(jī)結(jié)合，促使課堂閱讀走向生活閱讀。

3.注重兒童視覺(jué)閱讀能力的培養(yǎng)

均衡閱讀教學(xué)理念在對(duì)兒童閱讀過(guò)程研究的基礎(chǔ)上，確認(rèn)語(yǔ)音意識(shí)尤其是音位意識(shí)是影響閱讀成效的重要因素。在閱讀標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)定了針對(duì)語(yǔ)音意識(shí)的多項(xiàng)具體要求，在教學(xué)實(shí)踐中則采用音位分離、音位一致、音位分類等多種教學(xué)方法，有效地促進(jìn)了兒童音位意識(shí)的發(fā)展。這種注重閱讀過(guò)程研究、解析閱讀成效影響因素的研究思路值得肯定和借鑒。同時(shí)也應(yīng)看到，漢語(yǔ)與英語(yǔ)是特征各異的兩種語(yǔ)言，我國(guó)早期閱讀教育應(yīng)把握漢英兩種語(yǔ)言的差異，分析影響漢語(yǔ)兒童閱讀成效的主要因素并以此為依據(jù)采取有針對(duì)性的教學(xué)策略。

英語(yǔ)是一種表音文字，而漢語(yǔ)是一種表意文字。兩種語(yǔ)言特性上的差異，使得閱讀成效的影響因素不甚相同，尤其表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)詞匯所必需的基本技能上。作為表意文字的漢字具有圖形特征及以形表意的特點(diǎn)，一個(gè)漢字包含的視覺(jué)信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于一個(gè)英語(yǔ)單詞所含有的視覺(jué)信息量。已有研究指出：在最初的漢字識(shí)別中，漢字更可能通過(guò)視覺(jué)特征進(jìn)行識(shí)認(rèn)；漢語(yǔ)兒童的視覺(jué)技能在其閱讀和讀寫能力發(fā)展中的作用顯得更加重要。[7]圖畫書是我國(guó)早期閱讀教育中常用的閱讀材料，理解圖畫書中的圖畫所傳遞的意義以及體察圖文在傳遞意義時(shí)的差異均需要具有專門的視覺(jué)閱讀能力。而視覺(jué)閱讀技能的增長(zhǎng)既為關(guān)注文字及其關(guān)鍵信息提供了前提條件，也有利于漢字視覺(jué)解析及表現(xiàn)水平的發(fā)展。從圖畫整體屬性再到內(nèi)部各對(duì)象關(guān)聯(lián)的閱讀策略可直接遷移至漢字視覺(jué)解析過(guò)程；對(duì)圖畫各部分在尺寸、比例及布局方面的解析能力亦有助于兒童對(duì)漢字部件的判斷及掌握漢字構(gòu)型。因此，我國(guó)早期閱讀教育應(yīng)重視圖畫書教學(xué)的價(jià)值及作用，并在實(shí)際教學(xué)中將視覺(jué)閱讀能力的培養(yǎng)作為主要的教學(xué)目標(biāo)之一。教師應(yīng)幫助兒童掌握看懂圖畫所需的閱讀技能，包括對(duì)圖畫整體屬性的感知，對(duì)圖畫動(dòng)力學(xué)的了解以及對(duì)圖文關(guān)系的認(rèn)識(shí)三個(gè)方面；與此同時(shí)，逐步建立有關(guān)漢語(yǔ)的文字意識(shí)及初步概念，促進(jìn)兒童早期閱讀及讀寫能力的發(fā)展。

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[6] 余珍有.日常生活中的早期閱讀指導(dǎo).學(xué)前教育研究[J]，2005（1）.

篇8

1.研究性教學(xué)理念的含義

研究性教學(xué)理念是在新課程改革的背景下又一次被廣泛應(yīng)用的教學(xué)理念，它起源于20世紀(jì)初的美國(guó)，在建構(gòu)主義和人本主義的教學(xué)理論基礎(chǔ)上建立，認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)新舊知識(shí)的相互作用主動(dòng)進(jìn)行的結(jié)果，學(xué)習(xí)者一般以自己原有的制衡知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，構(gòu)建對(duì)事物的理解，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)是從自身開始的，而不是靠外界的鼓勵(lì)，學(xué)生親自參與到各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，通過(guò)合作、交流，對(duì)知識(shí)有一個(gè)更加全面的理解。研究性教學(xué)理念要求教師在教學(xué)的過(guò)程中不僅要按照傳統(tǒng)的理論教學(xué)進(jìn)行串講，也要采取多種方式和途徑引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，總結(jié)相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生具有一定的創(chuàng)新思維能力，更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.研究性教學(xué)理念下的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)原則

研究性教學(xué)理念為語(yǔ)法教學(xué)創(chuàng)建了一個(gè)動(dòng)態(tài)時(shí)的學(xué)習(xí)氛圍，其小組協(xié)作、合作探究的學(xué)習(xí)模式為教學(xué)提供了較多的可能性，提高了語(yǔ)言交際的準(zhǔn)確性，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中也要遵循一定的教學(xué)原則，才能更好的開展語(yǔ)法教學(xué)。（1）以廣泛的交流為目的，創(chuàng)設(shè)真實(shí)性較強(qiáng)的教學(xué)情境。將有效的交流作為教學(xué)的目的，在具體的教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的信息量，激活其思維，使枯燥的語(yǔ)法知識(shí)變得生動(dòng)有趣。將條條框框的語(yǔ)法變成學(xué)生進(jìn)行交際的重要組成部分。（2）及時(shí)總結(jié)語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)。研究性教學(xué)中，教師會(huì)根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)創(chuàng)設(shè)一定數(shù)量的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思考能力，在問(wèn)題得到答案時(shí)要進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)歸納，將有效的知識(shí)傳授給學(xué)生。（3）從不同的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。研究性教學(xué)中師生的互動(dòng)特點(diǎn)要求其評(píng)價(jià)也要求動(dòng)態(tài)的，評(píng)價(jià)者不僅是教師，還可以是學(xué)生或集體性的意見評(píng)價(jià)，通過(guò)不同的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)者對(duì)教學(xué)起一定的促進(jìn)作用。

.我國(guó)高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的現(xiàn)狀分析

在現(xiàn)階段我國(guó)的高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中教師肯定語(yǔ)法對(duì)學(xué)生語(yǔ)言交際正確的作用，但學(xué)生卻不這樣認(rèn)為，導(dǎo)致教師與學(xué)生之間的交流溝通較少，課堂教學(xué)缺乏有效的互動(dòng)。教師認(rèn)為語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該與實(shí)際生活相結(jié)合，語(yǔ)法教學(xué)可以促進(jìn)生活交際，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中卻忽略了這樣的理念，最終還是以傳統(tǒng)的分析法講解大量的語(yǔ)法知識(shí)。學(xué)生以這樣的形式理解并掌握語(yǔ)法知識(shí)的難度較大。

二、研究性教學(xué)理念下的高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的構(gòu)建

明確現(xiàn)階段我國(guó)高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)存在的問(wèn)題及發(fā)展現(xiàn)狀，在研究性教學(xué)理念的大力推廣下，構(gòu)建新型的高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)體系對(duì)其英語(yǔ)教學(xué)改革有著重要的作用。在研究性教學(xué)理念下構(gòu)建高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)體系應(yīng)該從以下幾個(gè)方面開展。

1.明確教學(xué)階段，落實(shí)具體教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的分段，落實(shí)具體的教學(xué)內(nèi)容。在開始階段包括分組、確定活動(dòng)的主體以及選擇合適的語(yǔ)言材料和可操作性強(qiáng)的測(cè)試題目。將學(xué)生分為人數(shù)相等的小組，選出組長(zhǎng)，分配具體的任務(wù)；征求學(xué)生的意見確定教學(xué)活動(dòng)的主題，可以讓學(xué)生自己選擇合適的語(yǔ)言材料，對(duì)測(cè)試題目的選擇由教師掌控，學(xué)生積極參與。對(duì)語(yǔ)言材料的選擇盡可能的貼近生活實(shí)際，能積極促進(jìn)學(xué)生的日常交流。在教學(xué)活動(dòng)的展開階段，落實(shí)具體的教學(xué)內(nèi)容，這也是語(yǔ)法教學(xué)的中心部分。

2.擴(kuò)大師生交流，在輕松的氛圍中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

枯燥的語(yǔ)法知識(shí)要隱含在教師與學(xué)生無(wú)意識(shí)的交流過(guò)程中，從而達(dá)到輕松學(xué)習(xí)的目的。這就要求教師要具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，對(duì)語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)有深入的研究，并能更好的掌控整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極投入學(xué)習(xí)氛圍，掌握大量的語(yǔ)法知識(shí)。

3.完善教學(xué)硬件設(shè)施，保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行

篇9

教育的最終目的是推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，設(shè)計(jì)教育則更是為了改變?nèi)藗兊纳疃龅牟恍概?，但是我?guó)設(shè)計(jì)教育起步較晚，發(fā)展相對(duì)緩慢，思想理念也相對(duì)滯后，相關(guān)的教學(xué)模式也逐漸跟不上時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)多元化的需求。在現(xiàn)在高校設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教師的思維與時(shí)俱進(jìn)是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生接受知識(shí)的前瞻性和時(shí)代性，在色彩設(shè)計(jì)教育方面表現(xiàn)尤甚。本文旨在通過(guò)對(duì)色彩設(shè)計(jì)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行挖掘，并設(shè)法找到解決之法，以期得到當(dāng)代高校色彩設(shè)計(jì)教育教學(xué)理念的多元化重構(gòu)與創(chuàng)新之道。我國(guó)色彩設(shè)計(jì)教育經(jīng)歷了啟蒙期、改革開放期、發(fā)展期和跨越期四個(gè)階段。色彩設(shè)計(jì)教育的啟蒙期以裝飾色彩和圖案色彩為主要教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀對(duì)象的模仿和再現(xiàn)，并從傳統(tǒng)圖案中獲取色彩知識(shí)；隨著改革開放，國(guó)門的開啟，色彩設(shè)計(jì)教育也隨之進(jìn)入了改革開放期，外來(lái)思潮涌入中國(guó)色彩教育界，許多教育教學(xué)者以及專家不再滿足于原有的圖案和裝飾色彩，開始以積極的態(tài)度去了解國(guó)外相關(guān)的色彩教育經(jīng)驗(yàn)、成果，與此同時(shí)有大批的教育學(xué)者被派出到國(guó)外交流學(xué)習(xí)，國(guó)外的色彩構(gòu)成等理論開始傳入我國(guó)，并在我國(guó)色彩設(shè)計(jì)教育教學(xué)中始終保持著重要的地位，平面色彩構(gòu)成成為我國(guó)高等院校設(shè)計(jì)課程的基礎(chǔ)課程。進(jìn)入新世紀(jì)全球化發(fā)展，許多學(xué)校都在探索符合自身色彩設(shè)計(jì)教育的特色之路，不少學(xué)校也在進(jìn)行跨越式的發(fā)展新舉措。因此，我們必須順應(yīng)歷史潮流進(jìn)行革新，讓色彩設(shè)計(jì)教育理念與時(shí)俱進(jìn)。

二、色彩設(shè)計(jì)教學(xué)中存在問(wèn)題

新世紀(jì)的發(fā)展是多元化的，出現(xiàn)了很多新媒體和新技術(shù)，這都給我們色彩設(shè)計(jì)教育教學(xué)提出了新的課題，我們必須改變?cè)械慕虒W(xué)理念，探索新的色彩認(rèn)知方式和思維方法。但是我們必須要明確傳統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)教學(xué)理念所存在的問(wèn)題，以便有的放矢，針對(duì)性的改進(jìn)。

（一）色彩設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)于傳統(tǒng)

傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)常常因?yàn)樯识淌谏?，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)完之后，依舊不知道老師上課講的是什么，學(xué)生學(xué)習(xí)效果很差，缺少主體性的色彩設(shè)計(jì)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)教學(xué)中，老師通過(guò)書本傳授給學(xué)生什么是色彩，色彩的三原色包括哪些，什么是色彩的對(duì)比和調(diào)和等等，這種教授知識(shí)的方法雖然可以幫助學(xué)生把握和了解顏料的特性以及基礎(chǔ)的色彩經(jīng)驗(yàn)，但是這種學(xué)習(xí)往往比較死板和模式化，不利于學(xué)生創(chuàng)新的理解色彩的知識(shí)。這種死記硬背的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式很顯然是過(guò)時(shí)的，極大的限制了學(xué)生色彩審美能力。色彩設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)課題，在它的下面存在著許多的小課題，只有老師教授的過(guò)程中讓學(xué)生掌握較好的觀察方法，才能明確色彩設(shè)計(jì)中的意義，讓學(xué)生可以活學(xué)活用，將上課學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，解決生活中的各種實(shí)際問(wèn)題。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中的方法并不重要，重要的是我們采取什么樣的方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)這門課程，拓展他們的思維和觀察能力。色彩設(shè)計(jì)課程作為高等院校學(xué)習(xí)中的一門十分重要的基礎(chǔ)課程，在實(shí)際發(fā)展中采取各種有益的嘗試是十分必要的，因此改革原有的傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)模式將勢(shì)在必行。

（二）缺乏對(duì)民族文化色彩的重視

我們?cè)谏试O(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，常常給學(xué)生介紹很多的外國(guó)設(shè)計(jì)和色彩美學(xué)，忽視我們民族的色彩，在全球化的今天，民族的色彩更加凸顯，色彩不再是簡(jiǎn)單的傳遞美，更多的是傳播民族的文化。發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族的悠久傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為我們高等教育的首要任務(wù)，讓我們的學(xué)生更加喜愛自己的民族，而不是崇洋。形成這種局勢(shì)的原因有很多，但究其根本還是我國(guó)缺少獨(dú)立的色彩教育和色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用體系，也沒(méi)有自己民族的色彩評(píng)價(jià)系統(tǒng)，才造成學(xué)生盲目效仿國(guó)外忽視本國(guó)的民族色彩文化的局面。作為一名資深的色彩設(shè)計(jì)教育人士必須呼吁我國(guó)的色彩課程要回歸到民族色彩上來(lái)，讓人們高度重視色彩的重要性。在當(dāng)代社會(huì)，人們消費(fèi)的首要考慮因素便是色彩，色彩往往成為一個(gè)品牌或者一個(gè)企業(yè)受關(guān)注的重要元素之一。但是，真正想將我國(guó)的民族色彩和文化發(fā)揚(yáng)光大還是一件任重而道遠(yuǎn)之事。

（三）色彩設(shè)計(jì)教育教學(xué)缺乏創(chuàng)新

我國(guó)的色彩教育起步晚相對(duì)于西方顯得很落后，教學(xué)思維和模式顯得死板，往往限制了學(xué)生的審美能力的發(fā)展。高校中色彩課程的安排往往與色彩基礎(chǔ)課和色彩構(gòu)成課程整合為一門課程，造成基礎(chǔ)色彩課與專業(yè)色彩課無(wú)法貫通，專業(yè)色彩課與專業(yè)設(shè)計(jì)課無(wú)法兼顧等。專業(yè)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)必須要區(qū)別對(duì)待，否則將和基礎(chǔ)色彩無(wú)法區(qū)別。在藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)和專業(yè)中，色彩設(shè)計(jì)占據(jù)很大的部分，哪一種設(shè)計(jì)獨(dú)立不開色彩設(shè)計(jì)，形成了平面設(shè)計(jì)色彩、室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩還有服裝設(shè)計(jì)色彩等，因此，色彩設(shè)計(jì)必須要有創(chuàng)新，基礎(chǔ)色彩設(shè)計(jì)課程無(wú)法解決專業(yè)色彩應(yīng)用問(wèn)題，只有專業(yè)色彩設(shè)計(jì)課程才能有針對(duì)性地、具體地加以解決。所以不是色彩寫生、色彩構(gòu)成就可以取代其它課程。

（四）色彩設(shè)計(jì)教育教學(xué)手段單一

隨著新興媒體的發(fā)展，出現(xiàn)了很多現(xiàn)代化教育手段，色彩設(shè)計(jì)在時(shí)展中應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)。色彩設(shè)計(jì)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)審美和重新再創(chuàng)造的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)有學(xué)生更依賴于現(xiàn)代的打印技術(shù)而不喜歡傳統(tǒng)的顏料繪制手段。使用電腦輔助色彩設(shè)計(jì)，這可大大節(jié)省制作時(shí)間，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并起到色彩設(shè)計(jì)教學(xué)理念開拓大腦、活躍思維的作用，有效地把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在思維訓(xùn)練和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。實(shí)踐證明在色彩設(shè)計(jì)后期階段借助于電腦軟件使得許多傳統(tǒng)的訓(xùn)練手段變得易如反掌，而且效果也更豐富，比手工操作節(jié)省了大量的時(shí)間。但是，我們不可以完全將色彩設(shè)計(jì)課程過(guò)分依賴電腦，更多的應(yīng)該是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的方法相結(jié)合，創(chuàng)造出一條符合自身發(fā)展的色彩設(shè)計(jì)教學(xué)之路。

（五）缺少市場(chǎng)意識(shí)

傳統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)教學(xué)主要模式是在教室中臨摹或者寫生，這種簡(jiǎn)單的色彩教學(xué)模式已經(jīng)不適合時(shí)代的發(fā)展，色彩構(gòu)成的訓(xùn)練也顯得繁瑣而不切實(shí)際。我們的色彩設(shè)計(jì)教育是關(guān)系到一個(gè)物品如何吸引消費(fèi)者的色彩設(shè)計(jì)教育，其“物性”決定著使用何色或何色更適合的問(wèn)題，這就需要在專業(yè)色彩設(shè)計(jì)訓(xùn)練中解決與市場(chǎng)接軌的問(wèn)題。從行業(yè)來(lái)說(shuō)，織物色彩設(shè)計(jì)與廣告色彩設(shè)計(jì)，其本質(zhì)的區(qū)別就非常明顯，僅靠基礎(chǔ)色彩課就無(wú)法解決不同專業(yè)和不同行業(yè)所需的色彩設(shè)計(jì)。我們要針對(duì)具體狀況，采取積極的方式不斷地創(chuàng)新知識(shí)和教學(xué)理念，加大學(xué)生的市場(chǎng)參與度。讓設(shè)計(jì)色彩與市場(chǎng)、生活聯(lián)系得更加緊密，使單純的思維訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識(shí)審美和重構(gòu)表現(xiàn)之路。

三、色彩設(shè)計(jì)教學(xué)理念多元化重構(gòu)與創(chuàng)新

緊跟時(shí)代的要求，我們必須對(duì)色彩設(shè)計(jì)教育教學(xué)進(jìn)行重新的構(gòu)成和創(chuàng)新，改變?cè)械恼n程理論體系，使之成為集審美、認(rèn)知到重構(gòu)再現(xiàn)的綜合表現(xiàn)門類，成為可以獨(dú)立于傳統(tǒng)色彩課程和色彩構(gòu)成的獨(dú)立學(xué)科。

（一）加強(qiáng)色彩研究及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

時(shí)代要求創(chuàng)新，作為設(shè)計(jì)教育更應(yīng)該創(chuàng)新，我們要以色彩研究為創(chuàng)新點(diǎn)，進(jìn)行發(fā)散和擴(kuò)展，最終同全球化的發(fā)展趨勢(shì)相銜接。國(guó)家教育部要求我們高校教育要有創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性意識(shí)是教育的必由之路。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)必須有相應(yīng)培養(yǎng)機(jī)制和體系相配合，尤其是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)最終目的是為了服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展。在培養(yǎng)過(guò)程中，要有配套的課程建設(shè)體系和現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段相配合，在色彩設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)該將色彩理論與色彩實(shí)際案例相銜接，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)分析、歸納和總結(jié)，并得出符合色彩審美的規(guī)律和理念。除此之外，讓學(xué)生根據(jù)課程的新內(nèi)容和新理念，領(lǐng)悟和感受案例的色彩本質(zhì)，體會(huì)色彩的心理、色彩的感受，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用色彩的能力。從嚴(yán)格的意義上說(shuō)，色彩設(shè)計(jì)教學(xué)是一種色彩思維訓(xùn)練的過(guò)程，目的是讓學(xué)生具有對(duì)色彩敏銳的洞察力和鑒別能力，以期能做出好的設(shè)計(jì)作品。因此，我們應(yīng)該采取多元的方式培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（二）拓展基礎(chǔ)色彩與專業(yè)色彩的銜接

隨著我國(guó)高校的擴(kuò)招，基礎(chǔ)色彩教育成為高中生考大學(xué)必須學(xué)的一項(xiàng)基本考試技能，但是一旦考上大學(xué)，學(xué)生就會(huì)如釋重負(fù)忽視這項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)，因此，高校的色彩課程必須要進(jìn)行改革，最終使基礎(chǔ)色彩同專業(yè)色彩有效的銜接。傳統(tǒng)的學(xué)院教育的主要目的是幫助學(xué)生建立審美價(jià)值觀，提高審美品位，培養(yǎng)創(chuàng)造能力?，F(xiàn)在設(shè)計(jì)市場(chǎng)十分廣闊，我國(guó)對(duì)于設(shè)計(jì)人才的需求是相當(dāng)大的，對(duì)于色彩的高級(jí)應(yīng)用人才更是十分需求。所以，在高校色彩教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該更多的培養(yǎng)學(xué)生的理解實(shí)際案例的能力和解讀設(shè)計(jì)色彩的能力，并具有創(chuàng)新的應(yīng)用設(shè)計(jì)能力，理解色彩同產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間存在的銜接和聯(lián)系，從而增加自身的競(jìng)爭(zhēng)力和核心價(jià)值。有效的把基礎(chǔ)色彩和專業(yè)色彩融會(huì)貫通，可以加強(qiáng)學(xué)生色彩的觀察能力和思維能力的訓(xùn)練，提高學(xué)生的色彩審美和應(yīng)用能力，拓展學(xué)生的色彩思維。

（三）加強(qiáng)多元民族文化與時(shí)代的融合

中國(guó)是比較善于融合各種優(yōu)秀文化的民族，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是需要融合的。色彩的融合主要體現(xiàn)在色彩的設(shè)計(jì)上和人民對(duì)產(chǎn)品的需求上，我們國(guó)家向來(lái)對(duì)于外來(lái)的文化是擇優(yōu)而吸收，多元化的文化融合，也造就了國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，由于色彩設(shè)計(jì)元素融合在社會(huì)中的各行各業(yè)，因此加強(qiáng)時(shí)尚流行元素的嗅覺(jué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化意識(shí)是色彩設(shè)計(jì)教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。在全球化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下，民族文化與多元文化的相互碰撞，將會(huì)摖出智慧的火花，那么如何更好的融合，已經(jīng)是我們需要探尋的問(wèn)題之一，同時(shí)也將是當(dāng)代色彩教育的時(shí)代責(zé)任。

四、結(jié)語(yǔ)

篇10

關(guān)鍵詞：反思；教學(xué)理念；升華教學(xué)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）18-0168-11

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.18.036

我國(guó)著名教育家葉瀾先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，但如果一個(gè)教師寫三年的反思就有可能成為名師，指出了中學(xué)教育的精髓所在。面對(duì)日益更新的知識(shí)浪潮，面對(duì)精益求精的現(xiàn)代技術(shù)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該從“課程理念、課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)、課程主線”三個(gè)方面的理解和對(duì)《課標(biāo)》將“數(shù)學(xué)探索、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)文化”在各模塊教學(xué)的滲透中反思，也必須對(duì)課堂、知識(shí)、教學(xué)方式、學(xué)生成長(zhǎng)等內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)反思，那么，在現(xiàn)行的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何對(duì)教學(xué)行為展開反思活動(dòng)呢？在本文中，我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和教學(xué)感悟，談一些自己的認(rèn)識(shí)和看法。

一、反思所得，獲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)情感

近幾年，通過(guò)江西南京附屬中學(xué)的“學(xué)案式教案”、北京市進(jìn)行的“雙課堂”教學(xué)實(shí)驗(yàn)、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法的學(xué)習(xí)和研究，我們也走近了先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)模式，結(jié)合自己的教學(xué)特色和學(xué)生素質(zhì)，尋找到了適合學(xué)生的教學(xué)模式。正是由于在教學(xué)中踐行了專家的教學(xué)思路，我們對(duì)課堂進(jìn)行教學(xué)改革。通過(guò)我校的“幫帶工程”“培優(yōu)工程” “高效課堂”等的開展與實(shí)施。在一系列的探索和創(chuàng)新嘗試活動(dòng)中，學(xué)生在分享中提高了對(duì)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、文化價(jià)值的再認(rèn)識(shí)，新教師的穩(wěn)步快速成長(zhǎng)和中青年教師教學(xué)能力的平臺(tái)展示，我也獲得了一份教學(xué)閱歷和人生閱歷，豐富了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

二、反思所失，尋找差異和完善教學(xué)

課堂教學(xué)是一門有缺憾的藝術(shù)。只有敢于正視自己的不足和失敗，汲取教訓(xùn)，及時(shí)彌補(bǔ)不足，才能不斷走向成功。反思的過(guò)程就是不斷尋找差距的過(guò)程。而這些差距有教師之間的、學(xué)生之間的和師生之間的，眾所周知，教師的教學(xué)能力有差異，同樣的教材，不同的教師對(duì)教材的理解和處理會(huì)出現(xiàn)不同；再者學(xué)生的接受能力也有差異，同樣的試題，不同的學(xué)生掌握程度會(huì)不同。

因此，對(duì)教學(xué)缺憾的反思主要是尋找差距。我們可以通過(guò)教學(xué)觀摩、與同行討論或教學(xué)案例學(xué)習(xí)，橫向比較自己的教學(xué)活動(dòng)與他人的差距；同時(shí)也可以對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)在的教學(xué)模式進(jìn)行縱向反思對(duì)比，來(lái)彌補(bǔ)我們的不足和失誤，真正用更科學(xué)的方式方法教會(huì)學(xué)生受用一生的知識(shí)。通過(guò)改變自己的教學(xué)行為，讓我們前期的教育敗筆，不要出現(xiàn)在后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)中。

三、反思所疑，驅(qū)動(dòng)研究和改進(jìn)教法

在課堂教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生“質(zhì)疑”和“問(wèn)難”。因?yàn)樗计鹩谝?，提出?wèn)題比解決問(wèn)題更重要。一課堂如果沒(méi)有學(xué)生的“質(zhì)疑”；沒(méi)有教師“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師有太多的依賴而失去目的性。同時(shí)我們也要放下教師的架子，對(duì)自己的教學(xué)方法質(zhì)疑。往往在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)這樣的一種現(xiàn)象，教師一勞永逸、循環(huán)利用越教越成為機(jī)械的熟練工，學(xué)生正襟危坐于教室越聽越成為迷途的羔羊，學(xué)生無(wú)疑問(wèn)，教師無(wú)質(zhì)疑。因此，教者無(wú)奈，學(xué)者無(wú)心，教者受累，學(xué)者受罪。

一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，善于通過(guò)潛心研究巧設(shè)問(wèn)題與學(xué)生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑和思考，幫助學(xué)生樹立目標(biāo)，擺脫學(xué)習(xí)的困惑和迷茫，使學(xué)生真正成為自己學(xué)習(xí)的主宰者。我想承認(rèn)錯(cuò)誤的方式方法并加以糾正既是對(duì)教師教學(xué)藝術(shù)的挑戰(zhàn)，也是教師不斷成長(zhǎng)、成熟、成功的必經(jīng)之路。

四、反思所難，尋求突破和升華教學(xué)